EC
fe
A er A J e. b »ETERNA ET EIVS HA,(AY
REDIBVS, DECADES X, N63 De quibus erudiítí aliquot Iuuenes,€» S. Theolooízx Candídati, ín Difputa; ANS tionibus Theolooícis Academiae(cis) Bafillienfis, yvavezías x«jw, hoc as. Anno 1580. refpondebunt:; Nd 22 Au&ore& prafide, ANA D Iloax. Iacoso Gnyuarz 0, S, ool er
Theologie in Schola Bafiliem[i Pro. 612g
féfforepublico, ARS C339
x
SX AN
(cu en
A dA
COEM xS
Po DS
SNO XV
sl
[a hi. eG;
bet
"*,
ARR
Gregor. Nazianz. tr €:$ ZudévrG- 3dlcy lxfa ofóver- y E Kai 7 dudlóvr G- 34lc) iba wovGr, D
Lom n RA——
MENSAS e)
a——à n—
zo) x Bafilez Heluetiorum,excudebat e Ee Leonardus Offenius.« amo 1 y$0. RS Verc WU SI aye eme ec) SSSNQUOTUTESSOOE ES SU TOR

CLARISSIMO THEOLOGO,D. AsnAnHaMo livscvro,Bznwzxsis kgccruE^ fis Miniftrouigilantifsimo,IoAN. 14» copvs Grynazus, s, p,
Von Periandrum Corinthium, cum Iflbmum perfodere agerelfus effet, dicercfa litum aucfor eff Laertius: usMerg rane d'uverou, id mibi,tuminvitebumane oc eupationibus,tum in Difhutationib. T beologicitqua etiam in nobis Dei donum fucà UA COM tare, femut Paulus nojfer[5'enificatifftimh SON OA divi; ewa(wzrveey, debent,inmentem ves : nire folet, Reip[a enim annis. iam aliquot experior,pie cy ingentofa iuuentuti,[i fidum(d exercitatum. uifue alb, veluti xowoysqulu C xaexymyov babeat, qui ingenia acuat alat, ey alacritatem wok qus u&laaw accendat ci foueat,quid, dia» Fechtets y placidis Difputationibus de rebus vtilibus conferendi ca» piam faciat, non e[fe difficile mediocri ffudia egregiam cognitionem eArum verum. ày dVeerva woe, vt ilfe ait, ut autem nos, ay d'évoa woxAucin, fibiparare.- Etfi autem mediocritatis mea confcientia dn(fIus,primarium eyoduom]lu ffudg T heologici me neutiquam profi» teri debeo,eius tamen fidei c diligentiae, quam in promo c condo o^ raculorum fuorum Deus requirit, mepios quofdam teffes babere le tor Vifum autem mihi efl ad teyvir Ornatiffime, has T beftum de bea 34 Vila Decades mittere, vt videres[pecimen T heologicarum Difhu sationum in quibus cum laude filius tuus Vuolffaanaus c alij ornditi Iuuenes boc tempore,in noffra« Academiaverfantur, Valefeliciter. Bafilee, Cal. Mag.x 580, Ga M. I.
Regnetamor uerí,verum fpectate docentes, Candída pax Chrifti feruos decet,íra fophíftas,

DE VITAE BEATAE HAE: REDIBYS Tuzszs Dispvra TiO nis prima. Vvorrcaxovs Mvscvrvs,BsnwASs.
