CEhnſt iche
ö Ceuch Predigt:
Welche/
ey der Beſtattung des Ehrnveſten/
Fuͤrnehmen/ vnd Weiſen
erꝛen Adelberg von Kirchen/
geweßnen Schultheſſen loblicher Statt Baſel/
m Jahꝛ Chꝛiſti 1625. den ze. tag
Herbſtmonats/ bey St. Martin
in Volckreicher anzahl/ gehalten woꝛden/
Durch Johann Georg Groſſen/ .... bey
nbibliot oliothek. Basel
ARD 33 me,
8* Getruckt zu Baſel/. Dar J n. 8
———
ö EZ IOIZN

De SR TRENNEN
K er.. V V
8 Der Text: RG Mc. 5. V. 3,455.
Wir rhuͤmen vns auch der truͤbſalen: dieweil wir wiſſen/ daß truͤbſal bringt gedult: gedult bringt erfahrung: erfahrung bringt hoffnung: die hoffnung aber laßt nicht zu ſchanden werden: dann die liebe Gottes iſt außgegoſſen in vnſere hertzen/ durch den heiligen Geiſt/ welcher vns gegeben iſt.
Erklaͤw

3
Erklaͤrung.
a Romme vnd liebe Chriſten/ auff 3 83 daß S.. verſtehe/ wie recht gottſeliglich/ diſer vnſer Abgeſtoꝛbene Herz d Schultheß S. in dem Herzen Jeſu entR ſchlaffen ſeye/ hab ich mir fuͤrgenom̃en/ . etliche ſeiner letſten troſtreichen vnd ſehꝛ . Reden/ in diſer Chriſtlichen Leücht verſamlung/ zu erzehlen vnd zu erklaͤren.
Vnd zwar vieler anderen zu geſchweigen/ ſoll nur von vier außerleſenen jetzunder geredt werden/ welche mit den vier Chriſtlichen Tugenden vber eyn ſtimmen ſo Paulus/ der H. Apoſtel/ in abgeleſenen worten erzehlt vnd beſchreibt: alß da ſeind:
1. Die Gedult.
2. Die Erfahrung.
3. Die Hoffnung.
„. Die Auffrichtigkeit/ alß ein gemeine zierd aller dreyer vorgehenden Tugenden.
Woͤllen dieſelbigen dergeſtalten mit einander betrachten/ daß wir eins theils vernemmen/ wie ſie allhie von Paulo beſchriben werden: anders theils/ wie vnſer Abgeſtorbene/ ein Exempel derſelbigen worden ſeye.
Von der Gedult.
wa 0
Propofitio,
| Partitio,|
Methodus
I.
Die wahre Gedult erſtlich belangend/ iſt dieſelbige/ oc nino A
ij
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4
ein ſolche Chriſtliche Tugend/ vnd Gaab des heiligen Geiſtes/ da ein glaͤubiger/ vnd von dem Geiſt Gottes geregierter Menſch aller ley widerwertigkeiten vnd truͤbſalen/ gutwillig auffnim̃t vnd vberwindet/ wohl betrachtende/ beydes von wem/ vnd zu was end/ jhme dieſelbigen zugeſchickt werden..
In betrachtung goͤttlicher fuͤrſehung/ die es mit vns alles wohl vnd weißlich anordnet, erkennet ein ſolcher ö Menſch/ daß jhme feine truͤbſalen von Gott/ alß einem getrewen vnd lieben Vatter, zugeſendet werden; wie Paulus lehret/ da er ſagt: Wann wir vns ſelber richteten/ ſo wurden wir nicht gerichtet: wann wir aber gerich⸗| tet werden fo werden wir von dem Herzen gezuͤchtiget/ H auff daß wir nicht ſampt der Welt verlohren werden: 1. Cor. l.. 3132. Hats auch Job wohl erkeñt/ vnd be| trachtet/ da er ſagte: Der Herꝛ hats gegeben der Her: a hats auch genommen: der Naiſt des Herꝛen ſey gelobt. vnd gebenedeyet: Job. I. v. 2.|
Demnach mag ein glaͤubiger Menſch wohl erachten/ daß Gott der Herꝛ die ſeinigẽ/ guter meynung alſo heimſuche/ namlich ſie beydes jhrer begangenen fünden zu er⸗| jnneren/ wie auch vor zukuͤnfftigen zu wahrnen: alß Paulus in obangeregten Worten darauff deutet/ wañ er ſagt: Wir werden darumb von Gott/ alß einem getrewen lieben Vatter/ gezuͤchtiget/ auff daß wir nieht ſampt der| Welt verlohren werden/ das iſt/ damit wir nicht in fünden| ſterben vnd verdaͤrben/ mit ſampt der gottloſen Welt/ welche vns ſtaͤts/ mit hrem Exempel/ gern verführen vnd verderben wolte.
Wann aber Gott vns hiemit/ an vnſere begangenen ſuͤnden mahnet/ durch ſeine zuͤchtigungen/ geſchicht.
es
——

