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PT CA* Hie hebt ſich an das regiſter über das gãtz bůch das man nẽnet ein bürdlin ð zit. Hach oꝛdenũg des abe vñ iſt zů wiſſen. wie wol nütze diß büche in der nach/ genden voꝛrede begriffen ertzelet wirt So moö chte doch den leſern die lenge verdꝛuß bꝛingẽ. darumb vindeſtu hie was dir nott if zů willen
Züm erſten wiltu wiſſen vom anfang der welt
zů welcher zit ein ieglicher Bapſt vnd ſeiſer Künig vnd Fürſt regiert hab. wa vñ wie lange. Item des ſelben glichen von allen pꝛophe ten Patriarchen, Biſchoffen. helligen vnd ouch namhafftigen wunderzeichen Stritẽ vn geſchichten. nach oꝛdenung der chꝛiſtenheit Judiſcheit vnd heideſchafft. So beſich das KRegiſter nach oꝛdenung des A be. Do vinde ſtu by ieglich em ʒal des blates. do das Inne ſtat das du willen haſt zů ſůchen. Begebh ſich aber. das es nit an dem ſelben blat ſtůnde. So biß vnzwiffel du yin deſt es am andern blat dar voꝛ oder nach. ⁊c̃.;
Abacuck der minder pꝛophet xvij. Abacuck ein marterer. lxijj Abdias ein pꝛophet. xxij Ab don ein richter der. xiij. iiij. Abdon vnd Senne marterer. lxij. Abdo ein pꝛophet wider iheroboam xvjAbel der erſt yn ſchuldig marterer ij Abeſſan ein gůter richter in iſrael. xiiij Abya ein künig Inda. ł vii. Abiathar ein erlicher biſchoff. vj. Abin ein ſun aaron. j
*
hAbimilech ein höſer richter in iſrael. xiiij. Abiuth ein hertzog ynd ſun zoꝛobabel. xxxij Abiſus ein biſchoff. xiiij. Abꝛaham ward geboꝛn. Do hůb ſich an das diitt alter. vii. Abꝛaham farb,. x Abgang des keiſerthůms. cxiiij. Abtgot hery entſtůnden. vij. Ach zs ein küCünig Inda. xiiij
Ache woldns ein biſchoff wintonieñ. ch Agilig ein heiniger aht
Achtas ſolonites ein pꝛophet xxſ Achim aas ein biſchoff vñ fun ſadoch. xvj Achimelech ein pꝛieſter des herren. xvj Achim ein künig xxxvj. Achis ein künig albanie. ꝓvj. XVI. xxiiñ Schon die ſtarcke ſtat wart gewůnen. cxvi. Achten tag 8 vffart vnſer lieben frowen xcyj
Ada oder oda ein huffrow lamech. ij. Adam der erſt man. wart gemacht j
Adam ſtarb ij A damarus ein heilig man. c Adeodat us ein babſf. lxxxiij. Adelbertus ein heilig mann. c. j · Adelbertus ein biſchoff met eñ. c. iiij. Ado ein geiſtlich mann. xxxij· Adolffus ein keyſeꝛ c. xviij Adrianus heleſins ein keiſeꝛ lvj. Adbrianus der erſt ein bapſt xc Adꝛianus der an der ein bapſt xcvj Adꝛianus der dꝛitt ein bapſt cy Adꝛianus der vier d ein bapſt.. Adꝛianus der fünfft ein bapſt cxvj Adꝛianus ein cronick ſchꝛiber vñ munich cyj Adel wañ der an huͤb ʒů ſin vj. + Ziffricanus ſcſpio ein römer a Affricanus iulius lxij Agamennon ein künig 3 kriechen ¶ xiij. Agar ein dieneryn ſare U vlß Agapit us ein marterer. lxij Agapitus ein marterer ö hiij Agapes. lxiiij Agapitus der erſt bapſt lxxvj. Agapitus der ander bapſt cAgericus ein biſchoff virdunenß lxxviij. As geus ein pꝛophet xx Aggeus ſtrafft das volek xxij
xxxij Agialens ð erſt küönig ſichĩmonioꝝ viij xlij·

Zigilolphus ein bifchoff zů Coöln Ixxxyitz Agatho ein bapſt. lxxxiii. Agatha ein Junck frow vnd marterin lxij Ag nes ein Junck fro vñ marterin. lxiiij
Agricola ein marterin. lxiiij. Agrippa ſiluius ein künig a px
Zhab ein künig iſrahel. vñ aptg göt ter% ii Ahialon ein richter. äs.
+ Ayðanus ein biſe choff? Aymundus ein künig in engellant.
II IL.
Alanus ein fürnemer dockoꝛ. cxvin. Alba ſiluius ein künig albanie⸗ EV) Albertus magnus. cxiiij. Albertus ein keiſer der erſt. cxviij. Albertus der ander ein keiſer. cxxiiij Alhertus ein patriarch iheroſolimoꝝ! cx ij Albinus ein marterer. lxiiij. Albinus ein heilig man. lxxiiij. Albinus ein biſchoff andegaueñ.. Albo ein abt floꝛiaceñ. Alc hinus võ dẽ pꝛieſterlichẽ. 2 Alcibiades ſocraticus. xxxij. Alchoꝛanꝰ ei bůch võ ð ler machmet. lxxxij Alchninus ein hoch gelert man. xc Alexius ein helig man. lxviij Alexander ward geboꝛn. xxxiiij Alexãder oð Janneus ei biſchoff. xlij. Alexander magnus regniert. xxvj. Alex ander ein künig ſirie. xlij. Alexandꝛa in ð lini ð biſchoff. xliiij Alexander ein artʒ. lviij. Alexander ein meiſter Qigenis. wUlviij. Alexander mamee,. ein keiſer. lx. Alexander ein biſchoff iheroſolimoꝝ.vñ ein marterer. lxij. Alexander lxiiij. Allexãder ei biſchoff alexandꝛie. lxyj. Alexander von hallis ein doctoꝛ. cxiiij Alexander von dẽ doꝛff gottes. cxvj. Alexander der erſt ein bapſt. ly .. der ander ein bapſt. cyj.
lxxxij · xeyv]=
Anaſtaſius der ander ein bapſt.
Alexander der dꝛitt ein bapſt. cx. Alexander der vierde ein bapſt. cxvj. Alexander der fünfft ein bapſt cxxij Alexandꝛia ein marterin. lxx. Almania. c. Zllmericus ein ketzer. cxij. Alfonſus ein künig in caſtillien cxvj Altinꝰ ei junger des heilige ſanckpeters I.
+ Amelech ward getStet võ ſaul. pvj Amanus ein biſchoff aureliaceß ¶ lxxviij Amãdus eĩ biſchoff eins heligẽ lebẽs lxxviicmarigs ein pꝛieſter. pvj· Amarias ein biſchoff xij. Amathus ward ins ellend begeben. lxxxvj. Ama ʒonũ oder maſſagetaꝝ dʒ künigrich. vñ Amazones wiber des ſelbẽ künigrichs. xiiij Amazias ein kCnig Juda. xxij Ambꝛoſius ein römer vñ dockoꝛ. lxvii Amelius ein graff aluerneñ. xcij Amicus vnd bericanus marterer. xcij Amictus ein künig Aſſirioꝛum. xij. Animadap ein fürſt iuda. xij· Aminius ein verweſer Judee Hlvii Amithus ein künig aſſirioꝝ x. Amon ein ſun Loth. viij. Ammon ein münich. hx. Amon ein künig Juda. xvj· Amos ein pꝛophet. xxij Amos eĩ apt vi vatter. iir). münichẽ lxvAmram ein ſun caath Amri ein künig iſrael.
A N.
Anacletus bapſt vnd marterer. liiiAnanias x viiAnaſtaſia ein heilige Junckfrow. lxiii. Anaſtaſius ein keiſer vñ ketzer. lxxiiij Anaſtaſius ein keiſer lxxxvii Anaſtaſius ein bapſt der erſt lxx. lxxiiij. Anaſtaſius der dꝛitt ein bapſt. cx. Anaſtaſius. xcviij An atholia ein Junckfrow vñ mar. lxij.
Anatholius ein biſchoff Conſtantinopolita nus. lxxij. Anaxpagoꝛas. ꝓxxij.
X vii

Anſhelmus eln biſchoff cautuarieñ., cy · Ancilla lxx. Anchiſes ein vater Enee. xiiij. Ancus ein künig der roͤmer. rxviij. Andꝛeas ein apoſtel. lij
Andoenus von rothomago. lxxxvj. Anelinus ein marterer IC, Anfridus ein biſchoff traieckeñ. cij. Anglia vnd bꝛitania. vii Anglia ward zů dẽ glubẽ bekert, lviij. Anglia was in der blůeſt lxxij Anicetus ein bapſt. lviij. Ant heros ein bapſt vnd mar. lxů Antharus ein künig aſſirioꝛum. xlii. Antigonns ein künig aſſtrioꝛum pxxvi Antigonus ein biſehoff. xliij Anthiochia die ſtat wart gebuwen. xxxvj Ant hiochia wart verkert. lxxviij Anthiochus ſother ein künig ſirie. xxxv!Anthioehus theos ein künig. xxxvj. Ant hiochus ein kůnig gallericoꝛũ. xxvii Anthiochus der groß künig ſirie. xxxviij Ant hiochns epifanis ein künig ſirie, xl. Anthiochus eupatoꝛ ein künig xl. Anthiochus der Jungl ing ein künig. Flij Ant hiochus emiſſenus ein künig. lij An richter. xiiij. Ant honia ein Junckfrow. lxiiij Ant honius der milt keiſer lvj Ant honius caracalla ein keiſer lx. Ant honius maternus ein keiſer lx. Ant honius ein heiliger abt lxvj Ant hon des lip ward gefunden ¶ lIxxvi.
Hoch der vierd richt er| z6 Apollonia ein Zunckfrow vñ mar. Apollo delphicus
lxůj.
x. Apollinaris ein biſchoff ʒů ſerapo lviij Apollinaris ein marterer lyj.
Apins elaudius ein ratsherr ¶ xxxviß· Apt heros ein künlg crete ᷣʒyj Apuleins vnd hermes liebhaber der wyß/
heit. xxxiiij
An künig x
Aquila der ander vfl eger 8 d biblin. fe Aquiſgrani kaw vff ein ıpilgerfchaftt. xcvj.
Klaren ward geboꝛn
Aaron der erſt ein biſchoff
Aram von dem k ment ſirij 7 Aram ein fun thare eĩ bꝛůd abꝛas hams. vi Aram ein fürſt Juda.
Aratoꝛ ein tichter
Arbatus der erſt künig medoꝝ
Archadius ein keiſer
Archelaus ein meiſter ſocratis xxxij. Archelaus ein ſun herodis xly Archeſios ein liebhaber 3 wißheit. xxx vj. Arehita ein meiſter platonis xxxij. Arckurus ein künig bꝛitanie. lxxij Aremulas ſiluius eĩ kü ünig ptalie
Argus ein küng arginoꝝ U Ariſtarchus vñ pꝛiſcus marterer Ariſtides ein liebhaber wißheit w). Ariſtotilis höꝛet platonem ꝓxxitt. Ariſtotilis ward erlich gehalten. xxxiiij Ar iſtobolus ein Jude vnd paripateticus ein liebhaber der wißheit; xl. Armen lůte von lugduno⸗ Ist Ariſtobolus ð erſt künig vñ pꝛieſter. xlij. Armamitre ein künig aſſirioꝛum x. Armilius ſilnins ein künig ytalie xꝓxij· Arnolphus ein biſchoff turoneñ lxxiiij Arnulphus ei hertzog lothoꝛingie. lx xxiiij Arnulphus ein ertzbiſeholflug duneñ. cxvj AVrphax at ein fun Sem vj. Arphaxat ein künig medoꝛũ. xxx. Artins ein künig aſſirioꝛum vii. Arrius ein ketzer lxyj. Arſamus der ouch geheiſſen Hart Argus. ein künig xxxiipj. Artabanus eĩ künig perſaꝝ. xxxij. Arthaxarſes ein kůnig perſaꝝ. xxxij. Arthemonis ein 3+
ga. xviij. Aſaph xxvj Aſcanius ein künig ytalie vi Aſcatades ein küVnig aſſtrioꝛum ij. Aſca. lxiiij Aſer ein lun iacob x.

Allaradon ein künig afliriowme EX) Aſſenes ein ſun gomer iiij. Aſuerus ein er licher künig perſarꝝ. ꝓxxxiiij Aunffart vnler liehen frou wen l. Aſſur von dem kõment aſſirij Aßftronio marter lx. Aſtronomi fern ſeher. cxvj.
+ Athalia ein huſfrow Joꝛam xx. Athanaſt eĩ heilige biſchoff alexãdꝛie. lxvᷣj Athenas bu wet die ſtat eicrops X. Athenĩenſer warẽd vnder ð regierůg xy/ AIlthlas ein großer ſternẽ ſeher x Alttallus ein fandament der kirchen lviij Attila ein künig hunoꝛum lxxij. Attilius regulus eirömif cher ratsh& ꝑxxviij
Nudectus ein epiſtler lx Anentinns ſilnius eĩ künig ytalie. xxij Anguſtus ein keiſer. xliiij. Auguſtinus ei heiliger biſchoff blůet lxvij An guſtinus der wirdig lxxx. Anitus ein abt aurclianeñ. lxxiiij. Auitus ein abt Carnoteñ. lxxvj Aulus ein römer. lij. Anrea ein heilige ebtiſſin. hexxij Anrelius ein keiſer. lx. Aurelia nus ein keſſer lxiiij Anſtregiſilus ein biſchoff luthurieñ. kiij Ayſtregiſilus ein blſchoff bitureñ. lxxx.
*
Rzahel ein künig ſirie. xx Azʒarias ein fun obeth xviij. AVʒar as ein biſchoff xx. AVzarias os oʒlas ein künlg Jnda. xxi. Azʒarias ein biſchoff E. Th arias ein pꝛophet xxviij Aʒarias ein fun ach mas vii. Ezoꝛ von dem geſchlecht Judg. xxxiij.
*
Baaſa ein künig iſrael. Hahilon ward ʒerſtöꝛet Babilonia ward nüw gebuwen.
xviij. KV xxx.
iM.
- Mafolus ein abt
Babilus eln marterer lxiit Balaam ein pꝛophet ward getʒttet xij Bala ein vnec ht wibe jacobs. X. Maleusein künig aſſtrioꝛum. x. Balt haſar ein künig babilonie xxx Barbara ein heilige Junckfro c yñ Bar do ein heilig man
Barlaam ein einſidel.
Barnabas ein mit apoſtel pauli Bart holomens ein ij bott Bartholus vnd Baldus legiſten. Karnth ein pꝛophet
Baſili des
Baſilius mit ſiben marterern. Baſilius ein hoch gelerter dockoꝛ. lxviij. lxxviü Bathildis ein künigin in frankrich lxxxvBathuel ein fun nachoꝛ viij
Beda eĩ hoch wirdiger helig dockoꝛ.lxxxv Kegardi wurden vi vᷣbꝛant. cxviij Belliſarius patriciꝰ ei graff inſtiniani.xxvyj Begirlikeit der oꝛen. iiij. Begirlikeit der ougen BG, Begirlikeit des fleiſch ij. Belus ð erſt künig aſſirioꝛum. viij. Belocus ein künig aſſirioꝛum. x Benadah ein künig ſirie vii Benadab eĩ ſun axaelis des künigs. xxij. Benedictus ein bapſt ð erſt. vviij. Benedictus ein bapſt ð ander xcvj Benedictus ein bapſt ð dritt. vcvj. Benedickus ein bapſt ð vier de Benedictus ein bapſt ð fünfft Benedictus ein bapſt der ſech fr Bendictus ein bapſt ð ſibend. Benedictus ein bapſt ð acht Bene dictus ein bapſt ð nünde. Bene diclus ein bapſt ð zehende Be nedictus ein bapſt 3 eilffte Benedictus ein bapſt ð ʒwelffte cxviij. Bene dickns ein bapſt ð trizehende. cxxij. Benedickus der Junger lviij. Bene diclas eĩ groſer vater d armen ¶ lyiij. Beniamin ein fun Jacob. KBerengarins ein keiſer der erſt.
x xcviij

Kerengarins ein keiſer der ander xcviij. Berengarius ein keiſer der dꝛitt c. Berengarius ein keiſer ð vierde. c. Berengarius ein biſchoff turoneñ. cyj Bernhardin eĩ münich parfůßẽ oꝛs cxxiii Bernhar dus hůb an zu ſchinen cviij. Bernhardus ward erhaben cx. Berta ein edtiſſin ynd marterin. lxxxvj. Beruo ein abt xcvin. Beruo augieñ. cin.
2
mn 8
Byas einer von den ſiben wiſen pxiiij
Bigamia. iij. Biſantinũ die tat wart gebuwen
xꝓpyj
Bocci ein biſchoff xiiij. Boetius ein ratlich man lxxiiij. Bohemia ward zům glonubẽ bekert c. Bohemia ward ein rich cx Bohemia ward verhert cxxiiij. Boleſlaus ein fun ʒept inei. Bonifacius Honifacius der erſt ein bapſt Bonifacius der ander ein bapſt Bonifacius der dꝛit ein bapſt Bonifacius der vierde ein hapſt Bonifacius der fünfft ein bapſt Honifacius der ſechft ein bapſt. lIxxxiiij Konifacius der ſibend ein bapſt lIxxxxviij Bonifacius der acht ein bapſt cij. Bonifacius der nünde ein bapſt cxxij. Bonifaciꝰ ein ertzbiſchoff magũtie. lxxxviij Bonus od donnus ein bapſt d ander. cij. Bonus ein chꝛiſt ſtarb cxiiij. Hoos ein ſun ſalomon xij. Bos in egipten. ij.
lxxx· lxxx lxxxij.
6 63 Bulgaroꝝ das rich entſtůnd lxxxvjBulgaroꝛum künig. ev. Burgundiones entſpꝛungent xlvj Burgundi wur den chꝛiſten. lxviij. Bus von balaam piij Büch leniticus war d geſchꝛibẽ v. -Büch numeꝝ wart offenbart Vo
Büch Regum dis ander Hlůt von hi mel tropfft Elůt von ein bild tropfft.
BR
Brandus ein heiliger abt in ſcocia Bꝛaulio ein biſchoff Bꝛictius ein biſchoff turoneñ. Brigitte witt we Bꝛigida ward erkleret in ſcocia Bꝛuno ein ertʒbiſchoff zů Coln. Bꝛuno von Coͤln der erſt cartuſer Bꝛutto ein römiſeher rateherr
.+ Caath ein fun leui Caleucus ein gerecht mann Caliſtenes ein liel haber ð wißheit pxpxyj Calixtus ein hapſt der erſt. lx Calixtus ein bapſt der ander cviij Ce lixtus ein bapſt der dꝛit cxxyCalmana ein ſchweſter vñ huffrow cayn. iij Calocerius ein marterer. iv) Calopedius ein marterer. lx. Cham ein ſun Noe. iij. Camibiſes ein fun ciri ꝓxx· Camillus ein römer vñ dockoꝛ ꝓxxi Campanus doctoꝛ ciiij. Chanaam ein ſun cham liij Cantianus ein biſchoff turoneñ. liiij. Cantianus rothonenßn. lxxiiij. Carãnus ein marterer. 663 Caritas ein Junck fro. lyj. Carmentis ein tochter enandꝛi xiiij. Carpentus ſilnius ein künig ytalie viij Carpofoꝛus ein marterer lxiiij Cartago die ſtat ward zům erſtẽ buwẽ. xiiij Cartago ward noch eins gebuwẽ xyj. Cartago ward zerſtöꝛet plij Carus ein keiſeꝛ lxiiij Caſaria ein künigin perſaꝝ lxxxiiij Caſſiod oꝛüs ein erlicher mann xx vj. Caſſius ein biſchoff narnieñ. lxxvi. Caſtoꝛius mit ſiner huſfrowen lxiij Caſtulus lx̃iiij. Cata die kaltẽ ketzer erſtůnden lviij Cathilins ein böſer tyrann Fliiij

Cathina die ſtat ward gebn wen Cathinus buwet thebes ii. Cat ho der namhafftigiſt. xliiij. Cayn der böß ſi e ij Cecilia ein Junckfrow vnd mar. hx Cegar ein ſun yſmahel viij. Celeſtinus ein bapſt der erſt lxx. Celeſtinus ein bapſt der ander cx. Celeſtinus ein bapſt der dritt c.xij. Celeſtinus ein bapſt der vierze c. xiiij. Celeſtinus ein bapſt der funfft c. vj. Celius vnd quintus tjtus roemer xlij. Cellum ein ſun meſraym iiij. Celſus ein marterer lij.
CLerdo ein ketʒer lxxxxvj. Cherinthus ein ketzermaiſter[HER Celarius ein diac oder e wangelger lxij. Ceſarius lxiiij. Cethim ein fun ynan vj. Cethura ein huffrow abꝛahe Vida
G
18— * ö
ppi
8
. Cicero marcus tulius tichter Chilianus ein heilger biſthoff Chpyonia
xliiij. lxxxvj. lxiiij. 1x9. lxxij.
Cypꝛianus ein erlicher doctor Cipꝛianus ein biſchoff amſilicũ Ciricus ein marterer lx. Cyꝛus ein biſthoff ↄſtantino politã lx xx vitz.
Cyrus ein kuing peꝛſarum Cyrillus ein heilig mann lxxxxvj i. Cyrillus ein biſthoff alexandꝛie lxx. Cyrilla ein Jũck row vnd ein marterin lxij.
* 277 8
xx.
Claudia materin lxij. Claudius ein keiſer l Claudius quintillus ein keifer lxij. Claudi anus lxliij Claudianus ein tichter lxx Claudius ein marterer lxiiij Clan dius ein biſchoff viendñ. hy/ Clemens ein bapſt der erſt liiij. Clemens ein bapſt der ander
Clemens ein hapſt der dꝛitt cxij.
Clemens ein bapſt der vier de Clemens ein bapſt der fünfft Clemens ein bapſt der ſechßt. cxx. Clemens ein bapſt der ſibend cxꝑxij. Clemẽs alexandrinus ein liebhaber der wiß heit.
Clementin daz bůch ward offenbar Cleogatra ein tochter anthiochi Cleopatra ein künigin egipti liij. Cletus ein bapſt vnd marterer liih. Clodoaldus ein ſun des künigs von Franck rich vnd ein pꝛieſter lxxvj. Clodoneus künig in franckrich. lxxx iiij Clodoneus der erſt chꝛiſten künig in franck rich lxxiiij Cluniacum das erlich cloſter.
8 +
Cobares ein liebhaber ð wißheit Codex das bůch ward gemacht hxxij. Codꝛus ein künig athenienſium. vj. Colchines die rodis gebuwen hant x. £dEn ward gebuwen lxviij Coͤln wart verbꝛacht liiij. Köln wart beſetzt võ den ſünẽ pami. lxviij. Coͤlu in ð fiat wart geſehen ein groß hagel/ Coloſus zů bꝛach xxxviij xxviij Columbanus eĩ wirgigẽ vatter lxxviij Colũba ein Junckfrov vnd mar. lxiiij. Comet erſchin lxy⸗/ Comet erſchin lxxx. Comet erſchin. xciiij. Comet erſchin cxviij Comet erſchin cxxij Comet erſchin cxvj. Cõmodus ein k eiſer. lviij. Compoſtelle kirch. xciiij. Componius ein vᷣweſer iudee xlyj. Concilium anthiochenũ
Conciliũ carthagineum.
Conciliũ aurelianenſe
Concilium generale.
Concilium latrianenſe
Concilium lugdunenſe
Concilium vienenſe
Concilium piſanum
Concilium conſtantienſe
cxvj·
ale cxpviij cxxxviij
cviij
pxxiijj.

Concilium bahılienle Concoꝛdia marterin lxij· Concoꝛdius eĩ epiſiler vñ marterer. Wide Condicion vnd geſchicht ð welt beſchꝛibet thitus linius in ſinen buͤchern xxiiij Cono ein biſcheff treuereꝝ cyj. Conradus oder hugo xeviij. Conr adus ein keiſer ð erſt. ciiij. Conradus ein keiſer ð ander xcviij. Conſtantia Junckfrow vñ mar. li. Conſtantia ein tochter conſtantini lxv Conſtantinus ein keiſer lxiiij Conſtantius ein fun conſtantini lxvj Conſtantius ein graff lxx Conſtans eĩ ſun conſtantini. lxvj· Conſtantinopel ward von den vngldu wbigẽ vmbleget. txxxviij. Cõſtãtinopel ward widumb enthalten. cxi LConſtantinopel ward gewunnen cxxiiij Conſtãtinus ð groß eĩ keifer d erſt. lxiiij. Conſtant inus ein keiſer ð ander xv Conſtantinus ein keiſer ð dꝛitt lxxxiiij Conſtantinus ein keiſer ð vierde lxxxiiij. Conſtantinus ein keiſer ð fünfft. xcij. Ceonſtantinus ein keiſer der ſech ft xcij Conſtantinus ein bapſt ð erſt lxxxyj Conſtantinus ein bapſt ð ander lxx. Choꝛe ein ſun yſuar· Es Choꝛe vᷣdarb mit dꝛyhunderten ij Coꝛinthus ward gebu wen x. Coꝛinthioꝛum das rich entſtůnd vj. Coꝛinthus ward z derbt xlij. Coꝛnelius ein hiſtoꝛien ſchꝛiber liiij. Coꝛnellius gallius. Fliiij. Coꝛpel ð dꝛyer künig ward trãſſeriert cx. Cdꝛpel bartholomei ward trãfferiert. xcij Cðöꝛpel fand ſilueſters ward tranſſeriert. xc Coꝛpel ſancti calixti ward tranfferiert. cviij. Coͤrpel eins gigants waꝛd gefunden ciiij. Coſdras ein künig perſaꝝ lxxꝑ˖ Coſmas vnd damiauus lxiiij.
13 0
exxiij
Cumbertus ein ertʒbiſchoff colonieñ.· lxxx.
Chus ein ſun cham vij.
8
Crates thebanus xxx vy] Cratinus der erſt vers ſchriber 0 xxxij. Creſcentia ein Junck frow lxiiij · Creſcens ein biſchoff gallaceñ. lij. Criſantus ein marterer. vnd ein liebhaber der wißheit lxiiij.· Criſſipus ein liebhaber der wiſheit. xxx Criſogonus lxiij. Criſtoferus ein marterer lxiiij. Cromascius. lxiiij. Cronica des helligen ſancki Jeronini endet ſich lxvinÿ
DA.
Dadon ein ſun regin Yo Dagobertus ein gůt man lxxxij. Dag obertus des glichen lxxxij. Damalus ein bapſt der erſt. lx viij· Damaſus ein bapſt der ander. ciiij. Dan ein ſun bale x Dani die die abtgtery ablegten c. Daniel noch ein Jungling xxviij. Daniel war d gefürt in babilonia x viij Daniel ein man ð begirlickeit. xxxe Dano ein liebhaber 3 wißheit xxx. Daria ein Junck frow vnd mar. lxiiij. Darius ein künig perſarum xx. Darius itaſpis eĩ künig perſarum xxxij. Darius ein ſun arſami xxxiiij. Dathan vnd abiron wur den vſchlũdẽ xij Dauid ð ander künig in iſrael xyj.
Decretales wurdẽ gemacht cxiiij. Decius ein keiſer lxij Die kirchwihung. xvij. Die erſt vff gifft der römer xxxvDelboꝛa ein dochter adams ij. Delboꝛa von effraym xi Demetrius ein k ünig ſirie le. Demetrius ein fun demetrij xlij. Demotritus ei lebhabẽ d wiß heit. xxxij Democritus. rxęęij.

Demoſcenes 8 erſt hübfch reser, Demus ein bapſt vnd römer. Deſideriu z.
Deſiderius ein biſchoff vieneñ. lxxx. Deuſdedit ein hapſt vnd römer lxxx. Dentronomium ward geſchꝛiben ij.
533.
Diener der diener gots ward vff geſatzt võ gregoꝛio dem habſt lxxx Sictatoꝛ ein römer. xxxi. DBidimus ein blinder dockoꝛ lxviij Digniſſimus vnd goꝛdianus lxxiiij. Die waſſer Aüf in achaya x. Die waſſerflüß dencalionis. ij. Dina ein tochter Jacob x Diſputirung die gar erlich was. lxx. Sinſpar ſtrit inſicilia xlij. Dinſparkeit des volcks iſrael hůb an. x.
9
lxxxiiij. lxiiij
Dyocles lxx Dyocletianus cin keiſer lxiiij Dyo doꝛus ein grekiſch ſchꝛiber xliiij. Dyodoꝛus ein marterer lxiiij Dyogenes 8 mechtiger was alexãdꝛo. xxxij Dyoniſia mit irem ſun. lxxiiij Dyoniſij bücher des hei ligẽ dockoꝛs xciiij Dye niſius ſicu lus ein kün! g xxxiiij Dyon i ſius ein biſchoff ʒů pariß liiij. Dyoniſius eĩ biſchoff coꝛinthioꝝ. lviij Dyoniſius ei biſcheff alexandꝛi noꝝ. xij. Dyoniſius ei bapſt ð erfl yñ mar. lxij. Dyoſcoꝛus ein mar erer lxiiij
DD
Dodamini ein ſun yuam Dolobella vñ Domicius ratshern Domicianus ein epiſtler lij Domicianus ein k erſer vñ bꝛůd tyti. liiij. Do micilla ein marterin. liiij. Do minicus eĩ münich ßᷣdiger oꝛdens. cxij· Zonacianus lxiiij Denatiſte ketzer ent ſpꝛungen lxvj. Vonatus der gr matlca leret lxviij
vj yxxvj/
KRonatus marterer. lxviij.
Doꝛothea ein Inuckfrow vñ mar.
Ti.
xxxiiĩ.
Doꝛotheus lxiiij Doꝛotheus 1x. Doꝛne kron des herren grünt in den henden karoli cij
5X5 Nubꝛicius ð obꝛeſt biſcheoff in anglia lxxij Dulcinus ein ketzer meiſter cxviij. Buꝛandus ein biſchoff leodieñ. ciiij. Dunſtanus ein hiſchoff cantuarieñ. 6e Dürr keit die gar gros was cviij. Vurchetung die erſt romiſchẽ kirchẽ. lij. Durchech ung die ander der kirchen. liiij. Durchechtung die drit d kirche liiij. urch echtung die vier de ð kirche viij urchechtung die fünfft ð kirchen. xviij Durchetung die ſech⸗t 8 kirche lxij. Dnrchechtung die ſibend ð kirchen lxij. Turchechtũg die acht der kirchẽ lxij Durchechtung die nünd der kirchen. xiiij Durchechtung die zehent der kirchẽ lxiiij Durchechtũg die eilfft kirchen xv Durchechtũg die ʒwelfft ð kirchẽ. lxxx viij
Durchechtung aber eins in africa. lxvij.
Dꝛü kinder wurden gewoꝛfſen xx viij Dꝛy ſonnen im himel liiij Dꝛy ſonnen Wurden geſehen cliij. Dꝛyfach louff der ʒit. cxx Dꝛiſig tuſent marterer lxiiüj. Diꝛiſſig vñ üben tuſent marterer lxiiij.
N
Echius patricius
ED
Cdgarus ein künig anglle cij. Ediltrudis ein künig anglie lxxxvj Ediſſa die fat ward gebuwen. xxxyj. Edmũdus ei heilig man ei künig ciiij. Ed mũ düs ein ertʒbiſchoff cantuariẽ. cxiiij. E dunar dug ein künig anglie cy Eduuinus ein künig anglle
E Effraym ein fun Joſeph Effr em vnd panbus münich.
lxxij.
*

es
Egelmot us ein ertʒbiſchoff cantuarieñ. ciij
Egeſipus ein hiſtoꝛien ſchꝛiber Egidius ein abt
lviij lxxxviß
Elam von dem kõment elamite. vi. Elbertus ein abt ciiij Elburga ein tochter Exunardi cvj. Elchias ein biſchoff. xxvyj Eleaʒar von SE geſehlecht Juda. xl. Eleazar ein ſun aaron. xij. Elesaʒarus ein biſchoff xij. Eleaʒarus ein biſchoff. xxxvj Cleobolus einer võ den ſiben wiſen. xxiiij Eli achim von dem geſchlecht Juda. xxxij· Cligius ein goldſchmid ei heilig mã. lxxxij. Elin d von dem geſchlecht Juda. xxxviij Elphegus ein biſchoff cantuarieñ. ch. Elpꝛe dus ein künig anglie. cviij · Elteſcanue ein künig anglie. Eylff tuſent Junck frowen
Emilius fabins rateßn römer xxxviß. Emilius ratsherr roõmer xxxvj. Empedocles ei liebhaber ð vißheit. xxxij. 2 Ey]. i
Eneas ein künig ptalie. Eneas ſiluius ein k ünig ytalie. Enoch ein ſun chayn; Enech der gerecht ſun iareth. Enos ein ſun ſeth
+ Eodaldus ein Junger fandi petri.
Epafoꝛas ein biſchoffcoloſeñ. lij.
¶Epicurus der freſſig xxxñ. Epifanes ein künig egipti. xxxviij. Epifanius ein künig in cipꝛi lxx. Epimachus ein marterer. lxviij.
Era der chꝛiſten
Era des wirdigen alphe nn crö
die ſtet wertẽ lij.
Eſooꝛas ein pꝛieſter
5 I ij..; . Eſdꝛas ein heilig man
Era was das bedütet: 7 Era beſunderlich eufebi viij. Era der grek en beſunderlich iiij. Era beſunderlich diſer hiſtoꝛlen vj Era beſunderlich der römer xxiiij. Era beſũderlich des grekiſchẽ richs xxxvj lyj.
Era des machomets lxxxij
Eraclius ein keiſer Eraſmus ein heiliger biſchoff.
Erpi dem 8 gar groß waß lij. Erpidem Erpi dẽ cxyiij Eripidem die gantʒ groß waren cxpꝑ
3— lxiiij.
Erweler des keiſerthůms cij.
Ereneidis ein künig perſarum. Erit honius von athenis Fi]. Erubertus ein künig anglie. lxxxij Erle ngũg d iar ʒechſe des künl gs. piu
e
xxx·
Eſan ein fun Jacob viij
xx ꝓxxij
Efron von dem geſchlecht Jada.
hyxvi/ vj. ciiij.
Ethbinus von bꝛitaniẽ Etghita ein dochter edgar. Etlich tantzetten
23
Eua ein hulfrow adam
lj. Enariſtus ein bapſt vnd marterer
liiij.
Eucharius ein biſchoff treuereß. lij.
Eusdoxus ein ſtern ſeher| Euentius ein pꝛieſter ynd mar. Euergetus ein künig egipti Eugenia mit iren beſehniten. Eugenia marterin
Eugenius ein bapſt der erſt lxxxiiij. Eugenins ein bapſt der ander xclii j Eugenius ein bapſt der dꝛitt cx. Eugenius ein bapſt der vierde ¶ cxxiiij. Eugenius von toletan ein marter liiij. Enila. vi. Euilmerodach eln künig babilonie xxvitj
xxij. ly Ele lviij. lxiij.

Eunomius ein ketʒer.
Euodi us ein biſchoff. Euuodius ein biſchoff titineñ. Euripedes ein liebhaber 8 wißheit Euſebius ein münich vi marterer lxij. Euſebius bapſt nd marterer lxiiij. Eu ſebius ein biſc hoff ceſarie lxvj Euſebius ein iunger ieroniml lxx Eufiachins dẽ ouch bonauẽtura heißt. cxiij Euſtachius ein marterer. Ivi Lutherius ei biſchoff aurelianeñß ¶ lxxxviij Euthices marterer. liiij Euthicem ein abt. lxxij Eutropius ein biſchoff aqitanieſſ.· liiij. Eutropius ein biſc hoff za n teñ. liiij Eutropius ein biſchoff aur iſitañ. liiij. Eutropius ein pꝛieſter txij Ewaldi ʒwen heilig pꝛieſter
lxvñj. ij
3 lxxiiij xxxij
A ES lxxxiij. 4 Exempel der heiligen vii * Eʒechias ein künig Juda Ezechiel ein pꝛophet.
€
rr ii xx viij.
Fabianus bapſt vnd mar. Fabioꝛum der erlichiſten leymut Fabius ein römer.
lx ö 3 xlij. FJabꝛicins eĩ mã wirdigẽ gedechtnůß. xxxiiij
Fanus ein knnig ytal le xi.
Felicianus. Feliciſſimus ein marterer lxijj. Felicitas mit ſiben kinden. lviij. Felix marterer li Felix marterer. lx Felix marterer. lxij. Felix vnd adauckus. lxiiij. Felix bapſt der erſt. lxtz. Felix bapſt der ander lxvitz. Felix bapſt der dꝛitt lx iiij. Felix bapſt der vier de lxxvj. Felix bapſt der fünfft. exxiiij. Ferruncius ein biſcholſ. lin.
lxiiij.
Fin dung fand michaels.
Feſt aller heiligẽ wart zᷣſatst ciiij. Feſt aller heiligen ward vff geſatzt lxxx. Feſt der reinigung marie. lxxvi. Feſt der beſůchung marie a Feſt des hoch wir digen ſaeraments cx vj Feſt der verklerng chꝛiſti. cxxvj Felt ſãt peterß gefẽgniß wart vñ gaſatʒt xxij Feſt der vier ewangeliſten cxviij Feſtus lxiiij.
9
Fides ein Jonck frow vnd mar. Ixj Firminus ein biſchoff. lxvihj Fimbꝛia verſlöꝛt ilium das iſt troya ¶ li
Foꝛmoſus bapſt. Foꝛſeus buwet cenobinm Foꝛtunatus ein tichter.
. 5
2 ixxxiii lxxviij.
Fulbertus ein biſc hoff carnoteñ. ciiij Fulgentius ein biſchoff ruſpeñ. xij. Jurſens ein heilig man.
Futh ein ſun chus FE
Füer ward geſehen am himel
8
Flaccus ein römer Faminius ein rämer Pe Flandꝛia ward ein graff ſehaſſt Flauianus vnd deodatus Kauins ein biſchoff meteñ. Flocellius ein kint marterer Floꝛianus ein keiſer
ey lx viij lxxij. liij Floꝛianus lxiiij
Frãckrich ward nahet gãtʒ zerſtöꝛt. xciiij Frãckrich was gãtz chert zů den zitẽ. xc Franckrich was in der bluͤſt xcij Franckrich was in betrübnüß cxiiij Francio vnd turcus xiiij Franciſcus der minder ein wallich cxij Franciſcus petrarcha ein tichter cxvj Fridericus ein keiſer der erſt. cx. Fridericus ein keiſer der ander cxiiij.

Fridericus ein keiſer der dꝛitt. zxiiij. Frißlant ward bek ert ʒům gloubẽ. Hxxxiiij Fronto ein biſchofft. li. Fructuoſus ein marterer. lxij. Frid der gantz gemein was In der gantzen
welt. lij. Frid vmb vnd vmb was ac. liiij. Frid ward wider gegeben ð kirchen lxvj Frid der erſt der kirchen. lviij. GI.
Gad ein ſun iacob. x Had ein prophet» pvj. Gaius ein roͤmiſcher rats herre xxx ij Gaius ein römer pxxyii Gaius ein römer. xxviij. Gaius maulius ein rmer xliiij Gaius ceſar. liiij Gaius falcidius liiij Gains ein keiſer. SS
Gaius ein marterer. lviij Gaius bapſt vnd marterer. lxiiij Galba ccho vitellius ⁊c̃. lij Galerius ein keiſer. lexiii. Balienus ein artʒt. lvj. Ballic anus marterer. lxviij. Gallus mit voluſiano. lxij CGangericus ein bi ſchoff cameraceñ. lxxx Ganſericus ein künig vnandaloꝝ lxx.
Gaſimunda ein künigin ĩ franckrich. lxxviij Graff murienſis cx Graff ſchafft bleſenſis. ꝓcviij.
+
Gedeon ein richter. iiij. Gelaſius ein bapſt der erſt.· lxxʒiiij Gelaſtus ein bapſt der ander. cviij. Genucius ein römer. xxxvj Geminianus. lxiiij. Gemeine vᷣſamlũg der Hicener. lxvyj.
Gemeine vᷣſamlũg ð cõſtãtinopolitanẽ. lxviij Gemeine vᷣſamlung ð Epheſiner. lxx. Gemeine vᷣſamlung der calcedonier. lxxij. Gemeine vᷣſamlũg ð cõſtãtiopolitanẽ. lxxvij Gemeine vᷣſamlung die ſibend. xcij Gemeine verſamlung die achte xcyj. Gemeine verſamlung der Conſtantinopali, taner. lxxxiiij
Ge wonliche vnd vll perickel. eit. Geſicht Tondali. cx Geſicht Elizabeth cx Beſicht hildegardis. cp. Geſicht die grüwſam waren. cx
Geſicht die weiniglich waren lviij. Genebaldus ð erſt biſchoff laudunenß. lxxiiij
Genulphus ein marterer. xc. Genouefa ein Junckfrow. lxxij Geoꝛius bellaceñ. liiij. Gerar dus ein biſchoff bitureñ. cyiij. Gerardus ein hertʒog in beiern. cij Gerardus groet. cxxij. Gereon marterer. lxiiij
Germania wart bekert zům gloubẽ. lxxxviij
Germanus ein biſchoff ʒů antiſio. lxx. Germanus ein biſchoff capuanus lſxxvj Germanus von pariß. lxxvj Ger manus elendet ſich. lxxxviij Ger ſon ein ſun leui. x. Gertrudis ein ebtiſſin. lxxxiiij. Geruaſius ein marterer..lij. Gebeyn ſamuelis der pꝛopheten. lxx.
Geiſt des gui donis offenbart vil dings. lviij
Gigantes waren vff erden. iiij Gildar dus ein biſchoff rothomageñ. lxxvxj Billa ein gar wiße J cij.
SGI 52 Gloꝛia lans ward gemacht. lxxxiiij
LA
Par Gneus einſr dmer. xꝓxxij Gnot ho eins wiſen geiſts. ciiij Gomer ein fun Japhet. iiij.
Goꝛdianus ein keifer lxij. Goꝛdianus ein marterer. lxviij· Goꝛgonius ein marterer. lxiij· Gothoꝛum künigrich vollendet ſich lxxij Graccus ein römer.. Gratianus mit valentiniano. lxviij.

Gratianus ein münich der das decret gema chet hat.
Grüw ſamlich geſchieht geſchahen Großer hagel. lxviij Grekiſchen verdur ben yemerlichen xilij. Gregoꝛius ein biſchoff lingonieñ. lxxvj. Gregoꝛius turoneñ. lxxviij. Gregoꝛius ein fun goꝛdlani. lxx viij Gregoꝛius ſpolis. lxiiij. Gregoꝛius nanʒaʒenus lx viij. Gregoꝛius emiſſenus ein biſchoff lxviij Hregoꝛius ð groß eĩ bapſt ð erſ. lxxxij Gregoꝛius ein hapſt der ander. lxxxviij Gregoꝛius ein bapſt der dꝛitt. ixxxviij Gregoꝛius ein bapſt der vierd xciiij Gregoꝛius ein bapſt der fünfft cij Gregoꝛius ein hapſt der ſech t ciiij Gregoꝛius ein bapſt der ſibend. cy/ Gregoꝛius ein bapſt der acht. cx ij Gregoꝛiag ein bapſt der nünd. cxiiij Gregoꝛius ein bapſt der zehend. cxvj. Gregoꝛius ein bapſt der eylfft cx. Gregoꝛius ein bapſt der ʒwelfft cxxij. Grobe vnd boöſe zit. viij
029
Gwericus ein biſchoff ʒenoneñ. Gwivo ein geſang meiſter. ciiij. Gwilhelmus ein abt ciiij. Gwilhelmus ein kind wart gemartert von den Juden in engellant cx
cx. clxxxviij.
Habpt ſancki Johannis baptiſte xe Haupt ſancki gregoꝛ j xcvj. Hait hanaricus ein künig. lxviij Hanibal der elter xxviij KHanibal der ſtritlich xxxviij Hagel der gar groß was. ciiij.
hebeꝛ da von komen hebꝛei vj. Hebion ein ketʒermeiſter liiij. Hhecaten ein ſtoic liiij Hecloꝛ deꝛ erſt fun pziami xiiij Heckoꝛs ſun. vj Hela ein künig ifrahel pviij.
Helena ward von paride bezwungen gli
Helena ein kinig abigenorum l.
Helena ein můteꝛ conſtantini lxvj.
elena ward gefuͤret gen rom xcvheli ein richter xiiij.
elias teſbites vii
Helias ein apt ʒů Cöln ciiij
henam idus ein biſchoff lag daneñ. cviij. Helimandus ein münich cxij.
Heliodoꝛus ging in tempel. xl lHeliza von dem kõmen heliſij vj
Hel ſeus ein pꝛophet xx Heliſeus ſtarb. xxij.
heliſei gebein wurden võ fat gefuͤrt lxxij heinricus ein hertzog der ſaxen
Heinricus der erſt ein keiſer.
heinricus ein k eiſer der ander
Heinricus ein keiſer der dꝛitt
Heinricus ein keiſer der vier de
Heinricus ein keiſer der fünfft
Heinricus ein keiſer der ſechßt
lheinricus ein keiſer der ſibend. cxxxviij
heinricus oyta ein gelert man in der heiligẽ geſchꝛifft.| cxxij. E einricus vß heilen ein dockoꝛ. cxxij.
Her ein ſun Jude x heraclitus der wiß. xxxij. eraſiſtratus ein artzt xxxvHercules über wand antheum ij Hercules verdarbt ylium l herculianus ein biſchoff zů peraß. Herigerus ein abt lobieñ. cij. Heribertus ein ertʒbiſchoff coloñ. cij. erliuius ein abt. cvj. Hermes ein dockoꝛ. lviij. hermes ein marterer. lj. hermes triſmegiſtus. xxxiiij. hermes gefürt in galliam. xcyj. hermigiſdus ein ſun des künigs ¶ lxxviij Herodes aſcolonita. xlvj. RFerodotus ein hifloꝛien ſchꝛiber. xxxij. her winus ein biſchofflobicñ. lxxx viij Heraclites der geſchꝛiben hat der heiligen leben. lxxij. heſtileus ein tragedion ſchꝛiber. xxxi. et wiga die ward erhaben. cxvj. lhe ya die vogel geſang vernam. cx.
xi lxpxyj·

herfart über mer die groß was. cx. Hertzug über mer der gar gros was xcyj
Heilig geiſt kam über die apoſtel 1. Heilig land ʒů den ʒiten ꝛc.
cviij
A 2. hibernia wart bek ert züm glonbẽ. ien ein pꝛophet
Hilaria
Eylarion. lxviij Hhylarius ein bapſt lxxij. Khylarius ein biſchoff pickauieñ lxy Hylarius ein biſchoff arelateñ. lxxij Hyldebertus cenomanneñ. cyiij. Hhydericus ein kͤnig vnd münich. xc. hircanus ein biſchoff xliiij Hyrenea lxiiij hyreneus ein biſchoff liiñ. Hyreneus ein biſchoff. lx. Eyreneus— pftozig als cicero ſaget. ü. Hyſtuꝛia vom abtgot. ij. Eyſtoꝛia d bocher Judicum ij. Eyſtoꝛia ruth xiiij. Hyltoꝛia des erſten bůchs Regũ ZUG, TBpftozia des bůch eſdꝛe— xx. Hyſtoꝛia des dꝛittẽ bůchs regum vj Hyſtoꝛia Judith.; xxx yſtoꝛia thobie. xxiiij. Eyſtoria heſter xxiiij. Hyſtoꝛia des bůchas exodi x. Eyſtoꝛia der ewangelij w E ymel ward geſehẽ in füres wis lxxvj. Hyrten der ſchaff. cxij.
lxvl. xviilxiiij
Holofernes.· fůrſt des heres nabuchodo. xxx Homerius ein tichter xyj. Honan ein ſun Jude. Honodolphus& künig ward get dufft xcliij Honoꝛatus vnd ſabinus lxviij Honoꝛius ein bapſt der erſt. lxxxij. Honoꝛius ein bapſt der ander cviij. Honoꝛius ein bapſt der dꝛit. cxiiij Honoꝛius ein bapſt der vierde cxvj. Honoꝛius ein keiſer. lxx. Hoꝛmiſda ein bapſt
heijj.
lxxiißzj Jheruſalem ward verllöꝛt x1
Hoſpitius
lxxviij. oſtienſis die Rat ward gebuwen
ꝓxviij. +
Eubertus verkert den ſtůl. lxxxvj.
lugo ein abt cluniacenß cviij.
Hugo eĩ man eins heiligen lebens cyj.
Hugo de ſancto vidoze cvin.
Hugo folieti
hugo car dinal
Hus vnd hul ſün aran..
Hus ein ſun nachoꝛ. vii
Hunger groß in iſrael xypiij
Hunger ynglöublich groß. lxxiiij.
Hunger hartiglichen lxxvj f ß
Jabel ein fun lamech ij. Jacinctus ein marterer hxi Jacob ein fun yſaac E Jacob ſtarꝰ Ko Jacob der minder apoſtel l..
Jacob der gröfer apoſtel.
Jacob von vitriaco. Ja dus ein biſchoff xxxvi. Januarius xiiij. Janus ein künig ytalie xi
cxij.
JZaphet ein fun noe iiij ·
Jaret ein ſun malalehel iiij. Jaſon ein marterer ꝓxxiiij Jaſon von eim pꝛieſterlichen geſchlecht. xl. Jayr ein richter xiiij Jar frucht reget von himel. ciiij. Jar frucht reget von himel. cij. * Jeconias ein fan Joſie xviij Jeckan ein ſun heber vj. Jepte ein richter. iiij. Jeremias d ander von den minderẽ. xxvi. Jerermias in egipten. xxviij. Jericho ward verſtört xviij. Jeroboam ein künig iſrael xxij. Jerionimus eĩ pꝛieſfer ynd doctoꝛ lxviij. Jeronimus farb lxx · Jheruſalẽ ward wider gebu wen. xxij.

Iheru ſalẽ ward wider gebuwen bey · JIheruſalem ward über wunden lxxx·iij. Jhernſalem durch verhengnüß gotts ward aber gewunnen cxij Ihelns ein fun Joſedech EEE Iheſus ſyrach xxxviij. Iheſus chꝛiſtus ward geboꝛn lvo Jeu ein künig iſrael. x.
Ignacius dockoꝛ Lid Pl Pa Innocentius der erſt ein babſt lxx. Innocentius ein bapſt der ander cp Innocentius ein bapſt der dꝛit cx · Innocentius ein bapſt der vier de xiiij. Innocentius ein bapſt der fünfft. cxvj. Innocentius ein bapfi der ſechft cxx.
Innocentius ein bapſt der ſibend Fü Inflüſſikeit der regen 2
lxxviij
6 ö Joachim ein fun Jeconie. xpviiſ·
Joachim vñ anna wurdẽ erklert xlvi Joahas ein künig iſrael yx · Joas ein künig Juda. xx ˖ Joas ein künig iſrael xij. Joathan von dem geſchlecht(da xxiiij. Joathas von dem geſchlecht Juda xxvj Job ein heilig man. xxxij Jobita ein mar terer ly Johãnes ei ſun nde des biſchoff xxxiiij. Johãnes hircanus xlij. Johãnes baptiſta ward geboꝛn xlyj Joh nnes baptiſta ward enthoubtet xlviij Johanne ewangeliſta liij Johãnes vnd panlus marterer. lxviij. Johãnes criſollimus ward erklert 0 lxviij. Johãnes criſoſtimꝰ gab ſieh in das ellẽd. lxx Johannes einſidel lxviij Johannes caſſtanns lxx Johãnes damaſcenus docktoꝛ. x viij Johãnes damaſcenus was. lxxiiij. Johãnes almůſen geber xxviij. Johannes tungrenſis lxxx Johannes vß anglia geboꝛn
Johannes ein bapſt der au der.
xcvn l e Joſeph farb
Johannes ſcotũ Johannes gerlon cxxiſ. Ic hannes ein dyacsn cv Johannes ſtarb by den zlten cx Johĩnes andꝛea ein juriſt tx viij· Johãnes mandenil ein artʒt cx viij. JZohãnes von dẽ zů bꝛachen berg Johãnes ruſ bꝛoch Johãnes ein hertʒog von burgũd cxxiiij. Johannes von capiſtrano cxxiiij Johanna ein künigin in franckrich. cxx Johannes ein bapſt der erſt. lxxvj. lxxvi lxx viij lxxxi lxxxvi · ixxxvi. lxxxvj· cy]. cviiſ. cviij.
pv.
Johannes ein bapſt der dꝛitt Johannes ein bapſt der vierd Johannes ein bapſt der fünfft Johannes ein bapſt der ſechßt Johannes ein bapſt der ſibend Johannes ein bapſt der acht Johannes ein bapſt der nünde. Johannes ein bapſt der ʒehende. Johannes ein bapſt. der eilfft Johãnes ein bapſt der ʒwelfft Johannes ein bapft der dꝛyʒehend Johannes ein bapſt der vierzehend Johannes ein bapſt der fünfftzehend cij. Johannes ein bapſt der ſechzehend. cij. Johannes ein bapſt · der ſibentzeheud cij. Johannes ein bapſt der achtzehent ¶ cij. Johannes ein bapſt der nüntzehend cij Johanes ein bapſt der zweintzigſt. ciiij. Johannes ein bapft der. xxj. cxvj. Johannes ein bapſt der. xxij. cxviiJohannes ein bapſt der. xxij.· cxxiiij. Johel ein pꝛophet xij. Jonas ein pꝛophet xxij Jonas ward geſant xxij Jona dab ein fan rechab. xx. Jonathas ein biſchoff xl. Jonichus ein ſun noe iiij. Joram ein fun Juda. xx. Joꝛam ein künig iſrael x. Jaſaphat ein einſidel vi künlg lxviij. Joſedech ein biſchoff. xxviij. Joſeph ein fun iacob x. Joſeph ward verkoufft. Tx

Joſeph gemahel marie ward gepoꝛn. HD Ipſe ephus ein hiſtoꝛien ſchꝛiber lij· Joſias ein künig Judas ypvj· Joſue ein richter ij. Jouianianus ein keiſer lxviij. Jouius athenenſis ein pꝛieſter lüiij.
n.
viij. ꝓyj · 6 xiiij.
Iſmahel ein fun abꝛãham. Iſrael was bluͤgende Iſrael ein künig. Iltael ward gefürt Juba ein künig ward enthoupt ¶ xliiij. Jubal ein fun lamech. iii. Jubil ier ward vff geſatzt cx] Judith xx. Jubil iar ward verkert. cxp · Jubil iar ward aber verkert cxxyj Jubil iar ward gehalten cxxiiij. Judas ein ſun iacob x. Judas mach abeus xl. Juden gab tribut. liiij Jaden verderbten vil lender Ivo. Juden mer ⁊c. lxxij. Inden wurden vß getriben crviij Zuden wurden gebꝛant. crx. 300 was einer ⁊c. lxxviij. Ind was einer cxiiij. Jodocus eins künigs ſun. lxxpxiiij. Juliana ein marterin VNMvyiij Zul iana ein Junckfrow vnd mar. lxij. Zulianus der ouch ſimen ward genãt liiij 3 Julianus d der ert dttet vatter vñ můter. liiij. Zul anus ein marter. lxij. Julianus ei abgeſatʒter keiſer lxviij Julita marterin lx Julius keiſer Julins ein bapſt. Zuftina keiſerin. Inſtinianus ein k eiſer derer lxxvj Juſtinianus der ander eĩ keiſer. lxxxiiij. Juſtinianus der ander regniert züm andern mal. lxxxvñ· Juſtinus ein keiſer der erſt| pv] Juſ inus ein liebhaber der wißheit. Ivy. Juſtus leocadia lxiiij.
lxiiij lxviij.
ꝓliij
Jauunenalis ein tichter 1 Junenalis ein biſchoff. lxxij.
Künſter der bůchtruckung. cpxvj. Kalamitus d das meres fürr fand lxxxvxj· KKarilephus ein heilig man. lxxiij.
Karolus magnus ein keiſer der ert. lxxij kKarolus ein keiſer der ander evj. Karolus ein keiſer der dritt. ev]. Kerolus ein keiſer der vierde. cxx. Karolus ein künig in franckrich c. Karolus marcellus lxxxviij kKarolomannus ein bꝛůder pipini c kKkarolphus mercioꝛum h ciiij. Katherina ein Junck frow vnd mar. lxiiij kKarolus ein künig in franckrich xc. Karolina geſchlecht ci Katherina von ſenis cxx
RE
netze der pharizeoꝝ. Fliiij Ketzery der nicolaitarum li Ketʒzery wikleff vnd hüs ö
HKetzery der adamitarum
Ketzery der pilde
HKetʒzery der felicianer)
Ketzery die groß was x Keiſerthům ward geteilt
Keiſerthům verendert ſich.
PKetzery der bedachten
Ketʒery der az rxha nm
Kirch zů magdeburg. Kirch die groß ʒů köln. Kindt das was ein jude Kinder von tut ſchen landen
Kin deꝛ die fand michel ſůchtenn.
ex cxx]. Hinder võ. waren inbetrůptnüt. xij·
Kloſter vñ ſamlu ng der kartuſer xc
83
Künegũdis huff owheinric des keiß. ciij
lunig! juda hůben an.
EVIL. Künig in iſrael hůben an
y].

RKünig von ſaba.. cy] Linus ein bapſt vnd marterer lů. RKunig affrice ein chꝛiſt cri Liphardus ein Junger remigi lxxiiij. Liebe ward erkeltet xcyj.
Laban ein bꝛůder rebecce vii% Lacedemon ward gebwen gi». Lodowicus der erſt keiſer eiii Lacedemonioꝛum das rich x.. Lodowicus ein keiſer der ander xcvj. Lacedemones find ſpartani xxiiiſ. Lovowicus ein keiſer 3 dꝛitt xeviij Lambert biſchoff eins graffẽ ſun lxxxyj.· Lorowicus ein keiſer 3 vierd cviij. Kamech ð ʒwů ee fro xt hat gehabt li. ¶ Lodowiceeĩ ſũ des künig võ frãckrich cxiij Lamech ein ſun matuſale ie‘ Lodowicus künig von franck rich. cxiitj. Jantfrancus ein hiſchoff. cy Lodowicꝰ voꝛ zitẽ künig in frãckrich cx viij Lantonus. lxpxiij ¶ Lando bapſt. xciij ¶ Lodowicus ein biſchoff tholoſanuß cxyiij Laomedon ein künig troye. iii Lodowitus ei hertzog aureleaneñ. cxxiiij Latro ein biſchoff. lx xiiij. Lodowicus ei bil choff aurelaten. cxxtz. Laurentius marterer lxij. Londoaldus ein heilig mann. lxxxiißj. J E Longinus. lxiijj. Lot eĩ ſũ aran viij Lotharius der erſt ein keiſer ii Lender der die gothos bekert ¶ lxxyiij. ¶ Lotharius der ander ein keiſer Leſer einer hieß paulus. cxx 7 3 Leo ein bapſt der erft lxxÿ.% Leo ein bapſt der ander. lxxxyJ. Lueanns ein tichter Leo ein bapſt der dꝛitt xciiij. Lucas ein Junge pauli Leo ein bapſt der vierde xcvij Lucrecia ein edle frow ·** Leo ein bapſt der fünfft c. ULucianus beluaceñ. ein marterer. liiij. Leo ein bapſt der ſechtt ce ULyeianus ein marterer. he. Leo ein bapſt der ſibent c. Lucia junckfrow vñ antheos eĩ künig lxiiij Leo ein bapft ð acht. cia ein wit e.. ii Leos ein bapſt der nünde ciih. Lucius ein keiler wi. Leo ein keiſer der erſt lxxiß Lucius ein künig pꝛitanie x. Leo ein keiſer der ander lxxxvj. ¶ Lucius ðd erſt ein bapft vñ mar. lxij Leodegarius auguſtudunenß. lxxpxvj. Lucius der ander ein bapſt cx Leonardus louioceñ c. lxxiij Lucius der dritt ein bapſt cxij. Leoncius rats herr vñ mar. lxj · ¶ Ludgerus ein biſchoff xe. Leoncius lxiij. Leonilla mar. lxit Lut olphus carthuſer lyi Leonida ein künig ſpartanoꝝ. xxxij. Lyogdunhu ward gebu wen WS Leonides ein vatter oꝛigenis.. A Leon ina ei ſtat. xcy ¶ Leui ei ſun iacob. x Let ania die groß ward vffgelatzt. xxx. ¶ Hacedonier rich xi. Leni ein vater aller leuiten x Mᷣpacrinus ein keiſeꝛ lx Lex dziiſt geſetʒ der. x. gebot wart geben in ¶ Machntes ein Junger lxxviij. mõte ſinay 58 SE Aiadean vii. Obadap vj. ÜBadien vii. Aagog iiij. Lya ein hulfrow Jacob x. MMbhagloꝛius ein biſehoſf doleß. lxxviij Liberpater der den win gefunden hat. x⸗. ¶ QHagniradus einſidel xcyLibery von vierhundert tuſent bůchern lꝛaguntia ward bekůmert. xcvi. ward verbꝛant in egipten„gli Mpoaiolus ein heilig mann c. Ligurgus. liebhaber ð wiß heit xx. M balalehel
+

Maelachias ein heilig man cyiij Mloaclh mar. lxij. M allt toꝛquatꝰ. xxxiiij QPdamertinus ein abt lxxij. Moanahen ein kunig iſrael. xxij. Q MHoanancel. ij. Moanicheoꝝ ketzery. lxij ¶ Hanaſſes ein fun Joſeph x. Qranaſſes ein künig Juda xxiiij. OQrwanilius decimus i mer. xy. NMharcus gneus roõᷣmer pxxij. ¶ Harcus valerius xxxiii. Mhwarcus curius romer xxxvj. Marcus catho römer 11 Qbharcus varus lyj Mhoarcus agrippa xlyj.vnd.liiij. MDHarcus · anthonius ein keiſer. lviij. ¶ Harcus pichtiger. e lxiiij. ¶ Harcella pediſſequa litij. Mharcus ein bapſt der nder. lxvij M DHarcellianus lxiiij ¶Harcellinus bapſt vnd marterer ¶ ſxiiij Harcellus bapſt ynd marterer lxiiij. O Harcialis ein biſchoff leuioniceñ. lij. AMbharcialis ein biſchoff zanchdoñ. liiij. Marcion ketzer lyj. Harculphus ein abt lxxx. Dar doc hus in babilone xxviij. ¶bardocheus ein Jud. xxxiiij. O Hargreta ein Junckfrow vnd mar. lxiiij OQbwaria ein pꝛophetin ij. Oᷣaris die můter gots ward geboꝛn ly/ MQloaris magdalena liiij Qharia egiptiaca lxiiij Haria von ognies cxij Aßarianıs ein münich ſeiiij. Myarinus ein biſchoff epheſiox lxxij. Qharinus ein marterer. lexij. Oharius romanus xFliiij baron ein marter liiij Moarſus lxxiij.· Martina mar. lx. Martha ein ſchweſter magdalene ¶ liiij Mhartinianus K lij Aißartinus ein bayſt der erſt lxxxiiij Mhartinus ein bapſt der ander xcyj ¶ G Hartinus ein bapſt der dꝛitt c. OQhartinus ein bapſt der vierd cxyj ¶Hartinus ein bapſt der fünfft cxxiiij. Q bhartinus ein kardinal cxyj. Mldartinus ein biſchoff turoneñ. Ixviij ¶ Hartirer on zal Fe.
MQcweander ſama⸗ M E
HGhe dericus ein abt. 1.
Mar nchas ein bifchoff. lxxij
MDMaternus ein biſchoff colonient · liiij ¶Daternus ſtarb 1y MHathan ein fun ſadoch 6 OG Yat hatias ein biſchoff. xl. MDatheus ein apoſtel li. MHathias ein apoſtel.. lij. MMHathildis ein greffin. lySM Daruſale von ſeth iiij
GDDatuſahel von cayn iiij. OG QDauricius marterer lxiiij SE auricius ein keiſer lxxvj. ONDaurilius rothomageñ. cyMHDanrus. lxiiij OHaurus ein Junger benedicki 0 ſlIxxvj. CS*daxentius ein abt lxxiiij MPax iminus ein biſchoff liiij SG aximinus ein keiſer ö. lxij OG DDaximus ein biſchoff lxx C PDaximus ein marterer lx Cr aximus ein pꝛieſter ynd mar. lxij.
2. 26. rites liiij.
GHDediolana ward gebuwen · Txxiiij° GS Helania. lxꝝx· Abeland rats hr. lxxiii ONelcha ein tochter aram. vii. OPelchiades ein bapſt vnd mar. hei. O Nechiſedech ein küCnig ij Abenander ein ticht ſchꝛiber xyxyi G PDenedemus liehab der v beit. ꝓxxvj Mroenelaus xl. Qhennas lxiiij MHeraioth. 2 x
Derari ein ſun leui|*. . ein gemein wib gebare ſiben kin der vff ein male 1xxij Ghoerlinus von incuboboe·· ixxij. SG derodach ð erſt künig in babilonie. xxiiij GHes ein ſun Aram. v MDPeſraym. yj.
MHe ſſella ein tichterin li.
ij
G.. M)dichael ein kei A ler xch Michael bu wet vff den tempel ly+ OGicheas ein pꝛophet Hhicheas wider Jheruſalem Mſoilo von angler ein hertzog Aimenus ein künig bꝛitonü
Moinernua. x. Mldiſael MDinucia ein Junckfroꝝᷣ
w

Aßitrivdateseinkün’'g pont. xl. MD Qzoyſes ward geboꝛen. xi · MpHoyſes ein abt. lxvin· Mb oyſes ein pꝛieſter vnd m arterer. lxij Mwonarchia der perſier xxx. ¶OHonarchia der krichen ꝓxxyj MQbünſter die gar erlich ſind xciitz. M Dünſter ſancti benedicti lxxxvii. Qoſog.iiij. ¶ Hoab eĩ ſun loth. vij ö ldon ward bekert in blůt ciiij.
6+ NBüfe vntzallich vil. cyj · Mldundt S helle in ð mite der welt xxxij. : 3. N XI. Naaſon ein fürſt. xij. Habaioth. viij. Habuchodonoſoꝛ. xv; Habuchodonoſoꝛs fun TFyiij Hachoꝛ ein bꝛůder abꝛaham. vide Hachoꝛ vom Sem. vii. Nadab ein fun aaron. xi Ha dab ein künig iſrael. xxyj· NHarciſſus ein patriarch lyiij. Hatalia ein heilig row. lxiiij Nathanael. xxx. MHathan ein bꝛůder fun ðauids D Haum ein pꝛephet. Fxiiij. Haufferg oder ſchiffman lxxxiiij Haʒarius ein marterer lyj.
NE
Heemias ein gütig man xxxij Hemroth. vj. Nemroth eĩ fürſt. vj. Hero ein keiſer. lj. ᷓ Nerua eĩ keiſer. liiij Heſcoꝛius ein biſchoff confätinopolis xx.
GG Michofozus ein keiſer. ꝓcij. Hichofoꝛus ein mar. lxiiij Nicolaus ein biſchoff lxvj.
Hicolaus ein bapſt der erſt. xcvi Hicolaus ein bapſt der ander CV} Wicolaus ein bapſt der dꝛitt. cpvj. Hicolaus ein bapſt der vier de cxvj. Hicolaus von lira ein dockoꝛ cv, roſtratus ein dyacon. lxij.
Minus der erſt künig aſſirioꝛum. vit. Minus der vierd künig alſirioꝛum. vii. Hintue ward verſtoꝛt. xxvj. Hider ſchlacht der fien de
€ 8
Nobilis ein marterer. lxiiij kläoe ein gerecht mann HLoema iii. Hoꝛmannia ward bekert. xcvj.· HNoꝛuegia ward bekert cx Honatus ein pꝛieſter. lxij. HNHouatus ein marterer. lyiij. HMuma pompilius xxvj. Humit ꝛ ein künig ytalie xxliiij.
DB
Obeth von dem geſchlecht Inda. xiiij.
Ochoſias ein künig iſrael xx Ochoſias oder aʒaries xx. Ocho ein keiſer⸗· lij. Ech us ein künig perſarum xxxiiij. Oc auianus ein keifer. xliiij.
— Odericus ein heilig man lviij.
Oda ein hertzeg in aquitanie lxxxvi. Odilo ein heilig aibt cij.
Ogerus ein hertzog danoꝛum. xcij
. Olda ein pꝛophetin xxvj. xxiiij. COlimpi as des erſten entſpꝛũg võ d krichen Olimpias eĩ můt᷑ alxãdꝛi des großẽ. x xxvj. Olimpiade. lxxx. oder. xcx. xxxij.
. Omogyrus der erſt x.
O M.
Oneſmius ein biſchoff epheſioꝛum xxvj. Oneus ein künig aſſirioꝛum. EV) Onias ein bifchoff, xxxvj Onias ein ſun ſimeonis. xxxviij.
ö
1

Cn! as der groß. Onias der milt ynd gůt.
8 18
Ophꝛni ein fun helij.
0*
Oꝛacius flaccus ein tichter Oꝛden des kloſter cluniaceñ. Oꝛden der Carthuſer
Oꝛden der ciſtelleñſer
Oꝛden der ciſtercienſer.
Oꝛden der templirer
Oꝛden ſancti Johãnis baptiſte. Oꝛden wilhemiter.
Oꝛden der tütſchen herren. MOꝛden der heiligen triueltikeit Oꝛdẽ cruciſeroꝝ.
ven celeſt noꝝ.
Oꝛden pꝛemonſtrateñ.
Oꝛden der canonici
Oꝛden der nüwen ritter
Oꝛdẽ ſaluatoꝛis oð bꝛigitte 3 vitwe.
Oꝛden der vier betler oꝛden. ¶Goncius lxiiij. Oꝛigenis ein erlich er dockoꝛ.
DS
Oſ bertus ein abt leodiceñ. Oſualonz ein biſchoff.
o T
Ot honiel ein richter
Otto ein keiſer der erſt Otto ein keiſer der ander. Otto ein keiſer der dꝛit Otto ein keiſer der vier de.
016
Ouidius naſo ein tichter
0 2
ee ein pꝛophet. Gee ein k ůnig iſrael. Gi ein biſchoff. Eʒias oder aʒarias
xxxviij.
Oꝛoſ.us
l xiiij.
xliii xcviij cyj cviß cviij. cviij. cyiij. cxij· cxij cxij cxiiij cxvj. cviij. cy]. cxviij ö. cxiiij lxx. lx*
ciiij. cijxxij· iiij. 5
P*
Pachonias ein heilig mann. lxvj Pachonins ein münich xx Pafuncius ein münich lxvj
*almacins mar. mit ſiner huſfrowen vnd huß gelind. hp. ¶ Palladins eĩ biſchoff. lxx Pantherus ein ſioyc lylij Hwanth aleon ein marterer. lxiiij. dapias Johãnes ein aud: toꝛ vnd richter/ PHapias. lſxiiij. lviij. Papirius ein roͤner xxxvj· PWParilius geſchach ein mirackel. cyj.
Paſcalis ein bapſt der erſt ſcciiij. Paſcalis ein bapſt der ander ci] Paſcalis ein heilig man. lxxiiij. Patric us ein biſcheff egipti. lxvj. Patricius ein ſchweſler ſun lxx. PHatricius ein groß vater. 1x. Patricius ein marter. xij. Pꝛtroclus ein marterer lxiiij Paula ſenatrix ein wit we lx vii Paulinus ein biſchoff treuereñ lx viij. Nanlinus ein biſchoff lxx Paulus vnd therentius römer. xl. Naulus ein apoſtel. lij. PManlus der erſt einſi del lxiitj Paulus der einfeltig. Ixviij. Pauli oꝛoſij hiſtoꝛia endet ſich lxx Paulus dyaconus xcij. Paulus ein bapſt der erſt. Maulus ein bapſt der ander cxxvj. Phacee ein künig iſrael. xxiiij. Phaceia ein künig iſrael xxiiij. Phaleg ein ſun heber vJ Phara ein heilige Junckfrow 0 lxxx. Nharao nefres ein künig x. WMharao amonophis T. Jdharao bechoꝛis ij. PNHhares ein fun Jude* Pharo comes lxxx. Neharus ein turn im mere xxx] Phoꝛoneus ein kü”nig argluoꝛum. x. Pelegius ein hapſt der erſt lxxviij.
NPelagius ein bapſt der ander lxxviij

PNelagius ein ketzer.... lxx. Weregrinss ein biſchoff lj. Hilgert worden getöttet. exviij Permẽides. lieb haber der wiſheit ¶xxxi Merpetuus ein biſchoff ,,,,
Terſius ein tichter lij Peſiilentʒ die gar groß was xlij. PMeſtilentʒ die aber groß was. cxx. Peſtilentz die gar ſch wer vas xxxvj.
Petretus der ſich ſelbs durch ſtach Ui WMetronille ein dochter ſancki petri l Netronille der corpel ⁊c. lxx
lxxij. 1
Netronius ein biſchoff Petros ein apoſtel nd bapſt PMetrns. Petrus damaſcenus. Petrus damianns Petrus alfonſus. cpiij. Petrus ab aelardus cviiPetrus lumbard ein biſchoff cx Petrus comeſtoꝛ cx: Petrus de tharentaſia xiiij Petrus tharentaſieñ. cx Metrus der nü w marterer cxiiij Petrus von el aco cyxij Petrus manienus. lxxxviij Perg der gar groß iſt cxiiij. DPI Pilatus ein vᷣſeher des lands Judee vi Philemon ein liebhaber ð ißheit xxx Hiſthůʒ wurde durch karolũ gebuwẽ vciij 1% hilemon Philizpus ein nig macedonum xxxiiij Phliliſpus ein künig xxx vj. Philippus ein künigſirie. xliij Philippus ein apoftel liij billiges ein biſchoff lviiohilitpus pꝛefeckus lviij Nhilippus ein keiſer der erſt lxij. No hiliſpus ein keiſer der ander lxxxviij. Phillpous ein keiſer der dꝛit. cxij. Philo der aller verhereſt. l. Philometoꝛ ein künig xl. Nhinees ein biſchoff. EU. Mhinees ein fun heli ri. Ixxxvj Mipinus ein künig in franckrich der erſte/
lxiiij lxxxviij cy j*
lxiij
Pipinns ein fan karoli. pc. Mit agoꝛas ð erſt liebhaber 3 wiſhert. xxx ius ein bapſt der erſt. viij bins ein bapſt der ander cxxvj Mis loꝛowiens ein künig cx.
P.
M lacella ein hun ow theodeſiỹ lxxiij Mlage die gůr grüſ am was. ci. F lato ein liebhaber der wicheit. xxxiiij. Hlantus der wel redend ꝓxxviij. liniius der ander wolredend. liij Plotius eĩ wolredẽder geſatztẽ ding. xliiij Mlotinus platonicus J Idlut arcus ein liebhaber S wißheit liiij.
Melicarpus ein biſchoff lyiij Pompeius trogus ly. Pompeius marcelins ratäherren gliiij. PDontianus ein marterer. lviij.
Monecianus bapſt vnd marterer x
Poꝛphirius ein liebhaber ð wiſheit. lxij. Motentiana ein Junckfrox⸗ H li WPotentianus ein Junger ſancki petri lij. Doſſeſſion vnd gůter der kirchen
Pꝛaxedis ein Junckrow lj MPꝛaxedis růwet. lyiij Pꝛoiectus vnd marinus mar. lxxxvj ꝛiamns ein edeler lxviij Mꝛimus vnd felicianns ſxiiij Hoꝛiſcillianus ein biſchof lxviij Mꝛiſcus tarquinns ein küönig xpviij. PMꝛiſcus ein marterer lxij Pꝛ ſcus ein mar:erer friiij Pꝛiſcian ei merer ð kunſt gramatica lxxvj Pꝛiuatus ein marterer. dꝛobus ein keiſer. lxiiij. Hꝛochasſilnius.
Pꝛoceſſus ein marterer Idꝛc met hens ð thet ð toten menſchen pilder gon vñ was ð erſt vinder ð fingerring. x MHPꝛoſper ein biſchoff equitanie lxxij. Prothaſtas ein marterer lxxii.
NDꝛothus ynd iacinckus yiij

Pꝛox imm ein pꝛieſter. lxij. Pꝛudentius ein tichter lxx.
JPDtho
PHtholomeus ſother ein künig. xlij. Htholomens alexander li MPtholomeus cleopatre Flij. PHtholomens dyoniſius li. Ptholomeus ein künig egipti xv] PHtholomeus philadelphus pxxy] PHtholomeus euergetes. xxvitj. Potholomens philopatoꝛ ꝓxxviiſ.
ba
Wcublius ein tSmer ꝓxxij Mablins licinins ein rõmer li Hublius vnd Lucius römer li Mhul ein künig aſſirioꝛum ij
*
Quadꝛatus ein biſchoff ly Quincius gefunden in buers wercken? xx xij Quincius eiu rõmer. xliiij Quiriscus ein biſchoff ynd marterer. lxviij.
Quirinus ein marterer lxij Quirinus ein marterer. lxiiij. Quirinus ein marter ly Euintus curcius ein liebhaber der wißheit/ Quintus ſcipio ein rõmer Fliiij Quintus flaminius ein römer xl.
+
Raab ein huſfrow ſelomon. ij. NRachboldus ein hertzog friſonum. lxxxviij KRadegundis ein künigin lxxviij Malin ein k ůnig ſirie ij.
RB E
Rea ein junck row vnd eins künigs tochte Rebecca eĩ můter ſacob.viij. xxiiij. Refoꝛmierũg die erſt ſancti benedicti.xcviij Refoꝛmiernng vil klöſter cxxvj. Negina vj. Reginn lpha ein heilige junckfiow. lxxxiiij Regulus ein biſchoff arelateñ. liiij Reguſar ein künig babilonie. rx Remigius ein biſchoff remeneñ. lxxij. Rtharedus ein küuig gothoꝛum lxxviij.
*\ — 8% ö N
Richar dus ein abt virounenf ciiij. Richardus de ſancko vickoꝛe cviij. NRiphat ein fun gomer v Rich der. Juden wider vff kame. li Rieh der tartarn hůb an cxij
, i
NRobertus ein künig in franck rich. ciiij. Roboam ein künig Juda vi Rodoaldus ein bifchoff lxpxxiiij· Modus ein inſul ward gewunnẽ cxyiij Rome in trurikeit Fl. Rom ward gewonnen võ den gothis. IKK. Romanus ein bapſt xcviijj. vj. Romer ert dtẽ vil vnglduibigẽ ſarracen. lxxRom S fiat inwoner wurde gezalt. xlitij. Rock des heren ward gefunden xx viij.
Ruben der er lien geboꝛn ſun Jacobs x Nubertug ein k eiſer cx ij ·
B 7 Saba ein ſun chus vr Saba vi Sabat ha vf Sabat haca. VI. Saburſadach ein künig babilonie xxx Sabellius ein ketʒer xij Sabina ein marterin iv} Sabinug. lxiiij. Sadoch ein biſchoff EV Sadoch ein biſchoff| xxiiij Sa doch von dẽ geſchlecht Juda. xxxvj Saffrus ein kü̈nig aſſirioꝛum. Salaberga ein ebtiſſin. lxxx. Salathiel ein hertzog iſrael xviij Sale in der linie chꝛiſti vj. Salinus ein biſchoff. xciiij Salmon ein ſun naaſon ij. Salomon ein fridlichik ůnig EYE Dalmanazar ein künig aſſir ioꝛum EU. Saluſtius criſpus Fliiij/ Samaria ward gebn wen viij. Sampſon ein richter xiiij. Sam ſon ein biſchoff. lxxviij

Samuel ein richter.; xv. Sanctinus ein biſchoff meldeñ. liiij. Sangar ein richter ij.
Daraballa ð den überhangedẽ tempel bu/ Saray ei huſſro v abꝛahe. vii/ wet. xxxv Sꝛrayas ein biſchoff. xviij. Sar danahallus ein künig aſſir oꝛ am. xxij.
Saraceni nõmen 35 lxxxviii. Saraceni von affrica xciiij Saraceni die do herſcheten cviij. Saruch ein fun ren. vm Stat gottes ynd der welt ij. Sag ein künig egipti vj.
Daturninus ein biſc hoff. tholoſanus. liiij.
Saturnas ein künig ytalie xij· Saninianus ein bapſt. pxxiiij. Sauinianus ein hiſchoff lij Dauel der erſt künig iſrael y] Saulus ward nider woꝛffen J. Saxen land bekert ſich. xcij. Spira. ciiij. Schawer. xxxy
*
Schach ʒabel ſpil ward gefunden xxviñ Sceepter von Ju da ward yff genõmen. xliiij
Scipio flaminius ein römer xxxviij Scipio affricanus. xl Scipio naſica Elite Scipio der fich ſelbs erſtach KG.
citarum das rich het fin yrſpꝛung y)
Schotten land nam ʒů. lij. Scurrinus der erſt abt von ynlda xc. Sebaſtianus marter. lxiihz· Seck d e da tantzen waren cxxij.
Secundus ein liebhaber wißheit. lvj.
Sedechias ein künig xꝑviij. Sechzehen tuſent marterer. lxvyj. Stůl der cardinel cxiiij Sela ein huſtrow lamech iiij Sela ein fun Jude x Selencia die ſtat wart gebn wẽ xxxvj Selencus ein künig firie xxxvSelencus cerannes ein künig xxxviij.
Selencus iners ein künig xl. Dellum ein künig iſrahel. xxij.
Sellum ein biſchoff
,. pxp]. Sem ein ſun Hoe.. Ude
Semeias ward erkleret. vj. Sempꝛonianus ein mar. lxiiij.
Sem ramis ein künigin aſſirioꝛum. viij.
cGcempꝛonius ein römer lxxxviij Sempꝛeonius valerius. xxxviij.
Seneca ein ſtoyc lij. Seneſius lugdunenß. lxxxvj.
Senacherib ein künig aſſtrioꝛum. xxiiij Seno ein keiſer lxxij. Sendo ein bapſt. xxxvj. Strit ʒ wiſchen frantzoſen vnd den rõmern Siben machabei xl xxxij Salben wiſen. xxiiij. Siben ſchleffer. lxij iben ſcaleffer erwachtend lxxij.
Z bitzig vſleger ð heiligẽ geſchꝛifft. xxxv Serapia Junck frovᷣ vnd mar. lycGerapion ein marterer. lxij. Serapion ein vater. x). münichen lxiiij. Serapis ein künig. Sergius ein bapſt der erſt. lxxxvi. Sergius ein hapſi der ander xciiij. Sergius ein bapſt der drit xcviiij. Sergius ein hapſt der vierd ciiij Sergius ein biſchoff der ward von got geplaget xe
erotinus ein marterer lij Seratius ein biſchoff tungroꝝ. lxviij. Seruius tulius ein römer. xx.
Seruius flaccus römer xlij
Seuera ein ebtiſſin lxxxiiij Senerinus ein ertzbiſchoff coloſ. ixviij. Seruerinus ein bapſt. lxxxij.
Seth ein fun adam. iiij.
Sethʒelo ein 35 cviij. Sibilla ſamia. xij Sibilla delphica xiiiSibilla frigia. xiiij. Sibilla erithꝛea xxiiij. Sibilla ſamia xxvj. Sibilla cumana. xxvj. Sihilla heleſpontina. xxx.
Sibilla tiburt na. l.

re mm, ——
A— .
TDyd an ward verP&t xꝓxxiiij. Sigiſbertus eins künigs ſun lxxxij
Sileas by macedoniam lii.
Silla ein römer liiij Siluerius ein bapſt. lxxvj Silueſter ein bapſt der erſt lxiiij. Silueſter ein bapſt der ander ci Silueſter ein bapſt der dꝛit ciiij Siluius ein kn g ptalie vj
Simachus der vierd vſleger der heiligen ge
Simachꝰ patricius mar. lxxiij/ ſetʒe.lyij Simeon er tsbiſchoff lxvj.
Similanus ein abt lxxviij. SDiminitu s ein prieſter lviij SDimiſius ein biſchoff lij Simeon ein graff cxij. Si men d gerecht ein biſchoff xpyv] Simon ein ſun onie. xxviij. Simon ein ſun mathathie gig Simon der ʒöuberer lij. Simon vnd indas apoſteln lij. Simon cleophe liiij. Simplicius ein bapſt lxxij.
Simphoꝛianus.lxiiij Simpꝛonianus lxiii Sinodi oder verſamlung der ſind ſechs ge meinlich. lxxxiiij
Sindulphus ein pꝛieſter lxxvii· Siracuſa ward gebuwen. xxiiij. Siric us ein bapſt lxviij
Siſmius ein bapſt. lxxxvj. Sixtus ein bapſt der erſt vñ mar. vie Si rns der ander ein bapſt. lxi. Dir tus ein bapſt der dꝛit lxx.
Sixtus ein bapſt der vierd cxxvSchin s naturlich was by den zitẽ. xxxvj.
B 0
Sor atez eĩ liebhaber der wißheit ward ge Socrates liebhab ð wißeit. xxxij/ boꝛn ꝓxxij Sonn ward verkert zehen linien. xxiii. Sonn ſtůnd am himel vnbe weglich xij. Donn ervinſteret. xcij Sũn ervinſteret. cx
Sonnen zwů wurden geſehen cviij
Solemnis ein biſt choff lxxiiij. Solinus ſidonius ein dockoꝛ xxvj Sephia ein edle matrona lvj · Dophocles ein dichter xxij. Sophonias ein pꝛophet xxvj. Soꝛes der erſt künig egipti vj
Stryt der franzoſen vñ engeliſchen.
Softratus der buwet pherum. xxxvj . bapſt vnd matterer lyii
Spartani xxij.
Speculum hiſſoꝛiale cxvj. Dpes ein Junck frox vnd marterin vi Spil genant ſtenici xxiiij Sbenſirpue sei liebhaber ð wißheit. xxx Sp pitze võ füer od iher lm wurdẽ geſehẽ. xl Ditz võ füer ã himel Wurde geſehẽ. xvii pere des herren ward ö cviij
ex Stac us cecilius xl Stamſlaus ein biſchoff cxiiij. S uel von marmelſtemin. cxiiij Stern der künig in oꝛient lxxxvj
Stephanus der erſt ein bapſt vñ mar. lij. Stephanus ein bapſt der ander xc.
Steh hanue ein bapſt der dꝛit. cxxvj. Stephanus ein bapſt der vier de xciiij. Siephnnus ein bapft der fünfft xevj. Stephanus ein bapſt der ſechft xcxiiij ten hanus e n bapſt der ſibend. K Stephanus ein bapſt der acht Ce Stephanus ein bapſt der nunde cy Sten hann der erſt marterer lxxviij. Stephanus ein hiſchoſ leo dieñ. cviij.
Stephann ð erſt künig võ vngern cij
Steh hann ein abt leo dieñ · ciiij Stephen us ein abt ciſtercieñ. cviij Stephanus ein heilig vater cxij
Stigma vñ zeichẽ chꝛiſti het ei frow. cx.
Dehůl. athenis wart gebꝛacht gẽ pariß ch Sterbet der gar groß was. ciiij. Stulta ein marterer lxx Strit die heilig waren entſtůndẽ xꝓxxviij Stein ð gar groß vas vile in eim cloſter cxiiij Strit der athenienſer. xxxij. ZJtrit die geſellich waren entſtůnden xlij Stete lryt · xl. Strit die inig warẽ xliiij.
kö die burgerlich warẽt ent ſtůndẽ · xliiiSu yt der vil was in manchen endẽ · cxxiiij. Sryt der marcomaniter lvij
2 *

} ! ii | | #f N 2 . . . f 1 f fi 4 *
Sue ein huſfrow Jude. E. Sulpicius bitnreñ. lxx
Sulpicius ſenerus. lxx. Summa der erſchlagen perſis yrxyj, Sun deroldus ein biſchoff ccyiij uphene von Japhet vj. Ca * Tabernackel ward gemacht xij˖ Tacitus ein keiſer lxiiij. Taliaran dus ein kardinal. cxx.
Talmůt ein bůch der Ju diſchẽ lere. lxxij.
Thare ein vater abꝛahams viij. Tar quinus der hoffartig. Tarſis von dem cilices kõmen J. Tartari verheiſſung cviij. Tartari verwuſtend cxiiij.
Tartari bekriecktẽ dʒ rich conſtãtin golitaThauranus ei künig aſſirioꝝ. vj. nũ cxxj Thaurinus ein biſchoff eboꝛaceñ. liiij
TE
Tecla ein heilig Junck frow li Teglatphalaſar. ein künig xxij. Tele ſphoꝛus ein babſt vñ mar. ly Telexion ein künig ſichionioꝝ. viij Tempel ſalomenis xviij. Tempel ward gebuwen xxx. Tempel ward gereiniget xl.
Tempel ſophie ward gebu wen lxxviij Tẽplarij des oꝛdens wurde vᷣdilgt cxvii. Tẽpel des herrẽ in egipten ward gehu wen/
ꝓxxviij. Teodocion ð dꝛit vſleger 8 götlichẽ geſatʒ/ Theodoldus ein mar. vñ dyacon. lyj. lyiij. Theodericus ein marterer lx vin Theodericus ein ketzer. lxxiiij. Theodericus ci künig in franckrich lxxx v
Theodericus ein biſchoff meteñ. cij. Theodardus ein abt c Theobertus eĩ künig in frãckrich. lxvj. Theodoꝛa ein marterin lxviij. Theodoꝛa mit. cclxx. marterern. lxiiij. Theodoꝛus ein biſchoff ſirie. lxxij. Theodoꝛus ein ertʒbiſcheoff lxxx v/ Theovdoꝛus ein bapſt der erſt lxxxij Theodoꝛus ein hapſt der ander 0 xcyitz. Theophilus. lxiiij. Theodoſia. lxiiij Theophilus ein biſchoff lviij
Troya ward verſtöꝛt
Theophilus ein biſchoff
lxxiij. Theophilus ð lich dem tüfel ergab. xxvxj.
Theodoſius ein keiſer d erſt lxviij. Theodoſius ein keiſer der ander. xx
Theodoſius ein keiſer der dritt lxxxviij. Therentius ein römer Kl Therentiüs comicus xl Tertullianus affricanus lviij ( ö Tiberius ſiluius ein künig ytalie xviij Tiberius ein ſtieff fun ockauiani xlviij. Tiberius graccus rõmer xl Tiberius ein keiſer der ander lxxvij. Tiheranus ſcotus. lxxiiij. Tiburcius ein marterer. lx. Tiburc us lxiiij. Thymotheuns ein ketzer lxx. Thymot heus ein biſchoff liiij Tyrus ward gefangẽ võ den xpᷣen cviij Tytus ein dyacon lij. Tytus ein biſchoff cretenſis. I. Tytus ein ſun veſpaſiani. liiij Tytus liuius eĩ tragedion ſchꝛiber xliiij. Tytus pul lius römer xx]. Tytus quintius* O ꝓxxiiij Thobias ſtarb xy Togoꝛma ein ſun gomer iiij. Thola ein richter xiiij. Thomas ein apoſtel xxxij Thomas von aquino. cx viij.
Thomas ein biſchoff ward erhabẽ. cxvii Thomas cantuarienſis cx.
Toletũ die ſtat in hiſpania cyiij. Tochter die was von. xij. iaren. liiij. Tochter die het fünf wunden cxxvj.
; Sr Tranquillinus T 3 lxiiij.
Trier ward allenthelbẽ gemartert xi. Tribuni. x. man waren. xxxim Trifon ei kind. lxij Tropaniſch krieg. eilig Tripolis ward gewũng v6 dẽ ſarracen Triphon der veꝛreter ein küntg
Traianus ein keiſer Troys regnirt in dar danig.
8 9*
Trophinus ein biſchoff litt

an 8 86 j 53. A
Trophonia ein huſf ow deen. lxij. ¶ Aicoꝛia ein Junck frow⸗| lxij 4 Aictoꝛia wunderbare cxxvj.· Tubal. vie Jigilius antiſio doꝛeñ. lxxxvj. Tubalchayn der erſt hamerſchmid. iii. Nigoꝛ ein biſchoff boiaceñ. hxxvj. ö Tnellinus ein künig in vngern xciß. ¶ Aincentius: lxiiij. ; Zürcken by den pergen caſpis. xc. Yincentivea von valentig 294. 5 AVincentins ſpeculatoꝛ cxiiij.| e Virgilius d aller fürnemfetichter liiij.'. AVagoſus pꝛefeckus xxxlij. Vitalis ei mar. lij. Vitalis lxiiij. Valens mit gratiano. lxviij. ¶ Vitellianus ein bapſt lxxxiiij. Valentinus ein keiſer. lxvij.· ¶ Aitus vnd modeſtus marterer Ixil. Valentinus ein ketʒer lvr. Niſehs des mers cxyj.. Aalentinus ein bapſt Cciij ¶ Aier gekrönten lxiüj AM Yalerianus ein marterer lviij ·©. Aalerianus ein mar k+. Valerianus ein keiſer lxj. ¶ Arſaeh der troyaniſchen ſtrit xilij.. Valerius maximus xlyy Arbanus der erſt ein bapſt vñ mar. lx.. Valerius graccus. xlviijj. Arbanus der ander ein bapſt cy© Vualberthus ein heilig man lxxx. Urhanus der dꝛit ein bapſt. cxij. Varro der hoch gelert xliüj. ¶ Arbanus der vierd ein bapſt. exvyj. A 1 5 E Arbanus der fünfft ein bapſt cxx* 5 Arbanus der ſech t ein bapſt cxxi. . Vedaſtus atrebateñ. lxxlij. ¶ Ari. s ein pꝛophet ward erſchlagẽ. xxviij.·. . Venedich ynd padua xvj · ¶Arſmarus ein heilig biſchofſ€V] 4 1 Venediger erlich Rat Ir Aiſach menſchlicher bofheit cxx.. Veſpaſianus ein keiſer. liij. 56 3 4 Verenderung ſancti Auguſtini¶ lxxxviij. A Verenderung marie magdalene cxxx. Ulpianus ein wolgelerter Juriſt. x© 1 Verenderung dꝛyer marterẽ crxx.. 3 Verenderung gar mancher xciiij.*. . Ver enderung der heiligen c AUngern ein bekemlich volck xcyj·| 4 Verenderung des keiſerthůms ch QAngern verſtöꝛten rome. cviij.|
x Verenderũg.ſ. Nicolai des biſchoffs. yr. Angern wurden bekert zům gloubẽ. cij.
WB J 29D.
Vibert hus ein heilig c. wolfrannns ein biſchoff lxxxviij Jictoꝛinus ein marterer litij, wollen regnet vom himel ſxviij. Aickoꝛinus lxiij. Aictoꝛinus. hxyij wochen danielis 2 7 yxxij A 4 Vilwder geiſtlichen güter ciiij. A A AVicktoꝛianus ein rats herr pri, ¶ waſſerfluß der gar groß was crx| Aickboꝛ eĩ ritter I. Aidoꝛ lid. walpurg ein heilige Junckſrow crj ¶ Vickoꝛ ein bapſt vnd mar. der erſt. Ix 29. AVictoꝛ ein bapſt der ander. ciiỹ.. Victoꝛ ein bapſt der dꝛitt lxxxviij. welt alter ſind ſechs CT. Vidoꝛ ein marterer. lxiij. wernherus ein heilig kind cxvj.. Alctoꝛ mit ſin fründen lxiiij. wentzelaus ein fürſt in behen c. 4 Aictoꝛ mit vil anderen lxxiij wenʒelaus ein keiſer ĩ
i cxxij. Nictoꝛ ein biſchoff eapuanus lxxyJ. weſllualing hůb anſich zů bekeren ¶ xxxvj

wiſſagung die gantz vallch was cxiij. wider vil geiſtlicher güt oð pfrůnden. cxiiij wint der gar groß was cxviij. wilhelmus ein künig in engellant ¶ cviij. wilhelmus ein einſidel cx. wilhelmus parienſis. cxij. wilhelmus ein keiſer. cxiiij. willibꝛoꝛdus mit. xij. irxxvj
DE wunder geſchahen xc. wunderlich geburt das het ein hoſſpt als ei hunt vñ ander gli der als ein menſch. xcyiij. wunderbarlich geburt in ytalia“Mr wunderzeichen die groß waren rrxvi wunderʒeichen gar vil li wunderbarlich zweier wiber. ciii.
Rerſes ein künig aſſirioꝛum ö.
Rerſes ein künig perſarum rij
Xpoferus ein bapſt. xcviij. Xßus der herre ward menſch geboꝛn lyj
. e,, Manuan da von greci kõmen vr
Yefebelein huffrow ahab xviij. N nachus derſerſt künig agiuoꝝ x. Voiada ein biſchoff xx. Vpolitus ein marterer. lxij. Fach ein fun enoch iiij. Yras von dem kõmen traces vj N ſaac ein ſun abꝛaham viij Y ſaac ſtarb Rſuar. 7. X ſachar ein fun iacob x R ſaias ein edel pꝛophet xx
Ku, Rſaias ward mit marter gekrönet. xxyj
Pſis ein künig egipti P ſuar dus ein munich
* | n mül ECHY. vo ein heiliger doctor vnd fürſpꝛech der armen cx.
Zabulon ein fun iacob. x. Zacharias vñ Elizabeth ly Zacharias ein hapſt xe. Zacharias ein künig iſrahel. xxij.
Terteilung die acht der kircher
erte llung die. xiiij. der kirchen
Zamri ein k nig iſrahel Zaraia ein biſchoff Zelpha ein bywib iacobs* Zenocrates liebhaber ld wißheit 0 xxxiiij. Zerſes ein künig perſaꝝ if. Zenerinus ein bapſt vnd mar. lx Zeptineus. herizog in behem ward bekert ʒům gl:uben C. Zoꝛoaſtes der erſt künig bꝛackianoꝝ viij. Zoꝛobabel ein künig rx. Zozinias eĩ abt lxyj. Zoʒin!ᷣ bapſt. xx. Zeptineus ein hertzog in behem 23 Zehentnuſent marterer ly Zweyhundert vñ fünfftzig cleric lxvj erteilung die erſt kirchen gots Zerteilung die ander d kirchen lxviij. Zerteilung die dꝛitt ð kirchen lxviij. Zerteilung die vier de der kirchen lxx Terteilung die fünfft der kirchen lIxxij. TZerteilung die ſechßt der kirchen ¶ lxxiiij Zerteilung die ſibend der kirchen. lxxxvj. ECG Zerteilung die nünd der kirchen KcviH. Zerteilung die zehendð kirchen 2c. Zerteilung die. xj. der kirchen. c. Zerteilung die. xij. der kirchen cij. Zerteilung die. ij. der kirchen. ciiij. ciiij. cvj. cvi.
pviñ ꝓlyZerteilung die. xv. der kirchen
Zerteilung die. xvj. der kirchen. Terteilung die. xvij. der kirthen ¶ cviij Zerteilung die. xvxih. der kirchen ¶ cviij. Zerteilung die. xix. der kirchen cx Zerteilung die. xx. der kirchen cx Zerteilung die. xxj.der kirchen cxviij Zerteilung die. xxij. der kirchen ¶ cxxij Zerteilung die. xxiij. der kirchen ¶ cxxiiij Zerteilung die gar böf was entſtůnd. cxxij Zeichen die gar grüſam warent lxxvj Teichen des heiligẽ crütʒes erſchin. xcij. Teichẽ gar vil entſt nden xciiij Zyt die gar grob was. 4 x. Zyt der hlůt ver gieſſung. Zyt ð blůt vergieſſung xcſiij Zyt die ſüntlich was Fr yt der betruͤbek eit lxxxviij TZit die wibiſch was cüij.