t Ropofitum nobis eft,z4 42 primüm quidéuitzillius beaz tz finitionem é diuinis Scripturis zzegd/lv petitam, confti tuere:deinde uerb, Quínamillius hzredes fint,demoftrare. Dominuslefus det,utomniaadipfius gloriam,& noftram inftaurationem faciant. Amen. x» Oportetautem difcentes vz//e9 ea, qua etiá faniores Philofophi& Medici de Hominis uita; pie uere; dixerüt;in quorü nu merohac funt, Vita hominis eft unioanimz& corporis,qua fini tio materialis eft. Vita eft c/45yaxintelligendi.. Etillud Ariftorelis, Bie igi xoym) fo).]temillud Platonisin Philebo:£/9-2 7$ veéip t n2 ego váp,faóra]8. Galeni quinetiam nobile di&um;inlib.o9.de Methodo Medendi; Maxima dignitas ipfarum uirium eft, quando uiuerei: pfüm nobis exharum cuftodia conftat:utpote cum uitá, aut ipfas effe uires,autearum aGiones,necelfe fit. Echoc eiufdem, Aio ani mz uita eft; qua plurimum à refpiratione iuuatur.In lib.de Vfu refpirationís:
Gens. s... Vitamillam effe yes donum, non mercedem proprie di&,
u&or eft Paulus Apoítolus ,cumait: Donum Dei eft uita terna per Chriftum.Iefum Dominum noftrum.Rom.:.uerfu z5. 4. Elitautemc/4jas, qua homo uiüificatur&illuminaturà Chriflo capite,de quo dicitur.In ipfo uita erat,& uita erat luxillahomi num. Ioan.i.uerf.4... *.. Colligimusitaque;illam conflare luce agnitionis Deiredemtoris,& uita Dei,quaisin filijs fuis uiuit, eosq; luce amabili gratiae illuftrar. Tuxta di&um: Haec eft uita eterna:ut cognofcantte folü
q.., uerum Deum,& quem mífifti Iefum Chriftum. Ioan. 17. uerf.z.
Diffritit.c; Neternameam effe,cum non Jvya fed avevuxvm) fitÀnemo in, telligens non uidet. Matt.:4 uerf. 46. Coras.uerfi46.
Propr um. 7: Eft etiam ZxvAv: G-(Heb.7.uerfa.) quia in futura Regeneratione, Corpus, Anima& Spiritus hominis fic confociabuntur, ut nunquam in perpetuum difiungenda fint. Abolebiturenim Mors, ut non magis nobis domiriari pofsit, quàm Chrifto capiti noftro. 1 Corasuerf.;4.Rom.6.uerf.o.
Adiuncla. 8, Adiun&a cius erunt,coram uidere ea,qua nunc per fpeculum

& enigmacernimus,eognofcere proutedoai fuerimus,cü Chii fto uiuere,regnare,glorificari. Corinth.ss.uer s.s. Tim.» uer.n.is..
9. Corpusnoftrum humile cóforme erit gloriofo corpori Chii- Subieftt fti, eritd; potens& fpirituale.(Phils.uerf214, Cora U€r[ 45.44) A- 7091600 nimumautem corpus iam&pfapre» nongrauabit,necterrenum do micilium curis moleftis liberatam Mentem deprimet.
10.. Vtautem optimo Deiconfilio, huius materialis& dvynis uite,primarius finis eft zefi,hoc eft obedientia fideizita formalis& fpiritualis illius uitze 72$fveuz erit&vdi feu diuinze fapientiz contemplaiio& cognitio perfe&a. Loquorzeré 7; nam& in eterna
uita perfe&ifsima in nobis erunt uirtutum fun&iones:ut& in hac
aliquam oportet effe con templationem rerum diuinarum;qua ta men anguftis cancellis fepta eft,
DISPV'TATIO 1l
de Cauffts externis vita beata. Ioas. lAcosvs BavuasNvs, TicvniNvs.
vr. DeusPaternosuiuificat per Chriftum Iefum.Eph:z.uerf s. INO diris n£autem confuse&«tonis uitam eternam: dare dicitur;fed ut& qur. 7€ Pater,per Chriftum nobis reconciliatus.
x. Ego,nquit Chriftus Iefus,uitam aeternam do eis: nec peribüt
in eternum,neque rapieteas quifquá e manu mea.Ioan.10.uerf.:8.
