476 THEODORITI HISTORIZ

ingreffius ejus. catus, Lucius affe ctans iinprobitarem& geſta luporum. Non hunc conftituerat conventus Orthodo necclefue fedem. Xorum epilcoporum,non verorum clericorum fuffragia non populi poftulatio,quemadmodum eccle.eccupayerit.— fiafticis jubetur ſanctionibus. Aderant autem illi( ſim pliciter enim ingredi urbem non potuit) hon ali.d Kuxgzius. qui epiſcopi, non presbyteri, non diaconi non populi multitudo, non deducebatur à cultoribus vita fo.litarie cum hymnorum divinz ſcripturæ cantu: fed cum illo Euzoius erat d, qui pridem cum Ario diaconus in urbe noftra Alexandria,à fynodo ſancta& magna Niczna exauctoratus fuerat,& nunc prafu.eLayeitionum laris eſt peſtis Antiochenorum. Hunc* comitabatur largitionum comes cum ingenti militum man incomes cum omni femper impietate nobilis, nomine Magnus, qui imperante luliano, ecclefiam Berytiorum, quæil.ingentiinili- Juſtris eſt urbs Phoenicum,incenderat: füeratque coactus eandem de fua pecunia reſtituere, imperantezum mann.— felicis memoriæ Ioviano: neque multüm abfuit quin capite truncaretur, nifi multorum interceſſioneö clementiam Imperatoris obtinuiſſet. Nunc ee veſtrum fervorem confiderare de cet, quem& oro ut adDia P im- nimadverſionem incitare velitis, quanta peccata in ecclefiam Dei commiſſa fuerint, cum talis,qualemdixi, tyrannus bellum nobis intuliffet: fimul enim ille à pietate veftra;& omnium ubique Orthodoxo.;ram epifcoporum ſepenumero abdicatus Lucius, occupavit juſtiſſimis fibi de caufis infenſam urbem:non énim hic mods, ut ille maledicus in Pſalmis inſſpiens, dicit: Non eft Deus veré Chriſtus: ſed&a&tionibus fuis cim petditüs tum exitialis eft, cum gaudeat blaſphemiis qua in fervatorem noſtrum im.mittuntur ab iis qui neglecto creatore ferviunt creatore. Recte enim hocà me dicitur, cum fceleftus pro.pé ita ut Græci à recentiũ numinum veneratione nó abhorreat. Nam tales laudationes coram eiaccine.f Acclama»— bant: Fauſtus f adventustuus epifcope, qui Filium negas: Serapis propitius te adduxit: nominantesfi,maiiones pro- imulacrum patrice ſuæ. Nullum s interceſſerat momentum, fuprà memoratus Magnus impietatis illiusfne infeparabilis focius& acerbus ſatelles, ac crudeliſſimus prætor, cogit ſuæ curæ commiffas multitudines,gum comprehenfosque presbyteros& diaconos numero decem& novem, quorum aliqui excederentan.shodnora; num etatis fuz octoge ſimium, quafi reos flagitii alicujus aut legum Romanorum contrarii facinorisinArianam im- publicum judicium addacit, ibique perpellere ador tur(ignarus legum virtutis Chriftianorum)utpa Bpieratem am ternam ab Apoftolis minifterio patrum acceptam fidem prodere velirit, affirmans hec grata futura eſſePleclereniur. humaniffimo quoque Auguſto Valenti: Moveri vos infelices, clara voce clamans, ſinite, ut accedztisdogmati Ariano. Ve niã enim vobis numeri etiamfi veftra fit vera religio, facile datur eſt, qui non veftraſpõte, ſed vi coacti feceritis: coacti enim femper relinquitur defenſio, voluntatis autem eftaccufatio.Pro.inde hac ob oculos cófideratione poſita, accedite libenter& abfq; cun&tatione ad ſubſcribendũ dogmatiAriano, quod nunc ifte, nomine eum appellans, Lucius predica. Neque enim vos clam etfi pareatisImperatoribus, vos pecuniam,opes,honores, confecuturos: abnuentibus ver vincula,tormenta; que- -ftiones,flagra,carnificinas propoſitas, necnon pecuniis ac poffeffionibus ademtis, patríà care ndum, gexilii triftium quorundam locorum condemnationem ſubenndam eſſe. Ita ille vir egregius, temperatish Mells ma. affectu charitatis minis, hortatione ſua omnes deducere à fententia pietatis nitebatur. At illi^ nullumhut tormeinm majus tormentum effe arbitrati proditione pietatis, ſicuti revera eſt, compulſi ad refpondendum talibusprodinone ve- verbis ufi fant,quibus virtute& forti animo minas fimul ac fraudes illius proſtraverunt: Define i deceHaus tero, define hujufinodi nos territare oratione, ceffa verbainania proferre. Nos enim neque novitium