Je gebůrt vnd die gebůrt wirt lobenn dine werk vnd Wirt din macht verkünden das wirt beſchribẽ in dem cxliiij pſalN mẽ. ſiteinmal das die vernünftlich vbung der heiligen vaͤtter. nit on groſen fliß erkũt berechnet hat die leuf der zit. iſt kein zwifel dan das groſer nutz geiſtlichen mannen vnd mit ſunsheit denen die zů regieren hant die criſtẽlich kilchen do von enſprieſſe. Iſt ouch nit gloublich das ſolichs eim yedlichen ſtaͤt der mẽfe hen groſen nutz bꝛingt iſt echter fach das ſie er w— hebent ir ougen mit meſigez gemüt. zů den hyſtoꝛien vergan genner ding die ymb langer gedechnif willen hochgelert lůt beſcriben hant. wie wol ſolic hs vil lut nit vaſt bedenckent fur war es zimpt ſich dannacht das hochwirdig mã zům dickeren mol wider in gedechniß berüfent geſicht yoꝛgangenner ding yf daſ fü ler nent durch gůti exempel ſich oben in erlichen ſachen. ynd mögent in böſen entwichen dem ſchꝛofen des verluſt wird ouch das koſtbarlich von dem ſehndden nit geſundert fo wird die tör echt begirlicheit die ir ſelber nüt enzihẽ mag mit ſchnelleʒ louf ertrengt in der grůben der finſterniß doꝛ vmb alß die heiligen dockoꝛes geſehen hant daſ zů ver ſtentniỹ der heillgen geſchrift vnd zů eim regiment der kilchen ein ᷣberlouffung der hy ſtoꝛien eins teils not iſt doch ein verſaumũg aller geſchichtẽ vnnutz vil halb der ding ouch vnfruchtbarer vᷣberleſung vberfluſſiger vnd ſehnd der ſachẽ haben fü vn etlich bewert hyſtoꝛicn vßgeſunderet. vnd abget hon die verwiſenden fabulen nd yngeentẽ geburten geſipten die nůtz zů den ſachen dienẽt. iſt ouch alſo durch ir grofarbeit ver/ ſchaft das garnoch die gantz hyſtoꝛiẽ der ziten mit cleinemfliß von Fedlichem verſten/ digen nit allein on arbeit ſunder mit groſem woluſt des hertzẽ mag erkunt vnd veruaſſet werdẽ. Es iſt ouch zů der geziert der geſchrift zimlich geſin das fü ſolicher ſchöni nit mãgel die allen lüten wie ein durchluchtendi lucern in einer finſterniß fůrzůhaltenn was Es ſolt ouch die menſchlich vernunft die do mag lichtiglich begrifen vil ding. nit beroubt werde eins ſolichen wũſamẽ angers von mancherley blůmẽ geziert in wel lem fü find vil exempel der tůgent dargegen vermerckt ouch vnredlich geſchichtẽ. do durch wird gewarnet die abzůbꝛechen die andꝛen ſtonzůloſſen. Es iſt fürwar Hhberalmoß lüftlich zů viſſen wie vnſer erſte elterñ võ denẽ wir ynſeren yrſprũg hant geſchaf fen find võ got dẽ oͤbꝛeſten ſchepheer aller ding doꝛ noch wie ſů ir zit verbꝛocht hant wie ouch die vernüftig creatur zů ynd abgenomẽ hat in wiſteit tugent macht heil; eit langwirikeit vnd alſo võ andern dingen. ouch in allen dieſen dingẽ ſich ver wũderenn des goͤtlichen regiments wie wũderbar got ſige in ſinen creaturẽ der on ynderloß denen die er geſchaffen hat verſicht wie groß ſige langwerikeit vnd barmhtertzikeit des ſchöpfers vnd wie vnerfärlich ſige der abgrũd götlicheer vrteil. wau die menſ⸗ chlich vernunft die vnd vnzelich andeꝛ ding durchflůgt mit de federẽ der innigẽ beſchonlich heit. ſo erkünt fü nit allein vergãgen oder gegen wertig ſun künftige ding wan fü gat von glich zů glichem. wan ouch der ſelben natürlichen vernũſt zügefügt wirt ein gůter wil fo erhebt fü ſich gegen got verdrußhalb diſer herberg in ʒů loben im zů danck vnd in ſehowlich zů betrachten begert ouch enlidiget zů werden vnd ewenclich zů ſyn by chꝛiſto. doꝛ vmb hebt an dieſe ſchowlicheit in einer wũſamẽ betrachtũg der creaturen oder geſchöpften. vnd endet ſich in eim ſaͤligeren verdruß der ſe elben ynd begird deß
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ſchöpfers noch dem pſalm. was iſt mir im himmel vnnd was hab ich von dir gew dlt vff der erden. mir iſt aber gůt das ich gott anhang das het vilicht in de voꝛgenoinẽ woꝛken der ſelb pſalm yns ouch voꝛmeint zů vnderrichten. die gebůrt vnd die gebůrt wurt lobeu dine werk vnd din maeht verkünden alß wolti er ſagen dur ch all ding die wir in der welt volbar erkennen ſollent wir vns zů dir als zů dem der nimmer abnimpt keren. der ſelb ſententz iſt ouch vaſt vnſern furnemẽ bequẽlich wã alß bezugt aug in der heiligẽ geſchriſt ſeit mã vil ding die nut bedutẽt ſint doch vnß not 3 durch dig Wille die utʒ bedutent. iſt ouch not das wir die ſelben in allermoß bruchẽd wie wolf. ynfrůchtbar ſint alõ die die mit fruchtbarer demůt geiſtlicheit vnſer demůt on mittel zů gott erkebẽt anders wir löſent nit recht die heilgẽ geſchrift in der wir ſollent glouben es rede alwegen der hrilig geiſt doꝛ ymb find ſa obenhin dur aber noch der geiſtlihen verſtentniß tref welch: ding aber alſo fremd find das mã fü in kein geiſtlichẽ weg verſtan mag oder lich nit gebart ynd find doch aller eren wirdig mb des ends Wille in des fü geoꝛdenẽt werdẽ das iſt willen vnd gott liebhan ynd von denen dingen wird vermeint die achtũg der ioꝛ die in deꝛ heiligen hyſtoꝛien wird fliſenclich vermerckt vnd begriffen. von wel‘ cher al der ſelb augꝰ bez ugt iſt onzwifel zů halte das ſu iſt mit fo greſer götlicher ma cht vnd treflic heit beueſtiget das alles gãtz ynwar vnd falſch iſt das ir widerſtrebt alſo das es in kein weg mit ir mag vereiniget werden fit nun die ding alſo ſind iſt vaſt wuns Woꝛ wmb die beſchriher der heilgen geſchrift in dieſer mater y an vil oꝛten fo vnhellik {ind das ſũ ouch bitz yf dieſen tag kům oder gantz nit mögeut vercinet Werde vnd kůmpt wider die alt vnd verlůmpte frog von der vſſegũg der lxx vfleger ob man der ſclbẽ ſolli billicher glouben in der veroꝛdenũg der jaren oder dem hebreiſchen text den der al ler gröft moyſes der erſt verk under des geſetzs gemacht hat hie hand gebꝛucht die heilgẽ lerer ir verſtentniß vnd yedlicher hat noch ſiner begriflicheit geſazt was in hat bedunckt ſiteinmol es ſoꝛglich iſt yrteiln von den ſinnen ynd meiuũg der meiſter ð kilchen vñ auch vaſt ſchwer iſt alle ding offenbarn doꝛ vm̃ hat eda noch den anderẽ die ſich in dieſer mater y gefliſſen hant ʒů ſchriben er welt die meinũg Oꝛeſy der do vaſt ein helliclich mit Jheronimo vnd Euſebio vnd den andern die aller bewerſt find ven den dingen redt. ſeit ouch die kilch halt die die wiß vnd meinũg wie wel er die andern nit ſtroft dor vmb iſt ouch dieſe oꝛdenung der zit oder ʒalũg gemeiner geſin in den bůc hern viler merckt die doꝛ noch geſchriben hand Aug’ ſeit ouch vil von den dingen in dem y bů⸗ch von der ſtadt gots iſt aber wider die ſatʒung bede wen er volgt noch den exem plaren die zů den ziten aller gemeinſt warent alß wol erſchint in ſinen Omelien das iſt in den leyeſchen reden vnd in ſunder vͤber die pſalmen aber die ſatzüg Drofy vnd Bede belt das von ſchöpfung der welt bitz zů der geburt abꝛahe ſigent verlouffen in) chyxxiiij jar aber die hebꝛeiſchen hand minder Moccxxxvj wen noch den coꝛrigiertẽ bibliẽ noch der hebꝛeiſchen woꝛheit voõn adam bitz zů der geburt abꝛahe ſind geweſen Qlödcccexlvyijj joꝛ. doꝛ noch find die lxx vſleger einhellig genůg mit den hebꝛeiſchen bitz zů der zerſtöꝛũg des templs die gemeinlich genuͤmpt wird ein durchgeñg Babilony die nochgenden zit hat man nit vß bewerter geſchrift aber vß andren der iuden vnd heiden hyſtoꝛien vnd do iſt aber mißhellikeit doch nit vaſt groß doꝛ vmb ſammezů ſemelnn do iſt noch meinũg Bede von der ſchöpfũg der welt bitz zů criſtus geburt Mcxcix joꝛ das iſt ouch die oꝛdenũg der kilchen Unde vᷣſus zůeh von vᷣtuſent ynnd zweihundert

GETRETEN
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ab ein joꝛ fo haſtu vom anfang der welt hitz zů der gebůrt chꝛiſti die zal für war. von wi
ter vllcdung dieſer fröz ſich an ob es dir geuelt Au guſtinũ do wie obnẽ: vnd Jheronimũ vnd die anderen an iren oꝛten aber fiteinmol wir hie vnß k ürtzer fliſent ſoͤllent wir miden was lang iſt wir hãd vnßouch fürwar geſchickt mit der hulff gots zu ſamelnn vß vil büchern ein burdelin der zit von anfang der welt bitz ietz im welchem wir wer/ de ʒůtettigclieh alß i eim gedechnißbꝛieff verbůdẽ beide der heiligen geſchrift vn ouch mãcherle y ander hyſtoꝛiẽ geſchichtẽ ich wil ouch tůn noch dẽ ſind l floꝛi alß die pfle geat die den begriff der welt in ein clein tofel molent alſo wil ich die gantz bildung men ſchlic hs geſſechts ouch die louf der ʒit in wenig bletterenn begrifen · Mir iſt ouch nit
zu willen das ich ut geſetʒt hab das nit in gloubhaſtigen hyſtoꝛign ſige oder in dẽ bů/
cheren der lerer ð heiligen kilchẽ oder das iren ſagẽ noch volge offenbaͤrlich wo ouch
zwifel gefin iſt ob es alſo ode alſo ſige hab ich ouch in aller moß alß ichs fundẽ hab be
ſchꝛiben vff das ouch den geiſtlichen lůten oberangeſie ht der hyſtoꝛieun nit verdrüſſig vurd hab ich ʒůmdick erenmol etlich geblůmpt ſinn hinzůgeſetzt vß den ſagen ð heili gen die von inen gebent ein geſchmack geiſllicheit der lere do mit das wir ouch gebẽt er vñ gröͤſachtũg dene die voꝛ yns gearbeit hät fo find wir ingetreten in ir arbeit noch vnßem vermugen vnd hant hin vnd her genummẽ was wir hand gemdtht vnd vff das man wiß in welcher oꝛdenũg ich inen noch geuolget hab fo vinden wir zům erſtẽ die gãtz zit des alten teſtaments Mcxcix. joꝛ geteilt in fünff alter. in eim büchlin das Pſidero zů geſchribenn ward do er vaſt meiſterlich in fürgot in volfũrung d joꝛ der welt bitz vff ſyn zit das iſt die zit Eracly ð anfiug zů regniren vm̃ die{02 chꝛiſti dcxij. aber fine rechnung oder ʒal oꝛdinet er nit noch der zal chꝛiſti noch Oꝛoſy vnd dẽ volgenn wir noch in den zweien erſtẽ alteren zůglic her wiß ouch in den zweien nochgendẽ vyßgenũmen an wenig oꝛten wañ der text noch der hebꝛeiſchen woꝛheit võ d gebůrt ZU bꝛahe bitz vff die babiloniſch gefengniß iſt by vns gerechter nd mit mher fliß vßgelegt doꝛ vmb volgent wir im noch doch iſt clein vnderſcheit do. In de fünften alter hand wir gröſer arbeit ge han durch zů vil mancherley willen der hyſtoꝛien ich beger ouch genod wã ich hab ietʒ eim ietʒ dẽ andern noch geuolget noch de mich all beſt beducht hat ob ich ouch alle joꝛ recht noch einandẽ geoꝛdent oder gerechnet hab beuill ich vr teil des leſers. ich hab oueh mit vil arbeit zů ſamen gefügt die linien der aſlirioꝛũ vnd der römer vß mancherley hyſtoꝛien bit euch ob yemant geuiel abzůſchꝛibenn diß bůch das er mit fliß merck die vnderſcheidũg vnd gegẽdienendẽ zal dar er nit witer oder enger ſetʒ den das exemplar halt anders ſyn arbeit iſt nirgenfur vn doꝛzů ſchaffet er kei nutz. wirt ouch diß werck ſo vil felſcher ſo es kurtz begriffenẽ iſt es ſige dañ daſ mã fli ſenlich das merck vñ halt. iſt aber ſach das einer oꝛdẽdclih dieſe dig veruaß das wir
meinent lichticlich geſchehẽ můg fo wirt es im nit wenig erlüchtũs gebe zů verſtent/
niß ð heiligẽ geſchꝛifft vnd 8 bücher Augnſtini Jheronimi vnd Oꝛoſy vñ ð andere ⁊c. iſt echter woꝛ das wir in vil bůcherẽ geſchꝛibẽ vidẽt. Boꝛ noch in dẽ ſechſtẽ alter vol gent wir noch der croniken Martini vn Vincent die gont bitz vffir zit gar begriflich noch denen by cc joꝛ volgt ich noch eim treflichem bůch des dichter ich nit weiß das ſelb bůch ſtregt ſich ouch gar noch yff ſyn zit was doꝛ noch gedechtniß wirdig geſchehen iſt als wir gehat vnd geſe hen hand. habent wir getrülich den voꝛderẽ geſchichtẽ ʒů geſchꝛibẽ die ding werde alle in dieſem bůch mit groſer kürtʒi offẽbaͤr die oꝛdenũg
8. EL
—

vnd der procef, diß bůchß iſt gãtz ſchlecht ouch fo grob vnd bürifch das mans möcht an ein wand molen wen on alle arbeit zůhand iſt er oſſenbaͤr ynd kunt denen die in ſhe hent. Ich hab gemolt obnen im blaͤt cirkel mit de rechten namen deꝛ perſonen ʒů yed/ licher zit obnẽ vnd vndenen wo linienn die dbꝛeſt mit ir zal ſtigt ab von Adam bitz vff Chꝛiſtum vnd bezeichnet noch der oꝛdenũg voꝛgeſeiter ding alſo das alles ob os vns der ſeiben zal geſchꝛiben ſtot ſige zů den ſelben ziten geſchehẽ. die ander linig ſtigt hin/ derſich vff von der geburt chꝛiſti bitz an die geſchepff der welt das mã lichtlich ſo mã an ſicht ein zal mag wiſſen wie vil joꝛ das oder das geſchehen ſige voꝛ ppũs geburt das hand wir doꝛ ymb alſo geoꝛdenet das die zal loblicher vnd er wir diger by vn iſt me er foꝛderet würt noch der gebůrt chꝛiſti ſtigẽt fü bey de ab bitz vff vnſer zit nnd nẽment hübſchlich ʒů alſo doch das die dberlinig alzit zeigt das alter der welt. die ander das alter xpᷣi dz wirt gar ſchlechtlich an fine oꝛtẽ offenbär werde. ſid wir ouch vß vil buͤch⸗/ erñ die falſch geſchꝛibẽ worẽt diſe wiß nit mit cleiner arbeit zů ð linigẽ ð woꝛheit coꝛ rigiert vñ gebeſſeret hãd · bittent wir vmb chꝛiſtus willenn das der leſer diß bůchs nit vermeſſenlich vn derſtee zů beſſeren oder coꝛrigirẽ die zal ð joꝛẽ. er hab de voꝛ dz bůch gantz vber ſe hen. das ſagent wir nit doꝛ mb das wir nienen geirret haben ſundẽ zů warnen der mancherley der doctoꝛ in die fer materi vnd zům dickeren mol eins ſatz iſt ein ver wicklung des andern. wo er aber irrũg vindet fo verzihe vnß gůtlich vnnd beſſers vß den voꝛgenantẽ denen wir noch volgent wan man irret gar lichtiglich in der zal vnnd würt dick ſümiclich beſchriben vnd noch ſümiclicher coꝛrigiert oder gebeſſeret alß Auguſtin ſpricht im py. bůch von der ſtad gots

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In dem hat got geſchaffen das lie Im anfang hat got geſchaffenn cht vnd hat geſunderet das liecht himmel nd erden. ſeit der heili ge augꝰ vᷣber das bůch ð geſchõ
pff das die treflicheit dieſer geſchrifft gröſer iſt den ſubtilikeit — In dem hat got gemacht das fir aller menflich vernüfft. aber ſint W mament vnd hat dis waſſer geſün wir ſunderlich von der zit Wil
\ deret von denn waſſerñ. len hãd zů ſchrlben fo geuelt vnß k ürtzlich am anfang der zit be. b find. růren: doꝛ vm iſt zů mercken 03
In dem hat got geſamelt die waſ/ vier glichs alters im Stang geP fer an ein ſtaot vnnd erſchein die ſchaffẽ ſind yõ got vß nichte doꝛ ug. durri. in die hochſle macht des ſchd) pffers erſchint vnd ſind die. der füri himel. die engeliſch natur. e die materi ð vier elemẽt. die zyt . In dem hat got gemacht ſun vnnd vnd das heiſt man dʒ werck.
, mõn ynd die ſternen vnd hat fü ge Ichöpffung das gemacht iſt voꝛ V erd tag ·]| fatztin das firmament. allem tag. doꝛ noch volgt dz wer .. K
Der erſt J) tag. von der finſterni.
.. ck S8 vnderſcheidlicheit doꝛ in
ö erſchit des ſchöpffẽs gröſti wiß„x heit das iſt geſchehẽ in den ru / Der fu a erſten tagen. doꝛ noch volgt das nit taz. In dem hat got gemacht fiſch vnd werck des gezierts in welchem vogel vnnd die groſen walfiſch vß erſchint die höchſti gůti gots 03 dem waſſer. iſt gemacht in den dru hinderſten . tagen alß gar claͤrlich ſtot in dem
In dem hat got gemacht die vnner büch der gefchöpf am erſtẽ. Am nunftigen tier ynd den menſchen. ſuabendẽ tag ließ er vo alle werck das er hat gemacht nit alß ob er muͤed wer vom wercken fund er ; hoͤꝛt vff zů machen nuüwe creaturen der mater y odẽ glichniß nit oꝛwere dz aber geſpꝛochẽ wurt Jo. am. v. min vã ter wirckt bitz iet vnd ich wirck ouch. fol verſtandẽ werde von einer on vnderloſen/ den verſe hũg der creaturen wan fine geſchöpff veꝛlot er nit behalten vnd regiren · vnd doꝛ in erſchint des ſchoöpffers höſti volkũmen heit wan er iſt im allein genůgſam ynd be’ darff nit der creaturen. funder mher widerumb. wan die crafft des ſchöpffers iſt ein yr fach weſenlicheit allen creaturen. doꝛ vmb hat ð ſubend tag kein veſper. von dẽ dingẽ ſich volkumenlicheꝛ dẽ meiſter in dem andern bůch der hohen fin vnd die lerer die vol kũmenlich doꝛ vᷣber ſchribent wie wol ouch die nochgond zit ns gott erzeigt by dẽ vi er voꝛgenanten dingen mit namen die höͤſten macht wißheit güti nd doꝛ zů der hoͤſten volkũmenheit doch ſunderlic her erzeugt fü vns die göͤtlich barmhertzikeit vnd gerechtikeit noch dem alß do ſeit der pſalmiſt. her ich wird dir ſingen barmhertzikeit ynnd
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gerechtik eit nd aber al die weg des herren barmbertzikeit ynd woꝛheit. doch fo halt die barmhertzikeit dz ſcepe ſo lag wir vff dẽ weg ſind we In verſeit keim ſün genod Die alter der welt wer den beglicht den altern des menſchens ynd werde von mãchen in mancherle ywiß bezeichnet bewerent ouch durch vil vrſach woꝛ ymb bequemlich ſi ge alſo oder anders ſü onzůuo hen oð zů endẽ võ Welche dinge wir iet nutz ſagẽt. abe fo vil ietz genůg iſt. iſt zů merckẽ das. vj. ſind alter der welt. Das erſt hebt an võ der ſchöpffung ð welt vñ wert bitz an dẽ ſintfluß vñ hat noch den hebꝛeiſchẽ woꝛheit ger han. M odclyj. joꝛ noch den. lxx.: flegern alß Yſidorꝰ ſetʒt vn vil ander denẽ wir noch uolgent hat es gehan. i ccxlij. alſo ſind fü vneins in. dlxxxvj. joꝛẽ die die hebꝛeiſchẽ minder hand in dem alter. vnd noch der rechnñg iſt Matuſale geſtoꝛben voꝛ dem ſint fluß doch in dem ſelben joꝛ alß der ſintfluß was. Das ander alter hat angefangen am ſint fluß vnd hat gewert bitz an die gebůrt Albꝛahe. vnd hat noch dẽ hebꝛeiſcheu ge han. cclxxxxij.jdꝛ noch den. lxx.dccccxlij.ʒjoꝛ alſo find ſũ vnhellick. del. joꝛen die aber die hebꝛeiſchen minder hand ich hab ouch nit mögen finden vrſach fo groſes vnhelik eit Das drit alter hebt an an der gebůrt Abꝛahe vnd wert bitz zům anfang des richs Da uid vnnd halt noch den hebꝛeiſchen. decccxlj. joꝛ noch den. lxx. cccclxxxv. Das vierd alter hebt an an dem anfang des richs SBauid. yndl werd bitz zů der durchgeung Babi loni vñ halt. cceclxxxiiijjoꝛ.noch de hebꝛeiſchen.noch dẽ. lxx.cccclxxxvſ. Sas funfft alter hebt an an der durchgangung babilon alß iheruſalem zerbꝛochen ward vnnd der tempel doꝛ in erzůnt ward vnd wert bitz an die wolgeſegenet gebůrt chꝛiſti. vnd helt noch der voꝛgeſeiten wiß. der wir volgent. dxc joꝛ. vnnd alß voꝛgeſeit iſt. es iſt ein gröſer ſpan. von der rechnung der jor des alters wen vil rechnent vff mancherley wie doch find fü nit vaſt vnhellig vndereinanð er wele ein yedlic her was im gefelt wir hand geſatzt was vns gedunckt hat. Das ſechſt alter hebt an an der gebůrt chꝛiſti vñ werd bitz zů end der welt des end weiß allein got wirt ouch genãd das alter oð die letzt ſtũdt
Got hat doꝛ vmb alß menſchlich geſchlecht võ eim menſchen wöllen oꝛdiniern das er vns loß ein gedechtniß wie genem im ſige in einer wile einikeit die ſelh betrachtung iſt vaſt nutz den vßer welten die zůgeſellet werden denn heiligen engelnn in dem ewigen friden. aber die menſchen hand abgenũmen durch fo groß grimmikeit ſündens das fridſaͤmlic her vnd ſicherer ynnernünfftige tier byeinanð lebent. fürwoꝛ lowen odẽ trachẽ hãd nye ſoͤlich ſtrit ʒwiſchen einander alß menſchen gefůrt. got hat lieb das band einhellikeit das Augnſtinns am. xij. von der ſtat gots.

mam me K OREEENG os 1 Bm in—
wo liebe hand zwo ſtett gemacht eĩ ſchwe die irdenſche hat gemacht die lie e ir,
3 6. 5 Hie hebt an das erſt alter i, 5 * Ser erſt menſch hat|Q > 8 . gelebt. decccxxx joꝛ.&. J, x SE vi bat gaben rr. 3 Seth. Chaynũ * ſün yvñ fo vil töchterẽ* dccccxij. 83 SS ö 8.3 C= * 8—————— * 4"11 HAAS band 13008 oA mn Xpecan: major Ant
Alm erften jo2 der welt am vja Der wetbh it ge. Her Knos ruft zh erſt an den na tag hat got geſchaffen Adam boꝛn woꝛdẽ i crpx· men der welt vnd fad vilicht et/ in dem acker damaſcheno v5{02 adams 8 moy, liche bit woꝛt o macht bild got Euam von einer ſiner rip ynd ſes hat crynder we/ zů eren al man ietz in der kilſatzt fü in das paradiß das fl gen geloſen in wel chen tůt;
wercktent vnd ſin hütent ver chẽ er Abel beweint in dem tal des weinẽs by Ebꝛon bot inen ouch das fü nit ver er ging ouch zů dẽ paradiß daſ er er wůr be das dli der fůchtent d frucht des holtʒes barmhertzih eit.. by pen des tods. am ſelbẽ tag alf fü ſundettẽt 30 hd warff er fü vß dẽ paradiß in dz er trich des flüchs dʒ fü in ſchweiß vñ wið wertikeit lebtẽt bitz an irẽ tod. geñ am erſten
Der Abel iſt ð erſt mãrterer geſin vñ hat ange hobẽ bie heilige kilchen wẽ er iſt in genoden geſtoꝛbẽ het fü ouch angefangen von Adam fo wer fit vnderloſen wor dẽ. dyſer noch dẽ au g). ſeit hat gots ſtat gebuwẽ iſt ouch der ſelbẽ ſtat erſter burger geſin ynd doꝛ ym̃ dʒ er gerecht was hat got fin opffer entpfangen..
Augꝰ am piii. bůch võ dẽ fat gots/ delboꝛa
be ſinn ſelbs bitʒ zů verachtung gots. die himmelſch die liebe gots bitʒ zů verachtũg fin ſelbs die frowet ſich in ir ſelbs vnd die in got die ſůcht lob gots vo den mẽſchẽ deren iſt got der wiß · Sie ſtat. heit gezũůg dz aller groͤſt lob zů der ge’ der welt. hört cayn der zů er Die irdiſche ſi geboꝛñ die flat ge ſtat hebt an In dem Enoch hat Cayn ſin ſtat ge bu wen hatt zů der von dem tod wihet vnd alß augꝰ ſeit im. xy. von 8 abel der ander ge/ ſchlaher Cayn ſfrow cayn ſtitat gots iſt ouch nit vnzi/ boꝛñ vnnd wie ein bitz vff den todſchlaher Lamech. lich das Cayn ein flat bu! bilgerin hie gewebꝛet wẽ durch genod iſt er yoꝛ geoꝛde · wet ſint das die geſchꝛifft net zů dẽ ewige leben vñ obnen ein burger geſyn yff dz ou/ ſeit es ſigent küm vier me ch die ſtat gots erſchin durch beglichũg der wideren ſtatt ſchen zů ð ſelbẽ zit geweiſt not geſyn etlich geſchicht der böſen zů melden. ſen wan er zalt nit all die zů den ſelben ziten mochtẽt ſyn fund meint es wer allein not die zůbeſtimmẽ die vrſach hieſch des vnſtandẽ wercks. Item der do ſelbs. das gaſchlecht võ Adam durch Ca yn den ſundigen wirt geendet in der eylfftẽ zal. do durch die ſund bezeichnet wirt die ö. zal ward ouch durch ein frowẽ beſchloſſen von welchem geſchlecht die ſünd ouch anfing. R
abel wat võ chain, ẽſchlagẽ
/ calmana ei ſueſter ynd huß

it
X Ber ſuùndige Cayn hat zů erſt die irdenſche ſtat gebuwet doꝛ in er foꝛcht halb die ſinẽ inſatʒt doꝛ vmb das er gewalt treib nd raubt vnd verſach ſich als er t het. wir im wyder gelten. doꝛ vmb wolt er ſicher ſyn. der ſelb ſchlůg todt ſinen bꝛůdeꝛ Abel vß haß vnd ward von dẽ herren geſtrofft das er wie ein verlöffiger verzwifelter vnd irri ger 36 letzſt von Lamech erſchlagen ward.
Ich hab hin vnd her beſchꝛihen vil Eras. mancherley künigen völkern groͤſer geſchi
chtẽ vnd treffenlicher perſonen die dye aſtronimi bꝛůchent in iren rechenüg von Ar
bitz vff Alphonciũ. Iſt aber Era ein belümpte zit eins volks oder gloubens die anfocht von einer geſchicht die vaſt böß os vaſt gůt it+ vñ zů tuͤtſch mag mans ein dat um heiſẽ. noch de mã offenlich beſchꝛibũg macht do võ ſant Leo ð erſt des names bꝛůcht zum dick erenmol in ſinen epiſtolen das wort Era.
hyſtoꝛia alß Cicero ſeit iſt ein gezuůg der zit. ein licht der woꝛheit. ein meiſterin des le
bens. ein verkũnderin des alters. doꝛ vmb iſt vaſt nutz vil hyſtoꝛien zů willen vnd ſich
in denen vᷣben vff das wir lernent vil exempel der andernn wie wir ſöllennt dem noch nolgen das ns nütz iſt nd das ſchaͤdlich miden.
+X+ Adam ein heiliger man iſt al die tag ſo er gelebt hat erlücht geſyn in dem geiſt.
der wiſſagũg. hat ouch größ vnd lang bůß gethon. hat ine ſunen geben gebött der ge rechtikeit. nd verbot inen das fl ſich gantz huttent voꝛ der geſelſchafft Cayn vnd ſyner ſun. ſich ouch nit mit der Ee zů inen verpflichtent. der ſelb vnſer erſter vater hat vns vm̃ einer ſuͤnde willen vertribẽ vß dem ꝑadiß. aber durch ſyn heilig vnd bůßfertig weſen hat er vns geben ein exempel wys zů kũmen zů den freuden des himliſchẽ richs der dẽ exempel nit nochuolgt beclagt ſich von dem erſten vnbillicklich.
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decxcy.
decccff?Oh ccccliiij x
malech\.\ Lamech hat gele dececlpij. declxxvij
bt dece/. KCV> jor. X ö ö had+9X99990CA3 3INq2S sc 204 2Of 210 ACH +, Adam ſtirbt vnd wirt begraben in ebꝛon
St Der Enoch iſt ge/ Dyfer Mat uſale iſt ð elteſt gerecht gefyn nd hat got wolgeuallen. vnd durch ſy ſyn noch ð menig der joꝛ von DE ner vᷣbertreffens heilikeit willẽ hat in got in das pa die geſchꝛifft ſeit. wã do er. d. joꝛ
diß gefůrt do lebt eꝛ mit Heliã in groſer růg des li/ hat do ſpꝛach got zů im buwe dir
bes vnd geiſts bitz vff die zůkunfft des endeꝛiſts. wã ein hüf wiltn wã du wirdeſt nodoꝛ noch werdent fü vſ her gon zů einer erſterkung ch. d. joꝛ leben ſpꝛach er vmb fo
vñ beueſtigũg ð er weltẽ vnd werdet gekrönt durch kurtzer zit willẽ wil ich kein hüß
die marter. Enoch hat noch im geſchꝛifft geloſſen buwen. vnd růwt in dẽ t hannenn vnd vn DE boumẽ alß er voꝛ gewont hat.
Hoflicheit. Die ryſen find vff rdenn.;
MQMerck das al künft fü ſige weltlich fry hantwerck oder naturlich. die mẽſchlicher
geſchiglicheit dienent ſint fũdẽ alß man liſt von dẽ ſunen Lamech alſo ſint die vnelichẽ
k inder zům erſten ſubtiler geſyn den die andern die ſelben doꝛ ymb das fü foꝛchtendt ſchaden des ſintfluß nd fürs machtent fi ü zwo ſülen einirden die auder von marmel⸗/ ſtein nd ſchnitent oder grůben doꝛ in die kunſt. Boßheit nympt ʒů ynnd —. Q mneret ſich vff erden. Jabel Der jabel hat ʒů erſt geoꝛ/ 8
Ada. denet wonũg der hirtẽ vñ — gezelt gemacht. Begirlicheit der oꝛen. D Lamech ward wol gepi Der juhal ein vatter 8 ſinniget võ dẽ frouwẽ. wo ger 08 ſpil in harpfen vnd
oꝛgeln ein erſter find ð ku! nſt des ſingẽs. hat ouch vß
„M durch einer ſuͤndet do
„wird er durch geſtrofft t
: Ber Kamech dem gethön d hẽmer die
hat ʒů erſt wys die natur vnd ſitten angefangen J cõcoꝛdantzẽ oder ein halli 08 geoꝛdent dʒ einer zweier wyber mã wer denn ar e. keit der tön erkant.
möcht in dẽ das er ſyn Le.. chain. Begirlicheit ð ougen. bꝛach er töd ouch cayn do · cla. De Tubalchayn iſt ð erſt ch on ſyn willẽ. wan als er ſehmit geſyn vnd ð mit hã
alt ward vñ ſyn ougẽ finſteẽ mer verckt alle werck in wur dẽt fůrt in ein kint das meint et het ein wilt y ertz od yſyn. vnd ilt ein fin tier geſehẽ ʒeůgt im dz er ſchůß. vnd alſo durch/ Moe/ der geſin ð kũſt bild zů bẽ
ſchöß er cayn. ſchlůg ouch das kind os knecht ma. Begirlicheit deſ fleiſch
Doz ym̃ ſo bel das er ouch ſtarb. Der Heeoma het fundẽ die kunſt mancherley webens hat vß wollen vnd flache faden gemacht doꝛ vß tůch gewe/ ben hat vb lichte willen. wã voꝛmolß bꝛůchtẽt fü für cleider fell von den tlernn.

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Amb verſtentniß willen dyſer ding iſt zů mercken das für war yon den dryen ſůnenn Hoe lxxij. volker kmẽ nd yffgeſtandẽ ſind. geñ · am x. vñ zůbe zeichne die ſelb beim‘ licheit os geiſtlich verboꝛgen heit hat der her Jheſas voꝛ im geſand. lxxij. junger als man ſeit uce am. x. von ð materi ſeit gar ernſtlich Aug im. xvj. von der ſtat gots vñ ſeit ynder andern. das vil ander geboꝛen find der man doꝛ ym̃ nit gedenckt os fü hie nit erzaͤlt das ſüi voꝛ anderẽ völkerñ in ð gebůrt geweſen find, hand aber yõ inen nit mo/ gen yölker machen der volker namen ſint ein teil beliben alſo das hüt noch wol ſchin/ har iſt von wem fü küment. als von Uſſur Aſſirij. võ Heber Hebꝛei. ein teile võ lenge ð zit verwãdelt ſint das kum die aller gelerteſtẽ die do erfarent die aller elteſten hyſtoꝛi en weder aller noch etlicher der ſelben völker yrſprung finden mö gent. vnd fo mau alle ding merckt fo ſind mher verwandelt den beliben. ö
Merck noch dem vnd die lerer ſagent der welt wart zů ð ſelben ʒit ein billiche pin vff/ geleit. wen ſiteinmol das ynlutrikelt ber hand nam die dẽ lib verunreintt. mt die ero durch waſſer wyder rein vnd lüter werden. aber in end der welt würt vᷣber hãd nemẽ gitigkeit. die wirt durch dz fur vßgebꝛẽt. wẽ golt vnd Alb pfligt mã durch für reinigẽ
Ein euthelniß dep waſtũ waſſers.'in enthelniß des miſts. Die arch Moe hat in der lenge. cc. cloff terñ„in der bꝛeit. l. cloffternn. in dẽ höͤhi xx: cloffterñ. vnd die hohi des fenſters. Der regenn fol ſin einer cloffterñ. geñ. am y ⸗/⸗. bog het zwo farben in
> X Ber Fonic” iſt geſyn ein ſunderheit die bezeichnem
¶ Jenich. N lun Moe yõ wellẽ Moy/ zwei geriht die ein iſt waſſer M ¶iliꝰ Hoe] ſes ſchwigt. wz witzig vñ/ ſſſ. lar weſſerig figuriert ynß den ver
ö der erſt noch de ſintfluß gangen ſintfluß das wir der nit
—. die kunſt võ dem geſtire||, mehe foͤꝛchtẽ. die fürin das ůvandt. fuͤrſach o ch etliche k ünfltigi dig* vnd mit ſuns heit vö vffgang der vier rich künfftigk gericht darch das für das Vir yñ irẽ abꝛemẽ noch dem als im ſyn vatter des gewiß ſoöͤllent wartenn. ö . yñ gůt ö Oz land Et ham vnd wont do vnd macht do ein volck mã
eit ouch er hab Hemroth ein rot geben wie er ſ. olt regirenn.;;

1028 ö Hie hebt an dʒ ans alter Yon Sem pxvij gebůrt. Mbodcrlij 13 welt vn werd yff x= Ein ſũn Hoc ö Hoe vad_— Sl lebt dc joꝛ be 5 I Die zit des ſitttins.. g fuß Arphaxat geboꝛn mã ſeit es lige geweſen mel 18 chiſedech ð zů erſt noch de ſintfluß die ſtat ſale bu . S wet die ſelb iſt ihrlz võ im kũmẽt ꝓxvij. geſchlecht a dl 9292] Sd z0.. . w Noe ein gerechter mã hat genod by got fundẽ wan ⸗alß er Bo d Cham ſach! ins va de joꝛ alt was macht er Cham Sem ynd Japhet begund ters ſcham do verſpottet zů bu wen die arch noch dẽ gebot gots. ver bꝛocht die in. cC er in vñ zeugts ſinen bꝛü jo2en in dẽ hũderſten joꝛ als die arch volbꝛocht was er/ dern doꝛ vm ward er von ſchein im aber got vñ gebot im dz er mitliner X im vermaledyet. vñ wahuſir au wen ſinen ſanẽ vnd iren huſſrau wen. I rd do mit ein gruſamlich . mit dẽ ö. 6 arch ging ⁊c. vñ zů. Cham. exẽpel aller w ö der üb an v ſintfluß. alſo das das waſſer ging v hat. xxx. gebůrten 083 ge al berg xy. cloffterñ. geñ am yij. merck ouch K fi w wz ein yff dem ſuntag im me en alß er in die archging zz fürn noe vn be hielt affricã ging er als ſich ein joꝛ verlieff mit allem das aphet N Der japhet iſt võ ſim vãt do was w yð heruß. noch dem ſintfluß v yder/ zin ſun| ter gebendyet geſyn vm̃ ſi;
Was der ſint iu
——
er Sem vñ japhet bened yet dz fi lieb hattet bat got vm̃ witt rũg võ im vettlich ere. yñ chã vm ſins geſpots willẽ ma ⸗ ſind kũmẽ xy.gebůrtẽ ſinſ ledigt er vñ hie. als aug fat wirt zů erſten bedocht vnð geſchlechts.
woꝛffen heit vñ dinſtbarkeit dolw yd ouch adel. Modan fol Die ſuben ſun hat er gehã ouch nit meinẽ das al die von cham kümen ſigent vnedel=
ſind geſyn vnd on macht wã fü ſind die erſtẽ mechtigẽ ge⸗ ſ. 290
ſyn vff erdẽ als wol ſchinbaͤr iſt võ nemroth vñ dẽ künigẽ mer.
chanam vi affroxꝝꝛ. Es find ouch nit al von Dem ynd Ja/ NZ
für noe die belimpt trücken heit ym̃ derẽ willẽ Web) nes fryen adelß willẽ. vnd
phet edel tuge ntrich vnd mechtigk wẽ fü garnoch al in As dẽ ſiud k˖ go e ſciapgotter gloubẽ find geuallẽ nd dick von dẽ andern vnð/ men Galathe te vñ gothi truckt wurdẽt. aber die maledigũg vnd bene digũg wirt doꝛ noch galli als jhero. gezogen vff die laſter yñ tugẽt. vm̃ deren Wille cin mẽſ. ch ci dzſind wal leit. woꝛlich edel os yne del iſt. z glicher wi? die abꝛ·⸗/ hen. ynd hat. ii gebůrt bis gloubẽ hãd werdet billicher ſine kind geſchezt noch im gemacht. den die in dẽ die noch dẽ fleiſch võ im kümẽ ſind nit. FE J deſtermins hãd fi etlich ſundlich fry heit en ge han/ Aſſe,. Ri// togor vm verdienſt vñ benedigũg irs vaters võ dẽ dr yen ¶ nes.. m. ſunẽ noe als ir vatter noch lebt noch ð hyſtoꝛy phi= A lonis find geboꝛẽ woꝛdẽ Friid, tuſent vñ · c. man on Iõ dẽ ſar Jõ dẽ pa Uõ dẽ ſint kin vñ frouwẽ vñ hatte drey furſtẽ. nẽroth. jeckan mate die die ſtagones friges dz vñ ſuphene. Cham Sem Japhet. krichẽ regios heiſẽt ſint die tro aner.

Iudy-genant,
. 7 A d ſaba ⸗ Die hand iren namẽ ver Die fü un chus von ham“ theni.
Aõ dẽ ſabei nd arabes 63 6
Võ dẽ getuli in dẽ all. teil VUVõ dẽ die mören affrice die an die wüſte ſtoſſẽt an ð ſunnẽ nyðgãg Aon dẽ aram ſi if nt ſyri geboꝛñ ð ertstbiftü oð dbꝛiſti ſtat iſt geſyn damaſch doꝛ vm̃ in hebꝛeiſ ch heiſt ſiria aram.˖
Aon dẽ armeny.
Hu iſt ein fůrſi gefyn 36 traconitidẽ A dem 4 dẽ meones ·
vñ damaſcũ doꝛ vm̃ iſt ouch job von dẽ cthari. m. Der fi. ynb 03 er ſich nit wolt
rtrich hut geſyn. As dẽ Aſſiry. wyder got ſet enn mit Hemroth Võ dẽſeit man hab mã do er buwet dẽ turn babel doꝛ vm̃ genant ſabeos.
floch er von dẽ ertrich ſenngar fer Der Jectan nã by Hem in ein ander land do voꝛ nremãt ge roth ein exempel vñ heꝛ wonet hat dz ward von ſinẽ namen ſcht vber die fun Sem Ngeheiſſen aſſiria. vñ buwet ein ſtat vñ hat xiij. ſun die al fü die doꝛ noch ward niniue genant. der geſe chlecht machtẽt die was die öbꝛeſte ſtat des gantzẽ ab die ſelbẽ völcker ſint richs aſſirioꝛũ. das volk hat alzit gehan ein böfen limdenn vns nit erkant durch fer
Von dem ſind
Elamite die fü rſten.
oder gerůff vnmenſchlicheit oder grimikeit halb. re der land oder verende
rung 3 völker vñ der namẽ. 08 dz fü dureh krieg oð and ſac hen ver dilget ſindt. ; Elmodach Saleph Sarmoth Jare Adhurã Aſal De“ Die ſun Jeckan. dal Ebal Abimahel Saba Ophir Euila ö 3

— 2—
| |
‚cecclxiiij.
—
8 De N) 8 enynqr wo
Aug im pyj · von der ſtat gots ſeit allo noch Yon dem Heber werden genät die he der benedigñg der ſün Hoe bitz vff ẽlbꝛahã bꝛeiſchen. wan man ſ chꝛibt das allein wirt kein gedechtniß der gerechtẽ vñ gloub in ſim hüt belibẽ ſige die hebreiſch zũg doch nit dʒ keiner geweſen ſige· doch ſolt mã in ð zerteilũg der ſpꝛochẽ oder zungen ſu al erzalen es würd gar vil zů lang vñ wer die voꝛ hieß mẽſchlich. wan gemeilich mher ein hyſtoꝛiſcher fliß den ein ꝓphtiſche alle menſchen die bꝛuchtent.
fürſe hung.
ꝛ Von dem Chus chus vñ Nals man ſeit ſind/ nemroth Nein riß x. ellen C hanaã N naã Sidon me ſraim ſůn chãs
{
die möꝛen gebo(| einfün.:] bogenn hoch vnd fuch Ethe Jeren vud von dẽ Nee,. fing an mech ⸗ ö buʒze amor MHeſraim die e tig zů werden 8 re Berge‘
gipter geſchlecht. x yff erdẽ was ouch ein ſtar ʒeus Eueus Arat he Line? ker jeger by dem herrenn. der ſelb hat ouch das erberm ¶ Aradius Samarites Ama! lich vnd ellend lãſter der begird zů herſ chẽ an gefangen t heus. die erk anten völker durch durchechtũg odeꝛ grimißeit. durch welch durch · võ dẽ Canaam ſint geboꝛñ echtung bitz ietz die welt alſo geſchwecheret vnnd zer Affri ynd Fenices. vnd die kſnüſcht woꝛden iſt das es vnſeglich iſt. ãfang ſins richs ¶ cananeiſchen völker. Aon iſt geſyn Bibilon Archad Arad Ediſſa Calanne Selen/ dẽ Fuch ſint kmen libles cian dẽ ertrich Sennaar..; doꝛ von wirt ouch dz wall fer mauritanꝰ bitʒ ff diſe zit fuch genã d. ouch alle anſtoſſentde lens heiſent fuchzẽſes land ſüben gebůrten gemacht.
/ Oßa Va fl AN day. 7 A Yan ſe K ö 8.
Von dem ſind medi Aon dem joue die Aõ dẽ hiberi die Aon dẽ capo Von de tra —
kümen die ait ſind ouch krichen ge/ ouch hiſpani wie docier do von ces os thra
die mechtigſtẽ geſin boꝛñ do von ouch wol etlich meinẽt ouch by inenn ces. 03 mer jouiñ heiſt. die lamꝑter ſigent ein ſtat maʒevon in kümen. cab würd genant. and vier geſchlecht gemacht.
a Von dem.. Võ dem ſili Von dẽ Heli M heliztj vnd/ har ces do iſte Cet hei
li PET aa 2— w
\ ſa. doꝛ noch K ſis. Iſtat tharſus yñcipry . eolides.
Die ſun Del Ludin Anamyn Laabim Heptuim Pherruſim Celluim. von ſraym. denen ſind kũmen ynd vßgangen Pohiliſtym ynd Capturim die andren find yns ynbekant.
Der nemroth SZ Die ſun ca
k

a*«Vie
Con des Hemroths böfbeit find alle bücher vol vnd iſt vi
licht alſo durch das götlich
vrteil geoꝛdenet. das Hero
ſich in ſym namen gar noch
im glicht wan fü ouch in gli ch ſehand hattent wen noch derzerſt dꝛůg der zungẽ ging Mer hin weg zu DE perſen die lernet er erẽ dz für. ließ ouch babilon ſim ſůn belo. d noch im kam behieltent ouch ſyn nochkũmendẽ das rich bitz vff die vierd(übt alß met ho dius ſeit. Aber Aug ſeit eꝛ ſige vertribẽ woꝛden vß dem land. vnnd die ſun aſſur habent das rich behalten. ld cccy joꝛ.:
wie wol das rich ſcitaꝝ dʒ aller elteſt geſin if, doch wil es der barbaren dz iſt der heidẽ. wirt es nit vndẽ den nemlichẽ richẽ beſt ym,/ pt wiꝛt ouch das ſelb land vmb vnkünnenheit vñ gro bikeit des volck barbary genãt iſt ouch vaſt groß wã es hebt an an dẽ ſhe hen os pfut zen die heiſent meot hi des. vnd got zwiſchen 8 tů now vnd dem occeano dz iſt dem wendel oder vmbgon⸗/ den mer vñ zucht bitʒ ad ſe/ ptentrionẽ das iſt ny tutʒ land vnd iſt das erſt teil Eu rope in dem zů erſt regniert hat Tanus von dẽ ſtãmen
Japhet von denen find got hi vngerñ vnd dani.
—
* 3
.
Amaſo/ nũ oder
men in das ſels 1 enna/
ar vnd foꝛchtent das
der ſintfluß aber alle ding ertrengt vn ſeitent lond vnß ein turn buwen des höhi den himel ruͤri alſo ſtot geñ · am ij.alß aber got ir toꝛheit ſach zẽſtöꝛt vnd verandret vmb ſtroff vnnd pin willen 3 ſund i ir in
ge vñ alſo ſind fü dur. Suhype⸗. ſſoꝛes s
—
= citaꝝ he ht an by. ö—
deꝛ tůnow. Niſt der frowen hebt an zwiſchen dẽ ſciten vnd albaneren gegen ſeptẽtri on von den ſciten ʒihent fü iren vrſprung;
mageſataꝝ rich dʒ Hẽroth ein fürft võ cham
Hie hebt ſich an. ,,, rich der egiptier da ig egipte) durch mancherley an derung zůmdickeren mol verwandelt iſt vnd man gedenckt ſyn vat in der heiligen geſchrifft bat gewert vff den keiſer.
1

¶BPas joꝛ der welt,. Phaleg— ö
Die linie( hat gele⸗ K chꝛiſti. e., ccxxxxix.
ö laſach·
*
J.
JJ..„JANAINICH® Der phaleg ein fun Hieber alfo genant wen in den ſelben ziten geſchach die irrung der zungen alf ob er geſundert wer von dẽ andern wan in ſim hüß bleib die veꝛig ſpꝛoch alſo ouch Ang feit doꝛ in erſchein nit ein clein bildũg ð geree htikeit. dz das hüf lidig was ð pin al ob es nit ð ſchuld teilhafftig geſin wer vñ merck noch de ſelbẽ dʒ die zal der ſ prochẽ iſt noch ð zal der gebůrtẽ geſin. lxxij. aber die zal ð völker iſt mher gemert woꝛdẽ DE die ʒal ð ſpꝛochẽ wẽ wir in einer fi proche vil völker erkant hand.
Al mã ſeit fo iſt zů dy ſen ʒiten adel vfferſtandẽ vñ wiß das adel vil ſatzen halb vfgeſenʒt woꝛdẽ iſt. die erſt iſt notdoꝛfft halb wan alt anfing zůzůnemẽ dz menſchlich geſchlecht yñ dic lůt zů dẽ böſen geneigt woꝛẽt. můſt mã verfchaffen dʒ die gůtẽ von dẽ böſen nit geleſtret os ᷣbermütiget wer dẽt. doꝛ vm̃ er welt mã ein mã ðᷣ gerechter vi fürſichtiger wer den die andern alß ein oͤbrer einer gemein. ð die tugẽtrichẽ er höhet beſchirmt die mittelmeſigñ vñ ſtrofft die böſẽ do võ ward ð ſelb edel geheiſſen alß vber die andern in tůsẽt geecht do merck dz lat in nobilis. oueh ſeit Jhero. ich ſich nüt das in dem adel zů begerẽ ſige den das die edlen garnoch alt durch not doꝛff gez wůgẽ werdet 03 fü nit wichent võ from eit irer eltern. die and fach was des volks grobikeit vñ ynkũnenhelt das kein recht eꝛkantniß hat wie wol fü nochdẽ fridlich vndeinanð lebtẽ wan Ti worent alſo tům das fü nichts gro geachten mochtẽt dann was do lobt ein gemein opinion des volks doꝛ vm̃ was not do mit das ſü in friden behaltẽ würdet das fü hettẽet
ein edlen furſten. die dritt vrſach het von ſunslicher ſterck ein vrſprung genũmen wan ſo zů wilẽ dy gemein beſchwert wur dẽt võ vberual der fremdẽ ſo ließ mã yßruffen wer Jemand 8 das land võ ſolichen entſchuͤt ʒen mocht 8 ſolt für ſich vnd ſinn erbern ewenklich habẽ gerechtikeit des adels alſo ſind vil geadelt woꝛdẽ. die vicrd vrſach würd genũmen võ vᷣbeꝛfluſſigẽ richtům wã zů ziten geſchicht dz ſich das gemein volk gröſer armůt halb mit lib nd gůt vn wůꝛffen eim richẽ. do mit das fü miltretten dʒ böß ð ar mt vnd in doꝛ noch erkanttent alß ein edlẽ ynd herren. Mã findet ouch adel durch
goͤtlich wiſſagũg vffgeſatzt iſt des ouch wenig iſt. ſyn iſt ouch ein teil beliben aiß in Da uid ein teil bald zergangẽ alß in Saul Jeroboam nd etlicher andren. man lift ouch das vil adelß vm̃bꝛoch iſt durch gewalt vnd tyrannẽ oð grimmikeit doꝛ zů glicherwiß et/ lich bald zerſtöꝛt vñ ve rdilgt wurdẽt etlich ſtet verblibẽt. vnd merck das ſeltẽ oð nye noch inhalt der alten hyſtoꝛien die geſchlecht 8 edlen in der heydenſchafft lãg wirig ge
weſen find hoffart vnd tyranni halb. es find ouch vil vnð den chꝛiſtẽ de ſelbẽ fach halb
verdilgt woꝛdẽ noch dẽ alß do Rot Eccle. am. x. der her hat zerbꝛochẽ die ſtuͤl hoch“ fertigen hertzogẽ. vnd hat die milten heiſſenn ſitʒen an ir ſtat merck ouch das adel nye kein menſch gehaſſet hat wan adel iſt ein gůt dz durch ſich ſelb begirlich iſt wie tůgẽt oder geiſtlicheit · doch hand vil heilgen den adel geflohen groſes ſchadens vnd wyder wertitz eit halb die doꝛ in verboꝛgen lit vnd im an hangt das iſt guůgſamlich. in dem ꝓpheten Szuid den got ſelbs alſo ſanslich erwelt do durch wirt verſtanden das kem gar wenig zů ſoͤlicher wird nd erhebung geſchickt geweſen finde
Ragau. ccch.

h.
—
pꝛimus¶¶ das rich ð ſichionioꝛũ in’ JJ vaſt clein geſin von wel, lem ð aller gelerteſt var/ ro glich alß võ alten iten ein yrſ. prũg hat. doꝛ 1. ö. noch kam es an die von atheniß doꝛ noch an 6 die latiniſchen doꝛ noch an die römer. Hoch dẽ iſt kũmen Europꝰ der ander kůnig ſichionioꝛũ vnd hat gewert bitz yff die zit be/ li des pꝛieſtes vnd richters in iſrahel.
Au g) ſeit dʒ dy ſer ʒoꝛa/ zoꝛaſtes Nſtes lacht fo bald er ge pꝛi · rex a] boꝛẽ wart bedut ouch 5 cianoꝝ Mc dz wũderbaͤrlich lachen Die houbtſtas in aſſirien.
nutz gůts fo das allenn gemein iſt in dieſe welt mit weinẽ zů kũmen. hat ouch fũdẽ die ſchwatz kñſt ward võ nino im krieg vᷣber wũdẽ ð ver bꝛant im fine bücher. Bie nemliſt ſtat Euſeby vnd der heidẽ die alte zit beſchꝛiben hebt gemeinlich hie an.
Sichionioꝛũ rich get vff.
ĩ
Dieſer wirt geſe chã ein ſun no
Hiniue die groß Diß rich iſt gar noch A wirt ʒerſtoꝛt 18.
rioꝝ hat geregiert. nye in fridẽ geſin. andẽ k/‚ it joſue eins k
lxy. vñ etſich ſagẽt nig. nigs jude.
er ſige ſat n geſin. X aſſir ox eĩ Shfter Man ſeit von de Belo er hab geregiert in finſter. fuͤrſt hat gereglert. liiij ym̃ das er ein clein herſchafft gehan hat vnd iſt de ¶ Der ninus durch begird willẽ erſt geſin dẽ irrũg des volcks het für ei got gehaltẽ ¶ der herſchũg fügt er ſinẽ noch” do er erkant das er von vil völck ern mancherley na buͤren krieg zů. ſiteinmol das menn hat Bel Baal Baalim Beelphegoꝛ Beelze‘ das volck noch grob waß hat bub ꝛc. iſt ouch vnoꝛdelich vnd groß irrung I men · ¶ ouch noch nit vbũg in dẽ woſchẽ geſchlecht geſin mher den zwei tuſent joꝛt:+ feñ noch vernunft in kriegen bꝛocht er ynderñch gar noch gantz oſiam vnd iſt woꝛden der erſt öberſte furſt in oꝛiẽt. alß er aber vaſt betrübt was vmb ſins vatters Belus tods Wille ließ er im zů troſt nnd freud machen ein bild das ſim vatter glicht. dem ſelben erböt er ouch ſoͤlch ere dz en al len vbeltetigen vergab vnd fü frihet die doꝛ zů fluhent. zů des glichniß machtẽt vil irẽ lieben frundẽ ſolich bild alß aber die böfen geiſt ſohẽt höflicheit des volcks ent hieltẽt ſa ſich in den bildẽ vnd gobent antwort ſeitent fr werent göt nd hieſent inen göͤtlich er tůn. alſo iſt das aller vnſeligſt laſter ð abt göterig vferſtanden dz ð götlichẽ maieſtet allerueſt wyder iſt. nam ouch die vnſinnikeit der lut alſo vaſt zů das man eim das houbt abſchlůg der fü menſchen hieß.. X Aug ſeit das vnder vil richen diß ertrichs in welchẽ joz geteilt it gemeinſchafft vñ geſelſchaſſt ir denſcher nutz vnnd begirlie heit die wir in eim gemeinẽ woꝛt heiſent die ſtat ð welt ſehẽt wir das zwei rich vaſt fürtreffent die andren. das erſt aſſirioꝝꝛ. das an der der römer. ſů find ouch der landſchafft noch vnd oꝛdenũg vnderſcheiden. alß ſü ð zit noch vnsſcheidẽ ſind. dz erſt hat ãgefangẽ am vffgang ð ſunnẽ. dʒ nochgend an der ſunnẽ nydgãg des end iſt geweſen des andern anfang. die andern rich vnd künig nei ich anheng.

err, n,, e= . Sarũch Nach oꝛ bare |(oe an,* an. cxly⸗; | cc. xxx ii.
|_*Ondpreß hn ib ch Ax xxii 1.118928 adx zod rol ing | mbtgöterig got yff Merck vberſiheſtu Der Charc ift vjgagen noch dem todt | wol die hyſtoꝛien fo had in ſunder heit drũñ ¶ ſins füns aram võ dem caldeiſ chenn vr | ding die mẽſchen zů abtgötterig bꝛocht. ¶ vnd iſt komẽ in charram mit ſinẽ ſůneñ | die begirlich liebe zů den totẽ. ſoꝛcht ynd ¶ vnd nefen mã ſ⸗ eit ouch das er vm̃ wis/ | liebkoſung gegen dẽ künigẽ. flij der hãt/ dꝛicß halb der im von finen geſellenn ge werckluͤt in bild grabung. Die tuͤfel aber ¶ ſchach doꝛ vm̃ das er nit welt an betten die in den abtgötẽ verboꝛgen woꝛẽt hand ¶ vas fur en weg zög. man ſeit ouch gemei durch ant wart die fü goben alſo vaſt die lieh den hebꝛeiſchen das nemroth do rerrũg beſtetiget vñ geueſtiget das mã eyn.¶ giert hab der ouch araphel genãt ward 2 ſtrofft mit pen des houbts wer ſich do wis 0 ein künig Sennaar den lang doꝛ noch | ſatzt doꝛ zů kam ouch die betrüglich lo ¶ Abꝛaham Ober wand ynd in ſchlůg al? | bung der poeten die die armen verdamptẽ ¶ ſtodt geñ. am. xiiij. lüt mit iren geſatzten gedichten in den himmel hůbẽt gar hůbſchlich ſchickt zů der ſel | ben zit alß die tũůfel an hůbent mit den lüten zů reden der gütig got ouch ſyn engel ellichen erwelten das fü ouch ſichtiglichẽ mit inen redettent do mit nit die gantʒ mẽſc heit | in der aller böſten irruug verdůrb. K |
—

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4
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2—
rrö geſyn die wil der
vii.
Die groben vnd vnk ũnnenden zit in denẽ das mẽſchlich geſchlecht zůuaſt abnam ni der ſcherff oder clar heit des naturlichen lichts doꝛ vmb můſt man vff ſetzen die geſaʒtẽ recht vr dal ir durch hůlff ð mẽſch zů ſiner vodrigẽ natürliche vᷣſtentniß km doꝛ
von ſich den heilgen dockoꝛ pꝛima ſecũde Merck das vil vnburlich geſatz võ dẽ men
ſchen vff geſetʒt woꝛdẽ ſint wider das vrteil rechter vernunft ynd vil lüt die in macht
oder wiſheit geachtet ſind woꝛden trefliger den die andren hat mã für got gehaltẽ wẽ
alles das vnge wont was hat man für göthch geachtet.;
Der telexion iſt der
fünft k nig ſichoioſo gůt vñ frölich zit 6.
das noch ſym toosddtt X
ert als ein got mit opferẽ firẽ nd mit AN;
ſpilendie mã macht ouch im zům erſtẽ|!
noch dem kam thuriac by des ſelben F.
begrebniß was ouch gewöheit zů op X!|}
Ber Würt gemeinlich genant
der gerecht k ũ⸗ ö
S nig vmb ſiner ¶ Trier ein alt ſtadt w groſen heili, Aoꝛ Rom iſt Tꝛier geſyn Moccc. joꝛ e eb ia
keit willen er gab win vnd bꝛot abꝛahe¶ Was die welt Vycc. minder ein joꝛ zů einer bezeigüg groſer heimlicher heilikeit was ouch ein prieſtr des öbꝛeſten gots.
ſelb regniert woꝛẽt
irt gebuwẽ vff můſel.
Die k unig ii ſemi a ſſiroꝛum. ſſ ramis. iiij ninꝰ. varꝛius.]]
Die ſemiramis ein Yit wen nini die ſelb kriegt Der Minus ¶ Der iſt ge weſen der wider die indier vnd broeht fü vnderſich alſo ein ſan des v küůnig aſſirioꝛñ vn wart gewytret das rich aſſirioꝛĩ durch gãtz aſt groſen nini vñ der dem yfac geboam fü hat ouch die groß ſtad babilon gebwet ſemiramidis d renn ward alß augꝰ ynd vmb gebẽ mit muren. M ſeit die ſelb ſige ii künig af ſeit.
von{rem fun nino getöttet woꝛdẽ Doz vmb das ſirioꝛũ vnd alß man ſeit fo hat er fin
ſü võ im begert das er fü beſchlieff alſo ſeit an/ můter ertöt.
g im pyviij. võ der ſtat gots der meiſter in ð hyſtoꝛiẽ ſeit das fü heb irẽ eigennẽ ſůn zů
Der Ee geuũmen vn hab võ im geboꝛũ ein ſůn 3 heb babilõ gebwet eĩ houbt del richs Abꝛaam ſchlůg ij künig vmb lot hs willẽ doꝛ ym̃ das fü in hattet gefãgẽ alſo ſtot
geñ. am piii ð ſelbẽ einer ſeit mã ſige nemroth geſin vñ hie heiſet mã in amraphel.
5.

.
.
ee
, aa a AU
vitz.
In dem g lie heßt an das dritt alters In ccxxxiij ih h ccſxxxiij joꝛ der 8 n clxxxiij. g OBerck ecbẽ das im lxxv Joꝛ abꝛahe ven ð groß welt..* nechtigẽ gloꝛtẽ des höſtẽ gots ge nallen iſt das ; 3 8 /Abꝛaham I woꝛt 8 harm hertʒikcit yf dʒ mẽ lich geſchlecht Die li HI ſ ein fun tha Z wã do hůbẽt an er/ MHerck das uig ppi. re hat gel] J ſchinẽ die wiſſagũg võ der gebu=&\btdrgerioz S ß vᷣheiſſung gots o rt yſaac bitʒ 35 A wie ein füß woꝛt ſi zů dẽ yßgang Ss ccxv. Chang im pyj võ ð egiptẽ ſint y · ö 26, 2011732990 ri S fat gots. gef. ꝗᷓ r lonfẽ xl joꝛ beſich liram ; J. in iſiüld Io.. ö
01309.
Hie erſchinẽt zů erſt die heilgẽ engel in genalt der meſchen. hie hebt ſich an die ſuß vñ geiſtlich W Bie ſaray was lang v nfrů·hyſtoꝛie vnſer parriarchẽ die dẽ wa⸗ Mehtbar zu letſt durch gots rẽ gott geert hãd vñ ĩ erẽ gebꝛediget Jenod gebar fü yſac alß fü. beſich geñ am xij bitz anß end. lxpxp iꝛalt was was ein heilge frow vnd hieß ouch ſaſt yeſta was ein gema hel abꝛhã ein töͤhter ars Der eſag hat ſinẽ bꝛůd verkouft fin erſt gebůrt{ft ein vatter dumeoꝛũ hat beſe fen dẽ beꝛg ſeyr vnd hat zů erſt mer hen vnd eſel zů ſamen geoꝛdenet do von můl kumẽ fin.. Der groöß fründ gots abꝛahã würt KH dieſer loth ging vß zo geboꝛn im xliij ioꝛ des k üngs nini. dõa do gebůrẽt im ſin zu o Ein ſun thare ein bꝛůder abꝛahãs x ji töchterẽ zwẽ ſun in einer Der arã iſt geſtoꝛben in—— trũkẽheit was ei= vr der caldeiſchẽ das alỹ gerechter vñ heilger mã hat Yſma vil a lßỹ in der ſtadt die vr verdienet das die ẽgel zů im hel. hieß das mã aber ſeit er ſi komẽt alß abꝛaham. er võ de e ge in ein für gewoꝛffẽ mit. Eglptia ein magt ſare ein bůl abꝛahe Ein grim giptien abꝛahã ꝛc̃ das ſind mer d von der agarent oder zů wib menſch. frowen
iuden noch dẽ alß der.. Der iſt ein vat meiſter in de hyſtoꝛiẽ/ Mel ſeit vñ ouch die ãdrẽ ſſ cha filia Aar
Ein ſůn. aram,
ter moabitarũ thare ein, Ber ift ein ſůn nacho: D er iſt ein va bꝛůs abꝛa 8 im gebozn het melcha iſt euch belibẽ ter ãmonitarũ ham. noch ſins vaters todt ĩ carrã Das iſt laban ein bꝛůd re
die zwen ſun mit x ãdren hat
Der nach oꝛ ging yß ds caldeiſchen land mit ſym ¶ Batu N beece dẽ iacoh dient yñ
vatter thare vnnd kam in carram meſo potamie do Cel. ſin zwo töchtern lya vñ Wond ynd bleib er mit ſine noch komen— rac hel 2 Von dem kü Ümpt halaam der/ Ein hůß— 2 (> ouch helin. Zů dieſen zitenn row aſiꝛa' dott zodoma vnnd gemoꝛra he võ bnẽ . vmb ir ſand ellen/ zů wib elib verderbt. Von der lind kome vll fun vñ Ein hůß fro loth ward ver wan⸗ volke geñ am pxv die hat ge delt in ein ſaltʒ ſal doꝛ ymb das ſü nomẽ abꝛahã noch ſara tod
hinderſich fach hat vns doꝛ in ge warnet das niemant der in dem weg der erld/ Moa fung iſiſol vergãgen ding begerẽ aug võ der ſtad gots. N
. 5 . .

— NER———— 1—
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835
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iz ˖ Die gedicht oder fabulẽ ſagẽt Jn/ piter hab beſchloſſen yſidẽ doꝛ vmb das gꝛob volk meint fü heb ein göt erſt menſchẽ gemacht doꝛ vmb lich frůcht geboꝛn das hant etlich vilicht das er die grobe lernt os böß vnd vppig lüt erdocht die do doꝛ vmb das mã von im liſt er heb menſchen durch ir ynd mechtiger lüt ſunde⸗ bild gemacht zů gan. der het ouch zů erſt bꝛůch vnd not zog hät wollẽ beſchönen ¶ ring erdocht vnd doꝛ in edel geſtein ver ſchloſſen vnd geheiſſen das mã fü an dem vierdẽ finger trüg durch der hertz oderñ willen die do hin reicht.
Man ſeit das in denẽ ziten heb
ö die hat zů erſt geheiſſen yo vnd iſt geſyn ein tochter ynachi aber noch dem vnd fü chift in egipten vnd lernet die ſelbenlut ward fü genant yſis ward ouch für ein größ göttin gehalten von dem narretten volck. — Ber hat zů . Phoꝛo Nerſt im krie hie hebt an das rich argiuoꝛũ oder der kriechẽſſ neus. chen land vſ
do zů erſt ynachꝰ regniert vnd weꝛd bitz vf die geſetʒ die ge
ʒit delboe. richt vnnd
hat geſatz beſchribẽ hat ouch ein bruͤder gehan der das volck vnd weiß wie man ſolt die mont vnd joꝛ haltẽ hat ouch gemacht peilgenhuſer die gött doꝛ in zů erẽ doꝛ vmb waꝛd er gezalt võ DE grobe volck vnder den göͤtten opfertẽ im ouch ochſen ð ſelb hyeß phegous.
Die ſer heiſet Dieſer iftall FH Under dẽ beloder alt Ker/ aug' ſeit der/ Belo cuſ Jeo dem ix künig ſes der duch vin Kunĩg af ix. Niſſirioꝛũ hat got bale heiſt vn ſnrioꝛñ indeß der her zů jacob der dẽ iſt ge⸗ ziten gott er geredt vnd ver! boꝛn woꝛdẽ Jacob zů den ſelben ziten chin yſaac vnd verhieß hieß im was er ſi regniert ouch by den ſichionien thuri im das er ſym vatter hat neun vaͤttern ver ach dẽ mã ouch ſchriht t hurimachũ. verheiſſen zů den ziten re/ heiſſen hat das gniert by den ſichionien leciſpus ouch der viij künig. ſint die zwei ge ſyn ein beſizũg des gelobtẽ lands das iſt chanaã vnd ein benedigũg aller völcker in ſym ſomen das iſt chꝛiſtus der her
Der Jacoh hat gehan ü huſfrowẽ lyaz balã zelphã ¶ Ein ſintfluß in achaĩe vñ racheel lya. vj. ſün bala. ij. rachel. 5 in dẽ zitẽ ogigij des kůnigs eluſine
Arma mitre. viij.
Diſe iſt zu erſt erſchinẽ by dem ſehe triconis noch dieſem ſintfl ß aber guß
vnd hat do vil knſt funden vnd in ſünderheit mit wollen werkung. vnd iſt ein göͤttin woꝛden noch der irrũg der heiden. ¶ Abꝛa hã ſtirbt ynd würt begraben in hebꝛon.
Pꝓmethens ein brůder atlautis zů

ir) cceliij. ij den.
; Von dẽ iſt küme ein Jacob Joſeph iſt geboꝛn ein ſůn Ja kůniglich geſchlecht
lebt. cx cob im pc. joꝛ vñ hat gelebt vnd zů letzſt chꝛiſtus xxiij. j · joꝛ x der her. N SL N
lobra dd. ais g 5 204 zo
J macht ei 6 Die thamar 6. hat flitzig ou. võ dez SS 89 3 wart ein wit
gen gebar. vj · lun Kö ben. 9. we von her ynd ein töchter.© N vñ honã. gemacht ein geſch zr von Juda zwenn S lec ht vnd vlürt ſun phares vñ ʒaram.
es ein ſyn erſt gebürte Ein ſchal . 3 geſchlecht. R, N k ,,
Ein heiliger man macht Sym ö ſůn Jude vñ ein gloꝛy vnnd ein ge/ eon. wart von lob des huß yſra ſchlecht. ein wib got geſtrofft
hel macht ö Y geſchiecht vr in 5
iſt die erſt gebůrt;.©
Ein büß A{1 ſes. ue.
frouwe ja⸗... Jö.
cobs iſt la Kachel. man ſige dz prieſterlich geſchle/ alfernochklei ng vnfrůch! P kümen. macht ein 6— was gab im ju tbar geſyn geſchlecht · N nan. das nit thamar . Macht ñẽA e., fünder ſchickt i,,. AN fig Mein geſch macht ein ſu wytwe inn , min. 4 lecht. geſchlecht irß vatter büf
iſt an ð gebů Nu do er gewůſchß do wolt er rt geſtoꝛbẽ yñ macht ei Die ʒwen fün J jn ir gebñ. wan er forcht er
begrabẽ by geſchlecht ſeph ſint geboꝛñ in. würd erſchlagenn alß ſym
bethlahem. võ ir iſt pꝛu⸗ egyptẽ vñ werdẽt er brůder. Thamar beglicht lus geboꝛñ. geʒ nit ynd dẽ ſanẽ ſich liſticklich einer gemei; A nen frou wen. vnd vff eyner
J wegſche yd enpfieug fü vom
Kachel magt(en) einge, uda. vnd gebar ʒwen ſün. ein zů wib a, Zel 2d ie chle/ PNhaers vnd zaram ls ſtot cobs hat gebo pha. cht. geñ. am. xxxviij.
2ñ zwen ſan. Ein tochter macht kein geſchlecht in iſra . hel die ſelb als fü vßging zů ſehen die frouwenn ABachtein| des lands ward ſů von lichen heroubt ir iunckgeſchlecht. 862
—

Ber Seraphis der dritt künig argiuoꝛũ hieß ¶ Dyſer Arg! der vierd künig argiuoꝝ voꝛ apis. als er in egipten zů ſchiff kam vñ do von des ſelbẽ namẽ nam dz gantz rich ſtarb. ward er von dẽ blinden volck vn allẽ den namen. der ſelb ward noch ſym tot egiptien götten 3 gröͤſſeſt. zů den ſelben ʒiten ge halten für ein got nd ward mit tem hůb ouch an ein groſſer abergloub vonn eim pelñ vñ opffern geert in ð zit hůb ð kri ſprenckelichen ochſen den hieſent fü apẽ. vñ chen land an. ouch mit ſoͤt zů nau do dz er lebẽ dig geeret wad ch kã ſom anderſwo har. Sera/ Mals 8 ſelb ſtarb oꝛdentenn/ Arg. Cirops bu wet athenas phis. ¶ vnd macht ẽt die tůfel ein die ſtat die ward võ Miner
kalb do ſelbs das dẽ och uam genãt. die ſtat was ein
ſẽn glich was das volck zůbetriegẽ · do her CPmogir was můter yñ nererin 8 fry kam ouch das die kinder von iſrahel ouch in der erſt ʒ och hen kunſt. voch dur toꝛheit komẽt was iſt erbermlicher dẽ die toꝛ ſenn zů ſamen ch der tüfel geſ penſt heit in eim vernünftigen menſchen. jöcht in plůg wart fü abergloubig ʒů zi hen. ſich aug im yiij. von
Coꝛint hus wirt gebuwen 3 ſtat gots ein wuns lich gedicht.
; Abppollo delphich iſt ʒů dẽ Die künige a een iſt geſyn d. x. künig/ Amit Mitẽ groß geacht geſyn vñ
aſſir ioꝛum. ö vns DE iſl geſto C bus, noch m tos für ein got
ben yſaac als do regniret gehaltẽ. dẽ ſelbẽ heiſt mã
by den ſichonien ABefapus der ix. kuünig. Der it geſyn ouch phiton. hat ou. der xij. künig ch die zouberer kunſt At hlis ein groſſer ſternenſe her o meiſter in aſſirioꝛũ ñ vn fũdẽ die mã heiſt phi dẽ geſtirñ. võ dem ſeit mã er hette den him/ der dem iſt ge/ tonica do võ mã ouch
mel vff ſinen achſlen getragẽ vn wiſſenheit vñ ſtoꝛbẽ joſeph in ð heilgẽ geſchrifft
kunſt willen die er hat in dem geſtirn. als do regiret ſeit.
plommeꝰ der j. RÜnig ſiconioꝛum. QDercurt was erlucht vi wol ge Der pharao wüſt lert in vil künſtẽ dy ſelbẽ lert er dy/ Phara/ J von Joſeph nüt. luͤt vñ wart doꝛ vmb gehalten für| O amono vnd ließ dye hebre ein got. phis. yſchen kinder er trenchen; alß ſtot
Phu onefres. R
82
—
Dyſer phꝛrao ein künig egipti nã vffjofepbh Exodi am. j. vñ erhö het in yñ vſſegung wegẽ ð troum beſich ein hübſch hyſtoꝛiẽ. geñ. am xiiij. Hemphis ein ſtat egipti wirt gebuwen.;

in ccecrlp. idee 8 moren.
Joꝛ der welt. Fe| Die linig xpi. ö bare
PX, 8
.. Jacob ſtirgt vñ witt vergrabẽ joſeph ſtarb Bie din far
. Joſeph n ebꝛõ mit groſẽ erẽ võ joſeph do er alt wz keit def vol Yfaac ſtirbt. ein hein cx · joꝛ. Ks võ iſrhłl he
ger man bt an ynd wert cxlili joꝛ.
Als dyſer Joſeph was xyj. joꝛ alt ward er verkoufft vnd im xxx. joꝛ leit er vß pharo ſyn troöum der in ouch vaſt erhð het. ward ouch alʒit von got geleit vnnd regieret doꝛmb das er kſch was vnd gotfoͤꝛchtig.
. X rari ö 9 re.
* F ö. ; Leni.: 6. in , fon.] X;..
——— 2
Ein ſůn Ja;
cobs lebt./ Ca ⸗ Am⸗,
cxpvij. io. ath. lebt exxxij. j ram. hat gelebt exxxvj. joꝛ. K 3
——
mam m, n
Der Leui ein vatter aller leuiten die oueh groß er prieſterlicher wirdikeit vberkomen vmb willen moyſes vnd aaron. von denen ſſt ouch kũmen chꝛiſt'. mogſchafft halb des
geſchlechts nd iude. ouch vmb heimlich helikeit willen. wen xpus der öbꝛeſt pꝛieſtẽ vnd der ewige künig ſolt alſo geboꝛen vnd vns alſo verk unt werden.
.

llij
Hie hebt ſich an das rich der von athenis do Lacedemon wirt gebu wen.
—
aber glouben yffgeſetʒt hat die vo? in krichen dent vil ſabulẽ vnd lügen võ dẽ krich land nye woꝛẽt geſehẽ · võ de ward zů erſt ju iſcher hyſtoꝛiẽ ſchꝛiber vermerckt vñ piter vßgebẽ für ein got er opfert im ouch ein beſchꝛibẽ die ouch gemeinlich vil min ochſen. der ſind deu fü durch dem lümdẽ wer
der Kirops zů erſt regniret hat der duch vil ABerck als ang feit zů dyſen zitẽ wer
dent vßgeſpreit wen fü ſagent groſe ding von kleinen geſchichten ·
Ein ochs ging in egiptẽ land yvñ bu wet arthos der ſelb iſt ouch dyyß eim waſſer an dem ffertas oniſius bachus ein ſůn ſemole. ð tochter ſeraphis wirt er hebt in dẽ luft des k ünigs thebaꝛũ. vnd iſt für ein got vnd got dernoch wyder in das geeret woꝛden.
; N Dẽ erſt klunig atheniẽſiũ. ¶ Liberpater vand ʒů erſt dẽ win in kriechen
w aſſer N erſchint nit mher · wirt geert für ein got von dem töꝛchten volck+
Hercules ber wandantheũ. merck aug ſeit 03 vil hercules geweſẽ find vñ liberipatres die dz n wiſſent volck meint o wolt für göt habẽ SL Die ſint fluß deucalionis iſt ge.— Aptheros ein künig crete f ſyn in theſſala vnd die entzůn!/· hat ʒům erſten funden wie Safrus. dung phetontis als die fahulẽ ¶ Aſcata· man ſolt honig ſameln. deß N ſagent. vñ heiſt doꝛ vmb deu! X des · ſelben tochter entpfing von e, cglionis das aller merſt in ſym, verbottener vnd vnzimlich rich geweſen it. ö er byſ⸗ ſhloffũg vnnd doꝛ noch regniret Der iſt geſyn der piiij. Eunig aſſirioꝛ vns dẽ do ſelbs der ſelb ſůn vñ ward genand geboꝛen iſt moyſes in egipttñ · als do regniret auidis macht gelatz vnd jöcht zů erſt der xh. Klnig ſichionioꝛũ oꝛt hopole. vnd der die ochſen in pllůg · arginoꝛũ ariaſus,. J A Dẽ pharo er hoꝛt nit die ſtym Ander dem hät mo
Mn vs. gots durch nefre. Wolt ouch ſes dʒ volck vß egipDie ſun v6 yſtahel(Sei Mnit loflen die king voñ pfrabel tẽ gefürt ynd zů der
;. J. ö. dor vm̃ ward er dureh p. plo zit regniret maratꝰ by R. gen geſtrofft vnd doꝛ noch mit den ſichionie vn by den ſͤnen ertrenckt in dem ro den argiuen triopas ten mere.— ʒů den letzten ziten ciro pis des erſten kůnigs at henienſium ·

De aminadab ð erſt noch As Der w3 ein moyfen vol gloubẽs gig fürſt des ge in dʒ rot mere do ſich die Haaſon ſchlechts andern noch foꝛchtẽt do; j da in der
w vmb ward er wirdig das— wuſti. von im kam ein küniglich geſchlecht.
Aal dbl asg, mn qed snga 20a 20; ix Job ein heiliger mã vñ ein ſpigel gedults wirt ge Bz geſatz wirt Choꝛe vdirbt mit boꝛñ in dyſen zitẽ von ð linien nachoꝛ 8 do wz ein gebe vff de beg ccc. mãnen Satan brůder abꝛahãs hat vil joꝛ gelebt. wen noch ſiner ſyna. yñ abion vᷣſchlickt pin vnd wider wertikeit die im ð tůfel durch ver/ Hz bůch leuiti dz ertrich. vnd vil hengniß gots zů fůgt. lebt er cxl. joꝛ das iſt die vß/ wirt geſchꝛi tuſent werdent erlegũg Aug). Grego. vnd Lire c. mit name an der ben. Dz bůch ſchlagẽ. Das bůch driten gebůrt noch jacob. alſo iſt er geſyn in den zi nüri wirt ver/ deutronomiũ wirt ten mo yſi aber er lebt noch im lang. beſich aug am kündt vñ offen beſchꝛibe. Balaaz xviij. von der fat gots. bart. Der taber wiſſagt vñ wirt er
Rel wirt bereit ſchlagen.
QBo
e yſes. ¶ Der eꝛſt richter vn was pl. 10 ein richter lebt cxx. jo. Der Moyſes von des ſob himel vnd erd ertönt iſt ð treffenlichts geſyn über al ꝓphe ten vnd hyſtoꝛien ſchꝛiber het clerlich geſe hen got von geſicht zů geſicht das võ keim andern den von paulo in dyſem krancken fleiſch die geſhꝛifſt bezugt · vnd iſt be denthalb ein vrſach wen fü ſind ʒwen hüßvaͤtter gefyn. der in der beſchnidũg. dyſer in DE touff die gezügniß gobent von dem götlichen welen. vñ ouch lernent das volck wie man ſolt ein waren got ereñ. doꝛ ym̃ ſoltent die zwen als bꝛnerheꝛren ynd houbtlit voꝛſehẽ vff dz fü möchtet redlich geʒů gniß geben die andern allein in DE figurẽ oder bildung.
wirt geboꝛn vnd in ein waſſer geleit.
wirt geboꝛn drü C S eſt biſchoff hat gelebt cxxii ioꝛ ¶ Elra/
—.
joꝛ Ee den moy ⸗ I Ver aaron berüfft vo got ẽtpfing l zar. fl> wirdenclich die Sbzeft wirdikeit / der prieſter. maeht ouch im vnnd
Die Obaria iſt ein ꝓphetin ſinen ſunen ein ewig teſtament 1 oder wiſſagerin gefyn. hat ſtirbt do er hat cyxiij joꝛ. wirt be
ein gedicht macht iſt vij. tag graben vi dem berg hoꝛ fin lůn
malatʒ gefyn vm̃ ires mür eleazarus volgt im noch in dem melns willẽ ſtirbt in cades in ð wüſt vñ wirt do be 0 biſtum.
graben. Die zwen nadab ynd abiu wurdent võ herren ge/ I Abiu ſchlagen doꝛ vmb das fü opfertent fremd für..
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Amb dyß ʒit hůbent an die künig in ytalie Ytaltıs bu wet ein ſtat by dẽ waſſer dz do zů regniren ver wandelten dick ir namẽ põ hieß albula os tiberis. do ſelbs ward doꝛ wellẽ clerlicher erk ãt wirt 3 roͤmer geſclecht noch rom gebuwẽ võ dẽ hat ouch gãtz
. ytalia iren namen entpfangen.
. Dyſer Janus als Sp Dyſer Saturnus Die künig mã ſeit iſt geſyn als mã ſeit iſt vß/\ ytalien. derſt kunig in 5 der inſulẽ creta in J talien ein ſůn noe ytalien kũmen vñ_)
der do gebuwen het den palaſt dẽ man nẽ/ hat do regniret. võ dẽ ſel⸗ Dyſer picꝰ ein net janlculũ. ard doꝛ noch gehalten far ben ſagent die töꝛchtẽ an/ fin ſaturni iſt ein groſen got fü molten im ouch zwei ant better ð ahtg di er ſige kei geſyn ð erſt kü lit vnd ertent ſyn tag in dẽ anfang des joꝛs menſch geſyn. doch ſagẽt nig laurentum
als ob er wer ein end des vergangennẽ joꝛs ſu er hab regniret. hat ou iſt geſin ein tre
vnd ein anfang des k ünfftigen. võ im iſt ou ch zů erſt gelernt die ac ⸗ flich ſtrite vn eĩ
ch der erſt monet jannarius genant. ker miſten vnnd hat doꝛ vogel merker vmb ein miſter geheiſen nd von im die römer wurdent miſter genant gezalt vnder dẽ vnd ouch ſaturnianier.. götten.
Cat hinꝰ hat thebas gebuwen vnd do regniret Die künig/ ¶ Ami/ Mynd hattã erſten die kriechiſchẽ bůchſtabenn Lam aſſirioꝛum. I dus, unden. Fenix kam in thirũ ynd ſidonen vnd W Peres regniret do vnd lert fü bꝛůchen die bůchſtaben vnd die farbe die man nennet tzynober do man capital mit macht. SDyſer iſt geſin Erit hond ein furſt der von at henis in krichẽ ö ð xiiij. k nig hat zů erſt wegen zů ſamen gefůgt. aſſiriorũ ynd DE die hyſtoꝛij gemacht iſt Trois regniret in dar dania vnd buwet troy delboꝛe als angꝰ ſeit. vnd das künigrido võ vil fabulẽ werdet beſchꝛibẽ võ dẽ kichen. chargiuoꝝ iſt zergangen. Zibilla ſamia die ouch femonoe hieß wiſſagt ofen Sibilla erit hea geboꝛñ zů babilõ lich von xpᷣo vnd von ſiner armen můter. wiſſagt vil von dem rich ð iuden vnd yon der zerſtdꝛung tro vnd der menſch werdung chꝛiſti vñ von ð heiligen iunckfrouwen Marien..

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, SE WOHE, : zT— Zu den zien is Salmon\ boos ein Minn gloubt iſt ge// N raab ſyn fün ſal võ lyn rechab von dẽ ¶ Boos.? hint on. Raab, Mkümen iſt gar ein? .; geiſtlich gefchlec k, ge AG. ht. Er iſt kũmen von jetro ein vetter moyſi. vnd ward bekert zů der iudiſcheit. Qboyſes ſtirbt. Pie als etlich welleut wirt Merck das die ewãgeliſtẽ
Der joꝛdan wirt trucken gemacht die hyſtoꝛyð ¶ hie ein ſprũs tůnd zů rechne Jericho wirt gewũnen. ʒerſtörũg benianim vnnd noch dẽ boos vnd obeeh. w Die ſun ſtot im himmel. gabaon vm̃ der ſ Und wil wiſchen inen ſint zům min“ vnbeweglich. len des notʒůgs. ſten verlouffen cclxpij joꝛ. die zit yff e yn menſchen nit zů geacht werden mag doꝛ vmb werdet hie v. be ſtimpt vnd geſetzt mher zů bemerckẽ die zit dẽ die geſchic hie. x ö X. Die hyſtoꝛij võ dẽ apt got michen noch dẽ vflegern. ·= Diſer wirt nit zwi gemeinlich iſt geſchehẽ noch jofue in den ij. joꝛẽ. ab. San/| ſchent die anderen die hebꝛeiſchẽ ſagẽt fü ſige geſchehẽ ĩ dẽ zitẽ ot honiel X gar 9 geſetzt · wã er hat
= R. K kein tor
zn Ha von dẽ geſchle Aõ dẽ geſchle Qöefrayın.
Aõ joſue hitʒ zů aioth xl joꝛ. cht 3 g 9 kö l joꝛ.,
k.—— 1: Vie richter.( Joſu, Ortho €, ir/.€ 4
tho Aoth V| niel ij ih. xxx joꝛ.
Diſer joſue iſt ein ſtrithar m ¶ Der Pt honiel ein Ber aoth ſchlůg Die delbo/ geſyn hat zům erſtẽ in 3 wuſte bꝛůder caleph des eglon den künig ra iſt eĩ frovw ʒbervadẽ amalech noch dẽ iũgerẽs erloſt iſrl võ moab ynd erloſt geſyn vñ du tod mo fſi ward er võ got ge beſchwerung des iſrk wã er was 8 rch genod
delbo
ſetʒt ein richter vᷣber iſrahel kůunigs meſopotanle aller ſterkeſt můñ des wiſſa⸗das er das ertrich dẽ volck tei den er ſchlůg. er vi" brůcht beide gũgs iſt ir dy lt. des ſelben ſtrit werck vnd nam zů ð ee gxam dy hend als werent ere geben dz geiſtlichs gemüt find in ſym hieß võ irẽ vatter ein ſuü recht noch de fu richtet bů⸗ch beſchꝛiben. geduncktẽ o geweſ was ſangar ð iſrł vnd võ dẽ ſerettẽ acker obnẽ vñ vndẽ als ſtot judicũ am. j. ſchlůg võ philiſti gebott gots de. man mit eim ſe/ berůfft ſu chan eim pflůg als ſtot judicũ am ij. baruth oz er ſchlůg die vigẽd iſrahel vnd die ſun iſrrnomẽt Aber hand wyder yabin den künig cha naan. vnd ziſarã den fürften ſiner ritterſchafft„vi dilgtẽt ſu als ſtot judicũ am iiij. Sie hyſtory des bůchs judicũ hebt hie ann. ö. De diſcher., Die hyſtoꝛy des bůc D Der phinees als er noch ug Der Klecʒa// Elea/ Mh jolue hebt an. X- Phi oz n liebe des hertẽ cltod der ans bi/ zarus land vñ vo im kümer N nees · er die die mit einant ynkuſchoff teilt die biſchoff bitz vff ſch woꝛẽt alſo ward ð her be
mit jofue 03 iſrahelſch ⸗ ppm wenig vßgenomẽ · genüget numeri am py·
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x . J. . . 1
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Diſer iſt geſyn der and künig laruentũ der ¶ Aõ dem hat angefangẽ der latiniſchẽ riouch ir got iſt geſyn als fü hät gewoͤlt oder ch. vñ das rich der laurentẽ iſt zergãgẽ. gemeint.|
Carmẽtis ein to/
atis Ichter enĩdri hat nus. /Iztinifch bůchſta ,. ben funden.
Vrſach der troianiſcher krieg ſtot vff als on Als man ſeit ſo iſt nder dẽ troy zer eim kleinen funcklin. do vö das laomedon her ſtoͤꝛt woꝛden villicht das erſt troy. vñ
culem vñ yaſonẽ nit entpfieng mit billichẽ erẽ nit die ander zů den ziten richtet thovnd wirden vnd von eim fo kleinẽ ding iſt ſo la iſrahel.
vil böß erwachſen yederman ſehe ſich für ſpꝛicht der comedien ſchꝛiber.
Sibilla delphica hat gewiſſagt Venus die göttin gebiꝛt anchiſe ein ſůn eneã vor den tro yanſchen krigen võ/ thau/\\ der in ytalien regniret. ſolich meren vnd fader infſenſchẽg des wons. Sas\ Fan’. buſẽ hand er docht detrieger des grobe voldas woꝛt ſolt fleiſch werden on e cks do mit ſu ir notzüg vnd ebꝛuch beſchön mans ſomen. ynd iſt das woꝛ. ſo iſt DE tent.
heiden zů erſt offenbaͤrlicher. den den ¶ Sibilla vß frigien hat geviſſagt als man ſeit iuden kunt woꝛdẽ die heimlich heilikeit 8 anchiſe von der geiflang der mechtigen enphohũg des fleiſch 53 doch vaſt wũder des lands vnnd von dem abſtig gotz von wer alſo mag man ouch ſagẽ von Job. dem himmel..
Laome don eink ünig zů troy wirt erſchlagẽ vnd ſyn tochter piona wirt gefangen ynd in kriechen land gefürt do durch groß vbel ſchwer ynd gruſamlich kriege erſtandenn lint beſich die troyanſchen hyſtoꝛienn. Hercules vnd paſon ver wuſtet yliũ nd troy die prlamus vff der ſtat wider buwet.· Jetm hercules hat volbꝛocht xij. geſchichtẽ. Item hat geoꝛdentt vnnd gewacht den kampff oder turney in olimpo. hat vil ſtrit geton. võ im werdent ouch vil vnſeglicher lugen ertracht. ʒům letſten noch dem ynd er vil lüt ᷣber wand vnd doch nit vᷣber win den mocht den ſichtagen der in bekrenckt ſunder ward vberwũden. warff lich ſelbs in ein fur yñ do er tod was. ward er in ð gött ſamlũg gefůrt vñ ward dẽ göttẽ zůgeacht
—r———————————

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mn mmm ge J. Kooch ſeit Hicola de lira das noch woꝛheit hyſſonẽ ind geſyn drig boos der einer DE andern noch geuolgt hat. ſiteinmol dz ab vß 3 bewertẽ geſchꝛifft dʒ nit ſchinbar iſt ſo t har ichs nit als ein beſtẽtlich ding beiotzen. aber das iſt gantz gewiß dʒ zwiſchent dẽ anfang als joſue richter was als ouch ſalomon nam raab. die boos gebar bitz yff die
gebůꝛt dauid verlüffent gar noch ceclxvij joꝛ doch werdent von den ewangeliſten nit
mher den drig geburten geſatzt. xl joꝛ võ dẽ
Der gedeon hat geſchlagen Der abimelech wʒ ein Der thola kam Ber fayr hat x
iii k ü nig. oꝛeb. zeber. ʒeb. natürlicher ſůn gedes wys yff den voꝛ/ xx fun die er fl.
vñ lalmana. yñ iſt madiã in ward nit võ got berůfft drigen ſitten in dẽ rſtẽ macht ᷣßß gegewertik eit iſrl demütig ſuns võ eigener böͤßhe die richter woꝛẽt xxx. et liter”
woꝛdẽ ju dicũ ã vj vij yñ viij it ſtieß os warff er ſich furweſer nit als mol ouch dz . ö. in dz furſtentům noch hren fun als rot gůtt in fchwiz dẽ vñ ſin lxx. brůs erſchlagẽ woꝛẽt doꝛ ym̃ Eder er gebẽ vñ wyſer. gen vnd fridenn ouch ſyn lebẽ mit eim böſen tod judicũ am ix. godt. ſo iſt offebar dʒ in dẽ zitẽ 8 zwei wan er hieß im den künglichẽ namẽ vnbilli er ifra hel ſich zů got gehaltẽ hat doꝛ vm̃ kli h n legen. ſſt inẽ alle ding glůcklich wyßdlarẽ. ai 82
—
. xxxii von A xxij v5 en, ba ,,, J 2 on vj manaſſe. Jlech. vi. Nix. J ar
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Der ʒehende krieg vnd aller erlichſt tro pan Die künig
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jpelena wirt von paris eim ſän priami mi ge Der eneas noch SE vnd troy zerſtöꝛt
walt en weg gefůrt fu was ouch ein künigin vnd ein huffrow des künigs menelai. Hectoꝛ der erſt geboꝛñ ſůn pꝛiami was gantz
fries gemütz wiß vnd getru w was ouch vn/
glichdarer ſterck vnd ſtrene · ö
von de kriechen ward vñ er ver wu ſtei
kam er in ytalien mit pp ſchiffen vnnd hat do vil ſtrit begũnen. mã ſeit ouch er hab pꝛiam tochter creuſam zu einer
huſfrou wẽ gehan vnd ward für ein got gehalten irrung halb des volcks ·
Aon de ſeit ma ſige kũmẽ julins ceſar vñ oc
eneas Jrauian auguft” vlires d alle r wolredenſt mã in joꝛ kã noch vilwis wertikeit des mers ʒů ſiner
kuſchẽ huſfr ou vẽ penolope ·
ſch kries. Priamuſ ein küüuig z troy ein ſan leomedon noch dẽ vnd er die ſtat wüder/
barlich gebu wet hůb er an wider die krichen ʒů kriegen im ʒů bö5. Agamẽnon ein künig ynd ein bꝛůder des künigs menelai vnd ein ü rer des gätzen herß der kriechẽ kriegt wider die tro yanſchen zů left gewan er troy mit verreterig vnd ſchantlich.
Die kriechẽ verderbẽt ellẽklich noch dem als troy gewũnen was im mer vñ yff dẽ ertrich als ſu wider zů land ker tent fü ſtrofften ouch die verreter · es iſt ouch für woꝛ ein vnſeliger krieg geſyn võ DE nyemã lob ynnd 7derman ſchadẽ bꝛocht hat. vil törechter fabulen von d yomede vnd circe beſich au
guſtinũ am pvin. von ð fat gotz o wie iſt der menſch betrogen wor den ·
agſſirioꝛũ.
poliſwdes· Amaſones find die aller grimſten frouwen die harnſch ynd wofen nomẽt vnnd gruſ⸗ amlich Ybels hũdert joꝛ volbꝛochtent in aſien vñ europen verdilgtent ſü vil tet.
Ans diſem als mã ſchꝛibt lind die tro yanſchen krieg beſcheAna‘ Mhen alfo regnirtt zů athenis mueſteus vnnd by den ſichionizs
v roy wirt grimlich ʒerbꝛochẽ ward verroten durch anthenoꝛẽ vnnd eneam die leſterlich iren gloubẽ bꝛochent die nemlichſt zal oð datũ der kriechen der
Die erſt cartago ward gebu wẽ von car ced one ð vberwintniß os geſichts willẽ hãd tirio von der ſeit man ſũ ſige zům dickerẽ mol die kriechẽ geſchꝛibẽ hyſtoꝛien vñ an
gebꝛochẽ vnd wider gebuwen woꝛden.·
der geſchichten. im erſtẽ joꝛ 08 im an
dren. noch dem das troy gewũnen war d. das ſelb iſt das dritt joꝛ abdon des richters
Francio ynd turcus iro yaner flůhent vnd mac daꝛ noch.
htent zwei rich doch lang
iſrahel.
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Im 1028 welt. ij/ deccclrr.
Zie linie chꝛiſt.
,,,, tlapayr*11nq>8 sd zoa of
K Die hyſtoꝛy ruth.
pyiij joꝛ ij võ galaad pij võ iuda xiij võ zabulõ xiiij võ eſfraim xy v6 dan.
Die ri ⸗ on riẽ N ijepte abeſlã
vier N Von dẽ abeflam ſeit mã er ſige geſin boos der ruth zů der Ee hat. vj võ leui
Nam ab yal ö Set Ans den dryen genãt abeſſam abyalõ vnd abdon( xlio?/ A find fridlich vñ rüg wig zit geſin doꝛ vm̃ ik nüt tre A ASS A
‘Hichs zů den ziten in{rl geſche hen vnd merck dʒ den ab yalõ die lyx nit hand noch die zit on richter obnen geſatzt. aber diß zit beſchꝛibt joſue der do nit hat ein fund vn ent ſcheidẽ zit ſunder die hebꝛeiſch woꝛheit vnd alſo vereinige die rechnũg der joꝛ noch Vedlichẽ oder du irreſt. Ber ſamſon iſt ð ſterckſt geſin nd hat erlöft ifrahel vo dẽ gewalt philiſtjm ‚ma hat ouch vm ſiner wũderbar ſterck willẽ gemeint er ſige heꝛ cules ſine wunderbare werck ſich ju dicũ am xi. ¶ Der Heli iſt geſin richter vn bi ſchoff vn hat gehã zwene fün vñ doꝛ vmb dz er fü nit noch genůglam notturfft ſtrofft war der mit inen geſtrofft vom herren alſo ſtot am in k ünig bůch am ir+ Moch de tod jayr mertent die ſun iſrl die alten fünd mit nu wen. alſo gab er fit in die hend philiſljm der ſůn amõ pyitz joꝛ nd do fü vaſt beſchwert vnd vnstruckt wurdẽt verlieſſẽt ſa die aptgöt ynd ſchruent zů de herren zů den ziten ſchlůg jepte de künig amon ynd die vfleuff nacher des bergs effraim. als 3 geiſt des herren ob im was vñ opſert törlich ſin einig tochter judicũ am j vnd am xij ·.; . ö er Oʒy von dem ſomen aaron durch die linie eleazar iſt geDie biſchoff.. ſin ein biſchoff noch ſym tod dureh dẽ willẽ gotz kam dz bi 7 ö fm an die linden yihamar c vnd xx 402. Der heñ iſt der erſt ö 26, Sbreſt prieſter geſin. ab yat har 3 hindreſt. kö Hie hebt ſich an dic hyſtoꝛijꝛ des erſtẽ kunig bůchs in der zit heli nohẽ mb die gebů.
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Der aſcaniꝰ ein ſůn enee võ A dẽ ſiluio ein ſůn enee von Der eneas ein Der Latin creuſa hat gebuwet die ſtat lauinia einer tocht latinifino fün des yoꝛigẽ lu? hat re albã vñ hat do regniret dor die nochkũmẽ den künig alle ſiluij poſthumi gniret l. or
vm̃ ward er genant ein ku/ ſiluij genant wen er ward im hat geregniret in den zitẽ
nig ð albanier nd doꝛnoch walt erzogẽ dẽ heiſt mã in la ⸗ xxj joꝛ in dẽ dauid. hãd ſyn nochkũmẽ albaner tin ſilua vnd by iagen. ward ziten Sauls.
geheiſſenn. ouch geboꝛñ noch ſins vatters tod doꝛ ym̃ wire er geheiſſen poſtumus enee das iſt einer der noch ſins vatters begrebt geboꝛn wirt. alſo feit vir gilius poſt huma ‚ples ein kint noch 8 begrebt ſins vatters.
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% Aſcani NY) Siluius latinus || EV ioꝛ xpix jo? lu. J. Nu
Julr ein ſůn aſcani yõ dem Pectoꝛs fün als recht erbẽ nomẽt Die võ athenis noch das geſchlecht julioꝛum vr yliũ vnd troy in noch dẽ vnd fü vß DE tod codri machtẽt ſprũg vnd namẽ gezogẽ hat. getribẽt neſtoꝛs nochkũmen. ſtet meiſter do mit das Der erſt albanoꝛũ. Der dritt latinoꝛũ. die gemein wol verſe hẽ wer vnd regiret. Dʒ rich lacedẽonioxꝛ godt yff Es wirt gemeint homer ſige Mã ſeit cartago ſige do zů erſt mueſteus regniret · ¶ zů dẽ ʒitẽ geſin der do hat vil wider gebuwẽ woꝛdẽ Das rich coꝛint heox os kerretẽ godt Inge beſchꝛibẽ als võ der kũnigin dido wa vff do zů erſt aletes regniret. ſibilla erit hea gewiſſagt fü was zů der zit villicht Venedig vñ padow werdẽ võ dẽ hat doch ſ⸗ agẽt die an zerbꝛochen.
verloſennẽ troyaneren gebuwen. deren er ſige geſin in der zit acham.
Codrus ein kůuig võ at henis gab ſich ſelbs, Engeland vod ziten albion vn willik lich in tod vnd erloſt do mit ſyn volck // oneus Nvohet nůn an bꝛitanien genãt ein wir dig exẽpel dẽ doch wenig oð kein fü⸗ werden wirt inge halten vonn rſten nochuolgẽ ſoͤlls der wũderb ar en truw bꝛuto dẽ rͤmeſchẽ 08 ytalian
halb wirt er von dẽ heilig ¶ Der one! iſt geſin d Mder ku/ ſchen wã er ward vonn
lererẽ dick furgewendt als nig aſſirioꝛũ ns dẽ vffgehoꝛt ¶ den ſinen vertribẽ nnd ab ein figůr xp in im vergã hat ynd zergangen iſt das rich kam gon troy ſamlet gen ſige. ſichionioꝛũ dʒ geſtãden was ¶ do ein gezůg võ dẽ ver Amalech wirt vᷣdilgt võ ſaul deccc vñ lyiij joꝛ. als at henis liben troyanerẽ vñ no
vñ blibt kein polck mher als regniret melãth' v xvj in dẽ zitẽ heli ch groſen kriegẽ
moy ſes voꝛ geſeit hat exodi am xvij. nam er ʒů eim e lichen gemahel die tochter des kriecheſchẽ kũnigs doꝛ noch ſůchtẽt fü durch dʒ me her hin vnd her ein land das inen eben vnd bequemlich wer vnd komẽt in die allerbeſt inſulen engeland do ſelbs verdilgtẽt fü etlich riſen in den ʒitẽ des pꝛieſters heli doꝛ no ch hand fü ef ingehalten bitz vff die zit ſergh des bobſts vm̃ die joꝛ des herrẽ dcxc.
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iirfꝰlxxv. ö. Hie hebt ſich an dʒ. 1 dand iſt geſyn der ander künig 8 Mlixxiin. s Ber Danilo . iſrahel ein man. noch dẽ hertzẽ gots> 3 erſchint in el m gewelt zů eim künig.gefalbt in fine AO 2 dem menſch y ein vat] iugẽt durch ſamuelem. hat noch de/ nig ds.\ S lichẽ geſchl ter dd. tod faul regniret xl. joꝛ. vil geſchich d SJ echt als ein
jo ten des ſelben werdent beſchꝛiben ii N Schreck oð S wunder in
erſten vnd andren bůch ð künig.
S AaM4 un X wellem find x; Tye diſe ding unn w K_ B1..mGaaN0 210.04 Syereint ge
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babils vñ
ſyn fo groſt hoh. ſo gro demůt. ſo groß ſtrẽ g ken. fo groß milt keit. fo groß ſoꝛg we? ltlicher ding. ſo rein ynd geiſtlich betrachtung der geiſtlichen ding der fo vil lüt vmb bꝛocht fo vil trehen vergoß.
Der yeſſe hat zwene namẽ ge— Ber Saul der erſt kü/ Gad. die drig han wan mã hieß in ouch/ Saul ð Nnig iſrk hat geregiret ein Hathä häb ge ſai ein vatter dauid des man erſt ku/ loꝛ oder xl mit ſamnel vñ Alaph wide dic gedenckt in der heilige C nig. iſt geſyn võ dem geſchlecht gt in den ʒitẽ gef chꝛifft wẽ xpus iſt von im benianim. eb er vff nam das Dauid · kũmen. rich. was er erwelt vñ gůt. Der nathan doꝛ noch nã er ellenk lich ab fine werck beſich am erſtẽ regũ am ix. iſt geſin ein ſůn dauids bꝛůders vñ ein zůgewunſchſter ſůn yſay.
n 2 r Der Abit har floch ʒů
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ſamn/ rl. joꝛ mit /M achi⸗ dauid als mã ſeit im bů el xyz. Saul. tob. ch regũ. was erwirdig
al die tag. Dauid vnnd Siſer aller heiligiſter man Her achitob ein ſůn phinees eins ein biſchoff. ſamuel geboꝛñ von einer yn ſans heli was ein vatter achimelech den ſchlůg faul mit frucht baͤrñ můter diẽt in ge allem ſym volck vmb dauids willen am j. regũ am xxij. genwertik eit des herren von kintheit bitz in ſyn alter was er vaſt gůts wandels doch was er kein biſchoff wan er was nit von dem ſomen aaron ſunder chore oder als aug ſeit in dem bůch der wyderſpꝛechũg iſt geſyn von aarõ. aber nit eins pꝛieſters ſůn. hat gericht vᷣber iſra hel al die tag fo er gelebt hat. wan fur war er iſt geſyn ein getruwer ꝓphet des herren. yederman früntlich. hat zwen künig geſalbet. ʒů erſt ſaul. doꝛ noch danid. doch nit das er eins wegs regniret fund wen es got ſchickt. mã liſt doch võ nye mant im gantzen alten teſtament der für die fiend gebettẽ hab dan er ynd Moyſes. do durch wirt be wert das fü habẽt die ewãgeliſch volkũmen heit erfült von ð zit der ver kündũg des ewãgeligẽ. ſyn lebẽ beſich am anfãg vñ doꝛ noch bitz an dz end j. regũ. x
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Der Alba iſt geweſen ein fün Knee flug als der Der hat anders geheiſen egippus meiſter ſagt. angꝰ ſeit von im ſige gebn wen Wo? vnd hat regniret xxiiij joꝛ. in den zi
DE die ſtat alba võ der die albaniphẽ vetter ſind ten roboam. genant woꝛdẽ villicht if fü voꝛ angefäge woꝛdẽ. doꝛ noch gebeſſeret os volbꝛocht.
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Alba ſil uius. xl. jor.
Jon der wihũg des tẽpelſ ynd andern hochziten der inden iſt ʒuůmerck en das fü
hand vi feſt gehan die mit namẽ den ſabath al wochẽ
Die k ünigin ſaba als fü hoꝛt das lob vnd ger ůfſalomonis. kam fl in zů ſe hẽ yñ doꝛ vm̃ 03 fü was ein Pꝓphet in hieß man fü ſibillam. wan fü wiſſagt Y v5 dem holtʒ des heiligẽ cruͤtʒ. vñ vo VA der zerſtõꝛũg d iudẽ vnd was ein ere M; yñ neomeniã dʒ iſt ð nuwe rin eins waren gotz · x 53 mont im anfãg aller monat Die nẽlichſt ʒal dyſer heilige hyſtoꝛiẽ{11 LAT vnd oſterñ am xiiij tag des iſt die ſtifflãg di tẽpels. vnd iſt geſyn,| aprils. vnd pfingſtẽ am. l. im vierdẽ joꝛ des richs ſalomons no⸗ 1 tag noch oſtern zů einer ch dẽ vßgang von egiptẽ cceclxpx · alß= l= cdechtniß des gegebenen ſtot am ij kü nig bůch am vj.. gelztzs im erſten tag ſeptẽ/ Der tẽpel des herren. bers odel ougſtin das feſt der her hoꝛn zů einer gedee htniß der erlöſung iſrahel · das feſt der genod 05 ſtroff am. tag des ſeptẽber. dz feſt das ma heiſt den loubertag nd ſeenophele. das iſt ein veſtigũg oder ertracht ung der tabernakel am pv tag des fi eptẽbers. doꝛ noch mb diß zit iſt kümen das Felt der wihung des tempels der in der zit heſter das feſt fuͤrin 83 iſt ð glückt diß notel iſt nutz zů verſtentniß vil geſchꝛifften · Seſag ein k ünig egipti het glück in vil dingen vnnd yff doꝛ noch wyder roboam zů jeruſalem.
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Yberwint in ſtritenn vnnd ſtund
.
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Das ſor d welt. iin) cxv. nin) ccy. Salomõ 83
6. jor‘) CC ü, ed 204 20! st Sor oõn der kunig des frivens hat von gots gob das er Kr roboam hat ſym vat vbertraff alle menſchen die ve in der welt geweſen ſind in ter im rich noch geuolgt wißheit. richthum. wolluſt.· ere vñ gemeinſchafft mit got aber nit mit der wißheit
wan wie wol Moores Dauid Peter vnd Paulus Ihe/ ä er ward betrogẽ dur ronimus vnd Auguſtinns. vnd ander ir glichen in hãd v ch der iungen rot. vñ ver
troffen in wißheit vnd heilikeit. doch nit in ere nd richtũ loꝛ p geſchlecht alſo Rot wie wol ouch aug yñ etlich ander im voꝛgend in gewalt am iij regũ. am pij. vñ am ere vñ richtũ. doch nit in wißheit c. alſo hat nremãt m ij. palipo. am p.
hafft dyſe ding gehan als er. vñ der fo gröͤſer iſt ellendclich do hin. vnd zergangen.
cht d
Ein fün achitob. maas
Die biſchoff.
Der ſadoch doꝛ vn das er ſich nit neigt vff das teil adonie ſunder was Der iſt geſyn eĩ by nathan fur ſalomon ward er erhdhet zů der biſchoflichen ere. ynd ſůn ſadoch als ward abiat har ab geſtoſſen von der prieſterlichen er. alſo kam das biß/ ſtot. j palipo? tum wyder an die fün cleaʒar. menon am vj; Achias ſilonites wiſſagt roboam das er wirt regiren iſrahcl.
Seme yas wirt groß ynd erlich gehalten der dor noch ſtiltt roboam dz er nit ſtrite wy der jerobã vñ beſchꝛeib ir geſchicht ab do ein ꝓphet wirt groß gehalten. der doꝛ noch wyder die kelber wiſſagt.
Die hyſtoꝛij ves dritten bůchs regũ hebt an voꝛ dẽ zit= Der Jeroboam iſt als dauid farb nd ſalomon anfing regiren do beſich/ Ihero· Nzů erſt geſyn vonn groſe vnd vil ſiner werck bitz vff das pij. capitel vñ võ poã. xxiß] dem volck ſalomo anfang des andren bůchs palipo, bitz vff das. x. ca. jor. nis vnd gůt. aber vñ merck alſo do ſeit aug am pvij. võ ð fat gots. ſalo als er ward ein kũ
mon hat wol ãgefangẽ vn vᷣbel geẽdet. für woꝛ gluck nig ward er ð böͤſt · vnnd ward
liche ding die zam dick eren mol krenckent die gemuͤt ein abtgötter. vñ im iſt vil böß der wiſen hand im mher geſchad dan in nutz iſt geſyn noch geuolgt. ouch gar nohẽ ſyn wißbheit. die doch yetz vnd hernoch in gedechtniß ein ʒerſtõꝛung des volcks. der ynd ſage der menſchẽ ouch do zů mol fer vnd wit ge wʒ ein figur machomets als of jobt ward. vnd in dẽ offenbarũgen der ſeligẽ bꝛigĩiden fenbar wirt an ſym oꝛt wie an lit man das Salomon vnd Ariſtotiles nit inen ſüns an thiochus des endchꝛiſts. R. deren gelernet habent..
—.
dir——
8
—

xvj
, Capis X
Der hat gemacht capuam in cäpanien yñ hat do regiret xpviij. joꝛ. ſilun. xx
vi: jor. SL Von den exempelñ der heiligen die noch der zit louff nit ſampt ſunder noch einan& ge‘ weſen find ſeit Grego: in dem büch der ſitten. das durch ein wũderbar oꝛdenũg gots geſchicht ſige das etlich zů erluchtung der nacht diß lebeus wie fernen in dyſer welt lehinen. bitʒ der alt moꝛgẽſtern das iſt der erlöſer mẽſchlichs geſchlechts erſtůnd. wã zů erzeugen vnſchuld iſt kũmen abel. vns ʒů lerne reinikeit 8 wirckũg it kůmẽ enoch.
yns zů verkünden langwirikeit vnd hoffnũg des werck s iſt kũmen noe. vns ů offen baren ge hoꝛſam eit iſt kũmen abꝛaham. yſaac iſt kũmen zů erk ündũg küſcheit des E/ lichen lebens. vns zů offenbarung lidlicheit arbeit iſt kümen jacob. zů vergeltung gůts vmb böfes iſt kũmen joſeph. zů erzeugũg ſenfftmůt ikeit iſt kũmen moyſes. vns zů ler nen das wir beſtanden in wider werik elt iſt kũmen joſue. vns zů erzeugen patzientz ge dult in dem liden iſt kũmen iob. alſo iſt ſchinlich wie in vergangen ziten iſt gar ein klein
zal geſyn ð volkũmen. aber in dyſen ʒitẽ der pꝓphetẽ hand vaſt gewachſen die exempel
der heilikeit. do ouch vil gemarteret wurdẽt durch des glou bens willen eines waren gots. nym war wie ſehent wir fo lüchtent ſternen in dem hĩmel yff das wir mögẽt gon den weg vnſer nacht mit vnuerſertem ſůß.

DL
pynj im jord el. i rc H.;; Abya le
bt iij. jor.
KJ alla
7 Abiasift gemiſchtes welens geſyn wan vynder wilen hat er ſich wol ge haltenn. als er ſchint in dem ſtrit vnd langer red wis das her iſrhl. vnd in der vᷣber wintniß vnd geſig 8 von got geben was. vnder wilẽ hielt er ſich vaſt bö ſlich wan er bettet an die aptgöt. ouch vm̃ fö lich groſer yndanck barkeit willẽ ward er ge ſchlagẽ von dẽ herren vnd regiert gar kurt als man lift am dritten künig bůch am xiiij. ynd paralip · am xiij.
ia. xl jor.
hir xpyoro zng2$ sd woa 201 SEC
Ber Afa hat im anfang fins richs vnd daꝛ noch bitz vff dz ppxvi · joꝛ ſich gar wolge halten wie dauid. hat geſchla gen die mören die wyð in komẽt. ab get hon die aptgöt. aber doꝛnoeh macht er ein bund mit Benedab dem kt nig ſyrie ym̃ willẽ Baaſa des künigs iſrahel. der do begũd wið in vff zů ſtigen das mißfiel dem herren+ doꝛ ymb ſchick er zů im den ꝓphetẽ Anani dẽ ließ
er zů hand in einen kerker legen. dor vm̃ ward im S füß we podogra ynd ward geſchla
gen mit der ſtroff al 3e v. ca. vnd ij · paralip. am piiij xy pvj· ca.
ff als er pin get den ꝓpheten vnd farb als ſtot ã drittẽ künig bůch am
Die werck Jheroboam vnd hertikeit Azırias einn ſůn o Jeu ein ſůn anani ein
fing gemůts erſchint am iij. regũ am ij. vnd im nochgeendẽ capitel · vnd merck dz das iſt das ſchedlichſts vnd tödlichſts exbed ein ꝓphet wirt ꝓphet wirt geſchic/
groß gehaltẽ vnnd kt wys baaſa dẽ kur
hat von v gefẽgniß nig ifrl. vnd wirt geempel geſyn den noch enden bitʒ yff dyſenn ge wiſſagt ij a marteret võ im vmb
tag vnd wirts ouch in kůnfftigen tagen. wen lipo. am py-·
vil die do ſůcheñt vrſach ʒů herſchẽ entʒihẽt Kr von dem gezwang oder ge hoꝛſamẽ des gloubens vff ʒů ſtifften mãcher/
die vndertonen ley vnd fremd glouben als w kämen. zů glicher wiß die krichen hand ouc
willen des woꝛt gots am iij regũ am pvj ·
—
ouben Als wol erſchint durch de voꝛgemelten machomet vn ſyn noch h wiſſenlich. wöllen wichen von ð gehoꝛſan der kilchen find fü geuallen in mancherley irrung. vñ hand vff genomen ein nuwẽ ſyttẽ in DE götlichen ampt doꝛ vn ſind fü et we dick ellẽclich vᷣtribẽ woꝛdẽ vñ zerſtöꝛt
Br or.
Aſa des künigs jude vnd hat vbe
Der Hadab hat
vatter. vnd hat baaſa geſchlagen vnd hat für im regniret alſo ſtot am iij. regũ am pv· ynd volk ſchlůg er als tod von gots ge
Ein ſůn Jeroboam.}
aů gehebt zü regiren am anderen joꝛ K gefangẽ zů regnirẽ
ea. Aon yſachar.˖ xiiij. jor
;
Der Baaſa hat ã/
Aſa
lget hon als ſyn im dritten joꝛ des künigs Aſa
jude vñ hat gewebret in dẽ ſünden ſeroboam. des ſelbẽ geſind
bot. er hat ouch nit den ꝓpheten jeu das er wyder kert am dritten küſnig bůͤch am pv · xvj tcapitel.
X
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. 3 ö
¶¶ Der Carpentus ſilul hat noch dem k˖ ¶ Ber Tiberius hat regiert ix joꝛ. vnt nig capis regiert xxxj joꝛ in ytalien in der zit Doz ym̃ dʒ er in 8 tiber ertrãck die voꝛ Joſaphat. albula hieß entpfing fü yõ im de namen
tiber.—— Die k ünig; Tiberiꝰ in ytalien..(
Larpen/ N
A tus ſiluiꝰ
ſiluius.
Bie geſchꝛifft der hemgẽ lerer die ich geſehen hab ſagent untz von den hyſtoꝛien der heiden dyſer zit ynd mein das ſige ein vrſach das ſa ʒůuerſtent niz der heiligẽ geſchꝛifft wenig dieneut. fü ſagen ouch nutz von allen mitlen bitʒ yff 1, ardanapalũ dẽ hinderſten Fürften aſſir oꝛũ. ynd merck das etlich vnerfaren gar wũder nmipt woꝛ vm̃ die heilige man ſo ernſtlich erfaren hand die hyſtoꝛien der heidẽ. ſiteinmol das ſů yng fo dick erma nent Das wir ſollent vnſer hertz vber vns keren ynd f; Öllent ein vn willẽ haben von den ir denſchẽ dingẽ. noch dẽ. ich wirt nit vſſprechẽdie werck ð mẽſchẽ. vñ diß myn mũd Wirt vſſprechen das lob des herren. hie zů iſt zů mercken das mãcherley not fü doꝛ ʒů hab gSezwũgen. wen ef find. vll ketzer vnd heiden geſyn. die die heilige geſchꝛifft verſpottent ynd vernütigen. als wer fü falſch vnd ynwoꝛ doꝛ ym̃ das ſu die leuff ð ʒit nit recht bezeichẽt. ſeiten ouch vil ding werent zů andern ziten geſchehẽ dan fü erʒalten. aber noch dem vnd J hero. vnd die andern verſtendigẽ die hyſtoꝛien ʒů ſamẽ fůgten oð gegẽ einanð hielten. do wart vnwiſſenheit offenbar. wen es was vaſt ein gůte einhellikeit do durch das der heiligen geſchꝛifft ein nw gezugniß von den viendẽ zů kã dag dz aller krefftigſt iſt der fü doch nit bedoꝛfft wie wol c nutz was vm̃ der vnuolk ũmendẽ willen. Die ander not doꝛfft hieſch das ymb zerſtöꝛũg willen der aptgoöter y. wen ſiteinmol das die gantz heidenſchafft falſch göt ert was not das man vrſprũg ſöllicher irrũg erfoꝛſcht. vff das man offenlich möcht ver werffen ynd ſtroffen die vᷣppigen der vnmiltẽ tufel. als aug mit vil woꝛten ſcit in den büchern von der fat gots. X ſůch mher am xyz. blat mit dem zeichen.
AM . . ( .