Inde colligimus;««ézfow effe,ut e uafis gratie fianruafaire. Quicunque enim natus eft ex Deo,peccatum non committit: quonia
femen ipfiusineo maner:nec poteft peccare, eo quod ex Deo natus eft. Ioan.s.uerf.o. $ Porrb,cum Spiritus fan&us fit uirtus effentialis Patris& aéyov, GC aveiun và fuomoip(oan. e. uerf.6;.) utipfam v$aéys carnem uiuificam nobis effecitjitanos quoque uitz eterna participes facit, d nos regenerat& uiuificar.
4. Charitas efteius cauffa z£onysutín, Deus, qui diues eft mifericor^ vv. dia,propter multam charitatem fuam;qua dilexit nos;zueuoacinze ngena]a ga 79 19:88; Ephef. z.uerf.4..
qponysus z
fato,
Idi; fecit cum effemus mortuiin offenfis& peccatis:in quibus Nenefis olim uerfati fümus,uteft uita mundi huius,fecundum cui poteftas eft aeris,&c.Ephef.zuerfa& s. €. Fidemaütqua aweogocue de ex hifce& fimilibus diàis collig Abac z:uerf. 4. Ro m.xuerfaz, fed uiuit in me Chriftus
principem aduerfus ordinis di finitur, organicam cauffam effe, uiniuiolt imus. Iuftus autem.ex fideuiuer, tiorepz. Item, Viuoautem; nonam plius ego, Inflrumett ; X uitam quam nuncuiuo in carne,uiuo(ais dpe A. 3 per prebcées.

per fidem Filij Dei, qui dilexit me& tradidit femetipfum pro me. Gal. z. uerf.zo.
4. Cum enimáàiuflicia dependeatuita, ut fide iuftificamur, ita quoque eadem uiuificamur.Ac fieri nullo modo potefl,ut qui iufti ciz expers manet,uitee zeterne particeps fiat.
& Atqueeofané nomine dicimur,apprehendere uitam teterná, 1 Tim.6.uerfax habere eam,Ioan.;.uerfasa6.Eft enim fidesvrésaer, fiducia,eorum qua fperantur,&^ox€ eorum que non uidentur. Hebr.iiuerf.n.Interea ueró principem locum obtinet uita eterna. Pies, 9. Proximus& fubordinatus finis eft, Hereditatis poffeísio,que necperire poteft,nec contaminari, nec marcefcere,& qua nobis in calis feruatur, qui uirtute Dei cuftodimur per fidem, ad falute qug parata eft patefieri tempore ultimo.1.Pet.suerf 4& s.
10. Vltimusautem finis eft,gloria gratiz uiuentis Dei.luxtaillud Pauli: Vnad; excitauit,unad; collocauit in czelis in Chrifto Iefu: ut oftenderetfeculis fuccedentib.fummas opes fuz gratie, fua erga nos benignitatein Chrifto Iefu. Eph.x.uerf.6.7.
DISPVTATIO Ill — de Fita aterpa caufis interni, Hzxwaicvs Ivsrvs, Basirikmsi1s.
Biiteriá y, 1s demum uitae eeternee Materia nobis eft, qui& totius falutis noftra Materia eft. Atqui Iefus Chriftus folus;inftaurationis& fa Jutis noftre Materia eft. Ratio,Nam in eo uno;omtii benedi&ione fpirituali& faluifica,nobis Deus paterbenedixit. Eph. uerf.;. Ero uitze materia eft Chriftus uiuens& regnans in nobis.
1. deo dicitur Chriftus in fidelibus fuis, ceuin membris, effe& manere,lIoan.i.uerf. 4. Viuere, Gal.s.uerfaizadolefcerein uirü per-—| fe&um,&c. Eph.a.uerf.i.| 4 Vtenim mala quibus opprefsifumusauferat,&bonaquibus| indigemus fübminiftret;à peccato& morte nos liberat,& iufticize uitz d; fuz participes facit.
