$io Lib. I. Cap. XXIX. Concie ?.

myst. Fecißnos Domine ad Te, & inquietum est cor mstr«m, donec qwefctfin Te. August. Cur per multa vagans homuncio, quare ndo bona anima tua,& corporis tui ; ama unum bonum , in quo (uni omnia bona, & (uffiut. Aug.in Man. Summum igitur bonum nostrum Deus est, in quo o-mnium reliquorum bonorum,& ipsius salutis asternte Oceanus est,cujus salutaria fluenta, per gratiae ejus canales, in nos derivantur:Summo hoc Bono (ruitur , quisquis tlh mbaret amore , & / umn.a lum volupute in eo acquiescit.

Summum hoc bonum, per miserabilem Protoplastorum lapsum a-miferamus, fedper Sponsorem nostrum . Dominum Jesum Christum, quipro nobis redimendis Kursor justitiae Dei per/olvit, ad ejus fruitio-nem reducimur, quando ex proposito & gratia Dei vocamur,

1. Ut per fidem veram &/alvificam cum Deo iterum uniremur,

2. Weo, tanquam /ittnmo Bono , bete tn gratia atque per gratiam jtandem vero tn coelis, in gloria, atcrniim frueremnr.

Neceste enim est, ut, qui Deo frui vult, E» sibi spiritu aliter uni’tum intime präsentem habeat : quae unio est jpectaUs gratia in hac, & tust •parabilis gloria, in altera vita.

Vocamur ad utramque, non tantum communiter & extern'mEc-clesia visibili, sed interne etiam & efficaciter, per singularem trabium Spi-ritus S. Joh.6.44. tn vivificatione nofin eum Christo , Eph.r.s.

Vocationis hujus specialis, interna & efficacis , de qua in praeceden-tibus egimus,

a. Esteäum immediatum, est fides vera & salvifica.

b. Effeäa vero mediata justificatio ,sanchficatio ,salutis certitudotx dono perseverantia, & libertas Christiana,

In praesens, cum Bono Deo, agemus

DE FIDE SALVIFICA, quae vinculum est unionisnofiucum Deo, ex qua omnia reliqua beneficia dependent, quae nos inbacvita Deo gratos & acceptos, m coelo vero, aeternum beatos faciunt.

Sedem hujus thematis habemus in descriptione fidei salvifica a Pau-lo in praelectis proposita : Est autem sides id, quod facit ut extent qua fe-rantur, & quod demonstrat ea, qua non videntur. Est Ihssisopcirai CurkaritjUSq ittocypcocrm %A.syx@~ * ßtevtcpetuv.

Scopus Apostoli in his verbis non est , vel per sebi am fidei salvifica &justificantis definitionem proponere , vel , quomodo coram Deo justificemurtradere, sed qualemcunque ejus descriptionem a proprietatibus 8t effe-ctis ejus petitam proponere, quando fidem vocat

I, £#•