6 n lid e, me.
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vj im ſoꝛ ð welt. ü) cer. J eclgele Ber Joſaphat iſt ein gůter mã gefyn vaſt erli——
Die ſinij chꝛiſii.· ch rich vnd geiſtlich an dem weg des herren Jeſaph d ö 2 8—* 22 LA ph NM man liſt ouch nutz böſes võ im da dz er hat zů at * 1221.*. 9 5> ‚XV* . get hon den vnmiltẽ künigen iſrhl. vnd jor.; niſt etlich kleine andere ding. dor vm̃ iſt er., herre bylim geſyn. hat ouch im gebe dẽ fridẽ vñ für zẽ— +112225Q: n 11M Unqꝛos dx z04 20 96 zin geſtritten als do ſtat ·ij· paraſi. am xv. xñ in dẽ dr 7yẽ nochgcendẽ capitelnn. Der iſt geſyn ein fãn Achimaas doꝛnoch. Hhelias theſbites erſchint in heilikeit des j. Palip. vj · do ſto die zal oder oꝛdenñg de lebens vñ ð wũderʒeichẽ der iſt ein ham/ biſchoff · der Zizarlas bat geboꝛn Johan/ mer os ſtroff ð k nig geſyn. ward ouch in nã · vñ regũ iiij · wirt geſeit das jolada im eim fürin wagen in dz paradis gefůrt. alſo noch geuolgt hab villicht hat er zwene na do ſtot am in. kKünig bůch am pvij. mã ſeit mẽ gehan oder der ſchꝛiber hat geirret. ¶ ouch von im er hab gehabt zwene geiſt dẽ geiſt der wiſſagũg vñ der wũderʒeichũg hat ouch gerůgt vff Eliſeo.
. Samaria wirt gebuwen. Jericho wirt gebuwen. Biſchoff Am xxvj joꝛ. Aſa des küniges ſůn ſude hat er angeſangẽ zů re
gnirẽ hat inn zamri geſchlagẽ mit dẽ gantzen hůß ſins vatters· ii rgum v. Groſſer hũger in iſrahel noch de wort helie.
kö.; Der arıtı man wʒ Die künig Zamri gantz irrig yñ yn yſrahel. vj tag ſtet. Ritlich mid
— yñ wütend ſtrẽg
Ein ſůn Baaſa. Her zamri hat gedilgt hat angefägen Ein fin hůb an zů regirẽ das hüß baafa zů hand zů regirẽ im x, Amri in xxxviij jor- aſa
ſchlůg in amri vnd regni/ pxj joꝛ. vñ hat vnnd vber alle dy ret fur in. böſes get hõ als voꝛ im woꝛẽt thet ſyn voꝛ farn. er böſtich+ hette
er alle zit gůt ynderrichter gehan fo het er vil böſes ynderwegẽ geloſſen. aber die böß vnmilt yeſabel regiret mhee den er vud bewegt in das er ir nochuolgt.
hic heas de ꝓphet wiſſagt dz ahab
ſterbẽ ſolt ã dritte knig bůch ã xxij·
Der Bene dab ein ſůn Tabꝛemon des ſůns Qzion vnd künigs
Die künig/ Bene ſyrie macht einẽ büt mit Bꝛaſa dẽ künig yſrahel · do der zerbꝛo
ſyrie. dab chen wart macht er ein bunt mit Aſa dem Künig juda vñ zů dẽ ſelben ʒiten ver hergtent die k nig ſyrie das rich yſrahel als do ſtot am dritten künig bůch am xy. Veſabel ein tochter des künigs ſidonioꝛũ ein huůſirouw ahab ein wunð oð vᷣbertref fend heit all boßheit. td die ꝓphetẽ gots vñ den heilgẽ Nabad thet ouch ſůſt vil boß heit. die ward doꝛ noch erſchlagen durch hieu.
8

pviij
Agrip/
Die kKhnig ¶ pafiluiuf]| Ser Agrippa regniert. xl. joꝛ noch iberio.
in Ytaelin.
R. Do be wiſet er ciõꝛlich das die heideſchẽ lerer in iren eigen bůchern wyder ſichſel bs geredt hand. vnd zů vaſt kintlich vnd groblich ſchꝛibent. alſo das ouch die naturlichen meiſter. nd die andern tůgenrichenn beids geſchlechts menſchen mit woꝛten vnd geſchꝛifften fü ſtrofftent. Die drit fach vnd glich notdoꝛff tig als die anderñ. iſt ge ſyn die wandelberkeit deren die do kranck woꝛent an dẽ glouben in den ziten ð erſten kilchen die dick verfůrt woꝛent von den heiden die do ſeltent cf wer beſſer aptgöt ʒů eren den chꝛiſtũ. wan in den ziten ð criſten heit. iſt alweg wyðᷣwertikeit vnnd vnglůck geſyn. aber do man die aptgöt eret iſt alle ding glücklich gangen. das als falſch geſyn iſt · als wol vß iren eygen byftozien ſchinbar iſt. als ouch Gꝛoſius Auguſtinꝰ vnnd Am! bꝛeſius ſchinbarlich bewiſent ꝛc. die al gar offenbarlich bezügent das die zit d criſten heit gar vil gnediger ſint geſyn den die zit der grimen tůfel als hie noch zů ſinen oꝛtenn kunt wirt. ſind ouch ander mher vrſachen die eins teils voꝛ berůrt ſind. wer dent ouch etlich hie noch betrachtet. aber in allen dinge fol man finden ein gůte betrachtũg vnnd ſchoulicheit ein gütig gemuͤt ſchafft allent halb ſyu nutz. wen alle ding ſchꝛibent ſich zů gůt denẽ die got lieb hãd. võ der materi ſich volkũmẽlicher in dẽ voꝛgemeltẽ buͤcherñ
XBer jaram der böft ſun von eim gůten vatter hat ſyn bꝛů erſchlagen vnd iſt gegã gen in den wegen 8 kunig yſrahel vnd iſt doꝛ vm̃ ellenclich gebloget woꝛden in allẽ din gen vnd iſt ynſeliglich geſtoꝛben als do ſtot. ij. pꝛaralipõ. am xxj.·
|
1

A d ede
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It halia fin huffrouw——— K@flügüg heim!
, Joꝛã le/ J ein natürlich tochter/ Dc hoziſ⸗ Athalia N lich vñugũg dy
( bt vij ¶ achab vñ amri als ma as oð aa ⸗] vj joꝛ. het durch grim
d joꝛ.˖ gemeinlich redt wan Xzias mikeit vberual
, er was ir groß vatter., len 8ʒ rich vñ iſ
. v joꝛ. erſchlagẽ woꝛden.· 2492220“I. e 34029 602204 Tol in
X Ser joiada iſt yaſt Der ochozias hat in gegẽwertikelt des herren böß ge edel geſin vñ trefllich vnd hat thon als ſin vatter vnd ward bald erſchlagẽ von Jeu rſtoſſen das ſ ü nit mit DE gãtzẽ hüß ahab aber als at halig fin můter Hoꝛt zniget vber iudam vnd das ir ſůn erſchlagẽ was nam fü dz rich vn erſchlůg ſatzt an in llat joam den ſůn jo allen kniglichẽ ſomen vnd regniret v oꝛ im fübẽdẽ ram alſo ſtot am ii künig bůch foz ließ der biſchoff joiada fü ertödten als do ſtot am am i vñ am ij palipo · am xi ii k nig bůch am ij vnd am ij palipo. am xxij vñ xxiij von dẽ allein noch moyſen lift man das er hab gelebt. c. ynd xxx jor.
- Jonadab ein ſůn rechab iſt clar vi namhafftig võ dene iſt gar ein geiſtlich geſchlecht kümen ein vo Ick dz wie bilgerin gewebꝛet hat on acker vñ lãd vnd merck das der rechabkũmen iſt võ jetro dẽ N pꝛieſter madian eim vetterñ moyſy. Helizeus der ꝓphet ſtůnt vff an die ſtat helie vnd was begobt mit eim zwifeltigẽ geiſt beider teſtament der foꝛcht vn liebe. er was ouchin alle ſfm weſen den er welten vñ b fen genem ſchin bar in tůgendẽ ynd groß wirdig 08 erlich in wunderlichen alſo do ſtot am ü k nig bůch am ij. ein ſůn ahab.
hat gelebt ce Fx io ola ſ ſo bet ein ſweſter oꝛam vnd ſyn huffrouw.
Der joꝛã hat angeſangẽ regniren am pviij. och}. Joꝛẽ joꝛ des künige Jolꝛp hat an fat ſins brü/ zias ij joꝛ. xij ioͤꝛ ders ochoſie den belen mengdab in famar ĩẽ C viij ã. &., nd ward durch verdienſt heliſei võ got er* Der ochoʒias ſchigt zů bel loͤſt alſo ſtot am ij k nig bůch am vj yñ Der jeu ein ge zebub dẽ got accaron das er am vij. ab vmb dz er nochuolgt ð ſuͤnd ſalbter künig rot nem wie er möcht geſund jerobã. ward er erſchlagẽ von jen mit võ dem knecht weꝛdẽ. doꝛ vm̃ ſtarb er noch alle huß os volck ſins vatters als ſtot heliſei ſchlůg dem wort helie als ſtot am iij am ix od p ca. wie obẽ ot joꝛam mit allẽ künig bůch am j. hůb ouch an zů regnirẽ xvij joꝛ des künigs Jude geſind od volck Joſaphat. ahab ouch ochoziam den kũünig uda zerſtöꝛt dz Huf baal vnd erſchlůg im fin ꝓpheten vñ er warb ſinẽ nochk ũmẽ den ſtůl des richs bitz an die vierd geburt als ſtot am ij k ünig bůch am ix vnd x. aber er ließ die kelber nit.
e Der aʒabel vmb ſiner miſtot vnd vᷣbels
jeu xx
—
,. Ta/ willen ward er durch heimlich gerech X bel. Ftikeit gotz ein künig ſirie dz er die fün
A iſra hel pinget vnd ſin boßheit verlengeret. aber er pinget iſr! ber die moß als ſtot am iij künig bůch am x. doꝛ vmb ſol ſich nyemant vᷣberhebẽ ob er ioch võ got offenbarlich zů wirdikeitẽ oder ampten erhöhet ö vñ er nit weiß wz in dẽ heimliche vñ foꝛchtſamen vrteil gotz von im er 3 ant iſt—
K 22
— 2—
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—— Ber aremulus ſilui' hat regniret ppi joꝛ in den ʒi, Aremn/ J tenn joas des B unigs ju de der ſelb lyt zwuſhen
lus ſilui· dieberg do yetz rom iſt der albaner gezng.· Die künig ytalie. us · on Zigurgus üt ;. zu den ziten mã hafftig geſin wie wol der ſelb ein hei
de was hat er doeh den lacẽdemonien vaſt gerechte geſatz gebẽ die natürliche vn göt lichẽ rechten gehelend. hat ouch nüt geſatzt oder geſprochen do von er nit ſelber ein exempel geb. gebruch golts vnd ſilbers nd materi aller ſund det er ab. teilt glich ynder ye derman acker vnd gelend vff das dureh glichi erb nyemand mechtiger wer den der ander. gebot das Jederman offenlich geſelſchafft hielt das nyemandts richt hům ver holẽ blibent. er ließ ouch kein iũgen mher den ein kleid bꝛůchẽ durch das gãtz joꝛ wolt ouch nit dz einer köſtlicher ging dẽ ð ander oð köſtlicher lebt. gebot ouch dʒ mã nutz vmb gelt koꝝuft. ſuns ein kouffmanſchatz gegen der andern achtet gebot ouch das man manbari kinder nit vff dẽ marckt ſander in das feld fůrt das ſü die erſten joꝛ nit in vᷣberfluß. ſunder in werck vnd arbeit volfürtent das fü kein vrſach ſchloffs ni/ derleit. ir leben ouch nit on můß vergingẽt. ouch nit ee in die ſtat kemẽt fü werend den man wordẽ. oꝛdnet ouch das mã iũcfrouwẽ on zůgelt vermahelet das mã nit geltzhalb wih er welt dz ouch die mã ir ee ſtrenglich zůfügtẽ wã ſü keins gezwãgßbhalb des zůge lts vphflicht werẽt. oꝛdenet ouch das die grdöſt er nit wer der richen oð mechtigẽ fun der der alten ynd die wil fü ducht das diſe geſatz hert werent zwãg er ſu by iren eydẽ dz ſa von dẽ götlichẽ geſatzen nutz andrettẽ bitz er wis km ynd alſo fůr er vß dẽ land in ewig vnd willig ellend do mit das ſine geſatz ewig bliben. als er ouch ſtarb gebot er Sas man fine bein in das meꝛ würff vff das ob fü wider in fin heimat gefürt würdet dz die lacedemonier nit meintẽt das(U von irem eyd ledig werẽt. Dein heidiſcher man vᷣ abſchnidet võ allen criſten ouch den heiligẽ al materi ynd yrſach hochlertig zů fin vnfer marterer ſollẽt ſich ouch nit v6 hebẽ als ob fü vᷣtʒ hettẽt get hõ vm̃ des ewige lebẽs
willen fo wir ſehent oʒ ſoͤllchs võ heidẽ geſchicht beſich auguſtinũ jm erſtẽ andrẽ vñ dritten von der ſtat gotz vnd ſunderlich im fünften,
——

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ꝓx
Bas 102 der der welt. iii cccvj.; Vie kunig juda J Joas N
Die linie chꝛiſti. ö. 9.
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iin q ad] tou zo img
Do der Joas noch ein k int was ward er enzogen von der tod ſchlahũg die durch atha
liam geſchach als er aber vij joꝛ alt was macht joiada 8 biſchoff in zů eim kunig hielt ſich ouch vaſt wol al die zit die im der erwirdig biſchoff regiert. ab noch ſym tod ward er verfürt durch liebkoſung vnd ſchmeich wort der mechtigen die de haſſentẽ die hei ligen ãmpter oder groſſe feſt der demütigen ge hoꝛſam des geſatz moyſi iſt des künigs hertz hoßhafftig worden im vnnd den ſelben ʒů vᷣderbniß do mit ließ er allen nochkũmẽ
geſchlechten ein gruſamlich exempel wie ſchwer ſtroff gang vber die die den demũti/
ge nit wellẽt ge helen
Zacharias ein ſůn joiade wirt geſteint Die biſchoff. vñ gecront mit einer erlichen marter j. Aʒari ꝑalipo. am pxiiij. er ſtrofft joam das er as.
Der azarlas was ein gůter ſůn eins gůten vatters erwarb ein
; den herren verloſſen hat. ẽ löblichẽ titel wẽ vin liebe des geſatz viderſtũd er veſticlich oʒie dẽ ku“ nig jude als er wol opJoa/ ſern ij ꝑalipo. am ppvj· Die künig iſrahel. J
—
has
geminderet vñ vernicht mit al ſym volck võ aſahel dem k·ünig ſirie · doꝛ vm bat er Seh herren vñ ward im ein clein liberũg alfo ſtot am iii k nig bůch am pin. hůb an zů re gnireu am pxiij joꝛ Joas des künigs jude.
Die k unig ſirie. ES
Der joahas ward gar vaſt
——— m
ce. Al Kl
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ꝓxj
Der Auentinus ſiluiꝰ hat xxij joꝛ regniret von dẽ Der ꝓchas ein ſůn auẽtini hat re ſelben hat der berg Auẽtinus ſin namẽ entpfangẽ wã gniret ꝓxxiij joꝛ in den ziten oʒie er im ſelben begraben ward. aug ſeit ouch das ð ſel0 des kunigs ju de doꝛ vmb lobt big von den narreten heiden den falſchen götten zů in virgilius in dem verß ð neheſt geʒalt ſige im pviij bůch von der ſtat gotz. Doz noch ꝓchas einer des rdmiſchen volcks.
Die k uinig in yta ¶ Aluenti⸗ ö Proch X lien. nus ſilui t as ſiluiꝰ. — 2 4
..
U8.
M Man ſeit das zů den zlten ein treflich geſchicht vnd das ye wirdig iſt zů ſagen nd be trachtẽ dʒ geſchehẽ ſige in bꝛitaniẽ. Es wʒ do ein k nig hieß leir der hat kein ſůn fün, der er hatt ory töchter den wolt er fin rich teilen. aber vr das er vuſt welcher er das beſt teil geb. frogt er ir yegliche wie lieb ſu in het. antwůrt die erſt ynd die andere by iren eyden das fit in lieber hettent den ir eygen ſelen o lebẽ. do aber die drit ſach das der alt man ſchmeich woꝛtẽ gloubt. ant wůrt ſü er nſtlicher vnnd ſeit alſo ich hab dich lieb als myn vatter ynd yff das er nit witer frogt ſeit fü behends dar vff. ſo vil du haſt fo veſter biſtu nutz vnd ſo lieb hab ich dich erzurnt der vatter vnd teilt fin rich vn die € nã 3 kunig von frãckrich vmb ir hübſche willẽ
zwo vñ enterbt die dritt doch die ſelbẽ ck b ir lt ward. ward er ſins richs võ dẽ zwe yen töch/
zů der Ee on als ʒůgelt. do aber leir a tern vnd iren mãnen beroubt vnd alſo verſchmehet das er kům mit einẽ knecht vo ine
gehaltẽ ward. do betracht er die voꝛdrig ere vnd ynbiliic heit die er der iũgern tochter get hon hat. die im die woꝛheit hat geſagt vñ růfft mit weine Otochter wie haſtu mir fo woꝛ geſagt. ſo du mher haſt fo veſter biſtu nutz vñ fo vaſt hab ich dich lieb für woꝛ die wil ich hat dz ich mocht geben hat fü beducht ich ſige nutz die nit mich ſuns myn goben hand lieb gehan. die zit hand fü mich ouch lieb gehan. aber vil mher myn gobẽ wan als die gobẽ gebꝛoſtent wichent fü võ mir zů letzt do er nit hat ʒů eſſen ouch kein kleider ward er gůtlich võ ð iũgern tochter ent pfangẽ vn erwirdiglich wis geſatzt in ſyn rich. des glichen vindeſtu vil. merck ouch das gar dick die liebk dſer vntruw ſind vñ die getruwen nit liebkoöſer.

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ZZ gefig ynd vberwintniß iſt von ir natũr
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e, n,, Amazi⸗ N freuel nd hochmůtig das in dem kü!/ /n küDie linie chꝛiſti¶ as lebt. nig vol erſchint wen noch de vnd er ⸗ ¶ nig. xiijxi joꝛ. ſchlůg edom Wolter wider joam oder
1026 nit on ſtroff vnd ſchaden.. hmwo)o. ,,, 204201 WE Der ama3ia3 hat ein gůten anfang vn ein bo ABerck das das rich der iu den noch end das vff diſen tag in Den gewaltigẽ erſchint dẽ tod amaſie iſt xiij joꝛ geſin on ein win wir ſe hent das vil lut empter vmb bꝛin/ künig. das man gar ſubtilieh müf get ouch hoch gehalten vñ bewert des hie vil mercken wan mã gegen einander ach? biſpil ſind. der hat ouch dick die gö: an gebet tet die joꝛ der künig iſrahel vnd juda ten alſo ſtot am ij palipo. am xxx. wen amaſias hůb an in den i joꝛ joas Heliʒeus ſtirbt vnd ſine bein wiſſagẽt es wirt des künigs iſrahel vnd ozias ein ſůn ouch ein tod erwegt durch ir anruͤrung. iſr amaſie hub an an dem xxvij joꝛ jerobo hat ouch dry geſig wider die ſiros ſiner verdi am des K ünigs iſrahel · die zit ſtregt ſ enſthalb.. ch yff lijoꝛ võ welche Stich ab die joꝛ amaſie vnd alſo blibent xiij. in denẽ oʒias klein was vnd zů DE rich nit geſchickt aber das hand nit die xx. vnd ander hyſtoꝛien aber anderß wo bꝛingent fü es vnd doꝛ noch můß man ſũ veremnigẽ anders du irreſt in der rechnũg der oꝛ.. ö Jonas der ꝓphet ein ſůn amat hi was ʒů den ziten groß geacht vnd wiſſagt vil das nit beſchꝛiben iſt der ſelb ward doꝛnoch geſchickt in Hiniuẽ als offenbar iſt in ſym bůch.·
man ſeit ouch helias hab in von dẽ bod er wegt als er noch ein kind was.; .— at angefangen
Joas x Jerobo N ʒů regnirẽ im xy Lebt. xvj am. xlj. ioꝛ amaſie+ des jor. joꝛ. kuüntgs ſude.
Der ioas hat ſyros zům dritten mol geſchlagẽ noch dem Der ieroboam iſt genũgſa wort helizei vñ nã võ ð hand vñ gewalt benadab des ſůns lich ſtritbar vñ geſigig ge aʒahel etlich ſtet nd antwůurt die wis ſym rich. er hat ou ſyn. hat ouch verdilgt dẽ ch gepiniget amzaʒiam. hat ouch fin hochfart nit mit wil künig ſirie hat dz rich iſrk lẽ fund gez wũgẽ gedemůtiget als ſtot am ij künig bůch in fin vorig weſen brocht am xiij. vñ hat angefãgẽ zů regnirẽ im xxxyij joꝛ des ku/ doꝛ noch ouch damaſcũ nigs ju de. noch dẽ woꝛt jone des ꝓphetẽ. merck wie vnſtet fig ðᷣ ſtot der rich if? ward vᷣdilgt bitz zu de letzte ward vaſt ge demůtiget. ſyrij wurdẽt er hebt vn werdet yetʒ wũderbarlich vo den kranck ẽ ver dru gt alſo der obnẽ iſt geſin velt her ab ynd witz umb 3 vndennẽ iſt geſin ſtigt vff das er wider ab ſtig. dz iſt dʒ ym̃louffend rad diſer zit Doz vm̃ iſt nit wũder dz wenig vßer welter doꝛ zů VÖ got vffgenomẽ werdet vñ dz vnünfftig lůt mit gãtzen krefftẽ ſich fliſſent zů fli hẽ die ſachẽ ſolic vnſtetik eit beſich augꝰ võ ð ſtat gotz an vil oꝛtẽ. regnirẽt die gůten , N Ber Benedad iſt gein. ſoſind fü vilen nütz. die böfen Widumb, Bene Nein ſan azahel vnd man fol dureh ein d ſchrꝛibẽ als iheronim ſeit.
dad.
—

#8
Der Arbatas vberwãd. ö.. Sardanapalũ ſin herren Der erll kü Der ſůn ar H Võ dẽ gnbatus nig medoꝛũ bati der erſt/ Dz rich
rich iſt
vñ ʒerſtöꝛt ſin herſchafft
vñ verſchickt dz zů den kůünig iſt ge ,. kũmen
medern mher hoffnung ,. fin in mace/ NVnũ got yff allexãdᷣ
dẽ nutz halb wen darius— donia. ð groß das wirt ouch zerſtört in DE ziten onye
doꝛnoch daſſeb thet. des guͤtigen biſchoff.— Der Armili'ſilui' re/ Die kũnig von ytalien· ¶ Armilũ J gniret xliij ioꝛ vñ verDie groß herſchafft aſſirtoꝛũ got ab die doch ge ¶ ſiluius. ſtieß ſin bꝛůder numito ftindẽ lt dber MMecFſior vnd er hebent fich gru rlij. I ꝛcẽ von dẽ rich nd doꝛ ſamlich zit gar noch bitz yff ꝓõus gebůrt in wel>, noch iſt er von romulo chẽ ziten dʒ mẽſchlich plůt mhe den gloublich if in vñ remo zwylingen erſchlagen allen oꝛten ð welt wie waſſer vergoſſen ward beſich woꝛden vnd numitoꝛ ward wis infin rich gefetzt wan er was ir
cronicam Oꝛoſij im andren bůch vnd der andren groß vatter.
Der hindreſt fürft Spartanier dy ſelbẽ aſſirioꝛũ. ü. ſynd lacedemonier: Per ſardanapa. pPhul. hand mit dẽ at heni) iſt gantz vollafter erñ.l. ioꝛ gruſamliu geſin; hat zů erſt—* ch ſtrit vnd krieg ge k ũſſen os pflalbẽ er docht · vnd kleiot ſich in furt do alzit zwifeler geſig was · hand frouwen kleider do mit das er vnder den fron ouch im meꝛ vñ vff ð erden geſtritten. wẽ möcht ſich wolluſts gebꝛůchẽ do das ſyn ¶ Der phul vñ ſin nochk˖mẽ als fü wol Knecht oder lehenlüt ſohent wur dẽt fü vn wil tet widerkobrẽ die herſchafft betrüb lig woltẽt ĩ kein gehoꝛſã mher thůn vñ ſatztẽt tent fü das lãd nit en wenig · für ouch ſich wider in vnd beſtritten in. So er das fach in ile rahei vñ nã in terſam vñ manahẽ verbrand er ſich ſelber. worẽt doch die küunig der kung iſrł verphflicht im tribut ſchaftt bitʒ vff die zer zů gebẽ als ſtot am liij künig bůch am
.
Sar da⸗/
Die künig aſſiri napalus.
oꝛum.
aſſirioꝛũ mechtig on her ſtöꝛung niniue. xy ·

3 EA
px
——
il cclrxxviij. Die künig ee os Juda. Zzʒarias Die linie chꝛiſti.
lij ioꝛ..
be
r+310q 8 sd z04 zOLUS
Der Hias het gůts get hon in gegenwertikeit des herren iſt ouch ſaias ein edler
nüts böſes võ im geſchꝛiben den dz er wolt entzũündẽ oder enbꝛẽnen den wiroueh vff dẽ alter thimiamat
ꝓphet iſt nãhaft
is vñ im doch der pꝛieſter vñ einer võ den vi
aʒaria verbot vm̃ Weller yngehoꝛſamkeit willen ſtrofft in der herre er fürnemſtẽ der das er malaʒig ward. alſo for am h ꝑali. am xxyj. vm̃ die zit ward mer ein ewägeouch ein erdbidem.
von ſant iheronimo ymb die offenbarũg ſiner pꝓphetzi genand wirt.
Oʒee der erſt ꝓphet von dẽ ij wirt geſchigt wider x. geſch x lecht. Johel der ander vö xij wiſſagt von Juda vnd võ ſ Ama
Die biſchoff.
liſt den ein ꝓphet
wider die x geſchlecht.
liner zůk unfitigen wider wertik eit Zimos der drit wiſſagt wis vil voͤlcker vnd in ſunderheit
rias. 7
Abdias der vierd von den xij wiſſagt wider cdom... Jonas wirt geſchickt zů dẽ niniuitẽ die hãd in ge hört ab ifrl hat nit vil engloubt. —
Die kunig iſrahel.
m zacha Nierobo/ He EEK ioꝛ rias. am vf. K im k
e, mõat
ioꝛ..
ie iſt dz rich iſrahel on kunig geſin xxxihj io Der zacharias hat Der manahen das wirt offenbar durch die gegenachtũg d k nig iuda angefangen fing an zů rezů regiren am xx viij ioꝛ oʒie des künigs Jude
vnd thet vᷣbel als ſyn giren im xxxix
vorfaren vnd er iſt ð vierd noch iehn. vñ in ſchlůg 1. ellũ · vnd regniret lor oʒie def kn für in ð ouch bald doꝛnoch võ mona hẽ geſchlagẽ mãglet ſins lehẽ yñ nigs inde vnd
richs als ſtot am iiij künig bůch am xy.
thet vbel in an
geſicht des herrẽ der her gab in in die hẽd des k ünigs aſſirioꝛũ der ſ chatzt in ymb tuſent pfund ſilbers als ſtot am iii künig bůch am xy.
Sie künig ſirie.
Der NRaſin ein künig ſi rie verhergt zudam in dẽ ie achã doꝛ vm̃ vm̃leit in teglat phalaſar in da/
maſco vnd gewan die ſtat nd tod in verſchiegt das volck als ſtat am ij regũ am pyj.

ꝓxiij
Rea ein iũckrouvx vnd ein tochter numitoꝛis dient in dẽ tẽpel der göttin veſta die ſelb ließ 364 ir iren bůlen enpfing ynd gebar ʒwen zw ling romulũ vnd remũ doꝛ vmb ward fü leben begraben vnd die kinder wur dent en weg gewoꝛffen vnd wũderbarlich võ ey/ ner wölfin genert aber vmb wirdikeit willen der römer hand die poeten geſeit dz mars der got der krieg fü beſchlofen hab do mit zů bedecken die vnʒimlich vnkuſcheit ent/ ſchuldigen oder eren Diß weſen vnd geſtalt ð ſtat rom beſchri bt titus liu in ii büchern die heiſſen decades vnd halt der ſelben etlicher y bůch dz ſind xl bücher man hat fü aber nit alle von dẽ thut iheronimꝰ ein gedechtniß in einer epiſteln zů paulino yñ ſeneca in der voꝛred des hindreſten bůchs declamacõnum. Als der numitoꝛ wider
Der Teglatphalaſar nam in das kam in ſin rich ward er ¶ Sibilla erit hea land neptalim vnd galilee vñ die võ romulo erſchlagẽ die erlüchteſt yenfet dem iordan worent ʒoch er als bezugt 02011” vber al ander ſiin aſfirios doꝛ noch vm̃ bit willen achã belag er billen hat als etlich ſagent ʒů den zi damaſcũ erſchlůg raſim vnd zoch o8 verandret ten gelebt aber die andren ſagent ir ge die ffros in cirenen als ſtot am ii knig bůch dicht ſigẽt zů den ziten funden vñ dz am xy vnd am pyj. ſũ voꝛ dem troianſchẽ krieg von cri
ſto offenlich vnd hübſchlich gewiſſagt hab.
Teglat/ Salma
phalaſar. naſar.
Die erſt olimpias Wirt yff geſetzt vnd das iſt die Der ſalmanaſar beleit ſamariã in dẽ aller namhafftigſt zal oð datũ. der latinſ⸗ chẽ vñ ix ioꝛ oʒee des künigs iſrł. nams in kriechen vnd als iheronimꝰ ſeit fo halt ein olim vnd leit den künig in ein kerker vnd pias vier gãtzer ior vñ noch der rechnũg ſo he/ ver wandlet das ſ unigrich in aſſiri bt an die rechnũg olimpiadũ in dẽ xl ior oʒie od os vnd do ging ab das rich iſrł dz ge do by im ioꝛ der welt iiifꝰ ccccxxviij aber noch fanden was cclxxxij ioꝛ.
den lyx vßlegern vmb das. I. ioꝛ oʒie. vnd merck gps wirt geboꝛn in der cpcii olimpiade die mac hent. declxxij ioꝛ.

——— ET———————— EEE K Das ioꝛ der welt. ii ccccxꝭ.) Il cccclvf 2
gie linie chꝛili./. ae,
1 xvi·ioꝛꝛ·ꝰ. vi. ior.
JJ MP*310q>$ oda 0a zo iu HMlono Von dẽ Jothnn ſc hribt man nut wan das er Non dem Ac has hat mã nut gůts · er nit noch dẽ ſittẽ der andrẽ hohi ding bekümẽ het den herrẽ verloſſen iſt ouch võ im oder erholt hat als ſtot am ij ali. am xxvij. verlouffen woꝛdẽ vnd iſt võ de künigen iſrahel vnd ſirie vaſt geſchlagen woꝛdẽ als ſtod am ij ꝑali.am xxviij.
Mic heas der vi ꝓphetiſiret oder wiſſagt wider ihrlm vnd ſamariam.
Haum der vi hůb an 35 wiſſagen wider niniuen. J. Der hacer hůb an zů regniren im lij ioꝛ oʒie vnd als er thet alſo iſt im geſchehe wen oʒee macht ein bũt oder ein verpflichtung wider in ſehlůg in tod vnd regniret für in
— macht ouch ein buntniß mit raſin vnd ver hergtent indam doꝛ ymb verdrugt in teglatphalaſar vnd fůrt gar noch try geſchlecht in aſirios als ſtot am ih künig bůch am xy. vi ioꝛ ·
7 Wha. on kü.) h loꝛ. N cee. I. Jior. nig Gee,
Der phaceia hat ouch boß get hon ynd phacee Ber zee iſt geſin der hindreſt k nig hat in geſchlagen vnd hat für in regniert aber iſrahel ynd hat angefangen am xij{or er hůb an zů regniren im. l. ioꝛ oʒie des künigs iude. acham des k ünigs Inde vnd
hat böß get hon am ix ioꝛ ſins richs iſt er gefangen woꝛden von ſalmanaſar. vnd iſrahel iſt in aſrlos gewandelt oder gekert woꝛden.—

ꝑplih
ie aller kurnemſt za oder důt der römer Hꝛoſ Aiariani vnd der andren das iſt das
ij ir eʒechie noch den hebꝛeiſchẽ noch dẽ lxx das hindreſt ioꝛ acham.
{ f 3 Im ioꝛ vor chꝛiſt gebůrt decxv iſt rom gchuwen woꝛdẽ von zweien w ylingenn yff dem berg palentino zů glichniß einer andre babilõ aber in dẽ ziten ir armůt if kein ſtat heiliger noch in gůten exẽpellẽ richer geñn vñ ſo vil fü minder hattẽt fo vil hattet fü mis begird doꝛ noch hat ri
ZI chtũg gitikeit vnd nk uſch bꝛocht. Merck das COꝛoſius von dẽ romulo vil bo ſchribt mit namẽ von ynbillichẽ tod
8** fing brüßs vn großuatters vñ ãderer red licher man ouch võ vil ge walts vñ grimmik eit oder tiran wan en ſamlet zů ſamẽ hirtẽ vnd moörder mit wellen er ein ſtetlin bu wet vnd do durch die mechtigẽ allent halb vmb her 3. dẽ vnd er er wůß welt er fur fin redt hũdert alten die ,.; ena
toꝛes vñ tuſent ſtritter die hieß er mi deꝛ erſt— der erſchlagẽ lites vnd nam gröflich zů. zů letzſt Ha, Gn; Reis\ im(5 ioꝛ. ff. de
vm̃ ſiner miſtot willẽ ward er zů ge lus. xxx der ro ¶ wirt von re. di. l. vl · alt dẽ göttẽ vm̃ dz er võ DE tunner vij. ior. ¶ mer · ſim bꝛů/, Thales
erſchlagẽ nit mher erſchein. R. Solon
O römer bedenck das volck zů regniren in gewalt nd din Chilon
ſliß vnd kunſt ſige DE lind litten zů ſetzen vberſchen den yn Die ſuͤben Periander
dertonẽ vñ beſtrittẽ die hochfertigen. wiſen Eleobolus
. Die kũ J Bias Die künig/ Venna/ J nig võ babi, ldero ⸗ Pitacus
aſſtrioꝛũ.· cherib. lõ hebẽt an dach der nig babilonie ſch nacherib. Verſt kü/ ickt gobẽ ezechie - X- als ſtot am ii kü
Der ſennacherib ſtigt vff in in dam wider eʒechiaui dẽ hei nig bůch am px. ligen man vnd der herꝛ erſchlůg fin her mit namẽ hundert Der merodach ð erſt kũ/ wi ſanff vnd hx tuſent ſtritbar man ab er loch ſchentlich nig zů babilon weich von vnd kã in niniuen vnd pin zet die iuden vnd thobiã. zů letzt dem fürſtentům was ou iſt er võ ſnẽ füng erlchlagen woꝛden als ſtot am ii künig ch nit gehoꝛſam aſſaradõ bůch am xix vnd am ij ꝑllipo.am pxxij. dem k nig aſſirioꝛu mʒů glicher wiß noch der k unig medo ũ doꝛumh hat das rich aſſirioꝛũ vaſt abgenomẽ vnd die künig von babilõ hand angefangẽ mechtig zů fin bitz yff balthaſar ſich den meiſter in der hyſtoꝛien. Thales mileſius einer von den ſüben wi fen iſt namhafftig geſin die ſelben ſind noch den götlichen lereren oder geſchꝛifftwiſ en vndpoeten oder thichtern genant die wiſen. Der ſelb thales hat zů erſt voꝛgeſeit wan die ſunn 033 mon iren ſchia voꝛlürt 03 iſt ecliplis alſo ſeit augꝰ im achſtẽ võ ð fiat gotz
ie lat Rom wirt gebuwen im oꝛ der welt iin ꝰ cccclyxxiiij.

unn
m io der welt. in) cccclrxxyx Die ſunn wẽ der ſich x linien alſo it der...— Die linie chꝛiſti. Eʒichi/\ tag p ſtunden lenger geſin den die andre. as. xxix O ein groß wunder.. ſes. ly. ior. Ein nyderlog der figent. w Ein ʒů nemũg der ioꝛ ,. Kö lbs sgl os rer in mes he Ber Eʒechias if geñn der beſt fan vo dẽ aller böfte vatter Ber Moanaſſes der döſt achã hit gewebret in gegẽ wertikelt des herren init ſůn des beſtẽ vatters hat mher volbꝛochten hertzẽ hat die hohen ding hin genũmen den al die vor im geſin ſind vᷣbel vnd das huß gotz begũnen. von im iſt ouch vnð dẽ gethõ. hat ouch zů manchẽ mol klÜnigẽ iuda keiner glich geſin. doꝛ vm̃ hat in got ge vil vnſchuldig blůt vergoſſenn eret gls ſtot am ii küuͤnig bůch am pviij. xix vnd am doꝛ ym̃ hat ð künig aſſirioꝛum xx. am ij ꝑalipo. am. pxix. xxx · xxxj · vnd am xxxij. iudã ʒerſtöꝛt den manaſſem gefã gen vnd in ein kerker geleit do? noch kam er ʒů vernũfft bat den herren. ward erhöꝛt ynd wider in ſin rich geſatzt was er voꝛmols hat gemacht zerbꝛach er vnd wandelt in dem weg gotz vi nit on groß ver wũderniß aller die in voꝛ kantent fůꝛt er ein ſelig lebẽ alſo ſtot am ii künig bůch am pij vnd am ij ꝑali.am xxxiij ·
Ihrlin wirt ver wẽdet in die aſſirios vñ dz rich verging Pie aller geiſtlichſts hyſtoꝛ/ das geſtanden was cclxxi ioꝛ das iſt dz vj ioꝛ ezechie. Thobie gantʒ byſpellig wirt hie gemacht... k
Sir acuſa wirt in ſalicien gebuwen. Zů glicher wiß Cat hina.

|
]. .
xy
Mhwerck noch dem vnd aug ſeit im pviij von der ſtat gotz das cicero romulo ZU groſẽ lob ʒůleit dos er nit in den ziten der groben vnd vngelertẽ do lichtiglich die lüt betrogẽ
wurdent götlich er erwarb ſunder zů den ziten als fü wiß vnd verſtendig worẽt do vo erſchint die vnſinnig irrũg der aptgötter wan ſiteinmol ſů in den verſtandenen ziten erluchtet geſin ſint wie vnbillich vnd vnordenclich iſt es geſin das die alten betrogẽ dur ch licht bewegũg hãd gemeint tod lüt ſigen göt woꝛdẽ vnd doꝛ vmb hand fü ſit her
niemant wollen zůſchribẽ der zal der göt nochdenent hand fü nit abgeloſſen zů erẽ dy falſchen göt ſunder hand behalten die alt gewon heit hand ouch die gemert nd wz ſů mit woꝛten ſtrofftent hand ſů gelobt in den wercken do durch iſt wol offẽbar dz fü nit entſchuldiget ſind wan als der zwelffbot bezůgt hand mher geſundet. Der Numa if geſin der aller gröſeſt aptgötter hat ou ch mit aptgötten rom alſo gefult das im kein ſtat ble ib. alſo verſpottet aug' fin torheit als ob im groß gewalt geſchehen ſige dz er nit de götten ige ʒů geſchri , bẽ ynd doch der göt ere alſo geſunderet hat der ſelb hat den genner nd hornũg dem ieꝛ zu gebẽ es iſt ᷣber die moß wũder dz die man alſo treflich vnd künſtrich gar noch in allen dingen die nder ð ſunnẽ geſchehẽt alſo geirt hand in der erk antniß des waren gotz wir ſollẽt lob ſagẽ got dem herren. Rdas hat gemert dẽ hufen ſiner damnis das er deſter mher gepinget würd in der helle loſin gedechtniß loblich wer vff erdẽ die er doch durch ſin tugẽt nit het verdient fund durch falſch betrügniß vnd liebkoſung des volcks die voꝛgenantẽ alten hand regniret noch romulus tod andert halb ioꝛ vnd wartent ob er wider kam.
=— Als etlich meinẽt fo iſt zu diſen zitẽ ſibilla ſamia geſin vnd merck das die heiligẽ lerer gebruchẽt nit zů ſagen der ſibillen o an heiden criſten glouben ʒů beſtetẽ fu ſagẽt ouch nit dz ſũ habẽt ein ꝓphetiſchẽ geiſt gehã ſunder ſu ſiget tůfeliſch geſin.;
Huma põpilius xlij ior.
Doꝛ vmb aug ſeit als er diſ putiret wider die manicheos hat ſihilla oder oꝛpheus os an der heidens wiſſagen oder natürlich lerer yt woꝛs von got geſeit dʒ iſt krefftig od nutz zů vberwindẽ vᷣppikeit der heidẽ nit vffzůnemẽ Iren gloubẽ w alſo vil groß ynðſcheit iſt zwiſchent der verkundung der engel von xßus gebůrt ynd bekantniß der tůfel alſo groß vnderſcheit iſt zwiſchent der wirdikeit ð ꝓphetẽ vnd höflicheit ð abergloubigẽ.

ꝓxv
Das ſoꝛ der welt. mig) dxpviij.. 8 . Pſaias wirt gekrönt durch fin marter mit vil andren doꝛ ymb Die linie xpᷣi. das er die böſen werck des k ũnigs ſtrofft.
. pe in qos sd 100 z0 iu.
Caleucus der aller gerechſt man hat geſatz gemacht vnd vnder dẽ andern hat er erkãt das man eim Ebꝛecher beide ougen vßbrech. als aber fin ſůn die fünd beging hieß er in blenden. aber die gantz ſtat ſatzt ſich et welang doꝛ wider zům letzten als er ᷣh wun dẽ ward durch des volck s anligen heit vff dz ouch fin geſatz nit verſert wrüd ſtach er im ein oug yß ynd dem ſůn eins behieltñ doch beide gebꝛůch 8 geſicht alſo hat eꝛ durch ein wüderbar milterũg 8 billicheit ſich geteilt als ein barmhertzigẽ vatter vnd gere chten geſatʒ macher O chꝛiſtẽner ler wie mit groſẽſliß du ſolleſ beheltẽ die heiligen ge ſatz dins gotz fo ein heide het mher gew lt geſtrofft werde vm̃ ſiner rec htẽ geſatz willen den es yngeſtrofft loſſen. das vnd vil glie her ding iſt not geſin das man hielt in dem fleiſchlichen volck mit groſer ſtrengikeit vff das fü vmb foꝛcht willẽ der pin fich von
boßheiten ent hieltent.

xxvj
Merck noch dem vnd aug' ſeit im dritten der ſtat gotz noch dẽ als rom gebuwẽ ward find fo ſtet krieg geſin das mans für ein wũder achtet das ein ior noch dem erſtẽ karta ginenſen oder punicen ſtrit frid wer vßgenũmẽ plij ioꝛ nume. in denẽ ſtet fris Was, Doz vmb das der tulius nit mocht liden die fridlichẽ zit vm̃ betrübgũg willẽ die er ſy nen noðe hburen bewegt noch den ziten langer růw ward im der nam vientſchafft das{ft
hoſtilitatis. ſiteinmol aber das got zerſtrauwt das volck dz ſtritñ wil iſt er mit allẽ ſinez
hůß geſtroft durch den blitzg geſtoꝛben.
e xxx ioꝛ von dẽ tuie romiſ A\ lio ſeit alſo valeriꝰ die romiſch Tulius im ij ca · des drittẽ J,, bůchs als er in der wagen noch lag wz er in eim feld hůtlin vnd hůt in ſiner iugẽt des fichs als er in ſiner elte krefftiger ward regiret er das keyſertům. aber in ſym alter erſchein er inder aller gröſten höhi ſiner maieſtet. Hiniue wirt durch den kũünig medoꝛũ zerbꝛo chẽ vnd dz rich aſſirioꝛũ ging gãtz ab als naũ 1 der ppbet vnd thobias
—
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Biſantz wůurt ge
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bu wẽ die doꝛno/, vozgefeit hettent.
ch Cõſtaminopel EAN(> Der Ma geheiſſen ward. Crema K a
. donoſor..
Dle k uͤnig võ ba/— al SIE iſt ð all
bilon.; ANA ö— fritbarft
18). geſin vnd hat vil geſig
| x? geban in allem beginne
| Al: yvmb das er was einrüt
. der grimmikeit del her
/ 2; ren vnd ſtrofft die ſünd
vil völker. der iſt ʒů erſt geſin ein künig zů babilon doꝛnoch vᷣber kam er das rich aſſi/
rioꝛũ das do von den medis zerſtöꝛt ward vnd ward ein obreſt fuͤrſt vnd doꝛnoch wer
dent ſine ioꝛ in mancherle y wiß gerechnet wan er hat lang geregiert. die geſchꝛifft ſeit
ouch manigfaltiglich võ im yetz gůts yetz böß dz die heilige gar flißlich vßlegen. gefelt
doch etliche dʒ er ymb gröſer bůß willẽ die in daniel beſchꝛibẽ wurt behaltẽ ſig. ouch
doꝛ ymb das die geſchrifft fin leben befchlüf in lob nd vergicht eins waren gotz das
menit ouch Hicolaus de lira alſo do ſtot danielis am iin. Ein teil lerer ſagẽ got hets
im ingeben das er ſich rüche võ ſinen fienden aber durch hochfart vnd haß enbꝛucht
er ſich ſöͤlicher hezwang oder vmbgebũg vnd alſo verdicut er nit do durch das er was
ein inſtrumẽt oder gezug der götlichẽ gerechtik eit villicht hat er võ allen dingẽ gebůſt durch verdienſt Danielis.

*
/ Joſlias. fij. monat
Die linie chriſti. xxi. ioo I."Iybe*3mq2$ edAzoazof WS+ 10 Der Amon noch dem hebreiſchen Der ſoſias iſt der beftgelin ¶ Ber joathas ift ʒñ text hat nit mher dan ij ioꝛ regiert vo eim böſen vatter bat ſun| hand noch ſins vat aber noch dẽ lxx. xij ioꝛ vñ alſo wer derlich genod gehabt wã in ters tod ein künig dent hie x. ioꝛ erfült võ den lxx. võ ſiner iugẽt fücht er dẽ her ·wordẽ in iheruſadẽ xi obgenant on künig doꝛ no ren vnd beſtũdt loͤblich bit lẽ ab doꝛ vm̃ dz er ch ſol min ouch füge die hyſtoꝛis ins end. hat ouch in etlichẽ ¶ nit nochuolgt den die gemeinlich dẽ lyx nochuolgẽ 88 dingẽ ezechiã ſin groſuatter exẽpel ſins gütige ſelbkunig hat ouch in des herrẽ ge vbertroffen do vmb wirt vatters fing in pha gen wertißeit bo get hõ iſt geſtrolt von im geſeit er heb kein raonechao vñ fürt woꝛdẽ võ ſinen knechtẽ nd geſtoꝛ glichen gehabt ſun dẽ kü/ in in egipten alſo ben on bůßßÿ. nig in juda ꝛc. ab fin geiſtlich ſtot am iii kunig leben vnd vil heiliger werck beſich am iii künig bůch am xxij. bůch am xxiij. vnd am xi vñ am i bůch ꝑalipo. am pxxiiij vnd am pxxv.
Die biſchoff. IIINXVtzarias Sophonias wiſſigt die ʒerſtdꝛůg vnd wviderbuwỹg her uſalẽ. ein ſün el
Olda ein wiſſagerin vnd hüffrouw ſellũ wiſſagt de knig joſie V chie. // Thobias ſtirbt alt hundert vnd px ioꝛ ein heiliger man vñ vol/
gůter werck in dẽ geiſt der wiſſagũg erlüchtet wan er wiſſagt von der ʒerſtöꝛũg iheruſalem vnd des iempels als ob es Fetz geſchehen wer ſiteinmol vnd es doch noch k unftig was vm̃ gewißheit willẽ der wiſſagũg. bald doꝛ noch ſtarb ſin hüſſron w noch dem vñ ðᷣ iünger thobias mit ſinẽ ſüinẽ vßgangẽ was · ward niniue zerſtöꝛt. Iherem as der ans võ den gröſten fing an zů wiſſagẽ als er noch ein kint wz am yiij ioꝛ
ſoſie des künigs wider ihrſm vnd den tẽpel wiſſazt xlij ioꝛ an dz er hat gewiſſagt in egi
pten ein groſe hertikeit vnd ein groſe ploge die in ſtrofft.
—
w A ME

xv
Der hat zů erſt ein bꝛũcken vᷣber die tyer gemacht zwiſchent den bergen Auentini ynd janicularẽ vnd hat gebu wen die ſtat hoſtiã yff dem meꝛ yj mil von rom.
xxiij joꝛ.
Floꝛus lucius beſchribt den ſtat nd louff des römiſchen volcks kurtz vnd ſubtilich vernunffticlich dec. joꝛ lang vnd gijt ine vier alter wan er ſpꝛicht ob pemant die gröſe des keyſertůms wolt den joꝛen zů rechne fo wirt er dz alten witer achten wen fur woꝛ ſo bꝛeit durch des ertrichs vmbkreis hat rom fin wofen gefürt das die ir geſchichtẽ le ſent nit meinent das e s ſigẽt geſchicht eins volcks. ſuns des gantzen menſchlichen ge/ ſchlechtswan ð fat 3 ſtat rom iſt durch ſo groß arbeit vñ wis wert igkeit gemůgt Wo? den das tugent vñ glück wider einand ſtrebtent eb ds römifch rich geſtifft ward. Itẽ er ſeit es ſige fo groß try in tügent das das grob hirtens volck vnd für wor irdẽſch er zeugt das kein ander vnderſcheid ſige tugentrie hẽ ob man zů pferd zů ſchiff vff erden oder im mer fechte. Item o ein volck das do wirdig iſt zů regiren die welt wir dig al’ les gůnſts vnd lob der menſchẽ vnd der göt. wen es Huch gezwũgen ward an die letzte ſoꝛcht ließ es nit ab von irem furnemẽ ſun der facht alzit in byſin vnd abweſen. Die Mat hoſtienß wůrt gebu wẽ deren biſc hoff den babſt ſegnet.
Daniel als er noch lãg was erloſt er ſuſannam vnd ot in gegen wertikeit des künigs mit ſinen geſellen 2. doꝛ noch leit er im vß den troum des k ůnigs yñ wirt hoch erhebt als ſtot SDanielis am erſten.

3 | A
Kö
.
ö J
Die linie Jeconi N Joach; Sedecht chꝛſti. ö.... l as. xj · Lior. oder Eliachim oder jeco/ W jor.
} monet. . oder Joachim Hö nias.
* en*XD1Q*310Q2$ sq 30a 20 WS Der iſt ouch gelın ein ſan iohe ein bꝛůder joa/ Der oachim iſt gen Der fedecht“ thas vnd ward ein knig iheruſalẽ durch oꝛ ein ſůn jeconie vñ hat as ð dritt ſůn denũg pharao yff das er fu ſtrofft mb das er. Jbels gethon Doz ym̃ joſie ynd böß v̈ᷣbels thet vnd nit hoꝛt die ꝓphetẽ. bewegt ſi ü iſt er bald verſtoſſenn hoꝛt nit den ꝓch nabucho ꝛonoſoꝛ wider in. vñ ward im ij. wor dẽ dʒ er nit regni pheten j here ⸗/ joꝛ ynst hõ als er ſich doꝛ noch aber wider in ret vñ iſt gebũden gon miã vnnd doꝛ ſatz kam ð kůnig võ babilon wid in vñ fůrt babilõ gefůrt woꝛden vm̃ kã er ellẽt in gebundẽ gon babilõ nit dz er do hin gefart vn vil mit im als ſtot clich vmb vnd ſige fund der rot nabuc hodonoſoꝛ ver andret am iii k nig bůch am pxiiij gantʒ ju/ ſich töd in zů ihrlin vnd warff lin lib ber die da mit im. im woꝛdent ouch ſin ougẽ muren noch S wiſſagũz jheremie. xxij. vñ n vßgeſtochẽ vnndſin ſan erſchlagẽ alſo mit im die vas des herren · vnd thet fü in ſyn ſtot am iiij k ünig bůch am letzten vr
tẽpel als ſtot ij ꝑalipo. am letzten, jheremie am lij.. Sara X ö. e goſe Jen ſůn z/ PVaruch wiſſigt. ias · ein ſůn aʒarie. der, nn,,
. Der joſedech iſt vßgangen als ð herz Den faraiam hat ð kü‚ ¶ Daniel. verandret oder ver wand ud vñ ihr lm nig nabuchodonoſoꝛ er Ananias durch de gewalt nabuchodonoſoꝛ des ſchlagẽ in reblata mit Aʒarias. künigs als ſtot j · xali · in vj. vnd ward andren reten zedechie. Miſael. mit dẽ andern gefangẽ gon babilõ gefart als ſtot am dig kunig bů ¶ Ezechiel Etlich ſagẽt er ſige gelin eſdra ð ſchꝛich am hinderſten. Mardocheus. ber vñ pꝛieſter oder villicht fin bꝛũs.
Der ꝓphet vrias wirt ¶ Die alſampt find mit erſchiagẽ võ dẽ kanig dem kůnig joachim Abacuk wiſſagt wider nabuchodono jeconia vnd jheremlas als ſu noch kins wo ſoꝛ vñ babilõ doch find meinũg welch wirt in dẽ kerker geleit rent gon Babilon zit er geſin ſige ð ſelb bꝛocht danlel ſyn gefurt. ymbiß als er zů babilon in der grůben der leuwẽ lag alſo ſeit Jheronimus Eechiel wiſſagt in chaldea denen die durchgangen worent die zerſtdrung iheruſalem ⁊c. vnnd wirt zů letzt durch die marter gekrontt.
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ꝓxviij
Der Priſcus hat ſpil oder ſchimpff yffgeſetzt. hat zü rom ein ſin wellen plon gemacht vnd hat das capitoliũ angefangen zů bu wen das do heiſct capitoliũ qual ſolũ caput 03 iſt ſo vil als ein einig houbt. wan in dem lundament ward fundẽ ein houbt on lichnam als ob es wer ein wiſſagũg künftiger ding. wan do ſelbs ſaß der rot als ein houbt der gantzen welt.. 3.. Aſtrages ein künig medoꝛũ hat ein enige tochter die gab Die römſchen priſcꝰ Ner eim ſchlechten ritter vff das ſü kein edlen fän gebur yr künige, tarquin lach halb die der meiſter erzelt vl dz er nit wurd võ ſym . ꝓxxvij· // nefen von fym rich veriribe als im die woꝛſeger geſeit ha ten vnd im wider fur das er foꝛcht wan von im ward tir! geboꝛn der vᷣber wand aſtragen. . Ber Mabuchodonoſoꝛ iſt ge ⸗Habuch N ſyn ein ſůn des groſen Habu/ Euilme/ Die kũnig vs e odonoſoꝛ chodonoſoꝛ der ſelb bu wet ſi. rodach. bilon. 8. ner frouwẽ mit groſem Roſtẽ , ein garten den hieß man ſuſpẽ ſilis. hat ouch vil groſer ding verbꝛocht alſo das mi ¶ Der Euilmerodach iſt geſyn ſeit er vᷣbertreff in ſterck vnnd gröfi ſiner geſchicht ein brůder des neſten Habuchoherculẽ. hat ouch koſtbarlich geziert den tẽpel be donoſoꝛ der hat joachim erhebt li võ dẽ roub os er vbrigtẽ gůt von ſinen vienden. ¶ von dem kerker vnnd hat in gegroß wirdiget den vßgegraben lib ſins vatter zerteilt er noch ſym rot ccc. giren das der nit võ tod erſtünd der von de als er ein fich was. wider menſch würde Try kinder werdet gewoꝛffen in ein bꝛunnendẽ offen vnd werden wũderbarlich erlöſt alſo ſtot Danielis am dritten.. Das ſchoffʒabel ſpil wirt funden von perſe DE natürlichen meiſter ymb ſtroff willẽ euil merodach des wůͤtrichs der in gewonheit hat das er fin meiſter vn wiſen ertöd durch fölich troſt vnd kürtz wil ward er gezogen zů beſſerung.

e———— Im oꝛ der welt ig) dex. iii ꝰ derxxiiij Hie hebt ſich an dʒ=)
2 8.
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Die linie chꝛſti.. Die dur
ch geung babilon.
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vñ hat dxc joꝛ. 320 UA man g. 1ſt Mu
= dm© Art 1Q;=. ö Der ſalat hie was ein in econie des künigs jude den er gebar noch der durchrarung babilon als do ſeit Mat heus der ewangeliſt. ö Der tempel ſalomon würt von den caldeiſchen entzuntt vnd jrhlin wirt zerſtõꝛt vnd dz iſt Ine VO den namhafftigſtẽ zalen diſer heiligẽ hyltoꝛien. wan 8 tẽpel iſt võ anfang das iſt geſin im vier dẽ ſoꝛ ſalomonis geſtandẽ ccccxlij joꝛ. von ð ſelbẽ ʒerſtöꝛũg bitʒ vff die zerltoꝛüg die von Tito geſchach pihj joꝛ noch xpus gebürt find verlouffen delpij joꝛ Als ſeit Euſcbrꝰ nd Jheronimus. 3. Die biſc hoff.| lhiere mias hat gewiſſagt in Egipteñ ynnd hat den künigen vo egipten geſ eit 03 ir apt ot zerſtöꝛt wudrent wan ein iũgfrouw wirt geberen. doꝛ vm bettenten an die pꝛieſter an eim heimliche oꝛt des tẽpels dʒ bild einer iũgfrouwẽ mit eim kind. er vergeucht oð rertreib durch ſin gebet die fi chlangẽ võ dem land. doꝛ noch vm̃ liebe des volck s ſtroft . die pig öterig ins yolcks ynd ward võ inen geſteiniget. aber die vß eg iptẽ begrůbẽ D heiligẽ marterer er wir diclich in die greber d kunig vn ſiner gůt heit willen. Hoch dem das Ezechiel vil loöblich geſchichten geton hat. hat ouch durch ſin gebett gefeſtiget die waſſer chobar alſo das die R inder iſrahel doꝛ vᷣber gingent. aber dye cal deiſchen ertrunckent zů letzſt wurdẽt vil der böͤſen die er ſtrofft võ den ſchlingen verwüſt doꝛ ym̃ die andren ergrimtẽt vnd zerriſſen in mit pferden.

yxir
— Sibilla cumana wiſſagt võ xßo vñ bꝛocht . 8 ix bücher in denẽ ð römer geſatʒzt beſchꝛiben woꝛent.
einiger lüt geſin ſiner můter
halb die was eigen gefangen n
funder fü was edel. diſer hat ouch groß lob von de hyſtoꝛien beſchribẽ. das er in allẽ
ſtãt vnd an allen oꝛten ſich adelich gehalten hat · hat ouch die ſtat rom mit tryen bergẽ
gewiteret nd mit graben vmb geben. das furſtẽtům ꝑſaꝛũ. xxx joꝛ. der an/—
re Nen ſuͤn ſabaſa Ns ſun.. balth Morit/ Dari ee a rdach, Galar. Ifän(us, K rodach=
Die trỹy find bꝛůder geſin vnd hand noch einander ¶ Der darius iſt g! Der Cyrus regniret. was ouch balt haſar der letzſt kü ſin ein ſweſter ſůn aſtra/ iſt zů erſt genig zů babilon. ward võ dario vñ ciro erſchlagẽ er gis ab er hat in für fin ein künig hat ouch kein ſůn ſunð dariꝰ ſweſter* ſin mũůter ſin ſůn genũmen pfarü vnd hat doꝛ vmb vnd wand er ſich des richs mit 3 hülff wen er hat nit dan ¶ dar uoch das tizi der herꝛ erhort in ouch nit wã er hielt vn ein einig tochter gab im fürſtentům wir diclich die heilige fas als ſtot daniel am v. das rich wã ch” wẽdt zů dẽ ꝑſis kriegt wider in. woꝛdent doch be de võ cyro ʒberwũdẽ. doch hielt er iſt ouch vattẽ er fü wie vettern wã er gab ſym großuatter aſtragi dz rich hircano halb vnedel geſin rum vnd Dario medoꝛum.— ſyn můter iſt ab geſyn ein tochter des künigs aſtragis von dem hat yſaias gewiſſagt · hat bahilon vᷣber wũden. balt haſar erſchlagen. daniel groß gemacht vnd hat iſra hel wider geſand in dz ju diſch land ff dz fü wider buwet ent dẽ tempel als ſtot eſdre am j.
Der ift eins fehndden weſens ö Nez

Jar der wel. lic). delgx.. N; SS N Der hat nach dẽ gebot des her Die hyſtoꝛi ,. geltifft den tempel. vnd ſyn
Tie linie chꝛiſti. bůchs Eſi. hende haben yn volbꝛacht doch
bet ſich hie an. lang dar nach als dañ tat eſdꝛe w. w U ..© A0QPS sy rod Tu
Der tempel ward geflift oder fundiert.. Agens vnd Zacharias wiſſagen de ſterckten das volck ynd bewegten es zů bu wen den tempel. Hach dem das volck iſrahel von babilon wis erkomen warend Die ʒwen ir oberſten warend Zheſus der groß pꝛieſter. als eyn regierer. vnd Zoꝛobabel als eyn
hertzog. And die wyß iſt gehalten woꝛden. byß vff herodes zyt. das die höchſtẽ pꝛie
ſter ſint die obꝛeſten geſyn. vnd die her ʒogen ir nderthonen. Doch ſint die hertʒo/ gen geſyn von dem geſchlecht Juda. Hach der pꝛophetzie jacobs. vnd vnder dem al
ler beſten pꝛieſterlichen regiment lißt man nicht das das volck gewychen ſz ye von der
warheyt des gloubens. wei jn der zyt der Richter vnd der künig iſt es ʒuͤm dick ern
mal in aptgoötterie Seuallen. And merck das die juden die da wider komen darnach in alle welt geſtrdwet ſint nach d ꝓphetzie dauid. die da ſpꝛicht ʒerſtr dwe ſye. als ma
list in. liij. pſalmen. vnd ſint alle geſyn von dem geſchlecht juda beniamin vnd leute vnd wenig von den Zehen geſchlechten die enweg flachent vnd ſich zů den thaͤten. die onch in den bergen die Caſpij hiefſent behemt warent ſint nieht mer wider komãẽ als dan die hebꝛeyſchen ſagent.. Daniel eyn man nach den begirden heylig ynd er welet. wirt groß vnd erlich geachtet. des ſelb/ Jheſas werck hat got mit groß wirdigem wunder zeichẽ ein ſũ jo
Et it joſue eyn groſer pꝛieſter vnd ſigure pᷣi
Eſdꝛas eyn pꝛieſter von dem geſchlecht vnd ſta
men Aaron erſchinen in heilickeyt des lebens
vnd wyſheyt durch des ſelbigen groſe vernufft
vnd arbeyt iſt der gantz ju diſch ſtat in beſſerung
geſchickt vnd refoꝛmiert woꝛden. Die groß ſtat Babilon ward yngenõmen. jr ward ouch alle ir gewalt genõmen als die heyligen pꝛopheten voꝛ geſaget hetten. Das lſt die erſt vnd gröͤſte ſtat geſyn der gan/ tzen welt. von der vnglöwblich ding geſehꝛiben ſint. Doch ward diſe groſe ſtat in ey ner nacht zerſtöꝛt. da durch erzöget wirt. das wider den zoꝛn gottes aller gewalt ill als aͤſchen vnd ſto wb. Man ſaget ouch für war das es kum gel wblich ſpẽ. das ſye durch menſchlich würckung gebuwet oder durch menſchlich krafft zerſtꝛet möcht
werden, Da von hat die welt eyn groß exempel ynd mercklich ſchowung. wolt oder
mocht. fie vnderwyſet werden.
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Ber tarquinus Hoffartig genãnt. Seruiug nam vff ſin rich nach dem als eyn beſſerer den er erſchlagen wüßt. Der ſelb hat zům erſten erdacht aller geſchlecht der pin vnd marter vnd iſt darnach getriben woꝛdẽ vß dem rich. vmb das fin fun het lucretiam ge notzoget. wolten ouch fürbaß die Römer keynen künig mer haben vmb ir tyrannie willen.
Die Koömiſchen künlg.
Als Cyrus nach vil ſtriten 35 den ſcitas kam. ward er von der künigin thamiris ge/ fangen vnd mit allem ſinem volck biß yff zweihundert tuſent erſchlagen. And warff ſin abgehowens hopt in eyn vaß voll menſchen blůtes. And ſpꝛach fülle dich do mi darnach dich getürſt hat. Lucrecia eyn erliche vn edele frowe ward von des künigs Tarquini fun geweltiglich genotʒzogt. darumb erſtach fie ſich töꝛlich mit eynem ſchwert. Die pfligt man für zů wenden als eyn ex empel der küſcheit. doch wirt ſie nicht entſchuldiget das ſie ir dẽ tod hat an gethon. Zllſo ſaget Auguſtinus am.. von der ſtat gottes
Sibilla helleſpontina geboꝛn von dem troyaniſchẽ land iſt zů den zyten geſin. ynd hat gewpfagt von chꝛiſto alſo. Iheſus chꝛiſtus wirt geboꝛen wer den von eyner küſchen ſunck frouwen.
Die nüw ſtat Babilon ward ge buwẽ In egipten von Cambale der behielt ouch das ſelb gantz rich.
a7; Jar der welt. nr7. dclx xxiiij.
Sie linie chꝛiſti.
— 1 366433 823305 204 m us
Arphaxat behielt nach dem tod Lpri mit gewalt das rich medoꝛum. vnd buwt eyn groſe ſtat die hieß Echatanis. vnd ſatʒ im für er wolt ſich ſetzen wider nabuchodonoſoꝛ vnd Cambiſen. doch ward er von in über wünden als offembar iſt Judicum am. ı+ lholofernes eyn fürſt der ritter ſchafft des nabuchodonoſoꝛß nd Cambiß der machet ſinem herren vil land yndertenig. Zů letzt kam er für die ſtat bethulia da ward er von Judith der frowen erſchlagen Als kunt iſt Judith am. i · vnd am. xiij· Die biſchoff.; Falar is vy ſicilten eyn tyrann bero wber vil ynſchuldiger Er het ouch eyn erfaren vnd gůten werckmeyſter. der macht im Kren ſtier die lüt zů marteren in den ſelben warff er yn ʒüm erſten yff das er erfüre was er gemacht hette ſyn geſchrei tont durch dz mul des ſtieres grüſamlich in maſſen wie eyn vnuernünfftig tier hület. Alſo fand der vnge recht tyrann zů zyten den er recht glich ſtrafft Oꝛoſius ſaget das diſe ding geſchehen ſint voꝛ ee Rom gebuwt ward. lxiij. iar oder da by Alls man ouch ſagt ſo iſt Sicilia al tzit geſin eyn ernererin der böſen tyrannen.

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y Cam an eyn ſun Cyri. Neyn halb lar. was ern von perſia. ö. zowberer. ö
Der Cambiſes ward von vil lüten in manch Der nam des künigs dochter Zů erley wyß genant von Eſoꝛa ward er genãt 8 Ee vnd farb bald darnach ·
Artharexez Oder Aſuerus in der hyſtoꝛiẽ Judith. die nder im gemacht woꝛden iſt.
ward er genant Nabuchodonoſoꝛ. der hatt Pantaptes eyn dochter Kambif gewaͤltiglich verbotten. das man Iheruſa/ ward den zweyen nach eynander lem nicht ſolt wider buwen. fin vatter vbot vermahelt Hach dem als ſant Je⸗/ allein das man die ſtat nicht wider buwt ronimus lager über Banielem jm Aber die fürſten on wiſſen Cyri hin ðꝛetten dritten bůch.
ouch das werck des huß des herren Der ſel big hieß eyn vnrechten richter lebẽdig ſchin den. ynd det ſinen fun vff ſines vatters totte hüt ſetzen. vff das er durch ſðlicher foꝛcht willen. das vnrecht vermitte And alle zyt
recht richtet. Jar der welt. niij). dccix.. w Die hyſtoꝛij Judith ward hie zů ar men geſatz ſie wirt ouch für eyn exem Die linie chꝛiſti pel geſatzt aller küſcheit.
h non ·*3.10q98 snnchhꝛz0a 181 ing,
Mitagoꝛas der erſt liebhaber der wih helt loerck das die wynheſt der hepden ganız von den creaturen oder geſchöfften geſin iſt. vnd des erſten haben angefangen von den götten. als noch grob zyte waren. wañ die ʒů den ſelben zyten mer kunden dañ die an/ dern warden von dem groben volck geachtet als die götte. Dar nach wůchß vff die wißheit ynd komen theologi das ſint die elteren tichter die von den valſchen götten vil lügen er dachten mit holllichen reden weren die ee komen fo weren fi für war als die göttte geachtet woꝛden. Alber die zyt iſt inen ſchaͤdlich geſin Hach denen ſint ouch kõ men Sophy. die mit wunderbarer ůberhebung wirdigetten fie ir ere, doch waren fie nicht wirdig der zit halben götlicher oder theologiſcher ere. wann ſie behielten ouch mit den andern die boͤſen gewonheiten. wie wol ſie nn we göt verboten. Darnach kõmen philoſophi. das find liebhaber der wißheit welcher pitagoꝛas der erſt iſt geſin· ymb das er demüͤtiglich antwoꝛt. er weꝛ nicht wiß. ſunder ein liebhaber der wißheit. die haben gemeinglich geredet wider abtgottery. der vil darum get öttet woꝛden ſind Ail haben ouch ſorchthalbe geton als die andeꝛn. die ſind die böſten geſin. die ymb ga be willen. wider ir eygen gewiſſen. hand die böß ſchentlich aptgötterie gelobet nd erhöcht. Alls dann lanckus. Auguſtinus ſaget in dem bůch der ſtat gottes. Dano ynd phiſios die ſchůler warent pitagore handt die ſiten fürſich triben. das funff iar die ſchuͤler ſchwigent vnd hoꝛten darnach vnd ſie gelert wuꝛden redten fie erſt
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Im iar. ecxliiij. Mach dem vñ Rome gebuwen was hant die römer an ſtat der künig geoꝛdent zwen rats herren die eyn here regierten ff das vmh verzug der zyt fie nicht in hoffart erhebt wurden. vnd das eyner den andern ſtraffet ob er irret oder übertrett. — Der dickatoꝛ iſt gemacht woꝛdẽ das er mit Bꝛutus.) gewalt wid die flende dẽ ratßherrẽ voꝛging
s erſt ra/ Rom verwandelt die—— tes herr Mrürſten vnd entgieng /Pickatoꝛ iſt TZů den zyten if ein groſe doch nit den tyrannen ſ ein nam ein vneynick eit woꝛden zwi/ ö. es wirdigẽ ſchen dem volck vnd den
Lucius VN ampts rethen. S ander
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Hie hůben an d erſten rats herren
Der Darius it eyner geſin von den ſiben ʒoubereren vnd hat rich mit ſubtilikeit über/ kõmen. hat ouch wider bꝛacht zů dem rich perſarum die aſſirios vnd hat gezemet ba biloniam Aſiam vnd macedonlam. And als er des küniges ſcitarum dochter begeret ʒů eyner huffrowen vnd er ims abſchlůg kam er mit. dec. tulent wider den künig ſci/ tas vnd ſchampt ſich nicht das er ymb eyns menſchẽ vnzimlich begirde fo vil tuſent man ſatzt in ſoꝛg des todes. das doch vnbedacht grimlich vnd gantz vngerecht was darumb nach ſiner ſchentlichen flucht verloꝛe er. lxxx. tuſent man. Zů letſt ward er mit den überigen von wenig athenenſern mit namen. x]. tuſent über wnnden. vnd ver/ loꝛe zweimal hundert tuſent perſonlicher man perſier genant. Añ als er ſich aber nach der flucht wolt rechen in der vff rüſtung bleib er tod Hach dem etlich ſagent iſt võ im gůte hoffnung wann er het den glouben eins waren gotes dem ließ er onch den tempel vñ opffer ſtifften Alſo ſagt lyra über das. vj. ca. Eſoꝛe. Merck nach dẽ als der meiſter ſaget der Darius vß nderrich/ Darius tung zoꝛobabels. hieß er das werck des huß gottes wider begin ytaſpis.. nen. vnd gebot das ſinen fürſten das fie das in keiner wiß ſolten Xiiij.— vhindern ſunder hilff dar zů thetẽt. dz findet man Eſdꝛe am. v. vñ. vj Jar der Welt. ii). decxxxiiij. e Aggeus ynd Zacharias ſtrafftent das volck in den Jö. u zweien iaren darij darumb das fie ſümig warent zů bů die linie chꝛiſti. wen dʒ huß gotes vñ lagẽ ʒoꝛobabel ernſtlich an das er mit dẽ knunig da võ redt vñ der künig vᷣwilliget. vñ dz hertz def volcks ward enzünt dz fie den tẽpel buwtẽ X
K n, R als ſtat Eſdꝛe am vj. 4120292*3.10q2S sny2GQ9z04 JE ugs
Von dem Abiuth vnd finennach kumen biß vff Der als Joſephus ſaget hat ge
Joſeph findet man nicht in den geſcrifften dan heiſſen Joſedech vnder im iſt ihe
das fie von matheo erzalt werden ynd darumb ruſalem vff gebn wen woꝛden alß
mag man jr zit nicht wol wiſſen. ouch ſaget Euſebius als van ſtat .; Heemie am. xij.

4 . Ss
ER
= x
xxx]
Der Ferſes hat durch gro ſe menge des volcks das er ſamlet das ertrich vnd die das wunder iſt zů ſagen. waſſer bewegt ye doch iſt Qi ſpꝛach ʒů den fing eſſẽet ð/ im gar nach nichtz gluckli[ Ss hie das zimbs in glycher chzwiderfaren wan für war er verloꝛe wiß als ſolent ir in der helle zů nacht eſſen in kurtzer zit nüntzehen hũdert tuſent das dañ geſchach wañ von groſer mu de vi man. Hald darnach ward er von ſinem
Loeni da eyn küntg ſprta noꝛũ ſchlůg zů tod mit. iiij tuſent mẽſchen dec. tuſent
Dẽ tempe ward vᷣbꝛa jar. dar ij
lent fie vñ die tottẽ vnd ſtur bẽt ouch mit in vogt arthapanum erſchlagen Aber die .. zal der Kriechen die fie über wunden we ö. größer dei die zal der die erſehlagen wurden O wie eyn klegliche zyt ſpꝛicht ꝛoſius. ö;
Sant Jeronimus ſaget in finen Epiſtelen das Rerſes yff eynere höhe ſtůnd. vnd fach eyn r r volcks. vnd weynet darumb. das nach hundert Jaren der keiner mer lebet...
Jar der welt.
Die linie chꝛiſti
Aggens der hat gewiffaget von diſem tempel das fin er großer were dañ des erſtẽ tem pels. das fol man geiſtlich verſton. wen chꝛiſtus der herre den alle welt begert hat hat den tempel mit ſiner liplichen gegenwertickeit das er dick vnd offt darin iſt gangẽ gröſlich er wir dig gemacht vnd er Ward ouch darin geopfert in dem tag der reynigung marie. anders en mocht nicht ſtan die warheit der wyſſagũg. wen der tempel iſ alles nichtz geſin gegen dem erſten. Auguſtinus nympt hie das aller ſterckeſt argumẽt wider die Juden. das die wir dige rede verſtanden wer de von der kirchen. Sie iſt ein huß gottes vß lebendigen ſteinen. wen der tẽpel hat nie ſolche er gehabt · ich geſch wi ge gröſſerer. Ain det man in dem büch der Rat gottes am. xix.. K Democritus der liebhaber der wißheit hat ſich Euripedes.
ſelbs blindt gemacht vnd von richtum 35 armůt Pindarius eyn tichter
bꝛacht vmb liebe willen der wißheit. Sophocles.. Anaxagoꝛas der het ein nachfarer der hieß ar/ Herodotus eyn hyſtoꝛien ſchuberẽ chelaus ein meiſter ſocratis. J die ſint al erlüchtet geſin in den zit Per aclitus vol hirnes der wißheit Terſis. V Peſtilins ein tragedien ſtriber Socrates ward geboꝛen. Diſen blůgen de ſpꝛuch. ſũch in dem ſpiegel der ö hyſtoꝛien Aincent

Quintlus Ward im feld von dem pflüg genõmen vn er welt ʒů eim tichter der ſelbe hat roi als fie gar nach verzwiſſelt warand vmb wider wertig zwiſſel willen gröͤſlich mit ſinen triümphen oder geſig frid getröſt.. In den zyten der mund der hel iſt grüſamlich erſchinen mitten in der ſtat rome võ wel ches vß ſchlachen vil lüte ſturbent darnach als ſich marcus curcius gewapnet dar yn warff gelag die plaug der vnmilten tüfel.— Virgmius dürch ſtach fin eigen dochter mit eynẽ ſchwert vff das. das ſie nicht eigen würd. darumb wurdent die zunfftmeiſter bezwungen ab zů legen die zeichen irs gewal tes. alſo ſaget Titus linius von dem weſen der ſtat gotteglam dꝛitten.. Das geſatʒ der. xij. tafeln ward zů rom vff geſatzt wañ. x. taflen ſint bꝛochen woꝛden von den kriechen zů den hand die römer. ij. zů gethon jm iar als rom gebuwen ward iij. hundert. das iſt geſin das iar der welt. üiif7. declxxxiiij. In den ʒiten der ratsherrẽ hat groſer hunger vñ ſchwere peſtilentz regirt zů rome 53 — X In den zitẽ der rats heren„— Titu Niſt geſin der grimigiſt ſtrytt publi' M der vierentiner
S S In Oimpiade. lxxxix. oder.xcv.iſt der gewalt der ratsherren geben woꝛden den. x. mannẽ wan das gemein volck beklagt ſich zů vaſt von dem böſen regimẽt der ratherrẽ Aber die veranderũg bꝛacht dem gemeinen nutz groß verderbniß vmb dz ietlicher vol für mit keiſerlichem bãner oder zeichen. ſo lang byß ſie mit gewalt wur dent gezwun/ gen ab ʒzů legen ſolich hoffart vnd tyranny · aber ietzt ſollent die römer nit mer hoffen. das ſie mögen růwb vnd frid überkõmen dañ durch gedult die da hat gelernet die wa re wißheit iheſns chꝛiſtus... Jar der welt. unh J. Acc. Eſdꝛas ein heiliger man vñ vaſt gelert was als der ander moyſes gantʒ wirgig gehal/ tẽ geſin in dẽ volck der kam zů erſt mit den andn võ babi Die linie ehꝛiſti. lon darnach bewegt in aber vaͤtterlich ſoꝛg vñ kam wið 2 32| yff da ser ir mer gewine vñ mit im hinweg fürt ʒů ð fel/ bẽ zit macht er wide dz geſatz vñ die andn heilgẽ büche 4122322.»*340q3$ sans 204 Siu;
Von de Eiachim ſindt man nicht in de geſchrifftẽ. dañ Math. am eꝛſten.
Mbhalachias v ꝓphet iſt nãhafftig vn klare alſo genãt als vil als ein engel vm̃ ſins dbl chen leben vnd zierlich geſtalt willen yon im vñ wirt ouch geſaget als er wyſſaget er ſchin im 8 engel des herrẽ vn redet diſe woꝛt die er hat geredt—
Sie verlimotẽ ſtryt ð Althener die gar nach den troyaniſchen gelichet ſint zů den zytẽ geſin ſint ellen diglich verzert woꝛden vnd in dienſtberk eit gezwungen als die verdurbẽ die über das volck herſchten.. 2. Empodocles vnd ermenides trefflich liebhaber der wyßheit ſint in fun derheit nam hafftig geſin in den künſten der ſitten. w Socrates eyn liebhaber ð wyheit hat in lob groß foꝛtel vñ frihelt. den ſelbẽ ſetzt Je
ronimus im vñ andn für als eyn exempel wãn er was vaſt gedultig vñ altzit glich mutig hat ouch ſubtiler dañ die andn von dem erſtẽ ding vñ von got geſchꝛibẽ vm̃ des Wille
er zů letſt im keller gifft tranck. vñ plato iſt fin ſchůler geſin.
Democritus Jpocras Mitagoꝛas Zeno. vñ vil and ſint zů ð zyt namhafftig geſin
Cratinns ð erſt comedien ſchrib ð ſtraſft in geſtalt eins ſchimpffs offenliche laſter
Archita tarentinus ein meiſter Platonis was zů den zytẽ.,
Diogenes was mechtiger vnd richer deñ Alexander weñ was er im geben mocht ver
acht er was er im nemmen oder zů fuͤgen mocht entſaß er nit;
Alcidiades ſocraticus. Endoxus eyn ſternẽ ſecher

8
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K Arraba⸗ r\ 7.
Die künig] nus.. ie es.|* Kerles,
perfarum X nianus. ED x
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pxxij· Der Arrabanus wirt nicht Der Artaxerſes it Die zwen haben wenig nůtz ge
gefatzt jn die zal ð künig per der ns dem eſdꝛas ſchaſſt. Doꝛumb iſt bey jren zit
ſax ſpteinmol er wenig nutz gen Jeruſalẽ kam vñ ten nichts trefflichs geſchehen.
geſchafft hat dann allein Je neemias was fin kel. ronimus yn in dye zale than ner oder ſchenck den ſchickt er doꝛ noch zů buwen die hat vber danielẽ jm. iij. bůch muren der fat ieruſalem J
In den zyten iſt Rom in einer vndertretung verbꝛannt vnd ſin muren verſtöꝛt woꝛden Die walhen die man heiſſet ſenones galli das ſint franzoſen vnd Burgunder die ſtrit ten mit den romern vñ gewunnen rom biß vf das capitolium das wurden ſie ouch han verloꝛn het nicht der wolwachent antrech die ſchlofend römer von müde des ſtritz ge weckt. Doꝛumb ſaget Ambꝛoſius als er jn ver wiſt die vndanck perkeit der criſtenlich en gelück ſaͤligkeit fie ſollent billicher opfern den antrechen den iren götten. Das ſaget ouch Auguſtinus vber Banielem. ö Die wochen danielis heben ſich an nach dem vnd Beda ſagt von dem iſt groß zwitraht vnd arbeit zwiſſchen den lerern als dann ſaget Jeronimus vber Banielem vnd Lira vnd AVdalricus am. v. bůch vnd an dẽ. üij. capitel. Für war beda rechnet durch monet die iar vnd heb an in dem andern jar Zlrtaxerſis. Jar der welt. ni.). decſxxxuij die kaldeiſchen verbꝛant heten vn verlies der welt ein ſaͤlig teſtament
wann er fant nüwe vnd lichtere höhung do ſolichs durch den haͤlig
Die linie criſti. en geyſt ſaͤliglichen volbꝛacht ward kam er gen ieruſalem mit einer groſſen menge küniglicher frihrpten vff das er das volk lernet als dan
ſtet eſdꝛe am. vij vn iſt geſtoꝛben jn einẽ wirdigen alter vñ do begrabẽ
; n 2 1m do sn ii 204 S iu
ö Meemigs der gantz gütig ynd beſunder
erſis eines künigs perſaꝝ der ſelb wart von jm geſchickt in ſin. xx iaren noch dẽ willen gots das er wider puwet die mu ren ieruſalem vnd pu wet fie in kůrtzen 38 ten Als das werck volbꝛacht ward wun derparlich fünden fie das hälig fuer vnd wiehten die muren. doꝛnoch kam er wis zů dem künig vñ doꝛnoch auch wis gen ieruſalẽ do ſtarb er vn iſt begraben woꝛdẽ by ð muren die er bůwet dz beſich in ſinẽ
UL Ja büch hie endet ſich die hiſtoꝛi ð bücher. Jeruſalẽ ward von neemias wis gepnwen vñ von den andern ſünen il rahel. vñ het dꝛy wonung. die ein iſt des gemein volcks als do ſint hant wercklüt vñ arbeiter die ander wonung iſt ð edlen yñ pꝛopheten. die dꝛit iſt d küuig vnd ð pꝛiſter vñ hat ouch · vj. hoꝛten. die erſt heiſt die poꝛt des tals ioſaphat. die and die poꝛt des rots. die dꝛit die alte. oder ð richter. die ui. die viſeh poꝛt oð dauids. die. x. des bꝛůnens ſiloe oder ð waſſer die. vj. der hirten oder der ſchar des vihes oder des bewerten wigers.
lich geiſtlich iſt geſin ein winſchenk arta
66
nn,.

xxxi.
Tü den ziten wurdent zů rom vff geſazt ſpil die hieſent ſtenici vff das die peſtilentz ver geſſen würd vnd vff höͤꝛt. Aon de ſagt gar ernſtlich Auguſtinus vnd ſtrofft ynd ſchilt die ſalſcheit der göt die do begerten durch ſolche ſpil begůtiget werden. man ſpilt ouch ſo gar ſchentlich die ſpil das erlich mann vnd frowen nicht allein nicht wolten in dem ſpil ſyn ſunder fie wolten fie ouch nicht von vernüß anſehen. O ſchand vnd laſter der göt durch welche die röͤmiſch inget getzogen ward zů fo groſſen ſunden durch böß ex empel alſo zů vertriben ʒitlicher ſiechtagen des liba iſt berüfft woꝛden ewig liden der le len. Mꝛeylant ward gepůen vnd ward alſo genant. wann es erſchin ein ſuw ʒů den zi ten die trůg halber wollen für böꝛſter. Dem ʒů gelichen haben alle hoche gelobte ding iren vꝛſpꝛůng von cleynen vnd ſchndden dingen genommen vnd werdent zů letſt wider doꝛ zů bꝛocht.; — Ber camillus furius genant der der betrübten gemein oder gemeinem . Camilluſ J nůtʒalſo groſmehtiglich ʒů hilff kam ʒů beſtriten die vehientes genant ein dicka die durch zehen gantze iar gar vaſt vertilgten die rõᷣmer. Den fo groſlen toꝛ. man hat doꝛnach die yndankbar ſtat verdamnet. Oꝛoſius ſagt das die vberwindung ynd geſig iſt nützer vnnd edler geſind wann fie iſt geſchehen on einig wirdig getzügnüß römiſcher kraft oder tugent ſunder mit heimlicher vber vallung Er liß ouch vmb ſolchs ſ chmochs willen nit abe nach dem vnd er von dem el/ lend wider kam das land zü beſchirmen. Das iſt als auguſtinus ſagt ein groß byſpil. gedult den criſten. e Jar der welt. ütj. dcccix. + VA en Von dem vindet man in der Die linie criſti. Izʒzoꝛ. geſchꝛifft nichts. dann das
\ u er von matheo bedacht wirt
aon)*3409Q2$ sn 204 JE) ing;
Plato der götlichiſt vnd der aller genanteſt den ouch Auguftinus erhebt als ob er wi der den von der haͤligen geſchꝛifft het etwas verſtanden
Ariſtotiles ein iunger platonis
Als Ariſtotiles. xviij. iar alt was höꝛt er platonem. Der ſelb ward darnach ein mei/
ſter alex anders.
Der hat noch genolget Joachim in dem biſtum als do ſaget Euſebius ynd hie noch volget man gcmeinlich ioſopho als der meiſter ſaget. Euſebius bezüget ouch das er ioſopho nachuolgt

Der hat groſſe macht ge ſchickt wider dye von ſ¶ Darius.
die maͤchtigiſten woꝛent— nach dem ſitten menſchlicher wanderbar vnd er jn über wand wenn die begir de zů
= Der aſſuerus ein ſůn da ſ Mrſ hat ein bꝛas gehabt Athenis do durch ſie ʒ nochus.. Aſſuernſ letſt vertilgt woꝛden die
ð hieß cirus den ſchlůg er tod nech dem tode lines vatters noch dem
keit. Egypten hat ſich vnder jm von den herſchen mocht in jm nicht gemynderet perſis ab gewoꝛffen der hat ein bꝛůder ge Werden dann durch einen tödlichen ſtrit.
Han der hat Cirus geheiſſen. vnd it vaſt wie wol er fo vil landes hett das hůndert
ſtritbar geſin. Alſo faget Oꝛoſius am. ij). künig ſich wol hett en laſſen benügen. Er
nam def erſten zů der ee die aller hübſte künigin Aaſti. doch tet er ſie von jm vnd nam an jr ſtat Heſter ein iunck ſrowenn von dem geſchlecht Beniamin ynd macht C Dardocheum jren vettern gewaltig nach vnd Amon voꝛ gehengt was. Diſer iſt fridſam genůg geſin aber ʒů vaſt ynkeufch. Als do in dem erſten nd anderm bůch Heſter tet Man ſaget ouch er hab. ccc. ſün gehabt von welchen Darius den er für ein künig vff warff vnd. xl. ander zůſſammen ſchwurent ſie wolten den vatter töten. do mit das ſie deſter bas nach jrem willen möchten regni/ . So er das erfure liß er ſie all töten. wann do mit einer ſündet do mit ward er ge/
troffet
Jar der welt
—
—=*
Die hiſtoꝛia eſter ward zů dyſen ziten gemacht
Die linie criſti. nach dem als die latiniſchen lerer ſagent. alſo ſaget Lira vnd Daniel am. ix. ,*310q3$ SNUMI z0 JB) WS
Var dockens ein(ud vñ ein ha iger man Wart hoch geacktet was ouch der erſt nech
Alſuero in DE gantʒen rich perſarum doch all zit demütig vñ gotfürchtig ein erer gots
vnd libhaber ſiner bꝛüder vñ nach ð rechnung der latiniſchen in ð zit ſiner erhebung iſt er geſin.cclix. iar als dann ſaget lira..
Dionyſius vß ſicilien ð aller böſt tyrenn ward vertriben vß ſicilien ð was ein ſchůler pla tonis aber nit ein nochuolger. Zů einer zit opfert ein arme wit we vñ bat die göt für in das er lenger lebte. Stůnd er heimlich hinder ir vñ Hört es vᷣad verwundert ſich als ab
er das oper volbꝛacht was berüfft er ſie ynd ſpꝛach. wie kö nbt es das du für mich bi
teſt angeſehen das ich alle zit wider dich hab getan. Do ſpꝛach ſie. Herre ü wer o vatter ð tyrann hat mir ein kuw genommen yñ hab nit mer dann day be Ilten. ch got gebetten das er ſtürb ob villicht fin fun vwer vatter nach ſinem tod nir die wider geb. aber der ſelb ward böſer vñ behilt nicht allein die beſund er nam mir ouch noch eine. alſo belibent mir nicht mer dann zwo. ſo hab ich aber jm geflůcht vñ wider jn die göt gebetten das er ſtürb vñ hoffet mir ſolten myn küw von vch wid werden. aber jr find ynder jn allen 8 böſt vnd hand mir nichtz widerk dꝛt ſund mich arme bekümerte mer bekümert vnd habt mir ouch eine genomen ſo hab ich gefürcht das noch vwrem
tod noch ein böſer vffſtand 3 mir diſe onch nem fo ſiürb ich hungers. doꝛumb hab ich
die gött gebeten vmb üwer leben Sich vnſelichen erfaren des garnoch alle zyt die ding zü dem bõſten komen das find alte wort vñ nüwe pꝛacktick der erfarnis nit yderman ge lich merckt. die aber ſolchs lident die knnen ſich wol von lachen erhalten.
—
——
1 4
ö .
.
.
.
*

xxxiij. MDMallius toꝛquatus beſtůnd ein grufamlichen kampff mit den walhen. noch dem ouch ynd er erſchlůg ein walhen der pn ſunderlich berüfft mit jm ʒů ſtrytten. Zoch er jm ab ein halſpant · do von wart jm vnd ſeynen nachkommen der nam Toꝛquati. das iſt die mit den halſpanden.; J FJabꝛicius ein man wir diger gedechtnüß mocht durch keyn vernůnfft def künigs Pir ri abgewendet werden von rom. wie wol er jm den vierden teyl ſines richs verhieß. Zů letſt ſpꝛach ſdirrus. das iſt der Fabꝛicius ð minder iſt von tůgendan dann die ſunn von jrem louff beködꝛt wirt. Eyn cloſterfrow minucia genant wart vmb vnkuͤſcheit willen lebendig begraben. Das vnd Def gelichen pfligt man fur zů wenden den criſten zů einem exempel ynen zů zeigen wie redlich vnd ſireflich laſter von den heiden geſtrofft woꝛden.;
Kö Gaius N. aer N
marcius. valerius,
Der quintus ein dickatoꝛ dz iſt ein tichter ¶ Ander diſem Gaio Der marcus vale der geſetz volbꝛaht den ſtrit den mallius iſt ein ſtritgeſchehen rius ſtrit mit. lx) gar mit groſſem plůt vergiſſen angefangñ; ¶ Tuſcoꝛum. dar jnn walhen vñ bꝛocht het. vnd als ein truͤwer vber winder blib er achttuſent gelangñ die zůflucht vnd In der armůt an der er voꝛ was. vier ioch wurdent. erſchlůg ſie ſch/ bůet er mit ſinen henden. diſen hat Alugu⸗/ weerlich. ſtinus von der ſtat gottes geſatzt zů einem cxempel den git igen vñ hoflartigen criſten. Alex ander ward gepoꝛn von Olimpiade ein huſſrow Philippi eins künigs MMacedo num. die bꝛach ir ee durch Hackanabum einen ſchwartzkünſter vnd künig egypti. der durch zoubery fie betroug als ſolt ð got Amon ſie beſchleffen. durch ſ. olch betrügnüß entſchuldiget man den echꝛůch vnd not zůg der mechtigen. Aber die armen wurden ſollicher ding halb geſtroffet. villicht vmb das houbt. Jar der welt... Ni. dccc. xxx. V In diſer zyt ſagt Oꝛoſins das ſich die nacht Die linie criſti. ſcrre jn den tag lich erſtreckt vnd ſteinhagelt ouch recht ſtein vielent ff das ertrich. ; Mb, mind enn os del u . Der iohannes hat gehabt ei judas os\ johãnes nen bꝛůder hieß ieſus. 8 ſtalt Die biſchoff. joiade er ſůn eliſaphat. ⸗ eyn ſůn ¶ nach dẽ biſtum. vnd er woꝛb
Iude. Im doꝛumb gemeinſchaft mit Der iſt geſin ð e A x Aagoſo dem amptman vber oberſt pꝛiſter in den ziten mardo das waſſer. verliß ſich ouch fo faſt vff jn das er/ chei. dem ſelben er ouch bꝛieff begund ſich wider ſyn bꝛüder zefetzen jm tem/ ſchꝛeib yõ behaltũg der tag voꝛ ¶ Pel. vnd beweget ſyn bꝛüder fo vaſt das er jn ʒů jm als do ſtet heeſter am. ix. tod ſchlůg. Lacedemones dz ſint die ſpart ani die wur den vber wunden vñ n dinſtberkeit gebꝛoht der ſelben vnerber begirlißeit zů herſchen hat vnʒellich böſes erwegt als Oꝛoſius ſeyt. Demoſtenes ein oꝛatoꝛ das iſt ein wolredender man. Ariſtotiles der aller gemanteſt oð gelimpffigiſt ynd der ſubtiliſt nder allen liebhabern der wyßtrit erſchint ynd oꝛdnet die ſec der paripoteticoꝛum.
qui
ſTytus.\ Die e intus ö

y
rxrrvig. KJ Der Hchus bracht Eglpten wider vnder dz ¶ Der aller mächtigifte Darius vas ſo Kelſerthům perſarũ als neckanabo der knig kun das er durch ſin macht doꝛſt den in der moꝛen land dtribẽ ward er zwang och tribut von den kriechen erſoꝛdern dz vil der inden in ein flucht oder dureh gangũg was ein vꝛſach der zerſtöꝛung des gã vnd hieß ſie wonenby dem mere das caſpium tzen gewalts oder f ärſtenthůms der heißt vnd namen da ſelb vaſt zů. Er ſchicket perſarum dz nach der pꝛophetzy da ouch Aagoſum den fürſten äber das waſſer niels zů den kriechen kam man ſagt der da wider hieſch die tribnt die Eſdꝛa ge · ouch er hab verloꝛen fünf malen ze/ ſchickt hat. vij. iar mb der ſabbat willen deſ hen hun dert tuſent ſtrytbarer man. ertrichs. es iſt ein wũder wie diſer der ein ſun die al Alexander erſehlůg. von den Heſter geatht ik mecht den Juden fo wider perſis. K
TA
geſin. Diſer hat na⸗ xxütz jar
ES VS;— ch gevolget. 2 S J a, Jen vn
a ö. J. Cern kürtʒ regnirt
3.*. Narxerſes, Pxiiij · lar i ö
** Ss, J. jar
Philippus ein künig von Macedonia ein geachter oder gemeinter vatter alexandꝛt der ſelb gebꝛucht ſich. xxv. jar groß tyrannye vnd hielt wider gelipt noch eyd vñ waß fe übermütig das er meint im gezimpt was er ymgedecht zů letſt ward er durch liſt er erſchlagen.
Jar der Welt ·. m dccelix Die linie chꝛiſtl.
—
.. 1055 mn q; enn o ꝛ0a 16 LS, DVagoſus em amptman oder vogt Ochi gie ng hochmat glich in den tempel vnd berö bet den tempel. vilfatzt den diener des tempels für vff vnd gewerb ymb vnhellikeit willen des bifchoffs mit ſim bꝛůder iehſu den er erſchlůg Sidon ward vdilgt võ ocho dẽ künig perſaꝝ vi dz mere ſprach ſchem dich Sidon Apuleius vnd heruies iungern platonis wontent in dem tempel vnd ſoꝛſchten vnd ber trachten nichtʒ anders den tugent. man Lift ouch das ſie haben yn laſſen die ougen vß ſtechen das ſie durch das geſicht nicht wurdent entzogen oder gehindert ven betrach tung deꝛ wyßheit. w kö Hermes trimegiſtus ð onch mercurius geheiſſen hat was ʒů der zit Senoerates der aller dapfferſt vnd der aller küwſt liebhaber der wyßheit— Quietus curtins eni liebhaber der wyßheit hat wider alexandꝛum vil vnd ernſtlich ge redt in zů ſtraffen alſo ſaget der hiſtoꝛiſchs ſpiegel vnd ſ pꝛach biſtu got fo thů vns gůt vnd nym vns nichtz. biſtu aber ein menſch fo betracht das alle zit ynd ſchlach andere ding vß dem ſinne.— P ECodates eyn lieb haber der wyſheyt ſpꝛach Kin lethlicher iſt in ſineñ ſachen tümer dan in andern|; HJ a©
{ 2 1 1 J . |
—— —

a: .
Bie ʒwen rats herrẽ ſtritten wider die latinos Secius ward erſchlagen ynd manilius herſchet. Aber vn 03 er ſin eygen ſun erſchlůg. hat er nit beſtent lich lob. wañ der fan ſtrit wi der das gebot der ratsherren wider
die fiende wie wol er überwandt nit
deſter minder vmb gehoꝛſam willẽ ward er mit růtten geſchlagen vnd
geköpfft. das wendent Auguſtinus
für zů lob ſins vatters.
Die erſt vff gebung der römer Merck die roͤmẽ biß vff diſe zit haben ſich nie laſſen vahen oð in dienſtberkeit zwingẽ. ſunder fe wolten eynt we ders überwinden oder erſchlagen werden Aber ʒů diſen ziten iſt ir kůnheit vermüſt woꝛden von den ſamniterẽ Aber papirius tilget in die ſchãt ab als er darnach die ſamniter überwand. wie wol rom ein groß laſter empfieng meyneideß
In den ʒittẽ der ſelbẽ ratsherrẽ erſchꝛackẽ die Römer wañ. iin. lant voleks in waͤlſchẽ landen machte elu punt wider ſie. doch über wundẽ fie
Ber Papirius als. ſi ſubtilich na maniliꝰ Ner noch ein kint vñ/ Napiri Fabius Ich eyn ander decius ¶ PHaſt welt wiß was( us ein ra quintus das ſagt Oꝛo ratsßn„erdacht er ein hub Nts herr decius Mus.
ſche lüge vff das er% ratsherrẽ. verhelet die heymlickeit des rats Alß er aber ein ¶ Aõ dem wirt kein witere gedecht man was. ward er ſo ſtrithare das er willenglich nüß in der prophetziẽ danielis.· dar alexandꝛo des zů kunfft die römer foꝛchtẽ gegen umb nder wunden ſich die lerer nit gefatzt ward. Er achtet ouch nicht de götte von witer betrachtung.·
under er verſpottete die wyſſager die groſe*
ding pꝛedigeten in dem ſtück ſagent im die heiligen dockoꝛ vil lobs wen dar ine hat er
ſich erzeiget als ein welt wiſer vñ groß mächtiger man. JJ
Jar der welt ·„MY ꝰ. dccclxxxiiij. 263
K on dem lißt man Bie aſſer gruſamliſten zit von alle 62 Die linie chꝛiſti. nichtz dañ das er ten was die ſtim des blůtes vnd ge/ mit andern gezalt ſchꝛey des ſtrits ein wunderbare ge
wirt Math.. dalt gottes. ö.
JJ GENE_3.10q3$ snjnt q 20 16 uu
Saraballa hat epn aber globigen tempel in dem berg garizim gebu wen do ſatzt er manaſſen den bꝛůder ſadi für ein biſchoff der was ſin dochterman. And hie hebt an die
zerteilung der Juden wañ vil ſtůnden im by die zů den ſelben zit en al ſamaritani hieſſent
wañ fie warent verachtet von den Juden vnd verbrant ·.
Der Jadus lieff Alerandꝛo magno entgegen in ſiner by/ Die aller namhaffteſt zal
ſchofflichen kleidung vñ der künig ward zů begůtiget ge diſer hyſtoꝛiẽ dz iſt das.
gen im vñ ſteig von ſinem pſert yñ eret den biſchoff yñ gien xij· iar des todes alepan/ gen mit frid vn mit frdwo in die ſtat vñ lick im bꝛingen die dꝛi jn welchẽ an fieng dʒ ꝓphetzie daniels die võ im ſaget vnd ließ im die vſlegen. rich 5 kriechen alſo ſagt
vñ als oʒ geſchach erfröwt er ſich ſere alſo dz alleß das er das bůch mach abeoꝝ ·
voꝛ ym trowm geſehen hat ward in rechter oꝛdnũg erfült ¶ In ð zit floꝛirten die lieb
In beducht ouch er were eyn ſolcher von dẽ diſe ding ge haber ð wißheit Mene
wyſſagt werent. vñ empfieng da durch künheit zů ſtriten demus vn Senſiippus vn
wider Hariũ. vñ als daß opffer gefchach hieß er die inden philemon.
frage waß ſie begerten yñ vergunt in das fie ſich irer gew/— licher geſatz gebꝛuchtent vnd dz fie im ſiben den iare kein tribut geben vmb der ſabbat en des— ere alexãdꝛi als do ,. Johans ſagt oꝛoſi⸗ iſt geſin xxxij/ onias Moenanð ein ticht tuſent füf Knecht. id 7.rütervn cix(ein fü hübſcher ding xx. ſchiff. And iſt ʒwiffelhefftig ob>—
Willen des ertrichs; wunder ſie dz er die gantʒ welt mit fo wenigen lüten hat über wunden ꝛc.

. NETTE SEN ENTER
X
3
Der alexander iſt groß genant vmbſiner wunderbaren über windniß halben die er über die gantʒe welt in kurtzer zyt überkam das was eyn kuntlich zeichen des zoꝛns goes
wider die ſünder der ſelben zyt. wañ got erzöget im etlich wunderzeichen ʒů hilff ſins gewalts. Als ſich das mere panphilicũ teilt als das rot mere ſich voꝛ zyten den Judẽ
teilt. do er Barium durchechtet ouch nach ſim gebet wurden beſchloſſen d ie berg ca
ſpij vnd die Juden dar in beſchloſſen. Zu letſt ſiarb er zů babilon als er gifft getranck In dem Jar. xx xiij.ſins alters ſiner herſchung am · v. der macedonier am. x5. nit vil hyſtoꝛien mögent hie vereiniget werden. Der Antigonus ſpꝛach ich hab nye kein warheit gehört nach dem vnd ich purpur angeleit hab Aber vff ein nacht als ich min kleider v wandelt
hab ich erfaren alles böß das ich ge thon hab
Von dem rich egipti wirt ein wyte⸗/
Antigonus ein künig dð Aſirier.
8)
*
2. re betrachtũg wen die künig des ſel S 3 Alexander\ ptholomé\ ben landes ſint zů ziten Indẽ viend * 5 der großge ein ſũů Lagi zů ʒiten günſtig geſin das iſt darumb 8* nãnt. künig der geſchehẽ dʒ die künig ſirie gar nach as x egiptzier/ altʒit mit dẽ egiptzien geſtrittẽ habẽ as ee Ss Aber iſrael ʒwiſchẽ jn wart ſtãts ge
pyniget wa hin fie ſich kertẽ ietʒ võ 1 biligpus N dem ietz von diſem Añ von erſt pyni eyn künig j get fie der Mitholon ens gar ſchwer von Mace üch er fieng fie ouch betrüglich vnd donia. ko wwfft ſie vm̃ 8 vꝛſach halb ſint fe
zerſtrd wi in die lender als ſtat Ack. K
Ram. ijꝰ. vn er bleib ouch nicht vngeſtrafft.
Barden l ABerck As Aler ander geſfar b der weis den erſin rich geteilt het nit mochten ſich vᷣ
enigen. ſint onʒellich ſtryt erſtanden. vñ iſt böfheit on maß gemert woꝛdẽ vff dẽ ertrich
Zu letſt als die andern getempt wurden behielten die. üiij. den gewalt nach der pꝛo/
phetzie danielis. alſo ſaget Qꝛoſins. lab)*3.11q29 so nos 204 1E in;
= ö 22* 7— Summa der erſclagen perſon von dem gar kleinen here alexandꝛi iſt genn funff malen zehenhundert tuſent das da ſelbes. xij. alexandꝛia ſint gebuwen woꝛden. mit namen ſetlichem iar ſins riechs eyne 4. Das erſt here Barij was. vj · hũdert tu ſent. das ander. iij. hundert tuſent fuͤß knecht vnd hundert tuſent rüter · das dꝛit. liij. hundert tuſent fůßknecht vnd hundert tuſent rüter vnd in dem dꝛitten ſtryt ward Darius vff dẽ tod gewundet als er floch vñ bleyb ellendiglich allein vf dem wege vnd ſtarb in alexanders gegen wertickeit den ließ er be graben mit küniglicher ere wie wol da was kleine barmhertzickeit · Olimpiaſ ein můter a Der Seleucus nach vil ſtryten als er ouch habt, lexandꝛi eiu frow vol lon überwand ſatzt er⸗ m vff dz dyadem yñ kron grimik eit ward ertöt über gantz aſia. im. xij. ar nach dẽ tod ale pan/ tet. vñ enpfiẽg dẽ tod dꝛi võ ðᷣ zit erzelt die geſchꝛiſft machabeoꝝ das vnfoꝛchtſamliche on rych der kꝛiechen als da ſaget Euſebius.. al zeichẽ wiplichs X Rerſchꝛeckens als ir ſun ouch ſtarckmůticklich ſtarb. Caliſtenes ein liebhaber ð wißheit vn mit ſchůler alexandꝛi nder Ariſtotile ward võ alexandꝛo erſchlagẽ ymb dz er in nit anbette für ein got. Alex ander vᷣbꝛacht ouch vil tyrãny mer durch eigen willen den rechter vernufft halben das den mechti/
Seleucus oder Hica noꝛ ein ſun ant hiochi
gen gar gemein iſt wan fie nemens gar für übel yff wãn eyner redt os thůt das inen nit
geuait das iſt inen vnd andern vaſt ſoꝛglich vnd ſchad
—— —
m.
*

*
Zů der zyt nach vil ſchadens vndertruckten die rdmer Samnitas wañ es was ir eygẽ ſchafft das fie nicht glücklichs mit im thetẽ dañ noch vil lãger arbeit wider wertikeit Dꝛrunb ſpricht Auguſtinus die römer hetent vil ſeliger gelebt hettent ſie abgeleit die hochfirt der herſchung vnd nach geuolgt der wiß vnd ſitten der einueltigen.
Zi rom if geſin ein ſchwere peſtilentʒ die ouch do ſelbs gewonlich iſt ynd eins kurcz en blibens ydoch was ſie gꝛoß beſunderheit vnder den frowen vnd ouch vnter dem fich alſo dʒ och die geburt gemeinlich im lip der tier ſtoꝛbeñ man meyt ouch das geſchlecht der thier würd ab gon;
il wunder warend zů rom der blitz verbꝛant hüſer muren zynnen. das ertrich thet ſich vff vnd der flãm bꝛach vß nd verbꝛant vil thier vnd nicht lang darnach ſach man die bꝛunnen in blůt verwandelt vnd man fach ouch vom himel milch tropffen.
Die Römer./ Bolobe! Y Emilius R G PHarcꝰ).
N Curiꝰ ey a6 8.
. la Somi einer deß cius Wi.. ẽ deß r. 8.
In s rats her Der Emilius fürt mit den römeren Der Curius hat den dꝛittẽ ren zyten wur wider turentiõs den aller vffrichiſten ſtryt geton wider die Epiro dent. xviij. tu krieg zů den zyten pirrus eyn künig ð tas vnd da erſchlagen war/
ſent roͤmer võ kriechen halff den tarentinis weret den. pxiij. tuſent do göcht den walchẽ er kriegüber. iiij. ar. ů letſt als pirrus er pirrũ vñ ſpꝛach ich mag ſchlagen vñ er überwunden wart. vnd widerwerti weder durch herſpitz gewẽ ſchint doch eit in ſinem land het vnd ellẽdiglich det. noch durch gelt zu yn/
nit wen die rd ſtarb machten die tarrentini ein punt recht bewegt werden. Ich
mer ein rechtẽ mit den Carthaginenſerẽ von der zit wil ouch lieber herſchẽ übe krieg fůrtent. hůbent an die Carthaginenſer krieg die armen dañ rich werden
die man nennet punica. Jãr der welt. ih) dccccſ.
Bre flben zg vſſeger von hebzaifcher zungen kerten daß Die linie chꝛiſti.) geſetz in krichiſch zungen mit groſem wunder fo vil mã eyn ſun
. .
leitẽ vß die gantzen heiligen geſch ꝛifft mit groſſer einhel Moath. J). N ſadoch. Mlickeit durch pn flus des heilige geiſts Allſo fat in Aug? . vj võ ð flat gots als dañ erſchint in ſinẽ voꝛrede übe x R die Bibel. 200*340Q9$ sn: ch od E un Her ſchin der rö ner hat by den zyten yff gehoꝛt Mach dem als Joſephus ſaget wann als ſich näche: die ſonne verloꝛe die moꝛgen röt iren ſchin. Diſer ward vom volck genãt ð ge Diſer ſchickt ptholomeo. lxxij. wyſer man jm 03 recht vmb beſunder heilikeit ſins geſetz vß zů legen von ietlichem geſchlecht fechs lebens das ouch zům dickeren mal das man aber ſaget ir ſint nicht mer dan. lxx. ge vil anderen widerfaren iſt. Diſer ſin das iſt geſchehen nach gebꝛuch vnd gewon/ hat QOniam als er noch eyn kint beit der heiligen geſchꝛiſſt die zů zitẽ zſ. chwiget was verlaſen. ein kleine ʒal die in etlicher zal übertrifft.
V Die biſchff. Clea/Jein bꝛuder ſimonis. ö gerecht ein fun onie G zarus Crathes thebanng d warfein . ö., klotz goldeß ins mer yñ ſpꝛach mir iſt lieber dz ich min gůt vᷣſuff oð ertrencke dañ das es mich erſufte. Soſtratos bu wt pharũ in alexãdꝛia im mer yñ iſt pharus der aller gröſtr turn. d hat. xx ſchrit gebuwt im mere. vfſ. iii. gleſen krebs. dʒ iſt eins von den ſiben wunder ð welt.