ö. Leüch predigt. 5
ches nicht der meynung/ daß wir erſt diefelbigen buſſenoder darfuͤr gnug thun ſolten/ ſondern wir nur vnſere ſuͤnden recht bewaͤinen/ vnd hiemit auff das leyden vnd ſterben vnſers Herzen Jeſu Ehriſti/ alß auff die bezahlung/ fo für vnſere ſuͤnden beſchehen/ gewiſen werden: Dahin Paulus ſihet Nebr. 2. v. 2.3. Wir ſollen/ ſagt erein auffſehen haben auff Jeſum/ den Anfaͤnger Führer|
vnd Vollender des Glaubens/ welcher an ſtatt der freud/ die er wohl hette haben koͤnnen/ das creütz erduldet hat. Ja ſagt er weiters/ bedencket/ wer der ſey/ der ein ſolches widerſprechen von den Suͤnderen/ wider ſich/ erduldet hat/ auff daß jhꝛ nicht hinlaͤſſig werden/ noch in eweren Sees len kleinmuͤtig.
Wann nun ein glaͤubiger Menſch/ erzehlter maſſen/
feine truͤbſalen vnd widerwertigkeiten betrachtet/ würcken
dieſelbigen in jhm/ vnd bringen/ die gedult/ verſchaffende/ daß ein ſolcher Menſch/ in vnd mit ſeinem zuſtand/ wohl zu friden vnd vernuͤgt iſt.
ie truͤbſalen zwar/ an vnd für ſich ſelbs betrachtet/ wurden nimmermehꝛ ſo kraͤfftig vnd heylſam ſeyn/ daß fie in vns die Gedult würcken oder erwecken ſolten: gleich
wie ein vnzubereitete Artzney/ von aller hand/ noch nicht
erleſenen/ ſachen/ dem Krancken nicht nur die geſundheit nicht widerbringen kan/ ſondern auch dieſelbige verhinderet/ vnd hingegen die kranckheit vermehret. Darzu auch kompt ein ſolche verderbnuß menſchlicher natur/ da der Menſch/ auß feinen truͤbſalen/ anloß nim̃t/ vngedultig zu werden/ vnd wider Gott zu murꝛen: welche ſchwachheit dann/ etlicher maſſen/ auch an den Kinderen Gottes/ bißweilen ſich erzeigt. Daher Job den tag feiner Geburt verflucht/ vñ wuͤntſchet/ daß er gleich von 5 leib an if
Anticipatis

Gloriatio.
—————
H. David in feinen Pſalmen/ vnd ſagt: V Herꝛ/ warumb ſteheſtu fo ferne? Warumb verbirgeſtu dich zu den zeiten/ wann wir in noͤthen ſtecken? Wie lang/ O Herꝛ/ wiltu mein ſo gar vergeſſen? Wie lang wiltu dein Angeſicht vor mir verbaͤrgen? Pſalm. 10.1. vnd 13. 2.
Wann aber Gott der Herz/ durch fein vaͤtterliche fürz ſehung/ vns vnſere truͤbſalen/ gleichſam zu einer heylſamen Seelen Artzney/ zubereytet/ alß würcken dieſelbigen in vns/ vnd bringen herfur die Gedult: wie Joſeph ſeinen Bruͤderen zu erkennen gibt/ da er ſagt: Foͤrchtet euch nicht: Ihr zwar hatten boͤſes gedacht wider mich: aber Gott hats gedacht(oder) gewendet zum guten/ auff daß er thaͤte/ wie es iſt auff diſen tag/ daß er beym leben erhielte ein groſſes Volck: Geneſ. 50. v. 19, 20.
Daher dann jetzunder die Kinder Gottes ſich jhrer widerwertigkeiten vnd truͤbſalen frewen vnd rhuͤmen: alß David thut/ ſprechende: Es iſt mir gut/ O Herꝛ/ daß ich bin gedemuͤtiget worden: auff daß ich deine Satzungen lehrnete/ namlich im wohlſtand dir zu dancken/ vnd in widerwertigkeit gedultig vnd ſtandhafft zu ſeyn/ alſo in allweg mein leben anzuſtellen/ nach deinem heiligen/ in deinem Wort/ geoffenbarten Willen: alm. ni9. verſ. 71. Ebner maſſen ſagt auch Paulus: Ich will mich allermeiſt rhůmen meiner ſchwachheiten/ auff daß die krafft Chrifii bey mir/ gleichſam wie in einer hütten/ wohne. Das
geſtorben were: Job. 3.11.&. Offtmaln klagt.
rumb trag ich ein wohlgefallen an ſchwachheiten/ an ſchmaachen/ an noͤthen/ an verfolgungẽ/ an aͤngſten vmb
Chriſti willen: dann wann ich ſchwach bin/ alßdann bin
ich ſtarck: namlich in Chriſto/ der mich ſtaͤrcket: 2. Cor.
I2. v. 0. Philipp. 4. v. 3.
Bißher!
1

