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Von Adam bißauff Chriftum.

rcüdie götternicht gemacht/ funder die götter durch den lufft. Als Alexander einsmals die stadt Lapsan/ oder wie Valerius sy Laufatum nent/ vmbköze wolt/lieffim Anarimenes entgegen.Alexander marckte bald fein fürnemen/ vnndschwür bey den göttern nichts zu thon/ darumb jn Anaximenes wolt bitten/vermeinend er wurd für die stadt bitten. Do sprach er bald/ fo bitt ich dich/ duwollest Laufatum zerstören/ vnd mit disem geschwindem fund erlanger er derstadthey!.dam Empedocles der naturkündiger

pñð natur

pedocles der natürlich meister schwober zur zeit Cyri des Empedostünigs in Persia hoch empor/ ein erfinder der Rethoric / bat disphilofosGott also beschriben/ Gorcistein spo: oder vmbkreyß/ des mit: Phey vo gortel allenthalb ist/ vnd sein vmbschweiffan keiner stat. Er meinet/ das der krieg alle ding gepår/ oneins/ vnd das alle ding/on Gott/ vonjm gemacht weren/ dann wenn der krieg in allendingen nit wer/ so weren alle ding eins. Aber der krieg/ fo crindingen ist/ sertrenters/ vndläßtsy nitruwen vnnd in eins kummen. Freundtschafft aber ist ein visach darumb alle ding eins seind. Macrobius spricht/ Erhab das geblic für die seel gehalten/ aber Lactanciuszeügevonjm/ er hab diefeel vntödtlich gefchant/ dwegen haber sich in den brinnende berg Echna beyAchengestürzt/ das er ontödtlich vnder die götter wurde gezolet/ vnd ein besfers leben erobert/ des sein bundeschuch oder bandtoffel vom fewraußgeworffenverrhieten.

Er sprach/ dzey ding weren in der manigformigen natur gut/ nemlich/ versschmähung beweglicher zufäll/ begird zukünfftiger seligkeit/ vnd erleuchtungdes gemüts/ so wer nichts ersamers dann das erst/ nichts wircklichers dañ dzander/ vndzü kürzlicher erlangung beder/ nichts füglichers dañ das dritt.

Parmenides der natürlich meister.

Armenides cin meister Zenonis/ flobe die geselschafft vnd beywonung Parmeniader menschen/ gieng auff denberg Caucasum in ein hole/ da erfanderzuerst Logicam/ von welche der selbigschoff Parmenides nachmalsgenent worden ist. mad

A

Anaxagoras ein philofophus.

des

Naragozas ist in Asia achtbar gewesen/ verließ ein groß erb/ Anaxagoredurchwandert vil gegent der lernung nach. Gefrage/ Ober philosopheyvmb sein vatterland nit sorgt/ vnd jnheym belanger. Düb er vndlecrsein arm auff/ denbymelanzeygend/ vnnd sprach/ Jaich hab dein groffe acht vnverlangen auff diß mein vatcerland. Als ernach vilzeit( wie Valerius lib.vin.setzt) wider anheyms tamfabe er all sein gutter zerstört vnd zerrüdet/ etlich in frembderpoffeß/ etlich zu egertenbaufellig vnd verdorben/ sprach er/ Jchwer nitficher/wenn dise gutter nitvndergangen weren. Eins mals entdecke jmeinleydigerbotseins suns absterbe/ zu dem sprach er/ Du sagest mir nichts news noch onuerhoffts/ dan als bald er gepozen was/ habich gewüßt/ das er sterblich was.Auff ein zeit/ als er von Achenim ellend was/ sprach er/ Jch bin der Athenienfernitberaubt/ aber sy seind mein beraubt.Gefragt/ wo er sterben vnd begraben wolt werden/ sprach er/ Jch kan tein vnderscheid finden wo ich sterb/ Allenthalb ist der recht weg in die hell. Er ward gefragt/ wer in ansehe selig zufein.Antwort er/ Tiemand ist selig/ denmanselig schäßt/ sund der ist selig/ der

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