s i.
3 iind x יפויל ש 2 לדא‎ PR RERO ED אי תפי ל‎ AS Cdi a

mam
CHRISTIANI HOMINIS cum Tudaco pertínacíter prodieíofis fuís opinionibus,& fcripturz ui/ olentís ínterpretationibus ad; dicto, Colloquíá: per Se
baftíanum Munfterü.
BASILEAE AN, SALV"/ TIS M. D. xXxXxIx

PRAEFATIO. wm ey מרבֶר הנוצרי‎ wm בספר‎ ^ החצת על רברים משיונים‎ אמיונת היחורים וְבִי רבות וגרלות‎ Sy tM מאחר אלהים גרשי אותם‎ wma טעיות‎ בעבור הַטֶאותִיחם רווסָא בי| בו‎ voe עולס‎ ON Na ב'אנו ו להאמיז בשיח אשר‎ מחטאתו אשר‎ CN Ua ה ויגאול את‎ 2"mna RENS אין‎ nes uy NC y on אבל שמיאמיינים בו‎ Teen בו‎ אלחיו אשר בחר חשםי‎ mv» vu מאחר ה‎ nm' לולעם סגולת‎ nin בבו‎ Tes רצו לסְבַּל‎ i היתורים‎ ויפלו בה‎ Toy בגלות‎ 2 mw ואני אוריע‎ Wn ביום‎ e בחשיר‎ zp23| nN Mm\את בְסְפֶר‎ בוב‎ wiva בח בעיר בול‎ העולם לפס‎ ns" ; תשר‎ ons רצ‎
zi‏ ו
שי
zv
22

Cosi mam‏ המאמיזו own nme mwmm‏ הניצרי"ave‏ הלא חאיש nm‏ אשר בא DATO‏ הוא יחורי. בְּאמת vis‏ מגלים SPAN YY2N JN| ONT D‏ בלשון V^Yen‏ ובבן אובל לרעת אם הוא MT‏ אן לא: אם יחורי הוא muy‏ לי ON) TU‏ לא י cwm‏ ותריש בִּי לא מבין מה שמרבר א אני: שלום(ym yo‏ MD‏ ושלוםלר: מא הבּרת בי יתור"SN‏ וא ראשר ב בלשון עברי אתה רברת UND‏: הלא גס אתה wm‏ ומעפונג: הנוצר" איני wm‏ הַייתי ולא הברתיר אלא שבי שבצורת vus‏ ורעתי בי אתה איש עברר בי ישי לבט רתוריים צורה משונה ra‏ מצורות van‏ הגייםאשר בעולם bi Nm)‏ ki‏ בעיני: בִּי א)תָם שהורים וּבָעוּרִים vw‏ לְבָנִים enn 213 we‏ אחרים; "wen‏ ₪..2

fS בי בפָני שאנחנו‎ pos על‎ men איז‎ טובי‎^imiN עם בחור לאל וסגולתו על בן‎ מראה בבל גוים אשר בּאָרֶץ 23 שנאבור‎ בראח מראיחם טוב וכריאי בשיר מון בל הי‎ בן גוריון‎ nov בספר‎ za om הילרים‎. אשרי גוי ות ב‎"uNM" ממפיוס‎ nep הס. התראה בי בתְבִים אמרו‎ cen בוח‎ ^A ואין עור באשר אתה‎ me עמנו‎ 2 mon» וְזֶה נמשל לפרי בש מיתחיל‎^27 גמר בישולו אז ב‎"N^ או תוא לבן אבל‎ שליהן או םלומון ובל‎ n בג‎ nv נעשה‎ * בשיגמר‎ o2 בתחילתו אותו‎ ON ע‎ m תפוחים ואפרססי.‎ IDE לב‎ mm ו‎ TN) ONA לושראל שמטיוהרים‎ now שי‎ nan בראשיונת אבל‎ OW שום‎ PAS ^ ובועלים בשעה‎ nisus שיאיבם‎ ראיית הְמיחס יש אורם בּרְאשונ' לְפִיבף‎ 1 wu cm euin cnin הבאה‎"en ומשפושיים| בוטי‎ weus evan עור‎ v "ro ביום-ורואיז פרצופים של‎ oma mun שג‎ pay p?) e$ un^ vy בבואן‎

i-e: \אלשתות| הנוצרי‎ 23 זה שאמרת במשליר בִּי יצהס‎ Tum YN 4 yas אלחים‎ NY""^ איש‎ mm וג‎ y29 vw ארמווני‎ 22 El חוליר את‎ "YO"EDCy Wu mm ow וגס רור בן‎ Ja שאמרת בי אתְּסיפים‎ Cy,| עינים.‎ "^ בוה מז בילאיש‎"vv Sn בַּל עמים‎ וט‎ DON ya ns? cuo oua ue vy) עור סְגו ולת השם‎ TN וטעם בִּי אתֶם‎ VBN3 אהוּבבִּי אס תועבה בעיניו ובאשם‎ היחורי‎ לי ומבלס אותי באשר ה‎ pp הנאתה‎ סְראת‎ Nom רְרְרְלְבס לעשות לנו:‎ Nm בוח שאבו ישעיח ממנו בִּי משחת מאישי‎ בעכור. רב‎ n") Cw"omo מראהף וְתוארו‎ 2 אותן סְבלנ‎ NN רבות צרות וחרפות‎ ; Uma eMe unis בגוים אשר‎ הנוצרי‎: למה נשיבָם יְפות ה‎ ya אני שואל עור‎ ; הְבָּר‎ mnes ya מואנשים ולא בל‎ m "vmm א ו בי אתס‎

mam אתָּם משייחיים אוהבים אותן ולא בוה‎"a מהרפיהן באשר לוברים תעשו. אר אין‎ yn רבים רְברִים על ות‎ yy pun אובל‎ ברחבות בְעיני העוברים לְפִיבר ב‎ pim הרצה אל עלִיית בִּיתִי וֶשם ב‎ ON"y בא‎ | wn» יור על ענינים‎ wi
"un 2 ענונים‎ nin ואבא אחַרִירְבִּי עור‎"o "^ עבר: בְּבר בּזֶבן רב אין‎"27s"252 רמז‎"as הַיִיתִי בשוּם בִית היהורים.‎ הזח הו לבז אשיר אגי רואה עשוי בְסֶירְג'‎ ; אצלו הוץ לילית‎ ana norm m2?
fSnm את חשר לבו‎ Xn אנחכו מיונעים בוה‎ v לש‎ uv"es"uw ww שלא‎ "mo רמות לילית טמאה‎ nonum וְרְעבִּי אמרר הב‎(own אלא שיש לה‎ qo רוחין‎ TN: הַבְמינוּ שארם הוליר‎ ב‎ qm על ברְחִיךְ הולירם שלא מיצונו‎ הרבה שיש לחם‎ vy: בְמועשה ברְאשיית‎ 2 digi CM Uu גות ובשיביה‎ שאר‎

חשיניים בשאר בני ארם zy)‏ מצויים שנברְאל בלא ma‏ ונשמה על זה נשבור לעשיות שי שלא נעשה אלא חשרים שברא en?‏ בשי "ava‏ ולא גמר N29‏ הגות וזה שבת בו בובל ל מלאבתו UN NN"VN‏ הי לעשות' אלא או qm‏ שינבראו בגות ו ד בערן בבר ארם ממי יצאו: אלא DERE"M‏ לארם ónrye Noa‏ בִּי n‏ היה בה ממש שאין בת גות NM‏ פלט בה N321 2 NY y‏ בב בבראשית TNI" IEMA‏ אותם שרים^ma‏ mm T‏"" ארם שלשים ומאה TOV‏ ריולר ברבוותו ו גמצלבוו מבלל בער סל שגה לא חוליר ברמותו zi‏ בצלבוו í‏ הנוצרי זו גרולה בסילות uaa‏ לומור שבריאה שום אינה 231" מאלחים: הלא ראית mw‏ שם van‏ השמים והאר* ובל NY‏ ובאחר מסום אמור הצור C"AD‏ פעלו וְאם כן איר חשם עשיה ביעשיה ב "nua‏ שלם: וגם בּן תַעיתם בַּאמְרְבֶם בִּי גרח ny? mm Tbnna‏ לשמש אר DAN‏ א 4 n‏

הויבוח אמור לי מה בְבוּ על וה"m3‏ הבמוב א בויב אומר בְּתֶב ויעש אלחים שבי הבואורות הגרולים ואחר בך אומור את הבאור n‏ TN) vn‏ המאור הסט פחיש van?‏ בי גרולים nomm vm‏ ושוים ואהרבר ה השטין הַאחר vy‏ לר nm‏ לב mu»‏ גת mm nez vyen‏ יבל לחטוא שייתמועט באוּתו NOn‏ שהרי yp‏ לא ow mazi‏ ל לובזר os»‏ השתחוו y‏ געט אלא ראי עי מלשיינות נתמעט ובתיב לא יג Oe" vy‏ שסָרים לא יבון לנגר"y‏ עיניר אי לר רבר משפוי E Y‏ המסום בּמלשינות Qv‏ מלשני Any? men‏ אותו אצבוית גבת ON‏ ורחב לבב אותו לא אובל o4‏ לא אובל ראותו oy.‏ ירי שי שסטְרְגֶה ni27m‏ בחבירתה מועטה Avia‏ ובלשיו יפה סטרגְתבִּי לבב ור בו ראה אב "à‏ לא ראות שיאבורו שאי ve Boc‏ ?3 שבי שמושיים משונים nya mp‏ אז אבו no CYOry"eru Y‏ שנתמיעטה וב novam‏

חשיניים ונתביישח non‏ בא חס לְפייסה Rr?‏ Tina‏ 2" לבעלי nivem‏ לשוב רצו ל 185" המסום ולפיבך בתכוהו הכמים ל לומר שלעילם יעשיה ארם תשובה ואל י יאמר bi‏ עוני מנשווא אלא ראי חר יסְבלְנו haya‏ בי לא אחפץ בַּמוּת הֶרֶשע הבוצרי חטיבות שבְסֶץ y"y2*‏ אַמרֶת שתשובה 2 niiv2 n3‏ בוביועט בִּי ענין Yn Mm‏ NY ova‏ אמת באשיר רבים"v 92 O35‏ חשבו בי אין ישי vel E‏ צ לאחב או ל לשבוא אבל חשם N*Y2‏ אותה Wenn‏ בי מאור yov‏ למשול בלילח ולא מעכי. או אותה באשר CDN‏ אומרים:| עור ids‏ אום שהוא noi‏ בעיני שבַעתיר"Hm‏ ואבלו סעורה אחת וְתאבלוּ את שור zn‏ "vw ana nyw sus‏ ער סות העולם TW)‏ לויתן הנמלה משושות ימי בראשית אולי No‏ יסריח. ותשתן ws‏ הפשויבור בץ שנב" מששתיבי בראשית. האס הוא PON‏: היהורי א$ אבות

mn אמת התוא בי על לית אבירו חבמיים. שי‎ מששת ימי בראשיית הלא בתים‎ vv) אלחים תנינים הגרולים משבוע שי‎ Maz" ההוא יִפקְור י‎ eva יְבתִים‎ uv שְבְּרָא‎ הוה על לרותו נסש בָּרִיה ועל לויתן גחשי‎ עַסְלתון הרג את התנין אשרבים| הנתה‎ לא רצה שושרצף‎"à אחר‎ yip הרג חשים‎ ^A imum וִיתְריבוּ חעם‎ ena vyava vp? ET UM oup בַתִיב‎ TDI? y שנשאר‎"ns בא‎ WR Wow CNO3n2yn ye Oy זה ולא זאת‎ הַסְעורֶה הלא כתִיב בְּאִיוֶב תבו‎ SY: תשקיע בּחְבַל קשיונו‎ nana? המשוך‎ חבריםם‎ voy חרבו וְבַת יברו‎ Vy העשו‎ : לשון סעורה‎ qr= בין בּעבים‎ cmm שור ריטע השם גע ובתיב נצר בוטעי בוע‎ y0 אותוגן ירות‎ CURRO?"v מעשה‎ א‎ CON TAE VA Nn יאבלם‎"a טובות‎ לעתִירלבא‎ vo אתם אלא גנוס חטבה‎ "mm את כל‎ TUN ג בר‎ Vy? אִתָת במברית אותי‎ הפרשות‎