A| | 3]
8,
*
Der hat gewunnen die ſtat regiuoꝛũ vñ ſchickt gen rom ein legion der römiſchen ritter die alle mitten vff dem marckt mit růtten geſchlagen woꝛdẽ ſint von den römiſchen burgern. dar, umb das ſie ſich nit redlich hielten.
Alſo ſtreflich vꝛt eilt man zů rom des man ouch den überwinderen nichtz überſach ſo ſie ioch in eynẽ kleynen übertratten
Gemicius.
die linie ehꝛiſti.
Aon dem anthiocho der geſin iſt der ander künig ſirie nach Alex andꝛo
hand alle nach volgent knig ſirie a/ lex andꝛi geheiſſen
AnthioDie künig · ¶ chus Sine,.\Sotber,
eyner des Die küng rats. Egipti.
xvf.
Der Nhilavelphus eyn geiſtlicher künig vnd eyn erer eynes gots. was den Jusen gar gnädig Er lößt ir ouch von gefengnul Ml. cc. er fryet fie ynd erhöchet ırvil Das thet er als ymb das er im begütiget den got iſrahel von dem er vil wunder zei/ che het gehöꝛt. begert er ouch das geſatz zu habe das mocht ouch nicht gekert we den in eyn ander ſpꝛach dann durch geiſt/
lich vnd wirdig lüt. mit billich er ere vnd
ſolennitet. Etlich vnder
ſtundẽ die geſatz in ir hy
ſtoꝛien ʒů ʒlechen die ſel/
big růrt die götlich plag biß ſie rweten Barumb ſchickt der k⸗nig zů eleg zaro dem biſchoff das er im gelert vnd geſchickt lüt ſchickte das thet er gern.
Ptholome us philadel phus
iin. ö
Jar der welt· Nil]. ccc
ma d nm; z04 n us
Deꝛ hat vaſt eyn ſchwerẽ ſtrit gefürt wider
philadelphum den künig egipti vmb das ſie
mit krigen nit mochten zů einhellickeit kur
men wurde ſie durch einander wißklich ver
Qeinet wen er nam veronicẽ
des küniges von Egipten
tochter zů der Ee nach da mels pꝛophet zien.
Criſippus eyn liebhaber der wyßheit ſpꝛach Ein narr kan kein ding gebꝛilehen Dar/ umb iſt im keins dings not..
Heroſiſtratus eyn Artzet nd eyn Kats herr ward groß geachtet
Artheſios eyn liebhaber der wißheit blůget.
1 ES
eu
EEE
2
—

Der ſempꝛonius hat geftri ten wi der die NHicentes in ſo groſer begyrde das das erti ich bi dmet ode zittert als grüſlet im des mẽſchen blůt zů ent phahen vnd beliben vff beyder partien al le tott. dañ allein etlich rö mer der nicht vil waß be/ hielten den ige.
Jar der welt.
Die linie chꝛiſti
11211)
ꝓxpvjj·
Hanihbal der elter hat an/ gefangen den erſten krieg wider die Carthaginenſes den man nẽnet punicuʒ der ward ein mal vnd darnach mer überwunden von den römeren. ʒů letʒt ward er mit ſteynen von ſinem eygẽ volck ert dttet. vnd er was gantz vnglück afftig.
Claudi/ u3.
Der Gneus ward hinder/ komen mit lyſten des hani bals. vnd ward von pm er ſchlagen. das rach Batus du ius. vnd leyt niver ſy/ nen gantzẽ gezüg vnd bꝛacht in zü flucht.
Snens. . Gaius.
92
Der Apius Claudius herſchet über die ſyracuſanos vnd penos. den leget er groß beſchwaͤrnüß vff. der Sbnet vnd blattet dẽ weg der Apia heyßt vnd richtet yn in die waſſer die man Claudius nennet.
ir, Occeclix,
+42
Der Onias vß liebe des geſatz oder villeicht mer yß gütikeyt wolt nicht geben dem Euer geti ſyn ſchatzunge Da durch gar nach die gantz jüdiſcheyt verloꝛen waꝛden were. als Joſephus ſaget der in überʒüget das es yn/
erlich geweſſen ſpe.
‚epn fun des gerechten ſimonis.
zebar eleaʒar als dañ ſtat Mach. am. j.
*310q5$ sn n. Je( ug.
Der hat groß fůrſchüb lo bes gehabt. wañ er hat dẽ tempel gebeſſert And die ſtat wyter gemacht. vñ iſt ouch gantz geiſtlich geſyn
N A Ca eyn ſun
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xrxvyhj.·
— „MclAlttilius NReguluſ
— Die zwen warẽt be Emilius Ntrübt vm̃ das reguFabius lus gelaãgẽ was wol
ten yn ledige Aber ; As bo.—, lie ſchůffen nicht. Der regul” iſt züm erſtẽ gantʒ vnüber wintlich yñ vnglück haft geſin er über wãd drie künig vnd lxxiij · tet bꝛocht er vnder ſich. er ſchlůg ouch dot den aller groſtẽ lchlangẽ was. c. vñ. xv. ſchůch lãg · zů leſt do er zů val hert was den viendẽ vnd kein friede vff wolt nemen dann mit ſchwerem tribut eo verzwytelten ſie vn ſatzten an in ynd erſchlů im ſin volck vnd fiengent pn, vnd hetẽt gern frid gehan Aber der aller getrü weſie mã wolt vil lieber ſterben in groſſen pynen dan ein ſchedlichen ynd ſchentlichen trid gebẽ des lobe erhohet Aug’ gar valt. Aalerius maximus ſaget ouch im. iiij. bůch das ſie vom pflůg berůfft wur dent vnd ratzherren wur dent Er leit ouch das die die von rom geſchickt woꝛẽt pn zů beruffen daſ er ff nem die herſchung oder gewalt uber dz volck Aber die hende die durch büriſch werck woꝛẽt ʒerſchliſſen beſietigetten das gemein heyl des volckes vnd das groß here der vinde. die ouch noch gewonheyt der ack erlut die ioch der ochlſen regierten hielten die zügel des geſyg wagens Sie ichampten lich ouch nicht wen lie ab geleytent den helfenbeyn ſcepter. den acker ſegen nd wider an den pflůg dꝛettẽ ir iglicher ylet zů merẽ gůt des landes nit ſins er wolt ouch lieber arm ſin in eym mechtigẽ rich den rich fin in eim kleynen rich in ſollichen tugendẽ was vor zyten die röͤmiſch iugent clar ynd geübet darumb habẽt fie nit ynbillich verdient ʒů ha ben den gewalt der gantzen welt. — Bieler Euergetes iſ gantz vnd Derhatg eſtrittẽ wi ptolome über windlich vnd vol geliger/ Iotolome der zwen buͤder ſeleu Euerge/ gelin noch dẽ das er ſiriam yng/ philopater¶ cũ vnd antiochũ den
S ſiliciam vnd ein teil alie zerſtoꝛet] ein ſůn Ei ⸗ groſſen ůber wand er ,. wider vnzalbarlichẽ rowb den Wgetis War ff ouch vl tuſend er nam für er wied in das land perſaꝝ die got nyes doch füꝛ traff er
die cambiſes doꝛin gefůrt het doꝛumb iſt er genant Euergetes nicht als ſagt Jeroni das iſt ein wiverfürung. mus über danielem.
Jar der welt
Die linie chꝛiſti.
*aMpo
; an Winch an in q roa nl in; Jolcphus ein ſendbot des iüdiſchẽ voices ouch wis den wille nie begütiget er dẽ Join bes küniges vñ iſt vö im ein hertzog geſet zet woꝛdẽ über Judea vñ dar an ſtoſſen De lande. der het ein klein ſůn hieß hyrcanus des wunderbar vernunfft ſin vatter gar hübllich erfůr in dẽ das er im gab · ccc ioch ochflen on halt zůgel yff das er zů acker gieng vñ ſehet in der wüſtnis Alber das kint erdocht nicht ein kintlichẽ rat er ert ödtet x. par vñ gab das fl yſch den wercklutẽ vñ macht võ den hütẽ riemen oder zügel.
. Der if geſin ein ſün Antiochi theos v6 ſiner erſten frowen laodice die antyochus rem mann vergab vnd ert deet Beronicem mit iren ſůnen vnd ſ⸗ chůff Ballericus das diſer galericns lür ſin vatter regniret darumb verheret Euerge⸗/ tes gruſamlich ſyriã doꝛnoch verlief diſer gallericus zwẽ fün Selen cum ynd Antiochum den groſſen die bede regnierten.

———
4
| . . . ö. .
prxvlh,.
Hanybal der aller grimigiſt vß den penls das iſt ein künig der Afrer als er. ix ioꝛ alt wz ſch wůr ſin vatter vor den eltern der aptgoöt das er pn haß der römer im wolt noch vol gen das erfült er getrülich Wen er verdilket gar noch die römer gantz het ouch die ſtat geſchleifft wer es nit von got gehlndert woꝛt en Do vil edler römer ſchlůg er ouch ein tag zů tode das er von iren fingeren zouch dꝛyg ſeſter vol ring abe. er mach: ouch über ein waſſer von irem lip ein weg wie ein bꝛuck das erſin gezůg über daſ walſer mocht fü ren zů left nber wand in Scipio vnd als er in dick het gegazt tötet er lich ſelbs mit gifit Das joꝛ des friedes iſt ʒů dieſer zit geſin noch
dem erſten Cartaginenſen krieg vnd wart gar Der an Cartaginenſer krig noch für ein wunder geachtet wann in. ccc. werer ſibenzehen jar vnd. xl loren hetten die römer kein frid gehan
Lucaci/ us ratz⸗/ herr.
H. Fulge J
üb wãt; Ti ricoo
Diſer hat die cartaginen ¶ Hy; ditz zyten hat man wi/ In diſer zyt iſt erſlagen ſes durch vil ſtrit ynd ma der phaliltos vñ walhẽ mit woꝛden hamulchar ein nigfaltigen ſig allo gedẽpt ¶ wandelbarem glück geſtrit ⸗/ hertzog der carthaginẽ das ſie frides begerten wie ten dar noch doch allein ein ſium ein vater hanibalit wol ſy duꝛch vil geding vñ tor hät die römer kein blůt von den hyſpaniern er nus Va/ lerius.
glübde überkoment doch vergolſen ſchlagen. hieltent ſie in nit lange. ö Jar der welt; SE Ii). dccccſxxxiiij·
. Merck das die inden durch götlicher verhengniſ Die linie chꝛiſti.. ſtetlich gepiniget wurdẽt vff dal ſie nicht abgöt an bettende als ſie voꝛmals geton hatten.
n, LT Minqhssnſſtchzoä zo ü
Pꝛtolomens philopatoꝛ het die iuden über wunden noch dem das ir. de iuſent er ſchea gen wurden.
Jeſus ſyrach hat gemacht das bůch das man eccleſiaſticum heyſt das man ouch pana rethon heyſt von pan das iſt gantz vnd arethon tugent vnd iſt fo vil geſaget als gantze
tugent.. In der zyt was ein groſſe plag zů rom von waſſer nd von füyr vnd hat gar noch die
ſtat verbꝛant. K— Der ſimon iſt geweſt Die biſchoöff/ Onias Nein ſun onie behielt
das biſtum noch der
. Simon. 3 x ¶ſ flucht ſins vatters
ö
Der Onias floch ymb grymikeyt willen Antiochi In egihten mit vil inden vnd thet der glich als wolt er erfüllen die pꝛophezie pſaie am. xip · zã bu wen ein tempel aber er ſündet doꝛ in daſ er vnglödublich thet Aber der künig Epifanes enpfing in gnediglich vn d gab pm das land Heliopoleos nd do bu wet er ein tempel.

.
|
ꝓxpvi⸗. dle römer ö Seipio\
Bis ratzhern ſamletẽ die ſterckſten durch gantz yta ¶ Scipio begegnet zům erſtẽ halia vnd haten in irem her vmb hũdert tuſent wopner nibali vnd was der römer heer von foꝛcht wegen der franzoſen die fie gar vaſt foꝛch gar noch erſchlagen darnoch ten doch zů left über wunden ſie die franzoſen. wart Simpꝛonius erſchlagen noch dem ouch flaminius mit. xxv tuſent
Coloſus fiel von erbyden was ein eren bild gegoſſen. cxxvi ſchůchſhoch.
Plantus der wol reden was. Tytus liuius der tragedien ſchꝛiber der aller bluens wʒ ir ſint villicht vil geſin iſt aber ein tragedi ein gedicht von wider wertik eyt groſſer herren.
Die künig egipti epifanes ein
lůn philapa Cleopatra cn tochter des groſſen ant lochf iſt toris.· ſin gemahel geſin die nam er zů der Ee do er ; xiij. joꝛ alt was.
Der als fin vatter geſtarb waſ er iiij. iar alt darumb krigt an tiochus der gros wider fin hertzogen ynd nã im was er hat on egipten nit Do er aber vij. ioꝛ alt was do vermahelt er im fin tochter in betrigniß mit willen epilane ſins fünf das iſt des edlen Antiochi do aber Antiochus 8 großgeſtarb do volbꝛacht fin fün die alt betrügniß vnd ſchalck vnd ſchlůg durch liſt in einer geſelſchefft ptolomeum epifanem zů tod vnd behielt doch nit Egiptum wann die abgötter wyderſtunden im crefftiklich vnd yaget in.. Jar der welt. Der tempel des herren wart grbuwen Zn egipten gegchet Die linie chriſti dem tempel zů iheruſalez vnd blib bis yff die zyt veſpaſiani deg keyſers danñ wart er gantz vertilget. J. 340q3S SNY12GI204 1g in
die künig ſirie(Ben? Der feleucus epn fün gal⸗ /antioch? ceranes. lerici wart im dꝛitten ioꝛ der gros
erſchlagẽ A
Diſe ʒwen bzü3 wolt ẽ reche dʒ blůt ires vatters vñ grofmüter die ð künig egipti ener getes erſchlagẽ het fůrtẽ eyn gros here vi philopatoꝛẽ ein ſůn euergetis. vñ e fie zů/ ſamẽ komen ſtarb ſeleucus Aber antiochus volfůrt dẽ krieg vn verloꝛe alles fin volck vñ entran kum dz er nicht gefangẽ wart dar noch ſamlet er aber ein volck vñ am wid Epifanem eyn ſůn philopatoꝛis dð noch ein kint von vier ioꝛen was der hat by im phi lippũ ein künig macedonũ vñ vil and vnd behielt wis die hertzogẽ ptolomei des vor/ genantẽ küniges vñ yaget ſtopam ſinẽ hertzogẽ vñ behielt Judeã mit vil andꝛẽ fetten vnd beſch wert alle ding alſo das fie flůhẽt Als er aber mit woffẽ Egipten nit gewinne mocht vnderſtund ers mit Lift vñ betriegnis Añ gab Epifani fin tochter cleopatraʒ. vn ge docht er wolt als ein frünt des richs hin in gon vñ alſo das rich beroubẽ aber im gelung nicht wann fie woꝛẽ gewarnet ʒů leſt als er hanibali wid die römer halff ward X
Der wart ʒů leſi im tempel nanee erſchlagen.
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xxxix ö In dlſer zit was rom in groſſem trübſal wann Ein treffelich ſpꝛich wort Selpionis ir wur dent fo vil erſchlagen das die übꝛigen ¶ Aſr icani die römer überhebent ſich gar noch hetten die ſtat verloꝛen. nit gůtes glück noch betrüben ſich ouch nicht in wider wertik eyt Ich bin nymer mins einig dañ fo ich einig bin yñ nymer mind muͤſſig dañ fo ich müſſig bin.
Die römer ¶ ¶ Paulus IIScipio N fricanus genant vmb das cr there” affrican? Zantʒ affricam über wand.
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Die ʒwen habent geñritten wider hanibalẽ ¶ Diſer aller er wir digiſte jung wʒ.xxiiij do verloꝛn die römer alle ir hoffnung weñ es ioꝛ alt gar noch der ander ABachabe wur dẽt xliiij tuſent erſchlagẽ darnoch wur/ bꝛocht wið hoffnũg in hoffnung durch dẽ ſie alzit uber wundẽ alſo dz ſie zwifelhafft gottes erbermde den ſtat des römſchen wurden den voꝛdꝛigen gewalt wis zů über gemeinen gůtz der gantz nyder geleyt
kummen. was wann hanibalem verpaget er vnd
Terencius der tychter oder poet wart in d überwand hyſpaniam vnd bꝛacht vn/ zyt hoch gehalten. derſich Affricã vnd den groſſen antioch um macht er im dienſtbar vnd aſia můſt
ym tribut vnd gewerb geben. der fo groß man ſtarb von dem vndanck baren ſim vater
lant in das ellend geſchickt wart. J A Jar der welt V). xxxiiij
J; (Bes Von dem weys man nicht dann dz er mit den andꝛen ge/
Die linie chꝛiſti⸗. zalt wirt alſo ſtet M athei am erſten.
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inqhs on ach 204 z0 WE
————
Die dꝛy wie wol fie von pꝛieſterliche geſchlecht ſind doch find fie nit in die linien der biſchoff zů ſetʒen vmb abgoöͤtterie willẽ vnd allerbeſte werck ſint ouch nit oꝛdenlich in gangen als offenbar iſt in vil oꝛten der bücher Machabeoꝛum.
. Jals\
7
8
Die biſchoff onias ///. pius ö t
—
Diſer iſt ein heyliger mã geſin vnd got genem vñ den menſchen nit allein den gůten ſunder ouch den böſen zů left ward er vnſchuldig/ lich von Andꝛonico erſchlagen alſo ſtet im andꝛen bůch machabeoꝝ am vierden
Rer gefangen vnd den römern verpflicht tribnt zů geben doꝛnoch het er nit vil glück mer wann als er die voꝛgenanten land durch für vnd in perſidem kam ward er betrogen vñ ging in den tempel nanee mit wenigen do ynd verlies zwen fün Seleucum ð zů erſt regirt vnd Epifanem die ſelben ſind allo böß geſin dz den zů glichen man meynet er ſyg dannocht ein wenig frum geſin.
Der ſciplo wart doꝛumb af

—
Sle kunig egipti ler metar
xxxix. Der philomet ar ik geweſen ein für: Epilanis von Cleopatra.
—
Diſen hat Antiochus 3 edel durch vil betrügnis vñ heymlich liſt vaſt vnder getruckt
als er noch ein kint wz aber die roͤmer ſchicktẽ ir botte yñ gepotten antiocho das er ir fründ nit beſchwert vñ endigettẽ rſach des kriegs wen marc publiꝰ macht ein kreiß vmb den antiochum vnd ſpꝛach zů im der rot nd das volck von rom gebütet dir dʒ du nicht vß dem kreyß gangeſt du antwürteſt dan voꝛ. Do der vnmilte ſach das er ſin tyrani vnd grimikeyt nit triben mocht do ſpꝛach er Geuelt das dem rath vnd dem römiſchen volck fo iſt abßzů ziehen vnd ent weich von der beligung Allexandꝛie vnd grimi/ lich wandſich zů den armen noch verlibenen Juden vnd nam roch wieder ſie das er nicht mocht thůn wider die mechtiger waren dann er was Alſo ſtet im bůch Moacha beoꝛum in dem erſten nd in dem andꝛen.
Jar der welt= Y rrrii. . Für ſpitʒen wurdent geſehen im lufft aber iherufalem. FI. tag Die linie chriſti vnd volgt doꝛnoch ein ploge als do ſtot im andꝛen bůch mach beoꝛum am fünfften. N ap nn gd Sn ech 200 zol ng Die künig ſyrie.
Mercke fo lang dieteintrechtikept weret erflund vil abels bi ſo lang die römer daz kryechiſch rich vnderſich bꝛochten.. Die künig ſirie ö
Seleucns\ deꝛ grob yn J geſchickt.
. J menſch grob vnd yerſchmohet vn wir dig küniglicher ere Iſt der pöſt geſin als ſin vat/ ter vñ regirt nit ing wãn ſin bꝛůder nd im betrigelich dz rich Añ er ſchicket ouch He liodoꝛum das er berouben ſolt den tempel der ſelbkam lere wider vnd was doch wol geſtrofft woꝛden.;
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N EP SE
— A
Biſer hat den Mace doniern krieg ge In
wand gab er in frid vñ er hat vff dz rich
Es wõꝛent flete vnd fo vil erg das es die lerer beyde der hey den vnð ouch criſten ver dꝛüſt die ding in gedechttỹiß 55 berijſſen In welchen kriegen wunderbare ſtetikeyt vñ hertikeit der rdmer geweſen iſt das hein anſechtung wider wertik eyt oder foꝛcht ſie möcht erſchrecken das fie ſich zů einiger zyt vn voꝛffen hettent eym künig wie mech tig er io were ſunder widerſat zten ſich allen on vnderloß vnd erfůren mancherley wan delpar keyt des glückes wẽn die liehe der fr iheyt vnd begird lobs nicht deſter minder mit ſtrenger behaltung weltlicher ere. hat fie alſo mercklich durchdrungẽ das ſie vm̃ der ere willen ir gůt lun vnd tochter zů left das leben zů geben für nichte achtent ſun/
der gantz bereyt woꝛent allezyt doꝛumb begerten die machabei ir geſelſchafft.
. Tyberiꝰ
Quintus A Graccuſ
Flaminꝰ
Bie roͤmer
ren zyten iſt ab Bie zwen hant hp!
© en Das geſetz võ ſpaniaʒ über Wunde
D
Aolo dem richter v mit grulamlichẽ ſtri der Moacedonier vnd hat ouch die la geſpꝛochen das keyn ten. Z
macht als er philippum den künig über g ö.
—
7 cedemones über wundẽ vñ die verkouſ · frow mer ſolt han dã ten römer ſamlet zů ſamen. ein halb vntz goldes vñ ſolt ouch nicht võ mãcherley farbe klei . der han noch ſolt ſich KJ laſſen urch die ſtat in ; eim ſchlitten fuͤren. Joꝛ deꝛ welt J
Dic ſicben mache bel binder To bet mit ir aſier gerru weſte m Die linie chriſti. ter gemartert als dann tot Moachabeoꝛum am. vi
ö Elcaʒarus mit vil andꝛẽ wirt gekrdnet mit groß wir diger mar
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310938 sn ni q 0 10 WE
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Diſer man heylig vñ alles lobs wir dig ¶ Das iſt der aller edleſt herſcher in ifrael der hat gehabt in ſiner liehe die ſunder vñ voꝛ im vñ noch im ſins glichen nicht gefundẽ hat gehoffet in den herren ein got ifra · Iñ in großmechtige vñ hoch wirdige werck hel als do ſtot in dem bůch QMacha/ HK man im bůch machabeoꝝ als er doꝛnoch beoꝛum am andrẽ vnd hat fünff kinder ſtrenglich ſtund im krieg wart vm̃ der geſatz der ſelben libe glich vnd er was kein bi willen er ſchlagen vn opffert ſich für ein mar ſchoff. Aber fin dryg ſun die woꝛent terer dẽ herren Hach im kam ſin bꝛůs Jona
7
byſchoſl. thas d nam zů in ere vñ beſtũd getruwelic h ; K im teſtament zů left wart er betroglich von Die biſchoff⸗ triphone erſchlagen mit ſinen beden ſuͤnen.
. SJudas . machaö. 4. bens
lheliodoꝛ ging in den tẽpel zů beroubẽ dẽ gemei
ö
, pxix · ioꝛ
thas
—
—
8
—
JJ U TE SA EN 0 tẽpel zů beroubẽ dẽ gemeinẽ ſchatz alſo ſtet im. ij bůch macha beoꝝ am ij. aber er wurd võ got geſtrofft dʒ er k kü zům lebẽ wið do onias für in bat.

9.
j.
—
6
. 2 .
l.
Die künig egipti Euergetes regnirt. 1x
lometoꝛis vnd ein bꝛůder Cleopatre der huſfro wen allexandꝛi des küni/ ges ſirie võ dẽ lift mã im erſtẽ bůch ¶Dachabeoꝝ am ʒehenden
Ariſtobolus ein Juo vnd eyner von den natürlichen meyftern die man ꝑipoteticos nen
net der hat zů philometoꝛ geſchꝛieben vhlegung der bücher moyſi. Iheruſalem wart ʒerbꝛochen vnd gantz ʒerſtödꝛt vnd der tempel ward angezündet von
dem künig Antiocho Epifane Aber von tag zů tag durch Indam vnd fin bꝛůder wir der gebuwen.
ö mn = Ber tempel wart gereiniget darch Jud am vnd fin bꝛůder doꝛnoch Die linie chriſti das er wʒ dry ioꝛ vnreyn geſin oder üppiglich gehalten Alſo ſtet am erſten bůch machabeoꝛum am vier den. . A4ap J mnq s nnr za zol ing Dlſer Antiochns geheyſſen Epifanes das iſt dz Als der noch ein Jüngling was do er edel was vñ vom houbt byß vff die füß in wen het er liſiam für eyn vogt als er wis dig vñ vß wendig gantz ein ſchalck doꝛumb wirt die judẽ ein mechtig here fůrt wur er geheyſſen ein ligur des endeeriſtes S hat vil dent fie bede erſchlagẽ von den iren gar grymmilich gemartert. Er vnderſtund ouch vmb foꝛcht willẽ demetrij des ſüns durch lift in Egipten zů komen in moſſen als ſin ſeleüci als dann ſtot im erſten bůch vatter Aber er ſchůff nit wann die römer leitẽt Moachabeoꝛum am. vij. im ein ʒoum yn die naſen doꝛnoch volbꝛocht er an hant mit vnnutzer put ſin allerböͤſte werck vnd wie er ſig hafft fig geſin zů rom vnd wie die pꝛophezie danielis pn im erfült ſie woꝛden vindet man in den büchern machabeoꝛum vnd in den lerern über danielem.
. antioch\. antioch'\ | epifance ein ſůn des groſſen An/ 8. ein ſůn epifanis
tiochi N K
Die künig firie. deme/ ſot er ein ſůn ſeleuci
Der ging in das rich ſirie als ein warer erb vñ als Eupatoꝛ erſchlagen wart was er al zit den iudẽ wider zů left als er ſtreit wid alexandꝝ de ſůn eupatoꝛis wart er erſchlagẽ
Die k ůnig ſirie.
Der euergetes iſt geweſẽ ein ſãn phi
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2 83
Scipio naſtea der aller wiſeſt rdmer hat vnder a die wol gedechtniß wir dig lind ʒů erſt das man vrſach halb vß wendiger krieg in rom ewiger fryd vn
*
li.© ndꝛen gar zwen treffelich rät gegebẽ Carthaginem nicht zerſtöꝛte vff das
dſtercke wurde vnd ſtete hant ye
rung beliben. Das ander das man yn rom keyn anger oder platze do man geilikeyt vff
trib verpflüget oder verſehet vonn fie weren k ryegs
lüten nutz wann ſie vertriben do
trogheyt vnd wur den zů geylikeyt gezogen wie wihlich er das geroten hat · habent er
zeygt die nachkomen den zyt das ſaget Augu
ſtinus im erſten bůch von der ſtat gottes
vnd Hroſius im andꝛen bůch der wunderlichen ertznyg wider die laſter. In den zytẽ diſer ratzherren iſt 8 gros In den zyten erſchrack Im ioꝛ noch dem Mace donier krieg gelin in dem zů erſt ¶ ten die Lelciberi die rö⸗ vñ rom gebuwet die römer nyder logent Sarnoch hant mer ynd Scipio publius wart. de. vnd. ij. fie aber geſtritten vnd mit glichem ſcha für in affricã vñ erſchlůg hůb an der dꝛit den bederteyl byß vff ein wint můſt mã vil volcks Sergius gal/ ſtrit den mã nen/ abziehen zům dꝛittẽ mol über wand u bardi von dẽ lulitaniern net punica wider cius den künig der dornoch by alban über wunden noch dem die Carthaginen in ð hüt ð gerengknyß abging vñ ſtarb ¶ vnd er fin volck verloꝛe ſes vñ wart geen des fün der iüngſt můſt lernen ein hant entflohe er kume. det im vier dẽ ior werck armůthalben dierömer ¶publius] Lucius Lucius Lucius TLonßinꝰ Naulus Aulus. cẽſoꝛinꝰ licinius emilius marcus
Jar der elt.
Die linie chriſti. C erſten.
U V. lix.
———
3
Icinius
J
ſ. ö Ein ſůn Sadoch gebar Jacob als do ſtet Qſhdath. am than .
J. l angaßsnyuG3z04 20 ug Diſer ſmon{fl der aller wiſcft ge weſt Diler hat regirt. xxvi. oder. xxxiij. ioꝛ iſi ein von iugent byß yn fin alter hat er ſich geyſtlicher ꝓphet geſin vn ein geſtrenger hermit ydermã val wol gehalten vñ hat tzog hat ptolomeũ ſinen ſch weher geiagt vnd alzyt über wundẽ vnd den geſig behal hat ſamariam dẽ ertrich geglichet noch dem ten 3ü left wart er böͤßlich von fim toch vnd ers ge wan zů left do er vaſt wol geregirt terman erſchlagen als do ſtet im erſtẽ hat vñ enpfand dz der tode im nohet. hette er bůch Aldachabeoꝛum am letſten fünff ſün ynd erkant wol das ir keyner das . volck zů regieren nutz were beſfalhe er ſiner frowen die vaſt wiß was oberkeyt des volckes der Juden ynd der fün Aber in den fü nen was kein miltikeyt
——
—
Johannes hircan ein fun Simõis
8
Simon ein ſůn mat ha/ tie vin. ioꝛ
3

—————
| gli». Carthago die aller edelſte Ertz houbtſtat in affr ica wart võ Seipio vnd den ratzhhern vertilget fie bꝛand ouch durch pvij · tag ſtet lich eyn gar elents gelicht vil our dent ver
koufft. vil verbꝛanten ſich ſelber. Im ſelben ioꝛ wart Carinthus ouch von den rõmern verſt dꝛt die aller richeſt die aller welt hekant was · Die künig Egipti die durch diſe linie on mittel geſchꝛiben ſtõt hand azyt mit den r5mern geſelſchaſſt gehabt vnd hant fo lang regnirt fo lang ſie in truw gehalten haben
vnd merck das kein ander ſach iſt geſin das der römer macht alſo zů nam über all ander wenn das in yn überflüſſige tugent erſchine vnd beſunder gerechtikept die ſie allermeyſt erten So lang ſie ouch emſik eyt vnd gerechtißeyt lieb hatt ent wur dẽt fie nie
überwunden So bald ſie aber do von ſich liſſen neigen Curdẽt fie offt lichtiglich über ·
wunden In einer offenbarung von got geſchehen ſancke Brigide das got der herre dẽ eltern römern gezügnyß gibt das nye lüte in der welt vß natürlicher vernunfft ynd geſatz vernäanſſtiglicher gelebt hand was aber lichter von pn in zyten des glonbens er ſchinenſint wirt hie noch offenbar.
l
Diſer hat regnirt x. ioꝛ in des ſelben ʒyptolome j ten wurdent Cicero vnd varo geboꝛn.
us ſoter
Joꝛ der welt Die linie chꝛiſti
+a1 34038 sn grp co 201 WS
Der allerander iſt alzpt den Juden ge ¶ Diſer do er noch ein kint was vnd im triphõ nedig geſin er erſchint ouch dz er der ryet vnderſtand er et was wider an yn dz rich beſte ſyg geſin nder allen künigẽ ſirie zů bꝛingen Aber er ſchůlf wenig noch dẽ ges von den weniger oder kein tugent ge meynen ſpꝛuch der ſumme ð böſen wart verſaget wirt Er nam zů der Ee Cleopa, loꝛen wann er ward bald von ynẽ erſchlagen tram des küniges von egipten tocht Als ſich aber triphon in allen dingen bößlich
Aber der künig Egipti fůr vnredlich hielt verließ yn alles fin volck er ward flüch/ mit im doꝛumb der künig von Arabia tig vnd was nyergent ſicher
pn foꝛcht vnd ſchlůg alexandꝛo das houbt ab alſo Rot im erſten bůch Machabeoꝛuz am. x vnd. xi.
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/ tripbon\ wart ver loren
antioch ein iüng · ling vñ
alexanðd ein ſůn epifanis
ſůn alexandꝛi
W diſer wart geſterctk antiochꝰ N et vnd durchechtet ein ſin ¶ triphonẽ vnd jaget demetrij/ yn was ouch ʒů erſt DE inden gar güetig
demetriꝰ ein ſůn de
als er aber gewalt gewan thet er als ſin vetter aber nyt an ſtroff als do Kot im erſten bů⸗ch Moachabeoꝛuz am vii.
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Bie krieg die man nennet geſelliglich die hůbent an end Has das die erſt fach race” ward von den edlen verdocht do hůb er an ein vrſach wider ſie ʒů ſůchen ſit aber er allein wider ſie nicht vermocht do vnderſtund er das gemein volck an ſich zů ziehẽ wi der den adel vnd ſaget man fol die acker vnd alles gelt glich teylen ynd do von entſtũd ein yfflouff do wart er erſchlagen vnd vil böſes volget dornoch Alſo ſaget Oꝛoſius
In diſer zyt wart ein Als diſe herſcheten Difer Fabius über ¶ In diſer hern zit kint geboꝛn võ eyner do wart gepoten oz wand mit eym klei ertöt ð künig nu fron Hen die was eigs man carthaginem nen volck den kü mididz vil der rd oder dinſt maget das wider geb vnd wart nig armenie vnd er mer Aber ʒů leſt het. iiij. füß. ſiij. hen vol geſetzt v knecht truncken. c. tuſent ward er über wũ de vnd. iiij. ougen vñ der römer vñ in rom vnd. lxxx tuſent ge den alſo nã ouch der füren berg ethna ward eyn grymmig Worpender in dem der adel vnd die mos fſammet vaſt gra krieg zwiſchent den ¶ waſſer rodan genãt erherkeyt der ro ſamlich vñ verwüſtet burgern vnd den ge Quincius verdilget mer abe das mã
die bp ligende ſtet vñ wohnten. die walhẽ vie won ſagt. O ein feyle orter vnd ſcipio ver/ ten ynten an den al ſtat vñ die ſchier treyb numantiam ben. wirt verderben
fünd fie eyn kouff
man als ſolt man ſagen der gloub iſt in dir verloꝛen.
— dier—. ui) flac( Nmer. ſiuctz cels hot qm Publiuſ cuſ fol?/ metellus cius ö.. ö Lucius \ quintus\äntus tptus cius ſci/ pio nalica
. N En© Pan . Das rich Judee godt wider yff das yndertrugt was. ccc. vnd die linie chꝛiſti. lxxv. ioꝛ von der zyt zedechle byß vff ariſtobolum.;
. J Iinqo S sn nn 204 s uu Em Krteg der Knecht oder cygen lütẽ in ſlcilien do ver bãndent oder vereyntent ſich zů ſamen lxx. tuſend der ſelben knecht die ſelben krieg find gar vil ſoͤꝛglich er geweſt dãn die andꝛen wann ſie ſint vnbarmhertzyg vnd achtent kein heyl des landes.
Zü dẽ zytẽ wʒ ein groſſe peſtilentʒ in Affrica es ſturbẽt uber tuſent mol tuſent mẽſchẽ
Die biſchoff Ariftoboluf\ a,,,. der erſt kü⸗ oder Jane/ nig vnd by ⸗ us, ſchoff — A
Der regirt nicht mer dan ein ioꝛ vnd ſatz ym das Diſer hat regirt. xxvij. ioꝛ oder dyadem das iſt küniges oder byſ choffs kron vff wz Txxviij. vñ iſt ouch gantz ein ty ⸗/ ouch nicht zů fryde in DE teſtament ſins vaters doꝛ rann geſin wie wol er zům erſten umb leget er fin müter mit ſinen bꝛüdern yn kerker gütig erſchin Sine werck mach vi ſlarb doꝛnoch ellen diglich mit ſim bꝛůder Anti/ tent kũt wie er ynwendig wz er gono d im halff beſich den meiſter in den hiſtoꝛien ertöt ſin bꝛůd vñ in. xij. ioꝛen 08
do by ert dt er. l. tuſent d altẽ die in vm̃ ſin miſſetat ſtrofften doꝛ an er mißual het te zů leſt als er ſierhẽ ſolt ließ er zwen ſun hyrcanũ vn ariſtobolum Aber er oꝛdenet das fin hullru w ſolt regiern wann ſie hat gnode des volckes.

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Mbit ridates eyn kůnig ponti nd armenie fůrt eyn grimigẽ krieg xl. ioꝛ wider die röwer in wenig blůtz vergieſſens über and dick vnd oſſt ward über wunden Er ertötet zů left fin eygen füne vnd tranck gift do mit er ſin huſfro wen dirnen vnd fin tocht mit im ert dt vnd ſtarb ellendeklich vnd als Oꝛoſius bezüget hat er ein bewerung fine yr/ teils geloſſen wenn wie wol er der aller vnglöbigiſt was ynd abgötter an bettet ydoch zů left erfůre er das er die falſchen götte geeret het alſo würcket nit vnſer got mit vnd
dienent wir im truwlich fo lot er yns nit eins böſen todes ſterbẽ.
Der hat regnirt x. ioꝛ vnd byſinen zytẽ diſer hat regnirt acht ¶ Ber hat NRegniret wart geboꝛn Lucrecius der poet d ſich ior vnder dem wart ge xx. ior vnder ym doꝛnoch von ſchnellikeyt d liebe ſelbes boam Saluſtins dð hy · wur dẽ geboꝛn virgi
ertötet. ſoꝛien ſchꝛiber ¶ lius vñ oꝛaciꝰ die poetẽ Die künig ptolomeꝰ ptolo me.. ptolomeꝰ egipti alexans ¶Dioniſiꝰ "gr der e iiꝗꝗu vy). cix kö Die linie chꝛiſti ·
= 5 Inn d sn cn tod d nx
Antigonns des küniges bꝛů wart durch haf der künigin erſchlagen do ſpicht Js
ſephus Alle gütikeyt vnd recht der nature wicht der ſcheitung vnd laſterung Es iſt
ouch kein begirlik yt der beſten diug ſo kreſftig das DE ewigen haß vnd nyd möge wi derſton Als der ſelb ein her hat von zweyhundert tuſent mannen vnd ſich vil der rüfferer vnd gemeyner frowen vnder ſie miſtent ward er lichtlich von dem künig ſpartanoꝛum nyder getrucket vnd erfchlagefi,=
ö.- Bier iſt von den röme Die künig antioch?\ MWhliliponſ Y ren überwunden voꝛ/ ſyrie. Emiſcenꝰ der leſt kü] dẽ vñ dz rich ð krychẽ
nig ſyrie hoꝛt vff dz iſt Sirie wz 8 geſtanden dlxxxiiij. ior

Bie krieg zwiſchen den ynlendeſchen vnd den vblendiſchen noment ſo vaſt zů dz man für ein groß wuns achtet das dal der gantz ſtat der römer nit zerging do durch iſt wol ſchinbar das die arbeyt der kriege nicht vermdgent fride zů machen Es ſyg dann das
von dem öbꝛeſten got die groß gobe gegeben werde ynd nicht von den valſchen gottẽ denen gantz rom mer dann tuſent ioꝛ gedient hat Der burger oder ſtat kryg hůb ſich an ynd werent on vnderloß xl{or vnd die ſtat was alſo zerſtöꝛt dz not was das regimẽt
zn endꝛen wie wol die ratzherren vil ioꝛ wol regirt hattent Anſelig iſt das weſen welt
liches ſtates der nymer in Wolnſt were mag wie wol er das mit groſſem flif ſůcht wie ein groſſe toꝛheyt iſt es alzpt mit ſch weis vnd blůt rerung ſůchen das man im kein wiß behalten mag ſo mans hat überkumen. rom die aller wiſeſt vermochteß nit vn du mey⸗/
neſt es zů vermügen. vol noch chꝛiſto vff das din arbeyt nit verloꝛen werd.
Aa/-—. Gus NMbaulius ¶ Juliu 8 dar noch ik keyſer wor Quintus: Lucius dcn. Scipio. Aare N
In diler herren zyten woꝛent vereinet die hoch In diſen zyten vil vnge wonlicher vnd nyder tüſch land vnd cimbꝛi wie die ſtrit · wunder erſchꝛackten die römer vñ tent die roöͤmrr vnd wur dent dick überwunden bald dar noch in vil landen wurd der z leſt überwunden ſy es ſubtiliglich vnd wur/ römer volck vil erſchlagen alſo das den erſchlagen. clx tuſent vñ on zal erſchlůgen ſie leydige kley der an detten.
ſie ſich ſelber.... J.
Jar der welt... Vcrrnn— Ein natürlicher vatter Joſeph Aber heli iſt noch dem iacob Ngeſacz fin vatt geſin von eynem ſaget Matheus von dẽ andꝛen Lucas.
die linie chꝛiſti.
77 EEE . 3 jan] 310q3$ sn pn rod 1 u Biſe Alexandꝛa hat. ix. ox regnirt vnd hat Alis der hyrcanus müter ſtarb volgt er vil tyranny vnd grimikeyt getriben ie wol ir noch im rich doch het er wenig glüſie voꝛ durch angenummẽ heilikeyt für geyft kes vmb partien willen des volckes er lich gehalten was lie macht hyrcanũ zů eim ward zů hant von der mute über un pꝛieſter ynd oꝛdenet das er noch ir regirt ſe. den doch ward er wid in gelatzt durch ot ouch in der linien der biſchoff vmb der, hilff der von Arabia doꝛnoch můlt er rechnung willen der ioꝛ ni das ſie het dal bi Sen römern tribut geben ynd regniert ſchofflich ampt geübet wän es ſich nit zimet. doꝛnoch ein kieyne zyt in friden doch KJ J nit in namẽ eins küniges zů left ſtarb er bermelich betrogen durch Lift der parthoꝝ die antigonus wider in fůrt.
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Alexandra ein huſtrow Alexandꝛi
Airgilius der aller treffenlichſt poet wirt hoch geachtet yñ det wuns ¶ Oꝛacius flac cus der ſtreff lich poet oder tychter. Daluſtius criſpus der hyſtoꝛien ſchꝛiber. Plocius ik der erſt geweſt der die lüte hat ʒů rome gelert zlerlich reden.

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,, nell e, e, e e.
|| liß.. Varro Marcus der aller gelerteſt hat o geleſen vnd ouch fo vil geſcriben dʒ kum vemantz geleſen mocht als do ſaget therencius.. Cicero Marcus Tulius der alle groſte ier reder oder rethoꝛicus der was ſchynbar vnd erlüchtet. N N Wompeius überwand alzit nd über wãd xxij. künig zů left do er den tempel ſchendet doꝛnoch hat er nie gefochten er würde über wunden zů glicherwiß nicht lãg darnoch Craſſus ein lant vogt in ſiria beroubt ouch den tempel das pompeius nit hat geton darumb goß man im golt in lib fo lang das er ſtarb Alſo ſter bend din figent herre. von den
dingen werden gefunden vil exempel die ſich nit foꝛchtent zůenteren götliche ding vñ pꝛieſlerſchafft 03 die ſelben pflegent die ſterbend eins böſen todes das hat moyſes gar offenberlich ge wyſſaget Sentronomij am. xxxiij. Schlahe die růthen ſiner vient mit namen Leui. vnd die in gehaſſen haben die ſoͤllent nicht erſtan e
Die ʒwen ratʒherren kriegten wider einanð Die zwen widerſtundẽ Julio do durch vnd hůben an den erſten krieg den man heyſt. hůb an der ander ſtrit zwiſchen dẽ burſtat oder burger krieg an des elender yrſach geren vnd weret vier io In den ſelben vnd volfürung beſchꝛibt Oꝛoſiꝰ ſind ouch ſo ſeiten ſie die gantze welt wer kurtzlich vil erſchlagen woꝛden dz geſaget wart wan; wls fie geſin zů left wirt pompeiuſ über wir erſchlagen die vnge wapeten alle mit wẽ wunden ynd ward im fin houbt abgewellen wir dann die gewaperẽ erſchlagẽ do ſchlagen do wur dent die ding ein wewart vff geſatʒt die erſt ſchꝛibung der zal nig gemi ter Joꝛ der welt Die linie chriſti.
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kezerij der gliſner ging vff zů den ziten ynd merck dz trierley ſecken oð volck miſgloubten im iüdyſchen lande phariſei zaducei vnd Eſſei das find die gliſner vnd zaducei die meynten es wer kein vrſtend vnd die Eſſel die meinten einig leben were das beſt vñ nie mant ſolt wiben die woꝛent geſundert von dem gemeinẽ weſen vnd leben der inden vñ
woꝛent in vil irrung geflochten vnd meyntent ſie werent heyliger den die andꝛen her tikeyt halb irs lebens das ſaget der meyſter in den hyſtoꝛien do er vom touff iohannis
ſcribt Item von etlichen werdent noch zwey volck oder fede beſtimpt das ſind Arbonei vnd Senüſte...
Fimbꝛia zerſtdꝛt yliũ. dʒ iſt alt Troya ð römer můt Aber ſilla richt es z hãt wis vff. Cathilina ein verlümether tyrann verband ſich bym eyd wider das land;
Hecaton eyn ſtoycus ſeyt alles das do erlich iſt in herten hohen vnd ſchweren dingen. wiltu lieb gehabt werden fo hab ouch lieb..
Du frogeſt was nutz ich gefchafft hab Ich hab an gefangen min ſelbs frůnt zů fin, Zů rom ſint gezelt woꝛden. ccce. tuſent vnd. ixiiij. tuſent al in woner der ſtat. In egipten verbꝛant ein libery von. ccc. tuſent bůchern do by mag man wol mercken
wie groſſer flyßſie von alter haͤr ge weſen bücher ʒů ſaleʒ ö
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Bry ſunnen erfchinnent im hymel gegen Dzient vnd gar gemehelich wart es ein ſunn
Doz yß das was ouch ein gros wundergeſicht die ouch groſſe ding bezeychnet als ſol/
ten Aſia Affrica vnð europa die
dꝛy teyl der gantzen welt zůſamen vn der ein ober her
ſchung kumen das ouch die herſchafft Luci Ant Hong vnd Marci Anthon wider
ein her ſchafſt wurdent. aber es iſt bas alſo zů verſton das es wer de ein e kantnyß des einigen ynd drifeltigen gottes der zůkünſftig wer der gantzen welt.
Gaius Non dem haben Julius die andꝛẽ kepler
Ce ſar alle den name Ce Bifer Julius was ſo werck lich das fin gemůt vnd hand gar noch zů vnmüglichen dingen genůgſam woꝛent vnd hat. li. mol geſtrittẽ vnd er allein hat marcum marcelluz übertroffen von dem man ſaget er hab xxxix. mol geſtritten Alls pompeius vn die andꝛen edlen römer erſchlagen wurdent nam er dz rich vn keyſerthům zů leſt im fünften ioꝛ linſ rich es ward er curch mijgloubens bꝛuti vnd callij mit yffſatz erſchlagen der do Was geweſen eyn zemer der ganzen welt
Die keyſer
Von de haben die an dren keyſer alle dẽ na men Auguſtus.
Octauia nus Au guſtus.
Dcr octauianus ein ne Julij als er noch ein Jüngling wal nam er an ſich das keiſerthüm vnd ziert in iůgent mit mannlichen taten vnd hat fünff tuſent ſtrit gefůrt vnd in kurtze noch vil krieges bꝛocht er die gantze welt vnð ein herſchũg das iſt der einig der keiner mer ge ſin iſt vn dẽ der gantz vm kreys der welt geſtilt ward vnd willig
was gehoꝛſam zu ſin. das do geſchach durch würckung götlie her lurſichtikept das die geburt ppi zirliches frides erlücht würde. Er berümpt vnd fr d wet lich ouch des yn ſpꝛach ich hab rom marbelſteynen geloſſen die ich mit gebacken ſteynen ſunde hab vnd iſt von lip gar hübſch geſin vnd von vernunfft gar ſubtũ der allerglück h fftigeſt in allen dingen aber im gebꝛaſt nicht laſters des fleyſches Er iſt der gelin ð die gantz welt hat laſſen beſchꝛiben als dan ſtet Luce am. ij. In des ſelben lij. ioꝛen iſt geboꝛen woꝛdẽ
chꝛiſtus der herre. Jar der welt
die linie chꝛiſti
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V7. cli. Jude gibt den römern iribut vm̃ zweitrachtung willẽ zweiter. bꝛuder Ariſtoboli vnd inꝛcani ir ytlicher nydes halben vnder/ warff ſich den römern vff das er möcht regnieren.
nnqꝛ nnn q zo ol iu
Ber antigonns ein fün Ariſtoboll hat allezyt yntr ilch get hon ynd waſ ouch nich: ge hoꝛſam den römern ynd hat dem land gros plog ynd wider wertikeyt zů gerügt vi dʒ hircanns fin bzüder yß getrieben wart vñ das er möcht regnieren wenn er gelobt dem kůnig Parthoꝛum tuſent pſunt vnd fünff hundert Junck fro wen das er im hiiff das beſchůff lyſania fin nefe allo ward hir canus vertriben ynd Faleſius erſchlagen nd he/ rodes vergaget Als aber herodeſ gen rom kam ynd diſe ſache alle dem rath erzalet do macht im lu guſtꝰ der kyſer wider kůnig in Judea vnd ſchickt mit im ein groſſen gezug der gewan jeruſalẽ vnd fůrt Antigonuʒ gefangen zů ant honio der erſehlůg in mit cyner axe vnd herodes ward beſtetiget im rich do hoꝛt yff der cepter in Juda als Zar
cob voꝛ geſaget het.

— 6 Ber gab Julio das rich e pri vnd rit vnd benalhe ynen das fie ſich mer Cleo/\ Tolten fliſtenʒũ eriaren der omer irüutſchaffẽ dann i wehen lber in dꝛitpatra ten joꝛ des leben Cieoparre kam Julius das rich oder keylerthlm ZU
ſtigent vnd volget die rechnung der ar dureh die linlen der r8iner.
Catho der aller namhaft igeſt
do er fach den k eyſer herſchen dem ers nicht gunt ertötet er lich ſelbs by der ſtat vtica noch dem als inan ſehribet Catho wil lieber ſterbẽ dann thůn wider ere der ſtat Rome Aber als. Eluguſtinus ſaget er wirt do durch nit
entſculdiget von ſünden
Es redet ein och mit einem ackerman vnd ſpꝛach. In kurtze werdent gebꝛeſten mer der lüte dan der yer. oder als etlich bücher abhen Zs werden gebꝛeſten mer der lüte dann der früchte... Der ſcepter wirt von Juda vff genummẽ ynd der hertzog von ir hüfft wann in kurtʒzẽ
if zůünnftig der heplig der heyligen noch der pꝛophezie(acobs,
E.. Jar der welt
Die linie chꝛiſti Jo\Bp den zyten wart geboꝛen Joſeph darnoch ver/ ſeph. mahelt iaria der Junckfrowen
1 340Q98 o Mich 204 io] in;
Seipio erſtach ſich ſelber. Juda der kunig hies ſich töten
endet lich die rechnung der lacie chen die durch dile linie ʒu chꝛiſto ab
Herr ellus durch ach ſich mit eym ſch wert vñ vll ander der oberſten römer vff das ſie
nicht Julio des keyſers vnderthon lin müſten oder fdꝛeh. en das ſie von im erſchlagẽ wur dent als er voꝛ vil erſchlagen het. ö.
Lytus liuius ein hyſtoꝛien ſchꝛiber
Qbarcus callidius ein hubſcherreder VByodoꝛus ein ſchꝛiber der kriegiſchen hpſtoꝛien. Cuidlus naſo
Gayus ſalcidius
Coꝛnelius ein hyſtoꝛien ſchꝛiber
Qlharcus varus der ſpꝛicht alſo es vnder wiſet keiner kein nutz wirdigs vnd treffelich
es es ſy dann das er es von ym ſelbes gelernet hat.
Leon vie ſtat wart gebu wen von minatio plauto vnd zierlichen reder der do was eyn iunger eyceronis.
Coꝛnellus gallus.
Moeſſalla eyn poet vnd vil ander int zů den ziten geſin

Sihüla tibürtina wart ſchinbar gehalten die von chꝛiſto wiſſagel vnd ſpꝛach zů Au/ gufto dem keyſer; das er ſich nicht noch der toꝛheyt der, ein got achtet vnd zeigt im ein hübſthe Jincktrow im himel die hielt ein kint an iren armen vnd ſpꝛach Dig kint iſt gröſſer dann du. das ſoltu an betten.. K..
Die uͤberherſchung ð römer oder einiger gewalt aller d e. in ſint hebt ſich an zů diſen zyten wenn als Jeronimỹ bezüget vnd ans ben. zꝛes durch die gantze welt in vil vnd mancherley landẽ begũ den ſich krieg erheben. ʒůhant wur dent ſie gerichtet das ſich yederman ver wundert vnd Wurffen yn der ir hels den römiſchen fürſten Das got der herre offenbarlich den menſchen erzeyget. das dẽ gemeinen frid nit kriegs arbeyt ſunder er gebẽ hette en azyt wenn ein krieg ſich endet hůb ein ander der mer
an vñ volget alweg das beſte hernoch aber als ſich nahet die geburt chꝛiſti do růwet die at ynð die gantʒe welt..&
2
Die ewãgelyſchẽ hyſtoꝛia die in hilikeyt alle geſchꝛifft übertrifft wart hie an gefãgẽ
Maris wart geboꝛen Im jar voꝛ chꝛiſtus geburt. xyj 102 oder do by.
Jar der welt Y cixrxi· Ee ſie zuſamen kom
Die linie chꝛiſti
*
*
MMHathei.). Dim aunn as
(Al
.
Im iar der welt. Jcxcip. Das iſt das erſt ioꝛ voꝛ chꝛiſt geburt als ietz Maria was vermahelt Joſeph wart geſchickt der engel gabꝛiel von dem vatter der liecht. dẽ got alles troſtes vnd heples. Jů ir das er ir verkunte die volkumenheyt der ʒit zů einer be/ gůtigung vnd verdingung menſchliches geſchlechtes vnd das darch ſie gottes ſůn in dieſe welt kummẽ wolt. das iſt aller heymlichen ding das aller heymlicheſt vnd aller wunderbaren ding das aller wunderlicheſt aller heylſamen ding das aller heylſameſt vnd aller begirlichſten ding das aller begirlicheſi vnd aller tiefeſt heylige verboꝛgen/
heyt ymb dieſe zyt lang begert ynd erwartet. iſt erfult woꝛden das got menſch wart.
wer hat ye des gülchen gehoꝛt& das vns das ſmachet in dem rachen vnſers gemütes das beſich die aller geyſtlicheſt hyſtoꝛia Luce am erſten.

ly.
Ber herodes ydumens iſt der erſt yſlendiſch künig hy den iüden geſin des ſelben hyſto
ria beſchꝛibt der meiſter gar fliſlichen vñ ſpꝛicht. Es ſy geſin ein geſtrenger nd gloub ö haftiger man der ſich in allen dingen redlich hab gehalten. vnd iſt geweſt gar genen.| den römern vnd dem volck die friofam woꝛend vnd fride lieb hetten. Er hat ouch vil gůter werck gethon die der gedechtnüß wol wir dig werend Aber in ſinem alter do er den römern zů vaſt wolgefallen wolt nd hdꝛet von der geburt iheſu criſti do foͤꝛcht er.| \ ſere er würde als ein vſlendiger von dem rich geſtoſſen vñ vil elendiglich vñ ſchentlich von ſinen ſynnen vnd ver ließ lin alte erberkeit vnd gute werck. vnd ließ die vnſchuldig en kyndlen töten vnd ouch etlich ſiner ſun do von er ſich ouch beſoꝛgt das er vertriben würde in ſinem alter doꝛumb in ʒů left yderman haſſet vnd vigend wurde. vnd farb eie
nes ellendiglichen todes ; 27
Die künig iudee.( des./ Aſcolonita. xxxvij. iar
— 2
Jar der welt, W. xcix.
Die linie crit.
u 340938 enn 204 JELUE,
Zacharias vn elifabet find bede eins heilig lebens gefin vñ eltern ſant iobäns baptiſt|
Joachim vñ anna ſind clar vñ ſchinbare in heil k eit irs lebens die doꝛnoch vß ſünder/|
licher genade ynd heilikeit wirdig find geſin zů gebern die blumen ð gantzen ſelikeit ·
mariam. die do vbertrifft alle creatur. welche maria vns got geboꝛn hat.
Johannes baptiſta wart geboꝛn dem nymant gröfler nder der geburt der wiber vffer
trich ye erſtunde.
In den ʒyten ſind vff komen die burgundiones die all zyt find gar manbar geſin vñ men
Ich geſtriten habent vnd angeſehen das ſy vf dem rinſtram vil bürg gehabt haben ſind
fie genant woꝛden burgunder · Marcus agrippa ein ſchwager ockauiani des keiſers·
hat angefangen zů buwen vff dem rin ein ſtat nach ſinem namen genant agrippina. welche ſtat doꝛnoch Cöln gehelſſen woꝛden iſt. A

1 STE N
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xlyj· Die roͤmiſchen keiſer gond nocheinanð in diſer linien. die all merer heiſſen des richs. vnib ſunderbarer übertreffung diß auguſti das iſt merers. Für war es iſt billich das der alle den namen geb der yderman vff geſatzt hat foꝛm vnd regel zů leben vnd regiren. in im iſt fürwar ouch fo groſſe frümkeit vn ſtrengikeit erſchinen das k oum gloublich iſt. das ye die abgeſetzt oder zerſtdꝛte natur möcht machen einen der ſoliche menſchliche natürliche vernunſſt het. was fol ich vil ſagen er iſt wir dig geweſen zů ſehen criſtum mit ſiner gebenedigten můter als wer er ein erſter geſin ð berüffung des velks. Er wolt ouch doꝛnach nit mer herre genant werden vnd buwet im zů erſt ein altar ð demütig/ keit tugenh afftikeit volkomenheit oder geſchicklikeit gedult vn wolgezogenheit die gar ſelten in fo groſſer höhe eins mans zů ſamen kamen der aller iſt er ein ſpigel vnd ex
empel geſin. vñ hub kein krieg an er würde dann gezwungen doꝛ zů. wann er ſpꝛach. Es iſt ein groſſer ſchad mit eim gülden netz 34 fiſchen. wann ð ſchad der netz mag kei ner vohung ð fiſche gelichen. And zů den die in übel redten ſpꝛach er. Es ʒimbt ſich wol das in einer frien tat fry zungen ſiend. Er ließ ouch fin rüter nit müſſig gon vñ noch zertlich vñ wolluſt leben. wann ir weſen iſt vff arbeit geſetzt. Er ſchůff das fin töchter vnderwiſen woꝛden ð arbeit die man mit wellen tribt vmb wandelbarkeit zitlich ding Sie hetten ouch nit allein die kunſt in ſpinnen vn weben ſunder ouch den gebꝛuch vnd übung. Er ließ ſie ouch nit zů im komen dann mit ernſthafftigem angeſicht vnd on alle Zier ð kleidung. Die rich die er durch kriges recht gewunnen het gab er wis on gar wenig oder gab ſie gütlich den frunden er ließ ich ouch gantz demütiglich am gericht als ein gez dugen frogen vñ ver werffen vñ hat ouch vil ð gener mit den er groß gemein zẽ
. Die hebt lich an das. vj. alter 3
© zz
S Criſtus der herr ward geboꝛn S von maria der iunck frowen im .<
i S verbꝛechtem iar der welt. x7. Bie linie criſti. Keks
Criſtus ward geboꝛn
Im erſten.
Jas Sum SEO ia iq 119M σ ia
ö 23 ꝛ 6 In die ſen zitten it geboꝛni!1 v 8 ynſer herre von einer reinen iunckfrowen noch*/ Bdu 4124 M sad 10 ſſa Ze. einer nüwen oꝛdnung vnd verheiſſung ð pꝛopheten. vñ das iſt die volkomenheit der zyt von ð der zwelflbot ſaget. Do ſchickt got ſin fun in die welt Doꝛumb hebt ſich hie an das. vj. alter 8 welt: des ende nymant dann allein got weiß. Añ auguſtinus ſagt das diſe vnderſcheid S zitt heiß das aller das ſich offt erſtreckt über alle vergangen vnderſcheiden ð zit. Oder al ter wann vil lüt lebent bis ſie. xx. vñ. c. iar alt wer dent vñ doꝛüber. noch dann iſt kunt das wir. lx. ierig lüt alt heiſſend. vñ doꝛum iſt es tdꝛlich das man wil die zal o vil des alters beſtümen vil hand es vnderſtanden die al betrogen ſind. Alſo bewiſet ð heilig Die ʒal ð criſten die fürnemſtaller za die aller bekanteſt yñ aller/ dockoꝛ auguſtinus geerteſte vñ gewirdigiſte iſt das. xlij. iar Ockauiani vñ in der. c. vñ. xciij. Olimpiade dʒ iſt des ſpils das man von. v. iaren zů. v. iaren macht in ð ere iupiters von olimpia d kü nigin yffgeſatʒt ynd als beda ſagt im iar d welt. v). vñ. c. xcix. er ſolt als ein verß ſagt Hymb ein iar von fünfftuſenden vnd zwei hundert. das iſt das iar do vnſer ſchöp/ pfer in geboꝛn iſt woꝛden. Aber voꝛ criſto ſind. cc. eins iars min vnd. V. vñ diß wirt al fo von ð kirchen gehalten als dʒ mer bewerteſt iſt ouch gemeiner. Es find ouch etlich ander wiß der rechnung ein teil kürtzer als der hebꝛeiſc hen ein teil lenger als dy methodi ynd and von den ZH ſagen were ein ynergrüntliche arbeit vñ wenig vütz.
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1 SD” SO a In
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K 23
xlyj.
In den ziten it Rom geweſt im blůſt vnd zůnemen. do ſind getzalt woꝛden von jn won ender burger zů Rom. xc. molen. ccc. tuſend burger vnd. lxxx. iuſend. Aalerius inapi⸗/
mus iſt zů den ʒiten geſin ein man den man vaſt lobt.
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Die ſchaffner 7 archl® X€ Compo
iu dee des Ian“ im, ö nis. N des. w,\. Ss N K
Diſer Archelaus iſt geſin Diſer it an ſtat Archelai. Ander dem ſtarb ein fun Herodis vnder dẽ geſatzt woꝛden zů regni/ ſalome ein ſchwe ð herr wis kam vß egipt ren. ſter herodis.
XR fchafft hat wann ſie bas mochtend fo vnderſtunden fie in ouch mit offnem krieg zů vertriben. die andern die dꝛy oder vier mols meineidig waren wann fie genad begerten ſo erwurbent fie an im ir leben vnd ir gut. O wie vil ſind geſin die ſich erhebt vnd gerümt hand ir geburt des edlen bluts. Aber ſie volgten im nit noch in nen ſiten.
Criſtus ward geboꝛn im lar. x. cc. der welt.
Die linie criſti.
Cicero ſaget alſo von ð herſchung 8 römer im bůch ð billichen würkunge oder billig? keiten. Es iſt gewiß das man zů Rom zů etlichen ziten on künig gelebt hat noch dem aber das durch recht ð lüte oder d vdlker man teilt die ligende güter wurdent keiner andern ſachhalb künig vff geſatzt den zů gebꝛůchen gerechtigkeit. wann als von erſt vertrückt ward die menig von denen die mere guts hatten fo fügten fie ſich etwo zů ei nem man ð die andern in tugend übertraff ð verbot das die mindern nit verachtet oder gemut wür dent vnd ſatzt vff billikeit vn hielt in glichem rechten die richen als die ar men. Do aber die künig noch regirten vñ nit deſtminð die armen vndertrükt woꝛden do geuiel in das man ein geſatz macht das die oberſten wed durch haß noch genade od guuſt bewegt warden fung verhöꝛten die armen als die richen do durch erkennen wir das die geſatz nit allein das volk ſund ouch die künig binden. Sehend wir aber das ein künig verachtet die geſetze vñ nimbt den ynderthanen das ir ge weltiglich vn iunk frowen os erber frowen notzogt vñ thut andꝛe vnzimlich ding ð wirt vndertrückt vnd ein ans erhöhet 3 do wol kan regiren vñ den geſetʒen nderton ſin. R
5

ö plyij.
Diſer iſt geſin ein tugentlich man vñ ein milter vater gegen ſinen ndert onen. Er ſpꝛach ouch zů etlichen fürſten die das volk beſch werten. Ein guter hirt ſol die ſchoffſcheren vñ nit verſchlücken. Item do man im riete er ſolt die ambtlüt veraͤndern. do ſpꝛach er Ich fach einen 8 woſt einẽ krancken von ſinen wůnden ð fliegen weren. do ſchalt in d kranck vñ ſpꝛach. Es werden hungerig komen die werden fi ugen fo hetten die vollen voꝛhin genug geſogen. Als wolt er agen. Es iſt willicher das die richen die ambt be/ halten dann das wir erſt müſten die armen rich machen O wie ein groſſer vñ wiſer rot des mans, Alſo pflegen etlich betriger den herren heimlich zůſchaden. das ſie das ge/ mein volk wi ſie bewegent. wenn das geſchicht Io wiſſent fie das man dannoch hin/ für ir nottürfftig iſt ſo betʒ wingen fie das volk vi die herren wieſie wend. vn durch ir liſt verwerrend ſie fie ye mer vñ mer Es iſt die gröſte wiß heit võ den fürſten das ſie ſich allo halten das ſie das volk nit haſſet. vi ſollend zühant all die von in tůn die doꝛ wis rotent vff das ſie ir lob wytern vi lieb habend die gemein. Das iſt all zyt ein rot geſin ð heiden vnd ð aller heiligiſten mann. wir hand des teglich exempel. Diſer Tiberius fing an von criſto ein gute meinung zůhan vñ eret in für ein got vñ als ein got. Es ſagend et lich das er zů letſt gar grimmig ward wid die mechtigen. So das ware iſt wer weiß in was yꝛteil das geſchechen iſt. es was ein groß bewerung der miltikeit das er all zit den vndertonen vñ armen genedig gelin iſt vn hat ouch all ſin labtag frid gehabt. alle die vi der criſtum oder criſten deten vertilget er on alle genad vñ barmhertʒigkeit ¶Pilatum Ver dambt er zů dem tod. Zů letſt ſiar b er ouch mit groſſer frůde.
ein ſtiefſun Ockauiani. o an eines kinds ſtat für eiJ.——ů nen ſun genommen. Jar der welt.. WV. cc. j.
2 do er alt was ʒwelff iar ging er in tempel zů hö⸗/
7*. 2\* Die linle criſti. ale ren die lerer ö 2
JJ. Bar des haren. ö
Merck man findet nichtz von ð iugend criſti vnd von ſinen wercken biß in getoufft io hannes baptiſta Ak von den ewangeliſten vindet man nit anders dann das er im z welt tem iar blib zů ieruſalem vñ höꝛt die doctoꝛes vñ die lerer Aber das man ſagt er was in vnderton als ein heillam koꝛn. das wirt mangerley von den lerem verſtanden fürgenomen yñ vſgeleit von geiſtlichen perſonen vñ lerern bis vff den hůtigen tag. die do arbei ten zů erfarn oder erkenen das weſen criſti in den. xyiij. iaren. Aber das bůch das man nennet von 8 iugend criſti hat kein glouben wann es iſt lang gezalt woꝛden in den büch ern die man nennet Apocrifa. Es iſt ouch nichts doꝛ inn begriffen das ʒů glichen ſie der warheit das fo götlich vi groſwirdig wunderzeichen ein kind vn den kinden gethon hab. Zů welchen wunderʒeichen in rechter zit ʒů tůn in fin gebenedite můter vnd die heiligen apoſtel koum mochten geneygen. wann er ſ pꝛach. Qin ſtund it noch nit vnd bin nit geſant den ʒů den ſchoffen iſrahel. c. Doꝛumb allen vñ einem yglichen zů glouhen yñ nymants zů glonben das iſt glich laſterlich.;

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ö EN 22
axlvij. Under diſem Diſer verkoufft ¶ Ander diſem hůb an Johannes baptiſta. ſtarb Zlugu⸗ offenlich das pꝛi zů pꝛedigen vnd leid der herre den er vmb ſtus. ſterlich ambt. foꝛcht willen des keiſers vnrechtlich vꝛ . vñ wer mer gab teilt zů dem tod des erüts doꝛumb{ft er el! dem gab er es. ¶lendiglich geſtoꝛben wan er ertöt ſich ſelb
Valeri us grac c xj iar
ar der welt.
Jeſus+
Zieliniecrifti(( Zriſtus
fet.
Jar des herren. kö. Zů diſen ʒitñ erſchein ein groß wuns und geſchicht in ð welt das voꝛ niemer gehoöꝛt Was Lin offenbarige voꝛkündung 3 aller ſelligiſten dꝛifaltikeit 8 vater in 8 tim der ſun im fleiſch ð heilig geiſt in ð geſtalt ein tuben. vñ wirt ns hie geſalbet d war criſtus vnſer heilmacher ð ns im geſatz ver‘ heiſſen iſt · Der do iſt ein weg die warheit nd das leben vnd on in it kein heil. ie
Ward gemacht die hiſtoꝛia ſiner heilſamẽ
lere dꝛier iar mit vil vñ groſwirdigen wun der zeichen v glichen nit mer geſehen ſind.
In den ziten ward d hielligiſte Johannes baptiſta enthoubt võ heerodes antipa wañ er ſtrofft in des ebꝛuchs halben vñ ſpꝛach Dir gebürt nit ʒehaben das wib dines bꝛů ders vmb die zitlich ſünde ward er geſtrof fet ewiglichen.
V).cc.xix
ward im iar dann getouf
O wie gar hat dich mir über alle ding lieb gemaht du gütiger her re ieſu. Sin kelch den du fo gar williglich durch vnſern villen ge truncken haft mit groſſem pitter lichen ſchmertzñ. ſpꝛicht bernb, Vꝰ cc. xxxij.
ein herr all herren ſtarb für ſin dien am crütz do er. xxxiij.iar alt was vñ .iij. monet.
Cxxitj..
Im. xxxiij.iar criſti find vil wunder zeich en geſchechen. beſunderlich an dem tag ſines heiligen lisens. erbidmet dʒ ertrich der gantzen welt. vnd zerriſſen die velſen vnd verloꝛe die ſunne iren ſchin. als in de ewangelio ſtet. And an dem oſtertag iſt d herre erſtanden mit vil andern. doꝛnoch amgl tag ſteig er mit einem groſſen here gen himel Zin dem pfingſtag kam der hei lig geiſt über die zwellſpoten. vnd alle Dis ſe ding ſind ſacrament ynſers ewigen heiles in welchen die geiſtlichen hertʒen fin dend ein tegliche erquickung. Selig if der der fie übet in diſen dingen wann er überkumbt ewig frucht.;
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lyiij.
Pie heilig můter die klreh ward geglicht einer ſtat von ð gar erliche ding geſagt find als geſchꝛben ſtet im. lxxxvj. pſalm. was mag erlicher fin die ſelbe ſtat wann fie gewir/ diget hat die gantz dꝛiualtikeit die do beſchirmbt die götlich maieſtat die do hat erlüchtet die götlich klarheit die do regirt die götlich gütheit ð houbt if criſtus ieſus ein warer got vñ menſch. Die burger diſer ſtat ſind alle vſer welten ð diener ſint die engel die aller ſeligiſten geiſt die do wachend vff ir muren nacht vn tag das iſt die ſtat die gebuwen hat ð ein geboꝛn gottes fun vff einẽ veſten felſe. vn die poꝛten ð helle werdent nit überhand nemen wi ſie. das iſt die lieb gehalten ſyonð poꝛten ð herre lieb hat üb er alle tabernakel iacobs. Das iſt die vnbefeket bꝛut o gemahel die kein fleken noch runtzel hat die ð herr nit mit ſchnöden kleinot beſunð mit ſim k dſtberlichen blůt vermahelt hat. das iſt die můter ð hübſchen liebe vñ erkentnüß vn der heiligen hoffnung die do gebürt ſüne die do ewiglich lebend vñ regnierũ. diß habend die patriarchen ver kündet. ditʒ habend die pꝛopheten voꝛ geſaget. Diſe hand alle arbeyt ſam vñ vnder/ dienſtlich behaltung des alten teſtaments für ein frowen erkant himel erden vñ mere. mit alle dem das in inen iſt die dienen ir all mit dienſtbarkeit. doꝛumb ſind von dir klare ding geſagt. O du ſtat gotes du ſeligs ieruſalẽ wer iſt dir glich die in de herren heil win vnnerſert blibeſt din viende wer dent din verlougen vñ du wirſt ir hels treten für die vaͤtter werdend die ſün geboꝛn du wirſt ouch ewiglich nit zergon noch gebꝛeſten Herr benedie ir ſtercke vñ entphoe die werck ir hende vñ ſchlag die rücke ir viend vñ die ſie gehaſt hand ſollend nit wis vff ſton. Herr verhoöꝛ ir ſtim vñ für fie zů irem volk. herre 3 tu genden kere vmb ſich vom himel vñ beſich die reben die din rechte hand gepflantzet hat din hand ſol wer den über den man diner rechten hand vñ über den ſun des menſch en den du beſtetiget haft dir ieſum criſtum vnſer herren ð do lebt vñ regnirt in einikeit gottes des heiligen geiſts in ewigkeit Amen.
MWetrus. Ich gloub in got vater almechtigen ſchopffer himels vnd der erden. Jeremi as. ij. Du wirft mich ein vater heiſſen vñ wirft nit ff höꝛen noch mir in zů gon. Exo/ di. xx.. Du ſolt nit fremd göt fur mich han. Rſaie. xly. Ich bin ð herr vñ kein andꝛe ſchopffend die vinſternuͤß vn ſchaffend das licht. Pos. c. xiij. Aber vnſer got im himel alles das er hat gewoölt hat er gemacht Nn dꝛeas. And in ieſum criſtum ſinen eingeboꝛnen fun vnſern herren. Abacuck. Aber ich wird mich frůen in dem herren vñ in freuden erhehen in got min heil. Po. ij. Der herre hat geſpꝛochen 5zů mir. du biſt min ſun ich hab dich hüt gemacht. Jo. üij. Ich ynd ð vater find ein ding.. Collo. J. Der if ein bildung des vnſichtigen gots. Põ. Dy
himel ſind beſtetiget in dẽ woꝛt des herren.
Johannes. Der entpfangen iſt von dem heiligen geiſt geboꝛn vß maria ð iunkfrowen. Y ſaias. Him war ein iunkfrow wirt entpfahen vñ gebern ein kint dz wirt genant ema nuel. Jeremie. xxx]. Ein frow wirt vmgeben ein man. Galath. ſij. Got hat geſch kt ſi nen fun gemacht vß einer frowen. Ez ech. xlüj. Die poꝛt wirt beſchloſſen vnd wirt nit vff getan vñ kein man wirt durch ſie gan.
Jacobus. Geliten hat vnter poncio pilato.gecrijtzigt. geſtoꝛben vn begraben wart. Za charias. Sie wer dend an mich ſehen den fie geſtochen hand vnd werdent in be weinen Rſaie. lij. wie ein vnſchnloig ſchoff wirt er zů dem tod gefürt. Für war er hat getra/ gen vnſer liden vnd kranckeit. Am. J. Pe. iij. Eriſtus hat ein mol geliten der gerecht für vns vngerechten.;
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Thomas. Steig ab ʒů der helle. am dꝛitten tag vff erſtůnd vom tode. Mee. O tod ich wirde din. helle ich wirde din. bitz am dꝛitten tag erweck yns. D. xy. Du wirſt nicht din geheligten in verſtöꝛung. Ephe. üij. Er ſteig ʒum erſten ab in die vnderſten teil der erden. Ack. ij. Er it nit verloſſen in ð helle Ro. vj. Criſtus S vff ſtond von dem tod ſtirbet itzt nicht mer..
Jacobus. Steig vff ʒů den himeln do er ſitʒt zu ð rechten hant ſines vatters des allme chtigen. Amos. Der im himel buwet fin vffart. iſt genant ð herre. Põ. lxvij. Moach/ het den weg dem der vſſteigt über den niderganck der ſunnen ynd do ſelbs er ſteig in die höhe vnd furt gefangen die gefencknüß. Mdichee. ij. Er ſteig yff vnd Öffnet den wegk voꝛ im..
Philippus. Der ʒůkünfftig iſt ʒůrichten die lebendigen vnd die toten. Moalachias. Ich wirde zů uch vſſteigen in dem gericht vñ wurde ein ſchneller getzuge. M. xc Er wirt richten die welt in gerechtikeit vñ das volk in ſiner warheit. Job. xix. Flie/ hend von dem angeſicht des ſchwertz. wann ein über winder ð vngerechtikeit iſt das ſch wert vñ wiſſet das er iſt das gericht.
Bartholomens. Ich glowb in den heiligen geiſt. Johelis Ich werde vſgiſſen von inine geiſt über alles fleiſch. Job. xxvj. Sin geiſt hat geʒirt die himel. Sap. j. Der geiſt des herren hat erfüllet den ymkreis der erden. Mos. c. xlij Din gůter geiſt wirt mich füren in ein recht ertrich.
MQMatheus. In die heilig criſtenlich kirch. Dauid im. xxxv. pſalmen. Ich werde dir
vergehen in der groſſen kirchen. Soph. iij · Die werdent alle an rüffen den namen des
herren vñ wer dent im dienen mit einer einigen achſeln. Math. pviij. Sůͤndiget wi/ der dich din bꝛůder fo ſage es der kirchen. Iſt es fach das er der kirchen nit Hört fo ſy er dir als ein ver woꝛffner verſchmechter vnd ofſenbarer ſünð.
Symon⸗ Hemeinſchafft der heiligen abloß der ſünden. Mbhicheas. Er wirt abt hun al le vnſer boßheit vnd wirt lie wiſen in die tieffe des meres Ps. c. xviij. Ich bin teilhaf tig aller die dich fürchten vnd behaltent dine bot. Ezechi. xviij. Ich leb ſpꝛicht der herre ich wil nit den tod des ſünders ſunder das er ſich beköꝛ vnd leb.
Judas. A fferſtend des fleiſch. Eʒechielis. Ich werd yff tun vwꝛe grdber vnd werd Ich vſfüren vß vweren grebern. Job. xix. Am iünglten tag ſo werde ich wider vſſton. vnd in minem fleiſch werd ich lehen den v mich lelig machen wirt. Philipp. iij. Er wirt wis foꝛmiren den lip vnſer demütikeit vnſerem configuriretem lip.
Mathias. And das ewig leben Amen. Daniel. Ail der die do ſchloffend in dẽ ſtoub des ertrichs werdent ent wachen ein teil ins leben ein teil ins laſter vñ̃ das ſie das alle zit ſehen. MPS. lxj. Du wirft eim yglichen geben noch ſinen wercken. Math · vj. Dy verdampten werdent gon in ewige pin vnd die gerechten in das ewig leben.. ij. Coꝝ · v. wir hand ein Huf das nicht mit henden gemacht iſt im himel.
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Jeſus criſtus ein warer got vñ menſch ein einig kint 8 vnuerſerten ewigen iunckfrowen Marie ð abſtigt noch ð menſcheit von de famen abꝛahe durch die küniglich vnd pꝛiſterlich linien ein einiger gemahel vñ ein houbt on mitel 8 heiligen gemeinen kirch/ en ein künig über alle künig ein herr ð herſchenden ein einiger vñ ewiger biſchoff vñ richter ð lebendigen vñ der toten. Er iſt ouch ynwirdig geweſen in diſem talð treher
xꝑxitj. iar. iij. monet. vñ lert vns zů erſt mit den wercken den weg des lebens. doꝛnoch
mit den Worten als ð ewangeliſt beʒůgt. Als er aber was. xxx. iar alt wart er getoufft von dẽ dbꝛeſten got ein vater aller ding in dẽ fiůß des ioꝛdans yñ iſt vns geſalbt woꝛden zů dem erſten vñ oberſten weg wiſer vn biſchoff vnſer ſelen durch den heiligen geiſt d in liplicher geſtalt als ein tub vf in ſteig vñ im do zůgnijß gab das er wer ein warer heil oð ſeligmacher 8 welt noch ð wiſſagung des heiligen pꝛopheten yſaie.;
Hie hat er erwelt die. lxxij. junger vñ die. xij.apoſtel die er ſchikt in die gantz welt zů pꝛedigen das ewangeli wir hand daD erkant vn den iungern des herren mer dan die zwen oꝛden. Die ſelbe oꝛdenung haltend ietz in ð kirchen die biſchoff vn pꝛieſter. den zwelfſpoten volgend noch die biſchoff. den. lxxij. iungern die pꝛleſter. den zweien oꝛdnung iſt die gantz kirch beuol ls den oberen. als do ſtet im decret Damaſi des babſts das do ſtet in ð. lxviij. vnderſcheid. c. Coꝛ epiſcopi. Zületft ſtarb d aller güti/ giſte herre für fin volk vñ durch ſinen aller bitterſten tod wart volbꝛocht in im alle ding Ein houbt aller marterer vñ er ſelbs ein martrer. Hoch dem aber als er vom tod vfferſtund fůr er yñ in den himel vñ ſchikt den heiligen geiſt do hůb erſt an die ere criſtenli. ches namens vñ wirt bitz in das ende weren.
ertrich werdent sergrarn AHBer
g Ich vcb. bimel va
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li. Der hat geſchꝛiben in. Der hat geſchꝛiben in Aſia in krigiſcher ſp/ fRriechelant in krichi roch. Im anfang was ſcher ſpꝛoch. Es was das woꝛꝛt ⁊c̃. in den tagen herodis. — Ich bin ein licht ð welt. der mir noch volgt 8 wandelt nit; in finſternüß fund er hat das licht des lebens ich bin v ge zügnüf gib von mirſelbs vñ der vater gibt võ mir getzüg ¶ Lucas nüß. Ich bin ein gůter hirt vñ ken mine ſchoff vñ die min = kennen mich. Ich bin ein weg ð warheit vnd das leben. Nymant kompt zů dem vater denn durch mich. Ich bin ein ware reb vnd min vater iſt ein ackerman.
O Hir if gegeben aller gewalt in himel
1340
end s Welt.
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ig. nemt war ich bin bi vcb bitzzü
glonbt wirt ſel
toufft wirt ð wirt fe
lig · wer aber nit glonbt wirt vervamnet. das ich vch ſag das ſag ich allen. wachend wan ir wiſſent nit wen 8 herr kombt. Die ſunn wirt iren ſchein verlaſſen vñ der mon wirt fin ſchein nit geben fo werden
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Der hat ö in J Der hat geſchꝛiben in
italia doch ovch in kri inn ilch land in hebꝛa
chiſcher ſpꝛoch das e iſcher ſpꝛoch dz büch
wengeli iheſu criſti. d geburt ieſn criſti. zC

8
.I.
Der Gains iſt ge weſen ein neff Tiber noch dem fleiſch Der Claudius it am ger aber nit noch den ſiten. wann er was gantz widerwer/ müte vnſtet geweſt vnd tig vn ein tirann. der ſelbig ſpꝛach. O hette das volcke gantz vergeſſen vñ freſſig von Rom einen einigen ſinn ynd beclaget ſich ouch zum hat gern vꝛſach gehan dickern mal das ſin zit fo fridſam woꝛent. het gern krig zůſtriten aber er ſtreit we gehan vnd ſůcht vꝛſachen dar zů. Zum letzten wart er nig vnd lichtiglich uͤber von den ſinen erſchlagen durch rot der rete mit groſſen wand er etlich doch we‘ frůden menglichz. Der rot vnderſtund das regiment ʒů nig viend. Zů letzt als er bꝛingen in den fat als es voꝛ geſin was aber nam nit üb⸗ xxxv ð reth ertöt võ. ccc ber hant. ſiner dieñ er durch klein
ſachen durch gifft ſtarb.
iij. iar. x monet.
(ir)
Jar der welt. v).cc. xxxiij. Ditʒ it dy oꝛdnung 8 roͤmiſchen biſchoff durch welche wart Petrus ein rechnung ð noch genden iar welcher die nam hafftigiſt zal ein iud. iſt die benedit geburt criſti nit deſtmin der mit 34 louffenden ia ren ð welt als gar offenbar ſcheinlich iſt in den zweien linien mit bp gemerckten figuren oder zal.
Jar des herren. xxxiij.
Der aller ſeligiſte Pdetrus ein erwirdiger zwelffpot ieſu criſti hat ver weſen die criſten/
kirchen als Jeronimus ſchꝛibt. xxxyij iar vñ als Beda ſchꝛibt. xxxix iar. wann er hat|
babſtum oder oberft biſthum in oꝛient gehabt. v. iar als Jeronimus ſeit als Beda. vij iar doꝛnoch kam er in antiochiam vñ was do. vij. iar lernet das volk den weg der war heit vergeucht oder vertreib Dimonẽ den ʒoubꝛer vñ pꝛediget den zerſtrouten gloubig en vß der beſchnidung die do warent in ponto in galacia capadocia aſia vnd bithinia. den ſelben ſant er doꝛnoch von Rom die erſt epiſtel als denen die von im bekeret weren Aber als er verſtund das ſymon ð zoubꝛer die rdᷣmer betrůg vmb liebe des gloubens.
kam er gen Rom im. üij. iar Claudij. do ſelbe pꝛediget er das woꝛt gots ynd er offen/
bart die boßheit ſymonis vñ bꝛocht vil lüt zum glouben vn ſchikt fin iungern in vil lant
durch criſtenlicher gloub er wir diglich gewitert würde vñ ʒů nam. Das ewangelium
ſancti Moarcij gab er den gloubigen vn beſtetiget yñ lobt es als het ers vß ſim mund ge ſchꝛiben. Er ſatzt ouch vff das die faſt von allem criſtenuolk geeret würde in gedecht/
nüß der erſten vnd ð andern zůkunfft. Zu letzt als er zů Rom babſt. xxvy. iar. vij. monet
ynd. yiij. tag ge was vñ vil heiliger werck volbꝛocht wart er gemartert von Herone.
Ans fine werck ynd wuns beſich in den geſchichten 8 zweffpoten yñ im bůch clementis in ð hiſtoꝛia ſcolaſtica vñ eccleſiaſtica bede yñ den andern.;

A
Die hebt ſich an vi wart gemacht die hiſtoꝛy 8 geſchicht 3 zwelſfſpoten. ð heilig geiſt kam über die apoſtel in geſtalt füriger zungen. vñ hie hebt an die ere criſten namens an dem pfingſtag als Auguſtinus ſagt.
Steffanus ward geſteinet..
Saulus ward nid geworfen vñ vff gehebt. Paulus ein übertreffens pꝛediger der über flüſſiger gearbeit hat dan all and.
Phllo ð aller wiſeſt des bücher gerechnet werden vn den büchern ð heiligen kirch/ en wart erlüchtet vñ erlich gehalten. er was von dẽ land iudee— Jacob ð gröffer ein zwelfſpot ward von Herode Agrippa gekrönt durch die marter. Netrus ward in kercker geleit. als do fat act. am. xij. Aber d lip des ſeligen ſant ia/ cobs ward wunderlich gefürt in galicien in hiſpania. do iſt ein patriarchen ſtůl gemaht gar noch vff die linck en ſitten gegen Rom zů.
Helena die künigin adigenoꝝ ward bekert zům glouben vñ vffenthielt vil armer criſt/
en ʒů ieruſalem in den türen ziten od ziten des hůngers vnð claudio. Petronella ein tochter ſant Meters was ein heilige iunck frowe.
Die vffart ð erwidigen iunkfrowen Marie geſchach. xi iar noch ð vfſart criſi. als Jeronimus ſaget. N
Jar der welt. WV. cc. li.
Die bebſt.
Jar des herren..
Aon ʒurchechtigung v kirchen iſt fliſſiglich zů mercken das zů glicher wis als in dem alten teſtament 8 fiend des menſchlichen geſchlechts all wegen durchechtiget die er? welten mit manigerley vff fetzen alſo vñ vil mer im nů wen teſtament das iſt in ð zit ð ge naden do die erkentnůß vn er des waren gots in ð gantzen welt erſchein. Zům erſten
geſchach ſolich durchechtung durch das ſchwert das wol erſchein an ſand Steffan.
fant Jacob vn ſüſt in vnzellichen doꝛ in gedůlt ð kirchen bewiſen oð geübt ward. Zům andern mol durch falſche lere doꝛ in ouch ertzügt ward gedult 8 irchen vñ das ma/ niglaltiglich. zům erſten durch die falſchen inden die do ſind ein iudenſchůl ſathanas als offenbar iſt in ð diſputatio Metri Steffani vñ auli vn ans vntzalichen vil die all ſcheinbarlichen die einfaltigen vnderwiſend das ieſus wer criſtus vnd 8 verheiſſen oð gelobt im geſatz wid die freuelen meinung ð böſen iuden die wirt bitz an dz end bliben ynd zů den ziten des endecriſts aller herteſt werden. doꝛnoch durch die ʒoubꝛer vñ vn Hülsen, wann als 8 alt viend fach das durch vſrechnung des namens criſti ſin ere abgi eng ſchůff er durch fin bos heit das die groben vñ einfeltigen durch zouberi vñ die ſch/ wartz kunſt betrogen wür dend yñ nit in got gloubten. Die ſelben zoubꝛer dettent ſich ouch groſſer ding yß mit betrieglichen wunderzeichen als wol erſchein in ſymone dem zoubꝛer Means Ziroes Arphax at t. Doꝛnoch durch falſche criſten die ſich in dem geiſt 8 hofſart erhebten ynd durch ingebung des böſen geiſtes vil ket zerie ſaͤten als er ſchein in ebione cherintho.

lj.
Seneca ein ſtoicus ein meiſter neronis ward ů den ziten hoch geacht. doꝛnoch zwang in nero das er ſich ſelbs ert öt.
Lucanus ein poet vnd ein vetter Senece.
Perſtius ynd Juuenalis poeten.
Seneca ſaget von nero das er von natur vnd von ingend yff alwegen gar milt ſie gewe/ ſen gütig vnd genem. alſo das keiner np dem römilchem volk genemer gewelen lie vñ der andern fürſten die voꝛ im geweſen find het man gantz vergellen vmb gröffen willen vnd gunſt die man zů im gehabt hat. Aber macht hat vil der frümſten fur ſten ʒů tirannen gemacht vnd bꝛocht
Der gemein frid ð gantʒen welt den die römer haten gar nohet. lxx.iar vſgeſchloſſen wenig vñ klein krieg iſt vmb die zit durch grimmikeit Heronis ʒerſidꝛt warden ynd et lich lande wichend von gehoꝛſamkeit ð roᷣmer. wann ſie hůbend an durchechten den gelouben criſil.
Siſer Mero iſt vn allen menſchen ð böſt geſin ynd alſo böß das man vff diſen hütigen tag ein yglichen böfen menſchen Hero heiſſet. vnd vmb das er wis das aller beſte ge ſatz criſti die erſt durchechtung bew egt hat iſt er nit vnbilliglich ein figur des endecriſts geachtet woꝛden Zů letſt ward durch ein rot verkündet er wer ein fiende des rots. do floch er ſchentlich vn tötet ſich ſelbs. Des er fru wet ſich gantz Kom als hetten ſie etwo ein groß geſig wit eineg böſen fiende gehalten. vnd ſie zirten ſich koſperfẽ her dann voꝛ vñ aſſent mit früden, Jar der welt» J V). cc. liij.
Sie bebſt.
n r enen,/ ee ///// /—. Ch
Paulus ein zwelfſpot ein vſgeſunderter ambtman oder rechtſpꝛecher vñ treffeñlicher rouber d nit das ewangelium von eine menſchen noch durch die menſchen gelernt hat fund dnrch die verkündung ieſu criſti do er gar noch. xxvij. iar alt was do hůb er gri/ miglich an die kirchen vmd liebe ð iuden willen ʒů durchechten. aber bald ward er võ dem herren geſtrofft vnd geandert. yñ ward yß eim wolffein fı choff vñ vß eim durchech ter ein getrüwer verweſer oð ambtman. Alber am. xiiij. iar ſiner bekdöꝛung entpfing er den ſtand 5 zwelfſpoten mit barnaba von de heiligen geiſt ns den heiden als man ſaget am. xiij. d geſchicht ð zwelffpoten. Am. xxvij. iar kam er gen ieruſalem do ward er gefangen als do ſtet am. xxj. ð geſchicht 8 zwelfſpoten Am. xxx. iar km er gen rom als do ſtot in den geſchichten am letſten. Am. xxxviij.iar oder do by iſt er von nerone mit dem ſeligen ſant Peter gemartert woꝛden ynd im ſin houbt abgeſchlagen.

115.
oba der mind ein zwelfſpot vnd biſchonh zů Jernſalẽ der ward getöt im ſechſten iar
Heronis.
Der aller ſelligiſte ewangeliſta criſti Marcus ward gemartert im erſten iar Heronis. als Philo ſagt ð in ſinen ziten von ſant Meter ein biſchof in Alex andꝛia egppti ward do begraben vñ thet vil wunder zeichen. dẽ volgt noch Ame nus ein heiliger nan. Symon der ʒoubꝛer volbꝛacht vil ʒoubꝛie ʒů Rom. vn mb das ein yglicher ſich geren geſellet ſinem glich. geſellet ſich ð aller böfte Hero ʒů dẽ übel tetigem Symon vn ver/ achtet den rot des allergelertſten Senece Doꝛnoch ſind ſie bed noch vil übels dʒ durch lie volbꝛocht ward abgeſtigen in die hell ð ewigen verdamnüß.
Jeruſalem vnd Judea ſind durchechtung vñ ſchwere krig die durch ſie ſelber erwüſt vndzerſ dꝛt woꝛden vmb ð groſlen fund willen die fie wis den fun gottes volbꝛochten mb die ſelb zit ſind. xxx).erſe chlagen woꝛden in den thoꝛen oder ingeng des templs vñ die vnhellikeit het ſo lang gewert biß das ſie gantz vertilget woꝛdend. wann ſie hi elchen Barraban vñ nicht den milten yñ demütigen iheſum..
Jar der welt,,.
Jar des herren. lxiij.
Diſer Paulus hat yns den heiligen ſo in hohe ð ſchowlikeit ſo in bꝛunſt ð würkůung ein voꝛteil behalten. wann er hat über alle die in diſem leben ſind clerlicher got geſech en yñ heimliche wort gehoöꝛt die nit ziment dem menſchen zů reden. vnd fleiſt ſich alle menſchen in das himelrich zů bꝛingen als het er die gantzen welt geboꝛn. wer hat al/ ſo gelouffen. wer hat alſo gear beit als er do er den krichẽ das ewangeliũ vſleit. wer iſt allo gepinigt vñ geſchlahen woꝛden vn durch ynzelich kümer vlgemerkt. wer mag alſo loblich reden das er ſag ich hab mer gear beit dann ſie alſamen in weltlicher wißhet vn rechten diſer welt doch on abzůg götlicher gerechtikeit vñ glouben. wer hat alſo
erſchinen das er ouch ð gantz rot ð römer wunder vñ lobliche ding zů fügt Sin lobe
beſchꝛibt Johannes criſoſtomus PNotenciana ein iunkfrow. Ioꝛaxedis ein ſunkfrow. Diſe zwo find römerin vi ſchwe/ ſier geſin Thimothei vñ nonati. Conſtancia ein mertrerin..
MHNazʒarius.
Celſus.
Pꝛoceſſus.( NMhoartinianus. ein martrer. Pꝛothaſius.
GBernaſius.
Toꝛpes. Felix 8
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ee.

Diſer Veſpaſianus was von einem nydern geſchlecht vñ nit hoher geburt vñ herſchet doch all zit loͤblich. wan wo er hin geſchickt ward vnder dẽ claudio vñ nerone ſchůf er alle ding das ſie wirdig warend zů ioben. yñ hat · xxxij. mol mit den vigenden geſtrit ten. als aber die gemein ð römer in kümer viel vñ ab nam vmb vnhellikeit willen voꝛ dern ward er wid fin willen keiſer gewelt vñ kam wider ð voꝛig frid vn einhelligk eit ward vß gerüfft als zů den ziten Ockauiani. Doꝛumb nam die gemein ð römer groſlich zů. Zů letſt ſtarb er von de fluß des lips ſtonlingen vñ ſpꝛach. Es zunbt ſich wol dz ein keiſer ſtenlingen von ð erden wich. Diner tugend find vil vn ernſtlich beſchꝛiben.
Die dꝛy begerten zů herſchen/ Galba. ö in andern ynd andern landen. Otto.\ regnirt. ix vſ in einem iar ert dten ſie ſich AVitellius. lar x mone ſelber.. rij. tag.
Jar der welt.; V. cclpxiij
J Der linus iſt in ſinem babſtum gemartert woꝛden. Die bebſt. Linus. vnd iſt ein walhe geſin ynd hat regniret. x. iar. i monet. xiij. tag.
Jar des herren. Ixxiij.
Der aller heiligiſt babſt Linus iſt ſo volkumen geſin das ſant Peter die wil e noche bet in vmb ſines verdinſtes vñ tugend willen zů einem verſeher ð kirchen fatzt Der hat geoꝛdnet das die frowen mit verdecktem houbt in die kirchen gingent. Zů letſt ward er gemartert. begraben in vaticano by ſinem meiſter nd vater ſant Peter. Mhercialis ein biſchoff lemoniacenſis. Sauinianus ein biſcgoff ʒenonenſis. Potencianus.
Altinus.
Eodaldus.
Derotinus.
Flauius ein rats herre ð ouch clemens genant ward ein biſchoff metenſis ein vetter cle mentis. M Dennius ein biſchoff cathalanenl is. Eucharius ein biſchof ʒů trier. Dimiſius ein biſchoff ſueſſenen is. Domicianus ſubdiaconus von dẽ ſeligen mẽmo erweckt vom tod. Cecla ein heilige iunck row ein iüngerin pauli. Trophinus ein biſchoff cretenſis CQneſinius ein biſchoff ephelioꝝꝛ., Creſcens ein biſchoff, ein H. coloſenſis.
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9. lh
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Jeruſalem ward zerſt dꝛt im andern iar veſpaſiani von tito ſinem fun ynd wor dent. xjc. tuſent erſchlagen vnd. lxxx). verkoufft. vnd zů den ziten gieng ab das rich der iuden. vnd wirt nicht wider erhebt werden voꝛ der zit des endecriſts. Aon diſer gruſamlich
en ſchlacht liſet man wunder. alſo ſaget ioſephus. Merck das mb der rechnung wil
len die billichen geſchach ſagent die lerer das criſtus in der gantzen welt frĩde macht. als in ſiner geburt ioſephus der wol bekanteſt ynder den hiſloꝛien ſchꝛibern ein ind von geburt ward hoch geacht doch ſind fin bücher durch vnkünnenheit der ſchꝛiber oder lenge ð zit an vil dꝛten yngerecht. K
Sant appollinaris ward zů den ziten zů rauenna gemartert. Do ward er von ſañt peter hin geſchikt ein biſchoff zů fin, vñ ſinen tag beget man am xxiij. tag kal. iulij. vñ merk das wes veſpaſianus noch titus hieſen tun das wið die kirchen wer. Aber etlich rich ter die vnd in warend die durchechtigeten die criſten ð voꝛderingen gebot halb.
Die erſt durchechtung geſchicht zů rom durch geheiß neronis in welcher die 1 eligſtñ fürſten des criſtennen volks pet us vñ paulus gemartert wurden mit vil andern. Eil wunderʒzeichen erſchꝛackten die iuden ee dann ieruſalem zerſtöꝛt ward. Dy wun der vindet man in ð hiſtoꝛia eccleſiaſtica... Als petrus über wand ſimonẽ der ellen diglich ſtarb. ward petrus durch geheiß nero/ nis gecrütziget vñ begraben in vaticano im letſten iar neronis... Maulus ð er wir dig zwelff bot wart zů ð ſelben zit doch nit am ſelben oꝛt ent houbt by den waſlern die man ſalinas oð ſaltʒ waſſer heiſſet im wege oſtienſi.
In den ziten k om vff das ſchötiſch volk von den Die bebſt. piccarden vnd hibernern in albania das do iſt ein teil in engelland.
*
Ja des herren xx tun.
Sanctus thomas der die parthos nam in fin teil ward in indien gemartert ein zweſllbot vnd ligt doſelbs im vffgang der ſt unnen... Andꝛeas nam ſithiam vnd ward zu achia gemartert.
Mat heus nam die moꝛen vnd ward in moꝛen land gemartert. J Bartholomeus nam indiam. pꝛediget den elteſten der fiat licaonie ynd ward in albano der gröſſern armenien gemartert. k. tur e pꝛediget durch ſit hien xx. iar ſtarb zů ierapoli. Aber man ſchꝛibt im buch
det iyden 8 heiligen. er ſye gecrütziget woꝛden. doch allein er vn ſant iohanns find nit ggemartert woꝛden. die andern alle ind getöt woꝛden.
Abathias ward in iudes gemartert oð in egipten. aber vff welche zit vñ an welchem oꝛt vñ durch was marter(ind mangerley meinung. Barnabas ein mit zwelflbot pauli ward gemartert in cipern. Lucas ein iunger pauli vñ e wangeliſt ſtarb in bithinia. Titus ein diaconus pauli ſtarb in papho.. Enodius ein biſchoff in antiochia ward do ſelbs gemartert. Sileas ward in macedonien gemartert.
eK Alk
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8
2. 6

Der titus iſt geſin ein man gantz gütig ein groſſer herſch vñ uber winder. milt über almoß zeman c hen mol hat er ſich mit gantzẽ hertzen verdinet mit ſinen vigen den übertraff ſinen vatter in tug/ enden vnd was ouch wirdig das er geheiſſen würd ein begird os luſt der menſchen Es iſt ein wun derlich e oꝛdenung des oberſten regires. Er iſt nicht ð beſt noch der böſt geſin. nicht karg nicht gytzig wol geſchickt zů regiren das rich wer mag die vnergrünt licht iff ſo groſſer vꝛteil gotes er farn. Do er ſtarb ward ſo groſſe clage das man meinet die roͤner würden ouch alle ſterben.
— tituſein ſun vel/ paſiani.
.li.
Diſer domicianus ein ſun veſpaſiani vnd ein bꝛůder
titi was zům erſten milt.
ynd buwet vil zů rom mit
namen patheon das was ein kirch aller gött. aber er liß bald ab vnd ward ð grimmigiſt vn hoffertigiſt alſo das er wolt geeret lin wie gott. Ein teil der rät erſchlug er. vnd ving an
die andern durch aͤchtigung wider die criſten. Zů letſt ward er alſo verhaſ/ ſet das er von den ſinen in ſim palaſt erſchlagñ ward vnd mit ſchanden begra/ ben.
domſcia nus ein bꝛus titi
MQMarcus agrippa ein ambtman oder vogt$ ſtat überwand die per ſas vnd doꝛumb ward pantheon yß gebuwen das iſt ein tempel aller gött durch geheiſſe ſibille. er hat ouch agri pinain volbꝛacht vff dẽ rin dz iſt als etlich met‘ nen Cölen.
Der nerua was alt vnd
nam an eines ſuns ſtatt Traianum durch ſin er ſten ſpꝛuch widerrüfft er alles das domician vnpilliglich gehandelt
hett. nerua ei jar vier
——
Jar der welt MVNecrxxiij. Die bebſt. ein mãrterer lebt jm babſtům. j iar einen monet Jar des herren xi. ö.
Der cletus von ſmner geburt ein rͤmer. des vatter was emilianus genant der hat zum erſten geſchꝛiben in fin bꝛieff hal vnd bebſtlich ſegen. vnd hat geoꝛdiniret. xxj. pꝛiſter zů rome jm december vnd hat zů geloſſen vnd beſtetiget die walfart zů den heiligen ynd ſpꝛach das nützlicher wer ein fart zů ſant peter dann zweit iar vaſten vnd tet die alle in ban die ſolch fart hinderten oder wider rieten. doꝛnoch ward er gemartert vnder do miciano fünff tag voꝛ dem meyen ynd ward in vaticano begraben.. Qloaria Magdalena vnd ir ſchweſter ſturbent in Moarſilien. Martella ein maget.
Lazarus ir bꝛuder ein biſchoſſ ʒů marſillen. Der ſaͤlig mapiminus ein biſchoff aquenſis
berichtet mit dem heiligen ſacrament die ſaͤlig Magdalena. Julianus der ouch ſimon hiß was maltzig ein biſchoff cedomanenſis Julianus der ander ertdt fin bede eltern vn
wiſſentlich. Ariſtarcns ynd pꝛiſtus marterer. Paulus ein biſchof narbonenſis. Satur
ninus ein biſchoff zů dolos. Marcialis ein bijchoff ʒanch donenſis. Eutropius ein bi ſchoff aquitamenſis. Auſtregiſilus ein biſch off luthurienſis. Cancianus ein biſchoff tu
ronenſis. Geoꝛgius ein biſchoff Bellacenſis, Hprenens ein biſchoff Lugdunen/
ſis. Ferr nucius ein biſchoff biſuntinenſis. Eutropius ein biſchoff auriſitinenſis. Fron
to ein biſchoff peturganicenſis. Dionyſius ein biſchoff zỹ paris. Diſe er wirdige vater haben yon pẽ herren bekummen vie lan der vñ gegent in franckrich vñ ſmo ale heilig
——
.
, ,.

lijOABeander ein ſamarites ein ſchnðder fi chwartz künſter vnd ʒouberer ein ũger ſimons des zouberers verlognet chꝛiſtũ vnd gab ſich vß für den behaiter vnd got der der welt geſchickt wer er gab für vil ynglöblicher lügẽ vnd gedicht. er bedꝛog ouch vil deren die zům ewigen leben nit geoꝛdnet warent mit denen er ouch verdaͤrbt. beſich hiſtoꝛiã Eccleſiaſticam: SR Die ander durchechtung der kirchen geſchach zů rom durch geheiß Somiciani die erſt hoꝛt vff in den zit en tyti in derẽ ſint vil in vil landen gemartert woꝛden ö Die ketʒerye nicolaytaꝝ die on vnderſtheid ſich der fro wen gebꝛuchtent. vnd ſeyten | alle ding ſolten vnder den chꝛiſten gemein ſin... Cherinthus ein fürſt der ketzer ſtůnd vff waß ein füller nd gantz vnküſe ch von dem ein hetzerye heißt therinthiana den namen genumẽ hat der ſagt die oꝛdenung der ge/ ſatʒ ſient gůt ʒů halten.; Hebion ein fürſt einer ketzerpe von dem hebiones die ketzer den namen hant die ſagẽt criſtus ſie ein pur mẽſch geſin vñ paulus fie ein verlͤgner os abtrünigẽ des geſatz gelin Johannes der euangeliſt ward gefürt durch geheiß Bomiciani von Epheſo gen rom. do er nit wolt den aptgötten opffern ward er geſatzt in eiñ vaß vol heiß les do er aber| kein pin empfand ward er verfchickt in pathmos die infel da ſchꝛeib er Apocalipſim in den ziten Trayani kam er wider gen epheſum vnd ſtarb da. I Jar der welt · ccxciij.
8
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Der pabſt Clemens ein marterer hat gelebet in ſinem pabſtům. ix. iar t ynd| einen monet vnd. x. tag. J
Clemenſ pabſt ein marterẽ Die jar chꝛiſti. lxxxxiiij a Sant Clemens als man ſagt ward ʒů erſt von dẽ ſeligen ſant peter geoꝛdnet das er im nachuolgt aber vmb ſoꝛg vnd kommers willen wolt er den ſeligen linum vnd cletũ v or pabſt laſſen werden vf das die pꝛelatẽ da von nit ein exempel nement vnd ander die inẽ nach volgettẽt vff ſatztẽt er hieß die geſchicht der martrer durch die lãd beſch xybẽ er hat ouch vil bücher gemacht Oꝛdenet ouch das des biſchoffs ſtůl zů öbereſt ſtůnd vn To bald mã möcht die get öfften firmet dar nach ward er vnder trayano gemartert wen er ward im mer ertrenckt von ſinem totten lichnam wer dent wunder geſchꝛiben. ſin lib ward in den ziten des erſten Nicolai funden vnd gen rom bꝛacht Dyoniſius. xc. jar alt ariopargita ein erwirdiger vatter vnd liecht der welt wart ge/ martert in franckryche mit eleutheris vnd ruſtico da warent fie von dem ſeligen cle/ mente hin geſchickt.; Eutropius ein biſchoff. Zancken ein marterer. Sanccinus eyn biſchoff meldeñ zů means was ein iunger dyoniſij mit Anthonio der von dem tod erweckt was. ES Jouius von athẽnis ein pꝛieſter vnd marterer ein junger dyoniſij. Carãnus ein marterer ein römiſcher richter Carnotenſium. Lucianus ein richter beluaceñ. marterer ein iunger petri. Regulus ein biſchoff arelateñ. Eugenius tholetaneñ. marterer. Aaron ein mar. Euchites ein mar. Aictoꝛinus ein mar. Symon ein ſun Cleophe ein bꝛůder Jude ein biſchoff zů iheruſalem. cxx. Jar alt wart gecrützget vnd iſt ein erwirdiger marterert
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aßiutarcus der aller edleſ Miran ſagt das Ser tralatus vtider allen Keiſeren det philoſophus iſt zů den zitẽ beſt ſy geweſen in dem allein ſchilt man in das er vmb namhafftig ein meiſter tra · liebe willen der falſchen göt vnderſtůnd zů dilcken dẽ iani dem er ouch ein vaſt¶ glouben chriſti. Meint er daͤt got ein dienſt daran fa gůt epiſtel ſchickt · gent eiñ teil er durchechtiget die chꝛiſten durch die fi
nen nd nit ſelbs das mag ein zit geſchehen fin+ aber küntlich iſt das er ſelbs hat erlich heiſen marteꝛen vnd töten. Zů letſt miltert er doch ſin gebot alſo das man die chꝛiſten nit ſolt töden man find ſie den vngenerd oder erbü tent ſich ſelber aber das halff wenig wan das nidig volck ward do durch nütz geʒwũ gen. ich hielt von ſinem lob nüt. es were deñ das ſanckus Sregoꝛius bewegt durch die milti vnd gütikeit traiani. mit weinen in het erlßt von der hell ob er aber behaltẽ ſye iſt noch groſer zwiffel vnder den dockorn · man vindet ouch vil verkündung die geſchẽ ſint geiſtlichen ꝑſonen von denendingẽ. in dene ich alle nüt anders vind den dz 8 herr wel dʒ wir mit ſoꝛcht vnſer ſelikeit vnd heil erwerbent von ſolichen höflichen fragen
wellent wir růwen wi got wil nit on vꝛſach dz dis vnd glich? ſiner kirche vᷣboꝛgẽ ſie.
ochanler main Mr g. et r tag Keiſer. Der ſelb traianus empfieng vnwilliglich die wir den vi er zeichen des keiſertůmß by agriphin der ſtat waͤlſchlands bꝛacht widẽr tütſchland. zempt die land gegen der ſonnen vff gang Babiloniam Seleuciã vnd die vſſereſt indien der ander nach alexander. In den dingẽ allen iſt er fo milt vnd demütig beliben das er iederman genem ynd niemant ſchwer o widerig was das ſind zeichen geſin eins rechten adels hat alſo altzit gelebt das er wir dig ik geweſen ein keiſer zů fin. vnd floch alſo ʒitlich er. als ob keiner vngeſchickter dar zů wer dan er. Jar der welt. Vccciij.
ein mar⸗/
Cana) Ein kriech von dẽ land athenis. ſin vatter hieß anthiochꝰ terer. ix
jaꝛ.ij · monet.x.tag.
Jar chrmſ. id,
Barchrifli, NN
Der aller ſeligeſt Ancletus ermant die glöwbigen chꝛiſtennẽ durch ein ſend bꝛieff das die pꝛieſter voꝛ allen dingen geert würdent ſpꝛach das die die got opfferettent ſoltent nit gemüget oder vmgetriben werden ſun der fie ſolten beſchir met vnd geert werden. Die pꝛieſter ſollent ouch wan fie opfferent gezůgen by in hon ynd in ſunderheit die biſchoff da durch bewaͤrt werd das fie got volkõmenlich opfferẽt Item hat geoꝛdenet das die pꝛieſter weder bart noch lang har ziechent. hat gebuwẽ die gedãchtnüß des ſeligen peters. hat ouch in rom geoꝛdenet. vij.xyaconos cardinal Item das ein biſchoff fol von dꝛien biſchoffen gewihet werden. Item das man offen/ lich wihe die man fol wihen. Zů letſt am. xij. jar traiani ward er gemarteret vnd be/ graben in vacicano by dem lip fand peters.
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un.
Die dꝛitt durchechtange der chꝛiſten ger Ignacins ein dockoꝛ vnd hoch wird!⸗/
ſchach durch traianũ in der ſelben ſint vn ger biſchof in authiochien ein iunger zelich vil chꝛiſten erſchlagen 3ü letſt ward ¶ ſahannis ward gemartert einer edlen durch plinium dẽ anderẽ die durchechtũg marter fin hertʒ ward ʒerſchnittẽ vñ
geſtilt doch nit gantz. in wendig ſtůnd mit guldinen bůſtaben geſchꝛiben der edel nam JIheſus. wei.
er ſpꝛach in ſinen epiſtelen min liebe iſt gecrütziget er hatt die Junck fro wen Mari Im leben geſechen vnd hat ir bꝛieff geſchꝛiben alſo Marien die chꝛiſtum getragẽ hat. die hat im ſůſicklich geantwürt vñ ſchꝛeib alſo ignatio dem lieben mitjunger die dem tig magt iheſu chꝛiſti. Ich wird zů dir köümen.;
Thimothens ein biſchoff epheſioꝝ ein junger Mauli wirt da ſelbs gemartert
Taurinus ein biſchoff Eboꝛacenß Gangeric as fin bꝛůder ein biſchoff cameracenß. ein
*
junger Dyoniſij.
f Euariſt N Sin kriech ein mar //( x Jar. vij. monet rij: tag.
Der heilig marterer hat geoꝛdenet das das volck den hiſchoff nit fol ſchuldigen oder ſtraffen. vnd hat geoꝛdenet.vij.dyaconos die by dem bi ſchoff waͤrent ſo er pꝛediget vmb ere wi llen des gots woꝛts ouch das die yiend nit mõ chtent den biſchoff hinderreden das er die vnwarheit gepꝛediget het. Item das Ee lüt offenlich von iren eltern ʒů ſamen geben würdent vnd durch den pꝛieſter löblichen
vnd erlich geſegnet. ʒů letſt ward er gemartert am dꝛitten jar Adꝛiani. vnd ward be graben by dem lip fand Peters.
. Domicilla· Eur oſma. Theodoꝛa. Sulpieins Seruilianus.marterer vnder Traiano
Plinius der ander ein wol redener vnd liebhaber der wynheit hat vil geſchꝛiben be/
gütiget ouch traianum das er widerrüfft das vꝛteil fo er wider die chꝛiſten hett laſſen vßgon vnd ſchꝛeib im fie daͤtent nütʒ böf ſun der fie übten ſich in tugen den vñ ſtůndent
yff voꝛ tag. nd lobtent chꝛiſtum als ein got
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Die ſuden ʒerlldꝛten vil land vñ eben als weren ſie toub enbꝛantẽt fe in bofheit vff ein sit an vil oꝛten ð welt ſie ſchontẽt niemãs zerſtörtẽt vil ſtet doch moe htẽ ſie ſo vaſt nit aber hant nẽmen das fie m dchtent wider ʒů eim rich kömen. wen ſie wurdent ʒů erſten durch Traianum darnach durch gldꝛiann gedilcket alſo ward chꝛiſtus vm̃ bendib ge rochen. die römer hant die kirchẽ nie on ſtraff durchechtiget inen iſt ench nie er nech nutz gebꝛoſten wen fie die glöwbigen chꝛiſten geert hant. dar von ſich volk õmmenli cher OQꝛoſium.;
—
adꝛian). Helius.. xxj. iar. Secundus ein liebhaber der wißheit lebt in ſehwigen vnd ſtille vnd ant wart ſinen fragen in geſchꝛifft.
a—
d Jar Ter welt, VWecexitz.
Ein römer von ſinem vatter vß dem land capꝛithauri.; viij. iar. v. monet. ij. tag.
Vie lar chꝛiſti cxiiij.;
6 Ver Alexander het demmerenteil der römer zů dem herren bekert der hat geoꝛdenet das man wich waſſer vnd ſaltz in den chꝛiſten hüſer hel. als do ſtat de con. di. ii. aqnam. Jin canon den meß hat er inzůgeton die gedacht nüß des liden chꝛiſti.ſeʒ Qui pꝛidie quã pateret᷑.ꝛc̃. Item das win vnd waſer in den keleh gemiſchet werd zů erzengung der verenigung chꝛiſti vñ der kirchen. de cõ. di. ij. c. x vnd das das opffer geſchehe von vngeteißmettẽ bꝛot vnd mit wenig. Zů letſt ward er nder Adꝛiano gemartert mit vilen die er zum gloubẽ bekert hat vnd ward be
graben in der ſtraß die man nempt numentana darnach ward er in ſanck Sabinen kir/
chen gefůrt. Quirinus ein martrer vnd ein oberer richter
J. zü Kom K
. Zheodolus ein mar. vnd dyaconus.
. Euent us ein mar. vnd pꝛieſter.

hey adꝛiani gemarteret worden.
IvDer adꝛianus wirt in vil Rücken gelobt er was den criſtenẽ genedig genůg doch ließ er
etlich töten vnd ſtroffen die do nit woltent opferen er was garnoch in allen künſtẽ ein gemeiner man hat alzpt fridẽ vn wart geheyſſen ein att des lands er macht vil geſatz vnd verbot das keyn criſten on erkantniß des rechten verdampt wird er zerſtöꝛt chern ſalem von grund vñ ynd machts darnoch gantz wider vnd verbot das man kein iuden hynnin ließ Sunder criſten ſolt man yn loſſen Er kam vngern zů dem keyſerthům aber er regirt vaſt wol do in der rot bat das er fin ſůn keyſer hieß ynd macht ſpꝛach er
Es iſt genũg das ich vnwürdiglich vnd mit vn willen geregniert hab wann fürſten
thům ſol man nit noch dem blůt ſunder noch wir den ynd tugenden geben vnd der re,
giert vnnützlich der ein künig von geburt vnd nit von tugent os von wir den iſt die do
regnieren ſollent int zů erſt zů üben in tugenden ynd wenn ſie in den ſelben alſo vaſt zů nement das ſie in tugenden die übertreffend denen fie in eren ſollent vergon fo ſollent fie beruͤfft vffſtygen vnd ſollent ſich nit enzie hen dem willem ir burger dle ſie zů eren be/ rüffent.
Euſtachius 8 ouch placidus hieß vnd theoſphita ſin frow vnd zwen ſün Zigapitus vñ theoſphites von denen man wunder liſet find zů denen zyten geſin ſind alli durch ge/
Fotas ein marterer hat gelittẽ an den leſten zyten tralani yñ ſeyt im ð geiſt ð wiſſagũg
oder pꝛophezig traiane gang an die hindꝛeſten oꝛt der hel vñ yl zů den pinen die dir he
reit find do wirſtu In ewiger finſterniß in eim grymigen für verbꝛent werden du wirſt noch dꝛy tag leben darnoch ſterben wenn der vnſchuldigen blůt mag nit lenger vngeſtroft beliben ynd traianus ſtarb am dꝛitten tag vom buchlouff.
Quadꝛatus ein biſchoff zů athenis ein iunger der ʒwef botten vnd ariſtides eyn phᷣs. machtẽt ein entſchuldigung für die criſten do den trayanus fach do ward er beguͤtiget Hermes ein marterer ynd rithter zů rom..
Jar der welt. r cccrrin.
marterer. x.ioꝛ.iij.monat.xxi.tag.
Sie ioꝛ chꝛiſti. ö cxxuij. kö K— Bier ſixtus or denet Sas man in der meß ſüng ſanckns fand” ſanctus vnd das die gewichten ding nieman anrůrt denn die diener der kilchẽ de co, di.. In ſancka Itez dz man das coꝛpoꝛal nit vß ſiden macht ſunder vß dem reinſten fleſ ſin tůch Item das kein frow an růrt die gewichten geſchir die man bꝛucht zů dem altar vnd alter tücher Item wenn ein biſchoff berůft wird durch den bobſt vñ wis kem das er nit von ſiner kılchen vfgenumen wird er bꝛecht denn bꝛieff vom bobſt Item das man kein meß hielt denn vff eym altar er ſchickt ouch eyn biſchoff hies peregrinus võ rom geboꝛn mit vil andꝛer criſten in galien. i. in frankenrich ʒů leſt wirt er gemarteret voꝛ der poꝛten die heyſt Somine quo vadis vñ ward begraben.

