loann. b.
Ioan. 1.b
$10 EDICTVM IVSTINIANIfa in fuafubfiftentia carnem anímatamanima rationabili et intelle^ctuali,quod eft natutahumana. Hancautem fecundum fubfiften-tíam vnitatem Dei verbi ad carnem,docens nos& diuinus Apoftolus dicit, Qui cum i forma Dei effet,non rapinam arbitratus eft,2e-qualerii fe elfe Deo:fed femetipfum exinaniuit, formam ferui accí-piens.Per hoc enim quod dixit, quí cumin forma Dei eflet, V erbifubfiftentiam ín naturali Dei effe oftendit.Per hocautem quod dí-xit,formamferuiaccepit, naturae hominis, S non fubfiftentize fiueperfonz vnítum effe V erbum fignificauit. Nec enim díxit quod euquíinformaferui erat,accepít:neante plafmato homíni vnítum effeDeum verbum oftéderer,(icut Theodorus& Neftoríus blafphe-marunt, aftectualem dícentesvnítatem. INos autem fequentes di-uínos,& fanctos patres,confitemur quod Deus verbum caro factuseft.quod eftfecundum fübfiftentíam(ibi vnirenaturam humanam.Ideo& vnus eft Dominus nofterIz s v s Chríftus,habens ín femet-ipfoperfectionem díuínz naturze,& perfectionem naturzehuma-nze;Eteft vnigenitus quidem& V erbum,vtputa ex Deo patre na-tus,€ primogenitus autem ín multis fratribus.Idem ipfe,cum fa&us eft homo,filíus enim Dei, lius hominís factus eft,&« manens-quod erat,non tranfmutauitquodfactuseft, Vnde& duas natíui.,tates cíufdemip(ius vnigeniti Dei verbi cofitemur, ante fecula qui-dé ex patre íncorporaliternatí,in vItimis autc diebus eiufdem ipfiusincarnati,& nati de fancta gloriofa Dei genitríce& femper viroineMlaría.Qui enim depatrefplenduitfupraíntellectu,ex matre ortuscíLíupra ratíonem,et cii Deus verus eílet,factus eft veréhomo.Ideoproprie& veré Dei genitrice& fancta,& gloríofam& femper virinem IVlaríam confitemur:non quia Deus verbum inítíum ex ip-faaccepit,fed quod ín vltimis diebus vnigenitusD/eus verbum,quiante fecula erat,iíncarnatus ex ipfa,immutabiliter homo factus eft,& cum ínvifibilis ín fuíseffet, vifibilis factus eft ín noftrís.& cumimpafsibilis Deus effetjnon dedignatus eft paísibilis effe homo,&immortalís,mortislegibus fubíacere.Iftum qui ín Berh!chem defe-míne Dauídnatus eftíecundum carnem,&(imilis factus homini-bus,& crucifixus eft pro hominibus fub Pontío Pilato,przedicaueeruntíancti Apoftoliipfum efIeD'eum,ipfum homínem:ipfum filiuDeijipfum filium homínis: ipfum de celo,ipfum deterra:ipfumim-pafsibilem,ipfum pafsibilem. Deus enim verbum,quinatus eft defurfüm ex patre ineffabilíter, ínenarrabiliter, íncomprzehenfibili-terfempiterné,ipfein temporenafcitur deorfum devirgine Vlaria:vtilli qui deorfum príus natifunt,defuríum fecundo nafcerentur,id eft, ex deo. Ipfeiciturmatrem tantummodo habetfuper terram,& nos patrem tantummodo habemusin celo. Cum enimaccepif,fet mortalempatrem hominum Adam,dedithomínibus fuumpa-trem ítimortalem,fecundum hocquod dicitur. editeis poteftate. hlíos