4. Quemadmodum perunum Adamum peccatum, offenfa& mors intraueratin Mundum,& omnes homines peruaferunt: ita beneficio Iefu Chrifti, iuíticiz, reconciliationis& uitae donum, omnibus fidelibus datum eft.Rom.;.
Eorm4. s.: Forma eft uis feufacultas Deo uiuendi, quemadmodum ei uiuit Chriftus. Ro.6.uerf10. Sumus enim zésgvzoz Chrifti fiue morte, fiue refurre&ioné& uitam fpe&tes. Eodem cap. uerf.;&$. Ac huius segvrdóesor Sacramentum eft Baptifmus.
y. Cum

^b.. Camenim pro omnibus mortuus fit Chriftus; ut qui uiuunt; pofthacnon fibiuiuant,fed ei qui proipfis mortuus eft& refurrexit(.Cor..uerías.) uitam noftram omnem ipfi foli facram effe, 8c non nifi czleftia nos meditari,conuenit.Col;.uerfa: 7. WMtautem caputanimantis,uitam, motum& fenfum, omnib. totius corporis Membris confert: Ita Chriftus efus, qui Ecclefie caput eft, dat falutem corpori: communicat fidelibus uitam Dei, charitatis£a£rveiy«ga ciuziw, motus fpirituales Deod; placentes, efficitj; ut habeat zOwr/eu yeyvmrazut/a ad difcretionem boni& ma Ii. Eph.s.uerf2;.Phil.iuerf. 9. Hebr.s.uerf.i4.. 8.. Deinitijs eterne uitx;quibus fruimurin hac uita, dicit Apo- Initium ui ftolus:;Vita ueftra abícondita eftin Deo,Col.;uerfa.: te eterne 9. Atdeeiufdem complementoidem fubiungit: Quando Chrie Plenitudo ftus uitailla noftra;patefa&us fuerittum& uos cum eo patefietis eiufdem. glorioft.uerf.4. 10.. Concludimus beatam illam uitam,effe donum Dei, quod:- rinitio ui vé&yéa uitae eius conftans,Pater per Iefum Chriftum in nobis uiu£ te eterne tem& agentem,uirtuted; fui fpiritus nos regignentem ad uitá zeternam Genera vrov, operatur,ut hec fideillud apprehendentes, in regeneratione futura eo plené fruamur, ad inftaurationem nofram,& Deigloriam.
DISPVTATIO: Ill.
de Haredibus eterna vita. HvipRrcuvs Zvisorivs, TiGvRinNvs.
x-Solifideles eterna uitz heredes funt.Iuxta di&um, Credide rünt,quotquot erant ordinatiad uitam eternam. A&3.uerf.48.Ice, Nempe etiam Gentibus Deus dedit refipifcentiam in uitam. A&. | snuerías. y z. Vtenim fides non eftomnium, fed Ele&torum Deitantum. G. "Thefs.a4.uerf.z. Tit.1 uerf.i) ita non omnes homines funt benedi&i Patris colleftis,quib.folis dicetur:Pofsidete regnum paratü uobisàiadis fundamentis Mundi. Matt.:s.uerf.34. s. ldeoctiam docet Filius Dei: Anguftam effe portá& firi&tá uiá qu ducitaduità:& paucos effe quiinueniant eam. Matt.7.uerf. 14. 4. Viatoresifti Deum uere diligunt;& reipfa experiuntur, om^ nia etiam aduerfa fimulipfis conferre ad bonum, cum ex Dei propofito uocati fint. Rom.8.uerí.:$. $ Teftamrautem Paulus eos à uafis ire fegregatos, Prefcientia, Pradeftinatione,Vocatione,luftificatione,Glorificatione, de set us

bus ordin& agemus, fi heec pauca przemiferimus. 6. Eofdem hec dici Prefcitos, Predeftinatos, Vocatos,luftificatos,Glorificandos.Rom.8.uerí.29.5o.
