ECCLESIASTICAE LIE VII. 305A tatem. Sed de ejus natura, moribus, doctrina denique, ſatis ſuperque videmur diſſeruiſſe. Iam vero ad resejustemporibus geſtas, quæ funt dignæ hominum memoriâ, explicandas veniamus.

Be Theodoſio c Agapeto, qui$ymadis cpiſcopatum gerebant, CAB. III.Fy1Heodofius? quidam Synadorum, urbis Phrygie Pacatianæ epifcopus, hereticus(in ea namquèe a Zheodofür"Ts complures erantex fecta Macedoniarum) graviter perfecutus eft, eosque non mode à civi. cbiſe hereti-

tate,verüm etiam ex agris relegavit. Atque iftud aggreffus eſt non de more Grthodoxæ ecclefiz,^ Péfegui-

quz homines perfequi non folet: neque ftudio rectz ſinceræ que fidei incitatus: fed turpis queftusavi."ditati inſerviens, ut ex haereticis pecuniam cogeret. Itaque nihil reliquum fecit, quod ad Macedonianosvexandos pertineret: manusque clericorum, qui de ejus erantecclefia, contra eos armare, acinfinitisferémachinis;quibus illos conturbaret, uti cepit: in judicio vinctos ſiſtere non defit: maximé omniumAgahetum, illorum epiſcopum, variis incommodis& moleftiisaffecit. Ac cum primarii provinciz virinon fatis habere virium& authoritatis ei viderentur ad füpplicium de Macedonianis ſumendum, Gon-ftantinopoliin celeriter contenditmandatumque prafe&i provincie poſtulat. Dum b Theodofius epi- b. Hapeſcopus his de rebus Gonſtantinopoli moram facit, Agapetus, quem ſectæ Macedonian præeſſe docui, epifcopus adad rectam fanamque de fide opinionem redit. Nam confilio cum univerfo clero inito,& populo ecclefie"Ham fi dhfue convocato, perſuadet, ut fidem Confubftantialis recipiant. Mo facto, cum ingenti mültitudine,imo"ef^« verócum populo uniuerfo ad ecclefiam ire maturat. Ac precibus peractis, ſedem, in qua Theodoſius

confidere conſue verat, capeſſit. Simnulatque populum concordiz vinculis in unum colligaverat, de reli-

quo fidem Conſubſtantialis docuit, unde eccle(iarum adminiſtratione ad urbem Synada ſpectantium

potitus eft. His rebus ita conftitutis,poft paulo Theodofius Synadarevertitur, præfecti mandato fretus,

quad fecum attulerat. Atque ignarus rerum que ipfo abfente acciderant, extemplo ad ecclefiam pergit..

Inde c ab omnibus qui ibi aderant expulſus, Conftantinopolim denuo proficiſcitur. Qui fimulatque eo© TheodoffusB adventabat graviter fuum ftatum coram Attico epifcopo deplorare, fe inique epifcopatu ejectum doce- Re

re cepit. Atticus d autem, ut intellexerat rem feliciter ad ecclefie; commodum cecidiffe,verbis Theodo. 3.

ſium lenire: ſuadere, ut genus vitæ quietum& vacuum à moleſtiis conſectaretur, communemque om. fup,——nium utilitatem fuis privatis commodis anteferret. Scribit preterea Agapeto,ut epiſcopatum teneat, ni-hilque moleſtiæ ſibi ex offenſo Theodofii animo fufpicetur eventurum.; E

De ludeo ui per Atticum cpiſcopum in divino baptifmate nervorum vefolu-Hone liberatuserat, C AP. LIT.A Tque ut hæc una res, quam temporibus Attici accidiſſe mods commemoravi,permultum pro-

fuit ecclefiz: fic eadem tempora?& miraculis& donis ſanationum riobilitata fuerunt. Nam Iu- à Keuco; am, mur, im

. dæus, b qui à multis jam annis paralyfi conflictatus, in lecto decubuerat, cum oinnia curationum repa