Lech predigt. 7
Bißher alſo beſchribner Chriſtlichen Gedult haben wir ein recht feines Exempel/ an diſem vnſerem Abgeſtoꝛbenen/ geſehen/ vnd wohl verfpüret/ alß wel cher ſein gedult zu bezeugen/ mehꝛmalen diſe Wort vnſers Herzen Chriſti angezogen: Kommet her zu mir alle/ die jhr beſchwaͤrt vnd beladen ſeydt/ ich will euch erquicken: Nemmet auff euch mein Joch/ vnd lehꝛnet von mir: Dann ich bin ſanfftmuͤtig vnd von hertzen demutig/ fo werdet{hr rühe finden eweren ſeelen: Matth. II. v. 28, 29.
Seind fuͤrwahr troſtreiche wort/ allda/ nur im fuͤrgang/ vns etwas eigentlichers zu bedencken: in welchen dann beydes ein lieblicher berůff/ wie auch ein gnadenreiche verheiſſung zu finden.
Den berůff/ oder freundtliche ladung /belangend/ ruͤfft der Herꝛ allen vnd jeden glaͤubigen Seelen zu ſich/ vnd ſagt: Kommet her zu mir/ alle/ die jhr beſchwaͤrt vnd beladen ſeydt.
Er ruͤfft den jenigen/ welche alß rewende Suͤnder/ in allerley widerwertigkeiten vnd truͤbſalen/ den laſt jhrer
Exemplũ.
Tranſit us.
Invitatio.
fünden fühlen vnd empfinden: alß David ſolches erfahren/ da er ſagte: Meine miſſethaten gehen vber mein
haupt: wie ein ſchwaͤrer laſt/ ſeind ſie mir zu ſchwaͤr worden: Pſalm. 8. v.5.
Er heißt fie zu ſich kommen/ alß die jenigen/ welche
bißher/ auß menſchlicher ſchwachheit/ ſich ſelbs beredt haben/ ſie ſeyjen von Gott verlaſſen vnd verſtoſſen geweſen:
Jeſa. 9. v. 14, 15.
Gleichwohl in dem der Herꝛ /gedachter maſſen/ jhnen ruͤfft/ kompt er jhnen doch vor/ vnd gehet jhnen/ gleichſam auff die Straß hinauß/ ſelbs entgegen/ alß wen unſten
1.

kromillio.
s
Christliche
sunsten nimmer/ auff geschehene ladung/sich epnstellen wurden:7oK.6.v.65.
Zu sich aber/vnd zu keinem anderen/heißt sie der Herr kommen: alß in welchem allein das Heyl zu finden:
4.V.12.
Was verheißt nun aber der Herr/ solchen also berühren vn geladenen f Er verspricht jhnen/alß den beschwär- ten vnd betrübten/die erwünschte ruh vnd erquickung. Verficht aber nicht so vafi diezeitlich-lciblicherüh: Sitze lob.14. V.I. ?lalm.5>o.v.ro. (wiewohl dise bisweilen auch den KindcrenGottes vcrlyhenwirdt: ?lalm.z.v.6. vnd4>v.9 ) Alß aber die geistlich-jnncrliche freud/rüh/ vnd frieden desgewissens: Darvon Paulus redt/R.om.5. v.1,2. Nun wir denn scind gerecht worden auß dem Glau- bcn/so haben wir frieden gegen Gott/durch vnseren Herren Jesum Christum: durch welchen wir auch dcn zutritt erlangt haben zu diser gnad / darinnen wir stehen/vnd rhümcn vns/vnder der Hoffnung/ der hcrrligkcit Gottes. Auff welche geistliche rüh vnd frieden/cndtlich auch die himlisch-ewige freud/rüh vnd scligkcit erfolgen wirdt/ darvon zu läsen ^pocrl.i^.v.iz.vnd 21.V. 4.
-Offtgedachte geistliche rüh desgewiffcns zu erlangen/ zeigt vns der Herr Christus/ein recht-hcylsames Mittel/ alß nämlich die Gedult/wclcheverfchafftvndso viel zu wegen bringt /daß das joch der Trübsalen vns nicht nur desto erträglicher wirdt/vnd leydenlicher/sondern auch vmb viel licblichcr/anmütiger/vnd erwünschter: in dem nämlich / daß ein gläubiger Mensch von dem Herren Christo lehrnet/vndalso sichbcfieißt/demselbigen/in seiner Gedult/fanffrmüt vnd demüt/nachzufolgen: alß welcher/da ergelitken/glcichsam wie cingedultiges Lamb
feinen