7. Enallagen temporis praeteriti pro prefenti fumti, refpicere c7: Aa year, feuactum continuum Dei prefctentis, predeftinantis, uo cantis,iuftificantis nos,&c.
$. HecDeixaéuwerz efle Xueranihurz, ac proinde datrexipero: cum Dei propofitum fuo fine fruftrarinon pofsit.(Rom.t1:9.Ephef.u, uerf1i1) confilium eius ftare& omnem uoluntatem eius fieri neceffe fit, Efa.4.6.
o». Omniaautem eó facere,ut fimus fan&i& inculpati coram eo per charitaté:& ut gloriofa eius gratia celebretur.Eph.i uer. 4& 6. 1o. CumabEle&íone dependeat fides percharitatéagens,4rezee và ddlaburov elle, figmentum illud de fidei& Operum bonorum,feu deiuftificationis& fan&ificationis diuortio. Vnde liquet quid de ftolido Sophifmate(quo imperiti quidam piam hanc doctrinam de falutis Principijs odiofam reddere conantur) fit ftatuendum. Siele&us fum,cum excidere finaliterà gratia non pofsim, no obe runt mihi mala opera,ut maxime carniindulgeam: finautem ele&us non Íum,non proderuntbona opera, etiamfifümmo eorum ftudio ducar.Apagefis cum eiufmodi mendacijs, que fibi feruent Andabatz,fi ueritatis lucem,afpernariipfis libet,non nobis ea tri buant,qua ex pia noftrafententia non poffunt euinci,
DISPVTATIQ:. V. de Prouidentia. IAcosvs Hzrivs, Basrrigssis,
t Upóyvucus«gà eeévoiz, cum Deo tribuuntur, promifcué fumuntur, ut uel ex hifce uerbis liquet: zévew vi óeremt|y Boi tp apo yriórat Ot Indta Tip XxBévres, Scc. A Gta uerf.as.
» Eftenim prouidentia feu Prafcientia definitum Dei de rebus omnibus confilium,.feu,Eft ratio,qua Deus utitur,ut omnia ad de; ftinatos fines dirigat.Hzc definitio tradita eft à Paulo,(Eph.r.uerf. i1.) Deus omnia efficitex confilio uoluntatis fuae.
; Deiprefcientia cum non fit ociofa;non eftà decreto feiungen da:ut ex praemifsisliquet.
4. Definitum Deiconfilium ea omnia, que noftri refpe&ta, prete rita,prefentia& futura dicuntur,fapientifsimé, iuftifsime& optime moderatur.Itaq; noftrum fueritin eo,tutó& fuauiteracquiefcere,Deod; in omnibus dare gloriam,
; Pie

5 Pibitaquequidam docent, rerum omnium effetict& mos deratricem Prouidentiam,cü& cauífas o
mnes ordinet,& fingulares etiam effe&us ad fines certos dirigat, excellentius quoddi, quàm Cauffz nomen,mereri.
6. Agnofcimus fimplicem Deiprouidentiam» qua tamen ratione diuerforum effe&
orum(qua ab ipfa diriguntur)diuerfimodé fe habere uidetur.
7. Eiusautemformaeft uis diuina fem quam,Ens omne: Finis,ut ad finem fuun 8. Multaeffe&a diuerfo refp Nam fi cauffas fecundas& effe& dici poffunt,qua, dicuntur.
9. Sedutadhypothefin reuertamur, dicitur: Nouit Deus qui(int fui.z. Tim. lunt di&a Scripture de Libro uitz,feu pta nomina eorum qui funt conciues o. Illud autem Chrifti di&um:Nunqt
rantiam, fed ad reprobationem hypocritarum referri debet, Suo enim tempore, equiuocé diai fili
j regni éijcienturin tenebras exteriores( Mat.8.uerf.is.)& feparabuntur mali emedio luftorum. Matt.i;, uerf.49.