& medendi genera,omnesque Iudaicas preces ac vota expertus,nihil plane inveniret remedii, tandem j LS pead baptifinum Chriftianoram confugit: pro certo perfuafus, hujus tanquam veri medici adjumento fe„ahr pead integram valetudinem reſtitutum fore. Quz res erat quamprimüm Attico ſignificata. Ille igitur Iu- bapriſmuimdæum fidei articulis inftituens,& fpem in Chriftum ei annuncians, jubet ad baptifterium in lecto ap- lanitar re-portari. Iudæus paralyſi oppreffus, fimulac baptifinum fincera fide receperat,& ex lavacro baptifmatis turus.

erat elatus,cófeftim morbo liberatus eft,& ad fanitaté reſtitutus. Hec curatio divina Chriſti virtute, no-

ftris temporibus, hominibus declarata fait. Quà quidem re ex gentilibus complures ad credendum in-„ du&ibaptifinum receperunt. Iudæi autem quamvisfigna& miracula quærerent, fignis tamen ad cre-

dendum induci non poterant.;CQusnam pacfto à Indemoriundu Sabbatius,Nevatianorumpresbyter, apinto-nis ſuæ focios deferuerit, CAP. V,

C Qs. ejufmodi beneficia erantà Chrifto in homines collata, plerique tamen illa pro nihils

D

ducentes, fuz ipforum improbitati ſeduls deſervierunt. Neque enim Iudæi folüm miraculis&

prodigiis editis,minus obſecũdarunt, fed alii etiam, qui eorum folüm ritus imitari gatident, idemcum illis de i fentire convincuntur.Sabbatius enim, a de quo paulo antè mentionem feci, cum à Sabai jonon poffetin animum inducere, ut presbyterii gradu contentus acquieſceret, fed ftudio femper arderet ab accleſia Noad epiſcopatus honorem aſcendendi: eifdem temporibus, occafione ex fefti Pafchatis Iudaici ob ſerva- ötione arrepta, ab eccleſia Novatianorum fe ſe para vit Itaque cum in loco quodam civitatis, qui Collis ba ö dusridus dicitur, ubi nunc eft forum Arcadii, feparatim ab epiſcopo fuo Sifinio conventus forte ageret, faci- -nus facere aggreffus eſt, omni ſuppliciorum genere vindicandum. Nam€ ipfo die quo facra Syntaxis C suba flebrabatur, cum particulam quandam Evangelii legeret, in qua inſunt iſta verba, Appropinquabat dies,feltus azymorum, qui dicitur Paſcha: addebat de fuo, que neque ufpiarn fcripta, neque unquam audita 746.23,ſunt,iſta fcilicet: Execrabilis quifque qui abſque azymis Pafcha celebrat. Que cum eflent aucfita, permul-torumanimos perſuaſerunt ufque adeo, ut qui ex laicis Novatianis effentfimpliores, illiquafiàfideab.—reptiad eum ejusque doctrinam fe contulerint. Verüm s callidum hoc commentum minime ceſſit illi eX d Pali Deifententia: quandoquidem adulterandi verbi Deiaudacià exitum habuit plane infelicem. Nam haüd ita. adulterati. in-multó poͤſt, cum feftum Pafchatis fecundum anteceptam animo de ejus obſervatione opinionem cele. Fix exitus.braret,multique ad eum de more conducerent,& confuetas vigilias per totam noctem agerent, tumul—tus furiofus& plane dæmoniacus illos occupavit. Videbantur* enim fibi videre Sifinium,fuum ipforum e Tumuliusepifcopum,cum ingenti hominum multitudine in ipfos impetum facere. Vnde cum maxima turba fie ,,,ret, illi(ut veriſimile erat) noctu præſertim, atque adeó in anguſtum locum concluſi, fe mutug obtrive- Novemrunt: in quo tumultu, ex illis amplius ſeptuaginta homines periére. Quo facto, cómplures defecerunt gUSabbatio: nonnulli autem ftultz illi& ineptz opinioni de Pafchatis obfervatione animis anteceptz,mordicus adhæ ſerunt. Quemadmodum autem Sabbatius jurejurando, quo fe jampridem adftrinxerat,violato, ad epifcopatum aſcenderit, dicemus paulo poft.

. Heis