i Ortbodoxo-.....;; övenerantes,neque recentem Deum, etiamfi tu fruſtra undabundus ſpumes, irruasQue ut ventus vehe«(vea. mens, non depellemurtamen de pietatis via quamdiu vivere licebit. Nunquam fentimus Deum effe à

on ſie. potentia, ſapientiſ, veritate remotum, nun quam eum qui mods Pater modo non Pater foret, ſecundumiftum impium Arianum, cum opinione effe temporalem aut momentaneum Filium. Si enim juxta veſa-niam Arianorum creatura eft Filius, minimé coéffentialis Patri, ad nihilum recidet etiam Pater, qui abſ.que Elli fubftantia, juxta ipfos Pater aliquando non fuerit. Si verò femper eft Pater, cum fubftantia ni-mirum ex ipfo progeniti veri non quafi defluentis germinis, pati enim certe Deus nequit: an non de-mens ac rabiofus, qui afferit fuiffe aliquando cum non effet Filius? per quem omnia ut gratioſa effent,ſunt conftituta. Noftri igitur totius orbis partes(à quibus alienati iſti fpurii funt) ut convenit, congre»gati Nice exterminárunt anathemate pravitatem Ariane fententiz, quam nunc junior ifte defendit:_

neque illi, quo tu adigis diverfieffentialem à Patre Filium perhibuére, fed ex eadem effentia, quo recte k.

k gancki bo.& pie intellecto de collatis non paucis ſacræ Scripturæ locis,coéffentialem illum confeſſi ſunt. Hæck&miner in car- hujuſimno di alia cum dicerent, in vincula conjectos multis diebus aſſervavit, fi quomodo poffetà pietatisceres conject. fententia dimovere. Sed illi potius ut in ſpacio ſtrenui inprimis athletæ omni formidine puls, petun-) gentes fefe rebus à patribus divina mente fortiter geftis, confirmabantur in fenfu pietatis, gymnafiumquoddam virtutis credentes effe tormenta. Ad hocigitur certamen illorum cum effent, ut beatus Apo-ſtolus inquit, ſpectaculo angelis ac hominibus,accurrit tota civitas, vifuri athletas Chrifti,qui fortitudine -

vincerent tortorís judicis flagra,& trophza excitarent de impietate per fuam patientiam,& de Arianis

triumphos agerent, quos oppreſſos acerbus ifte hoftis minis fimul atque dolis prodere erga Chriſtumimpiæ factioni voluiſſet. Defperans igitur à tormentis infefto animo inflictis, omni populo quærente ac

multum lamentante, acerbus& ab humanitate prorfus alienus ille, ufitatam turbulentiæ multitudinem|

rurfum ad judicium, vel potius inanem condemnationem convocat, in maris littore, ubi redemtæ mer-

cede adverfus hos voces confueto more emittebanturà fimulacrorum cultoribus atque Iudæis: cumq́;1 Orthodoxi nollent manifeſtæ impietati Ariani furoris cedere, fertur ſentential, omni judicium circumſiſtente po-damnar He pulo deplorante, Alexandria eos defertà Heliopolim proficiſci debere, cuſus incolarum ne audire qui-e. in dem quifque Chrifti nomen ſuſtinet: funt enim ſimulacratores univerſi. Poſthæc m juſſis navem illis

*

mun ulmi oftentabat enfem, quo fe terrorem incuſſarum fperaretillis, qui ancipiti gladio hoftes dæmonas ſæpeibis Fuer lauciaverant:atque ita jubet navigare, nullo neque commeatu neque omnino fuge folatio atributoses terrere co-. quod inprimis admirabile ac incredibile fit,undabundo mari atque illo ipfo facto, ut opinor, comtnoto,Water. nolenteque, ut fic dicam, minifterio fuo illorum injuſti imperii in parte verſari: demonſtrabat enimignorantibus etiam barbaram judicisillius voluntatem. Veré igitur poſſumus de his dicere, obítupuit

colum: nam tota civitas, cùm hec fierent, lamentabatur,& nunc quoque in planctu eſt. Quorum alii

; p. manibus -

confcendere,ipfe ftans in littore(propé enim in publicis balneis pronunciata fententia fuerat) ſtrickum

aminl

P atem

TE

qnt1 rlrannmem

ü j

edu

*