חשניים || הפרשות אשר הְבַאת לי שטותך ומבין TAN‏ בפשיוטה om‏ משלים: אבית הוא בי ח בּרא תנינים cr»‏ אבל בִּיזוּב הוא שהרג בְסְבה בִּי שוב ומצאו e?‏ תּנִיִיס ca‏ רל ema‏ גרולים"UN‏ יאבלו רגיםס | סטנים בן המשייל wyu‏ הבלבים| הג הגרו ולים בּלויתז pim‏ אשר מענים עניים אבל ה' יבל nva‏ להרוג אוּתם אתעל בי my$53 cvm ya vm ON‏ בַּיֶם: ובשתאמר a‏ בתחלים נאמר mon‏ י v^‏ לומר בִּי לוַיִתַן mn‏ עומר שם בלשון "vm 553‏ 51523 בְּרבִּים מקומות אחרים m gh‏ ְ | ומח שאמר השם"acl‏ איוב אינו אבור | שהברים יאבָלו את n 94 own Yon‏ האס יברו Unam"ye"San voy‏ "m‏ לעשות סְעורֶה T2)‏ אחת.או אם יחצוהו ויתלסותו. בין בנענים וסוחרים ל לחלְסו להצאים במנהג m OW wien‏ לחצאים. ViYR‏ אחֶר אם 3 בלוב em‏ בעבורו onn‏ הפירה וְבִירֶה לת להוציאו ולהמשיבו rS wpo2 en ya‏ ללברר

man en הלא תראה עתה שפירושי‎ iie | mn על הזאת‎ wey הוא‎ v"aan גם זאת בַגִירה היא וְטעות לומר אשר צר‎ Y צריסים בעולם הבא יאבָלו את אבלים‎ ביע‎ nium פירות‎ Yon מוניים אלא‎ "anao אשר יעשה אלה‎"DNO עין לא‎ לצ‎ mm ישעית אז לא‎ zn לו באשר‎ ולנגת‎ wem עגר השמשי לאור‎ cv Women? mm eno veo לא‎ mmn CV עולם ואלהִיחֶם לְתְפַארְתָס וְגו ראה‎ נצַרמטעי מעשית‎ wn הפסוס‎ NACicn ^ לְהְבין על‎ y וגו ובו בָּל חפרשה‎ i ולא לְפִי בגש‎"n eyes רֶרֶךְמשל או‎ משמוע או 85 לשון התִיכות באשר אַתָּם‎ עושים ונוטים מיפרך אמת! עור אשאלף‎ היחורים לא מאבויב"‎ ens השייבני למוה‎ במשיהנו מאחר נתסיימו בו בַּל בבואות‎ "N'2123 אשיר נבתבו על חמשיה בתורה‎ אעפי בי‎ yova עור מחזֶסים מניכְס‎ cnN) מאחר אתֶם רואים שאין ישוּעה בְּאָרֶץ ל‎ "mn| לעמב‎
א

חשניים אם nrw‏ לענות אולי תלאה rv‏ במ במלין בי רובל. nnw‏ שאלת למה אנו לא מאמינים iN niny comune‏ משיים ys‏ בי ערנן לא Cowan Oz vavvna‏ אשיר גבאו על mtn‏ אעבי שְסְרובה ה היא nens‏ ולפיבך 522 רור SN‏ יַתְאוֶּה בי שהוּא rne‏ רור שְתְחְיֶה בִּימיו| הו הישועה Temm‏ תוא המל NU‏: | הנוערי esa"a5‏ 372 מתאהר לבוא ולפ ni*ec]‏ אַתְבָם YN)‏ רואה ה זֶה eT‏ הא הארוך בְּצַרְתְבֶם"VPN‏ עְלִיבֶם בגלות NU‏ רושיעבֶם מצרתבם pN)‏ יעשה משפָט ב | באויביבֶס men Tab‏ אַתְבָם כן לגור"yo‏ ואילר aa‏ הפאז מבלי רועה ולא יש ל לבס עמירה! Cy,‏ לבה זגה אתבס ות na‏ שנים ולא יְבּרבֶם עור בָטובֶה| הנה len eS‏ מיסר אבותִיבֶם על עו
ליו nae zie nw TM S s‏ לא רציל c3‏ אַתְבֶס nN'‏ 53 הסְשיה; "^n‏

הויבות לא^m TN"»ny*-‏ לתב SAM‏ אין אבי ail‏ ויבגלים לחשיג הבמיתו וסבונתף לא גובל לחסור עליה ולרעת אוה א אבל הוא yv ma yy‏| הנוצרי men"‏ על הזאת התשיובתך שאמרת »" אינבס^y‏ קבוח חשם n2 7a‏ אתבס בי ואבן בשיביל הטאה אחת הגרולה ג mm‏ הזאת אשר לא nmm‏ בבוחו y'a‏ T‏| אבל שאבורת 2" רשי nz‏ בי ביאת חמשיהבם אבור לי בוה הא שישי בתַלְמווּר מפורש שר yum‏ בל שאל ל vno‏ מתי יבא משית= אל iym‏ אל ברומי בין החולים 5n‏ שם(wr‏ CN‏ הוא 2353" Tm‏ אב 22 הוא בא ו vn‏ וְאתָּם מחבים לְשסָר| "mn‏ משיה עריין לא בא אבל נולר בְּפֶשוטף של אלו tyu nium‏ החורבן|| own‏ אם zm ea 9i‏ ן שיש במעט אלת vom‏

חשיניים. וחמש מאות חשנים ולא בא עריין UNA‏ ובא NIDCYNY‏ שחרי אין בּטֶבע TOCUP‏ אלף vun‏ מאות שנים| "wn‏ Un nin‏ הראשנים UN‏ ומתושלה zy‏ ano niv noNS‏ ו yum‏ יותר מהז"B‏ החיים השם ועריין הם 3 משוית "m5‏ רב ya‏ נולר ועריין הוא חר: הנוצרי אנה הוא היום mmn ewm‏ עריין רומ: "mn‏ מפורשי הוא zp22‏ 3" ארם הראשון ה| wm‏ מעצמו pa‏ ערו שְבארץ A2 NODIS‏ vn‏ משםבְּראמר= euninn?w?y‏ בו מגן ערן אבזה שהוא פטור מעונשיו שי של ארם עומר שים yap vía‏ אמרג An‏ הַבמים בְּסְפָרִי הַגּרוּת|| ne‏ הנוצרי לא ורעתי בוה yan‏ במלה nin‏ לפיבף אמור לי מה היא בְּטְרֶם תַעָבִיר|: ||€" וש לב

t^m העשרים ו‎^n שי לבו 5 מיני סְפרִים‎ וארבע שיסורין יבלא בלעו בה אנו בוא‎ Avi מאמינים אמונת שילמח: והשג‎ פירושי למצוות האביורים‎ mn)"wan יש תריג מצות וְבלן.בי‎ mna ma מאמיינים 32 ב‎ UN מפורשיות בתלְבור‎
בסירוש E uam‏ עור ישי לנו^B‏ שי שלישי viva Np‏ ל NOM OUR‏ vo nw)‏ השומעים VON)‏ בְעיניר nana‏ ומר שייאמין בו"à mo‏ שלא יאמי לא v: vv‏ חבמים שאמרו 4an2)‏ ל לנו שבי שיח לא"ov‏ אלא n Yao zy‏ yyn‏ שיבא Ner‏ מז הגלות py‏ איני מאמין Wa‏ שאמרו 91 C2‏ ה
החורבן וער אנ סורין אותו הְרְרֶשה ה הגרה סוב"יגונג בלשון אשבנו לומר ש שאינו אלא ספור OUNV eU?‏ בוגיר לה לחבירו:"yn‏ הלא ra‏ תביר וש בעיר^25" 273" omn‏ הכמים אשר בַּתְכוּ בזאת|
היהורי
לא

laci "AA הוא ברומי אלא שינרא'‎"en N5 yim באותו יוּם בִּי ל י אמר לו לר‎ 1) Ci באוּתו‎ Cu וי שימצא אותו‎ n ונראה שם משום טעט האביור בְאגְרות‎ | nh ואיבי רוצה לגלותו‎
הנוצרי n53‏ לי בָא מה עשה או יעשה"aa‏, no^‏ שים בא יותר מובכוסוּם אחֶר או ב בעיר אחרה| היהורי אמר לר אבל השתכור שלא mon‏ לא Cn?‏ הבח הגרה אבי שמושיה"Oy‏ ברומי ער שיתריבנה Y*2 וניצומיש ca‏ nua‏ רביב עה שנתגרל בבִיתו של n‏ פרעה ער שינפרע www‏ חטביע בל Ay‏ va‏ אבל ללא בא ביר מאחר נולר רגאל ישראל אל א לאהר ev"2a‏ במצוותף של" הסבה ואמור m‏ בה אמר חשם שלח y uu‏ המשיח בשייגיע ny‏ סֶץ יבא אל האמיפיור במציות השוב שלח עבוי ויעברובי EAD Ww‏ בא וער אף אותו ובון לא באמר עליו VN) mel‏ בי ב: בושיה

mam שנולר לא ה‎ cya משיה בִּי רור המל‎ 8 ולא משיה אבל שמשהו‎ yv mmn שבוואל בְמיצות חש או הַיֶה מלר משיה‎ במצות ול‎ ma גס בשיימשיה אליחו‎ ; משיה ויבא‎ mW "yn
i yz? và לי נִפְלְאות אבל‎*VIVA UN בי חנביאי חשם‎ cIbCVveRcu ww מה אבור ה‎ pe; ורי בביוךָ‎ zs SYN עור אחת בו‎ T*ÓWIY Dam בה אמר‎ cum מעט היא ואני"7 עיש את השמיים ואת‎ החרבת ו רְהָרעשפי‎ DN) VW הָארץ ואת‎ c ובאו המרת בָּל הגוים‎ uan את בָּל‎
יבולאתי את mm mnm‏ 22" אמר mum‏ צבאות| לי dii‏ ולי הַזֶחֶב נאם יְהוֶת צ צַבאות+ גְרול vm‏ בבוּר הבית Wm‏ ה YA yonsm‏ הראשוו N‏ מר יי צבאות וב
במסום qns Wn‏ שלום נָאֶס יי צבאות: הנה אמ הנביא עור אחת מעט ואס y‏ muUa YU‏ לא בא שסֶר"EN‏ הביא בי NU YeT-‏ ער DRY‏ עברו שנים"ni‏ casa‏

een "ia wm C מאלפים| עור אמ‎ האחרון מן הראשון. ומוה הא בב‎ menn "SÜD בבור אלא בי מושיחגו ראה בבית‎ שם נמלאות אשיר במווהן לא בעשיג‎ ny * וְהְרְאַם‎ Wa בבל עולם ואת לבור את‎ : עולם הבא‎"n אל‎ y
היחורי רבותינו אב בי בת האחרון Tv‏ גול vau ys ya‏ י שגים^mi‏ רחוס מז fos‏ בִּי הראשון עמר הי שנים ו Owv in wem‏;
הבוצרי תשובה הזאת nbus‏ היא בִּי אין בשביל מעט ומן na 2333 mn nm za mm‏ בי ues 522"nw‏ רְבָרִים ya Wioy wn‏ הראשיון בי בשנאבור רביס מהבחנים, ewm‏ וראשי האבות wuym‏ אשיר ראף את mun‏ הראשיון בִיסְרוּ m‏ הבית| בע בעיניהם בבים בסו ול גרול mma‏ 53 wm‏ באִיז CA ןושארה Cin‏ בָּלִים"EN‏ 23 ו ראשון uva zw vn‏ היו;TyvD1‏ 2 ב: עור

הויבוח עור הֶסְרוּ בו cei myvy‏ שנעשו| לא לאבותיבֶס בבית wyun‏$03 רבותיבטי "UE‏ בִּי בבית הראשון לא הפילח א בשַר הסרש מעולָם ולא ראה זבוב ב גרול ev2‏ הַבּטורִים| ולא בב גשכוים את עמור העשן| ולא נמצא מַסול ב
wol vus‏ וְעסְרב בירושלם| ולא אבור איש Mono‏ צר לי המסוּם שְאָלִין= בי קם zii nona‏ אשי שבינה mo‏ הסרושי אורים íOWURAD,)‏: היחורי אי חְיֶת qns wea‏ גרול yos‏ הנרצרר אמרלך הנה QU‏ הַמְרֶש M3‏ אל ה היבלו