7 P . |
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(vl Adꝛian buwet Iheruſalem wider vnd ward von ſim nammen Helia genant ward ge witeret alſo das die ſtat des lidens chꝛiſti beſchloſſen ward in den muren die doch voꝛ dus was vnd das iſt das dꝛit mol das Iheruſalem wider gebuwen wart wann ſie was dry mol zerbꝛochen von den caldeyſchen in den zyten zedechie von antiocho Judẽ zy ten machabeoꝛum vnd von tyto in den zyten veſpaſiani.
.
.— ."anthon? kepfer der milt A . hat re/ Mc girt. xxij. ioꝛ.
. Diſer anthonius iſt geſin ein tocht erman adꝛiani vnd für ein ſůn vffgenummen ein witziger man vnd von natur gütig dz man nit lichtig lich in eym menſchen vindet wenn die in wißheyt oder fürſichtiß eyt übertreffend ſint gemeyniich nit vaſt gůtig noch gerüwig von natur vnd dorwis vaſt gůtig vnd milt lüt fint gemeynlich nit vaſt witzig aber diſer man iſt in beden übertreffenlich begobt geſin darumb koment vil lender wiſlenklich vider vnder den die von den anderen kepferen woꝛent gewichen wenn er was für Wo? ein vatter des landes was yderman lieb nye/ man hert den glöbygen was er gantz milt doꝛumb iſt er der milt geheyſſen vnd von im die andꝛen keyſer. er ſpꝛach ouch ich wil lieber noch dem exempel ſcipionis eyn bur 7 ger bym leben behalten denn tuſent figend ertöten das ynder im ouch etlich gemarte/ ret find woꝛdẽ if nit von ſim fund von ſiner voꝛlfaren geheyß geſchehẽ wenn die macht der lufft das iſt die byretung der böſen geyſt hattent alſo bewegt das böf volck dz die mechtigſten es nit mochtent gentzlich geſtillen alſo was der nam chꝛiſti verhaſt by dẽ die abgötterig noch giengent vnd beſunder vnder den byſchoffen vñ praffen der tempel die die fürſten ynd das volck bewegtent wider die criſtenen wenn fie ſohent das ir ſtat vnd gewin ab nam von tag zů tag ynd das ir groſi hofart zů verſchmeh ung wird kum men wann die criſtenen ſpꝛochent on vßſcheidenlich das all ir göt tüfel werent von de nen ſie doch zytlich vnd ewig ſelikeyt darumb was nit wunder eb die vndertonen die criſten durechettent ob ioch fürſt begůtiget wer wen ſie ſeytent die criſten ſchmech/ tent ir göt X. Jar der welt.
Meeri eyn römer von amachoꝛit a.
Baͤbſt
; Der thelephoꝛus hat geoꝛdenet dz man das engelgeſang ſingt Gloꝛia in excelſis vnd das ewangelium voꝛ dem opfer vnd. ij. meß am winachtag vmb vil ſachen villen Item hat geoꝛdenet dz die pfaffen I ollent. vij. gantʒ er wochen vaſten wenn als ir leben fol geſcheyden vñgeſundꝛet fin alſo ſol ouch ir vaſt ſin hat ouch geoꝛdenet das Hiemant mes ſol voꝛ der tercz ſingen zů leſt ward er gemar teret vnd begraben by ſant peter in vaticano.. Peregrinus ein biſchoff ant hiſioꝛeñ. mar ·
Serapin mar. vndð Junck frow.
Sabina mar. vnd edli wit we.
Jobita mar. Caloterius mar.
Maria mar. ynd Junckfrow vnd vil hand gegloubt
tan

) Die jar chꝛiſi. cxlitſ. j
8 [ .
| Inſtinns ein philoſophus ynd junger Diſer Ignius hat die pꝛieſter ʒů oꝛdenũg 2 pompei. hat fin bücher kürtzer gema geſatzt vñ ſondert die grad nd das im tn cht hat ouch von chꝛiſtenem gloubẽ fen firmen ein götti ſiy ein got ſy hat ouch
wi.
Galienus der aytʒ at von pergama das iſt von cartago geboꝛn eln vfleger ypocratis iſt
zů rom namhaſſtig.
lKompeius trogus ein hiſpanier von geburt hat geſchꝛiben die hyſtoꝛien der gantʒen.
welt von mino biß vff ockanianum.
Pt holomeus ein wunderbarer vnd löblicher in erk antniß des geſtirns übertraf ouch
al vnd hat me in zů geton den die voꝛ im fundẽt ynd das hat er beſchꝛiben
Thaurus der aller edleſt philoſophus was athenis hoch geachtet offenbarlich fol mã.. halten die gewonheit des volck aber wen wir in ſunder find fol man halten dʒ grecht
der natur vnd das vnß an geboꝛn iſt.
Marcion ein ketzer von dem ſeit policarpus er wer des tüfels erſt geboꝛner ſuun.
X Tehen tuſent marterer wer dent in armenia gecrütziget vff dẽ höchſten berg arath der ſelben tag wirt geert am. x. kal. juli mit groſer geiſtlicheit vnd dem ůt wen fi hond
vil behalten vom herren denen die fie erent.
Aquila von geſchlecht vß ponto ein woll redender blügt ʒů den ziten vnd iſt der an der vß leger geſin des geſatz moyſi wen es warent ʒů erſt. xx die vß judiß in kriechs vß lei tent darnach iſt der der erſt geſin ders yß kriechß in latin yß geleit hat.
Jar der welt. 57 Weceglig,
Ignius. ö .;
120
ein bůch gemacht das gab er antho/ ein ge mein epiſtel allen chꝛiſten geſchꝛiben nio ynd macht in genem den chꝛiſteñ von der einikeit gots vnd trifaltikeit. Itẽ REN das kein ertzbifchoffon der bapſt mög ſin biſchoff ſuffraganien ver vꝛteilẽ oder damnen die fach ſy den voꝛ ſim Puincial. das iſt lentlichem conſilium verho: t durch ſin biſchöf. zu letſt ward er gemartert ynd begraben in ſant peters kirchhoff

.
Bie. ii. darchechtũg geſehach durch geheiß anthon veri in welcher vnzelich chr
lich der chꝛiſtenen ritter růfftẽt Chꝛiſte hilf ynß. zů hät erſchꝛacktẽt die blitzg vn die
| . 8 | | .
ly
ſten beid frowen vnd man gemartert wurden aber nit on ſtraff dañ es kam darnach ein groß peſtilentz durch gantz ytalien ynd ouch andere land krieg ertbidem große waſſer vnd vil fllegen nd höuſchꝛecken vnd die römer lagend daͤr nider an allen oꝛten.
Ber ſtrit marckomãnig geheiſſen vnd als Oꝛeſius ſeit iſt der aller herteſt geweſen wẽ die vſſeren lender hattent das grob her der römer in einem kreiß vm̃geben aber do ettonder die vſſern ynd barbaroß alſo das ſie fluchent da durch iſt der nam chꝛiſti vaſt lob Jich woꝛden wañ der keiſer leit nit jm ſonder chꝛiſto die iber windnlh ů vnd miltert ſin
U—— VWcccliij.
Jar der welt..'
..... Pius. J. Ein lamparter võ der ſtat aquilegia mar · x vnd hieß ſin vatter ruffinus.
jar · ij. monet. xj · tag · .
Jar chꝛiſti ,,, Diſer hat vff geſatʒt ein pen wider die die da vnfli
ſig ſind by dem blůt chꝛiſti als do fiat de con di. ij. c. ſ per neg. Item das der Mſtertag al wegen ſol an dem ſontag gehalten werden Item das ein ketzer der da von ketzerig. der Jude kumpt fol vff genomen vnd getöffet werden Biker hat. v. mal gewicht vnd zů lerſt gemartert woꝛden vñ begraben by ſant peter in vaticano.
jhermes ein dockoꝛ des glowbens hat vil din gs geſchꝛibẽ dem erſchein ein engel vñ ſeit za im man ſolt den oſtertag vff de ſontag halten darnach ward er gemartert · 4 Mapias der ſchůler johãnis ein biſchoff jerapolitanus hat gemacht ein bůch der pꝛe/ dig des heren. 2|} Felicitas leid mit. vij.ſuünen ein wunderbar geſicht der marter als die vij. mach abeimit ir můter
Pontianns ein er wirdiger marterer
Flocelius ein kind mar.
Siminicus ein pꝛiſter · mar ·
HMonatus mit andern. xxij· mar. Ale pꝛaredis ir gebet ipꝛach nach langer ar beit ſtarbſie.
Baͤpft

lyij
Pollicarpus ein biſchoff in epheſo ein Junger Johannis des. xh. boten kam gen Rom nd bek dꝛt vil k̃atzer zu den ʒiten hattent die heilige groß arbeit vnd trurickeit wenn das ſchwert das zerſtöꝛt die kirchen vſſerlich vnd in wẽdig das gifft der ket zer vñ die zwifaltig durchechtung werde lang nd ob vnderwilen das ſ. chwert der ketz er geſtilt Ward fo ward doch ymer dar gemeret vnd nm zů die boßheit vñ der haß. zů letſt ward der heilig man gemartert mit. xij. andern vß philadelphia. Authonius verus Aurelins cõmodus
Die ʒwen nomend vff das keifertäm nach Anthonio pio. vnd zů den ziten hůbend an zwen keiſer zů ſind aber als lucius ſtarb do hielt ant honius allein das keiſert ům er waß gůt vnd hielt vil überwindniß on das er wider die chꝛiſten ließ gon die vierd durchech tung man ſeit ouch das er fo gerecht vnd ſtet geweſen fie das er vm̃ keines zů fales wil len ſin antzlit ie geendert er wer ioch von frönd oder kũmer do er ioch noch ein kind was Er waß ouch alſo menſchlich vnd erber das er zů einer ʒit kein gelt hat das er dẽ rütern geb vnd die gemein ſchatz küſt gelert was da mit das er niemand beſchwert vᷣ kofft er ſiner frowen guldin geſchir ynd gezierd ynd ouch ander hußrat da mit das er niẽmand beſchwert weder deu rat zů rom oder das land Do er aber überwãd ſin viend bꝛacht er das ſelb wider in ynd ließ ab den lendern die ſchatzung.
Juſtinus ein phz ward bekert ʒům glouben hat vil geſchꝛiben wider die ketzer ward Juſtus ein biſc hoff vienenß ward gemartert. gemartert Fotinus ein biſchoff lugdunenß ward mit vil ander gemartert| Alex ander ein art ʒet nd Ponticus ein kind mar.
Jar der welt. Vceclrii.
Syrus hat ein vatter hieß
—
. Anicetꝰ. NJohãnes von der ſtraß mir Baͤp ſt mar · ix]cka; ar- ij. monet. iiij. tag. D.. Bie far chem K
Ber An cetus hat vilgeiftlicher recht ge macht die in den geiſllichen rechten an mantgen oꝛten ſtond als an derer heiligen vatter die ir blůt gebẽ hãd für ein teſtamẽt vñ darũßb heiſſent es die heiligẽ geiſtlichẽ recht wẽ ſy ſint zů dem erſten von den. xij. botten darnach von den martern ynd heiligen lereren als gar nach al pꝛelaten in anfang der kirchen geweſen find vnd von den heiligen con cilien ff geſetzt ſind nit durch menſchen fundẽ ſonder durch den heiligen geiſt erdacht vnd darumb wer freuelich da wider redt der iſt ein ſchmeher des heiligen geiſt als do ſtat im. c. vigilatoꝛes. xxv. q.. Er hat ouch vil geoꝛdenet von dem ſtat der biſchoff vñ der wyhñg zů letſt ward er gemartert vnder anthonio vnd begraben vff dem weg apig in ſant Calixtus kirchhoff.. ö AVickoꝛ ein ritter vnd ſerena fin hußfrow mars Concoꝛdius ſubdiacon ein mar.
Marcellus ein mar. Valerianus ein mar. Gaius eim mar. ö Egiſirpus hat. vi bůcher gemacht võ den hiſtorien der. xij. bottẽ vnd materen biß vn? Athalus von ꝑgamo ein fundamẽt ð kirchen mar. ſſin zit Blandina die aller heiligeſt row. mar. hat gelitten.

lviij.
ſer Cõmodns iſt geſin ein fun Anthonü veri gantz ein verlimpter vnd vnküſcher man vnd alſo ein vnmenſch das er ein viend menſchlich geſchlechts gehelſen ward ererdot vil der rät vnd in ſunderheit die die die anderen in adel vnd vernũfft über tra ſent er was ouch fo hochfartig vnd übermütig das er ʒům dick ern mal ein löwen hut an důt vnd wolt da durch erzeugen das er wer ein künig über die lůt als ein low über tier aber wa erſchint die ſtetikeit der marterer. da verdꝛüßt mich võ der fleiſchlicheit der weltlichen menſchen zů reden..
Die. v. durch echtung der kirchẽ geſchach durch geheiß ſeueri der volgt vff ſtat nach die rach gotz vmb der krieg willen die zwiſchet den burgern erſtůn dent jn welchẽ die römer vaſt gedempt vnd gedemůtiget wurdent.-.
Cöõmod
Ken, ,́—— 2 Anre inſ¶ mit lucio anthonio.
Theopilus ein biſch off anthiochi€. Philippus ein richter ynd amptman alexã Appolinaris Jerapolitanns biſchdöff. dꝛie mar · des tochter eugenia ynd ſin kne/ Harciſcꝰ ein patriarch ieroſolimitaꝝ cht die ſich fro wen nit vermochtent · Dyoniſius ein biſchoff choꝛint heoꝝ dꝛothus vnd acincus von denen man ein Pilippus ein biſchoff zů troy. wun derbar hyſtoꝛien hat. A Eatafrige ketzer find vff geſtandẽ n Tertulianus võ affrica hoch in der kirchẽ frigia die ſpꝛechent fie habend allein geachtet zů den ziten ward den chꝛiſtẽ frid den heiligen geiſt vnd das er den KU 30 gefeit aber er wert nit lang.
botten nit geben fp+. Tho docion der dꝛit vß leger götlichs ge/ Montanus Pꝛiſca vnd QMaximil/ ſatʒ. la find ir meiſter vnd vn der wiſer gefin,
Jar der welt.
Vececc ri K———
mar. j.
Baͤpſt. Sother( ix- iar. Miij. monet. xij. tag. Campanus — concoꝛdio von der ſtat fundana
. Der hat geoꝛdenet das ein kloſterfrow ein wi/ ler trůg aber fie ſoltent nit an růren die gewichten tůcher oder altar tůcher. das ouch nit in der kirchen liechter entzndent. ſitemal ouch vĩl wider wertickeit ynd vnfal ger ſchach in der E oꝛdenet er das kein für ein Ee wib gehalten wird ſie wer den durch
den pꝛieſteꝛ ingeſegnet nd erwirdiklichen von den fründen yß geben vnd verhüͤt von den bꝛütwarterin oder e macherin. Zü letſt iſt er nach ſim heiligen leben durch ein hei ligeren tod durch die marteꝛ zů got gefaren vnd hant in begraben die chꝛiſtenen in va? ticano in fand peters küjjchhoff ynd ward das bapſiům. xxij. vnderlaſen.

lyiij.
Hellus iſt ein alter man geſin ynd nam mit vn willen das keyſerthům nam nie kein go/ ben ward ouch zů roch nye verfůrt ward am vi mont von Juliano der noch dem key/ ſerthům ſtalc erfchlagen er ſchůff aber mit dẽ aß er det aß geſchach im von feuero der enerus was vß affrica vnd kam in das verloſſen rich macht dry burger ſtrit zům er fen erſchlůg er Julianuʒ der ſich ſatʒt wider das keyſerthům zům andꝛen mol wider piſcenium zům dꝛitten mol in galbam wider albinũ ſtreyt er der eyn geſel Juliani was mit groſſem blůtuergieſſen beyder teyl was von natur grim ward durch krieg dick ge reytzt regiert die gemein der römer krefftiglich aber mit arbeit er über wand parthos arabes abiebinos iu den die ſamarit aner vnd macht die fünft durechtung wis die criſten doꝛum̃ leid er vil vnglücks in bꝛitanien macht er vaſt ein veſt ſchloß võ. c. vñ xxxij ſchꝛitten mit vil türnen vom mer bitz ins mer do ſtarb er in einer fat hieß eboꝛaẽ.
ꝑtinax euer ꝰ
Spmachus der vierd vßleger des götlichen geſatz Clemens Allexandꝛinus eyn lieb/ haber der wifhept panthenus ein ſtoricus võ affrica eyn hyſtoꝛiẽ ſchꝛiber alexander eyn noch kummer oð volger narciſſi ynd meyſter origenis.
Joꝛ der welt. Vecclxxxii.
Eleuthe
us eyn.. .. hat regirt. x. ioꝛ. vi. monat.
Wie loꝛ chꝛiſti. clxxxiij.
Der eleutherius võ oꝛdennng der xij bottẽ ſaczt vff das die criſten kein gewonlich billich ynd men! chlich ſpiß vß ſchliegent Iteʒ dʒ võ ſinen eren nie man entſetzt wird er wer den yoꝛ geſchuldiget vi wer yff yn bꝛocht noch dem exempel des herren behielt ſo lang er nit geſchuldiger ward ynd was er do ʒillend vnder den apoſtolen ſchůff das bleib veſt wir dikeyt halb ſins ampts Iteʒ dz wis keine kein vrteil gon ſolt der nit gegen wertig wer ſchickt ouch ſendbottẽ Lucio dem bꝛit onier küönig die yn mit ſim volck teijfftent zů left wart er gemarteret ynd begraben. In vaticano by ſant peter. Engenland ward er wir diglich zům glouben bekert Lucius der künig ward zů erſt ge teüfſt darnoch ergab ſich das volck willenklich fuganus ynd dimlanus die der bobſt Eleuterius fand pꝛedigetten ʒů erſt do.|
1

——
lix
Pie meꝛck fliſſenklich noch dem vñ die heilge nie wißklich wider die kilchen geſatzt wan es iſt
t iſt ein edel ding zů über windnif offenbar iſt dz ſich bꝛocht hat Zů diſen zyten ſpꝛoch/ das vns yemant gebiet ſitenmol das wir yederman hand
thům hat ſich dick creffticlich aber nder den wiſen eyn gemeyn ſag gedu die kilch durch gedult das keyſerthům vnder ent die keyſer vir wellent nit ʒů gebieten allein wir r es on ſch vert vnd ſteck en dar jeſtot des roᷣmſchen richs veria den heilgen geyſtlichen rechten
Lucius ein künig in bꝛitanien das ſelb
lant iſt doꝛnoch engenland genant WO? willen enthoubtet vñ wirt ein marterer do den wirt bekert mit ſim volck ʒů criſte was oꝛigenis pvij. io alt yñ erbot ſich mit rterer zů werden aber
nem glouben wurden von z eien geiſt lichen mannen getoüfft die in ſchickt cleatherius der pobſt hieſſent fugannſ nd damianus.
4 te
Jar der Welt.
Aictoꝛ eyn marterer hat regirt
vß Affrica ynd hieß fin vat ter felix;
Diſer vickoꝛ h
ynhellik eyt willen der Sſterlichen zyt In dem ſelbe do ſelbs iſt geoꝛdnet WO?
ſus theophilus vnd hyreneus helig mã
fol vff den ſuntag gehalten werden alſo dʒ man behalt vñ mere apꝛels bitz vff den. xxi. tag Wann ſo lang oder groß oder do bpi ſchehẽ dz die heilig kilch nit iüdiſchheyt noch uolget ʒů dẽ ie mit den iudẽ ir oſtren hieltent der ſelb oꝛHaſſeren yñ ymbendum man möcht teuffen
z leſt wirt er gemarteret ynd begraben by ſant peter in vaticano·
widergãg dʒ iſt doꝛum̃ ge ziten woꝛent vil biſchoff in aſien vñ oꝛient d denet ouch das wens not nyfft hieß in allen
mer wer dent gelerter geachtet denn al ʒů kũmen noch langer gedult der ch das die keyſerlichen geſatz billich gehoꝛſam werẽt
dem vatter eyn ma durch gütig müterlich lift wa dret verloz ſin vetterlich erb gantz vmb dal ch lernet er ſchůler in
er criſten waß Doꝛno gramatica vnd vßſim ge win nert er ſin můelt eyn conſiliuz in alexandꝛia paleſtine vm̃ n conſilium was er ſelbs vnd narciſ den das · der oſtertag K den mon xiiij. tag des iſt des mons ſpꝛung vñ
n lerer ſagent dle keyſer oder keyſer/
loiſe welt darnoch if kilchen das die Ma CLeonides ein vatter oꝛigenis wirt vm̃ xps
r ynd vij. bꝛüder
NAT N
x. ioꝛ. ij. monat vnd. xij. tag.
rd er gehin/
—
.,, a

Hirenens ein biſchoff ludinenf wart Leider leider. wa iſt hin kö,men der mit vil pꝛieſtern vnd leien gemarteret alten römer fo große frömkeit ſtren/
. gikeit ergitikeit vnſchaͤtzliche wißAVudecius ein ſubdyaconus vnd jün/ heit vnd er. für war zů diſen ziten iſt
ger policarpi wart gemarter. . narren.. Merck wen ein nar ſich für ein nar
ren halt fo hat er noch et was von dẽ( liecht natürlicher ver ſtentniß achtet
er ſich aber witzig So iſt ſin toꝛheit volkõmen er mag ouch durch niemã vnderricht wer den ſunder durchech
tiget altzit die wiſen vnd geſellet im.
ſins glichen.
Art hemonis ein ketzer ſeyt chꝛiſtus ſy ein pur menſ ch gefin ynd kein got tat vil die
in derkeezerp warend.
Jar der welt.. Meccc̃ih. J
— 8
hieß habundus. monet. x. tag
Diſer ʒepheriuuz hat geoꝛdenet das al ehriſten die. xij·
gar alt ſint ſollent das ſacrament offenlich empfachen am oſtertag vnd das alle geſchir
die man zům altar bꝛucht gleſin oder ʒinin ſient nit hültzin als man vo? alten ʒitẽ pflag
das köftbarlich blůt ehꝛi li in hültʒenen geſchrren ſegnen dar nach hat ergeziert der
kirchen zů genõmen das man die gleſin geſehir al geton hat als do fat de cõ. di.. ea. vaſa. Hat er ſuſt oueh vil gůter ding geoꝛdenet. zů let ward er gemart ert vnd im fri/ den chꝛiſti begraben..
.
das keiſertům kõmẽ in die hend der
.

ixBer Anthonlus hett hertlicher gelebt dan ſin vatter vñ ſcherhffer vnd iſt fo ynküſch geweſen daß er ſin ſtie fm ut ʒů der ee nam er tött ouch papinianũ der da was ein ſchatz in den weltlichen rechten vnd als er dãt alſo gelchach im ouch wann er ward von ſinẽ fyenden erſchlagen def ſich menig mẽſch fröwet And merck das dz der narrẽ gewon/ heit iſt das fie durchechten die witzigen vnd wen die ſelben vmb kõmen ſo iſt not das fie ouch erſchlagen werden wẽn allein die verſtendigen beſitzent die regiment
( anthoni macrinꝰ.
Keiſer.' us cara/ 1 i if anthoniꝰ = J., id. Jar.
- Biler Anhonius hat ſchnddeglich gelebt darumb ward er er ſchlagen mit ſiner můter in einem vff lowff der rüter wie macrinus Oꝛigenes ein vſſer welter dockoꝛ vnd vngeachtet gegen den andern in heilikeit ſines le bens ward hoch geachtet in der kirchen gottes von dem finden wir gemeinlich in der geſchꝛifft vſſerlich ſonderheit ein teil ſagen er ſpe der beſt geweſen ein teil ſagen er ſie der böſt geweſen das iſt über allemaß ein wunder das ſo hoch geachtet lüt vnd heilig lüt alſo von diſem wider einander geſchꝛiben hand Beſich hyſtoꝛiam eccleſiaſticũ am vj. bůch vnd ander ſch wa ꝛc. über die ding hab ich kein vereinigung mögen findẽ. ob er aber behalte ſye od nit weißt got wol vil hãd groß arbeit gehan ʒů erſarẽ ob ſampſon ſalomon vnd traianus vnd diſer Oꝛigenes behalten ſyent oder nit ſidemmal das es on ſchaden iſt ob wir das nit wiſſen vnd die kirch ouch kein eigenſchafft da von hat So ſollent wirs got befelchen. J Alpianns in den weltlichen rechtẽ Die fünfft ſtifftũg oder erhöhung iſt zů diſen zi vaſt hoch geachtetlals wir hand ten funden woꝛden zu Jericho vnd if ð vnbekãt in den bůcherẽ der weltlichen rech ders geton hat vñ darumb heißt es gemeinlich ten vm̃ vnd vm̃ die gemein vff bꝛingung
ö. Jar der welt ⸗. Vccccxitij.
calixtus X ein mar.
v. lar. ij De 2
BDiſer Calixtus vnder anderem gůtẽ das er geton hat. hat er gebuwen einen kirchhoff in einer gaſſen heißt apia da vil tuſent marterer begraben ſint den ſelbẽ kirchhoff heißt man ietz ſant Calixtus kirch hoff Er hat ouch vff geſetzt die fer ſron faſten vnd hat gemacht ynſer lieben ftowen kirch ſenſit der tyber Item er gebot allen paiſterẽ küſcheit. zů letſt ward er gemartert ynd in ſim kirchhoff begrapen.

| h n n
Io.
*
Ber Alex ander hat gehan ein chꝛiſteñ mater die hieß mamegs mit der ſelben hoꝛt er
Cꝛigenem den pꝛieſter. der iſt der allertugentrichſt jung geſin vnd regiert die gemein gantz ſeliglich vnd wol vnd bꝛucht lich vnlpianus rat. der was in den weltliche rechte. der fürnemſt vnd fürft. er yndertruckt Kerſen den kůnig perſaꝝ mit grolen kriegen vñ ſtriten den lip fand Thomas ließ er vß jndien in ſirlam fuͤren. vñ alſo kam er in ein ſtat heißt Eoiſſa abagari in welcher ſtat ſtünd geſchꝛihen geſchꝛifft die got der almechtig geſchꝛiben hat · der alexander wirt zů letſt durch vff louff ſiner rüter erſchlagen were
den bymagunciaco. Felix ein marterer alexandẽ Calopedius ein mar MNGamee Aſtoꝛius ein mar. xiij. jar. Pꝛinatus ein mar. 8e Alnelinus ein mar.
Diſer macernus mit ſinem fun ya dumeo hat angefoch ¶ Tiburcius ein mar
vff louff NValerianus ein mar. Cecilia ein mar. boa imus ein mar/ Palmacius ein mar.mit fl ner frowen vñ dem geſind. Luclanus ein mar.
ten 08 fatzt ſich wider das keiſertům. vñ durch ſiner rüter ward er erſchlagen.
Ciricas ein mar.
Julita ein mar. MQDartina ein mar. Barbara. PWHecccxxiij ö. Bar 4] ein rᷣmer vnd ¶ vꝛbanus ſin vatter hieß vitj. jar. poncianus— l1.monet. xx. tag
ccꝑxiiij.
Diſer Arbanus edel von geſchlecht iſt von zugent vff ein chꝛiſten geſin. nd hat vil zům globen bꝛacht alle geſchir die man zum altar bꝛucht hat er gemacht ſilberin galdin. oder ʒini. ʒů letſt ward er gemartẽt vñ by fäd ceci lien begraben zů den ziten hand lie ange fan/ gen ʒů beſitzen ligende guter. von welchen den pfaffen vnd netarien ir ſolt ward die der marter geſchickt beſchꝛibent dar voꝛ lebtẽt fie wie die xij. botten als in iren g eſchichten beſchꝛiben ſtaͤt.
Diſer Pentianus als man ſeyt hat ge oꝛdenet das man die plalmen tag vnd nacht durch al kirchen ſinge vnd das der plaff voꝛ der meß das Confiteoꝛ
ſpꝛech. er ward jnß ellen d verſchickt
in die jnſel ſardinia genãt. da ward er
gemartert fand Fabianus fůrt fin lip gen rom vnd begrůb in in fand Calix tus kirchhoff·

lte* Dee. j. durchechtůg der kirchen iſt 2 durch geheiß maximini. Aber er iſt nit yngeſtrafft belibẽ wen er ward eins gangs erſchlagen als er an huůb die chꝛiſten durch echten vnd die iſt in fi underheit wider die pꝛelaten vnd geiſtlichen gangen
Difer maximinus iſt on willen des rats kei Der goꝛdianus als er noc ein kint was ſer woꝛden von ſinẽ here oder volck nach dẽ vnd über wunden wurdent ꝑti ward er
ynd er die tütſchẽ vnd ꝑthos erſchlůg ſtarb von den ſinẽ durch bedꝛückniß vnd liſt er am dꝛittten jar— erſchlagen. maximi. Goꝛdia/)
nus. iij. nus vj. jar). jar.
Es was wunder an ʒů ſechen zů den ziten zweierley marterer das int chꝛiſti vnd des tifels. die marterer chꝛiſti ſint geſin die heiligen paͤbſt ynd ander pꝛelaten mit iren vn/ dertonen die vmb chꝛiſtus vñ des heiligen gloubens willen erſchlagen wurdent. Aber des tüfels marterer ſint geſin die keiſer vñ an deꝛ fürſten mit iren rittern vnd b nechten. die vmb irs gemeinen nut willen vnd er der tüfel lich vnd die iren tod ſchlůgen das ſie mochten regnieren es was gliche pyn aber ynglich vꝛſach. Es iſt kein wunder dz chꝛi ſtus marterer hat aber groß wunder iſt das der tüfel marterer hat doch ſo vindet man altag des tüfels vnd der welt marterer ouch in groler zal Aber nit marterer chꝛiſti.& wie vil bꝛingent ſich ſelber in tötlich kranck heit vm̃ hoffart woluſt vnd richtůms wil len vnd zů letſt willenglich vnd yngezwungen geligent ſie Aber chꝛiſtus gebüt nieman das er die göbigẽ tode wie wol er ein klein zit ließ zůgon oder beſchehen beſich dʒ die heiligen marterer ſollent nit groß lob begeren als ob fie hettent durch ir marter et waß lõblichs geton vmb die ewig er vnd ewigs leben ſitemmal daß wir ſehen das die üpigẽ jut alſo ſtritent nd fechtent vmb toꝛheit vnd falſch er. Alſo ſagt Auguſtin im v. bůch von der ſtat gottes. da beſich hüpſch ding Mecccxxxin.
\ \
kriech 5 ii af. monet. xj. tag.
ö. ccxxxiii. EEE EG Va Bifer Antherus hat geozoenet das die biſchoff von eim biftüm zum andern mögent Seoꝛdenet ynd geſchickt werde vñ das die geſchicht der marterer beſchriben wurdent zů letſt iſt er gemartert nd begraben woꝛden in ſant Calixtus kirchhoff Merck in etlichen hyſtoꝛien lißt man das ciriacus vff ſtat in dem pabſtům hat nachge uolgt põtiano vñ vließ dʒ pabſtům dʒ er gemartẽt wird mit den. x · tuſent megdẽ aber die zit lyt nit dz es alſo fie als man vin det in der hyſtoꝛi der. x tuſent mcgde Julius affricanus blůget ʒů den ʒitẽ vnd was der aller geachtetſt in hyſtoꝛien Woꝛph rias ein philoſoph der ſᷣdicabilia geſchꝛiben hat ein groſer viend des globẽ vñ ball töꝛlich wider chꝛiſten glowben aber die heiligen lerer ſtiltent pn bald er ſchůff darnach nütz me verſtůnd ouch nit was er geſagt hat.
Dyoniſt ein biſchoff alexandꝛinoꝝ ein iũger oꝛigenie hat vil geſchꝛ ft nach im Vlafie Cipꝛianꝰ eĩ er wirdigẽ dockoꝛ vñ biſcheff carthaginẽß wirt hoch gehaltẽ vñ ʒů letſt ge Houatꝰ ein pꝛiſtẽ ð rõmiſchẽ kirche ſtalt nach eim pabſtüům yñ ward ein ketzẽ martet in dẽ dz er den ſünderẽ hoffnũg 8 gnad vᷣſeit. er meint ſie n ðchtẽt nit me ʒů gnadẽ kõ mẽ · ah in den zit en decij was ein cẽſiliỹ. lx. biſc hoff vᷣſamlel Ts Ward er in ver demnet

Die ſiebend durechtung der kilchen iſt geſchehen durch geheyß decij vaſt hart aber wert nit lang wenn im geſchack als ſinem voꝛfaren er war d bald erſchlagen.
Der decius iſt gantz eyn tyDecius Nrann geſin vnd ſaczt ſich wi ij. io. der das keyſerthům ertod
ppᷣianus
.
2 im er ward mit ſim ſůn erſchlagẽ
Diſer philippus der xxiiij. Keyſer noch auguſto macht ſin ſůn phiĩlippum teilhafftig vnd gemeiner des keyſerthůms die find bed criſten geſin vnd der erſt keyſer aller criſtenen ward gefangen vnd noch dem dritten ioꝛ ſins keyſert hůms ließ er eren mit köſtlichen ſpilen dz tuſent ioꝛ von anfang der ſtat rom zů left durch heymlich liſt decij ward er erſchlagen|. NN, Zillegander ein byſchoff von iheruſalem eyn mar LBopfes eyn pꝛieſter ynd mar. Qhaximus ein pꝛieſter ynd mar. Paꝛoximus ein pꝛieſter vnd mar. Nicoſtrat us dyaconus vnd mar. Apolonia eyn iunck frow vnd mar. Serapioꝛ ein mar..
Jar der welt.
w w
J WC Lid
ein römer vnd hieß ſin vatter fablanns Fabianus mar. xiijioꝛ ſů den zyten wz die zerteylung in der kilchen got” monat. xi. ſtes wenn nouatus hielt ſich für ein bobſt wider co? xi. tag nelium wie wol ers nit was.
Die ioꝛ chꝛiſti — Ilz difer aller heligſt fablanns mit an dꝛen criſtenẽ wartet wer bobſt ge welt wird noch des andꝛen dot vff flat flog vff ſin houbt eyn wiſſe tub vñ ſpꝛach du wirſt hiſchoff zů rom geoꝛdenet darumb ward er vff ſtat ge welt der hat geoꝛdenet das man alle ioꝛ vff de grünen dunrſtag den criſmen ſegnet alß do ſtot de con. di. iij.c.litteriſ
eepliih.
gentzlich ſamlet ent ʒů left noch yil heyliklichen geſchichten ward er gemarteret vn decio ynd begraben in fand: Calixtus kilchhoff ſin tag begod man am. xx. tag febꝛuarij Agatha ein iunck frow vnd mar ·
Die ſiehen ſchleffer.
Trifon ein k int das die tüfel von den lüten vertreib ward in nicea gemarteret.
Ab don vnd ſennes marterer K J Anatholia ein innck frow vnd mar ·
Niqooria ein iunekfrow vnd mar. ynd vil andꝛer hand gelobitten.
*
ö. 1 zwen philippos fin herren yñ alſer tet geſchach ouch
er hat ouch den dyaconis die dꝛter vnd region geteylt das die geſchicht der marterer

ST
Er . 4 ( || . . . . 1 . . . . . N m ö 4 fl EI 8 . ( | CS X N . | . N | . ö
lxh
Bie. viqj. durechtung ð kilchen iſt geſchehen durch geheyß valerlani vmb deren wil/
len die roͤmer ſchwerlich geplogt wurdent wenn vnder decio was ein gemein peſtilẽtʒ In allen oꝛten 3 welt wo ſoliche ſchentliche gebot hin komẽt aber diſe roch w3 noch vil ſchwerer vnd herter wenn das gantz roͤnmß keylerthům ward fo lang geſtrofft bitz
das nit allein die tüger 08 Ich affer ſunder ouch die ver williger ſolichs groß übels ver
dilgt wurdent wann krieg erhůbent ſich an allen oꝛten vnd dacia genſet der tunaw iſt ewenklich entfürt woꝛden dem rich vñ diß wirt geſchetzt die erſt abnemung des key ſertůms vnd iſt nit wider erholt ¶ Diſer valerianus iſt zu erſt ſtritbar vnd glück aftig zů geſigen oder über winden geſin aber ſo bald er an fieng durechten die criſtẽ ward er bald gefangen von dem künig perſaꝝ vnd bleib by imbitz in fin alter in ſchneder vn/ der weſenheyt doꝛumb erſchꝛag galienus vnd ließ die criſten in friden aber vmb das er
nit volkumenlich rach das blůt der criſten ward v römer her durch vil krieg vn ſtriyt
nider geleit ʒů left lies der her die gemeyn ðᷣ criſten nit gantz vndergen wie wol ſie gar noch verzwiflet woꝛent. wenn e s wurdent bald vil tyrannen erſchlagen vnd dz glück kam vngehoft wider beſich oꝛoſium.
Gallus valerianꝰ cũ veluſi galienus anoã i. Joꝛ xv
Diſer gallus vnd voluſianus vnderſtundent eyn burger krieg wi emi lianum wurdent erſchlagen vnd emilianus ird am dꝛitten mon at ouch erſehlagen.· Pꝛiſtus mar. Malchus mar. Marinus mar. datricius mar. Fructuoſus mar. Pꝛo
thus mar. Jacinckus mar. Eugenia mar. Clau dia mar. xl. martyres zů rom cec. in affri ca vnd ſuſt vnzelich hand gelitten in diſer durechtung.
Jar der welt.— n,, —— ꝛ Baͤbſt r ucius.iij nelius. iliz ioꝛ.iij. ioꝛ. ij. monet. x. ta; monat K Diſer coꝛnelius hat ein loõblichen ¶Diſer lucius hat geoꝛdenet das
namen vn ein ſunderlichen gewalt vom herren über jj. pꝛieſter nd. ij. dyaconi bim den vallenden ſiechtagen diſer hat erhebt die lih pe biſchoff ſigent vn gangent im an
tri vnd pauli vnd hat fie erlicher geleit an zymlichi allen oꝛten noch vmb gezügniß oꝛt zů ſanct lucinen zů left wirt er mit vil anderen ge willen der erberkeyt wann wie marteret er hat ouch ein ſpꝛuch geton dz die pꝛieſter wol die ſicherheyt ſiner conſci/ vmb etlich ſachen willen möchtent ſchweren ob ſie entz Im zů ſiner ſelikeyt genůg woltent ſam wer doch vmb 8 böſen wil len můß ein biſchoff eyn gůten
namen han gegen de vſeren als
ſtot de con. di. J. Jubemꝰ ʒů leſt
ward er vnd valeriano gemartertt
Sara a a Tas

‚Sabelliso ein n ketzer ey das criſtus nit götteo fünfte,
Mdanicheoz ketzerry die böft vñ groͤbſt ſtũt vff von eim heit Manes von ae, vñ grob vñ vſlendig in ſinen ſiten ð ſetʒt ʒwen erſt anfeng os ſachen aller ding Laurencins ein erwirdiger martrer. GQuirinus martrer vñ. lxxij. die Feliciſſimus zů Rom gemartert find.
Agapitus Abacuck martrer.
Romanus Ceſarius diacon. martrer.
Ppolitus Leoncius ein ratʒherr martrer
Concoꝛdia Julianus martrer.
kyreneus Felix martrer..
Habundus Enſebius ein münich martrer.
Cirilla ein tochter derij. vñ. xlyj. mart. vnd. xxj. mart.
vnd martrer vñ. Nlvyj · ritter
Triphonia ein huſfrow Becij. , BSDiſerclandius hat wider Gothos adelich dẽn ge
Claudinz) fig behalten die durch. xx. iar Illiricam vñ Moace
martrer
quintillus doniam ver wůſtent. Doꝛumb hat er ver dient das man noch ſim tod in gůlden molet vnd ſtarb von ei e, nem J.
eee. li-.
sin krich ein TÖ . Dionil mf mer. ¶(reis ð erſt
Bar welt.. . ein rö Se N mer. Sixtus.
——
f Stefan? der erſt.
Die iar criſti.
Der ſteffanus hat geoꝛdinirt das ni man bꝛuch heil/ lige gewichte clei der dann zů gots dienſt. als ſtot de con. di. J. veſtimẽ ta. ʒů leſt wart er gemartert dywil er meß hat wann er zerbꝛach den
templ des abgotz martis durch ſin
gebet
5.
1 er
Bier ſixtus iſt geſin ein geſtlicher vatter laurencij hat geoꝛd net das man vf dem altar me? het dz voꝛ nit geſchach. zů letſt ward er gemartert. mit vil andern nder galieno 3 ouch deci hieß alſ vincenciꝰ ſeit vñ iſt die beſt vñ wa rer meinung als in ſant laurentz hiſtoꝛi ſtot*
( nn. EN der ö moner* marttrer 2
— martrer/ iij. iar Im
J
Diſer dioniſius hat
ie pfarkirchen ge/ ſundert vñ hat gebo ten dz die pfarer mit
iren begriffen ſich lo
ſend benügen. Hat kirchoff vñ touſſtein gebn wen vmb ð bůß
willen als do ſtet. xiij
q.]. eccleſias.ʒů letſt
ward er gemartert yñ im fride gots be/ graben.
. iar ,.
mar. ij iar E. monet
Diſer leli has
oꝛdenet das man üb
er die gedechtnüß d marterer meß het vnd das man in ieg licher kirchen zům iar ein mal kirch wi helt ʒů letſt wart er gemartert vnd in ſi ner kirchen begra/ ben.

lxiij.
Die ix. durchechtung ð kirchen iſt geſchechen durch geheiß glurellant in deren vnl ge
martert wardent ð blitz vñ dom viel von dẽ himel ein zeichen des zoꝛn gots erſchꝛakt den fürſten vñ mant in ab zetun fin vꝛteil. er wolts aber nit lůn do verdarb er zů hand.
Difer Elurelianus was den chꝛiſten züm Diſer Tacitus iſt gůt geſin er hat nit lãg erſt genedig doꝛumb gelang im all weg. regnirt vnd iſt in Ponto erſchlagen wor vnd in ſunderheit wider die Gotthos. den. Diſer Floꝛianus iſt nit in übung kei Aber er wart durch böͤſer lüt rät betro fer gelin hat nit 3G feld gelegen. Aber ſuſt gen vñ durchechtet grimiglich die cri/ iſt er doꝛ zů gewelt gehn.; ſten doꝛnoch het——
er kein gůten tag/ Aurelia J mer vñ wart bald nus. v. Floꝛiaerſchlagen. nus. iij.
monet. iar vj.
monet.=
Columba iunckfrow vñ martrer. Quirinus martrer.
Matroculus martrer. Cheodoꝛa mart.
Symphoꝛianus martrer. Balilides mit vil andern.
xlyiij. martrer. PNaulus ð erſt einſidel wart hoch
Agapitus martrer. geachtet.
Leonillla mar. mit dꝛien andern Das conciliũ zů Antiochia wider
Pꝛiſtus martrer. paulũ ſamoſetanũ den kezer do er
ccc. xlij. martrer. überwunden wart vnd ſines hiſt2.. tůmbs beroubet.
Jar der welt V). ccc. lxxiij
7
Euticia/ nus von. Tuſcia. l ein mar trer. viij. iar
. x · monet.üij.tag. Die ĩar criſti— cc. xxiij.
Euticianus der aller heilig iſt vñ geiſt/ Marcus ein bichter als etlich meinent ſtot in lichſt man hat an mancherlei oꝛt. ccc. 3 linien ð bebſt yñ was babſt noch Felix. viij Flüij. martrer mit ſiner hant begrabñ iar diſer entran alein dz er nit gemartert wart hat ouch geoꝛdnet das man frůch vñ in fo vil durchechtigungen vñ wart begraben bonen vff dẽ altar ſegen ů letſt wart ¶ in ſiner kirchen mitel in Rom aber Damaſus er gemartert vñ in ſant calixtus kireh Vincencius nd Martinus gedencken ſin nit On begraben. ö
m e,, e a)
121——————

Diler diocletlam was
von niderrm geſchlecht doch der aller hoffartigſt macht vil krieg macht maximiannz
zů erſt keiſer darnach auguſtum das iſt ein merer als das kriegs not hieſch ouch macht
er galer iñ vnd conſtantiñ keiſer zů letſt nach vil blůt vᷣgieſſen als fie ouch wider dʒ rich _ 38 inen bꝛachtent ſtůndent fie ab das man ſung an ir ſtat nem vnd das ſie mit rů wẽ mo/
ehtent alt werden ʒů letſt ward diocleciano vergeben.
Carus. N mit ſinẽ kindeꝛn
Diſer pꝛobus it 35 überwinden glück hafftig Diſer Carus hat mit geſin hat vil ſtrit volbꝛacht hat pꝛocuſũ vnd ten darnach hat in ð tũner erſchlagẽ. bonoſum by agrippina erſe chlagen aber er iſt võ. ſinen rütern by firmio erſchiagen woꝛden. ö ö Maria egipciaca die ein ſunderin iſt geſin hat wunderbar bůß geton in der prieſin 6. plvi. lar iſt zů dien ziten geſin aber die andern ſagent fie ſije geſin nach chꝛiſtu geburt ccclxxx. jar. ir leben hat beſchꝛiben der apt zoʒimas da beſichtt·
5
. Manus Mhauricius. Jictoꝛinus Gereon
Victoꝛ. Victoꝛ.
Hicofoꝛus gllexander Claudiants. Longinus Zyoſcoꝛus. marterer. Selicianus marterẽ. Ser apion Sẽpꝛonianuß NHapias. vier crönten.
Babillus:. Sebaſtianus Carpofoꝛus MQarcellianꝰ Jar der welt YVccccſxxxiij.
Ein römer vnd hieß ſin vatter pꝛoieckus.
ij. monet. P ij · tag..
von dẽ geſchlecht diocleciani/ Marcel vß ð marck. ſin vattẽ hieß gal lus mar. monet. ix. tag lus Vviij. jar.
Baͤpſt.
Jar chꝛiſiti.⸗ ö. cclxxxiti. viſer Gaius hat geoꝛdnet dʒ keiner 8 biſchoff Difer marceſſns vn grimikeit wille oder ander geiſtlich voꝛ eim weltlichen richter ð durchechtũg. als er geſangẽ was ſchuldigen ouch kein heid noch ketzer. Barff opffert er den aptgöten aber darna kein chꝛiſlen ſchuldigen oder im etwas zů legẽ ch růgt er vñ bůͤßt offẽlich vñ ward dʒ in verlimpt oder fin er ſchwecht hat ouch ge. vmb des gloubens willẽ enthoptet ordenet dz die wir digen von oꝛden zů oꝛden vff ſin lip lag. xxx. tag tod vnbegraben ſtigent zů dẽ pꝛieſterlichen ampt zů erſt die min vmb ſoꝛcht des bans os verdamnũg derer oꝛden empfahent dar nach nacheinander vi gots zoꝛn aber darnach durch ge die oberen 26, er floch ouch die durchechtung heiß ſant peters ward er begraben.
vñ wont in den crufften Zů letſt ward er vnder ¶ by ſinen fůſen fin tag begat man am
diocleciano gemarteret des tag begat mã am. x vj. tag jannarij.
kal maij
kylariga. Criſantus. Saria Claudius Jaſon MMaurus Dyodoꝛus. Aldarianus mit vil andern martern die ymb gots willen gelitten hant.
Marcus ¶ Hicoſtratus Zoe ſin Huffrow WPolicarpus Tranquilinus Croma cins. Tiburcius Aincentins Qꝛoncius. marterer.
rr/ // EEE

453
lxii
Ble. xc durcheehtung der kirchen geſchach von geheiß Diocleciant ynd may imiani. die herter ik geſin den al voꝛigen vnd wert. x. jar. was alſo grim vnd bꝛünſtig das in. pxxvtagen.xx ·: tuſent gemartert wurdent vnd wur dent dar zů vil kirchen vnd heilige
bücher verbꝛant.. In engellant ward der gloub gar nach gantz zerſtört von Maximiano
Vickoꝛianus Coſmas. Damianus. Simphoꝛianus Leoncius. Caſtoꝛius mit ſiner huſfro⸗ Baſilius mit. vij. andern Caſtulus. wen Doꝛothea Ceſarius Theophilus. Abennas Theodoſia Mobilis. Vitalis. Doꝛotheus Agricola Goꝛgonius Aſcha. Petrus. Philemon And vnʒelich vil heiligẽ. Hyrenius
raſmus. Januarius. Bonifacius Feſtus. Driſig tuſent marterer Deſiderius. Juliana Gregoꝛius von fr olet Jar der welt. Vccccxciij.. JJ
marcel N Ein Römer fin vatter hieß Benedictus.
Jar chiifti ccc; —————————
ler marcellus hat vil ſpeñ vn vnhelllkeit mit gMaencio vi ſpꝛach
ein gůter fürſt ſolt zerbꝛochen kilchen wider buwen vnd die pꝛieſterſchafft eren alſo ſtat. xcvij. di. Item hat geoꝛdenet das man kein gemein cõſilium machen ſol on gewalt vnd auctoꝛitet des bapſtsalſdo ſtat · xyij. di. c. ſinodum. Item er hat erwelt. xv. cardi/
nal. in Rom vm̃ begrebniß vnd touffs willen zů letſt nach langer verhůtung des fich
beſchloſſen in gemeinem kerker oder hůt ſtirbt er voe tyranny mapimiant warde begra ben jm kirchhoff pꝛiſtille in der gaſſen die do heißt ſalaria.
Felix. Aictoꝛ vnd ſin vatter vnd můtter. Lucia tin wit we. Geminianus mit
xxix. Sabinns Anaſtaſia. Criſogonus.

vnhellikeyt vnd krieg zwiſchent den
lxiit
Diler conſtantinus der groß hat ein erlichẽ namen verloſſen wʒz in den kriegen ein über
Die zwen Balerius vnd Conſtancius hand das römfeh rich fridlich geteilt aber ſie hand nit lang gelebt vnd gros den geſcheften des glonubens über alle moß geiſtlich vñ demuͤtig in ſiner miltikeyt vnd heili eyt iſt als ſchinbar in dẽ geſchꝛifftẽ vil heilger doctoꝛ dz er on zwifel iſt zů zelẽ in der ʒal ð heilgen die kriechẽ ſaget er fig am end ſins lebens ein münch woꝛdẽ vn be gend ſin tag am. xxi. tag des mertzen euſe/ bio yñ oꝛoſrꝰ beſchꝛibẽt fiſſenklich fin geſchicht
ö galerius© H,. ö ö
pſtanciuſ eyn ſůn gſtãcij⸗ der gros
burgeren ſind darnoch vfgeſtan dẽ die all nit on groß arbeyt zů růgen bꝛocht wurdent vnder Conſtantino dem gro ſen noch dem vnd die tyrannẽerſchla gen wur dent es wurdent zů den zyten etlich keyſer gewelt die die criſtẽ vaſt durechtent beſich oꝛoſium·
;
ij. io HI Fiij. ioꝛ. —., 8 Agapes Chionia Hyre katherina Margaretha Lucia ein Jung
frov vnd antheas der künig Süben vñ tri fig tuſig mar. Simplicius Fauſtinus Bea/ trix ant haleon HGeoꝛiꝰ Juſtꝰ. Leocadia die ſtat trier iſt hy gantz gemartret ward
na Thedoꝛa. cc. vnd lxx. mar. Floꝛla nus Sonacius Pancracius Pꝛimus vnd Felicianus Nitus vnd modeſtus Creſcencig Albinus Rogactanus
wins fürſichtig zů regieren die gemein. In
leig ynd ward bobſt als
voꝛ ziten dick geſchehen
iſt 8 hat geoꝛdenet dz ein
leyg fin byſchoff nit mag
ſchuldigen oder angeben es fig deñ vm̃ vngloubẽs
illen als do ſtot. ij. q. vij. c. laycos ʒů left wirt er vnder Ma encio ge‘ marteret.
oꝛdenet das am dunrſtag
vñ ſuntag nie mã ſolt vaſtẽ
vm̃ vir dikeyt willen des herren os doꝛumb dz die
ſelbẽ tag die heydẽ ertẽt
als ein heilig vaſtẽ de cõ. di. iij. c. Jeiun lum ʒů left ward er gemarteret alß al ſin voꝛfaren vñ merck das diſer it ð leſt marterer vn von petro d. xxxiij.in der
oꝛdenung S baͤbſt die alle vmb das heilit teſtament ir blůt vergoſent vnd zů den zyten was löblich begeren ein biſchoff ſin als Gregoꝛius ſeit
Felix vnd adauckus Adꝛianus Hathalia Eugenia
|
Joꝛ der welt Euſebius ein kriech Pꝛimus N romanus mar. ij · ioꝛ mar. iij.ioꝛ Silueſter bichter. i. monat iij. monat xxiij. io monat. x. xv. tag. viij. tag xxi.tag. Die ioꝛ chꝛiſti. ccc. xl.. Diſer Erfebins was ein Biler melchiades hat ge Biſer Silueſter ein wir dige bi
chter hat die kilehẽ manigfal/ tiglich geziert iſt in geſchꝛiftẽ vñ in wunderzeychen löblich geſin hat vil geyſtlicher recht gemacht hat k eczerigen ver/ dampt cardinal geoꝛdenet vnd hat das vetterlich erb fand pe ters dz rich ytalie mit rom võ conſtant ino enpfangen vñ hats bewendt zů er ð kilchen touft hHelenã mit den iuden vnd ſuſt ynzeliche ding volbꝛocht mit eim heyligen end. Agnes do ſie piij. io alt w3 do ward fü gemartret

xy
Sie kilch iſt durch Conſtantinum zů friden kummen vnd der ſelb frid iſt alſo beſteti/ ger das man die iirofft die den criſtenen ütz zů leyd dettent für woꝛ das iſt ein wunder/ Hoꝛi verwandlung der rechten hand oder des ge walts gots noch dẽ alß im plalter ſtot Die ellẽoi tochter babilons der iſt ſelig der widergiit dir die widergeltung die du vns gehen halt; Euſebius ein biſchoff ceſare paleſtine der aller fliſſigſt in götlichen geſchꝛifften. Anthonius der heyligſt apt mechtig in ſinen werken vnd Worten wirt in der gantzen welt der höſt geachtet. Pfanicius ein iunger fand Anthonij vnd vil einſidler ynd münch find in wieſtenẽ groß geachtet geſin. Zozinias eyn Abbt ð do mariam egypeciacã fand do ſagent etlich bücher das ſie find ge ſin beyd in der zyt valentiniani
Jar der welt. VW. dxih
———
Die ioz chꝛiſti ccc. xiitj. 6 Con der kilchen pofleflion vn güteren die dĩe pzelaten 34 dilen zpten hand begünen 35 Haben iſt vnd den lereren ein grofler krieg vnd Ip ın gelin eyn teyl ſeytent es wer recht ynd billich nutzlich das die kilch in zitlichem gůt vnd eren zůnem die ander redelent do wider vnd meyntent nein das iſt ouch nit wunder wenn was die kilch redt oð het do iſt etwas das man do wider ſagen mag die kilch hat lang in gebꝛuſt vnd armůt ge‘
lebt dʒ iſt ein zeychen dz ma do wis ſeyt darnoch hat ſie vmbſuſt vnd in goben Wi? zyt
liche guter enpſangen do wider redt man ouch Aber wellend wir fliſſiglich merckẽ ſo
iſt offenbar das chꝛiſtus hat voꝛgeſeyt vnd verheyſſen ſinen Er welten das lie wurdẽt
ack er überkummen in ir durechtignng alß do ſtot marci am. x And als fand peter ſeyt herr hie ſint zwey ſchwert do ſpꝛach der herr es iſt genůg als ouch der heylig Bern/ hardus ſchꝛibt Eugenio dem bobſt ynd ſpꝛicht der bobſt hat enpfangen bedi ſch wert von oꝛdenung chꝛiſti anders er het nit geſeit es iſt genůg er het geſeyt es iſt zů vil das geyſtlich ſch wert regiert er durch lich ſelbs das weltlich durch die lepẽ

A *
A
2
Ixv
Die tempel d götter find beſchloſſen woꝛden vß geheyß Conſtantini vnd verbotten Die opffer als yſaiaz ſpꝛicht GHöt die do nit gemacht habend hymel vñ erden werdẽt vertil get von ð erde Es wʒ ouch vngloublich ʒůnermeinẽ dymer dz menſchlich gelchlecht
von dem yr ſal enbunden mocht werden In welchem von den tagen Hiui des küniges
Aſſirioxꝛ byß zů diſer ʒyt durch Joꝛ ʒal ijꝰ. was er. ccc. erberm lich verhafften Aber dis iſt die macht vnd die groß barmhertzikeyt gottes nit des menſchen verdienſt. Helena ein můter Conſtant ini eyn heylige frouwe vnd wunder barer geiſtlichk eyt vn
würckung hat ouch gefunden das heplig zrürz hat ouch geſtiſfter. lxxij. thům vñ de
gant zen ſtat der kilchen mit vnziglich? bꝛunſt geeret
Arrius eyn böſer ketzer vñ ein gantzer gliſſener hat gloubt die dꝛiualtikeyt der perſo nen aber die einikeyt des weſens gelouket dz über alle moß die ketzeryg die kilch pt’ niget hat.
Hicolaus eyn biſchoff der ſtat M Dirree heylig gantz vnd er wirdig.
Zthanaſius eyn biſchoff alle xandꝛinꝰ ein erlicher dockoꝛ vñ ein alerſtetſter bichtuatter
hat gemacht den pfalm des gloubens Eyn yetlicher der do behalten wil ſin 2c.
Patricius ein biſchoff egipcioꝝ hat verloꝛn ein oug in der durechtung
Allex ander ein vermercklicher hiſchoff Alexandꝛinns Im concilio Hiceno.
Joꝛ der welt. Vdrxit.
Sllueſter ein bobft ee andere Toncilia gehalten wur den do berufft er cc. xxij. biſchoff
vnd Caſtim vnd andrer ketzer yer dampt er ynd ſatzet yil decret.
Aber fand Thomas macht ein ſolieh bewiſung argument oder beſtetigung der ding vß natürlichem vnd götlichem rechten ſitemmol dz criſtenlich leben entlich geoꝛdenet wirt zů eym geyſtlichẽ vnd nit zptlichem end doꝛumb fol der bobſt der eyn ſt athalter chꝛifti vff erterich iſt vnd dem ſolich a benolen iſt vollen gewalt han zü gebieten allen criſtenẽ alß ein oberer das ſolichs volendet werd wenn der ð ſoꝛg ſol haben vff das leſt end dem ſollent vnder woꝛffen ſin die die vff die voꝛgenden end ſoꝛg hand wenn eyn rüter beuilt dem harneſcher wie er im fol woffen machen ſitemmol aber das das end das wir digſt iſt überkumniß der hymelſchen gloꝛien ſo iſt ouch der pꝛieſterlich ſtad höher vnd würdiger den all irdens gewalt doꝛumb ſeit man das heylig künglich pꝛieſterlich ampt das im al criſtenlich künig vnderton müſſent ſin alß ieſu chꝛiſto.
———

lxyiConſtantina ein tochter des groſſen Conſtantini ein heilge iunck frouwe hat got gedie net mit vil andꝛen iunckfrou wen in einem heilige fürſatz diſe iſt vſſet zig geſin als ir vat ter aber vß verdienſt Agnetis iſt ſie gereiniget woꝛden. Ein Comet erſcheyn vor dem dot Conſtantini doꝛumb ſagt mare das der dot Conſtantini geoffenbart iſt durch eine hoꝛigen ſternen einer vngewonlichen groſſe den die kriechen heyſſen ein Cometa dem ouch noch volgen vil böſe die do lang zyt weren. Hylarius ein biſchoff pickauieñ. der do erſchint durch ler vñ ein heyliges leben in wel ſchen landen. Hibernia ward verkert zů dem gloubẽ durch ein gefangne inngfrowẽ ABariminus ein biſchoff zů Trier ein groſſer bicht her 3 ſelbe heilige gloub ward geſamlet in der ſtat Micena Bithinie vß geheyß Silueſtri vnd Conſtantini vñ warend in ir. ccc. vnd. pviij. biſchoff Lriſtener vnd heyliger er würdig man vß wunderzeychẽ die do alle mit einhelligem gemüt arrium do gegen würtig vnd verdampten vñ den glou ben machten. k Jar der welt. 7. d. xxxijꝛj. Diſer Marcus hat gefatzt das offen Lpn Römer. K. lich wurt geſungẽ 8 gloub in ð kilch/ march ij. en Itẽ das ð biſchoff Oſtieñ dẽ bobſt ior. vij.
———
croönt monat. xx. tag
,, r, Von dem diß küniglich pꝛiſter ſchafſt kunt wen 53 regiment iſt fo vil Höher vnd wir di ger fo es zů höherem end geoꝛdenet wird doꝛumb if kuntlich das im geſatz chꝛiſti die
künig ſollent den pꝛieſteren nder woꝛffen fin daꝛumb iſt wunderbarlich durch gottes fürſichtik eyt rom eyn ſtůl woꝛden ð pꝛieſterſchafft chꝛiſti diſe gewonheyt wirt licht/ lich in bꝛocht dz die obꝛen in den fette der pꝛieſterſchafft vnderton wir dent wer aber criſtengloub entlich vñ gantz geoꝛdenet yff zytlicheyt fo werent die künig höher zů achten denn die pꝛieſter als voꝛ zyten in der alten e ynd ouch in der heydenſchafft was al ere der göt geordenet dz ſie in zytlichem gůt zů nemẽt das ſeyt fand thomas Bonanentura ſeyt im bůch der hohen ſin das durch oꝛdenung des heyligẽ geyſtes die kilch in richtům zůgenumen hab wann es ſind wenig ſo volkumen die die arbeyt vñ bürden der kilchen on zitlich gůt vff nement alſo wer ein groß teyl der criſten abgangen ymb das man inen in geyſtlichen dingen nit gedient oder ynderrichtung geben hat.

.
Ce a——
xiiij. jar.
0 ·
lxvj
Bie. x. durchechtung der kirchen geſchach võ geheiߣ onſtanch arriani In welche groſſen w irfal der gloub zerſtöꝛt worden iſt vil gemartert wur den vn vᷣbannet wurden vff dẽ altarẽ gemetzget als die ſchaff als voꝛ geſagt hat ant honius..
Diſe dꝛy bꝛuͤder And geweſen ſun des groſen Conſtãtini aber kein vetterliche trüwe
iſt in jn geſin der ſtat des gemeinẽ nütz vnd der kirchen fer betrübet ward wan ſie das 8 rich teilten vnd kriegten mit ein ander vnder welchem LS
t ſtantinus vnd Cöõſtans verdurben. vnd alſo das gantz rich
Cõſtãtiſ!·ꝰ] Conſtantio belib der ward ein arrianer. vnd durchechtet Cõſtans // die chꝛiſten. es erhůbent ſich vil krieg das er darnach gãtz ;, kein růw hat zü let ſt ſtarb er yñ bedacht vnſeliglich Simeon ein biſchoff Seleucie wart gemartert in perſide. Sechzehẽ tuſent marte ren vnd vil ander vnzalich habent gelitten Zweihundert vnd l pꝛieſter mit andern münchen vñ heilige junckfrowe ſint von arrianiern erſchlagen woꝛden. Amos ein vatter. iij. tuſent münchen vnd ð ander Amon. ¶ Pachomius ein heilgẽ man ein vatter vnzalicher münch vnd nũnen der do was in egipten nam vff on vnder/ ſcheid iederman nach ſiner regel die jn geben ward von dem engel N Donatiſte die ketzer erſtonden in Affrice Alſo von eim donato genãt toufftent wider die chꝛiſten vnd hat lang gewert
Jar der welt.„Worlig,
2 Bifer uns hat gelitten vñ durchechtung von Coͤſtantino arriano = Julius. Nynd hat. x · jar gelitten v ellendikeit. zů letſt do Coſtãtius ſtarb do I Tear. ij kam er wider zů fine ſtůl yñ vß bu wet zwo kirche diſer ſatzt vil · zů a Nmonet. //letft ſtarb eins feligen tods nd ward begrabẽ in kirchhoff calipodij
, Sin feſt begat man. ij. ydus Apꝛilis. Die iar chꝛiſti cccxluiij. 2. X Sant bꝛigida im r bach. vñ. xv. capiteſſchribt dz vnſer frow ir hab diſe woꝛt
in einer vk undũg geſelt dz die kirch gots ʒům erſtẽ wirt; williglich in zitlichẽ gůt arm
lyn. aber darnach ſo die lüt me liebe werdet hon zů pᷣdigen dz woꝛt gots vnd mã ouch wiſſet das richt ům in jm ſelbs nit böß wer aber übel bꝛuchen oder etbꝛuch wer böß vñ darũb vnder ſilueſtro vnd andn wirt ʒitlich gůt der kirche gebe von heilige lüten. die ʒů ir not urfft vnd d fründ gots vnd ð arme lüt vſenhat ſolichs werdent vß teilen. darũb wi das die gotes fründ ſint dienen die oꝛdnung gotz genelt nd er ſicht ſie dz ſeit die. Einteil ſagent ouch das nit allein not ſy dz die kirch zitlich vffenthaltůg hab ſunder ſy ouch not daz ſie zitlich gerechtikeit hab das ſie mögent ſtraffen die die jnen zů fügen os eigenẽt es zimpt ſich ouch nit das ein pꝛelat ð geiſtlichẽ gewalt hat weltlichen ge/ walt von eim ann bettel os nem dem er gebieten müge ſunder er ſol in ſelber han das bewert man veſtiglich vß den leßen 8 heilige vaͤtter die groß zitlich narunge gehabet hant vñ mit recht darff ſagen dz ſo vil heiliger biſchoff vñ volk˖ner man künftrich vn die vil w derzeichẽ daͤttẽ vñ zitlich gůt als wůſt achtettẽt durch die die kirch erlücht iſt als fon ynð mon deren geſchꝛifft entzindet die leſer mit dem für des heiligen geiſtes geirt habent vñ toꝛen geweſen ſint. die dech gemartẽt wurde vmb dz ſie ſich widẽ die fatztent die 8 kirchen ʒitlich gůt wider recht vñ gots willẽ inhattẽt. hont wir nit mer geſehen das die wider fie dättet ellenglich ſturbent dz hat inen geflůcht Conſtantinus do er die hꝛieff vñ geſchrifft des keiſerlichen teſtaments mit ſinen henden vff den wir digen lichnam ſant peters leit. di. xcyj. conſtantinus.

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Bier xh. durchechtung det kirchen geſchach vß geheiß Julian des böͤſen verldnge/ ners des chꝛiſtenen gloubens der da blůt der chꝛiſtenen den aptgötten gelobt lber nit vngeſtrafft wan gottlich durch mercurium den heiligen marterer vß geheiß der unck fro wen Maria ward erſchlagẽ. ö 7
Dlſer Julianus ʒů dem erſten ein chꝛiſten darnach ein münch ¶ Jouinianus ð iſt ein darnach ein groſer verldugener chꝛiſtens gloubens. Zů letft ¶ chꝛiſten geſin Aber
durch betrügniß keiſer nd mer ſürſatʒt er im ouch gentzlich er hat wẽig regniert
en dẽ glouben zerſteren jouinia nus.
viij mo’
Eunomt us cĩ ketzer anlıb vñ ſel vſſetʒig võ welche die ketʒeri eunomiana ſagt ſin ſũ ſy glich dem vatter nit die natur aber die gnad.. MHacedonius ein ketzer loͤugenet den heiligen geiſt Gregoꝛiuz ein biſchoff emiſenus glich fin dem vatter vnd dem fun, große ketzery ein brůder baſilij vnd petrus. Maul’ ein einueltiger junger TAlnt hon der vß dienſt Apoſtata Catholicus
der vn derdienſtharkeit bald zů gentzlichẽ ſtat kam ¶Johãnes vñ Paulus mar. Hilarion. AVictoꝛinus. Quiriacus ein biſchoff mar.
net.
QbHacharij die zwen. Gallicanus ein mar Donatus gramaticus ein meiſter iheronimi Donatus ein mar. Maulinus ein biſchoff ʒů trier. Juliana ein mar
Flauianus vñ Deodatus die zwen habe in zwei teil Theodoꝛicus ein mar.
getilt die köꝛ der ſingendẽ pſalm̃ vnd die vigilien hy ¶ Goꝛdianus ein mar.]
den grebern vnd martern vff geſetzt Ceſarieß Epimachus ein mar.
Baſilius ein großer bichter vnd erſchein ei biſchoff And ſuſt ander vil.
Jar der welt. V) dliij. ᷣ) 7
Die ander 3zerteilüg der kirche erfünd 3 xifchet iber vno
Bapſt. ff rom? Vfelice vmb willẽ ð arianer dene was er günſtig darumb ward
A libert”/ er als ein ketzer abgeſtoſſen vñ felix vff genümen für ein bapſt Ss. Ev. iar. vij. mõet. iij. tag.
Die Jar chꝛiſſt. cccſiſij
Dſſer liber u iſt zu erſt chꝛiſten geñn vn it hart wider dic arraños geſin darũb hat in
cõſtantius der arrianer ins ellend geſchickt vi die pꝛieſter hant mit willẽ liber ij feliceʒ
bapſt gemacht ð was ſo hart wider arrianos vñ treib ſie fo vaſt das arriani cõſtant i
batent dʒ er liberiũ wider bꝛecht das geſchach ynd felix ward abgeſetzt aber ymb das
liberius arrianis günſtig was do ẽtſatzt felix mit den andere chriſtẽ in als ein ketzer võ
der kirehen do ward ein zerteilung vnd große durchechtũg der chꝛiſten.
GSregoꝛius naʒanʒenus oũch doctoꝛ als die z wen foꝛigen biſchoff MMoyſes ein apt
zů nazanzo oder zů conſtantinopel ¶ Sinclete. Eopꝛes Efff em WMampus.
Johannes criſoſtimus ein biſchoff ʒů conſtantinopel ein ſtrenger vnd heiliger man hat
vil geſchꝛiben vnd von den arrianier vil durchechtung erliten.
Serapion ein yatter. x. tuſent minch. vnd vil ander minch. Balaam ein einſidel yñ
Joſaphat ein fun des künig von jndien find ü diſen zʒiten geſinn.
wer hat je mögen die maledigũg fliechen vnder dẽ freuelern er het dan gebuͤßt für war
mðö zent vir nemẽ das gamaliel ſeit in dengeſchichten am fünften. iſt es von got ſo me
gent irs nit zer trennẽ 08 zerſtören. wan durch die mechtigen der welt find fo groß ge ſchihtẽ wis die kirchẽ geſchen vñ dz erb petri garnach in allẽ landẽ dʒ kũm glöblich
il dz fie möcht widſtandẽ hon ꝛc. Aber ſit võ himel gefochtẽ iſt ſind ir viend wie rouch
zergangen biß ff diß zit fo cõſtantius der arrianer Julian? 3 abtrinni ger valens Harta-na icus Halaricus Sranfericus honoꝛicus Attalla. Seuo Totila Theoderic. Löfi
tinz. S. iij. vñ 8. x. Leo. S. i. vnd 3. iii. Heinrſcꝰ.. iij. yñ ð.iiij. Fridericus ð erſt vñ
d. ij. Qtto d.iiij. Ludouicus. 8. iiij. vñ die andn ir mit geſellẽ die vnderſtůndẽ vff eyn
ltund die kirchen zů vͤdilcken wa(ind ſie. hant fie überhant behalten lxvij.

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4
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geltnuß das er keiſer wart.
lx vij
Difer Aalentinianus iſt gantz geiſtlich geſin vn ſtãt in de glouben vñ vß götlicher ſchickung zů dem rich komen wann vnd Juliano wolt er ee verliren des richterambt vñ vß lendig ſin dann den glouben— X Ein criſt. verleuck nen doꝛumb verdi Ualenti/. ent er durch gottes widderſſ nianus j iar.
Es regnet wollen von hymell. vnd groſſer hagel ertt net menſchen vnd viech by Co nſtantinopolim.
Juſtina ein keiſerin arians die vol ir man lebt was ſy heimlich aber doꝛnoch ein vnmilti lſrow des gůten Aalentiniani Rech langen ziten durcherchtet fie die criſten vnd in fun
derheit Ambꝛoſium. ö andꝛinus Didimus ein blind von iůgent iſt von got ein groſſer dockoꝛ woꝛden vnd biſcheff alex/ Jerenimus ein pꝛieſter vñ car dinal anfteng in ð kirchen gots erlüchten vñ was bürtig von Denmarck allweg eins heiligen lebens vnd ð ketzer hamer ouch des gantʒen cri ⸗/ ſten glonbens ein ſtet fundament. ein erlicher dockoꝛ: Burgunder wurden criſten. Ambꝛoſius ein Römer vñ ein erlicher doctoꝛ wart geſant von Aalentiniano gen Mei lant vnd als bald vß göilicher ſchickung in ein biſc hoff erwelt. als er dann wiſet in den büchern von den SS
Martinus ein biſchoff zů Turs in welſchen landen ein man einer wunderbarlicher hei like bürtig von HPenonia
a, J J
. ö ſus ein xpiij. iar. i
j monet. ij. tag. k monet. x. . 29g*
Felix eĩ martrer
ij iar.
ö le iar criſti, w Biſer Felix ein heiliger man vꝛteilt Conſtan Bamaſus ein er licher Vicht her vn 155 ciũ auguſtũ das er wer ein ketzer wart getri · licher ding hat er volbꝛaht durch hilff ben võ dẽ babſtüm vñ zůleſt wart er ent houbt ¶ kunſt gelerter lüt vñ zů den ſelben zitñ vñ ein martrer. vñ hie merck das zům erſten woꝛn ðᷣ lüt vil vñ hat geoꝛdnet in ð kir die röõmiſch kirchen zů diſen zitñ hat ein ver chen die kör ð ſinger vñ daz gloꝛia pa’ lumten babft dan alle voꝛ faren des liberij wo tri noch allenpfalmen durch bit willn ren heiligen vñ trügent gute biſpil als voꝛin ſ⸗ ant Jeronimus im verß machen os ge halt durch iars zale. ccc..= dichten het er all and übertreffen hat Johannes ein heiliger einſideler 5 wiſſaget verlaflen vil geſchꝛifften vñ in ſunder/ theoſio den fig. Alexius ein heiliger man yñ heit die hiſtoꝛi ð bebſt vnd ð martrer. gedultig was zů Kom. Johannes ein wiroim hat ouch das and gemein concilium zů ger lerer ʒů damaſte hat gelaſſen vil geſchꝛift conſtãtinopel wid macedoniũ gemacht KRufinus cin pꝛieſter hat vil geſchꝛibn vñ hat Man begat lin tag am. Hj. tag des de/ gemacht die eccleſiaſtic legend ·. cembers.. Iſt aber nit ʒů diſer zit die er yñ lob gots in ð biüſt vñ dy lident in ð hell hand ſie nit ge‘ Luft gloubend wir aber das ſolichs durch menſchlich craft geſchech nein. doꝛumb iſt got für yns wer iſt wis yns vnſer gleuh regnirt vn nimbt zů das mijſend vnſer vient ſehen mit haß nid vñ trurck ei vñ mügent nütz doꝛ wis tůn wan danid ſpꝛicht der herr hat mine herren geſeit ſitʒ zů min rechte h ant bitz ich dir din iend vndt eng mach als ein ſchamel din fuß vñ aber ſie hand mich dick an gefechtñ võ anbegin min iugent aber fie nochtent nüt wider mich ab ſitemol 5 fo groß übel vß ſolich zwitracht entſtund vñ erlichi inbleſer rietend dẽ fürſten dʒ die geiſtlichũ ſolichs nit beſitzũ möchtend hat der babſt verboten dʒ man do võ nit dilputir es fol ouch niman mer zwifeln in DE dingen 03 darch dy heiligen veter beſtetigt ilt· dy wiſen fürſten ſollend betrachten wʒ in nütʒ vn heillam iſt dz es keim in fo langen ziten ye iſt glůklich gangen fe lellend ouchnit meinen d3 ſie md zend andern das durch den heiligen geiſt geoꝛdnet iſt hat ouch fo vil hei ligen im himel die regirer znſeher vñ ver weſcr ſind.
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Diſer Aalens iſt geweſen ein bꝛůder Aalentinlani vñ ¶ Als diſer Gꝛaclanus fach das hat lang mit im regnirt aber vmb foꝛcht ſins bꝛůders der römer gemein garnoch zů doꝛſt er nit fin boßheit noch ſim willẽ eugen aber noch nüt ward macht er Theodo/ fing bꝛůders tod als er allein regniret durchecht er die ſium keiſer der überwand an criſten vñ berüfft die münich zů ð rütery. zů letſt noch allen oꝛten vi bꝛocht vil wis. vil vnglüks ſtarb er eins herten od vnmiltẽ tots doch zůleſt wart er erſchlagñ durch
nit gantz on bůß vn růw. Es ſind vil marterer in egppꝝ maxim inũ dẽ tiranẽ vñ nit lag
ten woꝛden durch diſen valenten wann er was ein ar doꝛnoch wart v ſelb gerechtrianer. lich durch theodoſiũ geſtroſſt Arrianus ein arrianer·
Catholicus ein criſtner. Hꝛactanns
. mit Aalen
J tiniano. vj iar.
.
Jalens mit
Die keiſer. graciano vn valentinia/
no. üij. iar.
Pꝛiamus von den Troianer ein edler die in Lunbardig kameut ſatzt ſich wis das kei ſertům. aber er ward bald von den Römern erſchlagen aber fin ſun flůhent vi hůbent Franckrich an wis die Römer buwten Coln vñ wonten do wie in woner. Marcomi-/ rus ein ſun des genanten pꝛiami was ir hertzog aber ſe haromundus fin fun was v erſt kůnig zů franckrich. voꝛ den ziten hieß Cöln agrippina.
. Die dꝛit zertrennung 3 kirchen geſchach durch Damaſum vñ Ar Die bebſt. ſinum vmb vnhellikeit der weler doch Bamaſns behielt wann er hat den merer teil...
Inden ziten diſes babſts Damaſi hant beſeſſen Haitanaricus ein künig gothoꝝ dur oder in gewont münich die wite einikeiten in e chechte die criſten in ſun land do vi gipten dy man bitz vñf die zit ymb durſts willen gemartert wurden.. vñ vnfruchtharkeit vñ überfluß ð ſchlangen ny Pꝛiſcilianus ein biſchoff in hiſpani man in wonen mocht. yñ ſint die geſin Arliſius liel vaſt in ein böß kezeri do ys wart
MWerichius Pemenes Paſtoꝛ Tozimas Aa genant die pꝛiſcllians ketzery.
ring Eufroſina Joſeph Sirus Agathon Elchil Jirmmus ein biſchoff ambianenſis
lis Luſtrion Johannes bꝛeuis Beſſarienſis Za HHonoꝛatus vñ Sabinus do ſelbs all
charias Syſoy MMochois Gebalon Egladius heillig bichtiger. Gelaſins Ar ſenius Lucius. vñ and vntzellich 5 ie crontk Jeronimi endet ſich h
gedechtnüß wirdig if. noch criſtus geburt. ccc. lxxx.
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wis yn ſchuſſen wentent ſich grymik lich wi
Der theodoſius(A geyſtlich geſin über al moß criſto vnd ð kilchen die aller getryweſt darumb halff im got 53 er ouch durch offenni wuns zeichẽ ſin figend uber wãd er zougt
ouch im vñ allen kürſten wie nutzlich wer zů über wintniß innig yñ geyſtlich geber. Er
was durch die barbarien os heyden vmbgebẽ rüfft got demutiglich an herſcht wis fin figent löblich nit durch fin macht fung durch gots hilf wann die pfil die nn figent is fie do dʒ die figent ſohent erſchꝛoket ſie vñ ergobent ſich an den criſtenlichẽ künig dz bezügt eyn poet heyſt claudian/ Wie wol er eyn heyd iſt vnd ſpꝛicht alſo. O du biſt got zů vaſt lieb der hymel ſirit fur dich vnd die bezwungenen os beſch woꝛen fient kument zů den ſchiſtherrẽ wie demuͤtig er
duch iſt geſin in ð ſtroff ambꝛoſij beſich in ſiner legend belich auguſtinum am hindꝛeſtẽ
bůch von ð ſtat gotes vñ wie er gebot dz man die abgdöt mit dẽ templen ʒerſt dꝛt vñ wie rot von Johannĩ dem einſidler nam vñ wie er erhitzget wz vil me in liebi recht zů tůn
wann die begird zů herſchẽ zů left ſtirbt er als die gemeyn dð römer in gůter geſtalt die
er doch zerftö2t fand zům erſten wz er eyn ſtalknecht vn ymb ſiner tugend willen ward er alſo gehöhet
Auguftin? von cartago d ſtat affrice ð dbꝛeſt clůg reder oder rethoꝛicus in aller philoſophi das iſt natürlich wihheit vnd poetry vnzůbeglichen aldie kunſt die wilen ye funden hand
begreiff er on groß arbeyt in ſiner iugent ward zu diſen zy/ ten gon meiland geſchickt do ward er vff ſtat von dẽ ſeligen
Catho theodoſi us. ior
ambꝛoſio bekert er leit ab die ketzerig der manicheoꝝ vñ ward getouft er ward ein fuͤr
nemer docloꝛ vñ mechtiger hamer wis die ketzer bald darnoch ward er biſchoff yſpo
nenß vñ begoß oð trẽckt ſberfliſſiglich durch dẽ bꝛũnẽ ſiner ler die gãtʒ kilchẽ liij. ioꝛ
Sinoduſ]; gſtãtino Nie,
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!. 6 Die gemein ſamlung cl. biſchoff wi der macedonium den ketzer
———— 2 6
Die ioꝛ chꝛiſti ccelxxxii ᷣ 1 Biler oꝛdenet d3 man kein yff nem von dẽ böfen gloubẽ manicheoz deñ mit ſolichẽ geding · zer in ein cloſter geſtoſſen wurd vñ do pn fin leb tagen penitentz det v allein ſo er ſterbẽ wolt im das ſacramẽt gebẽ wird wal er ouch ð ſelben fand verſchigt er Placella ein hulfrou theodoſij hat groß ſoꝛg über die armen gehan hat inen ouch ſelbs mit iren hendẽ fliſſiglich gedient M Marcellus ein biſchoff arpante eyn mar. Theophilus ein biſchoff alexandꝛie. Seruaci ein biſchof tungroꝝ von dẽ ſeit mã er hab criſto ʒů gehöꝛt iſt namhafftig Sener inꝰ ein biſchoff von kdl was ſelig vñ hoch geachtet · Paula ein helige vit we vñ ir tochter euſtochuz ein iunckro w woꝛent zů DE zytẽ ð ſelben gedenckt 3 ſelig hieronimus dick hat ouch mit wirdigeu lob beſchꝛiben dz leben paule R dinge frog ſollẽt ſie ſagẽ wir verſtõd es nit aber vnſer rabbi mögẽt üch wol antwurtẽ alſo ſindſie in irrũg küen D30E lügen me gloubẽt den moyſi oder xpᷣo. doch fo bet erẽt ſich vil in allẽ landen vn etlich hand vil geton ymbs gloubẽ willẽ vñ hand nutzlich geſchꝛifſt hinder ynen geloſſen.

* lri Rom ward von den gothis in genummen ynd verbꝛant vñ alſo endet ſich v krieg vnd vneinik eyt zwiſſen den criſtenen vñ den heyden wañ die heyden vn derſtundẽt de glouben zů erldſchen vñ wider an ſich zů nemmen die abgoötteryg ſie mochtẽt aber nit über hant han wenn balaritus ð küZnig gothox was ſelber criſten yñ überſach vnd verzehe
allen die flůhent ʒů heilgen ſtetten ynd alſo wurdent die heyden zů an der vr ·
fach das fie nit mochtent beweren dz rom darumb ynglijck vñ wider wert eyt lit das fie vßgetriben hattent abgötterig vnd den glouben chꝛiſti vff genummen von den dingẽ hat Auguſtinus in dem bůch von der ſtat gots nd oꝛoſius vil geſeyt. K Diſer archadius was ouch ein kint do fin vatter ſtarb vñ was genů Archadiuſ N gůt aber er het vil widerwertikeyt gelitten mit ſampt ſim bꝛůs hotheodoſij fi norio wann es erhůbent ſich vil tyrannen vñ böſe züfel von den heylius mit ho] den ſitis gothis wandalis nd hunis die vil land ver wůſtent vñ wer Nnoꝛio.xiij got nit in ſunderheyt den criſtenen fürſten zů hilffkummen ſie werẽt 3
jor. gantz vmb kummen..;
Pace zel ein grof archadij erſchꝛackt durch verdienſt ð heilgen die er mit im fůrt des hat er von theodoſio ein exempel genummen mit v. tuſent lxx. tuſent ſanc ambꝛoſius er ſchein im ouch in der geſicht darnoch ward er hochfartig vñ durecht die heilgen vñ treib in ð kilchen gewalt vnd freuel ward bald erſchlagen beweiß in im ſelbs das das götlich vrteil vff bede teil ſtund wen do er in got hoft ward im geholffen ſo er got ver achtet ward er erſchlagen do von find vnzeliche biſpel alle tag. ö. Claudianus ein poet zů rom pꝛudencins ein criſtener poet Matriciꝰ der groß ein vat ter deren von hybernien wart geeret zů diſen zyten als ein xij. bot in hybernien mit ſinen ſchweſteren redet dick mit den engelen Sanck heradites der beſchꝛiben die hyſto/ rien vñ leben der vetter ein biſchoff lauſunenß.
————
Pꝛimuſ X Anaſtaſꝰ ij · io: xxvi. tag.
—.= ME———— 6—
Diſer anaſtaſins hat geordenet wann man das ewangelinm ſüng os lüß dz pederman fon ſolt vnd wer eins glids manglet ſolt nit pꝛieſter wer den hat ouch ein capel loſſen bu wen by der ſchůl mamertini. Pelagius eyn ketzer ynd celeſtinus vnd Julianus ein biſchoff von denen die aller böſt pelegĩans ketzerig ſeyt ein menſch mög verdienen gegen got genod vnd ſeit dz der touff vnd gebet 8 kilchen ynnütz ſig. Auguſtinus hat vaſt doꝛ wider gearbeyt. Der Juden talmůt dz ſie kunſt vnd ler heyſſent wirt zů diſen zyten gemacht. cccc von zweyen obꝛeſten rabi rabina vñ rabaſſe für woꝛ ein groß bůch vnd gröſſer denn.biblẽ In dem ſelben ſint vn vſleglich lügen ſchned töꝛlich vnmenſchlich wider gots der na tur vnd das geſchꝛiben geſetz wann als die iuden ſohen dz ir geſacz teglich ab nam yñ die criſten ʒi noment in der gantzen welt ouch mit 35 val ztlichs gůts yns er do ſtrofetent fie die zwen bůben vñ betrieger Doz vff das ſie das bůch machtent yñ das fie doꝛ an aß an moyſes geſchꝛifft glonben hettent vi verbutent bim tod das nieman redt wi der dz doꝛ in geſchꝛiben Kuno vnd iſt alſo geſchehen doch zů ir vnſeligen verblendung ynd ewiger ver damnis vñ vf das die eynfeltigen nit habent yrſach zů wichen von ſollichen lügenen hand fie ynen in gebunden wann man ſie von ſchweren ynd hoben
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mn, er, TE
Diſer honoꝛius iſt der aller milteſt geſin vnd do ſie im ſageten woꝛumb er die widerſpe nigen nit tötet ſpꝛach er wolt got das ynmüglich wer widerzůrüffen die doten zů dem leben vnd vm̃ den milten glouben den er hat in got behielt er vil tyrannẽ on ir blůt vergieſſen vnd die wider wertigen zyt find von tag ʒů tag vnder yme zů friden kummen yñ hie endet ſich hyſtoꝛia pauli vnd oꝛoſij des pꝛicſiers der in der zyt namhafftig was.
onoꝛiꝰ\
eyn ſůn
theodeſi mit dem mindern Theodoſio. ly. ioꝛ
9.
——
Conſtancius ein groff honoꝛij durch wunderbarlich glück/ de in kurczem hat nider gelagt viel tyrannẽ vnd vflendiger vnderſtützet criſtus hilff vñ merck alß do ſaget der heylig hieronimus als die römer Im anfang waren die ſterckſtẽ alſo find ſie am letzſten die ſchwechſten wañ woꝛumb 3 vertriben die figent ik not teg lich berufen die vßlendigẽ ¶ Tironius von affrica hat viel geſchꝛifft hin im geloſſen.
Oꝛoſius Donatus ein biſchoff. Doꝛotheus Epifanius ein biſchoff Vſidoꝛus ð erſt Sulpicius der gerecht Ale xandꝛia Tholomacius ein marterer MMelonia Siſinius Martiriuſ Alexander die ſint inytalia gemar/ Dyocles teret woꝛden. Anc illa Nathanael
Jor der welt. v7. d. i. i VOM
Innocenciꝰ Eyn albaneſer. der erſt. xx {oz ij. monat xx. tag Die oꝛ chaifti NTcccc. vnd. iiij.
————————— ; Diſer innocenctus hat vf geſetzt das nit allein die pꝛieſter fung alle eriſten menſchen geſalbet wurden mit dem heyligen dle vnd am ſam/ tag vaſten ynd geben in der meſſe den kuß des fridens hat ouch geben vil Oꝛdenung dẽ
Stulta kilchen den clöſteren den iuden vñ heyden all In halt. xxvii Ammon q... Hunquid. Diſer vß bit willen des Coneciliums von AfftiPachominus ca hat vß getilget die ketzerye pelagi mit ſinen ketzern Sůch
xxiiij. q.]. von diſer materien wie in groſſen eren voꝛzyten ge haben haben die heylige lerer vñ vetter vñ fürſten vñ concilia den baͤſtlichen ſtůl dz ſie nüt doöꝛſten erkennen on willen des bobſt do von find viel ſenbꝛieff Auguſtinus vnd geſchꝛifft der anderen. Maximus ein biſchoff zů MHolaum iſt namhafſtig geſin von dẽ geyſt der wiſſagung. Bꝛictius Turoñ.. ö Die beyn des wiſſagen Samuelis find gefürt woꝛdẽ vo Archadio gon Conſtantinopel Johannes Criſoſtomꝰ iſt verdampt woꝛden in dz elend von Eudochia ein knigin vñ huffrou wen Archadij do er ouch ſtarb von bꝛunſt der ſunnen ynd Archadius ward in den ban gethon von Innocencio doꝛumh das er gehelt.
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lx.
HBanſericus ein kb ünig wandaloꝛum ſtifftet vil vnglücks vnd böß an vil oꝛten der welt ein böſer tyrann ein arianer ynd was in ſunderheyt wider die criſten vnd den adel geHan rom zerſt drt affricam Aluguſtinus ſtarb zů inen ü n,. Joh innes caſſtanus ein ein ivler ward võ criſoſſomo von conſtantinopel vp geſtoſſen kã| in marſilien ſchꝛeib do collationes nd ander ding. es woꝛent vil hielger einſidler ynd münch. Thimotheus ein ketzer ſpꝛach chꝛiſtus wer wo? menſch vnd got aber er leyt ein vn woꝛheyt doꝛ zů in dem das er ſeyt die gotheyr wer in die menſcheyt verwandlet. Ammanus ein biſchoff aureli ateñ. beſchirmt durch fin verdienſt ſin ſtat võ den hunig. Es was ein concilium zů cartago zweierhundert vnd. xvi vetter wider pelagium den ketzer in dem ſelben erſchein der heilig Auguſtinus alß ein treffenlicher . uber inder wider die ketzer wann er überwand ſie all. Die ketzeryg deren die pꝛe . deſtinati heyſſent das ſint die die von got zů dem ewigen leben geoꝛdenet ſint hebt an Ua die ſelben ſagent das zum leben nit nutʒ fig was die heilgen gůter werck tůͤgent.| Hermanus ein biſchoff antifiovozenfis macht dry dot en leben ynd ouch fin eſel wüß vn| ö ſcheydenlich yederman ſin füß
. Jar der welt.
———— w/ r——
Zozinius.
k Bonifaciuſ Baͤbſt eyn kriech d erſt ein rÿꝝ iij. ioꝛ. mo, mer. viij. ioꝛ.viij.tag| N nat. viij ix. tag| Die io? chꝛiſti V/, 7 A . Diler z03inius hat Zeoꝛdenet 03 Diſer Bonn acius hat geoꝛde⸗| . die pfaffen nit ſollent tabernen halten vñ win verkou net oz kein row altertůͤcher vñ|
flen vnd das man am ofterobent den oſterſtock ſegen ge want anrürtent vnd wieſch vnd das kein eygen man mög pꝛieſter werden er ſig ent er hat ein zerteylung ciſma
4 denn fry. mit Enlalio dem pꝛieſter d wz ö mit im ge welt woꝛden aber er| . Si ſchickt ſendbotten in dz conllium cartaginenſen behielt uberhand Venn S mer . zů einer beſtetigung teyl vñ die wileſten woꝛent mit A im der keyſer vnd fin Huffrow woꝛent im ouch günſtig
Die. ij ʒerteylung ſciſma iſt geſin ʒwiſſent bonifacio vnd Eulalio vrſach was vnheli keyt der weler vnd Bonifacius behielt wann das groß ynd wiſeſt teyl was by im.
*
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aa e ee e ed ne t.
Atilia ein k ünig hunoꝝ durch ſtroff gotes iſt eyn grymiger tyrann geſin durechtet das
menſchlich geſchlecht lang zyt ʒů left ward er erſtochen ynd ſtarb ellendklich wie die tyrannen man ſeyt anderſwo er fig in ſim blůt erſtickt N
Bie zwen
ſůͤn theodo ſij archadij mit leni niano. xxvjj.ioꝛ.
ö; Ber theodoſius iſt gancz ein criſten geſin vñ eyn geyſtlicher fürſt noch mocht er nit weren wenn das die barbari vil land verwůſtent durch gottes verhengniß ein gros her gothoꝛum ver wůſt das gancz roms keyſerthům
In occident aber in oꝛient was gůter frid vnd heilikeyt
Z8 den zyten hůbent die ſach ſen an in engellant zů kummẽ ynd noment von tag zů tag zů das ſie zů left das rich ynd kronen behieltent.
die gemein ſamlung 3
Epheſiern cc. vetter
wider neſtoꝛium den ketzer.
PWatric us ein ſůn fand martins ſchweſter wirt in hybernien geſchickt vo dem boblt celeſtino eyn man wunderbarer werck hat gehebt. xx. ioꝛ.
Cirillus iſt ein biſchoff geſin in conſilio Ephiſion ¶ Heſtoꝛius ein biſchoff von conſtan/ tinopel ſeyt chziftus fig ein pur menſch nit got ein groſſi keczerig Hieronimꝰ ſtarb det groſſi wunderzeychen Euſebius ein iunger iheronimi was noch im namhaſſtig.
Jar der welt K V). Oc. xxviij. Celeſtinꝰ Sixtus ð erſteyn; der dꝛit römer ¶ viij. ioꝛ. ix tag\epn rö/ mer. viij. ioꝛ. ix: tag.
Biſer cdleftinus hat vñ geſecht zu fpꝛechẽeñ die pal Biſer Siptus if gr in ein heyſ/
men voꝛ der meß ynd do von hat die gewonheyt ger man gancz demütig vñ harm ein anfang genommen denn die kilch noch halt yon Herczyg hat gebu wen die kilch dem Introit gradual vnd tracku by ſiner zyt ward Maria maior Er het ein figent gehalten die famelung ð Epheſiner wis die ketze der hieß Baſſus der yn ſchendet rig Heſtoꝛij des biſchoffs Conſtantinopolitani der vnd do er ſich reiniget im conci/ do lönckenet das maria were die woꝛe můter got/ ¶ lio als bald ſiarb Baſſus den er tes ſůn. ouch mit ſinen Eigenen henden
begrůb. Lalladius ein biſchoff ward geſant wis die ſchotten ¶ Lupus ein biſchoff Trecalſind
der do wunderbarlich Attiliam geſweigt yom roub. Maulinus ein biſchoff zů NHolay ein heiliger man von dem gregoꝛius ſagt in ſinem bůch ·

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Gantz welſchland vnd Africa vnd hyſpania c. vß götlicher verhengeniß von Inlonuf der Garbarer d. tuſent vnd garnoch alle ſtet ſint zerſtr dwet worden vff das ertrich vß genomen etlich die do gehabt hant heilige biſcheff doꝛumb ſie võ got behütet ſint vñ woꝛen grulame zyt die ſtat M Detz hat vnnber wintliche muren aber fie vielen vn ſund halb der burger vnd alſo ward ſie verbꝛant. Die k ilch gots ward vaſt betrübt in ð ſelben zyt vnd ſunderlich in Africa wann do Auguſtinꝰ ſtarb do ward die gantze pꝛie/ ſter ſchafft antweders gemarteret os von iren hůſern in das ellend vßgeſtoſſen vñ was ouch kein ſoliche durechtung von denen byß yelz vmb Geuſericum den künig vnanda loꝛum vnd honericum fin ſun die do woꝛen Arriani ynd beſchluſſen die kilchen zů left ver durben he böſtlichen alß denn gewon was.
Diſer Marcianus w3 ein criſtin vn gebot mit valentiniano aber noch dẽ wur den ſie vß der iren by Conſtantinopel er
tötet diſer fach im ſchloff den bogen at tile zerbꝛochen do von er verſtũd das er geſtoꝛben were als ouch geſchach.
Moamertinꝰ ein abt geſin in dem cloſter Kodex wirt gemachet welchs büch ouch fand germani vnd allodius was voꝛ im Theodoſianng würt geheyſſen ð aller red
licher fürſten begriff haltet
Merlinus der geboꝛen iſt yon den gey · ¶ Genoueſa ein iungfro v iſt namhafftig zů ſten dle incubi heyſſen iſt namhafftig von paris die ward gewilert von fand Germã dem geyſt der wiſſagung in Bꝛitanla v5¶ Euticem ein Abbt zů Conſtantinopel eyn welches Inbloſtes woꝛtogonus S üng keczer ſagt das do wer ein natur des wor
O Marcianꝰ mit valentiniano.vij.
ioꝛ.
der Biltanier hat gewiteret den gloubẽ tes gotes vnd des fleyſches vnd dioſcoꝛuſ
chꝛiſti diſein iſt noch kommen vterpanda ¶ voꝛʒyten ein biſchorf zů alexandꝛien was gron fin bꝛůder ð do was ein vatter Ar · ein beſchirmer des ſelben.
thuri von welchem er ouch gewiſſaget. hat vter dʒ it eyn houpt des dꝛachen wañ durch einen dꝛach en in einem ſternen iſt er vorgeſaget. Das felt ſanc peters Ad vincula wurt vflgeſaczet vnd wunderbar in zey chen geſchehen durch ſin kettin vil inden wurden ertrenckt in dem mer als fie betrogẽ wurden von dem böſen geyſt der ynen erſchein in der geſtalt me ſi alß wolt er ſie fuͤrẽ in das ertrich v verheyſſung Etlich als ſie doꝛ von komen nomen an ſich den glouben chꝛiſti. Die ſüben ſchleffer er wachtẽt die decius voꝛ ce. ioꝛen in der ſpeluncken beſchloſſen hat ¶ Poetronius ein biſchoff zů Boñ. hat beſchꝛibẽ die leben der vetter
ein man von iugent eins heiligen lebens. Hylarius eyn biſchoff Arelateñ. iſt nam hafftig in welſchlanden
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Joꝛ der velt. rde. EEE. Cuſcus X
leo ð erſt xxi · ioꝛ
. monat. xxviij. tag.
Die ioꝛ chꝛfti. ccc. xxxiiij. eccc.xliiij.
Difer heilig Leo iſt lange zyt durch manigfaltige frucht nutʒ gefin der Rilchen als er aber doꝛnoch arbeytet in vnerbarlichen ſoꝛgen vmb tyranni 3 fürſten vnd mangerley ketzerigẽ 3 falſchen dockoꝛẽ hat er viel pꝛedigen vñ epiſtolen gemacht fo treffenlich 03 er vnder allen criſtenen dockoꝛen die blům ð dichtung geheyſſen iſt woꝛden vnd alle z

— 2 Diler Les noch Etlicher Tag iſt geſin ein rechter Crill (a der) noch andꝛer ſag ſpꝛicht man dz er ʒů vll ſehentlichẽ geerſt. xvij
heyſſen hab die bilder ð heiligen verbꝛennen durch wel
.. ches er ouch von dem bobſt in den bann gethon. ward —* meinet man doch dʒ leo der erſt dz nit gethon hab uns Leo der dꝛit in zyten Gregoꝛij des dꝛittẽ babſtes vñ woꝛen trüͤbſelige vñ vnliodliche zyt
die gemein Samlung Calcedonij
iiijꝰ. dc. xxx. Vetter wider Euticen den kecʒer.
Die ſamelung der. xi. tufent megde by Cöln Agrippina genant Wurde gemarteret võ den allo genant vñ als bald doꝛnoch ward£ Sin zerbꝛochen. Jor der welt Vj. dc. li. Der heilig Johannes d tenffer offenbart fin houbt ʒweyen münchen die do woꝛen Kũ men gon iheruſalem Aber Gothi alſo genant darumb dz ſie inen er welt hetten für eyn patron belieben fie lange zyt vnüber wintlichen.
Die ioꝛ c hꝛiſti. cccc. Iſiij. ö. Ein groß Erobidum by Eonſtantinopel weret Ethius patricins ſtrĩtter vid At/ iiij. monat vñ ſpꝛach ein iüngling dz ie ſungẽd 0 tilam vnd ieüchet in ynd wurden ð heylig got der heylig ſtarck ð heilig vntoöt do erſchlagen in dem erterich Au lich erbarm ſich über vns vñ alſo hoꝛt es vff dz relianenſi. c. vnd. lxxx.tuſent Arie Ward darnoch in ð Calcedonenſer ſamelung be barer vñ woꝛent ſtete Er dbidum
ſtetiget. vñ vil andere zeychen ð hymel võ Eucherius eyn biſchoff zů lug důn yñ dodoz dem wind Aquilo ward für in vnd Seuerus ein heyliger bijeheſt ʒů Crier zptter din ſper erſchinen der mon
MPHarianus ein munch vn vil ander Heilige vn ward ijberzogẽ ein comet erſchein gelerter namh aſft iget menner. vnd noch cleiner zyt bytholoh in Entrop us eyn pꝛ eſter hat vil geſehꝛiben. welſchen landẽ floỹ ein gantz tag Vic dꝛin mallilieñ. groſſes blůt.;
MQbaruchas eyn biſchoff erlöſt des künigs ſůn ¶ Aualleronus ein heiliger biſchoff von perſa von dem boͤſen yñ do wuchs der Harinus ein biſchoff der Epheſien gloub vaſt. Juuenal eyn biſchoff ʒů iheruſalẽ Anatholius eyn biſchoff zů Conſtantinopel die zwen woꝛen in der Calcedoneſer Samelung die fürnemſten.
R ding die er geſaget hat ſind alſo beweret dʒ keinem zymmet ouch in dem minſien võ
inen abzůtretten er ouch durch ſine verdienſt hat getriben von rom vnd ytalia Attilam
hat ouch abgehou wen ſin handt durch et liche verſuchung aber die heilig iungfrow
Haria hat fie im widergekeret in dẽ Canon alſo genant hat er geſaczet das heylig oppſer die vnbeſleckete hoſtia. die Calcedonenſer Vamelung hat er geheyſſen halten durch den keyſer Moarcianum zůleſt noch vil betrübſelikeyt nam er eyn heiligen dot vñ wurd begraben ʒů fand peter Sin feſt wurt gehalten in ð vigilien ð zwölff bottẽ pe. vnd pau. Etliche ſa zent. xi. Apꝛilis. ¶ In d̊ zyt des babſtes wirt der heiligen Trinaltik eit offenbar durch kuntbare wunderʒeichẽ in welſchenlandẽ do eyn biſchoff meß hielt fach er fallen dꝛy clar tropffen vff den alt ar eyner glichen gr öſſi als fie woꝛen zůſa men ſlieſſen vnd z ůuereinigen machten fie eyn hübſch geſtein do 8 bifchoff den in mitten des guldin Crucʒes ſaczet do vielen die andere alleſamen.
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Arckurus eyn künig britanie ðᷣ aller verlümteſt in geſigen ertodt mit ſim ſchwert. ccce
vñ lx. man kam ʒů hilft der kilchen gottes witeret vaſt den glouben zwang ouch gãcz
ſranckenrich datien vnd noꝛweigẽ das lie im můſtent vn dert enig fin ward verloꝛn vn
noch hüt weiſt man nit wo er beliben lig. Die eyſer.
Die bein des pꝛopheten helizel wer dent gerürt vß ſamaria in allexan dꝛien öllb ſanc
Marcus des ewangeliſten irt gefůrt von allexandꝛien gon venedig die cleinen lati/
nien werdent vngelaczt von mamerto eyn bilchoff von wien
Remigius eyn bilchoft zů rent der darnoch clodoneuʒz den künig von franckenrich be
kert. MNHerpetuus eyn biſchoff zů turon.;
Pꝛoſper ein bilchoft erlüchtet in künſtẽ vñ helikeyt beſich von dem land bꝛitanie
heodoꝛus eyn bilchoff ſirie ſchꝛeib eyn cron vnd vil anders dings
Cipꝛianus ein biſchoff Amlulenß eyn barmhertzyger man über ar mos gab alles dz
er hat ſinen bzüderen in ir noturfft. Die kecʒerig der acephaloꝝ was zuů denen zytẽ
Das iſt deren die kein obꝛen haben woltent ſaczt lich wider dz concilium calcedonenſe
Eyn gemein frow gebar eins molß. vij. kind vnd warf lie in eyn wiger der ſelben einer
iſt eyn knig woꝛden in lamparten.
Engelland was in irem blůmen in den zyten Arcturi dẽ ſelben dientent. xxx. rich aber eyn kurcz zyt vnd merck eyn zeychen das nit velt wenn die ritterſchafft mit luft eynes
ſirites begert vnd dar zů vrſach ſůcht fo volget gemeinlich eyn ellend end noch dẽ yñ der pꝛophet ſeyt zerſtrow die volcker die do krieg wellent O hettent tzů den zpten die Bꝛilonier die pecz engellender heyſſent mit woꝛher vn vffrechter winheyt regiert ſo werent ſie herren ganc Europen geſin aber do fie crefftiglich woltent wis die ſiarckẽ rechten do wurdent fie eynſmols mit den ſtarcken erſchlagen fur woꝛ es iſt eyn barm/ herczlichi uber windniß oder ellend wann ðᷣ über winder Wenig oder kein rüter behebt doꝛumb ſchadet freuelikeyt vaſt wann fie nit mit fürlichtiß eit geregiert Wirt alſo be/ ſchach arckuro;
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iij.monat.vi.tag.
Die ĩoꝛ chin. cccc.lxiiij.
Ber hylar ius hat gewiher fand ſteffans kllchen nebent der kllchen fand loꝛentʒe hat ouch vffgeſaczt 03 kein biſchoff eyn möge feczen der im nochuolgt als do ſtot. viij. q. Pleriqʒ · ward begrabẽ in fand loꝛenczen münſter das er gebu wen hat.

