S T V L T I T I AE L A V S. 145

relationibus,de * formalitatibus,dequidditatibus,* ecceitatibus, quas nemo possit oculis aslequi,nisi tam * Lynceus, ut ea quoque per altislimastenebras videat, * quX nusquam sunt. Addenunc his * yveo/tctf illas, adeo ut illa

Stoicorum oracula , quae paradoxa vocant,crassissima prae his videantur, & circumforanea,vel ut * levius este crimen,homines mille jugulare,quam semel in die dominico calceum paupericonsuere. * Et potius eile committendum , ut

Formalitatiltti&quiddittittbue. tatibus, aeque id genui aliii fex«Formaluates eas vocant, qua: re- centij , Iiii nugacioribus nugiscipiunturin sub/ecto, quiddirates dilputcnt. Cumque haecmonstraaucem qua: recipiunt. somniant, subtiles sibi videntur,

Ecceitattbu*. Somniant etiam gravique supercilio eoi qui hitAi3r?«A»3jr nostri quasdam disse- contemptis,ad ipsas rei penetrant,rennas individua!« & individua- prar se contemnunt,tionw, quarum Thomas .fecundi rue/u^f. !d est,^»re«rnr, quasscripti dtfi.3. principium este vult vocat, id est, inopinatae.

materiam & quantitatem,cui Seo- Ltvittt esse trimm homines. Sic

tus super eadem diftinB. refraga- enim dicunt , propterea quodtur. Atque ira diversa somniant alterum immeditate est contrasomnia. Has differentias quidam Deum,alterum immediate contraecceitates.quidamsorteitatesvo- proximum. Atgutior profectoeant,portenta inaudita monstrofii ratio quam quam Christus,crassus& inauditis vocibus appellantes. videlicet theologus, potuerit in-Lyncetts. Hic unus Argonau- telligere , cum bovem proximitarurn fuit, tam acuto prarditus in foveam prolapsum, etiam invisu,ut ipsos visu penetiaret paric- sabbato extrahi voluerit.

tes, quo nostri sophistae longe sunt Et potius tjfe committendum. De

oculatiores. quippe qui ea vident, hac re vide in decretu tanonuitquae sunt nusquam. xxij. que.fi. ij. ne quis arbitretur,

Sjuenufquam sunt Namnemi- & in sententiis , lib. 3. distini 3 1 ,nem opinor tam bardum este, qui ubi ex Angustini sententia dici-harum nugarum aliquid este jiu- tur j quod perfectus , pro vita

tet, & tamen mirum est. quam alicujus, non debet mentiri, sednihil aliud quam de secundis in- verum occultare : ac si longeternionibus, naturis communibus aliud esset verum occultare , Scquidditacibus, respectit>u*,eceei- mentiri.