חשניים היבלו בּשנבָא מלאבי"iin‏ שלח מלאבי SEES"eo yn mim‏ בא אל היבלו
אשר CEN‏ חפצים dde‏ 4 אמור Y mm‏ צבאות.:| הרואת DBN‏ בי MB'A‏ ביאת yv mun‏ חשני ריל מראשיון t‏ YS‏ בי אי תלא מרבך" אמת VYONRUA‏ nnm jn"LY c3‏ שלישי באי בי m‏ הנביא אמר U"B‏ הבית Yn mm‏| הנח הגיר את הבית אשר או 1223 יעור "EY‏ ההיא בית wn‏ עתיר להיות גרול 222" מוראשיון!ומת התוא"iaa‏ אלא cn‏ משיה mn‏ בו וְגראת מאנשים; היהורי אמרתי yo‏ למעלה 2""wn ave Dry‏ האמיג השעית"s‏ בּתְרבן חבית חשני אלא עור לא בא בי בשיבא ועשיה גר גרולות אותות A23‏ לבו nva‏ חשם ויבא ריצות לאפיפיור"yn"ava um‏ שלח עם חשם לעברו ויעשה אותות ל למוררים ולא ent syn‏ ותוא"eM ys‏ 3.|| ע"

mam יוציא את עם אלהים:‎ ON, ער שיחריבנח‎ "yim: ; לבוא‎ ya oam WIS wa לי‎ vat היחורי‎ לר בי אין ארע| אך אמורו ריל‎ RYAN ירושלם אלא בשיביל ש הלל‎ nay לא‎ | בה את השבת ובעון שבת 303 מארצם‎ אשר 122" הגלות היא שמירת‎"aom שב בה אבור ה שיבירר| בושי‎ voa השבת‎ רעשו צרְסֶה בִּי סְרוּבה ישוי‎ vv אַשרִי אנושי יע‎ duis"Ryu לבוא‎ שומ שי‎ n2 זאת ובן ארם יחזיס‎"vr? ישועתי ל‎ AE; מהללו‎ nav הת‎ ow קה‎ 7ya CT» Xon UN לבא‎ יה‎ ON) ביאת החמשיה‎ n22y' הפשובת‎ en? wm ְרְאי ה סְרוּב‎ ose בל‎ vm (22 בתשובה.‎ ww רשעו 3" הגאולה‎ אלחיך את שבותך בי תה‎ n בושב‎ cni תשוב אֶל ה' אלהיך בבל לבבך ובבל ב‎ אשרי אנוש יעשיה‎ ves y 1 is ncn? ית שבוירת שבת בי חִיא ראויֶה‎ משאף‎

Omm Téem nnl משאר הימים במיאבל‎ נין הגות ובענין הנפש ש‎ y2cm.myi
: העולם‎"vore min נפשו‎ mmo "un
nin‏ אס על€" השובה wm‏ קבוץ גל yo conv‏ לא תַגאלו מאחר CAN‏ Cn"m ven‏ עם הְערת הִסֶשָה ומורר|:
"WU
vuv‏ מה יאבור NV‏ לא לְמעניבֶם "iN‏ עושה בִּית ישיראל וגל ואמ""DRTAP‏ אתְבָס מן העמים וגו mn OX)‏ אבר ו n2 53 nu AUN? n" cmo enm‏ 3 nM‏ בי 102 האל ובזבות האבות נצאו לא od MEE‏ ש vn‏ בְבובִים ny2‏ אם נַצָאו על ירי Yn‏
אם לא: אבי רב יוחנן אין בן m"‏ בא או
: הריב‎ Vas"2 או‎ ORAN[a ברוּר‎
ברור שבלו היים רְבַתִים וַירָא VOR‏ א איש וישתובים בי אין מפגיע ותושיע לו
Moa 72.'npaue וְצַרְסְתו היא‎ vs
0 רבתיב וער בלס צריקים לעולס‎ WM ירשו‎ 3:4

Qua AX. SR Ln ua cum Cox
NZMM ם846‎ Miti ו‎ Qu NCAM
a.c Cx QUAZTE אוש‎ uiu EARS
utqu 0 uuu
Nou IN 6. ג.א‎& miS aM אס‎
STR‏ 4 לגו
cC. qs(CON,-אף‎ JACNG,!
652 6 ELA 566. Cua cu 68
tuo gun ם.-- שש‎ CAN ex auc
iu m» ל‎€. à 5.1.0. א6‎ MER םא ,שנס‎ Aoi QUE, ב0אץם‎ Ufa CC] ו‎ 2E C(ANS LEA C Qa üu eer ees acu טוט בסה‎ da 86. Your 26>. VEM לצ'ם.שס‎ ps Cus E. S eta.> טבםס‎ GÉNQ. ם.0.40\ סנס אלא‎ Q .סא.וסט‎ ufo ו סצ\ס.סז‎ iul
06..סא ו‎ eL CE. out 24 א‎ oaa Cue tese. en ARN ACE 0-6 שא‎| CE, NG ie.סא‎ NO apo uec

חשיניים uo ens‏ ער jm)‏ לְםנינו| בת בתבלית. חשפלות rU‏ הוא"BIN C2‏ שמשפְטי האל באו עלינן לא מנענו ב בעבור וה בררפים אחרִיו בִּי אכו רואים בִּי משפְטיו טובים| בִּי באשר משמְטִיו רבא C‏ לארץ או יושבי תבל נוסרו ולמרף לעשות v‏ וּבעבורם מתסייבות הבל. אלו ow un‏ שם CN‏ אחרים ל לאויבינו אשר היינו תחתיהס היונ Yi‏ בצולים מירם uvm‏ בבועלה ובגרולה 2 om‏ ולפי שלא uw‏ סבל כל הַעכוי^ WnNvn moni"noi ma‏ שלא ישאר לגו בובו מוס שארית."vnu‏ שחשים מיסר אותנו בגלות בהטאתיבף"p‏ ב ולא רינו מתיאשיים מז הַגאולה^ "yn‏ ולבוה ums‏ רבוּתִיכֶם כך רכיס ery‏ אשיר בבר בלם בלו וְעְבְרו וְעור א בא משיחבם ולא לְבָם תוּחֶלֶת לבא t‏ Blu‏
va‏ משתרלים tras‏ להמציא הסץ
Phu" 2 צ'‎

חייבוחס "a zm‏ שילא התְיאשו ya‏ הגאולה W‏ yuan‏ העם|^1" בן מתעים רבוּתִיבֶם את OWDAR‏ היהורים van vvoNaUI"UN‏ מקט שים ומועט שם nim‏ א nU o22Y‏ ולא הגאוּלה אר סבֶר לי v‏ אחר mm wa‏ בשי בשתבא הגָאולתבָם: היחורר לא בלו ישראל Von voa‏ שאר האבוות שלא נשיאר Wu?‏ בשימים ולו במ'היות וי אלא env eva vm omn‏ ל Y^?N3^nN"^ dd‏ אעפי iw bye‏ ל פאה שמיהם נשאר we ban‏ וב DUO 5‏ הימיים ישובו למעלם vm‏ עלְיונִים על בל zov Cn Pm na‏ ה המשפט לבלות wy‏ שבהם ותו י חית אותו om‏ שישלה אלהים מלאבו - גה רְרֶך לפני סְבוֶץ גליות שי שלא ומיצאו uia‏ שטן ופגע רע 55" שלא nU"‏ הסץ o3‏ ולא"nea opo‏ רְניאֶל ya»‏ שיאמור 2" סְתומיים והתוביים ww‏ ער עת סֶץ על בן אבר בְּבלְאבי בי פתאום ל יבוא

חשיניים יבא שלא ירע OP CNN‏ בוא הַארון שהוא מלר חמשיה NY)‏ מלאר חברית או גאב מלאר tn‏ על ל אליחו mm‏ אותו ci‏ בּנוו חאש שימצרת הסיגים nean ya‏ בן vn‏ רשעים Ta‏ הטובים^y Mon‏ וישארו הצליק mu sym)‏ יום המשפט שח y^ ng vy?‏ ברשיעים Ozon‏ יהיל לו סגוּלח ויסמול עליחם"yn exu. Nov‏ המבלח הרשיעים NY‏ טוב ירושלם וש ושלום ישר' בל ומר היווקס הְחָם שויחיו viv‏ גליות באשר ובא| הגואל isa‏ ואשר לא mm wm‏ הבורא חבותים הצ השריסים שיחיג ויראו שלום NY"Y‏ VN‏ טובת"X‏ ישלה ה' את CAMDEN‏ רשויב בשמותו שעְלתֶה לשמים אל גות נבְרא בגופו הראשיון 2" גופו הרְאשון שב אל ארץ oa ipi ya‏ יסור אֶל"DN) vio?‏ mn‏ אותו בְּנוּת neu»‏ לישראל"n5‏ יום המשפְט"ms‏ האבות yn"am‏ לשוב 722 ל לב אל ה וחֶשבי Vom‏ מיום המשםל:"um‏ TORO‏ לי TM‏ ות שחמתים Vno‏ בביאת

mam TOW עתר לבא. אך זאת‎ sow) evo conva חמשים אהרונית רל‎ mea חושיבו‎ URN ולא. בביאה ראשונת באשר‎ || אולם רַבָר אתה ואני אשבוע‎ "mn mm nva עור מביא הגרת שאמ על‎ y בתְפּלל על ישראל שימהוּל הבה על‎ אבל אמר ל‎ TY? ליו‎ vay שיניתיבו‎ ולא בו‎ ITA אטבל בְּרִי שִתְהית‎ vins A אלא‎ Mia- RES שבותף‎ yw ולא‎ nOD מארם ער‎ uev ה את אותם שהשלבף בים ונטבעו א‎ : ושאר היות‎ oye wma ג נאבלים‎ זו מורת שהוא ארם ולא אל וָאין‎ vien החם אינם אלא‎ m אבל‎ nimm?^v3 NDA צערו שהוא מצטער על שיהוא‎ ^ Vw לאל‎ ys עמו בְגְלות‎ wem באר‎ וחב‎"mN לחושיעם ורואֶת עוברים לאל‎ א‎ Uva ים‎ TN באל‎ vam 422 ומבכרים אותו; עור רע‎ EN וג‎ wm m j ישראל ל מסַגֶלו‎ ANIMO רגרולר‎

חשניים זגרולות נַפלָאות בִּי לא wm‏ בח בגרולי nmm‏ לעצור אותם Nri‏ חשים מעינות רבות בבר ובחרים ובתוך בְּסְעוּת ולא זאת לבר אלא גם עצים vivan joue‏ להיות tno‏^[ שלא om‏ שרב ושמשי שב אפתה על שפיים"ymo nini‏ בק בּסָעוּת מעינות אשים מרבר o1N5‏ יס אתן 2722 VN‏ שטה ורס ועץ שמ M‏ ויהיו באותן מרברות לעולם ביים וְעצִים גרולִים ii NS)‏ הַעולם tara‏ בהֶם זֶה עשיה ONT‏ לבור יִשרָאל. vy‏ לשם ה לעולםעל הבלא התוא:— גםנבְתְב בישעיה mm v‏ וחליפו כה Voy‏ אבר בנשרים. הנה Shu‏ שחם mox nip‏
ואפס בּחָם. עור nom‏ בה בָּמו עו UN‏ SpA Rm‏ יחלות ay Cn vem‏ ל לארצם בנשר OM"UN‏ יְעלה v vy?‏ שנים mos‏ באר על פָני רסִיע VDO‏ "v‏ ב להוס האש c vary ve‏| מ מרום v2 Von‏ ויחש אחר 32 ו" n2‏ אב"|"unam‏
בי

הויבות זמי Ty‏ לָבָס yn ns‏ ער ורושלם: : הר
חשם ירריך אותנו yy‏ בּרי שגם 4 אוילים לא"em d Avo‏
גיל 325 ררבים va‏ אוילים לא à AUI‏ בְאוּתֶת onc yv‏ שלא הורגלו בַּררְב לא עו בזֶה ye uy‏ ישר ער ירושלם mm mens B^.‏ בורור nn‏ רָעות ney"l2 mv‏ שיילבו בת NO:"13‏ ל לא wm‏ שם ארי"m‏ ופריץ ה nn‏ לא noy‏ באותה. UY‏ עור אבי
ישעית באחר^a uva‏ אלח בע dien‏ וינה ovum‏ ואל ארובתיהם גוח על סְחְלות 5v‏ העולות מהגולח y Ta‏ וזה ותבאנת m xy» vaa mw r‏ והמשיל על מרוצות הסֶלות. ויותר^ now BN‏ ביונים בשובם(emp UN‏ "à Y"‏ אמר Us"‏ אשרי y nasum‏ לימ" אלת וס לה m2 Won iy‏ בי משיה wn‏ השקוץ הַעוּבֶר ללא אל בו משומם וכלה yày? nm) con ya‏» "n‏