Leüch- predigt. 9 feinen Mund nicht auffgethon/ all fein fach dem jenigen befehlende/ der da recht richtet: Je ſa. 53.* 7. 1. Pet. 2. v.23.
Vnſer Gedult ja/ wirdt erweckt/ befuͤrdert vnd ge ſtaͤrckt, durch die recht vollkõiene Gedult vnſers Herꝛen Jeſn Chriſti: beſonders wann wir neben feiner Gedult zugleich auch die vnſchuld feines Leydens recht behertzigen werden: Luc. 23. v. 41. 1. Pet. 2. v.2v, 2.
Von der Erfahrung.
Durch die Erfahrung/ wirdt allhie verſtandẽ das fleiſ| ſige wahrnem̃en vnd auffmercken/ da ein Glaͤubiger/ vnd gegen Gott danckbarer Menſch/ ſich gern offt erjnnertder/ jhme von Gott in widerwertigkeiten/ erzeigter hülff vnd erꝛettung/ ja von derſelbigen etwan auch mit ander Leuthen redt/ jhme ſelbs vnd jhnen zum troſt: wie David gethon/ da er ſagt: Ich bin jung geweſen/ vnd bin auch alt worden: vnd hab noch nie geſehen den gerechten alſo verlaſſen/ daß feine Kinder nach brodt weren gegangen. Pſalm. 37. v5. Widerumb im 103. Pſalmen/ v2.3, 4. vermahnet er ſich ſelbs/ vñ ſpricht: Lobe den Herꝛen/ du mein Seel, vnd vergiſſe keiner feiner gůtthaten: der dir alle deine Miſſethaten vergibt: der alle deine ſchwachheiten haͤtlett der dein Leben von der grüben erloͤſet: der dich Ern er mit guͤte vnd barmhertzigkeit. Folgends im 116. Pſalmen/ V 16, M, 18. ſpricht er: Du, 6 Her: haſt mein band auffgeloͤſet: dir will ich ein danckopffer opfferen: vñ will des Herzen nam̃en verkůndigen/(das iſt/ ſein gute krafft vnd weiß heit/ auch anderen Leuthen Funde thun vnd rhůmen.) Mein gelůbd will ich dem Herzen bezahlen/ ja fůr allem ſeinem Volck. Bemeldte Erfahrung/ wie Paulus al lehret/ ent——
1
Definitio,

