, 8 4 Lib. II. C. tp, 7 / 7 . Co nci o V. _
sii* & divina sempiterna rntdttemur , quod ut facere poßimus , Deus notii se-quendus est , Deus adorandus, Deus supra omnia diligendus.
Usus ad Consolac.
I. Ddi äio, qua Deum diligimus, valde nobis, ut supra diximus, »f-teffaria est, & apprime quoque utilis. Jubemur diligere Deum, nontam, quod ista dilectio ipst,fed qubd notii, fit utilis : Amore enim Dei,nos nobilitamur, quando amicitiä ipsi conjungimur, cumque hoc a-more nobis conciliamus, qui diligentes se diligit, Prov.c.8.17. PerDei amorem Deofrumur, in ipso manemus , & ipso in nobis, i.joh.4.16. per hunc, scrmonerri illius observamus, Joh. 14. 2;. Per hunc,omnia dura, adverso ac difficilia sostinemus patienter, toleramuslibenter, & superamus hilariter.
II. Amor & dileäio Dei res est ex se ipsa maxime deleüabilis , & fuiipsius fufficientißma & gratuita merces, quia, qui Deum amat, summumbonum amat, quod omnes omnium, quaecunque vel cogitari, veldesiderari, vel amari possunt, perfectiones in se habet. 8. Augusti-nus epist. f 2. docet, in uno Dei amore omnes virtutes cardinales concurrere.Ad bar er e Deo per amorem, ait, est prudentia, quia projpecltßme adbtnbit bo-no, quod non amittitur: est fortitudo, quia firmißme adbarebit bono,unde nonavellatur : est tempirantia , quia casttfiime adharebit bono, ubi jam non corrum-patur : est )ustnia, quia reäißmie adharebit bono, cui mento subjiciatur : rur-sum diligendo eligere Deum, prudentia est ; nullis inde averti molestiis , fortitu-do est' nullis illecebris illum deserere, temperantia est : nulla superbia ab illoexcidere, justitia est.
III. Ih primo Sacrificio Mosoico Levit.9.24. ignis e ccdo delapsus,omni populo mjpiaeme , sacrificium conjumpfit , qui postea perpetuo ardemservari debuit, sic cbaruas Dei, de coelo in corda nostra delapsa, &per Spiritum S. dissuso, contra Diaboli & Mundi adversantis insidias , per-petuo quoque conservari debet in corde nostro,
a. Ut inflammet ad preces ,, quas Deus certo exauditurus est.Psol.145-.19.
b. ut rubiginempeccatorum, per veram poenitentiam & fidem,
consumat,
c. Ut vera pietatis & ipsius gloria caelestis desiderium in nobis ac-cendat,
charitate Dei, quae omni cognitione soperiorest, repleti,Eph.j, v.19. nullam formidemus calamitatem, nec ipsom mortem , quae
acha-