חשניים Way"mw‏ ישראל אל מירבר"zy"‏ בָּמה שו ותולבפית המורברח ורברתי על v3»‏ IA NM‏ על Uma‏: בשה Yr?‏ הגואל הראשון ym‏ ישראל'á waa‏ nvr'n23 ouv‏ גואל האחרון zia‏ nni5‏ שמה בימי נעוריה o")‏ עלוּתָה מארץ מצרים: ואתב m‏ על ארבותם וישמחו בה ummex‏ וברור ava‏. UNS‏ הַחִבָּת ויגיע לימים טובים now‏ "un‏
nmn‏ עברו עתָּה מזמן החור אין V25‏ א mi? not nos‏ אלא עור ONE p‏ ו CIN‏ היו DNCOUVS‏ משיה ער VOY‏ ny snm‏ פי נָכון אצלם nim‏ עריין לא בא ÍÓN On"‏ אִתָּס משנים בְּתְבִים| ב eaa‏; וְאקְרִים רברים א אשר חבאת בון 2" ישעיה בלם הס לתב yy‏ משל ולא במשמעם: היחורי את בַּן נבסם בח אבו יי גואל ישר Wy‏ לבוה גפש למותֶעב גוי לְעְבר במשלים בי מלבים וראו וְסְבוּ שרים ויִשְתְּחַווּ למע Dam‏ אשר נאמן סרוש yim E‏

חויבות בח אמר יי בעת prs‏ עניתיך וביוּם ישי nm‏ עורְתִיר ואצרך ואתְנר לברית עם לְחְסִים vnam? YN‏ נחלות שוממות: לאבוור לאסורים צאן לאשר n yv‏ הגלו על oum‏ ירעו ובבל ovas‏ בו (oy?‏ לא wer bm‏ ולא om‏ שרב ושמש n‏ מרהבום by id‏ מיבועי בוים ו cmm)‏ בל הרי לר לררף ומסלתי ררביון ה מרחוס הבאו nim)‏ אלה"wow nara‏ בו באָרֶץ o9‏: עתירות On‏ אלה הפרשיות Ov NUDO‏ את ישראל מהגלות:| ל vei wo»‏ אמר האל בעבור ישראל שי שהוא בווי נפשי ומתעב אות! בַּל גוי ו mm‏ עבר nose‏ מושלים עור הראה שי
שִיראוהו מלבים וְיסומו visa‏ שירים
וישתהוו לו: למען ה yawi"vM‏ לביען ה שהוא בעירת ישראל* יעשוות: לְהסִים ארֶץ n‏ לחסים mn‏ אָרֶץ ישראל ול ולהנהילר נחלות שיו שוממות בל זֶמו הגלות+ לאמור לאסורים צאו שיהם
ז
"oa
uU.‏ ו
.

חשיניים m535‏ במו אסורים un? vU‏ בק nma‏ ממשולת הגוים SM‏ רמה לחשך: wo cacyY‏ בבל בו o‏ סמסם בְּצַאתֶם va| jerky‏ שביים בי מסומוות הגְבוחים$25 שפיים בי אין y‏ לצא ג ברעה לבחבות 0n‏ בי א אינם מסום qa OUO‏ המסומות N^‏^ enam‏ הולך serus on jvnocyy‏ uml‏ סְבְסֶם: לא.UzyY‏ בְכל הַורך לא cn» mm‏ רעם וצמוא"à‏ האל יזמין לחס בי npe‏ לחם במורבר מעינות mar")‏ ל eium?‏ עצי מאבל עם מַירותִיחֶם T$‏ ררך בס owe‏ מבועי, בבל ce‏ ש שִילְבו במירב ue‏ גובעיםלתם מום; vz3 SY‏ שיאבור Ki‏ גיא U2 NUM‏ ר וְגְבַעַת nm Dy joe‏ בְמשמעו" "v1 d‏ שלא Ms T en‏ בו רְרְבִים AN‏ הוא yy‏ משל o5‏ שולא ייגעו ולא לעבו בררְבים בי העליה ותירירה תיגע onn‏ האל Vim‏ בחס Dy" bv‏ ואמר הרי ומסלותי.בי האל CNW Zum‏ החס5
^ במירברוי
TNT WS 37
"7
לצ An‏ eV‏
5
t

uua €. M aerem Oct 65.6 edt ; AS. d. ute NO. יס‎ ה ו‎ ut XXn! fan C 4 AN Qus, feda. GE Aa o םמשש‎ tutte; Cu ut ae KO. LM 6S cAXCC Ges NO u$ fua cs iude! Rau ecu, ₪0 ua Gas AQ. eu. NA. SE uta Aud NÉ des Cíqur tu CAU. Aa Ael: eda dion às. 46Lana t ue ERLRC Aer. uvm. >. 0. 0658. ₪6... CECRRC= שבם:‎ vem.םח‎?0- ues uil ACE> שש‎
NCÀ!‏ צא.326% Aen t‏ טא UE‏ בא
diu f aito We NCÀ 6-6 ded UC.
M cua aa TOUR‏ םסב uà‏.₪ ב AS ab u‏ וס-₪0.4 אוט באס בת
&
Los a iz «4 a M ו-ז‎ 5
a
E 2 m 5
MEN

השניים ^m cma mes eamm‏ בחוגים אלוך יבאו "uno‏ מלך חמשיה בקברים id^N nb‏ amse a‏ המלבים בּשיִלְבו ברֶרֶך רובבי או רגילים We‏ אותם שרים רַרְךְבבוּר: Wza‏ הל לבנון אליך ובא n^n v^»‏ vont CONT‏ לפאר Y vA cava‏ ומסום רגלי אבפר: ton‏ בעצי חַלְבְנון בית המסרש אשר בובון 32:2 בסא"AAT‏ NER UM)‏ הבַכור Vyun m ivi‏ הרוםרגליו ועור שער חשמים על בִּית המסרש וְהוּא טכר העולם בִּי ארץ Yo?‏ UA ey"GNI ni‏ וירושלם באמצע של YN‏ ישראל ובית המטֶרֶש באמוצע ורושלם היל באְמצע בית המקְרֶש ו ְהָאַרוּן באְמצע wen cw) seen‏ ה הוא הפסרא בַסְא הַכּבור|"Yun‏ לפיבר ה לא ישבוע תְּפלוּתִיבֶם בִּי אתָּס ח ym‏ לירושלם אשר TUB‏ מכ סא" הבכור| היתוררר עור אמור vum‏ אל ישעית| חנת אגבי qIYO‏ בפוך אבניר ויסרתיך בספירים; 1^ ושביתי

man וֶשמתִי ברבר= שמשתיך ושעריך לְאכָנִי‎ "ya ובל‎ yen uns? yii ובל‎ TN "YUEN רְברִים האלה‎ nu i ym למורי‎ שיהיו בן במושימעס או אפשר שיהם בו‎ V לישראל‎ mmm משל לַרום הגרולת‎ CI ושע חטובה ער שאם רצו יעשו‎ טובות ומרגליות:ובל בַנית. ל‎ UNMONZ : למורי ולא ולמרו שור איש רְעָה‎
"uu|.‏ nm‏ משל של ירושלם אשר בשמיים אף n‏ נרמו vn»‏ המאביינים אשר הוא^ ירושלם Trin‏ אך רבר תח nv‏ בו מעניו הַזֶח| היהורי עור אומיר myuo‏ וְעמירו זרִים wu‏ צ צאנָבֶס וני גר אברִיבט וְבורמיבֶם וא CEN)‏ בחני DX‏ סרא משרתי אלהינף ואר wn Un o2?‏ תאבלו: האם Tn‏ האלה הרברים:"un‏ לא בבירוּ" cu)‏ אתה תְבארם לי:
"m
Ww2n eic ev vay? mn‏ לעבור ; אותנר

חשניים אותנו ואנחנו לא נחַיָה צריבים לעבור y‏ עַבוּרְתָנו\ בִּי בני גבר ועשו UNUM) CDM‏ מָנוּים לעבור את חשם: OM v"y‏ נאבל בִּי מלבר שיעכרו אותגו| בארצנף רביאו Alp‏ למנחה הב וְבְסְת ובל טוב בי מארצם ולא בצטרר Tus‏ לס n5"ncs‏ מימון urwi"à‏ נירשף מטוב העולם: עור אמר.[גורע בגוים זרעם וְצַאצאיהם בתוך העכיים בל ראיהם yv2 imm yy ywcnocnattym‏ בארצות uan‏ לטייל iN‏ לסחורה. אעפי שלא נצטרך נחיה גורקים zv ew‏ novwm 22"‏ שיחית לנו o3‏ בבגרי חופשי וִיאמרו ליבו אלו בני ישראל con‏ אלו itm" yirw‏ גם 2n‏ הוריגג.הם י ילב לתאותֶם לראות. ארצות הגים 1^ עור ys Um Sem‏ טוב"oun veg‏ NY.‏ בריאים t3: nan exv vo‏ רוסִית בבת הָארץ vaa‏ שג cnm‏ בורא שי שמים ovS‏ וָארֶץ הרשיה ול א תזְֶברנה הראשונות:"un‏ Tam A|‏

mam | ארם באותה ארֶץ‎ va ecmymm "vn ו‎ We? בי אין מלחמות‎ 20n2 na לא‎ בִּי אס לשונים‎ wnn טבעית לא‎ nmn T Cz ארם לא‎ n? ארובים‎ y ₪ ii zw ac za רבב לו‎ wow ער‎ וב‎ imyzib sun סול‎ M בירושלם‎ את‎ s לא יאמרו על וסן שב‎ vex ובאותו‎ בו‎ vun שיל שי מאות‎ jh nome יו ער‎ הרורות ה‎ VOU voa m niv pw הראשונים בתְחִילת בְריאת העולם| ות‎ הזת או‎ cm ii שחם ימי‎ oUm הנערות ויהיו בוו בערים‎"asas היו‎ 2 wm עור‎ muU vlacniyy uv rem"nn ve בּשִיבָה רשנים ורעננים‎ 5, ובן בַּתוב בִּי הנער בָו מאה שנה ימיות‎ אסיָמות ארם בן בואה שנח( ות יחלה ב‎ ופרש ות ל‎ D בעונר) יאמרו עלִיר גער‎ ילל בל‎ mv"way לאמור והסוטא‎ לו+ גם לא יבנ וא‎ vB ND ִּי סְּלְלְת‎ west, Ten) עַתֶת‎ Tasa wo E

השגיים ואחר ואבל בי בימי הְעץ"Ot‏ עכוי ל ב mm uno^2"Una‏ אריבות הימים 25 וְעַל רְרֶך מופת לא לשאר העמים. ויונתן תרגס ארי ביומר אילן הייא. גס ues‏ 4 עץ היים"9 חמש מאות שגה^i‏ עור וש אומרים שיחיֶה"iV‏ טְבע ברג Hes‏ בבא הגואל vm‏ אותו 23* An‏ en‏ וְלא xm yaYyor‏ הו m‏ אלא Syn‏ אחת$23 ym‏ אשר"PR‏ של כו טיררתיר TIN"e"NEN V2" VERiYN‏ אחרת: "Yun‏
באיזה(STU vicem‏ הזאת רבותִיכֶָם&
"mn Tn87 רגן‎ vm WEN בחושע אשר בה‎ בומן ההוא אס תִשאלוּ מחשם‎ O3: Tena שיהיו בזבון ההוא‎ ORAND qo"vat p SNR יתן לר עשיב‎ cma לבל אחר‎ vA אובירים 23 מז שישראל עושיים‎ vv CN) רצונסם‎ mmn nv i bl רצובר של‎ ense טר‎$us"DN יצַטרך איש‎ יתן לו לברו מטר ואס יצטרך איש לעשיב‎
ב .
US 4- zi

mam muy?yyor אֶחַר בשרחו או 5232 ולא‎ לאותו העשב לברו מטר ות‎ qo"ON
שנאביר אל מיחוֶה מטר ומטר mu‏
n
PINCYW‏ האלה הרברִים אשר 12521 בס
nz הלא פסיב 72 הָארֶץ‎ XE Mei היחררי‎ הנח בַּל הארֶץ סְבִיב ירושל‎ 05
rem שאביר‎ Noa ovy"OZ dis 7 a0 או‎ DS"n? הרים סב‎ Ms down על בל‎ chum ום‎"B וריא‎ שעפה גם בן היא גבוה 22 ארץ ישראל‎ n לח היוםלא‎ map op we wea אבל באותו הַזבון‎ 2 o3 הְּרְאֶח בְהוּתֶת‎ מישור‎ YN רֶץ סְבִיבו יה‎ RD ED E "aNU WW. גבחוּתֶה על 72 הָארֶץ‎"NOD הר ית ה גכון. ב‎ mum wyuv nsu רוב ה‎ c nova הי רים ונשא‎ vaa יחי או‎ n השר ות הַסְבוובות לירושיל‎ ות בניו הַעיר‎ mama ym הַעִיר‎ 2m לא יהרס‎