Dubꝛiclus eyn pꝛimas oder obꝛeſter in engellant eyn heilger man vnd ſchinbar erlich tet in wunderzeychen darnoch eyn einſidler kꝛönt arckoꝛum. K
X Der zeno iſt geſin arrianus vnd gancz grymig wider die chriſten macht ein Zeno; Ibunt mit den gothis vnd all er wolt den ſůn leonis töten bꝛocht man im ein pi ioꝛ Jandꝛen dem ſelben glich der ſelb nam theo dericum der darnoch ward cyn D, känig gothoꝛum von ſim vatter zů eim leyſter oder giſeler.. Ethſcius eyn ſenator das iſt eyn rothſherr in burgund vffenthielt in einer türi ·iiij. tn ſent armer vnd hoꝛt die ſtim der hymelſchen verheyſſung N ö Fulgencius ein biſchoff ruſpenß iſt namhafftig eyn ſubtiler dockoꝛ vol künſt ynd glou bens afer.. Jar der welt. v). dc. xxxiij..
SimpliDie baͤbſt cius. xv. Lioꝛ. i. monat vij. tag. Dꝛe ioꝛ chaifti. cccc. lxiiij
Der ſimplicius hat rom in fünff region oder rich geteylet vnd hat vil kilchẽ gewihet er hat ouch geoꝛdnet dz eyn pꝛieſter oð kein clerick fin inneſtitu ra võ eym leyen enpfing dz iſt darnoch durch die andꝛen me geueſtiget woꝛden alß do ſtot. xvi. q. vi. gancz wirt vergraben in vaticano..
Die er wir dig ſtat venedig wart zů diſen zyten gebn wen oder villicht gewiteret im ior
ccec. l. vnd nit von hirten alß rom ſunder von den richſten vnd aller mechtigſten geſt vñ
froͤmden der ſelben land die ander oꝛt vmb durechtigung athilie geflohen woꝛent. es iſt wunder ynd mit groſſen vß riefung des lobs zů erheben. das von fo vilen vñ von völ keren fo mancherley fette vnd ſchloß eyn gebuwene Rat hat mögen durch tuſent ioꝛ mit ſolichem zůnemen ouch erlüchtung fo groß gloꝛien ouch mit ein mütiger wyb heit behalten werden. SS|

Apr
Vie verlümpt diſputacion iſt geſchehen by der ſtat cartago wider die arianer. von ge heiß des künigs honoꝛici des mã noch geſchꝛiſt hat alß aber die criſtenen überhãd no
ment do durechtiget der vnmilt künig die criſtenen allenthalb wann er vol was ð ar/ rianſcher ketzerig doch nit on ſtroff wann in dem. vii. ioꝛ ſins richs ward er von dem herren geſchiagẽ vielent vß im würm vnd ſtarb ellendklich.
Guntaramundus eyn künig wandaloꝝ ð noch honericum geregiert hat eugenium wi/
der von dem ellend berüfft aber caſtrimundus der noch. x. ioꝛ im nochnolget beſchloß
wider die kilchen in das er verſchickt. cexv. biſchoff gegen wellen der bobſt ſymachꝰ
gancz milt was theodericus der eyn arianer was eyn künig der got hoꝛũ beſaß ptalien eyn lange zyt er hat ouch wider die gloübigen vil tyranni geton darumb ward er ouch noch ſim tod gewoꝛffen durch iohannem den bobſt in den munt wulcani ge woꝛffen vñ ſymachum den ſtetmeyſter oder obꝛen in der ſtat die er wider recht getöt hat alſo ſeyt
gregoꝛius in dem bůch do einer frogt der ander ant wurt dz heyſſet dyalogus.
Achacius eyn biſchoff zů Conſtantinopel viel in keczerig ward verdamnet vñ eyn ver lümter keczer;
Eugeninsepn biſchoff zů cartago. Felix eyn biſchoff abritonenß mit andzen bifchof fen pꝛieſteren clericẽ vnd glider der kilchen. ander zal. iijꝰ. dcccelxx vi. werdent ellend klich gehalten vnd in das ellend geſchickt von honoꝛico dem künig wandaloꝛum. vñ die gancz pꝛieſterſch afft in affrikẽ fichtet byß vff hüt krefftenklich vmb chꝛuſtus wille Dyoniſia mit irem fün M Daioꝛico. vnd germana Datiua leoncia eyn tochter fand ger manns des biſchoffs Emilius der arczet bonifacius die martern vnd bichter on zal der vil rechte redeten wie wol man hend vnd zungen abgeſchnitten woꝛent Eyn vngloüb liche tůri vnd hunger iſt woꝛden. die gancz affricã nd and land zerſtödꝛt hat do durch
vil heilgen vñ heilgin alt man gloubt worden ſint almůſen halb die ſie gebent.
Joꝛ der welt. V. delxxiij. Felix d Neyn römer von ſim vatt felice yõ dẽ land faſciole ioꝛ. i. HFNmonat. xix. tag. Bie lo chꝛiſſi.⸗. cccclxxii
Der felix if heilig als erſchint vß der ſermon des heiligen gregoꝛij al er ſeit võ den trien ſch weſteren ſiner můter wann er iſt ſin ani geſin der ſelb hat verdamnet ach acium. darumb das er hat petrum den biſchoff vß allexandꝛen in ge meinſchafft genummen ð ſelb hat ouch geoꝛdenet das dem ſelben ð geſchuldiget ward tag geben ward dz er ſich ſchick zů antwurten ouch dz die cleger vnd richter nit arg wenig ſigent vnd vnbefleckt von dem wirt ouch eyn gedechtniß an ð. lvi. vnderſcheyt oꝛoſius damaſcenus alß etlich ſagent iſt zů denen ziten geſin die andꝛen ſagent das er fig noch gregoꝛio geſin vnd vnſer frow gab im wider die hant die yn on recht abgehon wẽ ward
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Der anaſtaſius hat böß gezügniß wann er ward eyn keczer durch achaciũ eyn biſchoff von Conſtantinopel al er ouch durch den bobſt hoꝛmiſoa ermant ward durch trenſen lich botten das er wiche von den arrianſchen boßheyt ſpꝛach er ſittemmol vñ wir key
fer ſint wollent wir gebieten vnd wellent nit dz vns lemant gebiet dz hochmutig woꝛt
hat nochgeuolgt noch der ewigen demůt wie wol fie nnücz was wann bald darnoch Ihlůg pn der tunner zů tod durch das gerecht vrteyl gottes verlies den vernünfftigen
fürlten eyn gruſamlich exempel ſiner töbikeyt er wʒ ouch vnſelig ward nie ins geſigs
wirdig verhaſſet von got ynd den menſchen.
ſius pxvi Die vindung fand Michels vff dem berg Gargans geſchach zů diſen zyten. Dolennis eyn biſchoff carnodenß eyn heiliger man ward hoch gehalten. WPaſcaſrꝰ eyn heiliger man von welche gregoꝛius in ſim dyalogo ein bedechtniß macht dz er eyn ſchwer feck für erlitten hab vm̃ dz er frenenlich anhing laurencio in 8 zertey
lung des gloubens byß an fin end doch det er bůß voꝛ ſim tod.
Sanck Brigida iſt in ſchottenland erlüchtet
Aidoꝛianus rothſherr ein marterer wart wunderbarlich gepiniget. vnd Aickoꝛia ein er wirdige frow oder matron vnd etlich ander. ö.
Joꝛ der welt
4 ö GBelaſius Anaſtaſi
Aler viii der ander ioꝛ. viij. monat. xviij. tag Niij. ioꝛ. j //monate xxiij. tag. ö ö 8; as;; ‚Die ioꝛ chꝛiſti; cecc.lxxxii.·.
Der gelaſius hat geozdenet den canon in meßỹ Der anaſtaſt it ʒũ erſt gůt geſin abeꝛ die pꝛefacʒ ymner track vnd gebet alß ambꝛoſius darnoch ward er von achacio ver/ hat gemachet hat ouch zwiſſet den bewerten vñ fuͤrt vnd hat mit im gemeynſchafft vnbe werten buͤcheren vnderſcheidet. xv. di. ſa darum ſchied ſich die pꝛieſterſ⸗ chaſt croſancta. er hat ouch den keyſer in ban geton ¶ von im ouch vmb dz er wolt dẽ acha
vñ bewiſet dz man yn mag bãnen. xcvi. di. Duo ¶ cium heymlich wider in ſecʒen wie
wol er es doch nit mocht ward ge ſtrofft durch dz götlich vrteil des er fin ingeweid vß warff. xix. di. Aũnaſtaſins vnd dis fer it der ander verlümpt vñ ſchantlicher bobſt geſin von der gancz ſamlung der baͤbſt bitz iecz wann der erſt liberius hielts mit den! arrianis diſer mit den neſtoꝛianis. do by
was allent halb doöbikeyt der keyſer
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Simachus pꝛincius eyn m arterer wirt hoch geachtet eyn heilger ſtrenger man ð ſich dick wider den vnrechten künig tieterich gelaczt hat darumb er ʒů leſt von im gemar teret ward mit iohanne dem bobſt ¶ Boecins einer des raths eyn man vnachtbarlicher kunſt erlüchtet in allen tugenden von des voꝛgenanten ſymachi geſchlecht noch vil ſachen die er erlichen volbꝛocht ward er zů left getötet vmb gerechtikeyt willen von theoderico zů panij begraben ſagent ouch etlich er ſige rhaben woꝛden vnder dem nãmen ſand ſeuerus wie vil er aber bücher erſchꝛiben vn gemacht hat iſt die gancz criſtẽſtenheyt eyn züg hat ouch die aller fürſichtigſt frou wen gehan hieß Elphe machte dẽ ymnũ von fand peter vnd paulus. Gliue bine Digniſſinꝰ vnd goꝛdianus vnd vil an⸗der wur dent gemarteret von laurencio dem zweitracht macher oder keczer
Jor der welt. v). dc. xciij. ioꝛ.vij monat. xxviij. tag. Die iozchzifti ccc. ci.
; er ſymachus eyn gůt man yñ liebhaber der armen ward
mit laurenc io ge welt vñ hat zů zweyenmolen eyn widerſpenig ſ⸗ ciſma dʒ iſt zerteylung. oder milhelle mit dem ſelben. aber er behielt überhand dur vrteyl der kilchen vn des künigs theoderici.xvij. tag Concilia ð ſelb volbꝛocht den ymnum Gloꝛia in excelſis vñ oꝛdenet das man pn ſüng vnd hat ſuſt vil nucz geton. darnoch aber macht er vß barm hertʒzikeyt vß laurencio eyn biſchoff zů miterin aber vergalt im nit noch den gůttetẽ ſo er im verlihen hat ſunder er erhůb lich zum andꝛen mol wider yn doch ſchůff er nicht wenn alỹ ſymachus ſich volkummenlieh belchent in gegen wert der ſamlung der laſter halb fo im denn zů geleyt ward. ward er mit eren Wider ingeſaczt laurencius mit dẽ ſi nen wart verdampt. Das fünfft ſciſma das iſt zerteylũg oder miſhal iſt geſin zwiſſent ſymacho vñ laurencio vrſach was vneinikeyt ð weler ſymachus behielt durch vꝛteil des conſilium do per? ſonlich in was theodericus der kunig wen das gröſt teyl was mit im. aber noch iiij. ioꝛen entfiund aber eyn ſpan in der pꝛieſterſchafft vmb der ſünden willen die ſymacho voꝛgehalten wur dent vnd iſt das. vi. ſeiſma woꝛden der kilchen. aber al ſich ſymachꝰ beſchnt in gegenwertikeit des concilium vñ des künigs ward er mit eren wider inge ſecʒt vñ laurencius ward verdamnet das iſt das vꝛtel gotes wider yn

werden noch von der geyſtlichen künigin von franckenrich.
Ixxiij
¶lodonens der erſt criſten künig in franckenrich iſt zů diſen zyten von fand remigio ge
tcufft woꝛden wann er hat gar eyn criſtenlich huffrouwen die hieß clothildiſ vnd was
eyn tochter des künigs von burgund die in zů mangẽ mol ermant dʒ er verließ abgötterig vñ gloubt an den woꝛen ſůn gots er woltir aber nit volgen. darnoch als er ſtreyt Wis den künig von tüſchem land vñ ſin herr begund niderzůligen weint er vñ ſpꝛach Jeſu chꝛiſte denn min künigin vergicht cpu ſůn gottes zükum mir in wider wertikeyt vnd hilff denen die zů dir hoffnung hant vnd ich demůtiger beger diner hilff. vnd als er den ſig behielt kã er mit trü tuſent zů ð touffeyn tub bꝛocht ouch von hymel eyn am pel mit criſem yß weller bytʒ vff diſen tag die künig von franckenrich geſalbet wer dent ſinethalb enpfieng ouch das gancz rich criſtenen glouben darnoch Has er alzpt glück; hafftig in ſtriten Aber wand ouch gothos hůb ouch an geyſtlieh zů ſin gegen got vnd fi nen heilgen mit ſunder ouch gegen fand Martin dẽ er mit vil andꝛen goben ein pfert opleret als aber 8 künig das pferd von dem heilgen wider löſen wolt vnd hieß do für geben hundert ſchilling ſilbers bewegt ſich das pferd gancz nit. Do ſpꝛach der künig gebent nuch hundert do gieng das pferd hinweg noch des künigs willen do ſpꝛach ð künig mit freuden für woꝛ fand martin iſt gůt mit ſiner hilf aber er iſt tür in ſinen dinge Hie wirt garnoch der ander Conſtantinus vnd die ander helena wider bedocht.
Genebaldus ð er ſt biſchoff zů laudun hat zů erſtjeyn huffrouwen die verließ er dar noch kam ſie doch wider zů im vnd macht im eyn heilgen man O latronem der. im noch kä in das biſtum det ouch wunderbar bůß
Tihꝛianus eyn ſchot iſt erlachtet in heilikeyt mit ſinen bꝛuůderen vnd ſchweſteren. Vedaſtus atrabatenß ¶ Leonhart lomoꝛenß vnd lipardus diſcipel remignſj;j. Seuerinus ein Abt auganenß heilet cbdoneum Kantianus rethonenf
O Haxencius eyn Abt pickauien5. Arnulphus eyn biſehoff zů turon eyn marterer Mloelanius eyn rotgeb des künigs ¶ Albinus ein heiliger man mit den andꝛen ö Aicoꝛ mit vil andꝛen durlüchtigen die 34 den zyten geacht wurdent in welſchem lãd Marſus Latonas ¶ Auitus eyn Abt zů oꝛlienß der bad got für die ſůn clodonei. das concilium von oꝛlienß wart gemacht durch das gebot clodonei vñ alß man ſeit fand me lanius hats geſamlet merck ouch das ʒů oꝛlienß vll conſilia find geſin. Eunodius ein biſchoff titunien5¶ Karilephus gar eyn heiliger man wolt nie von fron wen geſehen
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Joꝛ der welt,
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Die 102 chꝛiſti K dein.... Ber hoꝛmiſoa was eyn barmherczig man der nch den kilchen vñ geziert gab vn il’ fig was almuͤſen zů geben vereiniget die pꝛieſlerſchafft vñ die kriechen die im ban worent vmb den ynglouben neſcoꝛi begraben by fand peter.
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Der Jullinus iſt gantʒ eriſten geſin nd alles das anaſtaſius wis die kilchen hat geton das det er ab ſůcht ouch demütiglich den bobſt hoꝛmiſdam verkunt im dz er gern ge hoꝛſam tůn wolt alß ouch geſchach do ouch germanus ein biſch off capuanus zů im kã des bobſts halb · das er die verſchigtẽ biſchoff wider berůfft das det er zůhand vnd en pfing pn mit groſſer freud er het ouch des glouben halb me geton wer er nit durch ty/ ranni theoderici gehindꝛet woꝛden.
ö Germanus Capuanus iſt ſchinbar lůg im dyalogo gregoꝛij. ¶ Aigoꝛ ein biſchoff Bo iacenß der toten erwegt ¶ Auitus ouch ein heilger eyn Abbt carnocenß blügt vnd iſt ſcinbar ʒů diſen zyten ¶ Solinns ſidonius ein groſſer dockoꝛ der vil geſchꝛiben hat Claudius ein biſchoff vienenß der edleſt vnder den lereren Caſſiodꝛus eyn hochgeer
ter man vnd ein erluchter dockoꝛ was zů erſt rot vñ Canczler des künigs Theodericl
dꝛraoch ein münch hat vil geſchꝛiben
Jchannes
Die baͤbſt 8 erſt mar. lij P ioꝛ.i° monate/ xviij. tag. BES Die ioꝛ chꝛiſti d. xiiß.
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; Ber Johannes iſt heilig vñ gemarteret Wazden võ Thieterich dem arianer. mit ſymacho vñ den ander die mit im glich criſten man woꝛẽt fin firtag begod man an dem. xpvi · tag des mepen. kurcz darnoch ſtarb der künig. vn geſchlagen von dem herren vnd wirt gewoꝛffen von den ſelben in die grůben os munt vulc an der ſelb ſtirbt võ pin die im geſchach in der hůt oder kerker.·
Danct benedick der aller gröſt vatter eyn fundament der ganczen kilchen eyn regel der
geiſtlicheyt iſt zů den zyten cloꝛ vnd namhafftig der ſelb er wirdig man hat vil edler die
ſcipeln gehan hat ouch behalten den vmbkreyß der welt Sin leben beſchribt der ſelig
Gregoꝛlus im andꝛen bůch dyalogoꝛum.—
6. diſen zyten wer dent aber die criſlen durchechtet von den wandalen den arianeren uch wur dent etlichen biſchoffen die zungen vß geſchnitten ſo ſie die gerechtikeyt re‘
deten oder ſeyten
Der lib Anthonij des abts wirt funden ynd gefürt in alleyandꝛiam.
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. / quitinia/ Der Juſtinianus iſt der übertreffendeſt in allen dingen ge nuſz erſt lin Wann in um woꝛent vry ding die ein fürſten loblich ma Erxxvij. chet macht wißheyt vñ ein geiſtlich gemüt zů der er got tes durch dz erſt uber wand er ſin figent durch das ander
oꝛdinet er die welt mit rechten gelaczen. durch dz dꝛit erwirdiget er got buwt dẽ die!·
neren gottes zilchen vnd begobt die mit vil gůrs Q Merck dʒ die leges cuiles die rom fi chen geſacz genant werdent. voꝛ diß treffenlichen mans zyten gar lang geweſt ſint die ht diſer gar kurcz begriffen vnd gebelſeret in. xij. bucher veruaſſet von allen ein bůch
geoꝛdnet heyſſet Codex iuſtiniani. X
Aratoꝛ ein poet ift nahafttig geſin Ppꝛi
ſtianus gramaticus.
Totila ein künig gothoꝛum hat vil grymikeyt volbꝛocht vnd gantz ytalien würt garnoch ʒerſtdꝛt
Aictoꝛ capuanus ein biſchoff ð hit die
Bellifarius pꝛincius eyn groff inſtiniani. hat
wunderbarlich geher ſchet wider die ꝑſas
oſterlichen ciclos das iſt leuff der ſunnen künig vnd
vnd monds beſchꝛiben Gregorius eyn
darnoch ward er geſciett in Affricam vnd ver dilgt die wandalos os vngerer doꝛnoch erloſt er rom von den gothis von dene fie ein gancʒ ioꝛ vmbleyt woꝛent. er fing ouch den
fůrt yn zů dem keyſer rom würt
dick ge wunnẽ aber von den gothis garnoch
biſchoff ligonenß von langes von den re zů nicht gebꝛocht.
ten hat voꝛ eyn huffrouwen
Nicecius von Crier eyn biſchoff ¶ Domicianus von
tungers eyn biſchoff. Clodonaldus eyns küngs von franckenrich fün eyn heyliger
pPꝛieſter bu wet ein cloſter. Joꝛ der welt Felix der
iiij. ioꝛ.ij
Diſer felix Hat geoꝛdenet das man den kranckẽ dz heilig dl geb do wirt wol ſchin dz ein ding zů zyten dick vff geſacʒt wirt wirt aber nit ait volẽdet dar vm̃ iſt not dz die ding zum dikeren mol in geoecht/ niß bꝛocht werdent. oder
iſt abgangẽ dz voꝛ geſacßt
w3 aber es iſt durch xp̃ᷣm nemlich vff geſeezt woꝛdẽ wenn alli ſacrament ſint der kilchen durch chꝛiſtum geben woꝛden.
V). dec. xxiij. w— Bonifa· Johan I cius der nes 8. v. ioꝛ. ii.
. tag! bobſt. 5/ monat vi
—** tag
Der bonifacius hat geoꝛ denet d3 die pꝛieſter ſollent geſcheydẽ ſin von dẽ leyen in dem ampt ð meß etlich ſagent er wir de ge welt in der vnhellik eyt mit dyoſcoꝛo. vñ wʒ ein ʒerteylung oder miſhal in der kilchen. xxviij. tag. noch dyoſcoꝛus dot behielt Bonifacius die andꝛen ſagent ſig geſchehẽ in den zyten ſiſunij alß hie noch offenbar wirt.
Der ſohannes hat mit Juſf/ niauo dẽ keyſer lang ſpan vnd miſhal gehan ob in chꝛiſto ein oder ʒ wo natur werẽt als aber der bobſt furbꝛocht dz es ʒwo werẽt. ſpꝛach 8 keyſer ant we/ ders gehel uns 08 gang in dz ellend do ſpꝛach frölichen der bobſt. Ich begert ʒů kummen ů iuſtinião dẽ aller criſtẽlichẽ en keiſer ab alß ich ſich ſo hab ich funden dyocleciannm den durechter doch ſo foꝛcht ich din trowen nit do demůtiget ſich ð keyſer vnd fiel vff die er den fur den bobſt.
86
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3 Bier vozgenant Jaſtinianus hat ouch gemacht das bůch Inſtitationü vnd in. iljbücher geteylt die nu wẽ geſatz die er macht vn in ein bůch geoꝛdenet hieß er nouellas die man gewonlich autenticas heiſſet vnd ſint geteylt durch collationes hat ouch mit groſſer arbeyt kurcz begriffen die geſacz aller recht ſpꝛecher recht lerer vn recht mach er vnd wiler der do woꝛent als man ſeyt zwei tuſent bücher die bꝛocht in. l. bucher vn das ſelb bůch gebot ten zů nemen digelloꝛum oder pandectaꝝ. vnd ſol geſchꝛiben werden alſo dg. aber vff diſen tag durch wunderbar irrung aller lüt wirt es geſchꝛiben al ſo. ff. alß ob durch ein heimlicheyt geſeit werd ein gemeine irrung macht gelacz es iſ aber do von entſtan den dz voꝛzyten ein gliehniß mit zweien. ff. hat durch die ſelben ge ſacz iſt zů denen zyten ynd darnoch byß vff diſe ſtund die gancz welt geoꝛdenet ynd regiert woꝛden vßgenomen etlich die durch die heilgen geyſtlich recht verbotten als töt lich wenn fie mit götlichem geſacz nit möchtent vereiniget werden. ouch criſtenlichẽ ſitten nit zů ſtundent. das ſelb begert er wie ein rechter criſten. das von der kilchẽ beſchehen ſolt vnd ſpꝛach die menſchlichen geſacz. Gehorlam ʒů fin den geiſtlichẽ rech/ ten Es ſint ouch vil der weltlichen recht den geyſtlichen rechten ʒů gezalt vnd von pn vſlgenomen. do durch git yns die kilch ein exempel der demůt das ſie ſich menſchlich en geſaczen vnder warff. ſo fer fie nit hinderent veruolgung ſins en do das iſt das ewig le ben. das got hat verheyſſen denen die das geſacz oder fine gebot haltent. LCaſſius ein biſchoff narnienß M edar dus nouionenß Moanrus ein iunger fand bes nedickus. Romanus glicherwiß Gildardus ein biſchoſſ zů růan ein bꝛůder ſanck medard Germanus pariſer Eleutherius von turnai woꝛent in franckenrich ſchin bar oder cloꝛ Theophilus der ſich dem tüfel verpflicht vnd gehoꝛſam det doch er/ warb er durch mariam die iungfrouwen genod ¶ Benedictus der iunger der von totil la vil erlitten hat. Jor der wel i ADC xxxii Agapitus ſ eyn römer
der erſt bich. Wen i.monat.xviij.tag.
nn Bifer agapitus hat volkummenlich wider ber růft Juſtinianum von der irrung euticetis hat ouch vffgeſaczt die pꝛoceß an ſuntagen ſtarb ʒů conſtantinopel ynd wart wider gon rom gefuͤrt iſt ein heilig ſin tag iſt der. xxij des apꝛels Anſerfrouwen s liechtmeß tag ward zů conſtantinopel vff geſeczt zů ſtillen eyn ſchweri peſtilencz vnð merck das dick einerlei firtag vfgeſeczt werdent von vi len doch nit on fach die ſint ant weders nit ylgenummen oder abgangẽ oder et was dor zů geton. man ſeit ouch das ſergius das feſt yff geſaczt hab oder die liechter. dar zů ge oꝛdenel;

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lxrxoi
tHruſamlichi zeychen erſchinent eyn ſtern kam dem man engegen ging vnd dꝛy trůbel wůſent vff eim holderſtock der winter ward ſo kalt das man die vogel mit den hendẽ fing nd was fo groſſer hunger das die můter ire kind oſent man lach den hymel bꝛẽnen in franckenrich welſchem land vnd blůt tropfet von den wolcken. Cheobobertus ein künig in franckenrich was zů den zyten der gab vil dem ſeligen manro dem abt zů angier zů glicher wiß det ouch fin ſůn fand maur erſchein in groſſen wũderzeychẽ wie bene dictus fin wirdiger meiſter| — kö kö.; Die vierd hei wider theodoꝝ ynd al ander ketzer iſt ouch glich geachtet als ſamlũg der Die vierde ſamlung hat verdamnet die ketzerig iheodoꝛi ð do ſeyt gelerten zů CS wer ein anderer woꝛer got denn chriſtus. vnd das die ſelig maria cõſtantino nit ſig ein můter geſin gottes ſunder allein eins menſchen wal dar in gnůgſamlich mit neſtoꝛio veꝛeint ynd merck ketzerigen ver wandlẽt dick iren namen noch iren erczketzerẽ wenn diſe was in anfang der kilchen genant hebionitarum iſt dick zerſtöꝛt woꝛden vnd durch ſtifftung des tüfels wider erh aben zů glicher wyß iſt ouch von den andꝛen zů verſton. doch verandrent fie zum dickeren mol et was oder tůnd doꝛ zů das es nit gantz glich fig do von beſich. xxiiij. q.iij. c. quidaʒ
Joꝛ der welt. V7. dcc. xxxiij. o Siluerius AVigiliꝰ eyn N mar. iij. ioꝛ römer. xvij v. mont. xi. f
Ntag. tag.
ioꝛ. vi. mo/ .° Die ioz chꝛiſti d. xliiiz. w Siluẽerm it ein marterer wañ man ſeit Der vigũ us hat in das bobſt thům eyn bölen er ſig im ellend vmbs glouben willẽ er ingang gehan hat ſich doch wol regiert vnd ſchlagen durch ſchaffung theodoꝛe ð durch echtung gelitten wie ſiluerius har duch kepferin vi da er anthoniuz den ab mit groſſer eren die gothos über wandẽ zů left gefecsten vñ verdäpten biſchoff kecze farb er im ellend noch ſch werem liden das er rig halb nit wolt wider in ſeczen v iſt von theodoꝛa in conſtantinopel leyd. wirt fur
mit gewalt bobſt woꝛden. wenn theo eyn marterer geachtet vnd ſin tag wirt begãg
datus der künig gotoꝝ wart beſtochẽ ¶ en am xxvi. tag des bꝛochmonats gebot ouch mit gelt trowet der pꝛieſterſchafft vñ das man zů conſtantinopel ein conſilium hielt dem volck weltent fie nit in. ſin ſeſt iſt was zů erſt ein erczpꝛieſter ſiluerz vnd begirig am. xx. tag des bꝛochmonats zů dem bobſtthům gab ouch der keyſ erin ein
. wiß wie he ſilueriũ doꝛ von bꝛecht die in doch
darnoch harter hielt wann ſie leyt im ein ſeil an halb vnd ließ in von moꝛgẽ bytz zů ve J
ĩ ĩ ĩ iſarius ei lecht der rom ſper durch die ſtat zie hen das ſoꝛſeyt im belliſarius einer von dem gef chlech der n ſchen reten der mit vn willen ſilueriuz verſchickt vnd ſpꝛach alſo der ſtiffter diſer ſünd
wirt nit engon dem zoꝛn des richters der alli ding ſicht doch bäfter volkummenlich
ſtreyt crefftenklich des glouben halb vnd endet fin leben ſeliglich.·
Herculianus ein biſchoff zů parus ward von totilla entheubtet ynd ein marterer.
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Der luſtinus iſt am anfang gütig geſin Mein güter criſten aber durch rot ſiner ſron wẽ iſt er geergeret wordẽ in grimikeyt vñ gitikeyt vñ von yederman verhaſſet wart toub vnd narſes ein ſtrenger man vnd gantz geyſtlich barmhertzig der fürnempſt vnd obꝛeſt der herſchet an allen oꝛten durch verdienſt ſiner heilikeyt erſchlůg totillam vnd über/ wand al barbarier. vnd ſaczt gantz ytalien in ruw aber der tüfel vergunt im das er alli ding wol oꝛdnet bewegt das hertz der keyſerin ſophie wider in alſo das ouch der kei fer vnbedocht lich von im etfrömt vmb der vndanckbarkeyt vnd ſchmocheyt willen rach er ſich vnd fůrt die lamparter in ytalien vnd abkert fie dem rich bytz vff karolus zyt das iſt ein namlich exempel das die fürſten nit verhoörent dz der wiber durch welli der tůfel dick tůt das er durch ſich ſchaffen mag.
Der aller gröſt tempel fand Sophien ward gebuwẽ durch Juſtinianum. man meynet ouch das von anfang der welt kein ſolich groß werck ſo vol kummenlich gemacht ſig do iſt begraben der keyſer im friden chriſti. Es iſt trůbſelig zyt vnd ein groſſer ſter/ bet in ytalien ſo lang ouch das keyſerthům geteylt waß find on vnderloß wider wertikeyten geſin. der heilig gregoꝛius bedenckt das gar dick in den zyten enpfieng eins iu den kint mit andꝛen criſtenen kinden das ſacrament. doꝛumb ward fin vatter alli erzürnt das er das kint in ein ofen warff aber es kam daruß vnuerſert vñ ſpꝛach die frow die in der kilchen mit dem kind am arm gemolt ſtot hat mit irem mantel dz für gelöſt Jar der welt. V). dccliij.
Pelagius der erſt. iiij ioꝛ.ꝑ.mõac pviij. tag
Die ſoꝛ chꝛiſti dliiiz.
>. Ber pelagius hat geoꝛdinet das die ket zer vnd vnglöbigen durch den gewalt der weltlichen geſtrofft wer dent. xxiij. q. v. Kelegentes vnd vil andꝛi ding ward ouch bekünt vnd geſchuldiget des todes virgilij aber in gegen wertikeyt als volcks beſchönt er ſich oder entſchuldiget ſich in dẽ das er vff d ſacrament vnd ewangelium ſchwůr ¶Agericus ein biſchoff von verdun wirt groß ge‘ achtet ¶ Kadegundis ein künigln von franckenrich ein gemahel lotharij it ſchinbar in heilikeyt ging darnoch in ein clofter Bꝛandanus ein heiliger man if in Schotten, land nãhafftig ein vatter. iij. tuſent münch. Leonhar dus ein heyliger einſidler iſt cenomanenß geſin. Columhanus ein erwirdiger vatter. wirt hoch gehalten in Ey/ bernia darnoch kam er in burgundiẽ vñ macht do ein cloſter hieß lixenienſe. in welſch liſe ynd ward ſin volck vaſt gemerckt ¶ Ein groſſer berg in welſchen landen hat eyn ſchꝛey geloſſen oder gelügt abgeriſſen von eim andꝛen berg viel in ein waſſer heyſt ro/ danus in welſch la ron.

FE I Juſtinuſ\ ( den. 1 .
Eyn iud durchſchoß zů den ſelben zyten das bild des das heymlich. Do gin blůt ruf das der iud blůtig wWurlent fie den inden tod mit fleynen. Die heyn fand ſtephans des erſien marterers wurdent gon rom bꝛocht vnd in eyn ſarck zů fand loꝛenczen geleyt.
Dach utes eyn iunger fand bꝛandani det vil wunder zeychen.
Sam on eyn biſchoff zů dol. Echbinus bꝛytannier Similanus eyn abt Waſo/ lus eyn abt Sindulphus eyn pꝛieſter; Aingalotus eyn pꝛieſter vnd ander heylgen woꝛent namhafftig oder blügtent Gaſimunda eyn küngẽ von franckenrich ein frow hilpici des künigs er ſchneyd ir ouch deſ nachts die kelẽ ab ein heilige frow erſcheyn vil wunderz eychen ¶ Naulus leonenß eyn biſchoff Gregoꝛius eyn biſchoff zů turon hat gemacht vßlegung der heiligen geſchꝛifft. J; MHagloꝛius eyn biſchoff zů dol volgt noch dem heiligen ſamſon. Amandus ein heiliger man eyn biſchoff zů maſtriecht ¶ Foꝛtunatus eyn poet vß lamparten biſchoff pic tauienß hat vil geſchꝛibẽ ¶ eander hat die gothos bekert darnoch ward er biſchoff yſpalenß dẽ ſelben fand gregoꝛius die bücher Job. Gregoꝛius eyn ſůn goꝛdiani des ſenatoꝛs würt hoch geachtet hat geſtifft. vi. cldſter in ſicilien vnd eins in rom wart ein münch was eyn richter darnoch bobſt von oꝛdenung ottes; Jor der welt 157. SccC.¶ſFih
gecrüczgetten mit eim pfil vñ det wart do das die criſtenen erfůrent
Johãnes In den zyten diſes hobſtes entlidiget ſint ytalien von v
dꝛit. xij · io gehoꝛſam Conſtantinopels ynd rom hůb an herſchen
pi · monat durch die patricios das woꝛent die dbꝛeſten reth vnd ! AS 03 rich der ytalier wart eyn wonung der lamparter
Die or chnſl NN nl,, 7
Diſer Johannes hat wider gebuwen die kilchhöff der marterer vnd die kilchen 8. xij botten philippi vnd iacobi In ſinen ziten ſind erſchinen vil wunder vnd zeychen die be tütetẽt künftig wider wertikeyt in ſterben vnd hunger ſo groß als ye geweſen wer zů leſt noch vil gůten wercken ſtarb er vnd ward zů fand peter begraben..
Eyn heyliger krieg ſtund vff zwiſſent germano eyn biſchoff zů pariß vñ kildeberto eyn künig von franckenrich wann ir yeglicher ſtreyt das er wolt den krancken ynd armen zu hilff kummen vñ vmb das einer fürk am dẽ andꝛen was nit eyn kleiner ſtrit zwiſſent inen wo ſint die beliben Fürendi her ſind am hymel geſehen von denen Gre/ goꝛius in d omelyen ſeyt in der leiſchen 68 gemeine red ſeit von etlicher cleider iſt woꝛ blůt gefloſſen vnd eyn Huf ſchein alß wer es mit blůt begoſſen vnd in den ſchüren blibent zeichen die ſich nit lieſſent abweſchen.

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lxxix
Biſer tyberius eyn heiliger man iſt der aller barmherczigſt geſin hat ouch wider ger buwen vil kilchen Er was ouch fo gütig in goben zů geben das im ſin fro w ſaget dz er wer eyn zerſtöꝛer der gůtter des richs Zntwürt er Ich getruwe got dz ynſrem ſchacz kein gelt gebꝛeſt Iſt es das wir von den gütern die vns got hat gegeben mit almůlen geben wir vns eyn ſchacz erwerben In dem hymel vnd alß bald er fach das crücze ge houwen in dem pflaſter ſpꝛach er heben vff die rafel dann es vnbillich iſt das das crücz werd getretten mit den füllen das do mit eren geſeczt fol werden in den bꝛüſten vñ den ſtirnen der gloübigen do vand er ouch eyn groſſen ſchacz do über wand er perſas.
Tyberiꝰ der anð vij. ior
kepfer
Hermigildis eyn fün des künigs vuiſegothoꝛum alſo genant vnd hyſpanoꝛuʒ wurt be kert von der Arrianer keczerpe zů dem criſtin glouben von ſinem eigene vatter dem kü nig wart er gemarteret
hoſpicins vnd vuinnatus eyn bꝛitanier find von heilikeyt namhafftig in welſchenlan ·
den Johannes eyn nãhaſſtiger almůſen geber eyn biſchoff zů alexandꝛia alſo genant durch die almůſen die er geben hat über das alles das er het das gab er gancz.
Retharedus eyn künig Gothoꝛum alſo genant iſt geſin eyn tugentricher man als hy ſtoꝛien ſagent Als er was eyn Arrianer in dem concilium toletanũ alſo genant. lxxiiij. vettern ward er bekert zů dem woꝛen glouben vnd vß vermanung vnd vernunfft des bi
ſchoffs iandꝛi hyſpaleñ. mit im das gancz volck gothoꝛum alſo genant
Eyn groſſe gnod in dem barbaren volck alſo genant das byſher eyn böſe limůt gehabt
Benedict der erſt. iiij ioꝛ.j.mõat
Eyn römer
ö. d. lxxiiij ö. 7 Diſer Benedickus hat gelitten vil durechtũg
vnd ſahe die böſe ding ſines volckes durch hunger peſtilencz vnd fizent wann die longobardi alſo genant hatten angriffen das gancz ytalien in denen arbeiten if er gefloꝛbẽ vnd begraben by ſanct peter.

Maur Neyn kriech
cius.xx. ioꝛ.
Diſer mauriciꝰ hat gehabt eyn tochter Tyberij mit nammen Conſtanciam die im ir vatter gab mit dem rich pꝛecheno lig dir min rich mit der iungi vuwen bꝛuch ſie glücklamelich vnd hab in vinem gemüt die fürnemlien ʒeychẽ eins gücen seyſers vñ gerechtiß eyt Als bald er es geſpꝛach ſtarb tyberius aber
maur icius als er das rich nam was fer nücz dem gemepnen nucz zů leſt als er dem heili
gen iG. egoꝛio 3U vil abʒzog vnd ime trou wel den tod berufft er widerlich den göitichen ʒoꝛn vß ver deenſt abrr des heiligen bobſtes ward er gepiniget darumb das er teguchẽ fürlich bat Er ward ouch vß getrieben von ſinem rich vnd geiöucht in eyn Jnlul vnd do wrd er mit liner huſfrou wen ono ʒweyen fu nen durch facam Allo genant erſchla/ gen het er aber behalten die ler ſines ich vehers fo het er geh abt vor linen füſſen ligen
den er nun enpfand uber ime Aber von liner behalt niß iſt eyn gůte hoffnung dureh die
vrſach die nun geſagt iſt
Anthiochia wart ymbgekert durch den engel gottes der do erſcheyn in einem voiſſen cleyd vnd eyn einiger menſch ð do was almãlen gen ward erldſt Etliche ſagent dz die halbe der kat wart vmbgekert vnd das andertepl der ſelb man mit ſinem gebet erldſet Der rock gottes iſt gefundẽ vngeneit In Vaph at alſo genant vnd geleget in iheruſalẽ Epn vergieſſung der regen iſt groß geun das man mepnet der ander Sint fluß kem vnd nochaolget eyn gros ſterbet in in yta ia võ einer krãckzheit dz do heyſſet Ing uinar ia. Jor der welt V. dec. lxxxiij.
Welagias eyn römer. d.v.xij.ioꝛ J. monat. x. tag
*
*
—
ö deri. Viſer pelagins ward geoꝛdenet on gehepf des fürlten vn longobardi alſo genant die belegten rom vnd was pa grolle zerltõꝛung vnd das böffe vñ 03 bz wʒ angefangẽ ward vnd ime in böfers volbꝛocht durch tyranny ð bar barẽ al fo genant vnd peſtilencʒ Er fant ouch in mengerley ſtet den heiligen man Grego ꝛium d do bꝛuchig was in den wercken der kilchen Züleft ſtarb er an der krantk heyt die do
hey let Inguinaria ynd ward begraben by ſanck peter ·
Die ioꝛ chꝛiſft
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wnnderbari ding ind beſchehen by denen zytẽ Eyn comet erſchein eyn vierfůſſig kine vnd eyn anders mit zweyen ſcheitelen ind geboꝛen woꝛden zů biſancz blůtfarend ſper vnd eyn hel liecht ſint geſehen woꝛden durch die gancze nacht Eyn kint ward geboren on ougen vñ hend dz do was vnder dem gürtel hinab alt eyn fiſch in Hilo by egipten erſchinen zwey tier menſchlicher foꝛm eyn man vn eyn frouwe grüfelich von ange ſicht garnoch by einem tag die ſunne von moꝛgen an byß zů mittem tag mindert lich garnoch das dꝛit teyl welche ding alle ſint betüt ent et was nu wes Etlich ſcheczten dz es betütet eyn vnrchlich vnd wunderbare volgung oder ſecka der Sarracener alſo genant die garnoch das dꝛitteil ð criſtenheyt in kurczem an lich bioehr vn nit lang noch diſen zyten vffgeſtanden. Die groſſe leckania iſt vffgeſecʒet woꝛden von dem heili gen Gregoꝛio vñ erſchein ein engel vff dem ſchloß Aoꝛiani allo genãt vn die engel fung ent zů dem erſten das geſang Regina celi vnd vß gnod hoꝛt die plog vff an den göttern Aug ſtinus eyn erlich er münch vnð ein heyliger man Hard geſant mit dem iohan ne vñ ABellito vnd vil andꝛ er die Engelſchen zů bekeren vnd merck das dick ward geſaget von mengerley richen vñ pꝛouincien dz die dick ſint bekert woꝛden zů dẽ glou ben dann er nit alle zyt in ynen belieben iſt durch mancherley vrſachen Alls ouch von Engellant Franckenrich Perſia Judea in dem ſunderlich Rom gefriget wz dann do ſelbs der glonb petri nie verlaſeh Furſeus eyn heiliger man vnd eyn ſůn des künigs hybernie iſt namhafftig gehalten geſin in der lelben zyt. Joꝛ der welt V). dec.xciij.
eyn romer vf dem vatter Boꝛdi ano ſenator edel vo ge
Bregoꝛius N burt vil edler vß tugend aber von heilitz eit aller edleſt eyn bichtherr G6 erſ. xiij. Jeyn würdiger münch deſoꝛdens des heiligſtẽ vat ters ioꝛ. vi. mo/ ¶ Henedicti eyn knecht ð knecht gottes der titel ð gãcz nat. x tag./ eñ demuͤtikeyt ward hie vff geſeczet den obꝛeſten byſchoffen vnd weret byß hüt. Die ioz chan... d. xciiij. Diſer Hregoꝛius ward geſaget gros durch vilerley ſachen die er iber ſiuſñ glich ger hebt hat mitnamen die mechtikeyt Richtuͤm Tuͤgent Adel wißheyt Heilt ey Růff vñ übung nüt was ime verboꝛgen in allem fiat der do ouch in allem ſtad ſich gebꝛucht hat vnder ime Rügeten die boͤſe d vergangnen zyt von ſinem vnnutzbarlichem bꝛuch durch den er ð kilchen gottes wachend foꝛgangen iſt ſint vil bücher geſchꝛiben Aber er eyn fürnemmer dockoꝛ einem von dem vieren wie vil er erlchꝛiben hab iſt die gancze
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kilch gemeinlich eyn gezüg Er allein ouch mit dẽ heiligen Fabiano noch fand: peeter
götlicher ſchickũg in dẽ ganczẽ kathalago der biſchofſen zů dẽ babſtum iſt yff genomẽ Er hat ouch vil vffgeſaczet als man vindet in ſinem regiſter in canone alſo genant Ad/ didit dieſqʒ noſtros ⁊c̃. hat ouch gemachet dz man ſpꝛichet Deus inadiutoꝛiuz voꝛ DE anfang der zyten Das gancz kilchen ampt mit eym hubſcheren ſtilum vnd oꝛdenklich er vnd begriffelicher mit eynẽ nuwen fund hat zůſamen geſeczt das beliben iſt biß hüt vnd ward geheyſſen Gregoꝛianum von allen empteren es ſien biſchoff oder andꝛe pꝛe/ laten 08 vndertonen über dz wie groſſer gnodẽ er erſch inen fig vie von groſſem liecht der kunſt er begobet fig wie groſſen flißj er gehebt hab wie er man wer durch biſpel fir ner werck vnd ſchꝛifften den gegen würtigen vnd zukünftigen durch die tötlich zung kum oder genczlichen nit vß bꝛeyten..
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Focas viij. ioꝛ
Diſer focas dureh vile der Ritter iſt er gewoꝛden eyn keyſer ſinen herren Manrte ũ hat er gedöꝛet vnd vil andere vnd darumb dz er es übel anfieng volbꝛocht er es böler vn vollendet es alle böſtlich wann by ſinen zyten als lie fürten eyn ſchweren krieg wis perſas wurden geieucht vñ verluren vil landes vñ ʒů leſt ward er uber wunden võ Era clio vnd getötet Als er gelebt hat fo iſt im noch ge won eyt beſchehen.| Gangericus eyn biſchoff Cameracenß allo genant ·
Moarculcus eyn Abbt ʒů boꝛcaſeum alſo genant.
Goar eyn heiliger mã namhafftig by dem rin vñ vil ander lür beiderley geſchlecht ſint geſin löblicher gedechtniß Sich in dem regiſter Hregoꝛij. Coſdꝛas eyn kũnig perſarum het ingenomen iherulalem vnd vil andere ſtet vn hat faſt ʒerſtdꝛt die Criſtin get tet pe. tuſent vn das cruz Ward genomen mit dem patriarcha Zacharia ⁊c̃. Darnoch do er ſich got ſcheczet ward er erſchlagen von Eraclio Man ſagt ouch das Eraclius ſolicher ſtercke ſyg geſin oz er in dick ermol hab lewen geſtrou wet oder niderge woꝛſfen in dem ſande.
Nhara eyn heilige iungfrouwe vnd edel vnd irbꝛůder..; Mharo eyn Sraffe ynd darnoch eyn biſchoff Melden. alſo genant vnd fin bꝛůder. Karnealdus eyn biſchoff namhafftig zů lug duneñ..
——————
Jer er net K le ioꝛ chꝛĩſti de. iiij.
Deſiderius eyn biſchoff vieneñ eyn heiliger marterer. k Analbertus eyn heiliger md ouch ein bꝛůder pharonis epn iunger heiligen columbani ynd die heilige blidethildis eyn huſſr onwe pharonis vñ vil andere iunger des heilige Columbani ſint namhafftig geſin mit namen Gallus Euſtachius Attila Uualaricus ⁊c
Ant oneus Pildemarus.

—
lyxxi
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keyſer ¶reclur der hat dick geſchlagen lewen Im ſand
kö
Bilet eraclius hat zů einem eyn gůt zů dem andꝛen eyn böſes woꝛt in dẽ cronicen wañ in etlichen hat er ſich heilig gehalten als man vindet in der legend von der erhebung des heiligen krüczes wie er ouch wunderbarlichen überſtritten hat perſas vñ coſdꝛã errötet aber noch dem ſig hat er gewonet by dem patriarchen Jacobitarum mit dem er ouch krleget von dem glouben als er inen wolt zů dem rechten gloubẽ berüffen aber leyder er ward von ime betrogen vnd viel in die keczerye monachelitarũ In d er ouch ſtarb als man findet wie eyn groſſe doꝛheyt es ſig eynẽ yetlichencriſtin übertreffen die regel die ime von got gegeben iſt wann ſich die leyen wollen vndermüſchen von denen vnd glichen ſoꝛglich frogen des gloubens vnd ſich die pꝛieſter willenklich des kriegs vnder wunden fo gewinnet es ſelten o nümmer eyn gůt end Belieb eyn yeglicher In ſiner berüffung vnd übe ſich in denen dingen die do ſind ſins ampts iſt er ſach dʒ es vn/ oꝛdenlichen vmbgot fo nimpt ſich der heilig en weg an welchen nyemants ützes gůtes volbꝛingen mag Eyn glichniß von ozia dem künig Juda als man findet in dem andꝛen Paraliſp.xxvi.vnd ſint teglich vil exempel Aber diſe vermalediung iſt kummen über Eraelium durch finer hochfart willen wañ noch de ſelben fig beſch wert er vnmenſch/ lichen fine arme vnderton das do got all weg miffellet ynd was ouch darnoch fer vnglückſam vnd verloꝛ vile. zů left ſtarb er vnſeliglich von waſſerſucht ynd was fer von keczerye befleckt.——
Joꝛ der welt ö. d . ſaninia: N Tuſcus Bonifa, N eyn römer Baͤbſt. nuſ j.ior(dia d. ii v. mõat viij. mo //nat Die ioꝛ chꝛiſti. de. xiiij.
Dller fauinianus hat vffgefeczet Z luten die glock Biſer bonifach
Hile cins hat vffgeſer
en zů den zyten des tages ynd darumb das er karg das das wiſſe tůch ſolt* die al
was do voꝛcht er ſich nit das er dem heiligen Gre
ö abʒüg do von er pn ſchlůg das er ſtarb vnd 8 der dꝛit von dem ganczẽ kathalago der biſchoff der do einnes dfoꝛchtſn
ſchuldigen lebens gemercket iſt bpf vf dis zyt. n,
tar gelegt werden

lxxxi.
Cumbertus eyn biſc hoff zů Cöln Auttreg uus birurien. Sulphicius bituren. JƷohannes tungren. Alle heilgen.. Dailaberga eyn Eptiſſin eyn heilige frouwe hat vff geſeczet vnd geſtifftet zweig Clö/ ſter
Bꝛaulio eyn keyſer auguſtus eyn biſchoff vnd eyn namhafftiger dockoꝛ ward gehalten Vas feſt aller heiligen ward vngeſecʒzet ven dem Honilacio dem vierden
Yſdoꝛus eyn bılchuff yſpaleñ. vnder den dockoꝛen nah ft ig har vil geſchrifſt verlol fen die do mercklich treffenlich vnd geachtet ſint gelin Ger was fihig über. lxx· Vecta der kecʒer hat er erʒelet die do wider die kilch gottes von tag zů tag lind vñerſtanden vnd lind verdampt woꝛden von DE heiligen vettern von tag zů tag bib vff dile zyt Sie he. xxiiij. q.iij.c. Quidam Er ouch hieß vohen den machamet der do kam in hyſpa/ niam Aber er ward ge warnet von dem böſen gepfte
Jar der welt vy. dccc. xiij.
a e, Epyn römer
1
¶ der. iij. I dit ih. wu. vii. mõat.xij.tag sg)
Difer Bonfacius hat cõſecriert pant heon das iſt der ¶ Diſer denſoedit iſt geſin cpn tempel aller göt do die eriſtin verdurbẽ von den boöſen heiliger man do er eyn male geyſten vnd ſſt eyn hübſche glichniß wie der heilig czʒen kuſſet als bald ward er geyſt vß böſen vffſeczten der heyden was er welen eyn ¶ gereiniget hat ouch vil gůtz heilig übung der geiſtlichkeyt Als eyn arczenye ward vffgeſecʒt,.
vß gfft do die böſen erten alle tüfel do ſelbs eren pie
criften alle heiligen Aliſo ward betrogen kunſt mit kunſt.

* 4
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Ixxxij
MHachamet eyn betrieger ð welt eyn falſcher pꝛophet eyn bot ſathane eyn voꝛgẽger Antechꝛiſti eyn volendung 8 keczerye vn aller falßheyt eyn wund by diſen zyten vieng er an zů erzeugen fin vnſinekeyit Er wʒz ouch eyn heid vnd eyn ſ. chnöder koufſman vñ war eyn furſt ð iidꝛder ſubtiliglich er ouch die Alrabes allo genant zů Ime zog die zů dẽ ſelbẽ zytẽ fer beſch wert Wurde von Eraclio Er gewan ouch perſas vñ vil and volck
den er gab ſin geſacz ſpꝛechend dz er were eyn heiliger pꝛophet von got geſant ⁊c̃. das
teret pn ouch einer ð do hieß Sergius eyn Apoſtat von dem glouben vnd ouch von der ſamelung ð müncheyt ð das geſacz gemacht hat 8 hat ouch ab gezogen dem huß dauid das iſt der kilchen gottes zehen teil als der ander Jeroboam wann er garnoch die gancz welt betrogen hat hetten ouch genczlich den gloubẽ vß gerütet es wer den fach das karolus vnd etlich ander fürſten mit gottes hilff fin miterer nit hetten gezwungen Er hat ouch biß vff hüt vaſt zů genomen vnd ouch abgenomen das iſt. Nh. cccc. lx. ſin end het got erkent. Dogobertus eyn geſchickter man In allen ſinen tugen den iſt geſin eyn künig zů franck enrich by welches zyten die kilch des heiligen Dieoniſi ij von goötlicher ſchickung zů pariß gebuwen iſt woꝛden Sigibertus eyn ſůn des künigs dagoberti do er geteuffet ward von dem heiligen amando eynen biſchoff traieckeñ. alfo genanr Ant wuꝛt er noch eyn Jüngling. xl. tag mit heler ſtim Almen.. Die ʒal machometi iſt alchagera. ð ſich in ſunderheyt die von arabien gebꝛuchent vn ander heiden vnd alß Campanus do võ ſeyt iſt geſin im ioꝛ chꝛiſti. dc. xxi.xij. tag noch dem tag oder verkündung vnd enpſengniß chꝛiſti alſo dz ſich ʒwiſſent der enpfengnif chꝛiſti vnd ð zal der heiden ſich hand verlouffen zwei hundert tuſent xvi.tuſent.viij hundert. xxxij. tag hůb an am dunrſtag vnd weñ vnſer frou wẽ verkündung geſchach am fritag vnd merck dz die heiden ſich gebꝛ uchent der ioꝛ die man heiſſet mon ioꝛ der eyns halt. xij. mon geng das iſt. cceliiij. tag on in biſextili das iſt im ſchalt ioꝛ wenn in ix. ioꝛen ſind.xi.ſchalt ioꝛ ð yetlich s hat. cccly.: tag fo kunt es am anfang. Merck der eben vmbkreyß des mons. xxx. ioꝛ die man mon ioꝛ heiſt bꝛingt die mitlen ymb/ kreyß zů eym glichen anfang der zyt J..
Bonifacius. v. ioꝛ. xiij*
Campanus
tag.
Bie ioꝛ chꝛiſti. de. xiiij. Diſer bonifacius hat vff geſaczet dz keiner werd gezogen vß 8 kilchen vi dz kein Aco/ lit vf heb das heiltum do hy man mercket wie voꝛ zyten groß geyſtlichk eyt iſt geſin in der Criſtenheyt dz ward zů denen zyten den gelerten verbotten dz nun die frouwen on vn derſcheit alle tůn doꝛen ¶ Alchoꝛanꝰ dʒ bůch ward gemacht von machameto yñ ſi nen dꝛyen meyſteren denen 3 böͤß geiſt gab gewalt vnd vernunfft ð erſt meiſter was eyn iuo eyn groſſer ſternenſeher Der ander was Johannes von anthioch ia eyn keczer der dꝛit was ſergius Arrianus alſo genant die hatten gemacht das vnmenſchlich geſacʒe das abſchneid was im glouben treffenlich wz vñ hert vnd ſchwer in 3 wirkung. vnd
erloubtent alles dar zů die welt lüt geneigt woꝛent alß freſſerig vn üſcheyt wib. 2c.
do durch betrugẽt fie in kurczerzyt vil vnnernünftiger lüt aber ſittẽmol dz dz geſacz ʒů vaſt vnerlich vnd vngeoꝛdenet was etlich durch menſchlich ſcham bewegt hand vil geenderet 05 hand alß yß leger etliche ding die zů vaſt ynwoꝛ woꝛẽt vernünfftiglich X

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lxxxij
Mwagnobodus eyn biſchoff andegaueñ. alſo genant iſt geſin eyn heiliger man Oſualdus eyn kůnig der Hoꝛmandyer Engler ynd ſchotten vn Britanier iſt geſin gar eyn heiliger man vnd begobet mit den wercken der barmherczi k eyt vñ hat allenthal ben erlichen geſiget fin arm vnd die gerecht handt mit der er almülen gegeben hat be‘ libt gancʒ in der fiat babenburg Er iſt ouch getötet woꝛden von dem penda eyn künig mercioꝛum Aber darnoch oſomi eyn bꝛůder oſwaldi hat den ſelben penda getötet vnd das volck mercioꝛuʒ loſſen bes eren zů dem glouben chꝛiſti ynd hat yndergewoꝛffen dz volck pictos ſinem rich das iſt Engenlant. SE
‚UI, N V. ccc. lj onoꝛi/ Campanus
© erſt Eri. iar Ni. monat. xvij. tag.
Die tor ch i Sc Diſer hHonozius ik eyn güttiger man gefin hat den armen lüten geben vil teglicher al/ můſen hat ouch die kilchen mit golde vnd ſilber geziert diſer hat ouch loſſen machen
die latanye zů fand peter vnd ſchůler geleret vnd fie erlichen geoꝛdinieret.
X vßgeleyt es wurdent ouch etlich gelerter criſten alſo betrogen die die hyſtoꝛien gen/ fet mer nit geſehen hattent. Es ſint zwo yrſachen warumb eyn ſolicher ſchneder man eyn ſolich geſacz hab geben vñ nit eyn erlicher die erſt got hat nit verhengt dz eyn er/ licher man von dem tüfel ward vffge woꝛffen vñ eyn geſacz noch geſchiglicheyt mẽſch/ lich vernunfft gebt alß ouch voꝛ zyten allein dem ſchlangen verhengt ward als er euam verſůcht Die ander machametus was gancz hochſertig vn erloubt den menſche n al/ les dz die lüt noch ſinlicheyt begertent iecz alſo iecz alſo erlouben vnd vß ſolich er wan/ kelbarheyt vñ vermiſchung mancherley vñ widerſpeniger ler iſt das gancz bůch irrig woꝛdẽ vñ mag nit zů verenigung komen zum leſten w ard er gezwungen vnd ſeit dz xij taſent woꝛt in alchoꝛano werent die gelogen werent aber das ander wer woꝛ.

lxxxiij
Das rich der römer hat an gefangen hy diſen zyten In aller welt vnwiderbringlichen zergon wann by der ſunnen vffgang die heiden And by d ſunnen nidergang die Gothi haben anſich genomen herſchafften vnd harnoch behalten Item die heiden haben er ſchlagen von dem zug des keyſers. c. vnd. I7. ſtritbarer man ynd des habẽ wir ein ex emyel dz nüt ſtet iſt vnd ð ſunnen wann fo groſſer gewalt vnd wißheyt zergodt vrſach diſſes bezeychet men In mancherley weg Etlich ſagen dz die ynſettige gut heyt ð r8 mer das geſch afft hab die do belch werten die vndertonen nacion mit vnlidlicher bür/ de der dienſtbark eyt das allen fürſten vnd pꝛelaten zů beſoꝛgen was wann als lang als die Romer haßten den git vnd lieb hatten die gerechtikeyt do behielten ſie das rich der ganczen welt Ander ſageten das die keczerye der oꝛientiſchen dz geton hab do ge/ wonlich die keyſer wonten vnd dic by den böfen böſe gewoꝛdẽ ſint Es iſt ouch nüt das do mag minder vndergon dann der reeht gloub uch nit in eynem fürſten ſchin/ barer dann rechterlgloub die andꝛen die ſagẽ dz yrſach des gebꝛeſten geſin fin die hoch fart ð herren die ir vnderton verſchmocht habẽ vñ ſie geheiſſen hund vñ eſel oð glich nis durch welche ſchand vnd ſchmerczen fie bewegt find woꝛdeo vnd ſich yffgewoꝛffen hant vñ geton dz wir ſehen villicht alle yrſachen find eyn vrſach dann durch was etwas würt durch fin widerteyl ward es zerbꝛochen vnd alſo all vier dbeeſten fürſtum ſint zergangen vnd gebꝛiſtet keyn andere dann des Endcriſtes welchs zůk unfft vnſer hergot erkent do zwüſchen verkerẽ ſich hin vñ her in mãcherley weg die herſchafftẽ Jor der welt V.‚.decc.xxxiij.
ZZ
Seuerinꝰ Eyn römer j.ioꝛ.viij? monat xxviij.tag.
Die ſoꝛ chꝛiſti. dc. xxxiiij. Diſer ſeruerinus iſt eyn milter mau geſin vnd heilig vnd hat lieb gehabt die pꝛieſterſchafft gegen den armen milt enpfing gegen der regierung der kilchen die er in guͤteren vnd geʒlerden wunderbarlich geziert hat by ſinen zyten eyner mit namen Maur icius mit ſinen ſoldneren hat geronbet den ſchacz der kilchen vnd der vnſelig k ilchenrouber foꝛcht nit das groß wunder zeychen dann do er vff hat bewegt die gancze ſtat wið den ſchacz zůſllaterañ. mocht keiner nit allein des biſchoffs huß inbꝛechen mit gewalt. ſun der ouch nit ingon do er das ſahe zůleſt volbꝛocht er mit einem durch eyn beglichen fri den das erlwillen hat dann er nam alles das die aller Criſtenlichſten künig dar hatten geben vmh vffenthaltung der weiſen vnd wit wen vnd armen Aber alle ding vergiengẽ
vnglück ſamlich Eraclius was ouch teilhafftig des kilchenroubs dem er ſant eyn teyl
von dem genomenen gelt Aber wie menge ſind verdoꝛben vmb der fach willen.
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SS
lxpxiij
Dogobertus eyn künig zů franck enrich hat getötet die engelſchen die zů den ſelbẽ zy ten Sachſſen genant wurden die do alle übert aten die moß ſines gebottẽs Heinen et lich das die gryme 8 franckenricher fie geſin eyn vrſach der ewigen vntrn we ynd wir derſpenung der engelſchen wider die franckenricher nit on ſchaden zu beyden teyl biß hüt der milt got Sende den friden des geiſtes vn der fie ynd ander alle.
Aidanus eyn biſchoff namhafftig von heilikeyt in Engenlant eyn iunger des heiligen Columbani. Eligius eyn goltſchmid eyn heiliger man vnd eyn geyſtlicher vatter deren die in frãck enrich vil clöfter buweten Alle heiligen geſin Ber gloub nam ab in Oꝛiente ynd nam zů in Occident U..
Ado Rado Dado
Remacius.
Agilis eyn heyliger Abht Reſbaris alſo genant der erſt münch Aurea eyn heilige Eptiſſin namh afftig zů pariß vß geheiß des heiligen mans Eligij iſt ccc. Jungfron wen voꝛgangen.
Erubertus eyn künig zů Engenlant was der erſt der die abgötter do ſelb ʒerbꝛochen hat vnd Girebotus der künig gothoꝛum bekert die inden zů dem glouben.
Bifer ichannes hat erlöft viltafent nenſchen Zifer chess on s ff überal de.,
Ziſer theo doꝛus if überal darm/ herczig geſin ynd eyn milter liebhaber 8 armen diſer hat vffgeſaczt die kercze zů wihen an dem heyli
von dienſtbark eyt dureh den ſchacz der kilche durch hiſtriam vnd dalmaciam Diſer hat geheyſſen bꝛingen das heiltum der heiligen mar terer Aincencij ynd Anaſtaſij vnd hat es gon gen ſamſtag And hat paulum dem
rom gelegt. biſchoff zů Conſtantinopel 3 offen/ lich die criſtin marteret mit dem aller gröſten bann geſehlagen oder geſtroſet.

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i.
an
lxxxiiij
Hie merck fliſſenklich dz vil böſe ding harnoch gon wann ein herſchafft verſert wirt das ouch voꝛ an erſchinen hat von den aſſirier meder vnd perler vnd kriechen vnd vil ander vnd ſanderlich von römern vnd voꝛab hie wann als die heiden Sarraceni genãt angiengen ſicilien ynd nyemant wer der ir tyranny widerſtünd bꝛochten ſie ouch vnder ſich hyſpania allenthalben vßʒůdilck en den criſtin namen ouch in welchem trübſal vil heiliger marterer gewoꝛden ſind die ſtet im glouben beliben ynd was eyn groß trübſal denn wann eyn herſchafft betrübt ward fo nement die böſen lüt eyn geherczikeyt böſes zů thůnd vnd ſich vnd anderen ʒü berouben in leben vnd in ler ynd ʒů verkeren das volck vnd die fuͤrſten vnd iſt fürwoꝛ eyn grüſelich ſchouwung wie die arm welt on vn derlos ward bewegt iſt es ouch nit hert genug noch arbeyt vnd trübſal zů leſt vnder/ geworffen woꝛden der herſchafft des todes wann genglich nüt ſo vil vnd grymigẽ plo gen getent werden Es iſt ouch nit genůg dem menſchlichen geſchlecht eyn mol geno/ men han von got den herten ſentencz der verdamnis es ſig denn ſach dz er durch lün/ den vil me yff geb darumb iſt die ſund allein eyn vrfi ach diſer armůt.
Keyſer ¶ Conſtan\
Xxpviüi
Diſer Conſtantinus if geſin eyn ſůn Conſtantini eyn ſůn Eraclij dem do im vierde monat ſins richs von ſiner ſtieffmůter vergeben ward vnd darumb das er cleine zyt regiert hat darumb ſchꝛibet man nit vil von im Diſer conſtantinꝰ it im noch gangen die ſtieffmüter aber iſt vßplendig woꝛden vñ iſt geſin eyn böſer tyrann vnd eyn ſe chalckhafftiger ketzer vnd gancz vntruwe vnd den criſtin gancz gehaf Er hat dẽ bobſt martino ouch nüt überſehen als er ouch fůrt eyn ſtrit wider lamparter ward er von ynẽ über wundẽ vnd als er gon rom kam vnd erlich von dem bobſt vitelliano vnd den bur gern enpfangẽ widergald er es nit noch der gutheyt die man im ine hat gelegt als dann eynen ſürſten zam darnoch begieng er eyn groſſe tyrannpy ynd kilchenreub alle hübſche gezierð ab zů werffen yñ en weg züfüren Darumb zů left ward er von ſinen rittern die ſin boßheyt nit lenger liden wolten Im bad ertötet vn als er ermelichen gelebt hat fo iſt er vnſeliglichen geſtoꝛben noch gewonheyt d kilchenrouber vnd der tyrannẽ als ouch got rech teklich richtet die ſinen.
Jar der welt w
—
martinuſ X
Eugenii
ð erſt. vi. der erſt. j loꝛ j. mo nat. xxvi.tag ioꝛ. vij. monat. xxij. tag. Die oꝛ chꝛiſti de. xliiij.
Diſer martinus iſt heilig geſin vnd fer geſtritten ¶ Diſer Eugenius eyng heiligẽ lebẽs vmb den glouben do in eyner mit vßgezognenm geſin allen menſchen lieb gehabt vñ ſch vert noch voꝛ dẽ altar erdötẽ wolt als bald milt begraben by fand peter.
ward er blind Er ouch berüfft in der Rat die ſam
lung vnd verdamnet den Syrnm Allexandꝛum Sergiuʒ pirruz vnd panlum die h eczer doꝛ mb Conſtantinns in dʒ ellend ſchickt ſin feſt begod mã isn. F · tag des Honembers

lxxxiiij
Jodocus eyn ſůn des klinigs von Britania eyn heiliger eynſidler Ihernſalem iſt ingenomen worden von machometiſtern denen voꝛgangen iſt hamoꝛus
alſo genant der do in die ſtat des altẽ te 6. hat erhocht vorhin abgenomẽ dz crücz
Londoalus eyn heiliger man der do gelert hat den heiligen lampertum Reginglpha eyn heilige iungfron we namhafftig in weiſchenlanden Deuera eyn Eptiſſin do ſelbs ir ſchweſter
Gertrudis ir mům.
Und der heilig foꝛſeus mit zwepen bꝛůderen mitnammen Foilano vi ii Alcano alle fün des künigs von Hybernia ſint kommen heiligen in welſchland
€
Arnulphus eyn man eins heiligen lebens eyn vatter pippini eyn herczog in lothoꝛingẽ darnoch eyn Eynſidler zü left ein biſchoff ʒů metʒ ſin huffron we Danckadoda was In
beſchloſſen zů Trier vnd dienet got vnd der heilig CTlodolphus ir ſůn eyn biſchoff zů
ODetʒ agent etlich das er ſig gelin eyn altuatter des groſſen karoli Aber das mer
lot es nit ʒů vnd ouch nit mithillet die vernunfft der zyt Aber k arolus marcchus iſt ge fin eyn vatter pippini der do was ein vatter des groſſen karoli° NRodoaldus eyn biſchoff zů Trier
Foꝛſeus hat geſtifftet die ſtat latimacũ cenobiũ vñ foillanꝰ das cloſter ſoſſenſen ö. gabẽ
8 5 heilten gertrudis do ð ſelb eyn marterer gekrönet iſt woꝛden.
Sigibert us eyn künig zů franckenrich hat geſtifftet xij. clöſter ynd geſchickt groſſe
frucht von den heiligen mannen in franck enrich vnd Engenlant. Eyn ſchiff man verſaget einem armen das bꝛot do ward er geſtrofft nit der pen dz alles ſin bꝛot ward verwandelt In ſteyn Alſo hat i im der betler gebettet.
Joꝛ der welt, VX. dec. liij.
Campanus
Aitellianuſ
xiiij.ioꝛ.vi monat. 5. tag
.
—
K
Die ĩoꝛchꝛiſii⸗ de. li.
Siſer vitelllanus hat gemacht das geſang der Römer vn har es geſtimpt: in den 0260? nen Er hat ouch gehabt gnod des keyſers der ſinen voꝛfaren iſt ſchedelich geſin aber er iſt nit alſo beliben Ich hab ouch byßher nit mögen finden das die römſch kilch ye noch dem vñ Conſtantini des groſſen volkummenlich gehebt hab die herſchafft ð ſtat vnd der andern die fie verluhen het by zyten etlicher milter fürſten diſer vitellian hat ouch genommen für eyn groſſe gnod das der keyſer der allerböſt beſtetiget die friheitẽ
der kilchen vnd hat ſie doch darnoch gebꝛochen.

lxxxv · Für iſt geuallen vom hymel vnd iſt erſchinen eyn groſſer regenbog das die menſchen ſcheczten ʒůtünfftig ſin die vergengniß der weit vnd woꝛen groſſe zeychen das die lebenden anfingen derren voꝛ foꝛcht vnd von tunner vn blicz vnð ir groſlen ſchlegen vn von aberflüſſiger inſenck ung der waſſer vnd verdarb eyn vnzalbarliche vile der men/ ſchen vnd der tier vñ nochuolget eyn ſchwere peſtilencz mit dem zeychen des zorn got tes Es erſcheyn ouch yederman ſichbarlich das ey gůter engel vñ eyn böͤſer engel vmgoben die ſtat rom in 3 nacht vnd wie viel mol etlich huß ward gelchlagen fo viel verdurben Den andꝛen tag do in fo vil ſturben ouch zů den zyten das die vetter mit denen ſůnen die bꝛüder mit den ſch weſteren geleget in eyn boꝛ zů dem grabe getragen Wurde Offt hat der milt got die zeichen erzeuget zů eynem ſchꝛecken der Sünder wolt aber got des wir von dem biſpel erſchꝛecken das wir lieſſen von den ſuünden Sagent etlich das die peſtilenez kommen fig by den zyten Benedicti des andꝛen. K TI Bhepker A AT KL lodoneusepn künig zu franckenr ich was vnerlich vff decken den lichnam des heiligen dyonilij das dz beyn ſines armes bꝛach vnd es diebſchlich enweg trůg darumb er vnſinnig woꝛden iſt. Calaria eyn künigin perſaꝝ kam heimlich gon Conſtantinopel vnd ließ ſich töuffen do das der künig vernam enbot er ir das lie widerkem aber ſie wolt es nit tůn er kem den fridlich mit. xl ritteren vnd enpfieng den touff got erkent wz die ſinen die heilig fre w wolt lieber ſolicher groſſer eren enberen den nit in der armůt chꝛiſti benempt oder bezeychnet werden. J Sn Wedcer Ir ö — Adeo datuſ Neyn römer Demus. i N eyn römer. Die babſt iiij. ioꝛ. ij. ioꝛ ij. mõat monat. V.. v. tag. tag
Die iozchzifti V,,
Diſer Ad cod tus iſt allo gůtig geſin das er yedermã ¶ Diſer demus ʒiert die ſtat oder
vom gr öſten bycz zum cleynſten troſt iſt begraben by Das oꝛt voꝛ fand perers kilchẽ
fand peter by ſinen zyten ward der lib fand benedicki die man das paradiß heiſt ynd vndſiner ſch weſter ſcholaſtice gefůrt von dem berg iſt ouch do ſelbs begraben.
caſſino in das münſter floꝛiacenſe alſo ſpꝛechent die
walchen aber die lamparter ſagent gancz do rwide er fig noch vff dẽ berg caſſino yeder
man blib in ſiner gůter meynung die woꝛheit wirt offenbar.

a 0
. lxxry.
Conſtan Neyn ſůn conſtantini. tinus deꝛ 9. x vij oꝛ 8
— —
Diſer Conſtantinus ſſt eyn gůter criſten geſin vnd in allen dingen wider die keczer hat
die kilchen gebuwen vnd gebeſſeret vñ die röᷣmſch vn kriechs küchen mit einan ver einiget hat das. vi. conſiliam oder ſamlung gemacht in welchem den kriechſchen pꝛie ſieren erloubt ward das ſie möͤchtent Ewiber nenen vnd den andꝛen die in oꝛlẽt Gon tent aber denen in occident ward es nit erloubt wann ſie hattent in den zyten Gregoꝛij willẽklich ſich begebẽ küſch zů fin vnd iſt hie wol zů betrachten wie nucʒ eyn gůter fürſt iſt zů eim ru wigen ſtat der kilchen vnd zůnemung des gloubens do wid ouch caſ groſſen ſchadens eyn böſer fürſt bꝛing dz ſich wol ei zeugt hat an diſen z weyen vatter vnd ſůn aber durch gottes verhengniß mocht er nit widerſton den hey den ynd wulga ris ſunder macht ein friden mit inen vñ gab inen ierlich tribut alſo nam die verfluchte feed uberhand aber zů left ſtarb er eyns gůtẽ tods yñ kam 33 criſto wart begraben zů Conſtantinopel. U J
tinopolit ana. ij. ioꝛ.ix.tag.
MDderck es ſint. vi. namhafftige concilia geſin dere macht vnd wirdikeit geglicht wirt den Enangelien wei die woꝛheyt der euangeliẽ it durch die conſilien geclert vñ gelüte ret woꝛden wider. vi. keczer glouben die zů noment wider die kilchen durch ſubtili/ keit willen der keczer zů betriegen die einfeltigen vñ durch grymikeyt zů pinigen die ſteten vnd zů erſchrecken die foꝛchtſamen diß. vi. conſilium hat verdamt die keczerig monachelit arum die ſeytent es wer eyn wil vn wirkung in chꝛiſto wer iſt glich geſin in gewalt vñ achtung wider die keczerig monechelitarum den im fürnemſten voꝛgenantẽ
Joꝛ der Welt v) decc. lxxiij. ¶ Bonifaci Jeyn römer vůß ſiciliẽ
us. iiij ior \
ij. monat monat ——
Die ioꝛ chꝛiſti de. lxxiiij. 2
Lifer bonifacıus war d in etlichẽ bůͤchereninit Diſer agatho was eyn heiliger man funden aber darnoch komend heyſt bonifacius vn alß er eins molß eyn malaczẽ uſt der. vi.alß etlich ſagent hat er das paradiß hy ward er vyff ſtat rein er bꝛocht zů der
‚fand peter volbꝛocht oder vß gemacht vrſach kilchen von rom die kilch rauenna
diſer vnhellikeyr hab ich nit funden. ynd zů gehorſam wann fie ward vn
derricht das böd was ſich wis ſecz en dem ſtam oder dem obꝛen Er ſchůff ouch ynd hieß mit willen des furſten ſamlen dz vj. conſilium do koment die kriechen wider zů gehoꝛſam des ſtůls zů rom noch manierley plogen wann ein yeglicher vand glich das im ynderton was alß er lich gegẽ ſim obꝛen hielt wer got vñ ſinen pꝛelatẽ gehoꝛſam iſt 3 vindet in ſinen vndertonen ouch ge hoꝛſam vñ wider harumb das iſt das geſacz der götlichen gerechtik eyt ·

*
€ 3 lxxxvi. 6 Das rich Bulgaroꝝ alſo genãt wart vfferhöcht das do fer das rich zerſtöꝛt hat wañ alb Aſcit hia vßgiengen do überuielent fie traciam.
Calmitus hat gefunden das merfür vnd die römer verbꝛanten die ſchiff der heyden.· Theodericus eyn künig von franckenrich hat vil tyrangy. gethon darnoch iſlt überwunden von pipino. m Eyn groſſer tern iſt erſchinen in der ſunnen vffgang vnd nochgeuolget groſſe peſtilencʒ vnd eyn berg in Campania hat vßgeſchoſſen für.
Die heilig Berta eyn marteren vnd Eptiſſin namhafftig in welſchenlanden. Bathildis eyn künigin von franck enrich darnoch eyn nun gewoꝛden Senefrus lugduneñ.
Mꝛelectus vnd marinus marterer mit irem knecht— Mwaxelendis eyn iunfrouwe vnd marterern iſt namhafftig geſin von wun derzeychen durch ir iungfreulik eyt. ö
Der knig adulfridus iſt ge woꝛden eyn münch darnoch eyn biſchoff ludifridenß Elmathus wurt vßlendig.
Theodoꝛus eyn erczbiſchoff In engenlant.
Leodegarius Auguſtudinenß
Kilianus eyn heyliger biſchoff J Ediltruois eyn künigin in engenland die do dꝛien mannen vermahelt iſt geſin vnd dar noch eyn iungfroun we beliben nd ander vil heilgen beſich in ſpeculo dem büch. Vigilius Authiſiodoꝛeñ. An donenus Rothomageñ. Lufredus eyn einſidler.
nes v. v
Jar der welt, vñß ſicili?/ Leo der WBenedi/ N römer Ich N ſa ien {
j ckus der
ander in der,. monat. xvij Vander. ij ö tag.
Die ioꝛ chf. de. lxxxiij. Diſer Leo iſt geſin eyn heil Diſer Benedicküjs it Siſer iohannes If geſin eyn ger man vñ in kriecher vnd geſin in allen wercken 0 ſtrenger man vnd meſſig vnd latiniſcher ſpꝛoch gelert wol dugenſam ynd fin lebẽ gez ert mit künſten von An/ vnder wiſen ouch eynes ſun beglichet ſich mit dem thiochio keyſer hobſt er we derlichen vßſpꝛuchs nit al nammen hy ſinen zytẽ let die ere den keyſeren vmb lein ſoꝛghafftig gegẽ den ar was groſſe peſtilencʒ vil vr ſachen die zů den zyten mẽ von miltikryt des gemü diſer wart võ dem mil ten woꝛen
tes ſunder ouch vß arbeyt ð ten keyſer bobſt gemacht wan dz zů dickeremmol iſt be kunſt der hat vffgeſeczt ʒůge ſchehen von der kilchen
—
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ben den kuf des frideng noch dem geſang Algnus dei vnd das kein erczbiſchoff ützer
bezalen ſol fürs paliũ Sin feſt wurt begangen. ii. Julij begrabẽ in fand peters kilch

,
R,
be dee ee eee
.
K Juſtinia
eyn ſůn/ Conſtantini.. ioꝛ.
HKeyſer
Diſer Juſtianus iſt geſin gůt wi? vd milt vnd hat das römiſch rich nit in cleynem ge“ wit erer hat ouch die kilchen empteren geeret vnd vil geſacz geſtifftet Aber darnoch als er das. vi. concilium wolt beſtetigen vnd die kilch betrüben ward er gebeſſeret vnd in dem. x. ioꝛ ſins riches von leone patricio vnd tyberio vnd galunto DE patriareha ge fangen ward ouch beroudet ſiner zungen vnd nalen vnd vßſinem rich geſtoſſen vnd ge? leget pn vßlendung by Criſona alſo genant vnd ward groß betrüͤbniß in der kilchẽ vm̃ der ſciſmaticos vnd keczer willen M öerck ouch geſchehen groſſe gewalt in dem dbꝛe ſten herſchafften fo manigraltigẽ ſich die irrungen wann es iſt keiner ð die irrigen ſtroff vnd behalt voꝛ dem böſen das hat ouch die kilch dick erfaren doꝛumb iſt gewoꝛdẽ ein
mißheldung zwüſchend dem leone vnd tyberio vnd voꝛgieng Tyberius vnd in ellend
ſandt mit abgeſchnittener naſen den leonem ſins richz in dem. ij. ioꝛ nd regiert für in Juſtianus aber loch zů den heyden vnd Bulgarin die vß tod ſchlag leoniſ ynd tyberij im wider goben fin rich vnd nochuolgten den keczeren vnd darnoch der ſelb Juſtianꝰ wider lieber ſich der ſchoß der heiligen můter kilchen vnd büſſet fer Aber die wil er
ſich grymelich gerochen hat wider ſine figent alſo das er ouch der vnſchuldigen kint
wolt töten ward er vnd ſin ſůn von dẽ philippo dẽ er vßlendig gemachet hat erſchlagẽ Joꝛ der welt WV. dccc. xciij.
¶ Seno. 5 Eyn römer
Babſi(e.| monat viij. xxiij. tag.
Die ioꝛ chꝛiſti dc. xciiij.
Diſer Seno iſt geſin gar eyn heiliger man der ſichnümer in gemiſchet hat weltlichen ſachen wann er Was von angeſicht eyn engel vnd ů erend vßgre we vnd rugſam v ſit ten vnd eyns geyſtlichen lebens woꝛhafft ynd vß gemůt epnfaltig diſer ward ouch mit ein helder ſtym der leyen Einhellig er welt wann es eyn groſſe irrung wz wann die pꝛie ſter willen hetten zů petro dem Erczpꝛieſter vnd die gemein In Theodoꝝ dem Ercʒ⸗/ pꝛieſter Aber zů left einhellig macht der heilig geyll ð aller ſtym in diſem wir digẽ mã

8
w/
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N
—
lxxxvij.
Vuillibꝛoꝛdus mit ſinen. xij. geſellen iſt komen in Engenlant darnoch gewoꝛden eyn biſchoff zů traiecken · ¶ Pippinus der erſt herczog in franckenrich hat vil ſig gehabt vnd die frieſen über wunden iſt ouch geiin Sm giouben eyn Criſt vnd eyn ſunderlicher beſchirmer ðᷣ kilchen gottes Aber er in eim iſt Ebergangen dz er eyn zyt hat volbꝛocht den Ebruch diler hat gehebt eyn ſchloß zů Cöln das do geheyſſen ward das Capito lium vnd iſt nun die kilch der Jungfrouwen Moarie die die edel künigin von franckẽ rich mit namen plechtrudis fin huſfrouwe geſtifft hat vnd mit küniglichem buwe gezieret Diſer pippinus hat gefürt die frieſen zů dem glouben Iſt ouch namhafftig geſin zů den zyten die heilig iungfrou we MHoitburgis ir tochter deren Körpel begraben lyt zů Cöln vnd erſchinen von vil wunderzeichen.
Diſer ſergius hat wider gebꝛocht das Concilium Acquilegienſem vnd wolt nit nemẽ das. vi. Concilium Conſtantinopolitanam vnd was groſſe irrung in der kilchen dann 3 vy gemeyn Cone lia ſtritten widerenander.
J BP V. dece. xci⸗· Ga Sergius N 1020
Die ioꝛ chꝛiſit.. dc Feil.
Biler lergius von groſſer heilikeit vnd eyns loblichen lebens iſt geſin vnd in ſim erwegung iſt groß irrung geſin wann eyn teil der gelerten er welet Theo doꝛum den erczpꝛie ⸗/
ſter das ander teyl paſcalem aber zů left vß gottes verhengniß vereinigeten ſich in dẽ er
lichen man diſer vff der offenbarung gottes leget den lichnam des heiligen Leonis des
erſten gon vnirſenburch diſer hat duch gefunden in einem finſtren oꝛt das groͤſſeſt teyl
des heiligen Crüczes hat ouch den künig von Engenlant d die ſachſſen get dufft hat trü mol heiſſen fingen das Agnus dei zů der meß begraben by fand peter. Hyſpani by diſen zyten fingen an groͤſlich kriege wider die heydẽ vnd haben yß göt/
licher ſchick ung eyn clein erterich vider gancʒ Affrica beſchirmet von hilff byßyetz des er wir digen Alpoſtels Sant Jacobs Suche die gemein hiſtoꝛ len hyſpanie ynd vindeſt eyn erlich ſamlung der Criſtenen ritter
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lxxxvisp.
Der heilig lampertus eyn ſůn Apꝛi des herczogen hat verzeret von martere vil werck der heilikeyt von dodone dem herczogen Arauie dann er laget das lin ſchweſter Aiphaida nit wer eyn Eliche huſfrouwe pippini wann er ſie hat Ingefüret wd zimlich heyt alß noch in lebent was plothtrudis das iſt das böß helie vnd iohannis
Leo. S. ij.
Keyſer inn aſoꝛ im perij. iij ioꝛ Beda eyn Elicher pꝛieſter vnd eyn vatter eynes groſſen namhafftig In
Engenlant hat vil geſchꝛifft vnd eyn namhafftige hyſtoꝛien verloſſen eyn tru wer Ar/ beiter in der kilchen byß in ſin alter. Der künig in Engenlant ynd ouch der ſchottẽ wann die ſchotten Engenlant behalten haben vnd doꝛumb ver wandelet ward ð nam der Inſul der kam gon rome vnd get duffet ward von Sergio alfbald ſtarb er ynd yff flog ʒů got.;| Euualdi zwen heilig pꝛieſter komen von engenlant yß gnod ð pꝛedigung in wueſtphale vnd haben in einem dorff mitnammen laer von irs betten wegen eynen bꝛunnen vßge zogen von einem felſen vnd haben gewihet das heilig feld das noch alſo heiſſet in ge/ bruch der armen da do ouch vil wunder geſchehen find die do wolten thůn wider dz teſtament der heiligen wurden ſere geploget ynd werden do geheyſſen die herren von dem heiligen feld oder wiſſen. Joꝛ der wel
4 Leo der Nein röme ( iij. ij. ior|
WX. decce.. ij.
2 Johan
in. nes d. vi]| N xi · mo. nat mar · ij. ſcioꝛ 5 mõt gig iij.ioꝛ vij. monat .— tag xviij. tag
Diſer Leo iſt ge voꝛden eyn Biſer iohannes S. vi. Diler johannes d vp. ñ der bobſt durch bedt der römer ¶ iſt eyn heyliger man aller redbareſt geſin gelert von ynd ward nit geſeczt in der gelin vnd gecrdnet vöõ ſcham vñ ouch künſſen dz bet Samelung der bäbit villicht marter aber von wem huß der heiligen Marie hat
vmb boͤſes ingangs willen yñ ¶ vñ durch daf yrſach er gebuwen in dem er vergra8 noch gend ward geheyſſen vindet man nit in den ben iſt. leo der dꝛit doch Vard nücß hyſtoꝛien man ſchecz.. bös von im geſchꝛiben er it et aber das er ſige beſchehen von 8 lamparter hercʒogẽ ouch kein bobſt geſin. mitnammen Beneuent ano oder Spoletano vm beſchir mung der gerechtikeyt der kilchen deren yetlicher be truͤbet die kilchen vn ir erterich do fie nochburen wo ren vnd fiengen vil begraben by fand Sebaſtian zů ca’ tacumbas genant...

lxxxx.
Hue ſſphalia fieng an bek ert werden zů dem glouben by denen zyten do ʒů dem erſten die 5 den Euualdi mitnammen der wiß vñ der ſchuarcz gebꝛediget haben die darnoch gemarteret ſint woꝛden in der grofffchafft von hoya noche by der ſtat Bremen ir lich
nam ward gefürt gon Köln.
Tyberius RKeyſer ð dꝛit inua ſoꝛ imperij
Juſtinianꝰ eyn ſůn con/ ſiantini. vi. ioꝛ
Friſia ward bekert zů dem glouben chꝛiſti do z dem erſten pꝛediget vuillibꝛoꝛdus ein
biſchoff ʒů traleckeñ.
Die heilig Moa eyn herczogin iſt nam hafftig ʒů Aquitania ¶ Die römer haben zů dẽ
ſelben zyten vil heiden erſchlagen ward gebuwen in dem mer als in Gargano
biſchoff ſtůl mit dem Cd pel des heiligen lamperti gon
er tempel des heiligen ercʒengel Michaelis Der heilig humbertus hat gefürt den
ludich Der dꝛit irſal ð kilchen iſt geſin zwüſchend yſinnium ynd diſcocium das do ward volendet durch ir noch komen vnd was eyn groß betrübniß in der kilchen wann in dem rich vñ in dem bobltũ
was eyn ſchantliche vneiniz eyt Jar der welt
Babſt
Die ſoꝛ chf
wider diſcocium vnd wart nit deſterminder volendet darnoch zwüſchen Bonacium vnd diſcocium zů leſt als diſcocius ſtarb der do von gewalt inhet dz bobſtũ ward bonifacius wider in geleczt ward ouch von denen kein deehtniß gehabet wann es villicht vm̃ irſal willen in ʒwifel iſt komen ob es weren die woꝛẽ noch
V). dccce. ii.
ioꝛ.xv.tag
dec. iii.
Difer nnnnius hat wenig gelebt vnd hãt cyn ĩirrũng Bier conſtant inns it geſin der
aller milteſt vnd ſo ſenfft dz er von allẽ lieb gehalten ward er fůr über mer gon Conſtantino/ pel zů Juſtiniano dem keyſer vnd ward mit groſſen eren enpfangen vnd den philippuʒ als
volger def heiligen peters vnd iſt allenthalben trubf al eynem keczer tet er In dẽ ban geſin in der kilchen Inwendig ſtrit yßwendig fozcht dann er die bild heiligen hat
vnd her widerumb.
vß gedilcket begrabẽ zů fand peter
K /// EEE—— 1

lxxxixi·
Diſer philipp as iſt eyn keczer geſin ynd hat nit lang regiert ynd mb das er für Herren erſchlůg ſtarb er ellen dklich wenn als er det it in ouch geſchehen.
Philippus eyn keczer
inuaſoꝛ. iij. ioꝛ.vi.mõt
Zü den zyten hůb ſich an eyn k eczerig etlich die meintent man ſolt nit bild in ð kilchẽ
han vnd es wer abgötterig nd man meint fie wur dent bewegt vß inbloſung der hey/ den. allo licht man wie die kilch alzyt geuͤbet wirt
Karol marcell' ein ſůn pipini hat durch götlich hilft emſig über wintniß gehã iſt allẽt/ halb eyn erwirdiger über winð geſin aber ymb dʒ er in kriegs nöten ð kilchẽ gůt nam darumo hat ſin ſel groß pin in der hell gelitten das eucherius eyn heilger man hat geſehen zwen künig von engenlant koment gon rom yñ wurdent müjnch wur dent dar noch ritter des herren..
Arigerius eyn künig in lumbar dig eyn gůtiger barmhercʒiger vñ gerechter man diſer pfl ag Heimlıch zů gon durch ſin rich ynd er fůr was gerechtikeyt ſin edlen ynd vnder/ ton hieltent eyn gut exempel
Joꝛ der welt kö
——
VI. deccc. xi;
K——
Syrus* Gregoꝛius ð. ij. xvij.
ioꝛ.viij. monat.xx.tag.
Die ioꝛ chꝛiſii⸗ e n,, Diſer gregoꝛius iſt geſin eyn küſcher man vnd in götlichen gef chꝛifftẽ wol gelert wol redent ſtet in ſim gemůt eyn beſchirmer der kilchen fliſſig ynd eyn ſtarcker widerſtre/ ber vnd anfechter der kilchen figend. merck zů den zyten hand die baͤbſt me denn voꝛ gewon was ſich geſeczt wider die keyſer vmb ir vntruw vnd bõßheyt willen vnd das keyſerthům von eym volck vff das ander gewant vnd gekert noch dem ynd die zit dz hieſch. Diſer hat leonem in ban geton vmb das er die bilde er heilgen verbꝛant der ſelb leo gebot ouch Gregoꝛio das er ouch die bild verbꝛant er kert ſich aber nicht doꝛ an ſunder er wider bots alſo iſt ſchinbar das die merſt vrſach zerſtöꝛung des keiſer thůms iſt keczerig geſin wenn keczerighalb ſchlůg das volck mit ſinen pꝛelaten einhel liglich vff des bobſies ſiten ynd zwungent die keyſer das ſie von ð tyrannyſchen keczerig loſſen můſtent.
e
———

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a.
Catholi cus ana/ ſtaſrꝰ. iij
LCatholt cus theo\;
53*
doſius. io
Biſer anaſtaſius iſt eyn getruwer criſten geſin aber ¶ Diſer theodoſius iſt gancz criſten vmb das er philippum bland ſtreit theodoſius wis vnd demuͤtig geſin vnd wie er det yn vnd über wand pn vnd ward pꝛieſter geoꝛdenet alſo geſchach im wann leo ſaczt ruͤwenklich zů leben yn ab vñ ward pꝛieſter geoꝛdenet
Joꝛ der welt V. dececc. ii.
Die loꝛ chf. I Dec. xiiij.
Ver wor gloub nam ʒů den zyten vaſt ab in Mient vmb des vnmilten geſacz willen des vngleubigen machomet dar zů alle tugend wißheyt vnere von dem ſelben gelacz gingent vß ſo vil ſchnoöder ſc hentlicher vnd üppiger lügen das kein wiſer in götlichen oder menſchlichen dingen geübet im gloubt ſunder die vnuernünfftigen menſchen die in dẽ wildniſſen wontent vnd vnk nnen worent gloubtent im der was fo vil das der macho met durch fie mit gewalt etlich zum glouben zwang alſo ſeit ſanc thomas in ð ſum wider die heidẽ im erſtẽ bůch am. vi. c. git ouch kein pꝛophezig gezügniß hat ouch kein geſchꝛifft oder ler der woꝛheyt bꝛocht wenn das man vß natürlicher vernunfft lichtig ich mercken mag hat ouch kein wunder zeichen geton. ſunder was er lert ð woꝛheyt vermiſchet er mit falſcher ler vn ſacßt ſine gebot yff fleißlich woluſt do durch zoch er anſich das gemein volck über das got erzürnt was das er inen ſaczt eyn ſolich geſacz geber vnd oberen durch ſin heimlich vñ gerecht vrteil. durch liſt ſchůff er dz die buͤch er des alten vñ nuwen teſtaments nit durch fin nochk ommen geleſen wurdent ließ ſie ouch nit mit einander diſputieren do mit dz ſin falſcheyt nit endeckt wird er ſeit ouch er wer geſchigt woꝛden in macht vnd crafft der woffen nit in crafft der zeichen oð wũ der odẽr über natürlich ler, das doch zů ſtund beren louwen möꝛderen oder tyrannen den geiſtlichen geſacz geberen dorumb leider wachſſent yecz döꝛn vnd diſtelen vff ð erdẽ die voꝛmolt iſt fruchtbar geſin vn hat die erlüchtet man bꝛocht aber pecz ſol mã die erd mit ewigem für verbꝛennen wann wie wol die heiden vaſt rich ſind vnd vil wo luft hand aber ſie ſint fo kintlich deren vnd ligent fo ernſtlich an den dingen die wider die vernunft ſind das eyn ye der gelerter vnd forchtſamer man ir geſelſchafft flücht vñ fie veracht vnd verſchmehet alß vnuernünfftig ynd hündeß lüt.

Joꝛ der welt
7c.
Diler Leo die wil er mechtig was lecht er ab den Theodoſium vnd regieret für Inen vnd wart verfüret von einem verleuck ener des gloubens das er alle bilder der heiligen en weg neme vnd ſie verbꝛante doꝛumb er ouch von kriegen peſtilencden vnd vil ande/ ren vnglüc en geſtronfet iſt woꝛden vnd als er geſtroffet ward von Gregoꝛio dem dꝛitten belid vngehoꝛlam nam er von im das gancz Rich der ſunnen nidergang vñ gebot dz im keiner vnderteng were zů verbieten die zoͤlle ynd doꝛumb als er keczerlich gelebt hat do widerſageten im die heiligen menner yndſint vil gemarteret vnd vflendig woꝛ den von im ʒů leſt iſt er iemerlich in der yntruwe vergraben woꝛden
Leo ð. iij. mit Conſtã tino ſim ſůn xv. ioꝛ
. 5 J.— Die heyden nomen zů In das boͤſt ynd haben vnder ge woꝛffen das gancz hyſpania vñ wer karolus Marcellus Im nit engegen komen fo het er das welſchlant ouch angãg en vnd merck das er ſie hat dick über ſiritten ynd eyn mol cccꝰ. vnd darüber von ynen erſchlagen von den ſinen aber allein M. d. ſind nider gelegt woꝛden
Conſtant inopel iſt vmbleget woꝛden von den heyden aber es ward von der Jungfrou wen Maria erlöſet vnd einen eynſidler ift eyn wunderbare ſchonwung gezduget woꝛden von dem Joſeph ð do ynſern hergot begraben hat vñ noch wenig{oz find do ſelbs cccꝰ.menſchen in der peſtilencz geſtoꝛ ben
Cyrus eyn byſchof zů Conſtantinopel vßlendig woꝛden ymb gloubens willen. Cefarius Arelateñ.leret die münch.
Albinus eyn biſchoff zů Andegañ. z
Egberch eyn heilig kam von hybernia In welſchlant..
—— — 2
Die ioꝛ chꝛiſti 3 dec. xxiiij.. Bonifacius eyn biſchoff der do der tüſchen volck zů dem glouben bekert noch de wart er gemarteret von den friefen, SS N ¶ Hagnus eyn ercʒbiſchoff zu mencz.. Auollrannus eyn hiſchoff zů Senennen ¶ Gniricus eyn biſchoff zů ſenoneñ. Eucherius eyn biſchoff ʒů Aureliañ.
Elgilophus ey biſchoff zů Cöln vnd eyn marterer
*

Tei
Rachboldus eyn herezog ʒů frieſen wolt ee by vilen in der helle ſin wann by wenigen in dem hymel wann fin ſchimpfflicheit erkant nit die pin der hell Aber fin ſůn durch ſi nen ſchnellen dot bewegt ward bet eret ö| Die verfürung des heiligen Aluguſtini iſt geſchehen erlich von Sardinia gon papion durch den lãbarden eim geylllichen künig der lumbar der
Egidius eyn heiliger namhafſtiger Abbt kumpt vß kriechen In welſcheland
Tutſchland ik bekert woꝛden ʒů dem glouben chꝛiſti by den zyten. Go zů dem erſten
pꝛediget Bonifacias der do geſant ward von Gregoꝛio de Andꝛen das cloſter des hei ligen bene dicti ward beſchloſſen In dem berg Caſſino von eim burger Bꝛixciano vnd
etliche riche Clöſter warden geſtifftet In tuſchlanden mit nammen Auldeñ.
Hermanus ward vßlendig
Her minus eyn biſchoff zů lobieñ. Hetrus eyn biſchoff damaſcenus Petrus maniemꝰ
marterer. Lebuinus eyn heiliger pꝛieſter von Engenlant pꝛediget zů velua vn darnoch In alten Sachſſen dz if Aueſiphalen fin lichnã ward erlich geeret zu dauentria
Joꝛ der welt dccee. ij
Eyn römer Gregoꝛius Eyn gemeyn concilium ward zů rom vom erſten Joꝛ f. ioꝛ. vi. des Gregoꝛij wider die keczer in dem ward die erũg
Baͤbſt möat pit Ser heiligen bilder appꝛobiert vnd die widerſpꝛecher 4 tag in ban gethon. Die iozchziftt ö. N,,
Diſer Gregorius iſt würdiglichen noch komen dem voꝛigen im namen vnd in den wer ken eyns gůten vnd ſtetikeyt vnd můtlich hat er krieget wider den keyſer vnd behalten fin willen hat ouch wider die keczerye zů rom eyn Concilium gehalten vnd berüfft karolum In hilff der kilchen wider die lumbar der Er hat onch dem Canon zů geton quoꝝ hodie ſolennitas c. zů wienne hat er eyn erczbiſchoff Ingeſecʒet.

T—— 1
einigen fach willen ewenk ich verdamnet
Biler Conſtantinus iſt gancz eyn böſer keczer geſin allo dz ouch den böſengeyſten opf
feret durechtet die kilchen vnd det nucz dz gedechtniß wir dig wer vi alſo durch got? tes verhengniß iſt die ilch langʒyt in kummer geſin als gewon was wenn in diſer welt
wirt ſie haben gezwang vnd acker mit durechtung.
e;
nus der. v. eyn vi):— Urxrv., ioꝛ.
Pipinus eyn ſůn karoli marcelli ward künig in franckenrich durch bobſt zachariã ñ was gar eyn criſten man vñ in alle oꝛten geſiglich eyn ſunderer beſchirmer ð römifche
F ilchen vnd weich an keim oꝛt von ſins vatters ſtrengikeyt
Karolomannꝰ eyn bꝛůder des genanten pipini bewegt durch götlich foꝛcht verließ dz rich vnd ward eyn münch. x. J Rachis eyn künig longobardoꝛum ermant durch zaehariam dz er ab ließ von durech tung der römer. er volgt im vnd ward eyn münch. Kö hHildericus eyn künig ward eyn münch villicht find fie bewegt woꝛden ymb der gruſamlichen verdamniß willen karoli marcelli wenn es iſt ſoꝛglich in gewalt fin vnd wenig etgend mit ſicherheyt ⸗;
wie grofi ding karolus hat geton vmb criſten gloubens willen noch den iſt er durch der
, ee,.
acharial P„102 j. mo nat pv · tag4 SEES—*.. Die ioꝛ chꝛiſti. dec. xſii..
Diſer ʒachar as it eyn gat iger man gelin ynd geziert mit allen rugenden ye derm mn licb
vymb ſiner miltikeyt willen er ſaczt ab den künig francoꝛum hildericum vnd ſaczt an ſin ſtat pipinũ wenn er was nuczer heruß mag man merck wie in groſſer macht die kilch
was ʒů denen zyten dz fie alſo eyn mechtig rich von den rechten erbẽ vff dz geſchlecht pinini want oder kert vmb redlicher ſachen willen al do ſtot. xv. q.. Alius· Bie ver wandlung der heiligen mag dalenen von der ſtat aqueñ. ins müjnſter verſiliacuz iſt geſchehen yon gerhart eim herczogen von burgund.