—
to Chriſtliche ſpringt vnd kom̃t her/ auß der Gedult: dann der jenige/ welcher recht gedultig iſt/ gibt auff alles/ fo jhm begegnet vnd widerfahret/ fein gut achtung: gleich wie im gegentheil/ in vngedultiger vnd verwürter Menſch nichts achtet/ vnd deßhalben von vnd auß keiner erfahrung weißt zu reden: hingegen vnd widerumb merckt ein gedultiger Menſch eben wohl vnd eygentlich/ wie in ſeiner ſchwachheit die gnad vnd krafft Gottes ſich augenſcheinlich vnd reichlich erzeige. Haben deſſen ein troſtliches exempel an Paulo/ dem heiligen Apoſtel: welcher ſpricht: Ich will mich allermeiſt rhuůmen meiner ſchwachheiten/ auff daß die krafft Chriſti bey mir/ gleichſam alß in einer hütten/ wohne: darumb trage ich ein wohlgefallen an ſchwachheiten/ an ſchmaachen/ an noͤthen/ an verfolgungen/ an aͤngſten/ vmb Chriſti willen: dann wann ich ſchwach bin/ alßdann bin ich ſtarck: 2 Cor. l2. 5. 10. Vnd anderſtwo rhuͤmt er ſich auch gottſeliglich eben diſer Erfahrung/ vnd ſagt: Ich hab gelehꝛnet/ mich deſſen/ dabey ich bin/ genuͤgen zu laſſen: Ich kan nidrig ſeyn/ vnd kan auch vberfluß haben: Ich bin vberall vnd in allem geweyhet/ beydes ſatt zu ſeyn vnd hungerig/ beydes vberfluß zu haben/ vnd mangel zu leyden: Ich vermag es alles durch Chriſtum/ der mich ſtaͤrcket: Philipp. 4. v. 1, xz, t3. Exemplum.| Auch an vnſerem abgeſtorbenen Herzen Schultheſſen S. hat vns Gott der Herz ein Exempel obgedachter Erfahrung ſehen vñ verſpeüren laſſen: vñ zwar nicht allein des vergangen?/ ſondern auch des gegenwaͤrtigẽ zuſtands halben. Was er in vergangenen zeiten erlebt/ erfahren va außgeſtandẽ/ das konte er fein komlich erzellen/ vnd ihm ſelbs zu nutz machen/ ſonderlich in ſeiner letſten kranckheit: hieneben/ in rwegung gegenwaͤrtiger Errch, | ezeu

—>
bezeugende/ vmb jhn ſtande es jetzt ſehꝛ wohl/ ſittemal er
die krafft goͤttliches Worts geſpeüre/ alß durch welches
er wohl vnd kraͤfftig geſpeißt vnd getraͤnckt werde: ſonderlich zu der zeit/ alß jhme kein jrꝛdiſche ſpeiß vnd tranck
mehr ſchmecken/ auch keine Artzneyen zuſchlagen wolten. Von der Hoffnung.
Die Hoffnung/ iſt ein ſolche Chriſtliche tugend/ vnd ſonderbare Saab des heiligen Geiſtes/ da ein glaͤubiger Menſch/ in feinen widerwertigkeiten vnd trůbſalen/ zu dem lieben Gott/ der troſtlichen zuverſicht iſt/ derſelbig werde jhm ſeine beſchwaͤrden milteren/ vnd endtlich auch/ zu feiner zeit/ jhne von denſelbigen gaͤntzlich erloͤſen vnd befreyen: vnd das vermoͤg ſeiner getrewen vnd vnfaͤhlbaren verheiſſungen. Solche ſtarcke hoffnung hat Job gehabt/ alß er ſagte: Wann mich der Her ſchon toden wir dt/ will ich dannoch auff jhn hoffen: Job. 3. 15. Vnd der heilige David/ der da ſpricht: Ich harꝛe des Herꝛen/ mein Seel harꝛet: vnd ich warte auff fein Wort: mein Seel wartet auff den Herꝛen/ mehr daũ die waͤchter auff den Morgen/ die da wachen biß an den Morgen. Es warte Iſratl auff den Herꝛen/ dann gute if bey dem Herten vnd viel erloͤſung bey jhm. Er ſelbs wirdt Iſraẽl erloͤſen von allen feinen ſuͤnden: Pſalm. 30. v.58.
Erſt alſo beſchribene Hoffnung entſpringt/ vnd koſſit her/ auß der Erfahrung/ wie Paulus allhie hezeugt: dann wañ die Kinder Gottes/ in der Creutz/ ſchůletwas erfahren vnd erlehꝛ net haben alßdann konnen ſieauch des kunfftigen halben/ ein ſteiffe hoffnung fa ſſen vñ tragen zu Gott dem Herꝛen: Inmaſſen abermahlen bey dem exempel des heiligen Königs vnd Mer en Das
; ij