em wn שבתום‎ as SS לא הרס עור‎ ^ לא‎ A Bis t is ל תנבאל‎ עור לעולם: גם נאמור‎ om ונתשי ולא‎ שיוא עםו‎ mu במזמיר אס יחות לא יְבנֶה‎ Nen בית‎ by" אבר‎ Wa v עפלו‎ בִּית ה‎ 0n cw ni וְעַל ירושלם‎ "n ירושלם‎ nam RA V2 המקרש‎ ^» בעס הרבה‎ wu coyB ירושלם‎ nen " עאלים ובל‎'V CY ביר ארום‎ nmm TN) maiz אלה‎ nena yu השנים‎ t2 שאין רצון חשם ית‎"n? יחריבות‎ V ובש מירתםו ושוא עמלו הנונים ושוא‎ יר‎ wal e"W השוב מירים: תחלח‎ vw רוש שלם מאחרי שבת אלו הישמעאלים‎ עם הנוצרים ול‎ VD שבאו באחרונה‎ מל‎ i vam לתו אותה מירם ובל‎ ער בא הגואל ע‎ mm מולחמיה ביניחם‎ עמלם וטורחם עליה אבל למל חמשי‎ | ירושלים בלא עמל‎ bpm האל ל‎ ym vum "nin à E

mam באשיל‎ UNUS enm) או הקיר‎ WIN ( רות הנבואת‎ SNVYS רְאֶה אותֶם‎ היהורי‎ ל‎ nro אמר. בעשרים וחמשי‎"a3. ב‎ ww" בראשי השנה בְעֶשו‎ VIVUM? Ae" אֶל ארי‎"DN הְבִיאנִי‎ Cvm בעצם‎ ועליר בב‎ Na n23 n ל אל‎ Me MERE בי ביום הבפורים‎(2308 UY וחטאתםל א בר עור: וּבית‎ RC E uy המקרש יִהְיֶה בנוי בחר‎ a AME nnm ax לו‎ navao ו‎ emn לת העתיר שלא תאב בר‎ EY בה לבטה‎ Y ישיובו אל האר‎"yu בת‎ היהש‎ nucum mmm vum Bn יה בצורת‎ DA v בפחיל" אעם‎ ובתבוגתו: הברצרי‎ 5 בגלות‎ qun min אר יהוסאל ראת את‎ wn wey בבל טררם כ הבית השני‎ השלישי מסרשי‎ via על‎ pue? לא יובל‎ לי בה ומון יעלו ישיראל‎"YEN EM 4 היחורי‎ D אל ארצס‎
YAN

חשניים אמרתי y?‏ בי ביום noce ann‏ האל לעון יראל אלא jeu vna‏ עתירין ל voa Ln‏ שניסז גם הוא הרש הגאולת שבו בגאלו LA‏ ממצרים re‏ שיצאו מהגלו jp» mw‏ אלא cw‏ ניסן יצאו ויעלו quam Ty9ui cse v‏ הבית tov;‏ ^na nzwan qaom‏ 922 וכעלות A‏ Ad‏ ארצם vh"‏ אותם חאל"2v23‏ בו רבתיב. חי אנָי נאס ארני וְהוֶה והוצאתי אתְבָם"à‏ הְעמִים Yay)‏ אתבָם ya‏ הא הארצות"UN‏£2 פוצותם בס והבאתי אתב [ON‏ מרבר העמים וְנשְבַטְתִי CDM‏ שם cun‏ אל DNOBUBUVICUUNA Uun‏ א אבותיבם במרבר ארץ מִצרִיִם: רצה ל לומר NDS‏ יאב ya‏ עמים לא אַבִיאָבֶם אל ארבות, שאל ער שאשפט אַתבָם ב במרבר ey‏ שם(C35"(nva neN‏ ואבלה המוררים והְפושעים שאמצא ב npN)caa‏ משפטי"5a C22‏ סום שיאין ש שם UN‏ ולא עובר ושב"M‏ שלא^ wy‏ הגוים zv osny?i‏ לְכָם í‏ ותבו

הויבוח אבור ev‏ אל ָּנִים בלומר ביני וביניבֶם
Yan: אבוצעי‎= 72"na "ns גו לים מואבוינים באל‎ va vw האם‎ היה ורי‎
לא לזיו או אמיובות בותחלפות בכיף mmy‏ אל ye‏ אֶל עמים noa nav‏ לקְרא בול לסובשים ה ול עברו Won DN USD‏ ית רתֶסיִים שיב Geri.‏ את בָּל הגוים ובאף ְרָאו את בבורי: וֶשבותי בהסאות ושי ON woo wa"DOE‏ הגוים וְהְגירג בבורי Nez)‏ אֶת v2‏ אהִיבֶם בבל הגוים nera‏ ליהוֶה בסוסים וּברְבֶב.בלו אסבָּם באר בל הגוים עם גוג ומוגוג בָּרי= שי א את בְּבורִי שְאְבְּבר בהם QW.‏ הפליטים אִשר ולבו בבל ארצות לחגיר בבורי una‏ שלא באו ובשי ושעו ות הפלא הגרול אשר עשיה nina Am‏ גוג ומין גוג רביאו בני ישראל בסוסים ובר-ם ביבחה ליי MSAN‏ אותם מלבשיים"nn"Nan"v‏ לבבים 22 וּברְבֶב Wer‏ וע ישיראל"eva‏ עולם ולעול

חשניים ולעולס לא יאבר Vw‏ ולא יִגָלוּ עור מארץם בְּבול שחשבן ו אלו חגוים שבאו y‏ עם גוג nd Xa‏ על"oy‏ שחֶשב להגלות את ישראל Qv) rev ab‏ אמר. ויבא בל בשר לחשתחוות לפני א אבר"1 בל"iun‏ מכַּל הגוים באו es‏ ירושלם שנה mV‏ להשתתַווּת לבל Mo,‏ את An‏ הַסְבּות וטעם T T n Ara‏ a‏ מלחמת גוג ומגוג DANA TOUS‏ הזבון : גס ובאו הגוים oaa‏ פאה NU»‏ ול שלן ישראל ומביאים wn?‏ מנחה 423 שינאבל בח אמר יי mo^"im‏ אלית( רל אל יר ירושלם) m‏ שלום onis‏ שוטת"A22‏ Io‏ לא vvv‏ 423 הנחל חשוטת א אלא 352 En‏ השוטת יבא במרוצת 33 יבא להם c3‏ ומבוובם mica‏ ובל m"a‏ עולם VAN vm‏ ות העולם עברים ל לישראל. וררג בשונָאִיחֶם וְהוּא נסָם A‏ nNiVY‏ על השעכו גר= שישועברו בישיראל "a-‏ הגלו ות. גם עתֶה בל גוים שלא^ NA‏ ליתורים הֶם החיג הַיִיבִים מיתת^ ובלית

הויבוח na mon‏ בישיעיה סומר אורי בי הגור וְהְממלְב בה"Us‏ לא ar?‏ יאברו"Am‏ zm‏ יְחְרְבו. אבל בל yay‏ שומשיפשין ישי Nae‏ יש לס may‏ תִּקְרֶח וָאביר ועמרג ריס ורעו צאבָבֶם 21712" אבריבם| וב רְבורְמייבֶס. אב יש 922 לעבור אותנו בל wo ovv? nyv‏ שג'ורם יעבור iii di‏ גסבְתוּם v29‏ שאבור סְרושי pnv‏ יש ל לבַבָּר"ye WR‏ יי באה מחם "vU‏ הוא אונש B‏ תוב y3niee2‏ בי אתֶם היחורים Aa‏»23^ אלא אתה הזה חוספת על"l3‏ משיחנו+ אך ערריז אין wm- up‏ גות וביגוג NEN‏ עתירח cy ámenva‏ 3 ישראל; "wmm‏ במגיג הוא שם היטס Xa»‏ שם n Yvon‏ המולר mm: wey‏ גוג nen ua‏: nim‏ אמרו בי מימי אלבסגררוס 7" ow‏ היו בני da‏ בסְגְרִים בסות צפון 2^" oven‏ שם ם אלְבסְגר avons o‏ ולא
VI NS^"

חשיניים WT‏ משם עור אלא יצאו בעת הישוּעה אהר צאת o2‏ יראל nova‏ בי בה א VEN‏ ארני m‏ הננ אליר גוג T‏ והוצאתי אותך DA)‏ ל yw‏ סוסים ופ ופרשיים לְבשי מבלול on cba‏ רב צב צבה ומיגן תופשיי הרבות on: T‏ בושי ופוט SDN‏ בל ם בוגן ובוּבע: גמר ובל א אגפְית m TU2‏ גרמוח יִרְבְּתִי צפון: ביום Nnm‏ בשבת"zy‏ ישראל à yn noz»!‏ ובאת מנוקומך בירבתי צפון"ÉYMUEN‏ רבים iN‏ וְעלִית על"ny‏ ישראל בע בּעָנן לבסות vmm yn‏ ביוס ההוא" רעש גרול על OT‏ ישראל: וְרֶעשו ממני רגי Ty) cwm‏ השמים di PUn‏ השרה ובל הרמש ובל mUwm‏ אָשר על "in‏ הארמה וגהרְסוּ vn Yoon Uy‏ oin Y^N? men v2) Dy‏| וס "NOS‏ עליו לבל הרי חָרֶב נאם ארני^ VONZ NON zn mm‏ תְּיֶת i‏ הניצרי נמלאים UIN Inno yn‏ העביר 1 מליך:"mn‏ "DOR,‏

,חויבוח ונשפטְתִי אתו OIM‏ וברס wv‏ שוטת ואבני אלגביש אש וגסרית אמטיר עלִיו y‏ עמים רְביס DN P‏ והתגרלְתִי ו הקתשרשית" ובורעתי»X wa vn ry?‏ ירעו בי אני xm vOv imi‏ אֶלִירגוג שובבתיר וששאתיךוהעליתיף מירבתי צפון וחבִיתי סשת wa‏ שב מואלר ְחַצִיך בור yrs‏ אפיל: על"yn‏ ישרא תבול yis v2) now‏ ועטים אשר"DN‏ לעיט צפור"ynMI yen mm D23 Un‏ לאכלת: ה חנה אבר TTA‏ מואת"ena‏ בעש o‏ גס בו נאמר בִנְכואת זבריה
רבבטע"^ חותים.וחרב N‏ ישי באחיר תחית לירושלם vue wu conv? a.‏ ב ברבר DONC OM TW‏ 123" אלגבישי אשי וגְפרִית: ובוח שאבור\ aid em DS‏
חשמים en^M‏!"^ על^ הבל גת ת הרע WeWyzm‏ שְפְהְיֶה או:"munus‏
.-..
וו