Zů diſen zyten ſind wunder geſchehen es iſt eyn wunderlich ertbidum geſin vnd berg hand lich Sereylt vnd int ber gſtet mit den bergen wol vi. mil gefaren vff eben land vn limo gancʒ beuben In meſopotania iſt dal erterich zerriſſen yñf zwo mil vnd ein multier red( menlchen ſpꝛoch Elch viel vom himel in de mer dz ponticum heiſt was iß xx. el lenbogen tien hundert mil lang vnd der ſchne was. xx. ellenbogen tief alt eyn berg wz doꝛun gefallen was gar groß kelti vnd die lternen vielent vom hymmel das iit von denen vnd die lit erſchꝛokent vnd meintent die welt het ein end beſichs im ſpiegel. i. ſpe culo die nochgenden ſachen erzöugend wie wunderbar verandꝛung dile zeychen bein tet hand. ‚. ö.
Remigius ein erczbiſchoff zů ruan namhafftig von heilikeyt ¶ Eyn cloſter ward gebu wen in dem land Caturcenſi genant von got in gegen würtikeyt des babſts ſteflano nd dem künig pipino ¶ Der coꝛpel ces heiligen Steflani ward gefürt in das Cloͤſterli 03 gebuwen iſt von Zinfhelmo Lullus eyn heiliger man ynd noch komer des hepligen donitach in dem Ercʒbiſtum zů mencʒ Hamhafftig von wunderze ychen
Eyn verwandelung dryer marterer iſt geſchehen erlich von rom in welſcheland wann Goꝛgomus In goꝛʒia Naboꝛ In yllariaco vnd nazarius in loꝛiſhã war geleget Der heilig Scurinus ward gehalten der erſt namhafftig Abt des cloſters Quldenß. Das houpt des heiligen Johannis baptiſte kam in Alquitaniam vnd vil fründ des pi
pini erſlagen im krieg find wider lebendig vñgelelſen. k Jar der welt. WTA MV decce. li. Steffan römer Paulus J Kynröõmer Bibl. Jg, m,( por. XVrxrvyii. tag monat G Ti
Siſer ſteffanus iſt allenthalb der kilchen nucz geſin ¶ Diſer paulus iſt ein heilger man In gůt vnd in ler ynd hat in geiſtlicheyt ynd welt/ gefin vnd gancz milt vnd het die lichen dingen wol regiert het die armen lieb gehan oꝛdenung gemacht von dem göt vnd ſie belchirmet. Er hat pipinum gefalbet inepn lichen ampt wie man dʒ In der künig von franckenrich vnd pn wider die lamparter falten hallen ſolt Er gab niemã geſchickt das er ſie zwang das ſie wider gobet der boöß ymb böß ſunder nit wenig ſikilchen das ſie lang zyt vnredelich beſeſſen hatten nen knechten gieng er by nacht das geſchach ouch r hat ouch gewendet das kei durch die kammeren 8 kKranckẽ ſerthům von den kriechen zů den franczoſen Als do der armen vnd d gefangenen vñ ſiot de elec. Aenerabilem ex. den ſelbẽ leo der dꝛeit was inen not was Doz In wʒ er darnoch ſchůf das ſie volbꝛocht ward yn behilflich Er hilt ſich ouch . noch baͤbſtlicher geburlicheyt
gegen wit wen vnd weyſen vn SE ellenden kam inen ʒů hilff als ein woꝛer nochuolger des heiligen paulus
gta a za ,,

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zchAnʒellich find vnder dem aller böſten conſtantino dem keczer woꝛden es iſt ouch kum eyn heidenſcher keyſer gelin vnder dem ſo vil criſten getöt nnd woꝛoẽ die kilch iſt valt betrübt woꝛden vnd gepiniget vnd hat die er der heugen bild költlich Koufft durch ſo groß blůtuergieſſen doch vieib der aller vnmilteſt keyler nit yngeſtrofft wann glß er
volbꝛocht lin bobheyt ſchꝛe g er vnd ſpꝛach ich bin eim ynuerlöſchlichẽ für gebeſwoꝛ
den vnd do mit gab er den geiſt vff.
Keyſer.
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Zů den zyten ward das keiſertům in. ij. geteilt wann bobſt ſteffanus gabs karolo die wil er noch iung was Aber Conſtantinus behielt kriechenland mit andzen landen ge‘ let mers Gengulphus eyn marterer důt wunderzepchen koufft epa bꝛunnen in wel/ ſchenlanden vnd macht yn erſpꝛingen in burgund ward von ſiner huſfrou wen die eyn ebꝛecherin was geſcheiden vmb das die ſelb verſpottet fine wunderzeychen tönt oder fang ir hinder azyt in pin des geſpöõts ¶ Blůt floß vß dem bild chꝛiſti. ynd macht ye/ derman geſunt vnd die iudẽ wurdent bekert die das bild ſtochent ð milt herr erzougt eyn groß wunder zů denen ziten zůuer werffung 8 keczerig ynd beſtetigung des gloubes Der lip ſanck Petronellen ward von ſtat gefůrt mit der überfchrifft die fand peter geſchꝛiben hat der guldinen petronellen der aller ſůſten tochter.
Joꝛ der welt VX. deccc. lxii Conſtan/
Babſt ſtinus. ij.
CUT.
Diler Conſtantinus ift eyn ley gefin vnd gechlungen pꝛieſter woꝛden ynd überniel das bobſtum grymenlich vnd was bobſt mit ſchanden aber nit lang er ward von den glou bigen ent ſeczt vnd beroubt ſiner ougen vnd d iſt die fünfft verlamter bobſt geſin ynder allen die byß her ſint babſt geſin alſo h at der heilig geiſt den heilgen baͤbſtlichen ſtůl in aller er ynd heilik eyt behalten.

*
—
ö TESE ——
.
——
pci.
Ez iſl zů den ʒyten viltrübfal geſin vnd blůt vergieſſen wann die heyden tür ken vn criſtenen hattent vndereinander vnd zwüſſet inen ſelbs krieg doch herſchet vnd über/ wand der gros karolus durch götlich hilff wie wol das beſchach on gros niderlog d ſinen beſich ſine geſchicht ¶ Do karolus noch iung was vnd von vil vernunfft hůb er an zů regieren die franczoſen was eyn ſůn pipini vnd fin můter hieß berta.
Die türken die do ko ment von den bergen die caſpij hleſſent verwůſtent die gröſſer ar menien fie wurdent durch die peſtilencz vaſt gelechwecht ward inen von den criſtenen geroten das fie lich lieſſent ſcheren in foꝛm eins crücz alſo gelag die peſtilencz von ð zit hieltent fie die gewonheyt
Alcronius ein gelerter vnd heiliger man iſt zů den zit en geſin eyn meiſter karoli hat vil geſchꝛiben vnd gebeſſeret
Eyn gruſamlich fach geſchach zů turon alß die münch in fand martins kilchen in wol luſt ynd üppikeit lebtent wur dent fie al on eyn erſteckt von den engelen aber altimiꝰ refoꝛmierts volkummenlich...
Ludgerus eyn heilger man wie moyſes von ſiner můter liß godt ergebe hat vil volcks
zům glouben bꝛocht wal der frieſen vn ſachſſen apoſtel der erſt biſchoff zů münſter hat
vil wunderzeychen geton vnd vil cldſter gebu wen zů left ſtarb er vil erber lich. vñ ſin lip ward gefůrt in vnerdennã vnd iſt do begraben woꝛden als man zalt. dccc. ix. ioꝛ.
Sergius eyn biſchoff ward von got geplogt das er eyn ynwir digen bobſt wihet ð mũt vnd die hend doꝛreten im.
Hö V. dcccc. lxrii;
. vß ſicilien
ð. iij. iij ior v. mõat xxij tag
Die ioꝛ chꝛiſi⸗ r J Bifer ſteffan hat al irrung conſtantini zů gut bꝛocht vnd gebeſſeret hat die abgeſeczt vnd degradiert im gemeinen eonlilium die er geoꝛdiniert vnd gewihet hat

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Diſer les iſt ouch böfgefin doch nit fo bo als fin vatter d ward durch gitikept uber/ wunden vnd beroubt eyn kilchen einer cronen die ſaczt er vff fin houbt bald ſlleß pn dz kalt an vnd ſtarb hat vaſt eyn böß wib hieß hirena die regniert glich noch im mit dem lůn..
Leo de. N iz. y lo
—
Sachſſen ward bekert ʒů criſtenem glouben voꝛ zytẽ eyn vaſt hert volck vnd den fran zoſen wider wertig vnd ewig figent aber fie wurdent von karolo überwunden vnd er/ gobent ſich Es iſt eyn wilde oꝛdenung ð vrteyl gottes vnd vnußerfarenlich wie 3 glonb zů vnd ab nimpt noch anderung der land vnd zyt iecz Egipten vnd Africa zE find von den heyden zerſtöꝛt vnd nim war der gloub iſt ʒů den heyden komen alß wer er geflogẽ des glich vindet man ʒum mereren mol. Franckenrich dz in blůſt vnd gancz welſch land herſchet allethalb ouch doꝛtgenſet dem mer alß voꝛ zyten rom vnd dz rich gotho rum vnd d lamparter ging ab das anfieng im(oz chꝛiſti. cc. xv. oder do by
Joꝛ der welt V).deccc.lxxxiij.
Adꝛianus Serſt. xxiiy ioꝛ.x.mõat xviij.tas
Ein römer
Die ioꝛ chꝛiſti. dec. hxxxiiij.| Difer adꝛianos iſt geſin epn vaſt durlüchtiger man vñ edler von geſchlecht vaſt mech · tig vnd hat vil groſſer ſachen verbꝛocht vn alt man meynt ſo iſt voꝛ im keiner im glich geſin in zitlich er vnd richt ům die zerbzochenen huw macht er wider bu wt muren vnd türn det ab durch karolum das rich der lampart er hielt er wir diglich. 5. confili hat vil münſter vnd kilchen gebuwen gab karolo das recht vñ gewalt von 8 oꝛonung des baͤbſtlichen ſtůls er velung vnd vffſecʒung biſchoff vnd ebt. c. im gemeinen concilinm vmb willen das er ſtrofft gewalt der tyrannen alß do ſiot. lxiij. di. gancʒ ʒů left ward d wirdig biſchoff begraben zů fand peter.

—
// NEE —.
8
—
wd an teen ram
i J 8 2
Diſer Conſtantinus iſt gůtig vnd milt geſin hat ſin můter vom rich gelloſſen oder abge ſeczt do mit das fie frowlichen gefchefiten anleg vnd lich des regimets nit bet ůmeret aber lie det der glich als geb es ir nut zů ſchanen vnd blendet pn on line kinder vñ reg
niert aber. ij. ior Zu left yernoment die kreiechen das ſie wolt zarolum den groſſen zů
der Le nemen fiengent ſie ſie ynd beſchluſſent ſie in eyn cloſter yñ noment vñ nichefoꝝ.
C onſtantinꝰ der. vi. mit
hierene. x. ioꝛ
Eyn bꝛeit ſtück golt ward funden zů Conſtantinopel vff eym totẽ lib in eim grab vñ wz daruf alſo geſchꝛiben Chꝛiſtus ward geboꝛen von der iungfrou wen Marien vnd ich gloub an pn o ſůn du wirft mich aber ſehen vnder conſtantino vnd hirene Die ſunn verloꝛ iren ſchin nd erſchein nit in. xvij. tagen das zeichen des heylgẽ crücz erſchein in menſchen kleyderen vnd floß blůt vom himel vff die er den.
Das vij. conſilium ward ʒů Conſtantinopel gehalten wider c keczerig der bilder In dem ſelben wur dent die kriechen aber vereiniget mit der ichen noch vil plogen vnd veriohent vñ bekantent doch das der heilig geiſt vom vatter nd ſůn kem.
Zü diſen zyten ward die vnmuſitet oder gemeyn ſchůl die voꝛ ziten von athenis gon rom kam gon paris geoꝛdnet vnd gefuͤgt durch karolum
Joꝛ der welt V. deccc. lxxxiij. ———————* Die oz chꝛiſti. dec. lxriiij.
Die kecʒerig die feliclanã von Felice heyſt ward verdamnet er ſeit chꝛiſius wer nit ein woꝛer ſůn gottes ſunder eyn er welter oder vffgenomener ſůn.
,——— Q ö—

bens willen das er fůrt vnd ynder vᷣ
lxciiij Jheruſalem wart wider den heyden ange wunnen durch karolum mit dem ganzen hei
ligen land vnd die ſeck d heydẽ ward allenthalb zerſtöꝛt grymlich wann die zit 3 barm hertzikeyt kam.
Keyſer A ix Jioꝛ
—
Diſer nichefoꝛus if gitig geſin erzürnt vil ynd ward durch die kriechen keyſer Aber
inen zyten was oz oꝛientals keyſerthům gar noch zů nüt nt ſich al garnoch einhelliglich zü künig karolus geſchlaes was im nit nücz wenn ʒů l komen vnd die römer hatte gen
Ogerus eyn herc
tet geſin der hat in den zpten des groſſen karolus der criſtenheyt garnoch behalten os
überkomẽ alle land die genſet mer ligẽt von ihꝛlim byß an die boum ſülen 8 ſunnen alſo genedig was im got er ſierckt ouch fin her mit offenbaren ynd groſſen Wunder ʒzeychen
nd oꝛonet in der obꝛen Indien ein keiſerthům vnd macht keyſer Johannem den ſůn des künigs von frieſen der do heiſt pꝛieſter Johan vmb ſins geiſtlichen ynd heiligen le
ouch ward vffgeſeczt von ſiben ioꝛen zů ſiben ioꝛen eyn vaſt loͤbliche wallart ymb des koſtbarlichen heiltůms willen das karolus dar bꝛocht. Amelius eyn groff alſment eyn tochterman karoli mar.
Amnicus vnd heric anus mar. wurdent in den ſchampanien erſchlagen.
Zlaron eyn künig perſarum hat karolo geſchigt den lib fand Cipꝛlan ynd ſperati vnd
das houbt ſanct panthalion is. Joꝛ der welt
VI). decc. xi.
———— SENSE
Bie ioꝛ chꝛm̃⸗ Kw Die döꝛni kerön blügt in der hant karoll ynd ward Der lib fand Bartholomeng von Conſtantinopel gon paris gefůrt ynd als das ward von liptanien gon bene heltum alſo gefůrt ward do ward eyn toter mẽſch nent gelůrt
zů och von dem tod erweckt
zog zů tanmarg eyn criſtenlichſter fürſt iſt zů den zyten hoch geach/
arff im. xli. fryer herren ſins lands die anders ymb her ouch herſchaſſten hattent do mit dz criſten gloub do blib ynd ge witeret wird zů
EEE

J
*
DE Aber
lxxxvij
,, Karoluſ magn! 3
. a,. z 6.ij. ioꝛ
Diſer M Dichael iſt eyn criſtin geſin den yederman lieb ¶ Diſer karolus hat der gro hat fleyr nch zů vertilk en al die wider die recht ler wo geheiſſen regniert in franck rent die ouch nichofoꝛus durch gitikeyt arm hat ge enrich. xxxiiij.ioꝛ darnoch macht. macht er wider rich. war d er ein rdmſcher keyſer vnd bleibs. xiiij. ioꝛ in allen dingen die eyn fürſten löblich machent hat er alſo gröſlich die andꝛen übertroffen das das niemant yß geſpꝛechen möcht das eyn das fol yecz genůg in er hat lich von anfãg byß an das end fo loͤblich gehalten dz er an keim ding ſtroffbar was · doch was möcht eyn blöd menſch wider den ſch affen den die götlich kraft alzpt beſchirmt vnd regiert Alſo ſollent wir ouch yn loben das wir im herren fine großmechtigen woꝛt lobigent zů left ſtarb er nd ward begraben zů och im ioꝛ ſins lebens. lxxij. ſin legend hat emarduſ geſchꝛiben.—. Sand Leo der Bobſt der dꝛit hat das keyſ. erthům von den kriechen in franckenrich bꝛocht mit einhelligem willen d römer vnd dʒ rechter vnd nötiger vrſachen halb wañ alß die kilch ſich lang leid vnd wartent beſſerung 3 kriechen die vaſt von ð erſten milti keit vnd gůtikeyt abtrotent Kind ſie verloſſen woꝛden Gerhart eyn herczog vß beyern ward in panomina gemarteret yYſuardus eyn münch durch geheyß karoli ſamlet er alli leſen der helgen vnd ir was ſo vil das yff eyn yeglichen tag · ccc. koment darumb hat man vff geſacht das man ſag im gebet vnd vil andꝛer Paulus dyaconus ſamlet durch geheyß karoli leckiones vß den geſchꝛifften 3 heilige vetter die eim peglichen heilgen vnd feſt dientent
hen eyns crücz vnd vll glenen darnoch wur dent vil criſten er
⸗ oꝛ
Es erſcheyn eyn rot zeyc
ſchlagen
Taclk us eyn künig in vngern oder eyn fürſt auroꝛum ergab ſich vnd ſind land karolo vnd ward get duft wd
Jar der welt. Leo d. ii Eyn römer EP ioꝛ. V monat, xvi.ag.
De ſoꝛchꝛiſti decc. ii. Dlſer leo wʒ gar eyn heiliger man milt vnd k ünftrich Alßer an fand marx tag mit der pꝛieſterſchafft mit crüczen ging Warden gelangen von etlich böſen lütẽ im ward ouch ſin zung yß geſchnitten vn fin ougen vß geſtochen vñ in eyn kercker gewoꝛffen aber der milt herr ließ ſin knecht nit ſunder macht pn heyl vi gab im wis al fine glid darnoch am er zů k arolo vnd erzalt im alle ding wie es in Wer gangen Jon dẽ er erlich enpfãg
en ward 8 künig kũã mit im gon rom vñ nam roch von fine figenden enpfing ouch vo im die keyſerlich kron ſchꝛuwent ouch die römer got geb karolo dem mere des richs 86 von got gekrönt iſt dz leben yñ über wintniß darnoch ſtarb der ſelb bobſt ynd ward by
fand peter begraben

xcyi
Zü rontiual ſint vil criſtener künig vnd grofen erſchlagen woꝛden ob. y. tuſent d eng ler eyn fuͤrer des hers karoli eyn vatter rolandi iſt mit vil criſtenen erſchlagen woꝛden von aygolando ¶ Die ſunn ſtund dꝛy tag das karolus über wünd
zů cunpeſtel ward eyn patriarchat vnd kilch gebuwen In ſand iacobs er ward erfült die bit Marie zebedei wenn Johannes was zů der rechtenhand In epheſo vnd iacobus zů der lincken hand rom hübflich in mittel
RKarolus begobt größlich. iiij. biſtum Col Mencz Trier Salczburg bu wt oder ſifftet fo vil namhafftiger münſter al bůſtaben im abc find vnd yeglichs hůb an J. an.
Joꝛ der welt vrꝰ. xi.
2 —
J Seffannſ ¶ Römer der. liij. iij. ioꝛ vj. monat. ,. Die ioꝛ chꝛiſti decc. xiiij.
Diſer ſteffanus hat vil gelangner angner erlöſt nd hat ludo wicum gekrönt mit d keſſerlichẽ kron ſtarb zů rom vnd ward in ſanch peters kilchen begraben.
w—
— PER
1.
——
1

xcyvij
Diſer ludowicus if geſin eyn ſůn k aroli iſt gütig vnd ſenfft geſin dorumb hat er ð gůͤtig geheiſſen hat zwen bruͤder die über wand er vnd noment beyd boͤſt end wz in wider wertikeyt getultig ʒů leſt über wand er alwegen wann er was alʒyt got vnd ð kilchen gancz geneigt fin beide lun durchechtetẽt in die bꝛocht er guͤtiglich zů bůß vñ ruw do er ʒů leſt alle ding wol oꝛdenet ſtarb er. vnd vmb das menſchlich kranck heyt nit lang mãg liden feü zeyt vnd woluſt koment fin fün zů ellend vnd erbarmung vnd iſt wol eyn vnſelig natur oder geding dz wir fo dick on vnderloß erfarend vñ leſends ouch fo dick von denen die voꝛ yns ſint geſin wenig vßgenummen dz ſelikeyt eins mach den nochkõ
menden ſelig.
Vll ʒeychen ſint kommen voꝛ dem tod des erwirdigen vnd heilgen keiſers karoli wañ ſunn vnd mon verlurent wider denn gewon wz iren ſchin. Item. vij. tag er ſchein eyn ſch warczer fleck in der ſunnen Eyn k öſtlich er voꝛſchopff viel zů och vo grund en weg Eyn vaſt groſſi bꝛuck verbꝛant zů mencʒ in dꝛyen ſtunden do aber der aller milteſt key ſer fach das er ſterben ſoltibeualch er allen ſinen ſchacz den pꝛelaten dz ſie in den kilch en teyltent ynd macht ludowicum fin erſtgeboꝛnen ſůn keyſer. Den andꝛen gab er den tüſchen zů eim herren Den dꝛitten den hyſpaniern.
Salinus cpu biſchoff ambianenß vnd ſin iunger valencianus marterer.
Rabanus eyn poet vnd eyn münch abt zů vold darnoch erczbiſchoff zů mencz ein groſ fer vnd namhafftiger dockoꝛ hat vil geſchriben And ſtrabus ſin iunger was ouch nam hafftig Honols eyn künig danoꝝ iA zů diſen zyten zů mencz mit liner Huflrouwe vn kinden get dufft woꝛden der keiſer gab im frießland zů den ziten ſind vil heilgen võ fat geandꝛet woꝛdẽ Sebaſtianꝰ vñ Gregoꝛius ð bobſt ſueſioñ. Danct marcellus vnd petruſ von rom find in welſcheland gefürt vnd fand vitus ward in ſachſſen gefurt And fand veltin vnd geneſins in augiam. Die achteſt zerteylung iſt geſche hen zwiſſent euge/ nio vnd zinzinnio vmb vnheilikeyt willen der weler Eugenius behielt wann er hat den merteil die mit im doꝛ an woꝛent.
f Paſcał RðSmer Eugeni? Römer der. ij.i
vij · in. xvij. tag Gio ˖. monat
Bifer patcalis hat dem heiltum groß er geton ynd ¶ Diſer eugenins wʒ eyn erlüch fluß vnd hat vil heyligen erhebt vnd erwirdiglich ter heilger ſchlechter mã ver/ behalten alß im durch die ſchon wung der heiligen achten 5 pelt hat acht allein Cecilien gebotten was. vff got 8 iſt durch die leyen zů rom gemarteret woꝛden vñ be
graben in fand peters kilchen

——
/
*
Eyn comet ſunderbarer erlchein wʒ vaſt gruſamlich do von erlchꝛack der keyler vnd reot lich mit egmardo dem pho oder liebhaber der wißheit vnd leit es better eyn an/ derung des richs vnd des furſten tod aber der wiß man wolt den fürſten nit betrubẽ vn hůb im für die wort des pꝛopheten ir lollent uch nit foꝛchten von dẽ zeychen des him mels do wider ð geiſtlich keyler ſpꝛach wir ſollent nucz anders foͤꝛchten denn den der vnſer ynd des geluirns ſchdpfter in aber wir ſollent fin gůtikeyt loben. das er vns arme under durch lolliche ʒeychen warnet Sittemmol aber das lolliche wunder weñ ſie er lehinent gemeinlich yederman berürent„fol yederman noch ſim vermuͤgen ylen das er recht tůg vnd teylhamig werd ð barmherczikeyr gottes ma gloubt ouch dz er durch ſolich demůt de herren deguͤtiget hat wenn die plog ging zů den ſelben zyten nit über yn ſunder uber die lamparten durch uüberfal der hey den.
Die keyſert J
In vaſtonien regnett es vñ hagelt ð was glich de koꝛn hat doch kürczeri kdꝛner groß yngewitter enſtund in galia in wellchem land vñ ertbidem vil doꝛffer hüſer lüt vn vich wurdent durch dz hymelſch für verbꝛant gros ſtein vielent mit dẽ ſchloß es viel ouch eyn ſtuck pß was. vi. iſeß bꝛeit. piiij. lang. J. dick, Bie bücher ſanct dioniſij des le/ ters wur dent vß kriechẽ in latin gemacht ð keyler mihahel ſchickt fie ludowieo vnd xix. kranckeJer wurdent geſunt..
Eyn iungfrow. xij. ioꝛ alt enpfing das heilig ſacrament vnd vaſtet vi. monat darnoch in waſſer ynd bꝛot darnoch aß vnd tranck ſie nüt in dꝛyen ioꝛen.·
Joꝛ der welt
1
ioꝛ. xvi
Die ioꝛchꝛiſtii d < Diſer gregozinsnoch dem vnd
yalentinus ſtarb der doch nit lang lebt ward er welt det vil gůts ſach ouch vil kümers
ynd wider wertikeyt vmb vil plogen willen die grimtent wider das volck er erhůb vil heylgen vnd leit ſie in die altar ludwig ynd guido eyn mark groff in lumbar die youch tent yß ytalien die heyden ſiner bit halb ʒů left ſtarb er noch vnzeliche gůte werck die er geton hat ʒů den zyten do ouch der kelſer ſtarb ward ʒů fand peter begraben.
Die hochgezyt allerheiligen ward durch den iii. gregoꝛium geleit vff den erſten tag des none ders die tůtſchen vnd franczoſen hůb zů der zyt oach die felb hochzyt zů eren ynd halten. KRabanus hat do von eyn hübſch pꝛedig gemacht

an
cviij.
it in denen blůt vergieſſung geſchach ſtundent vff mb kranck heyt willen des key ſertůms wenn alß ludoicus farb do verderbtent fin zwen fün einander do das verſtũ dent die heiden ſachſſen ynd ander von occident erhebtent ſich wider fie vi. geſchach
eyn groſſi plog. Diſer lotharius noch dot ſins vatters ward keyſer vnd hat zwen bꝛůder ludowicum ynd karolum die nderſtund er von vetterlichem Erb ve zů ſchlieſſen aber fie be wegtent eyn ſolichen krieg wider yn vff beyden partyen fo vil belibent das glichs nie gehdꝛt iſt noch geſchehen in dem volck vn lotharius floch.
Lotha ludowici darnoch ein münch hat regiert xy. ioꝛ
Eyn groſſi gruſamlichi plog iſt über rom vnd gancz ytalien gangen wenn etlich böß cri ſten ſchicktent heymlich zum ſoldan dem obꝛeſten vnder den heyden das er bald kem Rom ward in genummen vnd die kilch der. xij. botten ward eyn kuͤgſtal aber ludowi cus mit den francʒoſen vnd ytalianer vergoveh das vnzelich volck nit on groß blůtuergieſſen der criſten Die heyden verhergtent zů den zyten ſiciliam vnd apuliam vñ tuſtia kam gancz in verloſſen einikeyt. Der ymnus Dlozig laus ward gemacht von eym gefangenen biſchoff vff den palmtag vnd ward von dem keyſer darumb vßgeloſſen All die heyden von affrica koment überuielent aber die römer vnd ver wůſtent die kilchen ð. xij. botten vnd beroubtent ſie allent halb alß fie aber widerkertent mit dẽ roub ertrunckent ſie in dem mer. ij. herczogen yß behemen ſint get ödufft woꝛden durch oꝛdenung fand ludwigs lot harius bꝛůder Radulphus eyn biſchoff bituricenß if in heilikeyt ſchinbar..
Joꝛ der welt
J gergius N ð. ij. iij. ioꝛ. ij.
h 5 2 2 ĩ 2 2* w— Dl ĩoꝛ chꝛiſſ decc. xliiij.
Siſer ſergius hieß voꝛmols fie ruſſel od fie mu aber vb 03 der nam alß vner lich vñ fo, licher wirdikeit vnbequemlich wz do wandlet er den nammen vod ward Sergius ge heiſſen vnd noch dem hand al böſt ir eygen namen geen dꝛet aber dʒ gefelt etlichen nit die ſagent es fig geſehehen noch eim exempel chꝛiſti. der gab den. xij. botten nammen ouch glicher wiß den patriarchen vnd das iſt die beſt vrſach diſer verwandlung Gallia. Franck enrich ward garnoch gancʒ zerſtöꝛt von den noꝛmannen vnd frieſen vñ andꝛen verbꝛanten vmherligenden ſtetten hie merck aber wandelbar eyt der zyt weñ die franczoſen hattent in der welt lang zyt geherſchet hie werdent fie nder geleit ynd ſint darnoch nie kumen zů voꝛigem gewalt vnd er fie herſehetent in ytalien in tüſchen landen In hyſpanien in faxen vnd über mer.

nammen byßher der heilikept
xcivij
Aber etliche groſſe lüt die vereinigeten fie in teilung der rich fie mochten ouch iren RE den ait widerlton vmb die ſchlacht der ritter vnd doꝛumb vielent allenthalben In die fiend Ire land allo wan man zů vil wil fo ward zů wenig die byßher die andꝛen beſchir met hac en kunnen lich lelbs yecz nit beſchirmen was(ol thün das klein krütlin ð wü ſti So der hoch cederboum nit deſton mag Zhün alle ding mit rot anders es geruwet dich darnoch aber zů ſpot diß iſt eyn grolies byſſ pil ʒů leſt lager lotharius der welt Ab vnd dard eyn munch zn welches llerbent eyn groſſer ſtrit was vnder den Engeler vñ den tulchen aber von det der münch wurden die Lufel en weg gegeuchet.; Die llat leonina ward gebuwen vß geheiß leonis zů beſchirmung der kilchen ſanc peters Zn rom die heilig helena eyn keylerin ward gefuͤret von Rom in franckenrich Ber achteſt tag vnler irou wen enpfengnih ward vnfgeſeczet von leone
Der heilig hermes ward gerurt in welſchland
Groller hunger it gelin in tůlchenlanden das vatter den ſůn geſſen wolt haben QGbhagniradus eyn einndler ward gemarteret|
Übencz ʒů dilen zyten iſt genin In groſſer trübfelikept durch drü ioꝛ der tüfel erſchin offenlich vnd anzundet die hüler vnd verſteiniget die pꝛieſter die do beſpꝛengten das wich waer vnd niehen die menſchen. 3 Cyrillus eyn heiliger man eyn lerer garnoch aller Schlauen vnd eyn apoſlel Er hat ge fanden den Cöꝛpel des heilgen babſt Liemens zů Criſona als mer dꝛuck en was vnd fürt e gon rom yn begrüb es in ſiner kilchen.;. Johannes eyn Engellcher von geburt eyn mencʒer iſt by diſen zyten geſin vn was eyn ou we becleyder mit menlicher cleidung Allo het er geleret in der heiligen geſchꝛilt das man im keinen glich ſand vnd ward er welt in einen bobit aber darnoch ſch wang/ er do er offenlich in der pꝛoceỹ gieng gebar er vn ſtarb vñ as der. vi. bobſt der do dẽ het on werck vñ ard geſtrofit võ got wie all andere er ward ouch nit geleczer In der iamelung der bäbft
nie e, a. ö zu Loöln vnd der bliecz ſpilt Sand peters kilchen v erlchiug dꝛü menlchen vn lies vi. halb lebendig hat ouch eyn gellalt eins dꝛachen ·
Joꝛ der welt viꝰ.liij.. Sanctus Ey ULeo. vii. 8. Die ioꝛ chꝛiſti w 9dece l=
Diſer leo iſt geſin eyn heiliger man vñ haben in im ge wonet böfe wißheyt ð ſchlangen vñ ſchlechtẽ eynfaltis eyt der bůben Auch iſt er erzogen in einem cloſter vnd hat zů er ſten gelerz in kunſt vnd heiliger bie vonung als ein rechter münch do er bobſt ward als bald leret er wider buwen die clöſter die die heiden nit lang vorhin zerbrochen hatte die Collecken Deus qui beatum petrum vñ deus cuius depira beatum petrum hat er ge machet wider die heiden wann er eyn empſiger pꝛediger vnd erfarer der geſchꝛifft ge ſin iſt hat ouch genglich angehangen den berten vnd dem wachen zů left noch ſinẽ hei
ligen tod ward er begraben in fi and peters kilchen welches hochʒzyt ouch pvij · kl · au
guſti begangen wird.
Kö a
8
—

—
——
ij. ioꝛ vi Die ioꝛ chꝛiſt dece. lxiij..
Diſer benedickus mit nammen vnd mit werchen von yederman iſt heilig geſaget diſer hat yßge/
ſeczet das die pꝛieſter oꝛdenſichen vnd erlichen giengen
tig ludowicus zů left noch vil gůten dingen nam er
ꝓcix.
Ludowi d
Keyſer
Siſer ludowiecus eyn ſůn lotharij ward von dem bobſt Sergio zů einem künig gekrö/ net vnd zů einer zyt regiert er mit ſinem vatter vnd darnoch allein xi.ioꝛ der ha gehan einen ſün mitn ammen karolum den der tüſel anrant nd betrůbet vor ſinẽ vatter wann er wider yne eynen bunt gemachet hat by ſinen zyten geſchahen vil wunderzeychen
Aymundus eyn küönig zů Engenlant eyn heilger man ward gemarteret von danis de/ nen alſo genant vnd hat engenlant ver wüſtet
7————————— Joꝛ der welt. 2 vi). lxiz.
Diſer nicolans if ſolſicher hen keyt geſin dz kum einer In dem römiſchen ſtůl noch dem groſſen bobſt gregoꝛio er ſchin im zůglieh en in ſiner wihung wz gegenwür
eyn heiligen dot vnd wart begraben In ſanct Neters münſter

gon placencz kam.
Blut regnet vom hymel in ytalien dꝛyg tag vnd die höuſchꝛecken ver wůſtent welſch
land alß vor zyten egipten nd kam fo groß hunger vnd türi das garnoch das dritteil ð lüt ver darb alſo kam eyn kumer noch dem andꝛen den walchen noch kriegen hunger. In ſachſſen ging eyn doꝛff vnder in eym ougenblick mit der kilchen altar ynd hüſerẽ
—
fs Caluus Bepfer__ lIarolus iij. ioꝛ ix monat
Diſer karolus hat eyn bꝛůder gehan hieß ludwig wʒ ein künig in tüſchenlanden fing
eyn krieg wider pn an aber karolo ward vergeben vnd ſtarb eb ne gegen einander ko ment. Viler hat vil cloſter gebuwen.
Der künig bulgaroꝛũ kam mit ſim volck zů dem glouben chꝛiſti. in dem ſchůff ð gloub ‚fo vil dz er eyn münch ward. aber fin fün viel ab doꝛumb nam er dz rich wis vnd ſieng den ſůn ſtach im die ougen vß yñ leyt pn gefangen macht ein andꝛen kunig do alle ding geſtilt ward nam er den habet wider anlich Mlimen/ eyn künig v bꝛitanien ward erſchlagen von maurilione do er franckenrich verwůſt vnd vnderbꝛocht ¶ Johannes eyn ſchot der aller gelerteſt in den geſchꝛifften kam in franckenrich vn durch bit ludo wici macht er dz bůch dz do heiſſet yerachia dyoniſij vß kriechſer ſpꝛoch in latin dar noch ward er von linen iungeren mit griffelen erſtochen vnd ſtarb merck ouch das die bücher dyoniſz zů manchem mol von kriech in ander ſproch gewandlet find
Eyn conſilium ward zů conſtantinopel w3 das. viij. in oꝛdenung 3 kriechſchen vnd dz v. conſtantinopolitans. Das houbt fand Gregoꝛij vnd fand leonis arm wurdent In die kilchen gen zenon gefůrt durh iohannem den bobſt Johannes dyaconus be ſehꝛeib fand Gregoꝛius leben in. iiij. bůcheren ynd ſchickt es iohanni dem bobſt eyn loblich werck.—
Joꝛ der welt viꝰ.lxxii. vrꝰ · ixxxij
Eyn römer( Johan/
—
Adꝛianꝰ ioꝛ
nes ð vi
Bie ioꝛ chꝛiſi O Dccc. lxxiiij · M dccc. lxxxiiij.
Diſer ar ianus ant lothar lum den bꝛůder des Blſer lohannes ſalbet karolü den keyſers eyn künig in Lutringen vmb das er eyn keyſer leid vil ſchmoch von den Ebꝛecher was aber als er gon rom kam vff das römeren wenn er gunt dem keiſer er ſich entſchuldiget vn enpfing mit ſinen edlen nit vil gůts ward in geleyt dafſacrament vn wür diglich ſtarb in eim ioꝛ mit Er ſacʒt ab ſoꝛmoſum dẽ biſ⸗ choff inen allen vnd der künig ſtarb vff dem weg alt er poꝛturñ. vnd ent ſacʒt in ſiner erẽ das was des böſen eyn vrſach
Bie liebi er kalt et vaſt zů denen zyten in allen ſtetten ynd boßheyt nam me denn gewõ was ʒů das ſch wert vnd keczerig růgetent aber hoffart gitikeyt vnd andere laſter dur echtetent me criſten glou ben denn die keczerigen.
m,.
——
einen

¶ Eiſer karolus hat geheiſſen ð grob oder der iung beſaß welſchland vñ tüſchland frid lich ward durch iohannem keyſer gecrdnt zů left noch erwir digem geſig bꝛocht er die noꝛmandyer zum glouben wenn fie mochten: den franczoſen nit me widerſton regniert iiij. ioꝛ über die franckenricher ward vnnücz vnd abgeſeczt
Karol der. iij. ci. 102
Die vngerer ſtundent vff eyn grob vngeziert volck ward vß ſicilien von pincernatis ver triben koment in vngeren oder panonien blibent do vnd tribent vß die In woner eſſent row fleyſch vnd trunckent menſchen blůt alf phalangi darnoch überfielent Rom vnd roubtent 8 kilchen gůt eyn lange zyt als voꝛmolß gothialſo ward die wider wertikept n t vnderloſſen Flander ward eyn grofſchafft vnd balduinus der erſt grof. Romania ward bekert in geburt darnoch ward robertus geboꝛn der ge wan Apulien Calaber vnd Sycilien überwand die venediger vnd Alexium der kriechſchen keyſer aber welſchland was ʒů vaſt verhergt eb ſie mit rollone eyn bund machtent wenn als die tüſchen ſohent das köl vnd trier verbꝛant woꝛent vereintent ſich mit den francʒoſen alſo ward rollo eyn herczog von Noꝛmandig getoufft ynd nam gillam des künigs tochter zů der E ward vfſ noꝛmandig beſtetiget
—
Joꝛ der weit ,,,
— Martin d ⸗.) AH\ Römer
8.84). co 5. 6. S. v. vi. v. monat Roꝛ-iü. 8 ix. monat
J deccc. xciij.·. Diſer martinus if nit lang bobſt geſin In den zyten des Steffan ward ð noch adꝛianꝰ der adꝛianus oꝛdenet dʒ lip Sand Mwdartins ver wandlet ſich der keyſer der wal eins bobſtes in von ſtat villicht vmb foꝛcht willẽ keinerlei wiß ynwünd aber die oꝛd ⸗ der noꝛmandirr vnd merck dz die nung hat nit vil krafft wenn leo 3 viij buͤcher nit einhellig ſind von den Ooꝛdenet glich doꝛ wider. dʒ er ſolt der zyten diſer bobſt mit der linien deꝛ wal ſich vnder winden villicht noch 8 keyſer Aber es iſt nit groß macht zyt louff můſt mã ouch anders oꝛdenẽ es iſt genůg das wir die zyt recht extra de ſponſalibus Hon debet teylent vnd was gedechtniß wir . dig iſt gedencken. Leyver leider her got wie iſt das golt verblichen vnd finſter worden vnd die beſt farb ver wandlet wie leſen wir fo groß ſchand die fuͤrgangen iſt zů diſer zyt ouch im ſtůl zů rom den du doch byß her in fo groſſer liebi behůt heſt wie vil krieg figentſchafft haß hoffart durechtung. vnd inſtöß find geſchehen o die aller böͤſt zyt do die heilikeyt hat abgenumen vnd die woꝛheyt iſt gemindꝛet woꝛden von den kinderen ð menſchen aber noch den zyten find vil heilger baͤbſt geſin aher nit alſo on vnderloß vnd fo vil alß vor · Ach E was ſamlung wer menſch iſt pec3 ſicher fo die erſt heilikeyt alſo abnimpt.

*
Diſer arnolphus geſch weigt die nioꝛmandier volk nmmenlich garnoch. xl. ioꝛ welſch land verhergt hattent zů left froſſent pn die lüß vnd keyn arczet mocht im helfen
Acnol/ phus. xij
Elphredus eyn künig von Engenlant eyn gancz tugendꝛicher man verzert acht ſtun/
den in betten leſen vnd ſchꝛiben acht in den geſchefften des richs vnd ſin lib ʒůuerſorgen. viij. vnd ſin gült teyl er vaſt erberlich vnd wol vß
Ber lib fand Calixti ward in franckenrich gefůrt.
HGunderoldus eyn biſchoff von mencz ward von den noꝛmandieren gemarteret
Danckt martin war d gefůrt võ turon gon antiſioder macht eyn malaczẽ geſunt doꝛnoch bꝛocht man pn wider vnd heilt eyn den hat der ſchlag getroffen vñ eyn blinden wider iren willen vnd die böſch wurdent bletter wider natürlichen loff.
Die. ix. ʒerteylung der kilchen vnd die aller ſchentlichſt als etlich ſagent zwiſſent foꝛ moſo vnd ſergio wenn alß ſergius von foꝛmoſo verwoꝛffen ward oder verſtoſſen von dẽ bobſtům floch er in franckenrich zů left ward er wider bobſt vnd ka heimlich gon rom vieng Criſtoferum vnd geſchendiget den vßgegrabenen lib foꝛmoſi es was ouch in der ſelben zerteylung der kilchen eyn anders was minder vnd kurczer zwüſſent leone vnd dem voꝛgenanten Criſtofero wenn Criſtofoꝛus nam das bobſtum mit gewalt alß leo ge fangen vnd in kergker geleyt ward aber er ward bald durch ſergium gefangen alß eyn überualler Eclich ſagent er ſig eyn münch woꝛden vnd über die pꝛieſterſchafft vnd die kilchen ward wider vertikeyt vnd übels gemert.
Joꝛ der welt. yvi). c. ij. ſus. v ioꝛ vi. mõat
See ioꝛ chꝛiſti A deccc. ii.
Diſer foꝛmoſus iſt ʒů erſt geſin eyn biſchoff poꝛtueñ. vnd ward von lohanne vmb vnge hoꝛſam abgeſeczt. ö

ci.
Die erſt reſoꝛmacʒ ſanct benedickus oꝛden der iecʒ an vil oꝛten abnã geſchach ʒů den zyten zů cluniackt r ihtum iſt dick geſin eyn vrſach das man den lelben oꝛdẽ nit hielt vn armůt eyn vꝛſach einer refoꝛmacz. Berno eyn Abt vß burgund burtig von groſſen geſchlecht buwt zů erſt ginginaceñ. clo ſter darnoch cluniack¶ Cluniack dz vir dig ynd heilig münſter ward hegobt von aue $ grefin ouch võ de milien wilhelm fürſten in burgund
Danct Odo eyn münch zů cluniacks erweckt den bꝛunſt vnd liebi in den öfteren ynd ſchꝛeib vil vnd bꝛocht dyalogum gregoꝛij mit ſim willen in eyn bůch
Die grofflchaſſt bleleñ. godt vi von dem edlen geſchlecht der noꝛmandier gello ð erſt
25. -— r————— Joꝛ der welt ö. vi ꝰ. c.iij..; Ponifa N oteffan J ciꝰ d. vi 8. vi. j. iij. mõ ſius.xx. N KV. tag mõat. ij/ xij tag Baͤbſt.
Ir! ioꝛ. ij. —
Die acht babſ hand kürch gelebt ich weis nücʒ nalichs von ynen wann fie hand nit dann ſchantliche ding geton mb vngehoꝛter Irrung vnd ſpan in dem heiligen ſtůl ʒů rom alß ye einer wis den andꝛen was vnd ſie wider einander wenn ſfeffanus beſtetiget das durch iohannem den. viij. geſchehen was verdamt foꝛmoſum vnd erkant line ge/ ſchicht vnrecht vn vnbillich zů ſin entert fin toden lib lie im zwen finger abſchnidẽ vñ die hand in die tiber werffen was gancz vndanck bar gab ſchmoch vmb gnod wenn foꝛ moſus hat yn foꝛmolß biſchoff gemacht anagine aber er gab k rcz endſchafft darnoch ſtrofft vñ widerrůfft theodoꝛus alles das ſteffanus geton hat vñ erkant alles daſ durch foꝛmoſum geſchehen wer recht vnd billich zů glieher wiß io der. ix. im conſilium zů ra nennen in biweſen. lxxiiij. biſchoff verdamnet er die geſchicht ſteffani vñ beſtetiget for moſum aber ſergius det glich do wider ynd ver damt ſoꝛmoſum.
(wie

Clio
¶Diſer Ludo wicus hat nit den bäbflichen feges Bifer Berengarius iſt wiß geſin durch vnfür deren die in ytalia herſcheten vñ in kriegen vnd hat krieg gehebt ſaczet im für Berengarium vßzetriben Aber do mit den röͤmeren vnd mit dẽ vo/ er für pn anfieng zů regieren ward er gefangẽ zů rigen ludowico ward ouch kein
bern vñ ward blint vñ Berengarius ward wið red von dem ynd den nochkomingeſeczt diſer it der hindꝛeſt von dem ſtam karo menden byß zů dẽ Ottone by dẽ
li des groſſen die das rich In hetten. vincencio in DE ſpiegel ð hyſtoꝛiẽ Ludowi N Beren N
cus ð iij.
Keyſer ; vi. ioꝛ
garius 8 J iiij.ior
Das rich ward aber verleget ynd geteilet wann die franczoſen die hulffen nit den kilchen die ire elter gebuwen hatten ſunder fie vertetent fie, teten ouch nit hilff den Rö/ meren wider die lumbar der die fie vaſt anranten doꝛumb ſind fie von gemeinen willẽ vß geſchloſſen von dẽ rich vnd die ytalier in ytalia vnd die tüſchen In tüſchenlanden an fingẽ zů gebieten byß zů dem Ottone derdo allenthalbẽ regiert die rranc zenricher aber wurden gezwungen zůbelibẽ in iren Enden als ſyr erfaren woꝛen aller ding eyn end ſin als die andꝛen das glückrad yff vnd ab ſtiegen..
Steffanus eyn biſchoff ʒů lütich namhaſſtig von heilikeyt vnd kunſt hat gemacht die
hyſtoꝛien fand lamperti mit noten vnd vil andere mitnamen von der dꝛiualtieyt vnd ð findung des heilgen ſteffant Eyn wunderʒeichen das do hat eyn hund ßkopff vnd die andere glyð als eyn menſch Ward gebꝛocht ludwico vñ mocht wol betüten eyn wunderbaren ſtad diſer zyt do die menſchen on houbt als die bellen den hund hin vnd her giengen. Joꝛ der welt vt). c. xiij,
Römer Anaſtaſt J Römer der. ij. ij. ioꝛ. ij mo na
..
m l ,,, Diſer Sergius do er gon rom wiver kam Anaſtaſius vñ lau do haben wenig regiert von hilf der franczoſen nam er Criſtofoꝛum vnd ſaß für pn vnd ʒů einer bezalung ſiner vßtribung zog er vß von dem grab ven lichnã foꝛmoſi vnd pꝛieſterlich angeton im bebſt lichen ſtůl hieß er Im den kopff abhon wen vnd in die Tyber werffẽ Aber die fiſcher als ſich bugen die heiligen bilder vnd pn grůßten trugen pn wider in die kilehen dz yedermã fach ð do wz darnoch alle ding die foꝛmoſus gemachet hat machet er zů niche
monat. xvi tag
a, e,
———

cij·
Diſer conradus eyn ſůn lndowici wird Von diſem Berengario iſt keyn mithel vnder den keyſeren nit gezalet wann er lung in de bücheren wann er regiert hat nit hat In pralia ſunder in ülchenlan/ Etlich ſagent noch dem erſten Berengaden allein regiert iler hugo in ytalia rio die andern noch dẽ hugoni es iſt aber hat alleyn regiert darumb werd er vn nit zů achten dile zyt iſt fer zerſtreuwet den keyleren nit gezalet er nochuolget ¶ geſin wer bas mocht der det baß
hat Berengario.
„Conrad. Eyn tüſcher Perẽga hugo vÿ rius d. ij
1020 vi iorBer oꝛden Cluniacenſer hat by denen zyten angefangen vñ wart volbrocht in groſſer demuͤtikeyt vnd bꝛunſt vnd het die regel des heiligen Benedicti Odo eyn heiliger ma ir erſter vatter Bie heyden die by denen zyten her ſcheten in ytalia ſint über wundẽ võ Johanne dem bobſt vnd dem marggrofen Alberico¶ Die vngern die vingen an ʒůuer wülien Rom vnd die anderen güter der kꝓichen vnd bꝛechen gancz Rüſſenlant ʒů td⸗/ den man vnd frouwen vnd tragen alle ding mit inen en we g Taxis was ir künig ð nam von Berengario. x. müt pfennig vnd darnoch alle ioꝛ komen ſie wider vnd woꝛen gewon durch vil zyt anzůrennen das ertrich der römer die vꝛlach des böſen iſt geſin die grofmütikept der Römer wann fie den voꝛgenanten marggrofen yßtriben hatten vnd darumb hat er ſich alſo gerochen zů berüffen die vßlendigen als Harſes geton hat vor zyten In der zyt Juſlini des andꝛen darnoch ward er erſchlagen. Joꝛ der welt viꝰ.c.xxiij.
RKeyſer
ö N audo. v. N Eyn römer Johannes ¶ Eyn römer Baͤbſt. monat. xxi1 ð.x.xiij ior tag ·. · monat ii fr tag ö. wd/// J. Die ioꝛ chꝛiſti ö deccc. xxiiij.
Diſer laudo hat wenig regiert Diſer io hannes if geſin eyn ſůn des
. ᷣ bobſt Sergij mit natur vnd ouch võ ſitten er nam ouch ein biſtum vnd ʒů left ward er armlich von guidonis ritteren erſchla gen vnd do er behalten ward in dem kergker do legten he ein küſſen yff ſin munt noch im eyn anderer Johannes ward ingeſtoſſen aber bald wider heruß gewoꝛffen vñ dor umb ward er nit geſeczet in der zal wann er nit iſt geſin.

ö
.\
Diler heinrich eyn herezog'in Tach Ten iſt gancz edel ynd wir dig geſin ward nit gerechnet vnder den keyſeren wann er hat allein in tütſchenlanden regniert hat eyn vaſt hei lig fron ven hieß mechhild von deren hat fie zwen fün ottonem vnd heinricum. Otto volgt im noch im keyſerthům vnd heinricus hat vil lands In tüſchenlanden lin dꝛit/
ter ſůn hieß bꝛuno der was ouch heilig vnd was. xiij. ioꝛ Erczbiſchoff zů Col eyn gerechter volbꝛochter man hat ouch fand pantlions münſter gebuwen
HHeinri/
N Eyn tütſcher cus vi
Sand vumbert ð do ſtifft et dʒ cloñcr gemelateñ. was in lutringen ſchinbar ¶ Regino eyn abt pꝛunenß ſchꝛeib eyn cronick. ziptineus eyn herezog yß behemen ward zum glouben chꝛiſti hekert Boleſlaus was fin fün vñ böͤß erſchlug ſin bꝛůg fand: wẽczla im erſten ioꝛ des erſten ottonis darumb ward er mit gancʒẽ behemmerland uber wun den vnd zerſtöꝛt xiiij. ioꝛ eyn bꝛunn von blůt flo zů ianua der bezeichnet dz durch die heyden groß blůtuergieſſen künfſtig wer alß ouch geſchach lic gewunnents vnd do ſie pederman erſchlůgent beroubtent fies,
—— j
Joꝛ der welt KNIE
. Leo der X Römer Stefan Römer Hehe Römer vi. vi mo j. ij.( nes. Li| nat. xp. M tas nat · 5. tag X iiij. ioꝛ x mõat y. tag. Die ioꝛ chꝛiſti Ddeccc. xxxiij. Zr
Es ⸗ Zů diſen zyten hůb tütſchland an treffen ich lat ʒů han me denn voꝛ gewon was in beiden ſtetten geyſtlich vnd weltlich ouch frou wen vn man das liecht des gloubens erlüchtet ouch vaſt die namhafftigſten hüſer. ſachſer vnd diterich ſie woꝛent ouch ſchinbar in wißheyt vnd fromkeyt alſo geſchicht es wann eyn volck felt fo godt das ander vff das nit alß fleyß das iſt al menſchen mogẽt gloꝛieren vnd ſich loben wann in dem vatter der liecht in got von dẽ kunt alles gůt vñ all volkumen goben er iſt ð der voꝛzyten redet zů ſamuel ich er die mich erent die mich veracht ent wer dent vnedel.

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.
clij.
BHehemen wart zum glouben chriſti bekert vnd zů pꝛog wart eyn biſtum vff gericht
Sand mechthild eyn künigin eyn frov heinrici iſt in he likeyt ſchinbar vnd Demütig ynd barmherczig iber al mol ſie hat ouch das ganez geſchlecht 3 ſachſen durch ir tu gent edel gemacht lie iſt noch ira mannes tod lang eyn vit wẽ beliben hat vil cldſier vñ ſpital geſtifft in wider wertikeyt iſt ſie die aller ge dültigeſi geſin in irem gebet iſt ſie als wacker vnd munder geſin das ſie den gancʒen pſalter voꝛ der metti bettet zů left ſeit fie in dem geiſt der wiſſagung iren tod vnd für zů got verließ eyn heilig frucht zů troſt der ganczen kilchen ·
RKarolus ein künig von franckenrich ward verſchigt in dz ellend von eim groſſen hieß
hibertus ward gemarteret in parona..— Elthenlanus eyn künig vß engenlant nd gancz ein geiſtlicher man iſt im blůſt fin můter was eins hirten tochter vnd ir getroumt das von ir eyn man kem der gancz Engenlant erlüchtet das geſchach wei der kunig hat fo vil lieb zů gottes dienſt das er kein cloſter ynbegobt ließ
Adamarus eyn heilger man ynd nochkumer fand odonis eyns Abts zů cluniac Theo/
dardus eyn Abt ſanct helie iſt in heilikeyt ſchinbar Dani legent hin vnd verloſſent abgoötteryg byß vff die zyt ertent fie got vnd die abgöt vnd ſeitent die abgöt werent el’ ter vnd mechtiger denn die abgöt aber eyn pꝛieſter hieß anſagarius redt do wider vnd trüg nner ert eyn glügendig len alls wur dent ſie gancz vn der wiſen.
Joꝛ der welt
martin Römer
d. v.iij.; ioꝛ. vi. monat. xiiij.
Die ioꝛ chꝛiſii= deccc. pliiij. — f Diſem ſteffano wur dent von etlichen röͤmern ſine glld abgeſchlagen
we en römer Germanus
vij. iij· loꝛ. v. ͤ monat. x. tag
tag

—
—
ci i.
Diſer berengarins herſcht vnd gebot in ¶ Alls diſer lotharius ſtarb ynd Otto regytalien zů den zyten was eyn grolli zer nieret In tütſchenlanden verlies er eyn teylung vnd heinricus ſtarb vñ otto hůb frouwen hieß Dalnida die nam darnoch an zů regnieren in tütſchenlanden Otto ʒů der el.
rius der
gariuſ ð/ iij. vij. Ger,
wenczelaus eyn fürſt in behemen eyn beſſerer ſůn eyns gůten vaters ward von ſim böfen ſůn gemarteret der iſt eyn heilger vnd aller demutigeſt ynd barmherczigſt geſin.
Dunſtanus eyn biſchoff eantuarien. eyn heilig hat vil münſter geſtifftet ynd lert an dẽ tag ſins tods vom engel künig der volker vnd über alle herſcher vnd fach die lelig Qparien Bꝛuno eyn Erchbiſchoff von köl eyn heiliger man vnd bꝛůder ottonis
Keyſer e.
ioꝛ
des erſten was groß geachtet in ſalmania vnd regiert wol mit dem geiſtlichen vn welt
lichen ſch wert ſtifftet fand pantlions münſter zů köl vnd gab dem biſtum eyn herczog/ thům vnd zierts mit vil heltums ¶ Die keczerig antropomoꝛfitaꝝ hůb wider an in yta lien aber ſchůff wenig wenn raberius der biſchoff vnd andꝛe vertriebent yn..
M Haiolus eyn heiliger man was der dꝛit abt zů cluniaceñ. hat groſſe liebe zů got vaſtet vil vnd refoꝛmiert der münch vnd das einig menſchen leben.
Die xi. ʒerteilung iſt geſin zwiſſent Bene dicko dẽ. x. vnd leone dẽ. vi. aber leo behielt
———————
cJoꝛ der welt vr) c. iij
—
Agapitꝰ; ohen/
8. ij.viij nes der
ioꝛ. vi. X. ioꝛ. x. tag. Die lor hf dcecc. Iiiij. j
An den zyten dies ag pit oo der erft Difer iohannes was eyn ieger gancz vn/ Abt ʒů ciuniack s ſtarb ru wet in got · küß hielt offenlich wiber doꝛumb ward .| er durch ottonez abgefeczt aber er achtet ſin nit 36 left lag er by eins frou ven vnd treib ſin woluſt mit ir vo ſchlůg yn der tafel an ſchloff vnd ſtarb gechlingen on bůß ynd ru Oewiger got wie ynglich ſind die den fo ringen o abgrund ¶ Der yrtell gottes wenn vilſie erkennen diſer vas nit noch wir/ den er welt ſunder ingeſtoſſen durch ſin vatter der mechtig vnd rich was ·

ler berengarius hat durch tyranni ytalien befchwert darumb berůfftent der bobſt vnd die römer otten das er ſie erloſt das geſchach vnd als berengarius gefangen ward ſchickt pn z wei mol in das ellend vnd nam lotharius wit wen zů der ee ward von tyrã nen in kergker geleyt
rius der iiij. xi.
Sand Odo eyn biſchoff cantuarienſis vnd fand bꝛuno ein biſchoff von Cöln verandꝛẽt oder fürtent von(tat die lib elifij des heilgen patrocli pꝛeuati regorij mit fand petera von rom gon con ¶ Sanck adolinꝰ ward in engenlant funden in eim ſarck.
Eduuinus eyn künig von Engenlant der treib al münch vß dem rich vnd den heylgen dunſtanum ſtieß er in flander ynd ward durch lin verdienſt von der hell erloſt.
Die. xij. zerteylung der kilehen beſchach zwiſſent iohanni dem. xij. vnd leonem den achtſten wann fit iohannes böſtlich was zum bobſtum kumen vnd boöſtlicher lebt vnd er abgeſeczt vnd leo kam an ſin ſtat doch behielts leo durch hilff des keyſers wie wol
er zwei mol vertriben ward.
Joꝛ der welt k
Bñdichꝰ Leo der Johan der. v. j viij j.ioꝛ nes ð xiij V lag
monat liij. mo/ vij. ioꝛ—ꝝxi.mõt. xv ta
Die ioꝛ chꝛiſti 43 dcccc. lxiij.
Diſer benedictus ward von Biſer les ward von ge Bifer iohannes leid vñ wider
den römeren er welt wis leo meiner begird erwelt.¶ dꝛieß von den rõmerẽ ward ge
nem aber võ ottone wider ab vñ iohãnes abgeſeczt0 fangen vñ in dz ellẽd geſchigt
geſeczt vnd geſchigt in dz el diſer bobſt hat geoꝛ de aber Otto ſtroffts ſe ch werlich
lend zů den ſachllen eyn bö/ net dz kein bobſt wer ¶ weñ er ſchlůg etlich edlen tod
fer anfang hat ſelten eyn gůt de on des keyſers wil vnd verſchickt etlich In das
end o wicziger foͤrcht dich len ymb der römer boß ellend
von anderer ſchaden die hei ¶ heyt willẽ die ſtieſſent
likeyt verließ zů den zytẽ die die iren in das rich der ſelb verleth alles das der kilch bit vñ kam zů den keyſerẽ en gegobt ward von Juſtiniano vñ karolo vnd anderẽ
Ott oni vnd ſinen nochkũmenden dʒ er beſchirmt yta lien von denen die fie überfielente

*
ciii
Das rich ward gefüret zů den Tüſchen eyn ſoliche vꝛſach iſt ouch hie als in den voꝛĩ gen verandernis Es mag ouch v vnſelig menſch nit nder wiſen wer den dʒ er die wellen eynig nem Doz in er fo vil mechtiger geſchen hat verderben
Diler Qtto was der erſt tütſch keyſer gãcz über wintlich vñ als ð ander karolus eyn emſſiger beſchirmer vnd eyn ſunderlicher beſchirmer der kilch gottes darumb er verdient die keiſerliche wir dikeyt vil vngleubiger bek eret er Er hat den bobſt bñdickum den fiendt der kilchen mit imgefüret In ſachſſen do er ouch vßlendiglich ſt arb zů left ſtarb er on alle fünde vol gůter werck ouch Rich von richtum vñ er ynd eyn wirdige
frucht begraben zů Madeburg in der kilchen fand Moanricien die er kölilich geſtĩt
tet hat.
otto der keyſer.{ erflup8,
Cr.
Edegarus eyn künig von Engenlant hat garnoch alle ioꝛ eyn cloſter geſtiſſtet Achelunoldus eyn er wir diger biſchoff Aimnutoneñ. hat vil geton) Oſwaldus ein virdiger bijchoff Auingoꝛme darnoch eyn erczbiſchoff zů Eboꝛati hat das eloſter zů Rameſie gebuwen.;
Theodericuſ eyn namhafftiger diſchoff zů mecz vnd hat vil heiltums vß ytalia zů Im bꝛocht ¶ Eyn wunderzeichen in ytalia eyn ſrouw hat zwey heupter vñ die ander glider bpf3ä dem nabel eyne aß oder die ander ſchlieff zu ziten det ten fie deren keins ha/
ben ouch lang gelebt ʒů left find ſie miteinander geſtoꝛben.
Eduuarous eyn künig ʒů engenlant namhafftiger heiliger man ward darnoch von ſiſner ſtieffmůter erſchlagen vñ cin marterer ¶ Die kilch zů ¶ Hedburg ward erlich vßgebu wen vnd begabt durch den erſten Otto vñ ward ſin Erczbiſchoff der was pꝛimas des tüſchen lands vnd merck dz by zyten des dritten Ottonis iſt do geſin eyn Erczbi ſchoff mitnãõmen Ado der durch die heilig Jungfrow dar bezeiget was aber darnoch durch fin böfes leben grüſenlich verdamt woꝛden Ceſſa de ludo quia luſiſti ſatis vdo.
Joꝛ der welt K pi). c. lxxiij.
Bonlfa cius v. mont ꝑli
bñdickuſ dð. vi.. ior. vi.
Biller bencdid ns Vard Biler bonus Diler bonifacius als Diſer bene dicknſ hat gefangen vnd in ð Eng/ o donnus iſt benedictus gehẽckt gekrönet Ottonẽ dẽ
elburg gehenkt wenig geſeſſen war iſt von denrd/ anderen vñ ließ vil rö
meren zů einem bobſt mer vohen er ſamelet erhöcht woꝛden vñ ouch das Coneiliũ re als die kilch beroubt floch er gon Conſtantinopel darnoch k; menſe wider den kü/ er wider yñ ſtach Johanni dyacono dem Cardinal die ougen nig von Franckenrich
darnoch farb er gelichen.. do ð ſchwarc;zkũſter J Gilbertꝰ ward abgeſecʒt vn Rudolffus wis ingeſeczt
Merck das fie hie werden getdötet als in ð erſten kilchen Aber ſie wurden nit gemarreret als die felben mit glicher pin aber mit vnglicher yrſach..

;
w—
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|
cy.
Siſer Otto iſt geſin eyn ſůn der erſten Otto in allen dingen getrn we vñ eyn ſtrenger be ſchirmer der kilchen hat ouch vil krieg gehabt wider die vnglöubigen Aber am leſtẽ hat er garnoch den ganczen zůg in Calabꝛia verloꝛn Alber do er von ganczem gemüt Danc peter hat angeruͤffet ward er wunderbarlich erlöſet Er hat ouch die tochter des keyſers Conſtantinopolit ani von dem blůt der römer zü einer huffrouwen vnd wz
gekrönet von dem Benedicto vn. Er ſtarb zů Kom vñ erlich en begraben in der kilchẽ
i ſanct peter
2. Dtto ð
ij. ix dor
HKeyſer
Adelbert us eyn heiliger namhafftiger man von geburt eyn Behem vñ der erſt biſchoff zů Bꝛog vyß zeugung gottes kam er gon panonnien vñ teuffet den heilige Steffanum dẽ erſten klinig In vngaren mit vil anderen darnoch heſtetiget er die polonos in DE glou ben zů left do er ʒů pꝛuthenis pꝛediget ward er von marter gekrönet
Eyn erlich veranderung der heiligen Laudoaldi Adꝛiani Amandi ward gon gandani Angaꝛre fieng an zů den zyten bekeret wer den zů dem glouben do zů dem erſten pꝛedi get der heilig man ynd biſchoff Aldelbertus pꝛagenß
Steffanus der erſt künig zů vngaren criſtenlicher vnd ein heiliger man geſin vnd ward gros gnod dern Barbaren volck das byßher der keczerye geben was,
020er il, DEN MACHEN N.
; iohãnes X Römer f Johan/ I Eyn römer Bãͤbſt. der. xiiij) nes d xvi
vii. mẽt, ij. mõt XT. ioꝛ. x/ mõt. vij. tag
i s g lil ee ,,,
Diſer Johannes. iii. wart gepiniget Diſer iohannes x9. Diſer johannes. xyi. von hunger in der Engelburg vnd nam hat wenig gelebet. was geuͤhet in kriege ab In. ij. moneten vnd ſtarb vñ macht vil bücher
den hat Creſcencius patricins fo ſere gepiniget das er von Kom yfgieng vnd noch dem keyſer botten fand do das die römer höꝛeten widerrůfften fie Im vnd fie gebogen byß zů der erden baten vmb gnod wann ſie in etlichen ioꝛen erfaren hatten dz ſpil der tüſchen Eyn ſchndöde eigenſchafft der menſche nit vndertenig fin wann ſo ſie nit mag widerſton zů leſt als der fried gemacht ward ſtarb er in Kom.

cy.
Diſer Otto in allen dingen vom Rich vnd dem nammen{ft wirdig geſin ouch d kilch
en noch lines varters erberkeyt getruw geſin er hat ouch vil krieg glucklich gelurt gde Sen got vnd ſinẽ heilgen iſt er demütig geſin er hat ouch dem heiltum v heiligen gros er erbotten vnd hat die heyligen ſtet emiſegliche geſůchet ð iſt gekroõnet woꝛden von Hregoꝛio dem. x. der fin frünt geſin iſt zů leſt noch vil arbeiten hat er 35 Kom in leben
vollendet. Otto 8
iij. x viij ior
*
Keyſer
Der iam karoli ward vßge woꝛffen von franckenrich der groff yon paris 3 nam im das rich zů den zyten.
Nbdedericus eyn namhafft iger Abbt Eduenß
Annona regnet von hymel ynd kleine ñiſchlin In Aſbonia|
Odilo eyn heilger man eyn glbbt ʒů Cluniacen. nochkomer des heilgen Maioli der
hat der Velen tag vffgeleczet noch aller heiligen tag in den zyten Johannis des. vin.
das darnoch durch die gancz kilch beſteriget iſt.;
Hie · xij. zerteilung iſt geſin zwiſſen Hregoꝛio dem. v. vnd Johanne dem. xyij. die yrſach iſt gelin des Tyrannan Creſcench vnd die hoffart Johannis aber lie were cleyne
zyt vnd Gregoꝛius behielt...
Joꝛ der welt vi). c. xi.. J TA
Eyn ſachs A. keyn bobie iber er
BGregoꝛi us ð. v. nes der ward beruft ij. ioꝛ. vi ¶ monat pvij. vi. monat
———=
ie io chzifti deccc. ci. . wart bobſt gemacht von bit des keyſers Httonis des dꝛitten eins erlichen mans vnd was des keyſers fründ Er wart ouch voꝛhin gehetſſen Bruno vn do er ein wenig geſaß vnd der keyler Herz von rom zug ward Placentin Jageſtoſlen vm gelts villen von Creſcencio dem rathoherren vnd Johannes der vi. ward ber üͤfft vn ward Irrſal gemacht in wenig tagen wann do der kepfer wider kam fieng en Crelcen. cium vnd ſchlůg in den kf ab aber iohannem dem voꝛigen bobſt lie er die ougen vñ ſtechen vnd die anderen glider abhou wen vnd in hülffen nit fin ducaten wañ e r gethõ hat das er nit enſolt darumb hat er gelitten das er verdient hat.. And merck dʒ diſer Hregoꝛius mit Httone dem dꝛitten hat geoꝛdnet die erweler des richs die do beliben lind byß yecz mözen ouch die franczoſen od ander das bꝛechen

cvt.
Bie erweler des riches wurden vffgeleczt noch dem Ottone dem dꝛitten nit vmb Etliche ſchult der ſachſſen ſunder ʒů lürk omen die zükunfitigen ſchaden deren ſind ſübẽ . verſus Mdagũtinenſis Treuerenß x οlontenß Quilibet imper ij fit Cancellarius hoꝛum . Et palatinus dapifer dux poditoꝛ enſis Marchio pꝛepoſitus Camere pincerna bohemus hij ſtatuunt dominium cunckis per ſecula vummu palatinus Das iſt der HKingreff Abarggroff von Brandenburg herczog von Sachſſen vnd ð kunig von Behem aber 4 alß etlich ſagen von difer vrfach hat der adeler vil federen verlozen vnd ʒů leſt ward er | gancz entblöflet.( A Keyſer
mr ··‚/—
—
. lheribertus eyn Erczbiſchoff zů Cöln eyn namhafftiger heiliger man
lHerigerus eyn Abbt lobieñ.
| Zivelboldas eyn biſch off zů Traiect.
Fulbertus eyn biſchoff zů Carnot
Albo eyn Abbt ʒů floꝛiaceñ.
H Elphegus eyn biſchoff Cantuarieñ. darnoch ward er gemarteret von danis
4 Anfridus eyn biſchoff zu Traieck. darnoch iſt gewoꝛden Gerar dus Cameraceñ. "and Gerhart eyn biſchoff ward darnoch gemarteret von yngererẽ gebundẽ yff eyn 4. karch vnd ließ pn den berg ab louffen Ce ö. | Billa eyn wiſe Jungfrou we epn ſch weſter des keyſers heinrici darnoch ward ſie ver! mahelt fand Dteffan dem künig von vngaren nd hat faſt geholffen zů der volkummẽ
. bek erung der vngarer.
| Joꝛ der welt. viꝰ.cc.iij..=
. ö ö K——— ,,————— 3. 3— 2—
., Siluefter\ Johan/
nes Der viij. v. —
——
mõat. xxvi
4\ 1034)+10 nat. viij. tag dee ,. tag
Sie loꝛ chꝛinſẽ⸗ K OBMGr..
Siſer ſilueſter der ander ſſt ge woꝛden bobſt vß Dilezwen Johannes noch einan ]. hilf des böͤſen dem er ſich hat ergeben das alle der vmbe nander geſeſſen ſint nd . ding im noch ſinem willen giengẽ Er wʒ ouch der erſt hat wenig regiert der an/
geheyſſen Gilbertus vnd gnod des künig von der. v. ioꝛ vnd begraben zů Sand franck enrichs der fin fiend wz überkam er do Peter. . von er eyn Erczbiſchoff Remeñ. ge woꝛden iſt; Ziberalfbald ward er vßgewoꝛffen durch das Concilium vß geheyß Bñdicti des. vj. darnoch überkam er gnod des keyſers vnd ward biſchoff zů Rauẽna dar noch Bobſt Aber doꝛnoch hat er bald ſin gewon end wann er fin hoffnung den betrognen bölen be nolhen hat man hofft doch von ſiner behaltung durch etlich zeychen ſines grabes vn: durch die groſſe bůß die er gethon hat an ſinem end von den gliederen abgeſchnidẽ vñ den vögelen zegeben.. J
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“Diler heinrich ilt eyn heiliger man vñ hercʒog von peyern geſin eynhelligli
woꝛden vmb ſins güten ſeligen lobs willen wir leſ ö. en An. huß ſigent geſin nit allein von geburt ſun der von dem gemůͤt vnd tůgenden die edleſten hat eyn ſchweſter was glich tugentrich die gab er ſteffan dem künig von yngeren vnd bꝛocht gancz vngeren zum glouben fin huſſrow hieß künnegundis mit deren fart er eyn ſelig kuſch leben vñ bleib ſie eyn Junglrow. hat vll krieg gefůrt wider die viderſpe/ nigen in ytelien yñ tüſchenlanden zů left ſtarb er ſeliglich ward begraben zů Bomberg in der kilchen die er geſtifftet hat vñ hat do gemacht eyn biſtum vi det vñ wunder ey chen In fand loꝛencius hyſtoꝛien vindet man von im vñ der huſfron wen exempel.
Robertus eyn künig von franck enrich macht den ſequencz vom heiligen geiſt vnd ðie
reſponſoꝛia Oinda ⁊ iheruſalem Coꝛnelips centurio macht die noten vn Alleluia Eri
pe me ⁊ꝛc̃ er was eyn barmherczig man Sand künegundis fand heinrichs huſtrow
dleib in tren tod eyn inngfrow det vil gůter werck darnoch ging ſie in eyn cloſier ſtarb det vil wunderzeychen Etlich dancʒtent am winacht oben vff eim kiſchoff irten den pꝛieſter in ſiner erſten meß ſtucht er ynen dʒ ſie ſolten eyn gancz ioꝛ alſo ſpꝛingen das geIchach 36 left wurdent fie von deriberto erldſet. der ſelben ein teil ruwtent alſo valt dz fie heilgen wurdent yñ dettent wunderzeychen Einteyl ſagent es fig gelchehen in eim doꝛff in ſachſſen in fand M agnus kilchen do ſpꝛang eins pfaffen tochter vñ woꝛent ir die arm vßgeriſſen.
Joꝛ der welt viꝰ.cc. piij= — k JJ Sergiu Tuſculanus 5. iz 5. ioꝛ. vij, monat. monat. xi. tag Dee io: chꝛiſti OB. xiiij.
Difer ſergins hat cỹn heilig leben gefürt Diſer benedictus hat eyn groß Zert, vñ eyn exempel venẽ geben die by im wõ lung wenn er ward vßge woꝛffen vi eyn tent begraben in ſanck Peters kilchen. anderer vffgeſaczt noch ſim tod ſach 3.
eyn bilchofl in einer ellen den geſtalt vnd ird ſchwerlieh gepiniget nit defterminder hofft er vff die barmherczikeyt g er durch ſich gůts geton het wer Im nit nucz. wenn es wer von roub ſchickt yn zů Johanne dem bobſt das er von dem lelben kaſten eyn ſum nem vñ ie den armen geb das erfult er truwlich gab das biſtum vff foꝛcht halb ging in eyn Cloſter do
mit das er ſich verſoꝛgt. J Rogerus eyn biſchoff delnuaceñ. gancʒ milt vnd guͤtig was erlüchtet
2”
Die. xiij. ʒerteylung was zwiſſet benedicko dem viij. vñ eim ingeſtoſſenen aber benedi u s behielt vñ ward der ander ver woꝛffen.
ſpꝛach er v gottes vnd wa
——

chyij
. Jheruſalem ward von den heyden Ingenomen durch gottes verhengniß vñ von inen
das heilig grab ö die inden werdent ſoꝛcht halb an vil oꝛten get dufft
Diler. bat vil. gem acht vn gebot hefftiglich by pen des 8 houbts das man friden hielt aber grot lüpold was verſeit oder geſchuldiget loch vom land begert me bürf zů leben den wirdiglich zů ſterben doch kam lin ſůn wunderbarlich durch dẽ willen gottes zum keiſertům vn wider Cůnrats willen nam er fin tochter zů der E
Der mon erſchein als wer er blůt vñ was eyn groſſer Ertbidum Eyn bꝛinnende fackel ynd blicz in geſtalt eins turns viel mit groſſem ſchin darnoch volgt groſſe tuüri vñ hung er In latringen ward eyn bꝛunnẽ waſſer in blůt ver wandlet vñ zů denen zyten gelcho/ hent vil zeichen Es was eyn groſſer ſter bet durch die gancz welt vñ die totengrebeꝛ
vergrůben die lüt eb fie gancz geſturbent mit den toten das ſie ver dꝛoß ʒů warten volgt
der noch eyn groſſe türi vnd hicz.
Syme on eyn heiliger man ſiracaß eyn münch iſt zů Trier erlücht vnd ſchinbar Durandus eyn hiſchoff von lütich iſt von niderem geſchlecht. Daimericus eyn künig von vngeren vnd Jungfrn vo. das iſt küſch ſtarb mit ſim gemahel vñ det wunderzeychen was eyn ſůn fand Steffans des künigs.
Campanus eyn hoch wir diger vñ geyſtlicher doctoꝛ yñ eyn groſſer meiſter im geſtirn ð hat eyn clein irrung funden in der zal ptolomei in ð mitlen bewegung des mons die mit nammen das in i]. c. lx. mon ioꝛen gebꝛiſt j. tag vñ in etlichen dingen me er entſchul/ dig get aber den man dʒ die irrung nit geſchehen ſis gebꝛuſt halb vernunſſt ſuns vmb z er zyt vñ in ſun derheyt vm̃ bewegniß willen der vin. ſper do lange zyt ʒü ö ſin küſt in der aſtronomyg vñ competus ſint vaſt gãt. ö.
Joꝛ der welt; d
——
Bĩdich X Tuſculanus d ix.xiij
102 fl
x ep römer
— 6— Diei or chin; M. xxiiij. Diſer ioh innes hat wider die römer gekriegt Diſer Henedictuſ it benedicti des
viij. vetter oder nef geſin gancz vn
kü. ch doꝛumb erſchein er eym alß verdamnet in einer gruſamlichen vñ wunderliehen geſtalt dʒ houbt vn der ſchwancz hattent eſels geſtalt Dz ander teyl des libs wʒz eyns berẽ geſtalt vñ ſpꝛach nit erſchꝛick wiß ich bin eyn menſch geſin als du bi ſt alſo erz eng ich mich alß ich voꝛzyten wz eyn vnſeliger bobſt vñ lebt wie eyn fich zů ſinen zyten vz
eyn ſchentlich zerteylung 8 kilchen wenn er ward vß geſtoſſen vñ wider ingeſeczt vnd wider vigeſtoſſen
Die.xiiij. zerteylung 8 kilchen iſt gar ſchentlich geſin swiflentDenenido dem ix. vnd
den andꝛen alß harnoch ſtot vrſach iſt geſin a3 böf yppig leben bñdicti in der baͤbſtlich ingang ins bobſtum Hie ſeit ptolomeus dz hoffart der bobſt hat alwegen böſen yßgãg
gehan vñ iſt geſin vñ iſt noch vrſach vil zerteilung das iſt zů mercken.

Bie tozchziftt JJ i Biſer ſilueſter ward er welt vn hene dickus vßgeſtoſſen ¶ Diſer clemens hieß vor fin‘
cx VEyn wibſchi vnd vnmanliche zyt fing an in dem loꝛ des herren tuſent criſten gloub nã valt ab vu weich von foꝛiger manlicheyt alß do Rot in der pꝛophezyg fand hilgard an vil oꝛten den criſtenheyt achtet man der ſacrament nicht wur dent 08 die o drnang vñ kilchen gewonheiten nit gehalten ſunder zouberig vñ ander boßheyt tribent ſie was vnsð pꝛieſteren vn leyen kein vnderſcheyt aber ð barmhertzig herr weckt vil babſt wi der die boßheyt die durch gůte biſpel bit durch zeychen vñ gots hilff die dijri wider/ fücht machtent Es wůch nent ouch zů den zyten in groſſem bꝛunſt vil oꝛden das ſie den glouben erlüchtent vnd die lehedlich zyt von denen hie noch geſeit wart ſitemmol daſ
ſolich c refoꝛmacion zum dickeren mol geſchehen find vñ künfftig inn zů geſchehen if
töͤꝛlich das man beſterung. Ge wiß ſag den endcriſt kunt ʒů der 08 der zyt ymb boß/ heit willen 3 zyt das doch vil nderſtanden hant die ir meinung betrogen hat vnd In halt des Euangelium ir geſpottet hat yñ durch louff der zyt erfaren hat ir ynwoꝛheyt der irrung iſt ein vngrüntliche zal..
Huilſinus dunonenß ¶ KRichardus vir dunen߶ Mopo ſtabulenß ¶ Helias colonienſis QOhbertus leodiens Steffanus leodicenß Berno angienß. ZU diß wir digen Ebt ſint zů denen zyten geſin Guido eyn ſenger was in yt alia fand das geſang fo man die noten in ð hand zelt vñ lerts die kinder Egolmotꝰ eyn Erczbiſchoff cantuarieñ. ſchickt fand Auguſtini arm in engenlant fin bůch d epiſtolen hat man.* Fulbertuscps carnoceñ. den beſach in ſiner kranck heit vnſer liebe ſrow vnd er ward von ir heilgen milch geſunt HGnoto eyn man ð erlüchtet was im geiſt der wißheyt vñ kunſt eyn biſchoff leodicenß ¶ Deila eyn wiſſagerin was in Engenlant die zoch der tüfel gruſamlich vß d kilchen ¶ Adelberius eyn heiliger biſehoff zů mech Eſbertus abt gemelateñ. Bardo eyn heiliger man vñ biſchoff zů Moenc6 ¶ Palumbus eyn pꝛieſter zů Rom vn ſchwarczküünſſer wider den bettet v tülel vñ ſtarb ¶ Eyn wunder zwo frouwen hattent alle glider ſund vñ woꝛent an einander geboꝛn byß yff den nabel vñ h attent die glider ir ſuns Wirkung die eyn ſtarb die ander lebt. iij. ic vnd trůg die dotten J.
Jo: der nelle m vrꝰ.cc.xxxiij. Gregoꝛ d ff Genes d Almanus ö mot. vi
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sllueſter
24
. iij. li
ioꝛ. vi. monat tag
*
aber er ward wider vßgeſtoſſen vnd benedickus Inge degerns biſchoff von Pom
ſeczet ð ſelb ward aber verſtollen vnd ward Inge⸗ berg ward Bebſt gemacht feczet Gregoꝛius S was grob vn vnküj nennd. hieß er durch den keyſer vmb ver⸗/
eyn andꝛen mit Im wihẽ der das böͤbſtlich ampt yy einüg willẽ aiß iecz geſeit if richt das mißu iel vilen do wart ð dꝛit vffgeſeczt ð fat. J beider erfült alß die alſo miteinander kriegten kam heinricus vᷣ keiſer ynd ſaczt ab die dryg vñ ſacht an ir ſtat Clementem. ij. von dem ließ er ſich yffſtat crõnẽ do gelobtẽt die römer ſie woltent an ſin willen kein bobſt nymer welen vñ alſo do võ wichent vñ abgeſeczet vardent wart S. xi. yffgeſaczt aber von dem Hregorius ſeit Hilbertus dz er eyn he lger man geſin fig vñ hab gekriegt wis heinricum vñ die röuher anct peters dilkt er ward mit groſſem wunderzeychen begraben zC beſig die croniken..

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A
HR. . |. #7 1 4 . 4
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l 2 evi.
Qiſer Conraous iſt geſin eyn toehterman conradi In eim walt geboꝛn vñ zwey mol in
den tod geben aber got behůt pn dz im nicht geſchach was noch ein kint all er keyſer wart buwt er eyn cloſter an dem oꝛt do er geboꝛen was beſich eyn hübſch hyſtoꝛh In der cronick Moartin nd Aincenci er iſt geſiglich geſin in ytalien fing er pandulphum den furſten in Campanien er ſtilt den abt von vold der ʒů den zyten ð mechtigſt was vß
der tüfel fang ich hab diſen tag lirtthar gemacht ſtrofft yn ouch.
;;, Heinri/ Keyſer cus d. i
Wü ior
Sand Thiebold eyn edler von franck enrich vi beſchloſſener eynſidler was ſchinbar Karolus eyn ſůn des künigs mercioꝛum ward gemarteret von ſiner baſen
Eomundus eyn künig vñ heiliger man ward gemarteret von danis Eyn cdꝛpel eyns riſen wart funden vaſt groß vnuerſert mit einer lucernen die man nit vß bloſen mocht ¶ In apulien was eyn bild von marmelſteyn des bild zdugt ſubtilliglich ſcheczt ö..
Joꝛ der welt J viꝰ.cc.xli.
K
8. ij. ij. ioꝛ. in.
ix. v lor ij. mõat monat
Bie loꝛ chꝛiſtt. 2 me rim.
Diſer damaſns ubezuiel die kiſchen vñ ſtarb gehellch Vñiſer vidor Vas ein güter vñ die roͤmer begertent zů hant dz man ynen ein bobſt er wir diger man wart bobſt gebi aber kein tůſchen darzů mochtent ſie nit geneigt keiſerlicher ſoꝛeht halb al werden wann fie woꝛent verhertet von böſer gewon ſo hat ð ſiůl zů rom eyn ge heyt do ward diſer leo geneigt vn überredt dz er das ſtalt zů denen zyten das hei
bobſtům vff nam aber er macht im eyn conſciencz vnd ¶ UÜg maß lich entzugent von
gabs wider vff ward darnoch aber erwelt. diſer leyt dem bobſtům zweyer hand chꝛiſtum in geſtalt eins malaczen in fin bet vnd vand foꝛchthalb götlicher vñ mẽ moꝛnecʒ niemand ʒzůleſt ſtarb er det wunderzeichẽ hat ſchlicher wenn ſie duchtẽt vil geſchꝛiben wz voꝛmolß biſchoff zů tul hort die en/ ſich vn wirdig So groſſes gel lagen. Ich bedenck die gedechtnif des fridens ampts vnd verdꝛos fie cuch ſpꝛicht der herr. ö dz fie altsg můſtent ð roͤmer
tyranni lidẽ doch durch ge zwang des keyſers můſtent etlich das ampt vffnemen ouch zweperley foꝛchthalb warn
ſie foꝛchtent das lie got erzürntent vñ foꝛchtent ouch zoꝛn des fürſten diſer vickoꝛ ſacʒt
vil ſimoniacos ab im concilium zü floꝛencʒ vñ ouch die vnküſcheyt tribent.·
von vile der pfruͤnd die zů den zyt en vaſt zů nam darnoch nit vnderloſſen hoffarthalb
der pꝛelaten vn ſymonyſcher befleckung vil geſchꝛifft hand wir ð heyligen verter die diſen mißbruch ſcheltent Es woꝛent vil armer pꝛieſter die wider die vili ð pfrůnd rede tent byß ynen ouch vil wurdrnt. wir leſent von eim vaſt wol gelerten meiſter der ſtrefft
gar vaſt hoffart vñ richtům ð pꝛelatẽ do dz€ bobſt fürkam ſpꝛach er wolan wir wel/
lent im eyn gůti pꝛobſtig geben vñ et wouil pfrůnden fo wirt er geſtilt es geſchach do ver wandlet er ganczſin meinung yñ in
1
—

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w cyiij N.
Edunar dus eyn heiliger man vñ eyn Künig zü-Liigenlaie namhafftig von dem geyſt 8 Viſſagung Ich hab ouch nit gefunden me ß nig in keinem rich dann in Engenlant Elburga ein heilige Jungfrou we eyn tochter eduardi des künigs Etghita ein nam hafftige heilige iungff ou we eyn tochter edgari des kunigs Analbur ga ein heylige Jungfr ouwe vñ eyn Eptiſſin geſin Berengarius ein biſchoff Zuroneñ. hat Irrung gelert von dem ſacrament des altars vñ darnoch als er vnder wiſſfen was hat er wider abgeſtelt vñ iſt geſin eins heiligen lebens ſunder er wolt nit bekerẽ die diſcipel vñ noeh uolget groß keczerye die do fer gepiniget langzyt die kilchen Er lduck net ouch de wo ren lichnam vn das blůt chꝛiſtiſin In dem ſacrament ſund allein die figur beſich de cö& di. ij. Ego berengarius HS
Lantfoꝛmus eyn bifchoff ʒů Cantuarieñ. ein meiſter anſhelmi hat geſchꝛiben ein bůch
vom ſacrament als ein dyalogum Adꝛianus tronographus vnd ein namhaffti ger münch vuldenſis Herliuius eyn Abt hat von dem ſinen das cloſter beccenſe geſtifftet Joꝛ der welt d VO A Almanus ex lotozingia/ HBenedi . cus 8. x xxviij. tag. ix mõt ö; Die oꝛchꝛiſt!= J.
Diſer benedlckus hat wenig gelebt vnd der noch gend Bene dickus wann er durcht mach das bapſtum hat genummen ynd do er hat. x. monat geſeſſen ent weich er; Ich han die mater nie dann yecʒ verſtanden von eim armen eyn richer von eim ver/ achten iſt vffſtat eyn hoch mutiger woꝛden fand iheronimus ſeit man ſol die als ein erb ſiechtagen midẽ er hat ein treñenlich wort geſeit wer do hat ein gůe pfrůn vñ die noch eren bꝛucht der godt DE rechten weg gon himel wer ʒwo hat wirt beroubt eins ougẽs der conſciencz wer noch me pfrůnden nimpt S wirt des andꝛẽ ougeng ouch herouht vi: wirt gancz blind vñ wie vil er darnoch mag die ſamlet er vff ein huflen d le vermaledi ung ð vnſetlichẽ os begemuͤglichẽ gitikeit hat vns voꝛʒit en figuriert ierobo d ünig von iſrael wie wol ð ſelb võ got zů dem rich kam de h weich er bald von d er gots vñ macht · ij. guldin kelber vff dz das volck von iſrael nit vffſtig in den tempel gottes aber das iſt geſchehẽ vmb ir ſünd willen dz al nochkummen dẽ künig den verflůchtẽ glouben behieltẽt zů zerſtöꝛũg des richs alſo foͤꝛchtent die geiſtlichẽ geſehehe ouch in dẽ fiat der kilchẽ vñ wir ſehent an vil oꝛten der welt dz alſo geſchehẽ iſt pꝛieſter die nuch ſolten han den ir not pfrůn oder vßkumen die vnder windent ſich zytlichs gůt das zůbeſiczen vñ zů regierẽ darumb leit ſanck bernhart vmb das fie kein oꝛdẽ Haltent fo ylẽt fie do hin do ewige irrnng wonet voꝛzyten ſpottetent die gliſner des herrens wenn er ſtreflich redt wider gitikeit vñ ſeiten er wer vnſinn ig yecʒ ſpottet 8 herr ir He ůt dich le fer dis bůchs der do heſt vil pfrůnden das du nit ſollichs tůgeſt noch ſ ollichs maͤſeſt li den got wirt nit verfpottet aber was der menſch ſeygt dz ſchnidet er ouch nit vol deꝛ böfen gewonheit noch nit entſchuldig dich durch des hobſis diſpenſach os erlonbũg du ſichſt mit DE ougẽ dʒ man die guldin kelber anbel tet die andꝛẽ meczgetmã wʒ er ge/ ſchicht got dz võ v zul ſiner diener oz halb teyl abgot wenn redliche pfrůn eyn piieſter het fo wer die zal ð diener gots ʒwifeltig die yecz einfeltig iſt volg denen noch die pecz by got im hymel ſint das du nit mit den guldin klben zů dem ew igen für zerlollen wer Def was iſt not das einer über die verbottẽ tytel vil züfame ſamlet wenn win doch(cr. hent das die einſeltige in meſſiger richer ſitit. 2
*.

. cxvij Difer Heinricus iſt geſin eyn vnrüwiger menſch vnd hat gnůgſamlich gepiniget den heiligen man Gregorium den. vij. bobſt vnd als er wʒ zů dem erſten gnod bitten ver die ner er ein abſolucz Aber er was nit heſtendig under er ff warff von nu wem wider DE hobſt ein wyderſecher als eyn abgot vnd d gregoꝛius det yn wider in den ban vnd die erweler deserichs er welten für yn den herchogen von ſachſſen den heinricus mit grim migẽ krieg überwand vñ als er darnoch gon rom kam mit dẽ widerſecher des bobſts durechtet er den bobſt vnd all Car dinel Aber als bald verlaget yn der kunig võ Apu ig vñ erlöſet den bobſt mit den Cardinelen Er vas ouch nit deſtermin der eyn man der do almůſen gab vnd hat lxij. ioꝛ mit einem geſchickten ſpicz geſtritten Zuleſt endet er fin leben mit einem armen dot als er behafft was von ſinem eignen ſůn In dem kergker Als er geton hat alſo iſt im beſchehen ·
——
Heinric?\ der;. iij 0 lviji. ioꝛ
tzeyſer.
Siclus groß der ioꝛen ward geendet In den ziten mit nammen in den ioren vnſers her/ ren. MB. lxiij. Inhaltet ioꝛ. d. xxxij · der do ʒů alles des oſterlichs compoti nücʒ iſt vñ ſich von e Giger zyt 3ü ewiger zyt In ſich ſelbs vmkeret vnd das ander ioꝛ Siclus mag nus der Joꝛ. d. xxxij. von geburt vnſers herren beſtympt hat angefangen In welches end wurt arbeyt vñ ſchmercz als etlich ſagen ward geendet. Mo. d. xcx · Math ldis eyn grefin eyn erliche geligerin befritet die Hoꝛmandyer vnd bekrieget den keyſer hat ouch erlich gearbeitet für die kilchen vnd zůleſt Ir gancz vetterliche Erb vff dẽ altar fand peters geopfert Petrus damianus eyn dockoꝛ einer groſſen ler vnd ſer geyſtlich ¶ Anlhelmus eyn heiliger man eyn biſchoff Cantuarieñ. vnd eyn übertreffen der dockoꝛ vnd geiſtlich gegen der Jungfrouwen Abarie— Der. xv. Irrſal der kilchen ward zwuſchen Ale xandꝛo vñ Codulo dẽ biſchoff durch eyn monet Aber alexander hat behalten wie wol der keiſer wider vz dein gericht des Concilium vnd das gröſſer teyl was by im vnd iſt ling geſtanden.;
Joꝛ der welt J> vl). cc. lxiij.. . Hicol? N WBur gun dus Ale xan NXMbediolaneñ. Bbſt 3.. iz.. der i. xi ĩoꝛ. vi. monat. xxvi.tag ior. vi. monat. xxv. tag Die ioꝛ chꝛiñf De Fig.
—
ö.—— 5—. ER EC————! ‚—
Diſer Hicolaus hat gehalten das concllium wi Difer alexander hat vffgeſeczt Benzarium der betrogen vß Irrſal hat geleret das k einer höꝛ die meß des pꝛie wider den glouben aber volkummelich vnder wi ſters weñ er weis dz er hat eyn
fen hat es widerrüͤfft als man vin det de con. di. dirnen bp dem ban als man vin/ tz. Ego Berengarius In dem ſelben concilium iſt det. xxxij. di. Pꝛeter hoc Und gemacht woꝛden dz decret von der erwelũg des hat gchabt Irſal mit Codulo dobſts In nomine domini diſ. xxi5;. Aber er reiniget ſich darnoch in
, VJ Moantua In dẽ concilio von& Symony vnd der Codulus ward verſtoſſen als eyn ſymoniacus vnd eyn Inleuffer Biſer alexander iſt geſin eyn heiliger man.

Botefrious bulion eyn herezog in Lotringen eyn erwir diger überwind hat ymb d kilchen willen wie karolus allenthalb gefochtẽ zů left ge wan er Iheruſale; vñ ward do künig. hat eyn bꝛůder was im in kriegen vñ ſtriten glich hieß Balduin volgt im noch im rich wz gancz gůtig vnd milt fürt wunderbar furt wit die heyden. Hie endet ſich die erbſchafft os nochuolgung v künig in Engenlant wilhelm eyn grof In noꝛmandig. alß araldus erſchlagen ward regniert für pn des gedenckt man in der hyſtoꝛien der en/ pfengniß vnſer frou den. MReyſer.. ¶ Der 020 grandemotenß hebt an zů den zyten durch den heilgen vñ edlen man Steflaz num geboꝛn von dem ſtammen aucrnozum Anzelich muß koment ůlamen vñ fo ſent in eyner geſelſchafft eyn mechtigen man inen mocht ouch nieman weren Allo iſt eim fürſten vy polonien ouch geſchehẽ ¶ In der ſtat Oyracuſana geſch ach eyn groſſer Ertbidam die gröͤſſer kilch viel vmb vñ verdurbent al vßgencmen iiij. die koment wũ derbarlich v ¶Mhaurilius eyn biſcheff zů ruan ¶ Conõ eyn biſchoff ʒů trier zů des zyten wurdent vil CLöꝛper ð marterer fundẽ die voꝛʒzyten Rictionarus erſchlůg Arnulphus eyn heiliger Abt darnoch ein Erczbiſchoff ludunenß ſacht vff den 0252 des regulierten ordenlichẽ lebens Arſmarus ſtifft fand peter kilchen dz er ſelbe in flan/ der im offenboꝛt oder verkündet Das reguliert leben fing an blügen vñ vffgon in der Rilchen beluacenß das ſelb leben was zů erſt von den. xij. bott eu darnoch von fand au” Juſtin vffgeſeczt ynder meiſter pro der zů erſt pꝛobſt darnoch biſchoff carnotenß was. Joꝛ der welt vrꝰ. cc. lxxiian.. . I Bie Pvi. zerteilung der kilchen it gehn zwiſſent Gregoꝛio ynd erz by. Gregoꝛi ſcheff von rauenna vrſach iſt geſin des keyſers tyranni vñ vnhellikeyt ð us S. vj diſcheff iſt gröͤſſer geſin deñ die andꝛen al wert byß vff dẽ andꝛen vꝛbanũ \z6 ioꝛ. lenonat. iih. tag.. w
Die ioꝛ chꝛiſti k Mo. Ixxiiij.· ö Diſer Gregoꝛius{ft eyn heilger mã geſin vn hat vmbð gerechtikeyt willen vil durech tung gelitten er hieß voꝛ hildebꝛant vñ wart geſchickt in welſcheland do vas den ſy moniacis hart dz iſt wider die die geiſtliche ding verk ouffent oder gebe iſt des heilgẽ gelſts er über wand ouch gar vᷣunderbarlich eyn biſchoff ven dem lalter ð kund nit far gen Et cum ſpiritu ſancko. vñ mit dem heiligẽ geyſt do er bebſt ward hielt er eyn conſilium vnd was vaſt wider die ſelben vnd ouch wider die pfaffen die wiber hattent die entſaczt er irs Ampts. 6 Es woꝛent dür zyt in liebe gots 2. vmb der gerechtikeyt villen ſacztẽ ſich vil wis yn vnd zum erſten einthlus ein ſůn des richters oder amptmans. 5 ving yn als er die erſt meß in der winacht nacht wolt haben vñ leyt yn in ſin turn aber die römer bꝛochent den turn ledigten den Bobſt vnd warffent Cin thium vß ð ſiat darnoch bant er den keyſer vmb zweitracht willẽ die er gemacht hatt aber ð bobſt kam vñ ſtũd vff dem iß vil tag vñ erwarb kum eyn abſolucz Er bleib aber in ð gehorſammi nit fund er macht durch die biſchoff eyn ↄſillum za wur ms vñ macht ein andꝛen bobſt ward eyn zerteilung die lang wert Hoch dem ward er dannacht mit den cardinelẽ in der engelburg in kergker geleyt aber ð regent in Apulien macht In lidig zů left ſtarb er in apulien vñ det wunderzeychen. Zů paris geſchach ein gruſamlich wunderzeichen ein hochgeachter meiſter ſchꝛeig iij. mol ich hin verdam net doꝛum̃ dettẽt ſich viltrefflicher lüt von ð welt vn mancherley oꝛdẽ vonrdẽt durch fie geſtifft vnd angelangẽ verlieſſent iren nochkumẽ ein löblich exempel.

Ber Heilig Cartkſer oꝛden hat an gefangen hy den zyten der als epn gezůg iſt ð heilig Bernhar Sus vnt allen kilchen dꝛden die erſt ſtat gehalten hat nit von der zyt wegen Dun von 8 ſtrengkeyt darum̃ heiſſet er ſie die ſchönſt ſüle d kilchen wañ durch groſ fen abꝛuch wenig teuglich was vnd dz er nit lang clein belib ward er darnoch von der kilchen gemeſſiget Er viel ouch me von ſinem heiligen ſürſacz ſunderlich behalten bi hült von dem heiligen geiſt B KKHey fern.
3zun0 epn Heiliger man von geburt Colonieñ. vnd eyn meiſter in ð heiligen geſchꝛifft iſt namhafſtig mit ſechs andꝛen er wirdigen mannen die den oꝛden ð Cart uſſer angefãg en haben in dem biſtum granopolit 5. Hugo iſt eyn namhafſtiger man eines heilige vnd küſchen lebens geſin eyn biſchoff Granopolitañ. der hat in. liiij. ioꝛen keiner frou wen Antlit geſehen eyn arme vßgenomen wie wol er vilen teglich hab roth vi hilff ge geben ouch bicht von ynen zenemen der ouch ð heiligen Cartnſers fürſacʒ ſunderlich beſchirmer geſin iſt vnd darnoch ouch den habit von fand Hꝛuno genummen hat vnd eyn gröſſers exempel vertragen. Die verfürung fand niclauſen von Mirrea zů Ba re nes vñ den lichnam fand: Clementis des erſten biſchoffs zů Mecz gefunden iſt woꝛ den ʒů mecʒ den die apoſtel dar geoꝛdenet haen ynd. x). bilgerin ſint von den Arabien zů iheruſalem erſchlagen woꝛden Ge wonliche perickelſint beſchehen by den zi ten mitnammen eyn groſſer Auf der waſſer mit groſſem ſchaden die heymſchen vogel die werden villo roſſe peſtilencz ynd vil ſind verdoꝛben von dem hymelſchen für das das fleiſch vn die glider ver zeret ind als kolen Ert bit um find geſin In Engenlant das die gebüwe von oben an niderftelen vñ der Inbꝛuſt der wind v. dc. hüſer zerbꝛochen hat Laudonie hunger vñ dunner ſhleg über all moß zC. vñ eyn blůtender bꝛunn hat pv tag gefloſſen ynd der tüfel hat offenlich den menſchen zůgeſpꝛochen in einem ſichbarlich ,,—
wd vr). cc. 7
Aido23 Abbas Caſſinenſis.
J Cluniacenſis liij. mõat vij. tag.: monat Die or chf K Aa.lereäig.
Diſer vickoꝛ h at durch den troum geſehen got Diſer vrbanus iſt voꝛhin geheyſden herren ſiner wirdikeyt zů buwen eyn wo⸗ ſen Odo vnd iſt geſin eyn münch nung in der einikeyt der Cartus vñ man ſpꝛicht Cluniaceñ. hat vil gearbeytet in das er hab gelebt von dem geyſt der wiſſagung ð kilchen hat ouch den künig võ Er ward ouch erleſchet darch gifft geleget In franckenrich In den ban get hon einẽ kelch durch Ebꝛechery. Er hielt ouch zů
dem erſten das Concilium by dem Clarum montem̃ In dem er vffſeczet die zyt ð ung ⸗/ fron wen Marie allen tag ſpꝛechen vñ am ſampſtag eyn erlich ampt ſingẽ man ſagt dz die Jungfrow Maria das den Cartüſeren hab geoffnet Er hat ouch eyn and Concilium uronis gehalten vmb widerbꝛingung der heiligen erden vn bewegt das volck
bp ð ſunnen nidergang über mer zů ſchiffen die den In dem ſper gottes beſigten hat gehabt dẽ meiſter Brunonẽ pedagogen ð do wz der erſt pꝛioꝛ der Cartus den er ouch
in ſinem bobſtum an fin ſiten ſaczet vñ machten groſſen nucz in der kilchen·
ö .

Das heilig grab ʒů denen ʒyten it 35 dem groſſeren teyl wider gewnnnen woꝛden vnd Zheruſale3z vñ dz erwürdig grab vnſers herren mit Anthiochia ynd vil ander ſtett yõ dẽ henden ð heydẽ m n ſch ecʒet dz über mer gefaren ſigend: uber ʒ vᷣeihundert tuſent criſten Aber wie groſſe l ebe fie gehn In allem volců ʒů voꝛbꝛingen das werck vnd wie ß allem ſtad Alt vnd Jung rich vn arm ſigen ʒugefaren vngez wongen mag kum einer on weinen ſagen oder höꝛen wann dz geleyn iſt gelin der Jungfrouwen Marien die do Wunderbar ich gefuͤrt vnd beſchirmt hat Ir ſtritlit als do bezeugt iſt in ire ſchon wg ͤ Der fürſten ſint vil geſin mit nammen Hotfrious Bulio der do ouch Leonem erſchlagẽ hat vnd ſine bꝛůder Euſtachius vnd Balduinus Boemundus der herczog zů Alpulig. Hugo der bꝛůder des künigs von franckenrich vnd vil ander die ſich vnb das Criſtin gloubens willen gegeben haben in wider wertiß eyt ynd haben erlich überwunden vi. eyn ewigen nammen hät fie überknmmen ynd find großᷣmechtiglich got dem herren ge nallen Sich die hyſtoꝛien. P Bis ſper Chꝛiſti iſt gefunden worden zů Anthiochia von einem bu weren dẽ der hey/ . lig Andꝛeas erſchein ynd im zeuget die(tat vnd einer fürlouffent das fur piij ſchuch er
| frou wet vnd gewiß macht mit Im den gauczen ʒůg darumb das er deſter minder gelecz 3 et würd als do got im erſchyn ynd gebotten hat ö HJ
| Nuo eyn biſchoff zů Carnot in kurczen machet die bäbfllichen decret noch dẽ yſidoꝛo
{ vnd noch im hugo Cantalanenß noch welchem Gracianus | Belimandus ward gehalten eyn namhafftiger biſchoff 35 laudon. 3 Hugo eyn Abbt 36 Cluniaceñ. zů dilen zyten eyn heiliger namhafftiger man
Der oꝛden der Eiſtellenſer hat angefangen ynder her dingo dem Abbt ynd merck das nit glich alle oꝛden vffge wachſſen ſind|; OR. Der Cyſterñ. oꝛden hat an gefangen durch den Robertum den Abbt vnd Albericuz ſin nochkomer vnd werden geſcheczt die anderen bekeren des oꝛdens fand Bene dicti des regel fie habent vnd vil hoͤfllicher ding vnd mißbꝛuchung haben fie abgeleget vñ hant ſchlechtiglich noch der heyligen einfaltigen regel gelebt vnd wunderbarlich haben ſie In kurczen zyten in allen dingen zůgenomen hat ouch gehan heilige man ynd ð In der zal vil.; SE. S;. Joꝛ der Welt nr a rr nee e,
#2
De ioꝛ chꝛiſti SS Hö= Hildebertus eyn namhafftiger biſchoff Cenoniañ. hat vil geſchꝛiben; Petrus Alfonſus eyn merck licher doctoꝛ wz eyngeboꝛaer Jud aber bekert darnoch hat er etliche lobliche ding geſchriben ·. Ss wilhelmus eyn künig zů Engenlant vnd böß ſtarb geſchlagen von got wenn er kein Cõ nent wolt loſſen bu wen,

(
.
cxi
Bifer here icus iſt genüg übertrettig geſin In etlichen vnd zům erſten wis ſinen vat/ ter den er eng vnd pn liey nerben in dem kercker uch wider die romiſchen biſchof doꝛumb das er ſolt ubergeben die Jnueſtitur der dilchon vnd der Abbt vnd er wolt es nit als ouch ſin vatter 30 leſt als er ich bedocht was er vnderrenig vnd vil ſchaden DE er der kilchen hat zůgefagt widergab er. ʒů len ſtarb er on jrucht vß rechtem gericht gottes wann er nnen vatter enteret hat das ouch offt vil anderen beſchehen ili.
t: hein\ .( 984 ‚dp
Tollet eyn edle ſtat In hyſpanien ward zů diſen zyten gewunnen von den henden der heyden durch Alfonlum den künig in dem. viij. ioꝛ der beligung · Zwo ſunnen erſchi nen ynd was eyn groſler Ertbydum Eyn ſtern erſchin durch den ganczen tag in yl alia regnet es blůt in Anthiochia verſchlang das ertrich viel gebuwe vnd eyn Schwinlin ward geboꝛen mit einem menſchen houbt Eyn hůn mit vier füllen ẽeyn irou we gebar ouch eyn wunder voꝛan als eyn menſch do hinden eyns hůns antlit And die anderen glieder. ö Joꝛ der welt, dd—— At gelin 3Wullchen pafcalt
Baͤbſt Tuſcus dem andꝛen vnd. ij. pꝛelaten mitnammen Albertum Ar . paſcal xviij nolphum ynd Cheodericum die do ß gunn des keylersd oꝛ. v mög. ich vnſerhüben Elber ſie verdarben eins böͤlen toder vn vij tag paſcalis behielt der er recht erwelet was And got was . tür Inn Die ioꝛ chꝛiſti J
Diſer paſcalis hat fliſſiglich gearbeitet für die kilchẽ wider die keyſer vnd künig vm̃ die übergebung der Inueſtitur der biſchoff vñ Albbt 2c. Añ volbꝛacht gnůg hat ouch vil gelitten von den falſchen bruͤderen Auch vieng pn d keyſer mit den Cardinelen vn behielt pn zwen monat In der gefengniß vnd hat Seiſma Er hat doch pn allẽ beliget
vnd eyn erlich vñ fridlich end gehabt begraben zů rom in der kilchen fand Daluatoꝛs
vnd die kilch ward recht ʒů geſchecʒt de mon ðᷣ zů vñ ab nimpt vnd geſehen garnoch abzůnemen Aber fie wider kumpt zů vollem durch die erlüchtung der Ewigen ſunnẽ das iſt Chꝛiſtus der herr vnd ir bꝛütgom.
——äuäKuůůů—p—
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Bernhardus fiengan namhafftig zů fin do er noch iung was darnoch ging er in den cf ſterczer oꝛden darnoch ward er abr vnd buwet Claramuallem genant Siſer wuchs in einen groſſen doctoꝛ vñ eyſtlichen man tet ouch fo vil wunderʒeichen vñ hat ſo gros er
das vnder Inen keiner im glich geſcheczet ward Sich das leben ⁊c̃. Er vas ouch ein
vatter. Mö. vnd. lx. clöſter vñ als d ander moyſes allenthalben iſt er gehalten woꝛden
tReyſer;
—
Der oꝛden der templierer genant fieng an zů denen zyten die do voꝛhin gebꝛucht habẽ wih mentel haben darnoch rot crücz doꝛuff getragen vñ lpugo vñ Hofridus find die er ſten bu wer geſin vñ der heilig Bernhardus hat die regel geſecʒt Der oꝛden der pꝛemoſtratenß hat angefangen durch den man gottes Hotbertum Steffanus eyn erlieher man vñ eyn namhafftiger Abt der Cyſtercier nd der dꝛit ð do dem heiligen bernhar do mit ſinen bꝛůderen in oꝛden vff hat genomen vß den muren 30 Rom in einem Llofter zů fand Laurencʒen wundert einen münch wie ⁊c̃. vi do er DE gürtel vſſ tet hoꝛt er es So mocht ouch got vß einem beſchloſſenen grab gon Hugo von fand vickoꝛ iſt namhafftig zů paris von geburt ein Sachs eyn groſſer docko: das er by ſinen zyten geheiſſen ward der ander Auguſtinus. EN; Sand Gerhard eyn biſchoff Bytureñ. vn ſanc An thelm eyn biſchoff zů laudon d die; gloſen ʒwüſchen den zyclen In die pſalmen geoꝛdet hat, ö Sethzʒelo eyn heiliger man in Trierer biſtun geſin der do zů winterzyt gancz bloß mit‘ ten In dem ſchne gangen it. K EEE
——
order WElK NEE yr). ccc. xi.
Gelaſius N Campanus Caliptus Burgunus
der. g. j S. ij. v ior SS;.
ior. vx. tag Frmonat xi. tag. — JJ 2.————— Die ſoꝛ chꝛiſti Mc.. xiiij.;
2..—— Diler gelen ns v och des keplers einrici kam BDiler Calixt iſ geñn eyn an gen Saiet mit ſinen Car dinelen vñ darnoch durch des grofen von Burgund vnd das mer in Burgund vn ſtarb by Cluniacs vnd be ward erwelet in die ſtat gelaſij
graben Der ſelbe keiſer macht Irrſal wider yn vñ vñ do er wider gon Rom kam vffwarff ein hyſpanier mitnammen Benedickum dʒ fieng er den hoffertigen Bene ouch hernoch mit Calipto volendet iſt. dictum ynd ließ yn voꝛ Im hin
riten ſchentlichen vff einẽ mul alſo das er das antlit keret gegen dem ſch wanez vñ bꝛocht pn für den zaum nd ward alſo gefůret byß zů der fat do ward er geſtoſſen in den kergher vñ machet 8 bobſt fri⸗/ den mit dem keyſer der hielt ouch betrüglich die ſamelung In der er verdamnet etlich geiſtlichen die do vil keczeryen ſeiten heymlich vñ offenlich wider heiltum vñ die gůᷣter der kilchen hat ouch gemacht das büchlin von Wunderzeichen Sand iacobs hat such vflgeſeczt die hyſtoꝛie ſanck Karoli die beſchꝛiben if von dem heiligen Tulpino Erczbiſchoff zů Remeñ. hat ouch geſtifftet das Cloſter Honenallis C yſtercier oꝛdẽs
Der oꝛden fand Joh ans des teuffers zů iheruſalem ward an gefangen zů den zyten v5 dem er lichen Kaymundo v do mit wercken 8 barmberczikept begebẽ was 3 werckẽ vnd vaſt wůchs die gelobten lich der armen zů diene

*
J. crit) Piſer lotharius iſt geſin eyn heiliger man vnd getruwe s kilchen vnd ward gekrönet . von Innocencio dem andꝛen dem er ouch trülich halff wider petrum leonis Diſer hat . den heiligen Bernhar dum in groſſen eren gehalten Und die anderen geiſtlichen man durch welcher verdienſt er gloꝛieret ſich groß ſyg behalten han vnd ſunderlich wider den Rogerũ ein anleuffer des richs Cecilie den er ieuchet vnd eyn andꝛen vß enpfelniỹ gunſt des bobſts inſaczzt
/
.—
Eyn herczog von ſ achſſen . HKxeyſer
K—
(. MMalachias eyn heiliger man namhafftiger Erczbiſchoff zu hybernia der das gancz . ‚ volck bekeret lin leben hat beſchꝛiben Bernhardus. Nichardus von fand Aictoꝛ vil miltiß eit iſt eyn namhaſſt iger dockoꝛ Tyrus ward ingenomen von den Criſten vnd lütich ward geploget von vil plogen von Erdbidum ⁊c̃. nd Baluinus d künig zů ihernſalem ward gefangen Spicz erſchinen in dem hymel die moß ſtot ſtil vnd ander vil wund find geſin die do villicht die zůkünkö tige Tyrannen der Tartarer betütet hat es as ouch eyn groſſer wind warff vmb die turn vnd gebu we Flan dꝛia eyns teyl ertruncket Tartari vß götlicher verhengnillby den zyten vßgon den berg do lie In beſchloſſen warent In groß iomer vñ hunger wañ fie fer gemenget woꝛen Eyn ſchndd vñ vynfruchtbar volck vñ plogten darnoch die welt alle ding vnderſich zů werflen als by dem moyſi Ich wurt ſie ſtroffen mit einem toꝛech ten volck Eyn groß wun der zeichen wie die die do In groſſer dienſtbarkeyt geſin ſind Jecz nit von gewer ſunder vß bolczẽ vñ ſtecken alle ding nider gelegt hant vñ herſchẽ
J. über alle O herr din gericht Alſo vorzyten Zlſſirỹ medy vnd perſy Sreci vnd Moment ö. Gothi huni vnd wandali Sarraceni vn Arahes bulgari Affricani Franczoſen Tüſchẽ . Türcken vnd hyſpanier ⁊c · ſint geſin die geiſel dines zoꝛns petliche in ſiner zyt doꝛum̃ ⸗ das ð menſch nit vnder dir fin wolt. q;
oz der welt V ,,,,
(. ,. Hhonoꝛt J Bononien. Baͤbſt 5. j. v. ö
(.( ioꝛ. ij.) monat. viij. tag. . Die ioꝛ chꝛiſti ö deccc. vxxiiij
H Piſer henoꝛius nam in gnod rogerium vi ſaczt pn In dʒ hercʒogtum Apulie do er im . globt lehenſchafft wz eyn künig Sicilie vñ det darnoch groſſe ding vm das glouben willen SBiſer hat ouch zwen patriarchen abgeſeczt Adquilegieñ. vnd den Venedigern . wenn er fand dz ſie gunſt geben hatten den die ʒerteylung an zů left ſtarb er vnd begra. ben ʒů Rom in ð kilchen laterañ. vnd ð rogerius darnoch ward abgeſerzet von Inno H cencio wann er im wider was, Die vii. ʒerteylung ð kilchen iſt geſin by den zyten H genant bñdict 8 her hůb ſich vß gunſt des keyſers wis gelafium vñ ouch wid Calixtuʒ dornoch aber er iſt arm lich verb oꝛben vnd die recht erwelet woꝛen die behielten als ge won vz Es was eyn groſſe füchtikeyt dỹ flüf ſee bꝛunnen Cyſternen truckeneten Es gieng ouch für in dʒ ertrich 03 in ʒweyen ioꝛen nit von waſſer erleſche mocht wer/ den vn was eyn grüſeliche plog yñ eyn fron we gebar vier knaben. Petrus abaelar dus eyn fürnemmer doctor aber als er vil in die k eczerig ward er võ in ROceMCIO ver damt vnc den lon der erlöſung hat er geleret.
——
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N . 1
cxij⸗·
Johannes von den ziten ſtirbt der Biker Conradus Iſt ein getrüwer vnd milter hat gelebt. ccclxj. jar was ein rü · ¶ fürſt geſin vnd vmb das zů denen ziten ein gůt ter kareli vnd wert bitz vff die zit.„egımet in der kirchen geſin it war ent die für . Z ſten gehoꝛſam noment des von den pꝛelalen . Conra/ ein exemp el Ber ſelb künig nam an lich das
dus. ij). crütʒ von bernhardo. vnd für mit vilen über
C. jar./ mer vnd volbꝛacht groß ſtrit vmb witerunge
— vnd merung willen der herſchafft der chꝛiſtẽ
ʒů Jheruſalem oder vff dem he ligen ertrich. Hat ouch groß wider wertickeit gelitten vmb bettügnüß willen der kriechen...
Die tröum tondali oder ſchowang ſint in hibernten geſchehen vaſt grüſamlich
Die geſicht oder ſchowung fand Ehʒbeten ſint zů den ziten geſchehen.. Die ſchowung fand Hildigart Junck frowen vnd pꝛohheten ſint vil ʒů trier geſchehẽ Die. xix. ʒerteilung der kirchen ift geſchehen ʒwiſchenti Fnnocentio dem. ij. vnd Pe tro leonis vmb vnzellikeit willen der weler. Innocencius behielt. wann der mereteil
was mit Im dꝛan der heilig bernhar dus arbeitet ſich. vij. jar das ſie yereiniget wurdent.
Jer der welt Weck . roma nus In nocentiꝰ xiiij. jar. vij.monet.viij.tag Jar chꝛiſti. ¶Icxxxiiꝶz.
Sar chilittttꝛüt—
Diſer Innocentius was gar ein geiſtlich man vnd hat ouch ſolich geiſtlich lüt by im es was ein zerteilung der kirchen. vij. jar wider pe trũ leonis der lich Anacletum nampt vnd ward bapſt mit gewalt durch hilff ſiner frün de do das Inncentius fach floch er in welſch land ward da ſelbs von ſanct bernhart er lich empfangen der hatt zů den ziten al fürſten vnd künig in ſiner gewalt yñ bewegt fie
das ſie den bapſt wider in ſatztent. zů left do alle ding geltilt wurdent. vnd ſin vigende
grüfamlich durch gots vꝛteil vmbkõCent do was er der kirchen ein nützlicher bapſt vnd ward begraben erlich in letriano.