IV. Neceffitas,
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vids zu ſehen: dann alß er mit dem bewußten gwaltigen Riſen kaͤmpffen wolte/ da menniglich jhn gewahrnet/
vnd von feinem vorhaben abſchrecken wolte/ ſagte er zu
Saul dem König: Dein Knecht huͤtet der Schaaffen feines Vatters/ vnd es kam ein Low ſaſñt einem Baͤren/ vnd trügen ein Laͤmlein hinweg von der Herde: vnd ich lieff jhm nach/ vnd ſchtůg jhn/ vnd erꝛettets auß feinem maul: vnd da er ſich mir widerſetzet/ ergriff ich jhn bey ſeinem bart/ ſchlůg jhn/ vñ toͤdet jhn: alſo hat dein Knecht geſchlagen beydes den Loͤwen vnd den Bären: fo ſoll nun diſer Philiſter/ der vnbeſchnittene/ auch ſeyn wie derſelben einer: dieweil er das Heer des lebendigẽ Gottes geſchmaͤhet hat: Ja/ der Herꝛ/ der mich von dem Loͤwen vnd Baͤren erꝛettet hat/ der wirdt mir auch von diſem Philiſter helffen: 1. Sam. 17. v. 34437.
Mag auch wol des orts/ zum Exempel/ angezogen werden diſer vnſer Abgeſtorbene: welcher/ wie ſonſt mehꝛmahlen/ alſo auch in feiner letſten kranckheit/ offt geſagt: Er habe all ſein ſachen vñ anligen/ Gott dem Herren/ der alles durch ſein Fuͤrſehung wohl vnd weißlich regiere/ heimgeſtellt/ vertrawt vnd gaͤntzlich wohl befohlen: laut deſſen/ ſo im Pſalmen ſtehet: Befehle dem Herꝛen alle deine weg: vnd hoffe auff jhn: ſo wirdt er alles wohl ſchaffen/ ordnen vnd anſtellen: Pſal. 37. v. 5.
Von der Auffrichtigkeit. Aller dreyer voꝛgehender Tugenden/ alß namlich der Gedult/ Erfahrung vnd Hoffnung/ gemeine Zierd iſt die Aufrichtigkeit des hertzens vor Gott. Dañ was wurde vns ein gleyßneriſche Gedult nützen? warzu wurde vns ein vermeynte Erfahrung dienen? was were es auch/ wann

vnd es ſtůnde aher jnzwiſchen anderſt in vnſerem hergen?|
Es will ja Gott/ daß wir jhm von gantzem hertzen/ Hefen. das iſt/ mit recht eynfaͤltigem/ auffrichtigem/ vnd gebuͤrend eyferigem Gemuͤt/ dienen vnd zugethon ſeyen/ durch wahren glauben/ vngefaͤrbte liehe/ vnd vngezweiffelte hoffnung: alß dorten Elias den Baaliten zu erkennen gibt/ da er ſagt: Wie lang woͤllet jhr auff beyd ſeiten hincken? Iſt der Hen/ Gott/ ſo wandlet jhm nach: Iſts aber Baal/ ſo wandlet jhm nach. 1 Reg. 18. V.. Vnd anderſtwo lehꝛet die Schrifft/ daß ein Menſch/ der eines zwyfachen hertzens iſt/ in allen ſeinen wegen vnbeſtaͤndig ſeye/ vnd deßhalben in ſeinem Gebaͤtt von Gott nicht erhoͤret werde: Jac. I. v. 7, 8.
Alßdann aber werden wir/ mit auffrichtigem hertzen Gott lieben vnd verehren/ wann wir auff das wahrhafftig vnd troſt reiche zeugnuß des H. Geiſtes/ fein gut achtung geben werden: welcher dann/ wie Paulus allhie lehꝛet/ in vnſere hertzen außgegoſſen wirdt/ vns der vaͤtterlichen Liebe Gottes in Chriſto Jeſu zu vergwiſſeren/ ja einen lieblichen geruch vnd empfindung derſelbigen in vns zu erwecken: ſittemahl/ wie es der H. Johannes erklaͤret/ die liebe Gottes/ gegen vns darinn geoffenbaret iſt worden/ daß Gott ſeinen eyngebornen Sohn geſandt hat in die Welt/ auff daß wir durch jhn leben koͤnten t ja darinnen ſtehet die Liebe/ nicht daß wir Gott(zuvor) geliebt|
|
haben/ ſondern daß er vns geliebt hat/ vnd geſandt feinen Sohn/ zur verſoͤhnung für vnſere ſuͤnden: J. Johann. 4.. V. G3, 10, I9. ö
Solcher Chriſtlichen auffrichtigkeit/ hat ons Gott ö der Herꝛ/ auch an vnſerem lieben Abgeſtorbenen Herzen||
——————