חשיניים למח אתח ביבין הזאת שאמור בון רגי ה מים וגו על niomn y?‏ ושארה n neu‏ הַנְבוּאת אתה vuv VB‏ וְעור אית enn ia PY wa‏.אר העביר את m‏ יאת הנבואת בבל* שהחלת:"7n‏ עור אמר Wy‏ סאל wi‏ יושבי ערי ישי ושראל TM‏ והשיסו בנשיס nix) iA‏ בסשת ובחצים v vun‏ וברבות ובערף O2‏ אש שבע שנים: ולא ישאו קצים ya‏ שר ולא יְרְטְבוּ מן היערים 23 בנשס ובערו אשי 3 לא ave‏ לחטם עצים מן היערים בִּי וספיסו בכלי הזיין: "y‏ אמר. וְחְיַת ביום ההוא אתו לגוג eva‏ שם קְבֶר בִישרְאל v unn‏ DE wm‏ היא את העיברים^ civ‏ בִּית vas oso‏ טחר את הא YND‏ שבעה חרשים| באשת תהרוגִים העשה wv Mene»‏ שייהֶסְבוו c"‏ Vue"‏ אפִּיהֶם מריה הרע: ויתעסטָו CY‏ הָארֶץ בּפְבורְסֶם שְבָעָה הרֶשיים גס הַגוים + אשיר

mam מירושלם‎ uns להשתחיות‎ wit 3 nima לראות בפגרי‎ S ver? T2 ומיגוג שפשעו באל וְאעםי שייקְבְרוּם‎ הָאָרֶץ שבעת ה‎ DM ל לביע טר‎ itid (Sy הרשים ואפשר בִּי באותֶם+ חרשיים‎ שבט הרשיעים חהם בי יראו פַּגְרִיהֶם בו‎ ^ VADO) תולְעִים אובלים אותֶם‎ ipia בם‎ WO) wu בוער בּחם בּכוו רבתיב‎ במגרי האנשיים הפשועים בי בִּי תּולְעתָם‎ | לא הְבְבֶּ‎ utis) nyon לא‎ "un ^| עריין הרבית לְרְבֶּר על משונים‎ om בלל‎ unn לי בלס‎ npy ספרנא‎ ev vmm: אמירת‎ OV שר םה‎ אעשת ואסבר 5 טו תשובות חמשי מו‎ : YT וה ממראית‎ moneat הבְסֶם‎ פתרון ה בון הַבתָב הראשון. בך בּתוּב בי‎ ל‎ mino מארְבע בכפות הָארֶץ‎ wuw) m מחם‎ DN רושולם ולא ישאר אפילו‎ על ארמתם ולא‎ eno נוברית‎ m "D na ובומי‎ S3) ev ume אותיר עור‎ לא‎

vn‏ שגייט לא ivi‏ בצו מישראל S‏ בבתוּב v3‏ הַסְהל ^nN3‏ ארבעת רביא ואלבים שלשי מאות וששים ונאמר VIN Dia‏ שישראל רס Cue‏ חישועה cma‏ ומעילם ו menta cy‏ ובימי החכות הְראשון
לא מיצי בו cns noXv‏ מחם לאוי cUm‏ סו
שלא 2v‏ משים:"Yu‏ אין בפּיבָם ova Fx her"B vi»‏ האלח על Yay‏ מגלות ל בי בן נבתב
בסְפר עורא Mi^)‏ את"zm‏ אשיר צוית את ni nv‏ רר לאמר אתט תמעלו אני אפיץ CIN‏ בַּעַטִים ושַבתְס Cow‏ ושי גשמרְתָס"De‏ ועשייתם אתם TOWPEN‏ oan‏ בצה CURT‏ ושם אֶסְבֶצם ות וחביאתים אל eMn‏ אשר pv? SPADA‏ את שמי Uv‏ ובשתאטרו בי אמור ה' בִיחוסָאל Chen‏ אל ארמיתם ולא אותיר vy‏ מחס שים ובעת עורא אין בל ישראל שב אל ארצם ל ENT nv‏ ות בי אבור עורא וישבו בל ישראל בערִיחם וְגו DA‏ v^‏| להבי ין בוה שְבְמתם בסְר אלה| ה 7^ הרברים

mW אַלחיך את‎ y על גולת בבל ושב‎ een מבל העמים‎ wap) ושב‎ yan טבותך‎ TUN: שר המיצך יי אלחיר שמה‎ io T)m wap השמים ם משם‎ ik: RO "ynes ותְביאר וי‎ i yp אל היך ומשם‎ 1 WAV אשר ירשו אבותיר‎ YONT אל‎ Sven d"a2 D אם אתה רצה ב לחוכים‎ 4A YO ארבר עור בָּלוּם אליך על זה‎ "unm|| על‎ yiyN נא לא תקשה הואת בי אשיים‎ היהורי‎ ín v^ תֶשובָה השונית יְמוצא ביחוסְאל ולא‎ "233 יטמאו עור בגלוליתם ובשסֶציהם‎ *"Ws ור בלך קליהם ורות‎ e) את מסרשי. בת‎ CAM"m לבלס‎ wm לעולם; ושלישיית בישעית‎ eaa הומותיף‎ Vai cia ובר בנחביות ציון ובנו‎ "EN בית שוני לא רצו שתבנה‎ vin Ss Cy נלחמים‎ vn עי ושראל אָלא תְמיר‎ שלא לבנות| שנאמיף‎ cY2 mo zou Boss

: השניים! באחת Sv‏ עישה המלאבה DEN i^"‏ בוח nyrma‏ בִשלִיח| הכוצרי אל"zT 35 Sp mi‏ אך הפעם"an‏ nam‏ בורֶש 375 Nim v8‏ כ נבר קשה ON‏ ארצם yeu‏ הכבואֶה ni Tau‏ nui mov vni‏ שני במשמעה| UN‏ אבור בח m‏ הַרְבִיעִית תְשוּבֶת: היהורי zn‏ בנחמות ופתהו שעריך תמיף יומים "nee‏ ו בת שבי בתום שלא Ana‏ שעחי יהושלם ער un‏ השמש y on w)‏ עוּמְרִים יגופו הרלתות;"Yn‏ מרבר שם הנבִיא yy‏ משל או רְרֶך בל Dion‏ באשר גם wow‏ לא יִחיֶה לך הש השמש sS‏ יומס וגר DEN 52^ ny‏| היחורי
זהמושית בישעיח נאבור בנחֶמיות בִּי חגוי eum‏ לבת אשר לא יעברוך יאברו וביבו" no‏ שני היו משועברים כָמִיר למלבי הגוים בְּרבָתים ZW Wnis nim‏ ברים היוס
^mm";

חויבות NT‏ אשר נַתְתְה לאבותינו לאבול. בים "naa‏ ולשיבוע VN Dun nav‏ עב עברים myy‏ היוס; mun‏
בבר אמרתי 2 22 הברשיה הזאת בישי בישעיה nma‏ ר משל או רְרך| גו
גויבוא: היחורי
אספר NUR DYY Y"Dy‏ בן הְַבַּלו
ואני ברצון אא Y^ T n‏ רס אבור אבות Omm‏
הראש 1 בך אמורו החבמינו שביביי"à‏
yon vm var‏ עשי הַמלְהֶמה של גרג ביגוג+ ouv‏ שלא יצְטרבו לעצים א אהרים באוּתֶןו שנים שג בי בנֶשק Vy)‏ אש וְגר;/^O un‏ לא אבר ימואל ששבע שנים QJavm‏^ ry vo‏ הַמלְהְבת שלא vor‏ לע לעצים on oam" ume ens‏ VAM vv‏ לומר 2^ הבְכואה את יא משל yv‏ הנביאים וְאין הוא
ררוע ACC‏ א אצלְבֶם: An‏
"2v

חשניים השני. אמרו 22n‏ ביאים wv‏ מלך'n‏ המשיח יבש שייחר"ni‏ מצרים בִּמסוּם אחר v2» zn man Yr‏ בו מקומיות למעו אשר תח m‏ ררר לעבור גאולים uw‏ בישעיה onm‏ השסאת לשו C?‏ מצרים nim‏ מסילת לשאר Vy‏: השלישוי אבי הנכיאים שבימי חמשיה^ *Ünrvm‏ חזיתים mfi‏ מזרחית*»y‏ von‏ לשני vn‏ חצי ny Spsm‏ לְרוּת "is"m"DN"mmar‏ ררום Only‏ "imm‏ גרול"On yvnn meu‏ הזיתיס rw‏ מורחה וימח^i‏ ער ביום התוא יצאו מים היים מיירושלם i‏ "zm‏ מפורש mu 9NVTP2‏ חבית בצורתו הראשון"anm t Anpanas‏ שגם n‏ ורש שם שיצאו Ya ovn ona‏ תח המסרש בְּביו Inv‏ שים ער TUO‏ על (nav‏ הנחל NW‏ ביבח nem‏ על 3" mm—‏ למואבל"am,"bx‏ הבית T"‏
בי לא.3 מל זה t coa‏
הנרצרי --4

NOE ב‎ Gau בטשאט‎>) LC 4, ONES tmu EC CACOL סא‎ C ו‎ Au ₪62 um Na NU V oua 60.86 0-4 ves Seg UAE 05. iM 26 V. Green 666 VAL uae ais waa Àiüm&NO.E., E. ב-4,0ט‎ תוא םמ‎ PANNE: v exa NC4 fLW טא‎ ₪65. Um לט‎ SCA Os. uta vum(zu ם.ם-סאס‎ EN. S.ב‎ NC .סא‎ Cea d בס ₪56 באס סא‎ 6 Siam AMT
LA€. 6.26 ם-5.ס‎! CEA unt ex. a di£u NOU אוו‎ bu démo.טא‎ AU.-צא‎ V az uu dán. 6 6 ium[23 UECUN., E. 5 6/ dco.טאיס‎ táa uy SAL ט.אשסם‎ Rd סא‎ 46 TU unas! שש‎ 6 Gees Ste Ed םא‎ M VEL. dien Wd Gus un qued CU ut. c

השנייםי אמרו ca eamm‏ לא wmm‏ עור מלחבות בעולם שג noy‏ וחרב אשבור ya‏ הארי ונאמור לא ישא גוי"No zn. DN‏ ול Par ma‏ איל ט הברו pii‏ ות m cy‏ מה באכוח שר"v2‏ 523 הארץ vw‏ גול cen‏ בימי UP‏| הנוצרר Ss‏ בה nim y? cum»‏ המלה עור עמים noc‏ תחת toS‏ ולפעביים ex vy nnn‏ לעמיים f ye nnn D‏ ivy‏ במו לא יִסְרַא yov‏ עור ועסב ב UN‏ ישראל UU Mp) v yov DA‏ ג המיס יעסב)132 272" שמואל באמר לא יסבו ev?‏ עו ור לבו וא בג בול Y‏ תלא cn‏ עלו אל ארֶץ ישראל wn‏ ות שבוואל r&y‏ גאמף לא wnn‏ עור מל O4 wenva‏ לא תחדה מלחמת באות ו המלר גרול אגוסטוס ואו נולר Vn waa‏ בשלום רב ואנשיים יבל אז לבתָת הר eomm‏ ותניתוְתִיתֶם למומרות BOUN|= 4‏

683 בס בשיי‎ Wa ait KA סט‎
שש
Kt. 6 1 Gu 000.8 Gd Goa ERO סא‎ ecu Eu גסא‎ Qu:— urne dedcuu 24 EA di. Cx 86 Ulud dil ם נש‎: dNáu CS ur Uus 6. Eau p Ua ZCUd סט‎ 66 C qua Sa A m N eq סט‎ a€. oun Stu CLA. טא‎ NC (Aca. נא‎ cu NuUa CAE ON 300.4. NC Gun CE. Ec Ru AE, TRUM 26 נאוסום שאל‎ NA. GC NüG. Cl: ם-84‎ SANT cua 26 uu ₪ CAE AL dead[o deca T האב‎ ECL Aa סט‎ QA ₪64..שא‎ ERREUR ACA סאגט‎ ud NEIN No CA. 6. Cid Qus t iS NEAR ME

een לרעת את ח'בּמו רבתים בִּי מלאה הָארֶץ‎ יר‎"WoW יְתְסִיִים מה‎ uw) iv רעח את‎ ששון סול שמחה סול א‎ oie רמות‎
אובורי' חורו את יי צַבאות"a‏ טוב^am‏ לעילם הסְרו מביאים"m3 Tn‏ לא אמ מביאי הַטַאה ואשים לְמִי שבומון ההוא לאי היו בחם רשיעים"à"NOS‏ בלסי ירעו את D‏ וב אבור רול 53 חַסְרְכָנית trova‏ לעסיר WI‏ מסְרְבּן תּורָה: וְעור ב cnn occa‏ לא יאמרו עור אבות אבל בסֶר ושני בנים תסהינת. בי או VOZ'A^‏ ההוטאים ואת ההוטאים בּזמון התוא לא י חְטָאוּ NOD‏ גרול ws i‏ יַבִּירו האכוות"B‏
האל NW‏ מולר על yw va‏ זולתו ויבאו אֶל ירושילם nass‏ משפטי אל Yin)‏ בכור שאמיר לבו זְנעלח אֶל"n‏ יְהוֶ אל noa‏ אלחי יעסֶב noon veywa umm‏ ב בארתותיר בִּי משיון nin Rn‏ ורבר mm‏ מירושלם vOv:‏ יו גייִם וְהוּבִיה"apo‏ wan‏ וְבְתְתוּ חרבותם לאתים ותנִיתותיהם Num"à"8 new‏ על המייס בי CN‏

חויברס בי אם בון גוי"o‏ בלהמ או תביעות ביניחס יבאו לבו שפט cvm va is?‏ TUN mmy‏ בל cn may mm enar"‏ יאבור"Ao‏ שימצא בו חעול ישר an‏ mW n‏ לבעל ר ר ומפניות לא wn‏ "ansa‏ בין cy‏ ל בי TON‏ ב ביגיהם- את לא wenva"vob qom‏ 4 DPI‏ אותם לעשיג cu ie T‏ לעבורת הארמה: וג שגב iam‏ ביום T mnm‏ ותאליליס 7a‏ ליל 2m‏ לאל imm‏ אעםי שהאל לילים 23" Won‏ ביסצת הָאמות ה היוס עור רשי nry2‏ הזרת o ow"NY‏
וקור יחשבו גס הם"Vy‏ אלילים שי שמשתחןים won irr dr ona,‏ הבו חמשיה v2‏ האלילים TAS‏ ער גְמירא:
הנוצר
vea coa ובוסרים לא ישו אלילום‎ ON
לי עלה אמירתי אבל בל Unc‏ בושי
ושיתחוים AONO‏ אל. us Y‏ משיוחייםי לא um‏ בושיתחרים ועוברים את צלמייםי בביף URN‏ תוריס חושבים ול N‏ אבו בי : בואביינים