Es was zů denz iten ein großer zug Wider die türcken lotharius vnd lodouicus nomẽt
das crütz an ſich fand bernhart pꝛediget das crutz vñ bewegt vil durch den götlichẽ
geiſt es geng aber nit als he hofftent wen die kriechen dettẽt inen vil ſchalckeit mit na
men miſterent mel vnd kalg vnd vergabent jnen;
Ser gůtig odonicns ein künig von franckrich was ſchinbar vnd geachtet dett gro fe ding yvmbs gloubes willen nam dʒ crütz von ſant bern hart für über mer ward gefan gen leid groſſen ſchaden fůrt vil erlicher krieg ſin bꝛůder heinrich ward ein münich. vnd darnach biſchoff.
Der graff mur ienß ward der aller demüͤtigeſt ynd bek ert ſich darnach in ð kartuß. Roger us ein künig ver wůſt kriechen land biß gen Conſtantinopel vnd erlößt lodoui cum den künig von franckrich vß gefegnüß.
ngo folleti hat ein bůch geſchꝛiben von dem kloſter der ſel.
Gratianus ein münich macht ein bůch heißt decretum das von Eugenio bewert oder vff genõmen wardꝛbiſchoff in tuſcien do was er her geboꝛn
Petrus lumbarð ein biſchoff von pariß gracianus bꝛůder macht das bůch ſententiaꝝ das iſt von den hoche ſinnen. PMetrus cõmeſtoꝛ ein bꝛůder gratiani vnd petri lũ/ bardi hat gemacht ein hyſtoꝛien heißt ſcolaſtica. vnd ander ouch
Ediſſa d ie voꝛ ziten rages me doꝛum hieß altzit ynüber wintlich vnd heilig wirt zů dẽ ziten zerbꝛochẽ.
Jar der welt, c' ccepliz. .. A bene f pifanus N; Celeſti/. ſis lutius Eugeniꝰ) nus. 6. //V.möet.,. iiij. monet 58 d/
archäftt,. Diſer Celeſtinus iſt nit Diſer Lucius ſtarb ouch Diſer Eugenius ik ein münich lang bapſt geſin. ward ¶ hald vnd ſie beid an ð pe · geſin fand bern. oꝛdẽ in clareual begraben in latriano ſtilentʒ begrabẽ in latano le ward von im mit andren gen . rom geſchickt mit andꝛen vffʒů richten das münſter ſanck Anaſtaſij do ward erhabt nit lang darnach ward er bapſt. das er ſich doch nit hett vſehen got begabt in ouch mit wunderborer gnad vñ wolredung 8 heilig bernhardus hatlouch zů im geſchꝛibẽ dʒ k öſtlich yñ treffenlich bůch va der betrachtung. aber die römer nach ir gewõheit machtẽt ein vff louff darumb weich der heilig ma vñ kam wider in welſch land gen clarenal redet mit den bꝛůdern weinet do er betrachtet die růw die er do gehan hat vñ was in ſollich vnmůß kõmẽ vñ hielte ſich vnder Inen als ein bꝛůder vn geſel nit als ein herr ſie vᷣwundꝛetten ſich alle das er fo demütig vñ alſo ein groſſer herr was er trůg ein wüllin rock lag nacht vnd tag jnn kle· dern inwendig hielt er ſich wie ein münich vſſerlich als ein bapſt. vmb jn her lager küſſin vñ koſtliche tůcher vñ federwat. wañ mẽ aber dz gedeck ab dett fo warẽt wül lini tuͤcher ſtrow vn ſpꝛüwer da lag er vff ð menſch ſich dʒ antlit got da: hertz Er hat ouch den münchen vn baͤpſten ein gůt exempel gelaſſen Zů letſt geſegnet er ſin bꝛůder vnd weint das er wider gen rom in dle vnrůw ſolt ward zů rom erich empfangen mit aller lüten gemeinen geſchꝛey Gebenedigt ſye der da kümpt jm namen des herrẽ Zů letſt ſtarb er in groſſer heilikeit durch fin vᷣdienſt vn wunð zeichen erlücht er rom wart in fand peters kirche begraben ſanct berh art ſtarb hald jm ſelben Jar darnach

cxiij.
Diſer Fridrich iſt eyn ſolich man geſin das etlich ſagent dz noch karolo dle welt keyn glichen hab gehan merck man fol di beglichüg mit vnderleheit verſtõ nit als man võ Salomon ſeit wenn fin mag 03 eyn ſchlechter ritter lich in etlicher geſchicht fo redlich gehalten hab das man mög lagen im fig nie keiner in ð gelchicht glich geſin lber nit in allen Aber der ſelb fridrich hat lin er geleſteret in dem dʒ er mit bobſt alexander vn
eins was vnd widerglimpff die zerteylung machet S kilchen lang zit vffenthielt aber er bůſt vñ begert gnod do mit er ouch genůg det nam er anlich dz crucz für über mer vnd noeh dem yñ er manchmol geſig behielt ertranck er in eym waſſer
Sridele 8. xxxij 102
wilhelm epn einſidler vaſt heilig voꝛ zyten eyn herczog in Aquitaniẽ eyn grof pidauien der iſt zů erſt gancz eyn bůb gelin vn vmb der zerteylung willen ward er von fand bern/ harten mit dem heilgen ſacramẽt erfchzeckt darnoch trüg er vff bloſſer hut ein pãczẽ Guil hem ein kind in engenlant ward gecrüczget von den iuden am karfritag vnd Cas eyn kint do by das fach die hell Es was ein ſueht des bölen fürs das man fand an/ thonius für nempt vn ein kint ward von dem int geſunt ynd lidig das leit al hyltoꝛien der ganczen welt den text des euange iums die geſchicht der xij. bott en vnd leit es als leſe es vß eim büch ¶ Petrus tarentalienPeps e yn gancz geiſtlich man Hoꝛuegia ward bekert zům glouben do zů erſt pꝛediget er Cardinal Albaneñ · darnoch ð bobſt and Bernhart ward erhaben vnð gehelget durch allexand zum den dꝛitten vmb zů louff willen des volck s gebot im der abt oz er kein und erzeychen me det vnd er Was im noch dem tod gehoꝛlam ö
Joꝛ der welt ß
Bab 5. ih.(8 iii..
Die ioꝛ chꝛiſti Mere uz.. Diſer analtaſtus iſt abt geſin fand rufi valenti, ¶ Diſer adꝛianus iſt geſin eyn engel/ menß biſiãdarnoch iſt er cardinal vñ darnoch ¶ lender vnd ein diſchoff albaneñ. ein bobſt woꝛdẽ er het eyn nuwen palsſt gemacht grofmütiger man vnd ein treflich by ſancka Maria Rotund ſtarb vnd ward be er hoch wir diger pꝛediger hat den graben In Laterano künig von ſicilien vnd die römer geſch weigt mit dez ban er wz do vor eyn legat in noꝛwegẽ bekert vñ vnder weiß dz bar bar igß volck darnoch ward er er welet zů eim bobſt ynd erwirdiger ſin ampt man leit ouch das er der erſt bobit fig geſin 8 mit v em hof in altem rom gewont ha hat gemacht gironem in raoleofano vnd veſtigets mit türnen vnd konufft vil ymb die grofen by dem ſelben oꝛt Criſine. begrabẽ in vaticano. H. Diet ‚teilung der kilchen iſt gefin ʒwiſſent allexander vnd vier andꝛen Alber allexã der behielt iſt groß geſin ynd. xyij. ioꝛ lang.

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Behemmen ward ein rich was voꝛ eyn Herezogtüm die ſann verlürt iren ſchin es vz
gronier hunger vnd turi Es was ouch vaſt eyn grolſer Ertbidum Tlnt hiochia tripolis ynd damaleus fielent.l.tuſent menſchen ertrunckent das mer lift hinderlich dꝛyg mon
erſchinent vnd mitelen in eyn crücz ii. ſunnen wurdent geſehen darnoch verloꝛ die ſ uñ
iren chin von. vi. byß non zyt.
Die Cðꝛper der heilgen iij. künig wordent von meylant gon köl gefürt durch Rey/
noldum eyn biſchoff von kdl zů denen zyten was köl in welen
Eyn grulamliche geſicht gelchach dem biſchef lingonen. von eim einſidler 5 was ge‘.
ſtorben wie. xxx. tuſent menſchen mit im geſtoꝛben werent fand Bernhart wer glich gon hymmel kummen vnd. iij. in das fegfur. die andꝛen In die ewig pin der hell.
and thomas von Cantelberg eyn Erczbiſchoff ward gemarteret in Engenlantynd
det vil wunderzeychen ¶ Heinricus eyn künig von Engenlant ſchickt fin ſendbotten entſchuldiget ſich ſins tods halb ij. ioꝛ darnoch nam er dz crücz anſich ſtarb vñ ward erhaben vnd caneniſiert von allexandꝛo
Joꝛ der welt. e rr mn,
,. Diler Alexander it ẽyn ſfrenger man geñn hat eyn lang ſcũ ma xyij. or ider and Ir im noch einander ynd bant ſie die ſturbent al höles tods er behielt ouch überhand wider den keyſer vnd bꝛocht pn zů vereinung hielt. j Conſilia eins zů Curon Bas ander ʒů Rom. zů left do er alle ding geſtilt vnd gelaczt kam er er wirdiglich gon Rom. vnd faczt die wider pn die vmb ir ſtetißeyt willen vßgeſtoſſen woꝛent ſtarb yñ ward begraben in dem friden chꝛiſti—|
Die keczerig waldenſium oder der armen zů ludun hebt an der was ein anfang waldẽ/ ſis eyn bur ger zů ludin der was rich verließ als fin gůt nd wolt armůt halten als das
Diſer beſtetiget der Cartüſer oꝛden mit vnderſchꝛibung aller Cardi nal vnd enpfing yn in den ſchirm fand peters vnd gab im friheiten dar noch gab Lucius vnd ander. xi. ouch friheiten vnd ſtifftent clöſter.
—
euangelium ſeit vnd ließ im ſchꝛiben etliche bücher der biblen In leyen ſpꝛoch mit et/
lichen ſpꝛuchen der heilgen die die er nit wol verſtund was allo hoehs lins dz ſich an nam zů lriben das ampt der pij. boꝛten er pꝛediget vmbendumb ſchickt die ſin ouch dz
fie pꝛedigeten ſeigt vil irrung wann man he. warnet das fie do von ſtundent ſpꝛochent
fie man ſolt got billicher gehoꝛſam ſin denn den menſchen verachtetent die prelaten yñ
pꝛieſter ʒů Left wur dent ſie ymb vngehoꝛſam gebant ynd vß dem land vertriben ynd in concilium für keczer erkant vnd geſchach den einſeltigen zů groſſem ſchaden vñ ſchãd
den demütigen vnd geiſtlichen vnd wolt got das es hütt eyn end het.
// EEE
8
.

CXliGo
Sanck richart if gefin der da von den Juden zů pariß gemartert iſt woꝛden vnd die juden wurden vertriben vß dem rich.
Der heilig peter iſt ein dugig geſin vnd ein apt ʒů Clarenallis.
Der oꝛden der wilhelmer hatt voꝛ ʒiten den namen vnd den vꝛſpꝛung von dem einſidler wilhelmo vnd hertzogen Aquilegieñ. genõmen fin Jünger iſt geſin der heilig Albert ein einſioler der diſen oꝛden hat vffgebꝛacht.
Die heilig Alpiadis ein heilige Juncklrowe die den von niderem ſtam geboꝛn iſt. vnd was ei ſuhiertin in der erden der Sieneſer fie gebꝛucht ouch geiſtliche ſpiß als fie het vil erſchynung ſunder keiner menſchlicher ſpiß. aber von hübſchem antlit.
Sanct hu go ein biſchoff lincolnienß Carthuſers oꝛdens namhafftig vnzalberer wunder zeichen In engellant JIheruſalem vß verhengnüß gots ward aber Ingenõmen von den heise vnd das erlich grab mit dem heiligen crütz ymb die ſünder chꝛiſten vñ ſunderlich der vnküſcheit vn freſſery ynd was ſeltʒſam in den clöftern vñ noch ſeltzſamer in der welt den nit ð ſchad der vnküſcheit berürt hat ynd darumb das die gantz erd ſtanck von ſünden dar vmb ſchlůg got der herr fin volck. ein groß überfar ward geoꝛdnet zů den ziten Clementis des dꝛitten vnd ð keiſer Friderich nam das crütz vnd vil fürſten mit Im vnd wart ein groß geleuff aber fie fchäffen wenig fie habẽ ouch nit widerüberkõmẽ dãn alle Achot Sand Anſheln ein biſchoff bleſienß Carthuſer oꝛdens iſt namhafftig eins gůten leben
Der abbt Joachim iſt geſin der da vil gewiſſa get vnd geſchꝛiben hat vnd hat in etli/ chẽ geirret als mã vint{m anafang des decretals ouch als die fürſten fragetẽ ob ſie gon
ſoltẽ zů dẽ heiligẽ grab Ant wurt er nein dann die zit noch nit kõmen Wer»
—— 22— Jar chꝛiſti. Iclxxiin.
oꝛ ʒiten wart der hellig gloub durch, mächtig fürſten durch geſchio phos durch ſnb til ketʒer ouch durch ander treffelich maͤnnẽ wart angelochtẽ Huch in den zitẽ durch ſchnöd ideoten ouch durch die Ermſten leyen nit ein klein betruͤbt. als ob die kirch ſa gen wolt. jetz fol ich betrůbt werden ſo die nit vff heren zů betrůben die durch ir leben für vn wirdig geſchetzt werden deren bywonung got vnd den menſchẽ geheſſig iſt die da zů nicht das nütz it wert fin vß genõmen das ſie liegentlich ſagẽ ſie haben mich lieb yff das das fie deſter me ſchaden nit deſter minder ſind darnach geſin etlich ſi ubtil hetʒẽ die Inen fürſatʒten zů beſchirmen die ketzery der waldenſium ynd betrogen vil rich vnd völcker mit welchen fie zů letſt als verdurben Ermglich ·

cxv·
¶Biſer heinricus iſt geſin ein ſun des ffiderichß vnd hat gen men Conſtantiaz die toch ter des künigs Sicilie zu einer huffrowen vß welcher vrſach er jm vnder geworffe hat das gantz rich Apulie vnd vß getriben die das jnn hielten.
Die keiſer
Lütich wart jtigenõmen beroubet vnd zerbꝛochen vnd die frowen vnd Junckfrowen wurden beſchweret Aber die geiſtlichen vnd foꝛchtſamen wurden wunderbarlich erls ſet ſie haben ouch nit gelitten keinerley vermaſung Als got bezeüget hat der heiligen marien von ognie beſich jn irem leben. Das rich der tarterer fieng an vnd nam fer ʒů ynd vff hüt iſt es das gröſt in der welt vñ haben ein groſe plag gemacht in der welt.
Der oꝛden der tůtſch. herren hat angefangen 36 den ziten nder Celeſtino dem dꝛit/ ten bapſt hat ouch ein anfang von fand Johans oꝛden zů Jheruſalem.
Der oꝛden der dꝛiualtickeit fieng onch an zů den ʒiten.
Romanus ————— lucins iij(Ze,. Gregoꝛi N Ciemẽs. J ij. j. jar
·iiij. jar. j. j. ns. vi. ãtho. ij .=— tag. x
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SDiſer lutius iſt geſin ein ¶Diſer vꝛbanus iſt Diſer gregoꝛiꝰ ¶ Diſer clemens wihet biſchoff oſtieñ. d darna/ bürtig geſin von hat ein gros das eloſter ß de mus ch zů dietrichs bern ge meilant ynd zů im liebe gehabt ren das da heißt ſack ſtoꝛben ik hat ein ſollich kam Joachim võ vmb das heilig lorentz vnd etlich an übergeſchꝛifft. Luca de calabꝛia do er hõ ertrich vñ fieng dꝛe büwe by ſinen zi dit lucem tibi luci põtifi ret das iherüſals an betrachten ten wart gemacht eĩ catum Oſtia pahatũ ro ingenõmẽ was võ wider zů u kõ groß über far vn was ma verona moꝛi Immo den heiden võ gro men als balꝰ dar wider der apt jo verona dedit vex tibi vi ſem ſchmertzẽ be ſtarb er zů piſan achim wan er ſpꝛach uere roma Exiliũ curas rüret ſtarb begra f das die zit noch niht oſtia luea moꝛi. hüpſche ben zů ferrer ·: kõmen wer.
verß glich warent gls eĩ'; Dr BEE hůpſcher ſpꝛuch.

Irlsl vfferſtůnd In dem rich nach dem tod heinrici durch die zweitrecht kh et derer weler van etlich hatten er welt ſohilitum den hertzogen in ſchwahen ein bꝛůder def ſelben heinrict Die andꝛen Ottonem ein ſun des hertzogen von fachflen vnd iſt woꝛdẽ ein groß wider wertieit vnd krieg in tütſchen landen zů letſt für gleng Hitto wann der bapſt Innocentius hielt es mit Im wan Philippus als bald er friden mit Ottone ger
machet hat ward er heimlich von dem land graffen erſchlagen vnd alſo behielt tto vnd kam gen rom vnd wart gekrönet von Innocentio wider rat ynd willen viler. vnd die ſe egnũg gekeret ward in verflůchung wan an dẽ ſelben tag als er den eid bꝛach fiẽg er an zů tyranniz iern gröblichen wider die kirchen daũrb wart er als bald in den ban
gethon vñ abgeſetz et vnd zů letſt ſtarb er in vngehoꝛſame.
Ra]—;.; h; ** phili⸗ N Conſtantinopel wart wider gebꝛacht ʒů den chꝛiſten ynd
Keiſer. pus. ¶ Balduinus ein grauff zů Flandern wart do keiſer gemacht
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Liuonia ein groß region In ſeptentrio wart bekert zů dem chꝛiſten glouben.
Maria von Oegines iſt namhafftig von wunderzeichen In dem biſtům zů Lütich iſt geſtoꝛben M ccxiij. by den Jaren ires alters. xxxvij. vnd vil andꝛe Junckfrowen vnd
wit wẽ ſind da ſelbs vermahelt woꝛden.
Dominicus ein hyſpanier vnd ein heiliger man Auch ein nachuolger der bapſtlichen volkõmenheit durch wunderbare gůte hat er durchechtet die ketzer iſt namhafftig võ
wuns zeichen vnd vff geſetzet den oꝛden der Jacobiter oder pꝛe diger.
helinandus ein münich Beluaceñ. eins heiligen lebens hat die Cronica geſchꝛiben von anfang der welt vnd von der widerbꝛingung der veruallenen vnd andere
wilhelmus ein pariſer hat angefangen den oꝛden ð Augnuſtiner die ouch hetler heiſſen Das crütʒ wart gepꝛediget fünfmal vnd das iſt im lufft bezeugt woꝛdẽ wan crůtz men cherlei farben find fünf mal offenlich erſchinen in den lüfften. K
Albertus eĩ patriarch zů hier lim hat vnſer fro wen bꝛůder oꝛden vffgeſetzt in dem berg carmeli. Sand peter ein Meilen wart darnach gehalten ein namhafftigẽ marter noch ein kind. Sand Clara iſt namhafftig von tugenden. Ail der crütz zeichet ſint erlich gefarẽ zů himel vñ einẽ diumirus wart gepiniget dz er d3 crütz wolt pᷣdigẽ.
Frãciſcus ei ytalier ei mã des nſchetzberlichẽ bꝛunſt vñ einẽ große volbꝛingũg 8 euan gelier armůt als ein erlichtig exempel iſt nãh afftg vnd hat den bar fůſſer orden geſtift
Jar der welt. vr) cccxciij. Romanus S. K
Baͤpſt nas. vj. Jar. vij. monet. xj. tag. Jar chꝛſſtf.; Ycxcũij
Siſer Leleftinus wart gekrönet am Heilige oſtertag vnd an dem andern tag kröͤnet er heinricũ den keiſer er hat ouch laſſen machen den palaſt zů fand peter.
„Oberck das zů den ziten werden geleſſen erlich mirackel vnd vil offenbarnung ſind ge
ſchehen von de vngerechten kouffnanſchatz vnd wůchery vnd in dem leben Marie von Degines wirt geſagt von einer wit wen eins heiligen lebens deren die Junckfro w marie mit fand‘ petern bp iſt geſtanden am hin derſten füfſt zen vñ kum die tüffel en weg triben ynd zů letſt kam der her ſelber vnd volbracht das ampt der gräbung fie entgiẽg ouch darumb nit der pin des feglüres wan ir man was ein kouffinã geſin vnd etlich gů ter durch trügery überkõmen Er hat ouch etlich von den dienern des hertzogen von Lauonia beherberget die da von vnrechten gewonnen güͤter vil darin vß gaben R

cx vj Der kinder von tütſchẽn landen. xx. nd mer betrogen von des tũfeels gelpenſt wer/ den gezeichnet mit dem crütz als wolt got durch ſie widerbꝛingen das heilig grab na/ ch dem Exoꝛe infantlum 2c. Aber do ſie 34 dem mer kommen wurden fie betrüglich võ den piratis In den ſchiffen genõmen als wolten ſie ſie füren gen ihernſa em Aber ſie er tranckten vil die andern verkoufften ſie den heiden vnd alſo ſol mã mit ſollichẽ In zů _ künftigen ziten thůn wer es fach das ſich ein ſollich fach begeb.
ij · Jar nach dem als philippus ſtarb. 3 Die hierten der ſchauff von hyſpanien köõment zů ſamen vñ mit einer groſſen ſchar kõmen fie gen pariß vnd vᷣwůſten alle güter der pꝛieſter als ſich die heſſigen leyen frouwetẽ aber do fie ouch die gůter ð leyen anfiengen zů verzeren als bald wurden fe über ſtritten vnd erſchlagẽ vnd alſo bey in det mã wie der tüffel fin crützer hat vorgeſaget.
Almericus der ketzer wart verbꝛant mit den ſinen ʒů pariß.
Stephanus der heilig vatter yñ pꝛioꝛ des huß poꝛtaꝝ Carthuſer oꝛdens vnd darnach ein biſchoff digeñ.( Symon ein grauff montifoꝛtis hat wunderbarlich geſiget als der ander karolus wider die ketzer vnd hat by Im biſchoff vñd heilig Apt vnd ſunderlich den heiligen Dominicũ Hat ouch et wan hũdert tuſent ketzer gejaget mit wenig a3 iſt mit viijỹꝰ · glöubigẽ Jar der welt, vfꝰcccciij.
Campanus. Der künig von affrica hat den chꝛiffen ein krieg an Jeſagt iij. Inno Myn wart geieucht es verdurbeu ouch me dan hundert tufẽt centius. h eiden.
RKeiſer.
Bapſt. Crit. n iii. monet. xxiiij.tag. Jar chꝛifft. A FPccifj
Diſer Innocent ns wart vffer hebt mit groſſen loben wañ er gar nücʒ was 8 kirchẽ go tes als fin werck bezügent wan er hat laſſen machen den hoſpital des heiligen geiſtes ñ hat ernüwert die kirchen fand Sixti. Hat ouch geſetzet decretales vnd pꝛedigẽ vñ das bůch võ der armůt der menſchlichen condiction ynd vi ander erliche ding Er hat gekrönet Qttonẽ vnd jn ouch abgeſetʒzet wan er die trüwe nit behaltẽ hat er hat ouch vil ketzery v dampt mitnamen der albienſium wider die er dz crütz hat laſſen pꝛedigen Item Almerici vnd das bůch des apts Joachim wider Petrũ lumbardũ er hat ouch beſtettiget den heiligen hugonẽ linconienſem Carthüſers oꝛden ·zů letſt nach vil gůt heit als er macht ſriden zwiſchẽt piſanis vnd den janueſern farb er ʒů paruß vnd wart da vergraben.
Jacobus võ vitriaco hat vil nütze ding geſchꝛibẽ vñ ſunderlich võ den heiligẽ frowen dere zů den ziten vil waren in dem lüticher biſtům vnd waren die zit gnůgſamlieh hei/
lig der pꝛediget das crütz wider Albieñ mit der ere vller mirackel.
X von denen ſije noch nit widergebung geton hatten darũb die ſel 8 heiligẽ wit wẽ hꝛan von dem fürr des fegfürs M Merck du jeſer die gnediglich für ſehunge gots do die frowe was in der ſtat ð v wandelung ff dz fie nit viel in ein ſind wart fie getröſtet võ d Junckfrowen Mariẽ vnd võ ſanck peter do fie aber durch den tott entran die pericel zů ſünden erfůr fie die ſtrenge der gerechtikeit wan ir pin was bꝛeit nit ent bintlich die ander ein frow wart gepiniget im fegiürr wan et wã wart fie gepinget von geher hitʒe darũb dz fie die welt vñ ir wolluſt zů fer inbꝛinſtlichẽ lieb gehabt hat Et wã võ groſſer kelte wan fie treg was zů gůtẽ vñ allermeiſt wã ſie ir fun vn hußgeſind ʒů fer vſumlichẽ geſtrafft het. ſie doꝛret ouch võ durſi durch der trüjnck willen Sie wart ouch gereitʒet von blönfung mb ir überllüſſigenkleider willen.
T EEE

cxvj
Biſer Frldᷣekicus iſt geſin ein fun des voꝛingen heinricl vnd wart er welt wit er Otto nem das er in beſtritt das er ouch det ynd do fieng er añ die kirchen zerſt Sꝛen darumb wart er in den ban get hon vnd abgeſetzt durch honoꝛiũ der In hat gekrönet vnd hat vll böß gethon vnd iſt lang vngehoꝛſam geſin vnd fürkõmen don dẽ tod wart on ſacra/ ment von ſinem eigen fun erſtecket Alſo find aber hie oil exempel von den durchechte ren der kirchen wie armglich fie ᷣdurben Er hat ouch fin Sun heinricum getöttet dar . von ſinem andern Sun do er krůanck lag wart erſtecket by zlten jnuocẽtij des vierden.
Keiſer.
a Ur Fride] rich. xxx. ja. J Ein künig In ſicilien hat über wudẽ aber er iſt vngehoꝛſam Suilher mus ein biſchoff Niuerneñ. ein namhaſſtiger heiliger man nd gelert der do ijꝰ. armer menſchen in den ziten des hungers teglich ſpiſet.·— Sand Elizabeth ein dochter des künigs von vngeren ein wit we vol aller tugenden vñ namhafftig eins heiligen lebens.— uduicus ein fun des künigs võ ſicilien ein barfuſſer wart gehaltẽ eĩ nãhafftig mã. Das cõciliũ laterañ. wart gehaltẽ ʒů rom. mcecxv. die ſum d plate was da geſamelet JIheruſalem wart zerbꝛochen biß zů der erden vßgenõmen den tempel vnd die ſtat da nid von Coꝛradino dem Sun ſtaphadini Die vier oꝛden der betler mitnamen pꝛediger barfuͤſſer Auguſtiner vnd vnſerfrowẽ bꝛü der wurden beſtetiget von onoꝛio.. Der oꝛden der crütʒherren wart zů den ziten wider ernüwert von Innocent io dẽ.iiij In den Jarẽ ſins bapſtůms. x viij.als ietʒ über wunden was die ketzery der albienſium durch die krutz gezeichneten Man ſagt den heiligen Quiriacũ ein biſchoff der zů ihe ruſalem voꝛzitten geſin iſt den erſten des oꝛdens als bald darnach als helena das crütz fand. Aber Julianus der verldugner des gloubens hat den ſelben Quiriacũ mit ſinen
bꝛuͤdern erſchlagen vnd alſo durch lang zit was der oꝛden vſchloſſen Aber by zitẽ des
Innocẽtij.iiij. wůcht er zů lug dun vnd iſt begabet mit fryheit von dem ſelben. Jar der welt. vf ccccxiij. 336—
Romanus.; iij. bo
\;
noꝛius. rk-Jar. h viij.monet. xx/ Jar chꝛiſti. Nccxii·
Diſer Honoꝛius hat vil geeret vnd hat beſtettiget vil heiligen. Hat ouch Fridericum gekrönet hat In ouch abgeſetzet vmb widerſpennung hat ouch die kirchen fand laurenzen vß den muren vnd die baſilick die da heißt heilig der Heilige wid ernüwert hat ouch decretales geſeczet nd die oꝛden der pꝛediger vnd barfůſſer beſtettiget Zů letſt ſtarb er ynd begraben zů rom in der kirchen Maria maioꝛ.

cxvtj..
Ein groſſer ſtein viel in dẽ klouſter fand Gahꝛiels der da het ein zeichen des crützes vñ vßgetruckt daz bild chꝛiſti vnd darüber gef chꝛiben gehabt mit guldinen bůchſtaben. Jheſus Hazarenus Rex Judeoꝛum vnd macht ein blinden geſehen.
Frieſen land wart gar nach gantz ertrencket von den merflüſſen in denẽ verdurbẽ der menſchen me dan hundert tuſent durch die vner die geſche hen was dem ſacrament võ einẽ€ pugile. Alls hernach geoffnet hat die Junck fro MNaria vnd iſt gebuwen woꝛdẽ in der ſtat ein kirche da die hoſtien vielen hoꝛt vff die zerkniſtung
Das rich ſtůnd dd lang ʒitt nach der abſetzung friderici vnd ouch nach ſinem tod vnd darumb werden vil jar friderico zů geſchꝛiben wie wol er wenig rechtlich jn vndertã nigkeit der kirchen hat regiert wann keiner als bald in fin ſtat er welt wart
Tartari die verwůſtent grůſelich yngerland vnd polland vnd wart ein groß foꝛcht in der chꝛiſtenheit aber ſie wurden gehindert durch bit der heiligen das ſie nicht witer giengen.
Ein groſſer berg in burgundiſchem rich wart geteilt vnd leufft vil mil vnd verſtechet fünff tuſent menſchen; vnd ʒů letſt kam er wunderbarlich zů anderen bergen Decretales werden zů ſamen gebunden durch Raymundũ pꝛediger oꝛdens yß geheiß des Eregoꝛij n. werden in die ſchůlen geſant.
Tampann s K A
Vccxxiiij.
. bat vil beſtettiget vnd hat ſtettenglich wider Frideri cum die kir/ chen beſchirmet vnd die roͤmer gezwungen mit gelt vnd gemacht ein koſtlich pꝛocevon laterano zů fand peter mit den houptern der ʒwelff botten hat ſie wũ derbarlichẽ widerrůfft alſo das fie garnach alle wider Fridericum wurden gezeichnet mit dẽ crütz darumb floch der ſelb Fridericus witer von Rom er hat ouch heiſſen zů ſamen fügen das bůch decretaliũ durch raymundũ ũ Zů letſt vol trůͤbſelikeit durch Tyranny fiderici vnd der andꝛen ſtarb ynd für zů got dem heren.

cx vn.
Ein Jnd In hiſpanien ʒů tolet als er grůb fand er ein fein In dem geſchꝛiben was dʒ aller elteſt bůch In dem vnder andꝛen alſo geſchꝛiben was In der dꝛitten welt wirt ge boꝛen ein fun gots von der Junck frowen maria vnd würt lĩden vmb das heil der men/
. ſchen vnd das dz bůch ſolt gefunden werden zů den ʒitẽ mitnãmen ferandi virginis Ca | ſtelle vñ alfbald ward get dufft der Jud mit allem fin huß.
Thomas von Aquino ein heiliger ðockoꝛ.
Albertns magnus ein biſchoff zů regenſpurg.
Zuftachius der ouch bonavent ura heiſſet ein geiſtlicher dockoꝛ
Alexander von hallis ein onüberwintliher dockoꝛ.
Hugo Cardinalis der da die gantz bibel hat poſtilert
Vincentius Speculator der do zů ſamen geſamlet hat alle k”nnende kanft
Meiſter Joꝛdanus ein namhafftiger heiliger dockoꝛ. Weiler vlricus ein Junger Alberti. br Petrus von tharentaſia darnach ein bapſt vnd vil ander heiligen vnd gelerti ſind nam. hafftig in mancherley landen der welt die die göt lich gütikeit geſen det hat ʒů beſchir mung des gloubens Anders der gantz gloub weꝛ garnach vergangẽ durch die vile der ket zer vnd ſubtilikeit vnd onch ir macht.
Jar der weltꝛtü—— ec:
{| Celeſti/ Aedtolanenf: | nie,. Jar chſft.· I Vccxxxiſi.—
Diſer Celeſtinus löͤblich von leben vnd künſt alt ynd ſchwach ſtarb begraben in der kirchen zů fand peter if geſin ein biſchoff ſabinenſis. ö wider die vile der pfrůnden iſt geſchechen diß löblich diſputatz zů pariß in dem iar des herren Moccxxxviij. In der beſchloſſen iſt durch die heiligen dockoꝛes das keiner on partickel einer tod ſund mag habẽ zwů pfrůnden do ir ier liche gnůgſam wer ʒů ſiner vr fenthaltung vnd etlich die anders meinten machten dar wider die die götlich gerech tik eit grüſenlichen verdampt da von find vil geſchꝛifft ynd exempel in mencherley ſtet ten ꝛc. Sagt ouch ein heiliger dockoꝛ das die halbe der diener gots iſt gar nach abge ſchnitten durch das geſchlecht der gijtikeit das einer zů gelaſſen wurt zů haben vill plrůnden aber wer mag elner pfrůnden gnůgſamlich dienen oder für ſin eigne lünd ge

cxvtij.
Biſe zwen wurden er welt vß geheiß des bapſt nachgenlich wider Fridericum aber ſie mmochtent nit fin tyrrany über win den wann er zů vil mächtig was fie wur dẽt ouch nit gekrönet dann der tod fürk am fie ö ww ein graffzů hol heinric' N Ein lantgraff zů Turingen 6* lant erſchlagẽ m
Impatoꝛes. ¶ vj.iiij. us. ix. von frieſen Jar. Jar. . DE
Bonus ein chꝛiſten iſt geftozben in Zurckp namhafftig von wunderzeichen. Edmundus ein ertʒbiſchoff Cantuarieñ. wart beſtetiget von Innocentio.. Lu duicus ein kü”nig von franckrich ein heiliger man nam an ſich das crütz ynd für übe mer vnd ward gefangen vnd du vindeſt von Im vil ding die wir dig ſind zů leben; Petrus ein nü wer martrer ward von den ketzeren erſchlagen vnd namhafftig von vil wunderʒeichẽ wart beſtettiget , biſchoff Lraconiehaif von eim böſen fürſten erſchlagẽ vñ iſt beſtettiget Ein kirchr dybige wiſſagung võ der vfſherung des euãgeliums vnd vſlerung der ſacra menten der kirchen ꝛc. voꝛ vnſers herren jar. Mocclx. das die uͤbung der zit hat vß ge blaſſen vil ſollicher ding finſtu gentzlich geſaget ynd er logen.
Jar der welt. en, P, Die ſtůl der Cardinal(ind lang geſin Sd vnd ſint wide —. ; Innocen Jbeſetzet von ꝑſonen die er welt ſindidurch Innocentiũ Baͤpſt cius iiij.) vß mengerley landen der welt Ve monet..
rar. Kö /// /// //— Or/———— EEE Jar chꝛiſti. Vccxliiij
Diſer Innocentius hat vil beſtettiget hat ouch Fridericum durch ein vßſpꝛuchlichen ſententz abgeſetzet vnd in obꝛeſten ban gethon als ein fiend der kirchen In dem dꝛittẽ jar ſines bapſtůms von hilff der Jenueſer zů letſt als fridericus ſtarb Sieng ð ſelb bapſt mit. großen züg jn Apuliam ynd nach kleiner zit ſtarb er zů Hapels ynd wart be graben|
Ein bilger der Junckfrowen Marie wart heimlich in dem biſtum Andeganeñ ertöt tet vnd als bald hoꝛt nit yff ʒů blůten das meſſer des to dſch lahers biß der möꝛder er henck et ward. ö
.

. Noch langẽt vñ kein keiſer des richs woꝛen ſich die erweler In zwei teilen vn er wel ten die zwen vnd was Irrſal vil ioꝛ zůleſt als richar dus ſtarb Alfonſus in gegen wirti/ keyt des bobſts Gregoꝛü des x. vnd anſchouwung des frides wich williglich allem ſinen Rechten wer es; fach das er het wann er was eyn wiſer man ynd ein gr oller ſter/ nenſeher Sin tafelſind namhafftig die er gemachet hat wann begriff lich cc
Miteinan der die ʒwen vnd was Irrſal xv. ioꝛ
—.
.
(en 3 rn 3. eee
.
dus frater 2.
'anglie eyn grofz zr C oꝛnubie EN
Eyn grot herfart iſt geſin in dem der heylig Ludowicus eyn ö von gc eth 23
iſt geſin ynd hat wenig volbꝛocht
Martinus eyn Cardinal der die kronick hat gekürczeret N Alexander von dem doꝛff gottes vnd eyn bar fůſſer der das K gemacht hat eyn heiliger man vnd eyn dockoꝛ Theologie
Sanct Cloꝛ wart beſtetiget von Zllexandꝛo Md. cc. liiij. Der ſpiegel der hyſtoꝛie Amcenci hat hie eyn End 308; ö Das feſt des heilige ſacrament ward hie vffgeſeczet durch yıbanum ven ziiz. nit abloß
Joꝛꝛ der r welt
Ale ran der der
Sic lo; chꝛiſi.·.
Ziſer Alexander hat einen mitnammen manfre dum plen do eyn künig zů ſicilia In dẽ ban geihon hat ouch ʒweyg falſche bücher verdamt die do woꝛẽ reden wis die lögẽ haſtik eit vnd das enangeliũ chꝛiſti hat ouch die heylig
Clarã beſtetiget zůleſt en.
er zů viterb vnd ward do ver graben
8 ö
iii. vij.. iij. mõt. tag
Diſer Arbanus hat geieucht
viꝰ. ccce. li.
der. iij
den züg der Eeyden durch die krücz gezeichneten den 3
manfred geſchickt hat wyd
die kilchen vnd verlich das
rich ſicilie dem grofen pꝛonin cie der do was eyn bꝛůd des künigs von francenrich vff
das er veriducht MDanfredũ zůleſt ſtarb er zü paris vn ward do vergraben vnd dar noch wart manfred beroubt ſines lebens ynd des Richs durch karolum.
ioꝛ. ix. ̃ᷓ
———
ꝓuincialls
ð ilij.ii
monat xxv. tag
Siſer clemens{ft heylig geſin vnd wiſſaget mit einẽ wiſſagelichẽ geiſt die fiendt der kil chen vergon als den rouch doꝛnm̃ gloubt man 53 got vßſines ver in willen vn betrübſelieyt der kilch en verleſchet hab Diſer hat voꝛhin gehabt eyn hußfro w vnd kind zE iſt võ geburt geſin vß der pꝛouincʒ

cx ix.
Diſer Kudolffus iſt geſin eyn frummer groff zů Raneſburg ſtreng vnd wiß In kriegen er welet bp baſel nam ouch dz krücz vmb das heiligen erterichs willen er hat doch nit die keyſerliche ſegenung Aber vnſer vatter ð bobſt beſtetiget die erwelung vmb dz hei ligẽ ertrichs willen.
Rudol/ Kepler. ph pvij lor
Die heilig hetinga voꝛzyten eyn herczogin ʒů polonie geſin eyn wit we vnd ein wunðbarlichen heilikeyt ward beſtetiget von Clemente dem bobſt
Geſegnet fig der ſuͤß Ham vnſers herren Jeſu chꝛiſti vn ſiner erwir digen Jungfrouwẽ müter Marie ymmere wenklich Amẽ Hos cum pꝛole pia benedicat virgo maria amẽ Eyn yetlicher der das liſet als dick vn vil fo hat er dꝛü loꝛ aploß die Clemens gegeben hat vmb bit willen des ludoni eyns künigs von franckenrich
£3 wart eyn concilium zů lugdun gehalten durch Brego. den x. In demſind geſin. d. biſchoff ix. Elbt vnd ander pꝛelaten by. Mo. vñ Kriechen ynd ellich nambafitig Zar tari wurden do getenffet. 3 Joꝛ der welt yi). ccc. lxij.
—— —
gregoꝛi Adꝛiaiß ö icola us der p 5. v. 4. 8. xxi. ð.iij.j.
ü ioꝛ. 79 ij. tag Vmõat ix x? mo. oꝛ. ix. >* .- tag nat me nat Die ioꝛ chꝛiſti FJ A. Diler gregou? Diſer Inno/ Biler adꝛian · Diler iohannes ¶ Diſer Nicolaus iſt von zůfellen cencius iſt ge iſt geſin ein bꝛů iſt in mẽcherley iſt großmechtig zů dem bobſtum ſin ein pꝛedi der ſůn des in künſten nähaf ¶ geſin in bu wen zů komẽ wann do ger münch nocencij. ij. tig gelin ab grob machen vñ hat er was ein archi eyn namhaf vnd ſtarb bald von litten doch rom wol regiert diacon zů lütich tiger dockꝛ 34 viterb vnd allen gemeinſaz In ſinen tage vn vnd als er ging voꝛhyn ge/ lit do vergrabẽ do er lpꝛach lich macht eyn wi/ über mer vi do heiſſen Pe ⸗, lang leben allo hung v Caꝛdinel belibẽ wz wart trus von Tharontaſia von ge bald viel er mit in dem erſten Joꝛ er er welt in ein burt eyn lumbarder Starb zů einer nuwen Ca ſins Bobſtums bobſt verſus pa ¶ Rom begraben in Laterano mer vñ ſtarb vi vnd farb in dem patus minus tu der kilchen terbij Anderen. lia Archidiaco nus vnus hunc patrem petꝝ fecit diſcoꝛdia fratruʒ Alber es iſt kein Doꝛum̃ nochuol zwifel es fig von dem heyligen geyſt beſchehen wann er ſich erlich get eyn berrübgehalten hat das er nit anlag des gelts gewin ſunder den almůſen ung der L Smer der armen hat ouch gemacht eyn loͤblich wihung. v. biſeheff vnd vm die partiung vil Cardinel wann er erlich vn kunnenden perſonen yff nam ſtarb ð yrliner vn ham ʒů Arenen vnd lit do begraben baldenß vñ doilchleg

. xi Eg ward ein mer viſch gefangen hat ein geſtalt als ein low im erſten iar Martini des
bapſt ſchꝛey vnd weinet grüſamlich ward in die alt ſtat gefůrt vn ie derman gezeuget · dz gemein volck ſeit das wunder tier wer ein zeichen küGnfftiger vnhellikeit vn kriege das geſchach ouch wañ bald darnach fiel ſicilia ab von gehöꝛſam karoli irs künigs vñ der pirchen do erſchlagen wurdent al die fremd warent vnd kind in müter lib namen vff petrum ein künig Arrogonõ. da vil LS? nachuolget vnd in rome etſtůndent ptien. wann die vꝛſiner krlegtent wider hanibaldos mit groſſem blůt vᷣgieſſen vnd vil tuſent wurdent ynder den heiden erſchlagen darumb iſt nit wunder. das dʒ varterlich erb ð kirchen aber lid nach gewonheit wañ es iſt zit das dz vꝛteil von ð kirchẽ gots anfahe aber karolus ſtarb nit lang voꝛ martino nd warent al fin ſachen wol geoꝛdnet enpfing gar demütiglich vñ geiſtlich das ſacrament aber petrus der vngehoꝛſam ſtarb vnſeli/ glich einer vnnden halb die jm geſchoſſen ward alſo ſollent erben die durchechter der kirchen. wen eim krancken menſchen iſt ſechwer wider den ſtamen ſtreben.
Franciſcus petracha ein poet vnd ein einſidler hat vil geſchꝛiben vnd in köflichem ge
dicht.
keiſertůms vnd erſchlahent vnſeliglich volck. Micolaus von lira de doꝛff ein dockoꝛ jn der heiligen geſchꝛifft waꝛt zů pariß erlüchtet ynd groß gehalten iſt yon gehurd ein Jud geſin ward bekert vnd ſchůff vil nutz jn dẽ barfuͤſſen oꝛden ſchꝛeib über die gantz bibel vnd über andeꝛe ding. oder er iſt geweſen jm jar chꝛiſti. Mccchxxx. beſich fine bücher. Die andꝛen ſagent er ſye vß bzabant ger fin. vñ hab chꝛiſten vat ter vñ můter gehan aber armůt halb ſije er in der judẽ ſchůl gã gen vnd hab die ſpꝛach gelernet oder der nicolaus iſt von den Juden in ſiner Jugent ge
lernet woꝛden.
Jar der welt.
———
5
Baͤpſt
Jar chꝛiſti.
diſer martin hat gei menſch geſin vnd von vil ver/
ſtlich lüt lieb gehan vñ zů gůtẽ vñ miltẽ wercke fliſſig geſin. diſer hat den keiſer von cõſtantinopel in ban geton ymb dz er nit züm gloubẽ kam als er im conſiliũ ʒů ladun gelobt hat. darũb kam er vñ die kirch in groß li dẽ er dett ouch in ban petrum den künig von
arrogon der ſicllien jnnam vnd überfiel Zů bigen oꝛduet vnd wider wertikeit. ſtarb er zů parnß vñ det vil wunderzeichen.
nus. iij.
// ABarti Q Ballicns J Honoꝛtꝰ iii. Jar/ J. monet VIctag./
Yſycccclxxiij.
iiij. i iar
D=.
——
Diſer hanozlüs iſt ein meſtgẽ
nunfft ſchadet niemant vñ hat friden der hieß pꝛedigen das crütz wider peter den überfal ler ſicilie.
Zů den ʒ itẽ vᷣlieſſent vnſer fro
wen bꝛuͤder die geteilten men
tel vnd nomẽt wiß cappen. Es erſchein ein Comet d böß bezeichnet wen bald darnach vlelent den chꝛiſten vil wider‘ wertikeit zů.
Romanus. Hicol
.
——
Die tarterer überuallent das rich conſtantinopel vnd haltet jn vil lands des
——
—
Lumbardus us. ij..
Lü. iar. 7. moſiet. NT PN
Blſer Hicolaus der voꝛ geheif fen was jheronimus ein gemei ner miniſter dz iſt diener oder ampt mã des barfůſſen oꝛdens wie wol er in im ſelbs ein gůtẽ man was iſt doch ſinet halh ð kirchẽ vil vnſellikeit zu gefallen wen es wurdẽt vil krieg.
vñ vnhellik eit jn rom do er vꝛ ſach was weñ er ſtůnd zů vaſt einer prrtien zů. nach im waꝛt kein bapſt in. ij · jaren vnd. vj. moneten.
letſt nach vil ſtriten die er wider die vngldu

cx.
wernherus ein heilig buren kint wart gemartert von,den Juden lyt in beraco · Vripolis gewunnent die heiden ynd der nam der chꝛiſtenheit wart do gedilcket.
Ve ſterckeſt vnd ynnber vointlicheſt ſtat Achon ward von dem Soldan vnd den heidẽ jngenũmen vmb laſter nd vnhellikeit willen der lüt. die do würdent. ward gantz gedilcket. vnd darnach ward das heilig land. gantz von den türckenjngenũmen vm̃ gro fer lünd willen der chꝛ ſten die da wontent.
Der oꝛdẽ celeſt noꝛum wart an gelangen durch den heiligen man celeſtinñ wart er welt ʒů eim bapſt viel nie von ſinem heiligen fürnẽmen biß vff diſen tag ·.
Von Bonifacio wart das Jubel jar vff geſetʒt von hundert Jarẽ zů hunderten vn ſolt alwegen weren vnd was das erſt jubel jar als man zalt tuſent dꝛühnndert ·
Bas bůch das Sextus decretalium heiſſet ward geoflenbart vnd ging vß ward durch bonifacium den. vi. geſchickt In die hochen ſchůl.. Die firtag der vier euangeliſten ynd der vier dockoꝛ Jheronimi. Auguſtini. Ambꝛoſij. Hregoꝛij wurdent vll geſetzt. vo Cele Pyviij Boe N. ſtinus. ᷣ nitacius viij. jar ix. monet.
Ncclxxxiiij Diſer Celeſtinus iſt gantz heilig ge ¶ Diſer bonifacius iſt der erfaraeſt geſin jn den fin als die cardinal dꝛithalb jar ich dingen die ʒů der welt vnd zů Höfen gehöꝛent. nit mochtent veinigen berůfftẽt ſie vnd ſitem mal er kein glichen hat ſatzt er ſiner in vß dur wuͤſtnüß ynd weltent in zů Wifheit kein maß vnd kam zů ſollicher hoffart eim bapſt er gabs aber bald vff vmb das er von jm ſelbs ſeit er wer ein herr uber die der bürdin vn arbeit willen von jm gantz welt jn zitlichen vnd geiſtlichen dingen. hat der celeſtiner oꝛden ein namẽ ge ynd dett vil groſer geſchichten die zů letſt ellen han. iſt durch clementẽ erhebt ode glich abnõment gab den pꝛelaten ein exempel canoniſiert woꝛden vnder dem na/ das ſie nit vf hoche ding dechtent. ſunder das men fand peters des bichters. fie in geſtalt eins hers lich fliſſent me das die vndertonen fie lieb hettent den das ſie ſie foꝛchtent. Das iſt der von dẽ man ſeit er kam zům bapſtům als ein fuchs lebt als ein lo ſtarb als ein hunt

f 1 ?
Difer adulphus iſt gefin eyn gro von Anagone vnd wart nit gekrönet von dem Bobſt wann er ſiarb In dem krieg den er hat mit dem alberto
hercʒogen ʒů dſterich..
Diſer albert no iſt geſin eyn hercʒ og ʒů dſterich eyn fün KRudolphi
des voꝛgenanten der wart zů dẽ Erſten von Bonifacio wider be wert darnoch von dem ſelben be
ſtetiget vmb des künigs von franckenrichs willen der eyn fiendt vas der kilchen wel chem Alberto ouch der ſelb bobſt dz künigrich von franckenrich vnder warff als ouch
ander lich Aber es half nüt Zuleſt ward er erſchlagen von ſinen nefen
Eyn Comet erſchein vnd volget als bald hernoch ð krieg Flandꝛenſe do viel die blům
der welſchen ritterſchafft.. ccc. ij.
Es woꝛen groſſe Ertbidum vnd die menſchen dörſten nit beliben in den ſtetten vnd S
bobſt Bonifacius der ruwet ouch deſſelben glichen in einer wiſen Ludo wicus voꝛʒyten eyn künig von franck enrich wart beſtetiget von Bonifacio dem
viij. Alanus eyn gemeinſamer dockoꝛ
Johannes ſcotus eyn ſubtiler dockoꝛ
Johannes Andꝛee ein namh afft iger groſſer Juriſt hat erlich vil zů Bononien geſchꝛi be Khodis die inſyl wart genomen von dene henden ð türcken durch die herrẽ des oꝛdes Sand Johans zů Jheruſalem mit fünf byligenden vnd ward bekrieget. iii ioꝛ nd die Lriften behielt ent es zuleſt Dulcinus eyn erczkeczer von Houarunt mar/
2
gareta ſiner huſfrow der keczerin vnd mit ſinen buntgenoſſen ift verbꝛent woꝛden Aber
ne wurden zů dem erſten von den glideren zuſamen geſchnitten ynd dz crücz ward gepꝛediget. Joꝛ der welt
Ded
tus ð xi. viij. mõt
Dle for chufti ö Pller benedickus iſt geſin eyn heiliger man von dem pꝛediger oꝛden hat wenig gelebt
vnd n geſtoꝛben zů parus vnd do lelbs begraben in der pꝛediger kilchen erſchinen
von mir ack el der hat ouch hiaweg gelegt die vffgeſtanden mißhellikeyt ʒwüſchẽ dẽ k nig von franckenrich vnd dem Bonifa cio vnd hat wider geben die pꝛiuilegien vñ
rfriheiten denen ð künig beroubet was vnd
ſtund ler ð ſt⸗l durch das noch gend ioꝛ vñ me durch die itrechtikeyt ð cardinelẽ
wpvi). cccc. xciij
———
*
Clemens TVaſco
ð.. vij| ioꝛ p. mo mat pv. tag ,.
MQ. cc.xciij. K Difer Clemens ſſt geñn ſo groſſes gli kes In yßzurichtendẽ ſachen 8 klleh
en dĩe ʒů dẽ zyten vil v oꝛẽ dz er ouch in ſinem abweſen ward er weler d hatt gehalten das concilium winnefe vñ 03 vi. buch decretalium das do in tirtſch heiſſet das Clementin hat er loſſen ʒe ſamen ſeczen er hat ouch foꝛſcher wi/ der die templierer geſant hat ouch die vene diger nber wunden vnd die Kegel der barfuſſer declariert hat ouch die tẽ plierer verdamnet vñ den ſanck ioh ans
oꝛden ʒů iheruſalem vfferhdcht zuleſt noch vil dinge die er loblich volbꝛocht hat ſtarb
er vnd ſtund ler der ſtůl ij. ior vnd. ii. monat.
8

*
cxxi.
Biſer Hheinricus iſt geſin eyn groff ʒů lüczelburg In ritterlichen wercken ſtreng. Er begeret ouch frid durch erterich vnd waſler zůhalten eyn erlicher über win der vñ ein vn uber cyimtlicher krieger iſt er geſin ward gekrönet von Clemente dem. v. zůleſt Als er nam das ſaecrament ward er vergiftet diſe geſchicht werden in bücheren geleſen vñ die red wer den geſaget von einem pꝛediger münch Aber es ſint mir über ant woꝛt woꝛ den zůglich bꝛieſ In denen wurt entſchuldiget der oꝛden von denen vnd dz die felſch lich dem erlichen man Bernhardino von dem berg peliciano 3 do was eyn bꝛůder des ſelben Oꝛdens eyn wiſer man vnd eyn geiſtlicher pꝛieſter geboꝛn von edlem ſtam glich ouch den kürſten In des keyſers hoff woꝛden ingeleget. Er erbot ſich ouch zů ſton zů dem rechten vnder den fründen des keyſers In der ſtat Arecij vnd allein gegen würff tru welich zů Ant woꝛten dem es geſal der ſůch das by den münchen des ſelben oꝛdens fo wurt er vollenklich von ynen vnder wiſen.
—
heinri/ cus der vij v ioꝛ
Die Juden werden vßgetriben von franckenrich all ir güter genomen ynd nymmer wi der zů komen Die templierer wer den gelichen zerbꝛochen das al ver wunderten wie fo groß herren vnbedocht werde verderbet ð meiſter des oꝛdeng ward verbꝛent zů Paris die vrſach ward darnoch geoſſnet die do was ein vnnücʒe pꝛofeſſe mit der verlducniß gots vnd mit vßſpuung vff das crücz zů ſchaden dem Erucifi alt ir vil haben veriehen vnd iſt der ordẽ geſtanden. c. lxxxiiij;
Joꝛ der welt,
. iohẽnes Babſt der. xxij X Xxviij. ioꝛ
Die ioꝛ chꝛiſti. Md ccc. i..; Diſer Johannes iſt ganc3 erlich geſin in den dingen die in dem würcklichen leben ʒů bꝛuchen ſint hr ouch geofnet die geſacz Clementis vnd die geſant zů gemeine ſchů/ len Er hat ouch vil heiligen beſtetiget die friſte biſtum hat er geteilet Er hat ouch wi der die vile ð pfrůnden vil gůter ding geſtifftet vnd hat von ſi underlicher liebe vil kecʒ er verdampt c. Ob er aber fie behalten oder nit hat der Her ſinen aller liebſten nit gewolt offenen Er hat ouch geſtifttet das huß Bompaſſus Cartuſers oꝛdens vff der du rencʒ noch by Auion.. Concilium winenſe In dem geſeſſen it Clemens. v. ſind vil geſaczt woꝛdẽ vmb glück/ ſam regierung der kilehen vnd vfrütung der keczery vnd die barfůller die do vñgelenf machten vnder ynen wur den vereiniget das ein teyl ward geheiſſen die geyltlichen dz ander hat nit den nammen....

tri= iſer Ludo wicus if geſin eyn herezog in beyern yñ verachtet die kronung vnſers hey ligen vatters pes bobſts darumb ward er abgeſeczt vnd im viel yil arbeit vñ wider wer tikeyt zů er ynderſtund ouch die einigung der kilchen ʒerteylen überwand Frider ch 8 den hercʒogen von ðᷣſterich der wið yn er welt was er bleib hert in wider wertikeyt
vnd vngehoꝛfam byß an dz end ſchůffſiner ſel groſſen ſchaden ʒüleſt ward karolus wi
der in er welt der überwand pn Ludwig ſiel yom pferd ynd ſtarb.· Keyſer. ö. d ii
iij. ioꝛ
Thomas von aquino eyn heiliger dock: ward erhaben am. I. ioꝛ noch ſim tod. Thomas eyn biſehoff von erſurt ward erhebt. Ludwig eyn biſchoff zů tolo ward erhebt Ein ſůn des küönigs von Sicilien pꝛediger oꝛdens.· Das büth das man Cjementin heilt ward get ffendoꝛt vnd gefchickt in die hohen ſchůlen durch Johannem den. xxj.· ¶ Die armen von ludun die ſich namtẽt vom dꝛitten regel Sanct Franciſcus werdent verdampt vnd an vil oꝛten als keczer ver bꝛant mit iren irrigen artikelẽ Einer artick el was dz ps vñ die. xij. botten nüt hettẽt weder eygen noch gemein ynd d3 fe kein gerechtikeyt hettent dar zů dz die geſchꝛifft ſeyt ſie haben gehan.. Joꝛ der welt. vyiy. d. xi k Burch iohannez den. xxij. iſt erkent os erlüteret alß ein ewigen ſpruch das ʒ ſig zů achten alf eyn keczer ð do ſeit dz chꝛiſtus vnd die. ij botBaͤbſt ten nit habent gehan eyges oder in gemein Itez ſagen dz in chꝛiſto vnd ſinen xij. botten nit fig macht vnd gewalt geſin dz ſie mochtent bꝛuchen en weg geben do durch anders uüberkummen dz die heilig geſehꝛifft ſeit fie haben gehabt hat 3 ſelb iohannes erkant vyñ erlůteret ig keczerig De ioꝛ chꝛiſti ANG. cecc. xi.. Diſer Johannes der. xxij. hat geſamlet vß den bůcheren ſiner voꝛfaren dʒ v fand Be
nedictũs oꝛden ſint. xxiiij. babſt geweſen ſint Cardinel.clxxiij. Ercbiſchoff. QD. cccclxiiij. biſchoff iijꝰ. d. ij. Treffenlich Ebt y. tuſent. lxx. vnd der ſelb oꝛden hat gehan erhebter heiligen v). d. lx ·. Bie. xxi.ʒerteilung iſt gelin zwiſſent Johanne dem xij. vnd eim andꝛen petro VÖ carbario barfůſſen oꝛdens vrſach was tyranni lud wigs der ynderſtund die einigung v kilchen zerteylen vmb dz iohannes der bobft yn in han det darumh warff er den petruz vfſ als eyn abgot vnd ert yn er ſchůff aber nüt wenn es ward bald fuͤrkomen Petr neiget ſich byß an die fuß ichannis ynd begert gnod vnd behielts doch ward er als ein fiendt gehalten alſin lebtagen.

; cxxij. Der 020€ der nuwẽ ritter ieſn chꝛiſti ward vffgeſeczt in poꝛtigal durch iohannem den
Xxij wider die heyden;
Elſtronimi ſint zů paris geſin zů den zyten videlicet Johßes de lignerijs Joßes de Saxo nia Johannes de Muris Puridanus eyn pls der den nu wen weg den man neminalium heiſt funden hat ö. Hheyler Johannes monteuil doctoꝛ in arcʒzenyg vnd Ritter von geburt eyn engenlender iſt ʒů den zyten geſin vñ tet eyn wundðbar wallart garnoch durch die gancʒ a elt vn ſchꝛeyb fie in dꝛygen zungen Qdericus eyn heilger man barfůſſen ordens het In Alien vnd Indien grpꝛediget vnd vil wunder zeyehen geton vnd fůrt iiij. Cöꝛpel heilger mart erer ſins oꝛdens von 8 ſtat hoꝛmes über das mer in ober Indien in eyn ſtat heyſt Carrã mit wunderzeychen vnd beſchꝛeib fin walfart Lolhart vil begart ſind verbꝛant woꝛ den zů pariß vmb der armen keczerig willen wann ſie ynderſtundent ynder eynen gůten vil böß zůbe wegen oder erwecken,. Der geyſt Guidonis hat vil geoffenbart in ð ſtat Allexij by rom do von iſt eyn huůbſch bůchelin geſchꝛiben. Es iſt eyn groſſer wint geſin der das erter ich bewegt vñ waſſer vnd buw vmbkert ¶ Eyn ellen de geſicht iſt ein einſidler geſche hen in gegen/ wert ikeyt Innoceneij des. vi. bobſts do er noch Cardinal wz vnd ſpr ach alſo ich hab geſehẽ ſelen zů der hell ſtigen als dick ẽ ſchne in dz fegfür alß dunnẽ ſchne aber in das
hymelrich nit me dẽn iij eins biſchoffs einer wit wẽ von Rom vnd des pꝛioꝛs ʒum kar
tüſler alſo vand er alle ding woꝛ nd hat darnoch gros liebe ynd andacht zů dem ſelbẽ
cartüſer oꝛden..
Kudolphus vnd mihahel 8 general ð barfůſſen ward eyn kartüſer pꝛioꝛ zů ſtroßburg
der gemacht hat dz leben Jeſn vñ ander ding vnd michael ð general ð barfůller ward
erlüteret eyn keczer mit fine anh ang Die zal der verbꝛantẽ barfůſſen vnd anderer. cxl.
Joꝛ der welt viꝰ.d. xxiij.
e.. Durch fand Benedictum iſt vßgeſpꝛochen das die heilgen ſelẽ
Lin denen nücz zů reinigen iſt To bald ſie vom lib kument ſehẽt ſie dus d xi gottes antlit anders meinen oder leren iſt keczerig. ; iij. monat. xviij. tag. LS
Dielozchzifti, 2150018 4 411 2
¶Diſer Henedickus iſt eyn münch geſin des münſters bolenſis oꝛdeng ʒů ciſtercʒ vñ hieß
iacob de furno von iugent yff gůts lebens geſin vnd meiſler in der heiligẽ geſchꝛifft als
er aber bobſt ward beſſeret er vñ refoꝛmiert den oꝛdẽ fand Bñdicki vnd Ciſtercieñ. wo. es not wʒ w3 hart in pfrůdẽ zů gebe vn yff dz pfrůndẽ nit v urdẽt vnwirdigẽ macht er eyn decretal das hebt alſo an Bñdickus de In donis vnd beroubt vil Er wʒ im gloulẽ hiczig vnd eyn liebhaber mit gerechtikeyt darumb hat yn nit yederman lieb was alſo hart das fin fründ von geſib vnd blůt nit erkennen wolt ynd ſpꝛach ð bobſt hat nit vet er noch můmnen noch frünt

cxxij
Die inden wurdent durch gancʒ tütſchland verbrant wann ſie vergifftetent al bꝛunnen
vnd pficzen alß ir vil bekanten vnd das iſt wor
Im ioꝛ chꝛiſti. M. cce.xxxv.iſt ſanck Barbaren hat kartüſlers oꝛdens zů Col geſti ler woꝛden an dem oꝛt als man gloudt do voꝛzytẽ fand Veuerinus lach lanck Martins
ſel mit engelſchem geſang gon hymel fuͤren.
Hroſſe waſſergüſſe ind kumen nit von regen ſunð von quellenden odꝛen des erterichs
hand vnʒelich ichaden geton in der ganczen welt
Alſo eyn groſſer ſirit iſt zwiſſent Philippo eyn künig von franckenrich vñ Eduuardo eim künig von Engenlant geſchehen das oz flemmigs mer etlich tag blůtfarw ſcheyn Es was alß eyn groſſe peſtilencz dʒ kum lebendiger genůg woꝛend die totẽ ʒubegrabẽ Item vil ddꝛffer blibent ler on In woner
Das Jabelioꝛ wart verendꝛet von l. ioꝛ zů. I. ioꝛ dureh Clementem vm̃ kürcze willen
menſchlichs lebens Sand puo bꝛito eyn docloꝛ in den reehten ward erhebt wenn er was ð armen adnocat vnd fůrt eyn heilig leben Diſer ward allein heilig geachtet vnder allen peczigen iuriſtẽ Tulyarandus eyn car din al ſancki petri ad vincula eyn geyſtlicher pꝛelat vnd liebhaber der geiſtlichen ynd eyn günner der gůten.
oz der well ui. B. xptin.. — ö
Clemẽs
Lomonicenſis
Wählt d vi.. z ior. vi. monat. pvij. tag Die ioꝛ chufti QR. ccc. xxxiii
Diſer Clemens iſt tugentrich geſin mit namen vnd werkẽ hat vil dings gemilteret das durch benedictum hertiglich geſchehen was vnd ſaczt wider yn etlich etſeczt die her
tik eyt oder ſtreflicheyt der gerechtikeyt bene didi was löblich aber die gůtikeyt Cle!
mentis was vil lieblicher diſer wz eyn ver welter prediger vñ ſamlet vil pꝛe digen lies niemant yngetrdöſt von im gon ward erwelt In dem 102 chꝛiſti. M. ceccpliij. als ich in
eyner bull funden hab
o e— EEE———
. 5 X 2*

.
cxxiij.
Biſer karol iſt ein künig in behemẽ eyn fürſichtiger vñ geſchider man geſin ward erwelt durch geheyß clementis die wil noch ludwig der yngehoꝛſam lebt vnd vm dz er demůuͤtiglich erfoꝛderet den ſegen fand peters vnd die erdnung des bobſts noch gewon heyt der andꝛen gůten künig darumb ward er wol gewiſen vnd regiert in allen dingẽ behielt überhand wider all in liendt er oꝛdenet vil vnd in ſunderheyt eyn gefacz was günſtig geiſtlichen perſonen vnd gůt das noch karslina heiſt Zulell ſtarb er rich vnd er wir dig ward zů pꝛag vergraben FE Eyn wunder von für ward im hymel geſehen das heiſſent die phi eyn rund kerczen im ſelben ioꝛ erhůbent lich. MD. ccc. li. crüczgeyfler diſe böſe ſec er hub ſich in hoch tür’ ſchland vnd ſteig ab in nider tůſchland zůleſ in welſchland vnd koment zůſamẽ gelert vnd vngelert edel vnd vne del vnd geiſleten lich mit geyllen die hattent knöpff do wo/ rend noolen in vnd hets der bobſt nit gewert fie hettent vil böß angefangen.
.. MD. ccc.l.
Eyn doctoꝛ hieß Paulus ſeit dʒ die Junglrow Maria nit enpfangen wer on erbſünd der ſelb viel nider ynd ſtarb in gegenwertikeyt alles volcks vnd 8 pꝛieſterſchafft eb er vßgepꝛediget das bezügt meiſter heinrich von heſſen die geſchicht hat vil erſchꝛeckt die in der materien ſchribent.; Johanna eyn künigin von franckenrich die aller tugentrichts ynd demůtigſt ynd als guͤtlich zů glouben iſt.iſt ſie heiliglich geſtoꝛben.) Joꝛ der well, n
Innocen/ clus. vi - ior
Die ioꝛ chꝛiſti. MAG. ccc. xliiijDiſer Innocencius hat die geyſtlichen lieb gehan vnd lies bu ven in Franckenrieh by fand Elndꝛes gegen Aluion über eyn münſter Cartuſelers oꝛdens vnd gab dem ſelben heiligen oꝛden vil friheyt ward do begraben er was ouch eyn groſſer lerer in geyſtlich
.
en rechten.

|
.—— A mmm
cxxitz
Es woꝛen groß Ertbidũ durch mencherley ſtet vnd gancz Baſel verfiel mit vil ſchlöſſer im vmbreyß zů den zyten wonten die menſchen als wilde tier in den welden lie döꝛ ſten ouch nit in die ſtet gon Es woꝛẽ ouch vil krieg peſtilenc vnd hunger das erterich ouch in vil oꝛten yßgos wiß waſſer vnd ſtinckent welche ſchlöſſer vnd(tet dem fal gab Es woꝛen ouch ſi untliche zyt vmb keczery vnd vil ſecke vnd hoffart vn groſſe boßheyt vielen In darumb in dem bůch Bꝛigitte In de xly. capitel man ſaget dʒ die welt noch ſtrenge der gerechtikeyt billich ſolt vergon dann fie böſer wz wann in der zyt des ſant fluß Aber vñ bit der heitigen die barmherczikeyt hat es pn vergeben
Bzꝛigitta eyn heilige wil we von dem rich Seuene ward nahafftig gehaltẽ hat ouch
vil vnderwiſeden erſchinung gehabt zů allem ſtad der kilchen vnd hat den oꝛden ge ſtifftet des verweſeren ſye geln iſt ir feñ ward begangen. xxiij. Zul ¶ Der oꝛden des heilmacher den man nennet den oꝛden Pꝛigitte ward angefangen by den zyten des regel der heilmacher lelbs vñlgeleczet hat ¶ Die zeichen gottes eyn frou we in henden yñ in füllen gehabt hat vnd hat gewonet in der ſtat zů delfft In holland
Die ſchůl zů pꝛag ward vffgeſecʒt vñ begabt mit friheyten von Innocencio dem. vi. vmb willen karoli¶ Johannes von Kupeſciſa von dem har ůſſẽr 020€ hat vil zůkůnff tiger ding wiſſaget von zweyen Emkriſt vnd ven enderung der erden vnd gemey, ner ʒerknuſchung der pꝛieſterſchafft vnd widerbꝛingung der ganczen welt zů dẽ glouben chꝛiſti vnd vil ander ding voꝛ demioꝛ chꝛiſti Ax. ccc. vij.die er im ſaget erſchinen ſint von dem almechtigen got Aber fie komen nit vñ lang behalten in banden Scheib vil zůk unfftiger ding vnd merck dʒ garnoch von anfang des gloubens die viſſager lint geſin vnd was zyt ſie wiſſageꝛ haben von ſolichen heimlichen dingen die der vatter gefecʒet hat in finem gewalt do ſint die betrogen woꝛden vnd darumb iſt ſolichen erſchi/ nung k eyn gloub me anzůhencken.
Joꝛ der welt RJ
Aꝛbanꝰ; ð. v viij
——— a A
w
ioꝛ.
Die ioꝛ chꝛiſi! ö AM. ccc. liiij.
Ziſer Arbanus iſt geſin eyn Abt Moaſſllieñ. fand Benedicker oꝛdens vñ dockoꝛ decre toꝛum vnd ward heilig gehalten macht ouch das crücz pꝛedigen wider die türckẽ vñ oꝛdenet eyn überfar ward ouch vergiftet vnd ſtarb Itẽ ward ouch die heilig Bꝛigit ta ʒů im geſant von got vnd beſtetigung des gloubens
Z3 diſen ʒyten gunt karolus den. ii ij.· welcher keyſerlich zöl vnd gewerff die in irẽ lan den woꝛent vnd Rund vff eyn groſſerzweitrach für eyn vnd das ander teyl wenn ein teil meint es zympt nit vnd wer nit billich das man das keyſertům alſo enblöft vñ beroubt das es wider fin figendt kein krafft behielt Die andꝛen meinent es fig mit vernunfft ge ſchehen vff das der weler land nit beſch wert ward angeſehen das ſo vil fürſten ʒů dẽ zyten ſich wis den keyſer ſacztent vn fin gebot nit achteten wenn worum̃ ſolten die fol fürer der gebot des keyſers enblöſt woꝛdẽ vñ vmb das ir kummen ſo doch nieman wz der den ellenden vñ gepinigeten hilf tet welli aber ð zweyer meinung beſſer ſig beſich In der hyſtoꝛien Enee des gecrönten poeten die er yon den behemen hat gemacht dz Jiſſent wir fur woꝛ diß ʒweitracht werd alſo oð allo beſchloſſẽ ſo wart doch die welt iren louff von gewonter yppikeyt vñ vnſtetikeyt nit etziehen es iſt vnd der ſunnen nüc ſtet ſunder alle ding ſint vn der woꝛffen der yppikeyt als der wi ſpꝛicht.
/

224
(EXP
Die vinſterniß der ſunnen iſt gefin am erſten tag des merczen vñ Weret garnoch zwo ſtũ den die zyt woꝛen fer vol ʒouberig vñ höflich. vn volck fer licht
eyſer Katherina von Senis eyn iunckfrowe vnſcheczbarlicher heilikeit geſin deren lebẽ ge ſchꝛiben hat der meiſter Joꝛdanus pꝛediger oꝛdens vnd eyn bichther geſtoꝛben in dẽ ioꝛen. lx. cce. xxx. ioꝛ ouch das Qꝛbani vi. ſagent das er der wor bobſt wer vñ wiſſaget von Irrlai ⁊c. Hat ouch by im katherinam die tochter der heiligen Brigitte vn vll ander eruche perſonen beiderley geſchlecht. Die vrſach der menſchlichen boßheyt ward von vil gelerten lüten bezeugt vnder wel chen nit die mink iſt das die fründ die kinder nit ziehen ſunder fie verhengẽ ynen iren willen vnd wolluſten darumb vß gewonheyt in die Hatur kumpt ſo mögent ſie ſich nit ſchemen noch förchten ward yn ouch der half hert als lang dz ſie durch krieg armůt ar beit vnd wider wertikeyt er weicht wurdent Er macht im ouch eyn geiſſel der nit ſtroffet die kinder.
Joꝛ der welt, Gregoꝛiꝰ d ioꝛ. 5
Die ioꝛ chꝛſſti. M. ccc. lxiij·Diſer Gregoꝛius ward geheiſſen petrus von Belle forte Lemonicenß des biſtums ein dyacon vnd Cardinal ſtarb zů Rom in dem friden gottes Hoch im kam groß Trübſal
die der herr der heiligen Bꝛigitten voꝛzeiget vmb die ſünd ð pꝛieſterſchafft.

— l 8— * 7 k N ENT 3 m,.
cxxiitj ö Diſer wenceſlaus eyn fün des voꝛgenanten karoli des künigs von Behen geſin vñ als 5 der vatter noch in leben was do er eyn kint was ward er er welet in eynen künig aber er ſoꝛget nit von dem rich vñ darumb noch vil warnung ward er ʒů leſt abgeſeczt hatt ouch ſin edle Jugent das vnküſche leben beflecket vnd was ſin ende on ere Wann er zů| fer vß dem geſchiecht von ſitren vnd tugenden fis vatters was geſchlagen Er iſt ouch nie mit keyierlichen kron gekrönet woꝛden Aber die verterliche frumkeyt ward gele get In Sigiſmundum ſinen bꝛůder als man hernoch vindet K
wenceſ* ioꝛ
*
|| Die ſecke der danczenden iſt hingangen in den ioꝛen des herren. M. ccc. lxxiij. vñ · wʒ
. vnſeczbarlich der Rin groß
| Bartholus vnd Baldue find zů den zyten gelin groh legilten..|— . Das ſeſt der beſch ou wung der Jungtkr ou en Mbarie ward vffgelecßt von Arbano dẽ
. vi. noch ð geſtalt des ſacraments Eucariſtie ym̃ verdienſi einitz eit v in ngirow marie
Qncch cin von valencia anders von ferr eyn heiliger man pꝛediger oz den. vnd ham
8 hafftig von vil wunderzepchen iſt darnoch beftetiger woꝛden yõ dem bobſt Calixto. iñ
. In den ioꝛen. Me. ccc. ix. das er im voꝛſaget in dem wiſſagen den geiſt Bern har dus. ſſt ſin iunger gefin K|
Joꝛ der welt
* z 2 K — m=———
I, C lemẽs der. vij. Valor.
. Die ioꝛ chꝛilii·
| Difer vꝛbanus ward er welet zů Kom durch ge walt der römer Aber die Cardinel de . ten das vß ſoꝛcht nit vß dem gemuͤt doꝛumb die do fluhen in die Kat der ſundoꝛum ſage
ten dʒer nit bobſt wer vnd er weleten An ſin fiat den herren Robertum von Gebemus
In dem ſelben ioꝛ der geheiſſen ward Clenens. vj · vnd hie vfferſtund Irrſal.·

expy,
ij. Irrſal aller Irrſal die do vorhin geweſtſind. der aller böſeſt vñ ſubtileſt wañ ur./ EM das ouch On vnd vernünfftig lüt Mit mochten vßgelegen welcher wer aller meiſt anzehangẽ vnd ward volbꝛocht durch. xl. ioꝛ mit groſſen ſchã den der ganczen pꝛleſterſchafft nd groſſer ſ⸗ chaden der ſelen vmb kecʒeryg vnd ander trrung die ZU den zyten vff ſpꝛungent darumb das nit was eyn diſctylin in der kilchen wider ſoliche vnd darummb von Arhano dem. vi. byß zů martino wels ich nit wer bobſt
Diſer bonifacius ward er welet zů Rom an die Rat Vꝛbani ward voꝛhin geheiſſen pe trus von Thomacellis nd ward volendet der Irrſal.; Joꝛ der welt. wf). dc. lxxxiij.
—————
—
cius d iy
Gg. ccc. Kexxiih-.
. Diſer benedid” iſter welet wor den zů Anion An die ſtat Clementis vnd ward vorhin geheiſſen Petr de Luna vnd weret byß zů dem Concilium zů Coſtencz Aber er wolt nit zů den zyten vnderdienſt/ hafft fin Sunder er belib alle zyt widerſpenig ʒuleſt ſiarb er Im künigrieh zů Aragon hat ouch geheiſſen fin Cardinel das fie alsbald an fin Rat einen andzen er weleten oz ſie ouch deten vnd erhůben vf eyn abgötterp ynd hieſſent es Ciementem den. viij. Aber fie ſchůffen nüc⸗ s* n.

—ᷣ
8 exxyy
Diſer Rupertus if geſin eyn herczog zů beyeren vnd pfalcsgroff by Nin eyn gerechter
vnd Criſtenlicher man ward gekroönet von Bonifacio dem. ix. der für in ptalia mit einem groſſen ʒüg der tůſchen wider Johannem den herczogen zů Geloſe Aber er wys
kam mit groſſem ſchaden ward wirdig gehaben vff das er l. d vmb gerechtik eyt KRupertos. ix. ioꝛ
Gherar dus Broet iſt namh affrig von heiligem leben vnd kunſt vnd fieng an die Same
lung der bꝛůder zů daneutria vnd hat vilgeſchꝛiben
Johannes Ruſbꝛoch iſt namh afftig gehalten eyn man alſo geyſtlich vñ erlüchtet hat ouch vil ding geſchꝛiben In tüſchem verloſſen r Heinricus Gyta eyn namhafftiger dodoz der heyligen geſchꝛifſt.
. haſſia eyn doctoꝛ der heilige geſehhꝛifft ſint 34 vnien geſin zwey liechter der kile
Eyn hoͤſe keczeryg Johannis wickleff In engenlant vnd Johannes huß zů Behemẽ vnd Zheronimi von Prag vfferſtund vnd hat vil verſert ynd hand verboꝛgen vnder einem ſcheſfen cleyd die wolfig grpmikept hatten yn fuͤrgeſeczt den ganczen geyſtlich/ en ſtad vmbzek eren hat ynen geholſfen die böſe zyt vmb die ſchantlichen Irrſal. Die keczeryg Adomitarum hat angefangen vffgon in Hehem Aber bald wardſie von den keczeren erleſehet mit nammen von den huſſen wann fie was zů fer grob mit vnd lehantlich wann ſie gingen bloß ynd trieben vnküſcheyt mit den frouwen
Joꝛ der welt.. ꝛ vi). d. xc
Die je ioꝛ chꝛiſti. k 2 Fell. ꝛ
Bifer Innocenti ward erWelet in Kom an die Rat Wontfach ward vorhin gehe fen Coſmarus von Apruſio.;

cxxvi.
3. MDD.cccc. Es erſchein eyn Comet vnd alfbald darnoch viel lutich vnd wurdent. xl). erſchlagen ynd die herren pꝛutheni woꝛen kriegen wider den künig polonie vñ wurden überwü den vnd erſchlagen XL. Das Concilium piſanum In dem angefangen ward die materie wie man die Einikeyt machen wolt wann man z wen hat abgeſeczet vnd den dꝛitten Ingelecʒet vnd allo was eyn böfe zerteylung wann er nit mocht volbꝛingen dʒ er gelpꝛochen hat
Petrus von liaco eyn theologus Johannes Herlon ſin iunger ouch eyn dockoꝛ 3 hei
ligen geſchꝛifft ſint namhafftig zů paris. Mld.cccc. vij..
Ludowicns ein hercʒog Aurelianen. vnd bꝛůder des künigs von franckenrich iſt mit
liltung zů paris erich lagen woꝛden vnd was die vrſach der nzalbariichen bopheyten die priach iſt gelagt woꝛden in Concilium zů Coſtencz.
CC CET . Gregori\ Eyn kriech 6 ri ioos /,,
Die ioꝛ chꝛiſiiĩiĩ(· 94A. ccc. iij.
Diſer Hregoꝛius iſt er welet woꝛden An die Diſer Alexander iſt erwelet woꝛden
ſtat Innocencij hat ouch voꝛhin geheyſſen Im Concilio piſano ward voꝛhin ge
Angelus Coꝛarius iſt gewichen im Conci⸗ heiſſen petrus von Candia vnd Alſo
lio zů Coſtencz ward gethon Irrſal zů irrſal wann dꝛyg hielten ſich für baͤbſt.
e // r— 777

. viDiſer Sigiſmunðꝰ iſt geſin eyn künig zů vngarꝛn eyn Criſtenlicher vñ demůtiger man | alfo geiftlich das er billich beftetiget ſolt fin woꝛdẽ noch glübd etlicher milten der vß ſiner wunderbarer wißheit vnd vernunft iſt zůhilff keomen 3 betrüͤbten vn garnoch ver loſſenen kilchen er hat ouch nit Im oder den ſinen růg geloſſen alſlang byß eyn gancʒze einikeyt wurt Er hat ouch. ix krieg wider die türcken gehabt allenthalben zubeſigen | vnd über das die wirdigen ding die geſchriben werden von Conſtantino Cheodoſio RKarolo Ottone vñ den andꝛen kepferen mögent dem ſicherlichen ouch zugeben wer | den ward erwelet In den ioꝛen. Mo. ccc. ip. do er yecz. xxiij. ioꝛ regiert hat in Anga | ren ward gekrönet von Eugenio Hehem wart grymiglichen verftözet durch Digiſ | mundum vñ die fürſten des tüfchenlandes vmb die keczerye der huſſen vnd ward das
| crücz geben vñ gepꝛediget wider ſie | 8 | Slglimeẽ* | duſ xxvjjjX | a J 3
Qld.ccec.xvi. ö.
Das Concilium ʒů Coſtencʒ Eyn groß in dem 3 Criſtẽgloub 3 do yecz vil ioꝛ garnoch in zwifel ſchwancken ward geſehen iſt do feſteklich vfterſtanden eyn böß Irrſal dʒ do volendet wart. xl. ioꝛ do ouch keczerye verdampt wurden vñ zwen Erczeczer mitna= men ioh annes huß vi iheronimus verbrant wurden vnd vil gůter ding vffgeleczt hatt ouch beſtetiget die ſelb heilig Samelung dz ein Conciliũ erlich geſamlet dz do erzeugt ö J die gemein kilch hat den gewalt on mittel von got dem ouch aller ſtad ouch baͤbſtlich. er vndertenig fin fol in denen die do ð gemeiner kilchen ſint mitnamen in dem glouben . vi ſitten In den höuptern vñ ouch in glideren Item ouch das eyn Concilium von. F.
ioꝛen in. x. ioꝛ gehalten fol werden. 1 w. Joꝛ der welt—, A DD ö
an 2254
Balthaſar de Coxa Wii. ir Die ioꝛ chꝛiſili QQ: ccce. xiiij. 4 Diſer Johannes iſt noch omen Alexandꝛo ¶ Diſer martinns wart er welet durch 4 vñ zů dem erſten vieng er es wol an für die ei das Conciliuz zů Coſtencz ahgeſecht 1 nikeyt vnd wʒ in dem Concilio Conſtañ · vñ die anderen die do kriegtẽ die ouch | erbot die wichung des bobſtums Aber dar’ lang Irrſal hatten gehabt vnd alſo noch wart er ſin beroubt vñ floch heymlich wider kam die Linikept die lang be | vñ was im doch nüt nücz Zuleft ward er ge geret was vñ notturfftig ym̃ beſchir|| fangen vnd alfo gezwungen hoꝛt er vff wart mung des gloubens ð was ein mech/ | ouch wpverumbepn Kardinal begraben zů tiger bobſt über all rich vñ eyn groſ
* ſoꝛentʒ. ſer gerechter er macht ouch die gaſfen vñ fryen ſtroß ſicher dile ket ouch. | vß die keczer vnd hat vil gůter ding volbꝛocht von hilff des erlichen fürſten Sig mũ/; | do Er hal ouch vll ſchech vmb widerbꝛingung der heiligen erde geſamlet aber fürko | men von dẽ tod ward die fachen gehindert vnd kurcgichen voꝛ ſinem tod hieß er das
Concilium Samelen zů Halel.|©
| | | |

txrvij. Franck enrich voꝛ diſen zyten iſt lang in der blůmen hie in truren vñ zerknüſchung gelin noc) lit ten der verwandelung ð zyt ynd merck das die franczoſen ouch vß irem ſãd mit namen in Türcky Armlich Ind yn der gelegen in dem krieg wann fie nit Höre wol ten den Rath des Digiſmundi vnd ward der herczog von burgund gefangen vnd die andꝛen erſchlagen Keyler. Das gruͤnend franckenrich ward überallemoß armeklich zerſtödꝛet durch heinricũ den künig von engenlant der do nit mocht in wolluſten ruwig tag liden noch dem er die an deren piniget nit on groſſen ſchaden der ſinen endet er ſin leben vnſeliglich mit eine böfen ic ha den Auch iohannes der hertzog von burgund het das ſelb ꝛich glich zerbꝛo, chen ynd wart er ouch dar noch erſchlagen das was die vrſach der vnzalbarlichẽ böſ heit zů letʒſt der Cardinal des heiligen Stnizes Cathuſers oꝛdens vand ʒwiſſchen inẽ ein weg des fridens Aber die engeliſchen wolten in nit vnmẽmen ſunder allein die Bur gunder Johannes ein hertzog von Burgund wurt grymmeclichẽ erſchlagen in angeſicht des kungs von franckerich als bald Soꝛnach als ſie das ſacrament geteilt hetten entpfangen gingen ſie den friden in vnd nach volgeten lange zyt vil böler ding. Z wen liebhaber In gegen wertickeit Sigiſmun di ſint zůſamen gewickelet woꝛdẽ mit narrechter liebe do die ſich nit mochtẽ gebꝛuchen noch irem Willen wurdẽ ſie mit groſſer kranckheit geſchlagen alſo das die frou we vſſzimdet vnd der man kum moch e wi derbracht werden vnd dar vmb beſchinet wie fer das böͤſe zů miden fie das von keinẽ rott ruwen mag
3 l,, yi). dc. xxij..
baͤpſt venediger.
Die ioꝛ chuiftt— AH. ccc. xxiiij.. Diſer eugenius wart er welt fro ſamelich In rom noch dem det Martyn vnd ein ge gewiſſer baͤpſt gehalten aber darnoch in kurtzem vſgetrieben von rom alſo das er biös hinweg floch. Itm võ dem conſilium zů Baſel citeret vnd ouch abgeſetzſt aber er ach tet es nit And dar vmb vſſerſtund irrſal das ſtund bis zů ſinem tod die im gutʒ gunten ſeiten viel wier diger ding von im widder vmb die im wid der wdrẽ legtẽ im viel ſchãd in ꝛc̃. als do ſyt iſt aber es ſie was es woöl vor der entfenglichen würdikeyt iſt er geſin eins heimlichen abgezogenen lebens mitnamen eyn bꝛůder vnd eyn güten rüffs was er darnoch gethon hab verloß ich der götlichen wißheyt Er überkam ouch wider rom von hilff der venediger ynd hat groß ynderdienſtheit

a
—
cxpyij
Diſer Albertus iſt geſin eyn herczog zů dſterich vnd eyn tochterman Sigiſmundi vnd
darumb ward er vffgenumẽ zu eynem künig In Hehem vnd vngaren durch lin Coch ter wann er keinen andꝛen erben verloſſen hat Diſer ward er welt In einen künig des
tüſchenlandes aber albbald vergiftet ſtarb Die andꝛen ſagen das ymb den durchlouff des buchs Alſo genczlich eyn tugentſamer man vn fo milt das dz gancz volck ſaget dz fin welt liner beſic zung oder regierung nit ür dig wer hat ouch verlollen eyn Jungen ſůn dem ſoölichs ouch beſchach vnd zwo tdehteren. w
\ Sfterwelet woꝛden ʒů franck foꝛt. M. ccc. Ccxxviij. an dem. viij. tag des mercʒzen.
Dꝛyg ſunnen ſint geſehen woꝛden im hymel vnd alfbald nochuolgt dꝛyerley regierũg in der kilchen mitnamen des Eugen concilij vnd deren keins vll werden gelaget. Jiem in den ioꝛen chꝛiſti. Mo. cecc. xxxiiij. was eyn grolſer wint.
Das Concilium zů Baſel in dem vil gůter ding geſtifftet wurden vmb refoꝛmierung d
kilchen in dem houpt vnd in den gliederen hat ouch eyn erlichen anfang Aber eyn de
mutig end vnd vol trübfal ymb Irrſal wunderbarlicher zůfal der ding voꝛging dz con
cilium ʒů Coſtencz für dyg baͤbſt ſie abze werffen ynd den vier den yffzeſecʒen do es alfo vil wider wertikeyt hat nd von keinem beſtetiget DVlles aber von fo groſſer macht geſamlet vnd beſtetet es mocht ouch einem in dem aller minſten wyderbꝛingen zů der Regel ſins fürfacz Sunder widerumb ſin pꝛoceß wurden gehmdert võ einem do ſelbs
eyn Rrancker anfang vnd eyn erlich end hie her widerumb. Joꝛ der welt ee, ana n VIE REAENG
——
..* . Felix d /welet. M. cc. xxxix. die pvij. des Houembers.
\ wart er, Alb. cccc. xxxiii. ö Ziſer felix iſt geſin eyn herczog zů Saphoy eyn geiſtlicher fürſt vnd alt hat ouch geſehen fin fůns ſůn Biſer do er eyn erlich leben furt ward er welet zů einez bobſt von dẽ
conciliom Haſlieñ. abgeſeczt Eugenio vnd Was ſrrſal lange zyt vnd hat nit groß ynð dienſtbarkeyt wann man ſtund keym ganch by zůleſt als eugemus begraben ward ent wich er Hicolao vmb gunſt der einikeyt ward gemacht eyn Legat in franck enrich vñ Cardin al Sabinianus... Der. xxxiij. Irrſal ʒzwüſchen Eugenio vnd feliei hat geweret. vi; ioꝛ die vrſach was fer nu Ye vnd voꝛ den zyten nit gelehen wann das Concilium zů Baſel hat abgeſeczet Eugenium den einigen vnd vnʒ wifelen bobſt darumb das er nit hielt die geſacz des con ciliums ʒe Coſtencʒ als man ſagt er achtet ouch nit vndertenig ʒů fin deʒ Concilium ʒů Baſel darumb vfferſtund groß vneinik eyt der ſchꝛiber von der materye für ynd wyð ſie mochten ouch nit vereiniet Werden byß hürt Am teyl ſaget dz Concilium iſt nber den bobſt Sz ander teyl viderumb ſaget nein Aber der bohſt iſt über das Tonciliũ Got ge ſegnet uberal geblinen friden alwegen in d heiligen kilchen liner gemahel.· 8

* cxxviij.·
. ¶Diſer fridericus iſt geſin eyn herczog von öſterich er welet zů einem künig des tüſchen landes vnd verzog lang ze krönet wer den von dem bobſt vmb des Irſals willen Zuleſt als einik eyt gemacht ward. ward er mit groſſen erẽ von nicolao mit keyſerlicher kron zů Kom gekrönet vn d eyn frydſamer man vnd rü wig vnd eins ſunderlichen lidens Und er hat ouch die Tochter des ünigs von Portugal genomen zů eynem gema/ hel In den ioꝛen · M. ccc. li. hat ouch eyn groſſe ſamelung der Fürſten zů Re/ genſpurg duꝛch Inlouff der türcken vnd fürleget ynen das die criſlenheyt pecs In px ioꝛen ſich gemindꝛet het In hundert milen oder garnoch vñ warnet fie das ſie ſich bereiten ʒů widerſton. rider Keyſer. cus s iin
.
Lidunit eyn heilige iunck frow if geſin in hollant die do lang von wunderbare kranck/ heyt behalten iR ſidet allent halben das iſt am ganczẽ lip noch irem nammen
Ludo wjicus eyn biſchoff Arelateñ. vnd Cardĩnal ſtarb eyn mã eins heiligen lebens vñ wunderbares lidens ſchinbar von wunderzeychen eyn ſunderiiche ſule des conciliums ze Baſel in dem er lang geſeſſen it Bernhardinus eyn barfüfler münch d die nu we reſoꝛmacʒ hat angefangen ſtarb ſchinlich von wunderzeichen des feſt man begodt am xx. tag des meyes— ö.
Die keyſerlich ſtat Conſtantinopel ward Ingenomẽ von den vngldubigen wart ouch den türcken Ingeben dureh eyn Jannes der do am dꝛitten tag von ven türcken ward künig geſeczt noch verheyß vnd am. iij. tag enthoubtet And ward groß klagen vnd foꝛcht in der ganczen Criſtenheyt vil criſten wurden getötet vnd nzalbarlich verkofft der lichnam des keyſers yecz tod ward vß boßheyt des türcken ent houbtet ⁊. And vergieng garnoch der gancz gloub In kriechenlant Johannes von Capeftran eyn bar fůſſer vnd Junger Bernhar dini alß bald noch ſinem tod ward er fuͤrgeſeczt der Refoꝛ/ macz namhafftig von mirackel ſtarb. Mo. cccc. lvi. Als man fig hat wis die türck en.
Joꝛ der welt tt VD. dc. xxxiij.
; Nicola N Ein ianues ward er welet in dẽ ioꝛen. M Wählt S v. viij. ccc. xlvij. vnd ſtarb in ioꝛen. M¶. ccc. ly 4. 102...
Die ioꝛ chꝛiſti; AB. ccece.rXxiG
Diſer nicolaus ward erwelet ů rom an die ſtar Eugenij als noch hieng Irrſal Er behielt ouch gemehelich allenthalb vnderdienſtbarkeyt als ſie ſich all ver wunderten dz eyn man eyner kleyner geburt fo mechtig wer wider den herczogen von Saphoye der garnoch aller fürſten frünt was vnd doch von allen verloſſen Aber als bald in dẽ noch genden ioꝛ wid kam die eyni eyt alß felix abgieng wan es geniel got durch abge woꝛfne ding der wolt Erhdhen ſinen nammen diſer wz magiſter in der heiligen geſchꝛifft gancz würcklich vñ in begriff licheit rich hat ouch vil zerbꝛochner buwe wider bu wẽ yñ eyn groſſe muer Im vmbgang des palaſis gebn wen vñ die gancze muer zů Rom wi der ernü wert durch fozcht d türcken Item ein vers der do geoffnet ward ze Rom von der einikeyt Lux fulſit mundo ceſſit felix icolao mitnamẽ in de ioꝛen Q.cccc.xlix X

exxvitz
Die z inder gingent ʒů ſanck Michel mit groſſem bꝛunſt vnd liebe mit groſſen ſcharen es ſoꝛcht ouch ycderman das eyn ſchalckhaftiger geiſt fie über es hoꝛt ouch bald vyff. vnib verdꝛuß des wegs vnd hungers willen den ſie littent als man zalt. M H. ccc. vH. vnd. ij ieꝛ do voꝛ was eyn groſſer Ertbidum In napel vnd verdurbent vil. xl. tuſent Zü den ʒiten wur dent hant wurts lüt vil ſubtiler den ge won was vnd die trucker der bücher wurdent gemert Es was zů denen ʒyt en eyn groſſe refoꝛmacz 08 beſſe rung vil clöſter an vil oꝛten der welt Moerck wir leſent dz ſolicher refoꝛmacion vil gemacht find vnd iſt garnoch Reini beliben wenn das durch louff der zyt wider kam in dẽ alten ſtad wenn die er wir digen vetter ſturbent Das feſt der tranſfigur acion das iſt das ſich got in ein ander geſtalt figuriert ward vffgeleczt von Calixto got zů dancken vnd lob der wunderbaren über wintniß halb die geſchach von vngerẽ wider die türck en an fand Sixtus tag im ioꝛ. Mo. ccec. ly). Eyn wunderbarer geſig ward den criſtenen verliehen in yngeren genſet der tůno w wider den groſſen türcken. verlor vil vnd floch ſchentlich durch foꝛcht der fiendt vñ im doch niemant nochuolgt alleyn die hand gottes erſchꝛack tiyn an fand ſixtus tag im ioꝛ chꝛiſti Mo. ccce. lvi.
Der heilig Johannes von capiſtran was gegenwertig vnd bewegt dz foꝛchtſam volck das es den fliehen den noch ilet vnd geſch ach eyn groß roch wann die türcken ſeytent es wer alſo eyn groſſe ʒal der rüter ynen noch kumen das ſie nit doꝛſten hinderſich ſe/ hen darumb hetten fie geflohen vnd hatten alle ding alſo loſſen ligen Es ſint die heil/ gen engel geſin.
Joꝛ der welt
——— 3——
—
der. iij.
—
Die ioꝛ chꝛiſt! MCG. ccc. liiij.
ZDiſer calixtus ward er welt vaſt alt nd wz Diſer pius ward er welt im ioꝛ. Mo. kranck on ynderlos er mocht ouch nit vol · ¶ ccce. lviij. vnd hieß Eneas eyn wolre bꝛingen fin fürfacz vñ liebe wider die türck dender vnd groſſer aratoꝛ vñ gecrön, en alters halb vnd er bald ſtarb Er ward er ter poet er was des keyſers legat 08 welt im ioꝛ. M x. ccc. ly.vñ ſtarb. Mx. ccce ſendbot ynd ſchꝛeib im Conſilium zů
lviij. an fand Sixtus tag an welchem er vf Baſel eyn treff enlich bůch von dem
ſacht das feſt der tranffigurierung ein ioꝛ dar gewalt des keiſers diſer oꝛdenet ein noch er erhůb ouch fand katherinen võ ſe ar über mer wider die türcken And nis im ioꝛ. M m. cccc.lvi. vil kioment vß tüſchenlandẽ gon rom . K- vmb das ir zů wenig wozent ſchickt er fie mit dem ſegen wider heim er farb hald darnoch im ior. Mo. cecc. lxiiij. am piii. tag des ougſtes. K(

exxix
Eyn iunfro w hieß Scina in weſtualen in eim ſtetlin heiſt Damo die hat in hen dẽ fief len vnd in der ſiten 8. v. wunden oder eychen des göllichen lid eng eyn iunckfrow die urczlich be ert was im ioꝛ. M. ccc. ixiiij. darnẽch noch · xy. Wachen vmb vnſeis hersors oder lacraments tag in hy weſen. xij. gezügen zougt ie es ynd lei ynen das fie über, g · ſtund wider kement fo ſehant ſies nit vnd das geſchach enn ſie woꝛent heil Cütich ward durch vll anfechtung verhergt varnoch als man zalt. M. cccc. ſxviij. ward gancz zerſt dꝛt durch k aroli herczogen in burgund vnd am ioꝛ do voꝛ dyenant. d ſelb zoch im. lxxiij. ioꝛ an gelrich vnd gewan das land
Eyn comet erſchein am anfang des. D. ccceltxij. ioꝛ vm̃ ſanck Agneſen tag vnd ging über K. Sin Inwiderſacz ð wog ynd hat einen langẽ Ich wancz yff. xxx. grot wid dẽ nidergang der ſunnen An fand Blaſius tag ſtund er im wider vnd ſtrackt den ſch wancz garnoch wider pleig des das iſt das. vij. geſtirn oder der min der der was vaſt ynſtet vn der zyren wiß ynd den fürig os als eyn flam vnd vaſt hoꝛig oder alß het er eyn kam darnoch volgtent ſirit ynd peñlllenez in yil oꝛten der welt vnd am. lxxiij. ioꝛ was übern o, fen eyn heyſſer ſummer vñ vngehdꝛti türl vnd in etlichen oꝛten was das für im erthe/ rich byß ff den ſant
Das Jubelioꝛ ward vmb heil willen der ſelen geandꝛet von. l. Joꝛ yff. xxv. Joꝛ wann As zůnam die boßheyt was not das ouch zů nem gnod Kw . vr). de. lxxiij.
Joꝛ der welt.
von Janna eyn bar
Baͤbſt S8. ij. vi. eugenius ſchweſlerſ¶ der. ij. fuer münch. ioꝛ. ſün; Die ioꝛ chꝛiſti M. ccec.lxxiiij J Diſer paulus iſt erwelt woꝛden als man ʒait Siſer was eb er cardinal wart ein ge M M. cccc. lxij. vnd beſtetiget als bald z feſt neral obꝛeſter der barfůſſen ward ervnſer lieben frouwen als fie in den tempel ge welt als man zalt B. ccc. lxxi. ior opfert ward als voꝛ Im Pius geton hat er hieß vor franciſcus von ſauong by ia Was dapffer vñ nit geh zů ſignieren die gra nua hat eyn gůten lümiden vnd was clen wz gerecht nd meint es wer heſſer we gůter ſitten ward ʒů cardinglat on ſin nig zů ſagen vnd das ſtet halten den vil ver, wiſſen berüfft Im ſelben ioꝛ ſchickheiſſen vnd bald widerrüͤffen Er but eyn ent die Nene diger zů im ir bokten do groſſen palaſt bp Sauch Marx vnd ſtarb eb ſpꝛach der eyn 5 türck hetti den cri ers volbꝛocht als man zalt. Mo. ccc. lxxi. ſtenen abgennmen oder gewannen. ij
am. xij. tag Julij. keyſertům iiij. rich. xx. land nd. c. ſtet vnd man vnd wiber on al Er er ⸗/ mant pn ouch dʒ er ſich im zů wider
lien ſchickt.

cxxlx Fridericus herczog zů beyern pfalczgrof by Rin der noch dem tod ſines bꝛůders Ln ⸗· do wici noch ſcharpffen kriegen hat glücklich regiert In den ioꝛen ꝛc̃. lxxvi. An dem xij. tag des monats decembꝛis In der ſtat Heidelberg erlichen geſtoꝛben nochuolgen im vnd ſinem land der herr Philippus eyn ſůn ludowici des voꝛgenanten.
An dem tag land Steffans des erſten mertlers In des ſelben heiligen kılchen zu Mei
lant iſt mit eynem ſchwert durchſtochen woꝛden Galeacius eyn fün franciſcifoꝛcij her zogen zů Moeilant den die hant ſiner beſch werten vnderthonen hat vßgedilket zů ey nem Roch die do nit belib yngerochen
=}
Karo us en her cogʒñ burgund gereiczet durch Kupertum de Ercʒbiſchoff ʒů C din In den ioꝛen des herren. M D. ccc. lxxv. mit vintlichem fürſacʒ hat ymleget die Stat 208 die türn vnd muren mit ſtrit gezug geſchediger Aber in einer Joꝛ friſt durch Fri dericum den Roömiſchen keyſer von der vmlegung en weg getrieben zoch In oz hercz ogtum von Lutringen do er darnoch zů Hranllen zu Murtin vnd Hanſſen wider die
von dem Hunt der Schwyzer vnd der obꝛen ſtet des Kins der vereinigten vñ Bunt genoſſen mit Reinharten ven herczogen von urhringen vnlellglich frreyt Yin als man ʒalt. xxvij. Am. vi. tag des monets Januarij ward er erlchlagen vn Im volget noch In den firſtenthům d herſchafft In Burgund der n, hochgeboꝛn MoaFimianns des peczigen Friderich kepfers lůn dem ouch zů der E geben ward Maria des hercʒzogen von Burguns tochter.
In dem or. M. ccc. xxx. was eyn groß waſſer an dem Rin gemeynlich Soꝛ von groſſer ſchad entſtund.

errx.
Hie endet fich die Cronick die man nempt eyn bürdin oder verſamlung der zyt in der man vindet von anfang der welt byß vff die zyt karoli eyns herczogen von burgund wz
nam hnfftiger lüt in iudenſchafft heydenſchafft vnd eriſtenheyt geweſen ſint vñ zů wei
chen zyten nd wer zů der ieglichs zyten In ieglichem glouben mit im regiert hat.
Gedꝛuckt aber gerecht ſuber vnd rein darch hermeyſter Bernhart Richel burger zů
Balel alt mã zalt nocht der geburt chꝛiſti. M w. ccc. lxxxi. ioꝛ pꝛidie Kl. Septembꝛis
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kepariert:. Bätz Basel 1954

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