. Chriſtliche
Schultheſſen S. ein Exempel für augen geſtellt. Dann fo etwan diſer/ in feiner letſten Kranckheit/ etwas/ ſeines glaubens/ troſt vnd hoffnung halben/ bezeugen woͤllen fagte er gemeinlich darzu: Ja dem iſt alſo: wie ich rede alſo ſtehet es auch in meinem hertzt: ich vertrawe meinem Gott nicht nur mit worten/ ſondern auch von herzen. Hat hiemit augenſcheinlich erwiſen/ daß die liebe Gottes, durch den heiligen Geiſt/ in fein hertz auch ſeye außgegoſſen worden: ſittem ahl es die jenigen allein mit Gott gut vnd auffrichtig meynen/ welche/ durch Gottes Geiſt ond Wort deſſen vergwiſſert ſeind/ daß ſie zuvor/ von Gott dem him̃liſchen Vatter/ in ſeinem lieben Sohn Jeſu Chriſto/ in gnaden angeſehen/ geliebt/ vnd an Kinds ſtatt ſeyen auff: vnd angenommen worden.
Anhang.
zus. Von ſhme/ zu Gottes Ehren/ vnd vns allen zu troſtlicher nachrichtung/ etwas weiters/ ſeiner Perſon/ Lebens
vnd Abſterbens halben/ zu vermelden/ iſt derſelbige im
jahr Chriſti/ gezehlt 1561. den 1. tag Jenners/ in diſe
Welt geboren worden; vnd alſo vaſt 65. jahr; in ſeinem
Leben zugebracht: iſt gleichwohl/ walt wirs jetz bedencken/
nur wie ein Augenblick geweſen/ diſer feiner Lebzeit halbẽ. parentes.| War auch ein feine sierd vnd ſegen von Gott/ daß ſeine lieben Elteren mit Ehr/ Tugend vnd zeitlichem Gut/
wohl ſeind geſegnet geweſen: darbey nicht zu vergeſſen/
daß bewußter fein Herz Großvatter ſelig/ H. Adelberg Meyer/ Burgermeiſter diſer loblichen Statt Baſel /zur
zeit der Reformation/ viel guts außgerichtet hat: vnd deßwegen ſtaͤts bey den Nachkom̃enen in Ehren angezogen wirdt. ö Sein
——

Leüch predigt. 15
Sein(vnſers Abgeſtorbenen) Lehen vnd Wandel/ Status. mag wohl einem Schiff lin/ fo auff dem wilden vngeſtuͤmen Meer daher fahret/ verglichen werden.
Hat aber in ſolcher Schiff: vnd Bilgerfahrt/ durch virrutes Gottes gnad/ ſonderlich drey recht ſchöͤne Tugenden leuchten laſſen: alß namlich die Gedult/ die Gaab ſich ſelbs vnd andere wohl zu troͤſten fo dann auch ein ſonderbaren fleiß/ luſt vnd liebe zu Gottes Wort/ welches er nicht nur fleiſſig in der H. Gemeind angehoͤrt/ auch nicht nur daſſelbig zu hauß geleſen/ betrachtet/ vnd mit den ſeinigen gern darvon geredt hat/ ſondern es etwan auch aufgezeichnet/ vnd feine ſachen/ Spruch vñ Exempel/| auß demſelbigen zuſammen getragen. Vnder anderem wirdt man finden/ daß er auch diſen troſt beſchriben hat: So etwan der Satan vns/ vnſerer ſuͤnden halbẽ/ aͤngſtigen woͤlle/ muͤſſen wir jhm antworten/ vnd ſagen: Hierdurch werde er vns nicht erſchrecken/ ja ſeye grad eben gut/ daß wir vnſerer ſuͤnden erjnnert werden/ damit wir alſo deſto andaͤchtiger vnſer zuflucht zu vnſerm Herzen Ehriſto nemmen koͤnnen/ alß welcher nicht vmb der gerechten willen/ in die Welt kommen/ ſondern wegen der rewenden Suͤnderen/ dieſelbigen ſelig zu machen/ vnd zu beruͤffen zur beſſerung des gemuͤts vnd lebens. Matth. 9. v.13.
I. Tim. 1. v. 15. Alß er letſtlich mit der heiligen Gemeind des Herzen| eræpara Nachtmahl empfangen hatte/ ſagt er hernaher alſo bald io.
zu hauß/ Ihm ſeye vor/ er habe jetzunder mit der H. Gemeind die letze geeſſen/ vnd von derſelbigen ein Abſcheid genommen: darauß zu vernemmen/ mit was gottſeligen gedancken er vmbgegangen/ vnd wie fein jhn Gott/ zu ſeinem ſeligen End/ zuberehtet habe.| In