חשינייםי מאמיניםשיחיה סצת פה בְּצֶלֶס ושהוא Sav‏ לשור לבו אלא סֶצת va onu‏ משתהוים|עוברים אֶת משיהנו אצל ה ^e vorn‏ אבוּתִיבָם T22‏ א השתחוו ו MIS‏ את אלחים אצל ארון המסֶרש. אך ma‏ הענין הזה בי אגי הפי לשמוע בבר על ענין חַבְּחְביות אשר nima‏ בימות ת oan" vom‏| היחורי על הבחביות גבתם בִישעיֶה בואת. OX‏ 2M‏ עם בָּבֶש ונמור עם גרי ירבץי Vo‏ ven‏ ומריא wi vom‏ סט נחג בּם; זמרה גרב תרְעיבה Yvon‏ רבצ mom‏ וארית 923" Yn vam‏ ושעשע em‏ על by pe"n‏ מאורת צפעוני wv v3‏ הרה:(חרת Tea‏ גרה 55 nw‏) לא ירעו vaa wen di‏ הר Ao‏" מלאה n‏ ny yos‏ את יִחגֶת במדם c‏ מיבסים יש מפרשים 3" בימלת הב שיח= טבעי nynn‏[הבהבוות וישוב למה v‏ nonni"nv‏ הבריאה ובתיבת גת:"nA‏ "Oan no ix‏ אלו Duy‏ אובל הארית : חשה

twn
npON nin nem‏ הבריאה!|| הנוערו וה אבל א אריֶת או pasion ya now‏ אובלי בשר|"ven‏
ON‏ אבל"v2‏ במשאר החיות והַבחְמיו
הנה Ten me‏ העולם אותח ברה n‏ 2 בולם nip Oan‏ לא יוּתֶר ולא' vean‏ מלָאבול$7"2 ורב הַנטרםי' אלא בוְראי אלו עשב"yen‏ ער שברף וְרְבוּ הנטרבים wm‏ סבעם Cn NO‏ גָאילר לאבול va‏ בתִיבת נה אלו א אבלו' הטורבים הנטרבים nin‏ 70" א RAN‏ הַנטְרְמֶת מן העולם בִּי שבים Cuv‏ בבבסו ולא"nv‏ אלא O5‏ 0 נאבור בי שי שבְעה שבעה שיהבניס מן הטהורה היו ל Urs‏ הטורפים: יעשי בומרשיים בי בס זה משל 2 הַזָאם ai‏ וחרוב mos‏ tn‏ משל להרשעים העושלים והגוולים von? cm‏ טים$253 ההות הטורמים b‏ "m yn) mem va 2m ev 1?‏ o"‏ משיל nau YN"uy‏ המושית m‏ שלום בארץ ולא יריעו איש את ת
^an

OUT חפי לפי שאר לא‎ mw pm הבר\: ולא‎ (VP בבל הר‎ me ולא‎ uv "1:520 הזה כי אבו‎ RR לי בי בכון יש‎ ns אבל‎ n| בחלבות על סבר‎"won רבי משה‎ TID 329 על‎ noy השופטים. לא‎ con מררך הזח‎ wawa תחסר‎ man MON ivy או שתתתרש אז ביאומות‎ עתה ובן‎ amas Am wm אלא העולם‎ וגר זָאב עס בְּבשי וְגר טעבוו הוא שי‎ nu von עם הרשעי‎ no 292v שישראל‎ t: אשר במשלו לאריות ולואבים ולנמירים‎ בוה‎ o v2 oan על‎ y^v ובזמון חמשיה‎ בחס. ער באן‎ v2 רבר היו משלים ומח‎ num avy? NY B» זה‎ Voy."va^" Lk: המור גְרֶם‎ Wap גור אר ריתה וליששבר‎ ואב וְבולי.| אך נשוב ל‎ y aca החיחורי‎| o לבבואס!‎ שלום‎ nm חמשיח בבל העולם‎ nya לְאתִים גר‎ oma TERM במ שבְּתוּב‎ vv ולא‎ y ולא ישא גוי אל גי‎ מלחבית: את‎

הויבות אתגובל לומר nien zo‏ לא תתחלת Sero‏)"3728 בשיר בְּיו שחם עושים ע m"‏ אלא noz"‏ אֶת ושראל שההיות הַרעות לא חיסו בבל AS) dd YN‏ שאמר לא יַרְעוּ ולא ישהיתו בבל הרס סרשי והַטעם"NA"à‏ 3 הארץ רקה DA‏ רי וְביון שחם טובים ושמרו yy‏ ה'לא השילוכי nm umi‏^ קת ולא בבחמיותם ב בבל אשר nr‏ 23^ שתבטיה על a cw‏ "Z^ mr av 3" Tw‏ בו Y^^N‏ ָאפילו א ם יעברו 2" לא רוילו:"MA‏
"ON‏ בי TN‏ בְְּסָר ואבל]3^ לא יט Ys manam"v2 T"‏ ישראל UN‏ לא NES‏ את"22i‏ ושיעשיע à) viv‏
בִּי איבת הנהש Tuin‏ בימי y QUUM‏ pd vy‏ הסלס בימות המשיה בבל vw‏ ישראל NY oro‏ בבל ביסום v‏ שיִלְבו לא voiope‏ ולא הַיות בעות.:
"yum
האס mmn‏ למשיהבם אשה ובנים(
."wm

חשניים 2033 על vm‏ בנות מלבים"rv‏ vari‏ שגל yw?‏ בבתם אופיר גל| ב בנשים הִיסֶרוּת VOR avv‏ בחן בנות מל vas‏ בי בל מלך(npa"Nem wn‏ 03 לו: את nari vow‏ שגל. את"Boy‏ שבנות navum vis uve‏ שהִיא בו מישראל n5 nave menm‏ בב CBS‏ אומיר ותיא nshvID‏ שגל לפ ש שיא nonvu‏ תמיר לְמשבְּבו וְהאחרות באות אליו N^AVNDS Wy eys‏ לבל אחת nDy2‏ לבא אל חמ מלך אבל הלבח אשתו היא בחרר משכבו"XD‏:עור apa‏ על בבר יראה vy‏ יאריך ימים ות noi và mm yen)‏: הערצרי
הוי אתה העור יהורי לא vizn‏ לחשום אלה על הקרושי שי משיה לאמר שהוא y‏ עתיר DB?‏ לבו על חתאוות ל להיות. לו רבות בשיים מאחר הנביאים אבל עליר בי חוא wey‏ לסל במנו את vn‏ p»wa wm weisen‏ בְצְתְריֶם: בָּל חַזֶה
ה icu‏ היא

mas בושל בִּי שגל היא בַנסֶת‎ n vun? jii בי ארם המאמייגים בישועת הבישיה וב‎ חמלבים ם חן אמות הגוים שבאו ל‎ TAI "va עבין אבר‎"n oy) במשיח‎ esr "mm שלמות מספר השיירים‎ cn Wn wea- את סצת מורבותינו‎ אתה עשיית. אלא‎"2X במעט‎ ovum i El שחיברבף בבלה תמיימיה בַנָסֶת‎ | חמשיה‎ nya T אִמרוּ רבותיבם‎ nia "vmm משה בר בויימון אמור שבו‎ oim 1:312) ור$23 תַחְתִיר‎ ioo שמישייה ימות‎ 2 יפוים במספר וימות‎ mm NY) אחריו‎ |= פְכָנו ובו לבן ב‎ Vna vnl צרר‎ vun "a הכותים‎ nn בוח בתבו רבוּתִיבֶם על‎ | ye במתאוֶת לשמווע הזאת‎ CIN "n| Q^ מתיך נבלתי‎ vo הנה אמר ושעיה‎ טל‎^n שובָני עבר‎ vm) wm» qa אורות‎

חשניים qm"Pe tix‏ רפאים הפיל ול שְבעת הישועה vm‏ מתים 3 עתִיר הסבה nya SIN ni"Tmm5‏ חישועה וְבּן אמר ב ne 2:3‏ רניאל ורבים מישוני"BT TUO TN‏ Denn à L My‏ חַמתים ee»‏ ולא לרשעים CA‏ אבר מותי TAISNYSOWID)‏ האל Nf‏ סול מןמשמים tno vas"‏ "v‏ וְרגנו שובי עבר: YEN)‏ טלר על v^‏ משל בִּי בכוו שחטל mun‏ הירסות cenare‏ 13 טל D YN) cwn mm'n‏ תשליך Ra cuan‏ לחוץ nomm‏ הפיל wa‏ האל אשר יפיל Cm owes‏ הרשעים ys‏ ער שלא mmn‏ אותט: fun‏ אלו המתים שיחית אז השם WU‏ מנהגס וְטבַעם niea‏ שאר*OCAUUUIN‏ ves‏ בעלי na‏ לאהוז va‏ או בְרֶשע nv‏ שירצו ni‏ אמר אלה vn?‏ עולם Nos nian? now‏ עולם בלומר v‏ סְצְתֶם יִסְהו מחשלביות na‏ שיזבו בו אל ovn‏ הנצהיים Civ)‏ רחסו מהשלמוף גְהֶם הרשעים ער שריו לבזיון 5251" 7" תמיר

vm Noa
"m YN‏ וּבְבַר ימשר Mea‏ שיחיף
סֶצת wn‏ היים uno yv navi?‏ SW)‏ הצריסים WV YN‏ שיחטאו"DN‏ תהְיִיתֶם t‏ היחורי חכה אבי בותיר וח תספס בִּי בעת ההיא E stan‏ את ה' האר הס השפע האל uuu yep wm‏ הֶתְס ולא Ton‏ או n e TIMEN‏ ולא א יעתס הארם»"
אס אל חטוב וְלְשִילב imm‏ גם ורבוח שואין תחִייתם wan‏ אלא ל לבל הצריקים Wo)‏ לבל הַרשעִים ל ל(UI‏ הלאראית "ny‏ שעתירות ג eva ym‏ 2
בומן שיבא מלך המשוים"PUO Van‏ 32 וביון בּלם onn‏ עריין לא VOY‏ אבחבף לא exeo‏ במשייתְבֶס אלא wma‏ את גואלבו cm so‏ 4" תיאשיים M24‏ אעפי רבות ו וגרולות צרות i» d(v‏ בגל TANUMM‏
"Yun בלס הָאלֶה נפלאות‎"a מָאר‎ ny אפ‎

חשניים
אשר UM‏ פרשת בכר התסימו מלבר בי מעטות אשר DIUTD‏ בכיאה nuv‏ הבו חמשיה רוצה לו' בסות העולם באשור ובא חמשיח לשפט enn‏ וְהַמּתִים. ב nIn‏ המשיחנו בבר חלח אֶת בותים Ta Dry‏ גופנית וסצת ממוות רוחנ ית. בֶּסַסְף own‏
אלילִים מעולם מלאה Y?Nn‏ רעה את mmm‏ בּי בֶל אמות cn‏ מורים לְאחֶר א אלהים. הַלְבוּ עַתה ביט עוים אל בַית אלהי יעסב 5ny vim‏ הבואמיגי במושיית NV tW‏ עם בְּבשי רל רשע וגגול cy‏ xy‏ ואין יס לו: won‏ שלום בל עולם i2‏ לתן ימים בשנולר הכשיתנו בי או איש NV) ON‏ אבטבינוּס מלך על בל תבל בשלום ובעולש הבא wm‏ שלום ב vv NUS‏: בבר בפְתהוּ שערי ev‏ וי v2"‏ להבנס פל ארם"n Doi)"Ty‏ בּית ה' בראשי החרים NUI)‏ מַגְּבַעוּת. ה oUm‏ בירושלים אשף ub‏ לא ישמע עור סול oos‏| זְעַסֶה| שם יהיו בני ארם אין לבר חמשי מאות TIU‏ בִּי אס לעולם "n., XM‏ היחורי

חויביה ל לא pu‏ את רְברִיך בי WM‏ מרבר oves wn is‏ ולא במשמע הַבְתָב: הנוצרי 8 שאמרה ביר הנביא ירע שור v‏ הו חמור אבוס בְּעְלִיו= ישרָאל לא "oy a‏ לא התבינן: ואת בישה אומר nam‏ לי בשוגַעון DRE‏ ובתמחון 229 nm‏ ממיששי RIA‏ באשר ומשש ה העור בעפלה ולא הצלים את כַרְבִיך|: היחורי NM‏ עונשי שויסרכו השם בוני הטאתנף אך לא ינח אֶת wey‏ לְעוּלם; "Yun‏ ומח DEUD‏ הזאת הטאתמֶס אשר בעבורת nm pA) nien‏ אחרשבית שני ארוך בי מגלות בּיֶת ראשון| עם מה שנתפרסס מעוצם ההטָאים אשר Voy‏ מקבי יהוּרת ועסוּת לא ארך זמין חגלות אלא חמשים ושתים IV‏ וּבבית שני לא"ey‏ ש וארר הגלות זה האורך הנמלא היחורי הנכת אשיב Y?‏ על זה הסְפלבּי בל חַטאים שעשו

eO i
y res non"2*2 vyu‏ של א יעבר
ית שני בי אם על שילבוו ת שבועים ע m ín‏ ישליבו לשאת עון אםותִיחֶם ער Dy‏ הגאולה בבוו שיתְבְאר Phoca‏ רניאל שוח DIN"YN icd‏ בו היום הוא 2 בעבור התטאים ve vw On‏ e ws‏: ה:רצרף בּטֶלז חזו תשוּבתר wn‏ בן לא ישא Yy‏ אכיו אסלא Nin‏ עשה תַטאתו. WA‏ אמר n‏ רניאל על זֶה הגלות i‏ חיחורי t? ym nanun"NUN"BN nin‏ אלת של'ש מאות שלישים.nvun‏ חש nivem‏ זיא במו OV‏ ארוך וְהיום תוא שי mov‏ סְטפּת: גם יש מסום בַּארֶץ לא menu ovn"‏ בלח בִּי CN‏ יום"DN‏^ vm‏ ששוח חרשיים מכונו יוםסוחשאר ל לילח ovem Ny nim):‏ שנים בִּי רָצַת
i"ihm סְהוּמִים‎ esi שייחיו‎ הנוצרי‎ : א שלת‎"Bota"tn נשלס‎ mm"na היתורי‎
VNON ה‎ 4

mam mm שישְלסוֶת המסְפר ברִי‎ Try אַבירו‎ האלתהששי סיתשנה בי‎ v2» הְמסְבַר‎ ^ ושע‎ ova שיב' רבוים ם אלת‎ Vn" רלה‎ nn הבית‎ qn"ON השרו שובים‎ uana f? הס מיונים‎ yao va^ OW ו לא עמרו עלוֶת ה‎"awe שלה. אר‎ היה סורה לת‎ oa אבל בל‎ Yn תוצא‎ nm. aa הֶשבון וגל‎ mu לחבי‎ vn: רבים וְבָלֶם בלו‎ muy uno ריל‎ טלא‎"Y ם להמיציא הַסץ סְרוּב‎"PV D voy" הבוון‎ n? WAV רתיאשו בון‎ הנוצרי‎ אתְבֶם רבוּתִיבֶָם אומורים‎ MUR לעולם‎ y רבא הבמשייה ובואחר ובוא‎ Tem הנה בוה‎ הזה זֶמן אז יאמרו בת זבון יבא+| ער‎ לכָם‎ YN nin. vU 27? תי תאמיגו‎ ביבָּם. גם האל‎ ny mem zv m nena אין נביאא‎ naniwv 02» אין‎ una"9 בושִיעָבֶם‎ RN שובו ורָעו‎ yan» wo ולא‎ ; ארונבו השיח‎ DN uy" vo "mm את ביעת‎

חשיניים את מעת הִתְחַלת בַּיֶת"uv‏ אין לנו עור בביא pes‏ זוז אבל בימי צמיחת המשית ירבו הנבואות này‏ וְבַעת הַזֶת ית amm‏ ַּל חוזה וְנביא בִּי סות גבואת הב הנביאים בלה לת לבות מלר"^ Lp m‏ ביבא הוא ve‏ לנו הַרְתָמִים ?in"aD"3 eb‏ יותנו wv coa‏ 2 חשבים בְּרְגַע Whey‏ במו שג Tuy yxx‏ שבְתִיר e eventa‏ אֶסְבְּלֶךָ: הבוצרר יניכס סתום חזון ונבואה NU,‏ מעינינג בי You) vows ub‏ לנו nio‏ מל מלבות האלחים. RON)‏ ב vU wea‏ את CDN‏ תובלו לְחְכָּ אל מלפות"Vmn'. Sun‏ לא נובל להאביין con vea‏ בי הוא fim‏ מבשת)73 ל נפלאותיו היוקי בישות by‏ num‏ למיתה ברין ובמשבָט באשר T‏ cz"now v vu‏ הוא"/aN natn en‏ שהוא man ya 25 nios‏ היהורים; "Yun‏ 5 ה החרשי

הויבוח xvn‏ ליסל טא ואין העשס את בוושיענף אבל אם nr 7n‏ אבוא ON vox‏ אליר à‏ iA‏ יור מענין הזֶה וי יורע m vw‏ D*N"Un‏ ותְסְבַּל איונגליון אשר Vb‏: היהורי טוב ביני לְבואֶר אלי ברְצונֶרְ אבל על ערו גליו UN‏ בִּירִיבֶם yu‏ תאמר לי wa‏: הנוצר" השתכיר לְך ולא הסרא עון גליו בִּי אס איונגליון בִּי הוא 53 טובת ה' אשר באה ליבו"mw mem‏ לא רוצה לשבווע את "mS acida‏ בי ישו משיתמָם הוא ארם רע וובריר ₪ ברִי בירוי Ym‏ ראת שהוא לה E NIU‏ העולם)2237 שהוא אלוה by‏ 2 אמור ה שימיותף"i2‏ ארם וישו Won‏ בע m^DN‏ עו בל באי עולם בִּי לא אלותי הא| וגם הנָבִיאי לא תנבא monita‏ onn‏ לא מו ישרָאל ולא ya‏ האובות בִּי רות wy oven‏ על הַעולם בֶּל"à‏ שי ev?‏ הנבואה נבינעת מלבא. AN Cy)‏ סבלגף

own tWo3 סבלנו את בל צרות האלה וְהַזּאת‎ z^"uum הָארוּבָת שגולר איש ההוא רע‎ ובארצנו אשר עצבוו עשה אלו והתעת‎ בל עולם: הנוצר"‎ חולו אַתְבְסכִּי| א‎ now הנה בל רעות‎ VARY איש‎ DN בעץ‎ ow 14?n אבותִיבָם‎ וצר יס את מושיעבֶם וְהזאת ער היום גר‎ לעילם לא‎ n טוב בְּעִינִיבֶם| ועל‎ nw אלא תשובו מרֶרֶף‎ cvm חן בעיני‎ Wen ארננו ישוע המשית‎ DN רע וְתבִירוּ‎ nnn אותו בבזוי ישו: לולי‎ E ODN אשר‎ אל ג‎ sab באותו תאמינו בְלְבֶם תָאבַרוּ‎ גחינס: היהורי‎ לא תביאָני אל אמונתְבְםבִירְבר‎ cou» ADAM השבָל ל‎ bay מאמיגים ,לא‎ ODNU שבורא השמים וְהָארֶץ ות‎ TUONN איר‎ אחת‎ Tv הוור בְּבְטֶן‎ o3 חפל אשר‎ ^ ow ואב‎ Voy חרשיים וְנולר‎ o ויגרל‎ משפט ה‎ OB" ביר אוביו‎ Qc" ת‎ CDW המות וימיתותו בְעץ. וְאחר כּך‎ Navia» וחוור‎ mne ותאמיגו‎ Yun הראשון‎
/ ?

הויבות הראשון T‏ לא o‏ בול mw‏ ורי ושיובי
d 239^ qv n am ja» ארם‎
3n‏ נוצרי לא רק= בי אין O2?‏ שום yii‏ בון ה' v2)‏ האלה אשר 22" אבירת CONCZl‏
בַאמרו cna nn‏ סְתוּרִים: וְבן העות אבור חנה me p223‏ ערה Tuv? b na?"‏ שביו TOY‏ אל. ובאהר מסוּם"ais‏ הוא vom‏ בי IY yv‏ מעונותינו בו מיוסר שלומינו עליו ובְהְברֶת\ רבא לנ 173 ובצאן תְעיבו איש$377 Tm um‏ הפגיע בר את עון בְּלבו: נגשי re Mà‏ ולא ספת va‏ בשה לסבה יובל bon‏ DWO um?‏ נאלמה PM‏ רורו pmo? à‏ o"WM‏ ראת בבוח nisi‏ אבור הנביא על משיח: עור שבוע בות vva"aw^‏ ההוא"colui: uy vu‏ הארץ לגאון ולמסארת. יִשרָאל. ושם תה הרגס רובתן aW‏ בע רבא הסיא לחי משיהא mm vm NU US‏ משיה Y Nap)‏ צמח יר רצה לו pa‏ האלהים$23"aNNÜ‏
בירבייה

משניים
enn wea אמר‎ va ous me mas ^M צמה‎ wy? גבעת ההיא אצמיה‎ האיגון ובעירנא‎ NUI ov אמר‎ yo הת‎!"yvy ור משיה‎"o COVN ההיא‎ YN ymo הבורא יבל לסבל‎^2 D לעצבול‎ nv? WUN באל הותבִּי אםבאישות‎
: היהקרי Tum‏ נפלאת היא לי mm ma‏ החמעשיה של אותו ישו we oma‏ צריך לְהְתִיילר UNDA‏ ולמח ס בל בל היסוריס הלל ובל Dir‏ שעשו לו אבותינו|
|| הנוצרי
הלא נאמ בבר בִּי הוא מהולל מפשיעינף mmm‏
סצת מירבותינו SVION‏ שיסורין של משית
VN‏ הס אלא yr‏ שהוא מצטער על שי
à בְגְלוּת‎ Moy uad מאר‎ ÜnNBA NP
"eu"N^ אבל‎ vA? jv לאל‎ YN
: אויביו$133 יי אומרים‎ y^?
"um בס‎"a^yeza wn enye cen v אטבור‎

fs pavo חרשי‎ jnà אוניחס בּכיו‎ TETUN בן מאס‎ sy, mun? ev Wo אמת הרלו‎ אותם חשם וְעור עיניחם בכוו שנאמי לף‎ ואל תביבו‎ pav שמעו‎ Mm לעם‎ PuZN) m wym השמן לב‎ vpn Ny o em ירְאֶת‎ Ye vum vryy"uon ovem Wm שב ור‎ pz ובאוניר ישבעע ולבבו‎ UIYS הזאת אירע לבס‎ nalla MID רַמָא לו ו‎ y ראו נפלאות אשר‎ CIIMIA Ca Wm n TW pun? ומאנו‎ umva עשה‎ SUA VEU) לְהיבִיחו‎ Vois הלבורו ולא‎ v vy) wmwyu5uvveycwicycN) | שוָא מחבִים לחר משות‎ היחהורג‎ אס בושִיחכֶם הוא אלה ואמתי משיה ל‎ בוה‎ ciBY*A רישבב למח בסה אֶת עצבוו‎ ולתנת‎ Any לא בא 22" הסיא לחרש‎ "AD SPAN"UIN בּרי שלא יטעו‎"o3 לו‎ Wm ול א יבשלוּ בו באי עולם‎ ' oon בָּרי שיהיו‎ c לעשות מעשיו‎ מאמינים בו= וגרולת האבירת וו שאב‎ בבסו‎.

חשניים בבסוי yuan và‏ שהרי T3 v3(mia‏ pon‏ עליו מהאמין^a‏: jx‏ הנוצרי VN‏ ורעת מח תאמר. הלא הַרְאת"a‏ ברברים ובמעשים בסלאים באשר אנושי "DN‏ לא עשה שיהוא משיה וגואל yn‏ nini to yn‏ אכוהִיבֶם אמרו 97222 בוב nà23‏ חששרים ל בבישות"n"vr‏ האס: ועליתם"zw‏ עור רבות ביאהף אשוב אליך 3^ בבר אצטרך na95‏ ממף Wi‏ שא ciov‏ מבני; "mm‏
לך בשלום וְהשְתְּרֶּל לשוב אלי בי גסלי
ישי עור רבות אשר 5278" אלִיר על ב
"Np OR אשיר‎ VWeon Sy משיחבם‎
איונגליון ונתנו סוראים אותו עו Tro»‏ "nun‏
: VW VE מתיאש‎ M23"NA REN
נשלם פה בעיר בול+