Morbus.| In waͤhrender feiner letſten Kranckheit/ hat er ſich alſo gedultig/ troſtlich vnd hertzhafft erzeigt/ wie droben/ in Erklaͤrung des Texts/ vermeldet worden.
. Noch des Morgens/ da er hernaher deſſelben tags verSete ſcheiden/ hat er jnniglich begert/ daß er auch in der FruͤhPredigt(dergleichen Predigten er zuvor/ mit den ſeinigen /fleiſſig beſücht hat) dem Chriſtlichen gemeinen Gebaͤtt möchte eynverleibt werden.
Vermahnt die ſeinigen/ noch vor feinem End/ zu Chriſtlicher gedult vnd ſtandthafftigkeit/ in allerley fuͤrfallenden widerwertigkeiten: auch zum friden ond eynigkeit: jnſonderheit die Kinder vermahnende/ daß fie jhr liebe Muter jhnen allzeit woͤll en laſſen befohlen ſeyn.
Enſpira- Verſcheldet endtlich vnd entſchlafft in dem Herren
ö Jeſu Chriſto/ mit gantz guter vernunfft/ ſanfft vnd ſeli—
glich: jetzt nunmehr der ſeelen nach/ im hiniliſchen Das
radeiß wohl getroͤſtet: jnzwiſchen des allhie ruhenden Leibs/ froͤlſcher Aufferſtendtnuß erwartende. Seye deßhalben/ für ſolche jhm er zeigte gnad vnd gůtthat/ dir „Herz Jeſu Chriſte, Lob/ Ehr vnd Danck⸗| von nun an/ biß in die ewige ewigkeit. Amen. |
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Fa J W 33 EICH Zr w Troſt Lied: Im Thon/
Ich hab mein ſach Gott heimgeſtellt/ Er machs mit mir/ wies jhm gefellt/ c.
Ss Ch Gott/ wie g, doch jmmer zu? In diſer Welt iſt gar kein ruh: Des Jamers iſt doch gar zu vyl:
Es kom̃t in yl/ Alltag groß Creutz/ waͤhrt biß zum zh. 1I. Begreiffen koͤñts kein Chroneck vaſt/ Den Kum̃er groß/ den ſchwaͤren Laſt/ So jeder bißher hat erlebt/ Sehr hefftig ſtrebt/ Bil foꝛeht vnd ſchraͤcken ob jhm ſ a 1II. Iſt doch kein troſt mehr in der Welt? Der folch betruͤbte Leuth erhellt: 8

EL a———
Sie muͤſſen ſunſt verſchmachten all/ Gantz vberall/ So niemand hülfft/ in diſem fahl.
IN. Sey du getroſt/ mein frummer Chriſt/ Dann nun gut hülff vorhanden iſt: Laß fahren vnmuͤt/ zoꝛn vnd grim̃; Vnd nun vernim̃/ Des Herꝛen Jeſu liebl li ſtim̃.
Komt her/ ſprieht. all zu mir/ Die jhꝛ beſchwaͤrt ſeydt für vnd fur/ Im hertzen ruͤh/ euch ſchaffen will/ Seydt doch nur fill: Verheiſſung mein/ Ich gwiß erfüll. VI
Laßt jhꝛ doch nur die fach an mich/ Ich will euch helffen eygentlich: Allein von hertzen mir vertrawt/ Habt wohl gebawt: Mit vngedult euch nicht verhawt. VII. Wollt jhꝛ im Swiſſen ruͤhwig fen?

ö 19 So denckt doch offt ans Creutze mein: Wie ich es trug demuͤtiglich Sanfftmuůͤtiglich/ Gedultig vnd vnſchuldiglich. 11èRX. Truckt euch die ſuͤnd/ ſo mercket hie/ Dieſel werd zugrechnet nie: Ich hab darfuͤr nun wohl bezahlt: Wers merckt vnd bhalt/ In trawrigkeit/ er nicht verfallt. 1X. ſſt jemand kranck/ vnd ſunſt betruͤbt/ Wann er mein Woꝛt von hertzen liebt/ Vnd bhaltet nur ein Sprüchlin klein/ Mit hertzen rein/ Sein Seel wirdt er erquicken fein. X Herz Jeſu Chriſt/ die ſtim̃ iſt gut/ Erfrewt ſehꝛ wohl mein ſinn vnd mut; Mit zuver ſicht ich kom̃ zu dir/ Du ruͤffeſt mir: Will dultjg ſeyn nnn ſtaͤts e fh,

20
„AD Dann du/ o mein getrewer Her/ Haſt tauſent mahl gelitten mehꝛ: Iſt/ was ich leyd auff diſer Erd/ Der red nicht waͤrth: Dient mir zu gun /a che niht on far. XII. A Deß danck ich dir/ Herꝛ Jeſu ChriMein hülff vnd troſt allein du biſt: Im hertzen mein ich ſchon empfind Dein Woꝛt geſchwind/ Das du auch mir haſt hie verkündt.
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