DISPVTATIO SEXTA,
de Pradeffinatione. à Io. Ron or»n. Kvcuzuzisrriavs,TiGvnim vs,
peragens: Materiacirca | unaqueq; res dirigatur. e&u contingentia& neceffaria funt. proximas refpicias, multa contingétia fi prouidentiam fpe&es,neceffaria funt&
Prafcientiz refpe&u illud :.Uerf.19. Atq; idem fibiuouiuentium;cui funt infcriSan&orü& domeftici Dei, iam noui uos:non ad igno.
Ln Precientiz fübordinata eft Predeflinatio.Rom.s.uerfy. 2. ltag; Prafciti non re&e opponütur Predeftinatis,neq; enim prafcientia ad folos reprobos, nec predeftinatio ad folos electos, reftringi deber.
s. InterEle&ionem& Predeftinationem hocintereft quidem tum Deipropofitum,tum oppofitam reiectio ueró ipfius propofiti executionem, hoceft fubordinata progreffum,& fines debet,refpicit.: 4. Ele&ifumusin Chrifto ante menta.Eph.:.uerf. 4.
$. Pradeflinati etiam fumus in eod£, fa&i,haredes effemus zternz uitae. E $. Vtüunq;
quod illa nem: hzc
rü cauffarü quorum alterad homines,alterad Deü referri
quam ia&aeffent mundi funda
ut per adoptioné filij illius odem cap.uerf;;, autem fecundü Dei propofitum üftud operibus me^
B ritis qs

ritisd; hominum opponitur.» Tim.r.uerf.o.)perapitur.
7. Preuifumitaq; hominis bonum propofitum, hecopinionePe lagianaintelligi non debet, cum nifi propofuerit Deusfuainnos dona€onferre, nulla planéin nobis bona pofsit preuidere.
8$. Pradeftinauit auté nos Deus(fi nos ipíos pe&emus.)utconformes effemus imaginis Filij fui:utis fit primogenitus inter mul tos fratres. Rom.8.uerf.29.
9. Siautem ultimum finem fpectemus,pradeftinauitnos ad urtam eternam,ad laudem gloriofe fuz gratize, qua nos gratis effecitfibi gratos in illo dile&o Eph.ruerf.6.: 1o. Immutabilem effe noftra ad uitam predeftinationis benedi&ioneminde certó colligimus, quia fumus predeftinati fecundum propofitum eius, qui omnia efficit ex confilio uoluntatis
fug,(Eph.s.uerf. i.)& apud quem^hion eft tranfmutatio aut con-. uerfionis obumbratio.lac.r.uería.*
DISPVTATIO SEPTIMA, de Vocatione. . QGnazconivs BaawpAMiriLrznavs, BasinirNsIis;
Seriesope x. Preedeflinationiad uitam eternam; fubordinata eft Vocatio
rumDei. fpecialis&efficax.Rom.8.uerf.;o.
Caufe.»,. Vocatautem nos fan&a uocatione,non ex operibus noftris, fed exfuo propofito& gratia,& c.z/ Tim.x.uerf.o. s. Paternos ad fe fpiritu trahens.& Filio donans, ewfcr uocat efficacifsime:zfvfcv ueró,per diuini Verbi& Sacramétorum adrhini« ftros fideles;nosinuitat.Ioan.6. Matt.zz. 4. Vultautem nosita,ut dignü eft uocationequa uocati fumus, ambulare,cum omni modeftia& manfuetudine,cum animi lenitate,tolerantes alij alios per charitatem,Eph.4.uerfa& z. s. Vndeliquetne Vocationis quidem,qua fegregamurà mundo; priuilegium peccandi licentiam fubminiftrare, ut quidam fingüt. €. Di&um Chrifti: Multi funt nocati,pauci Ele&i,de externa& co muni uocatione,quz nonin omnibus efficax,in teftimonium pla rimis cedit, nos accipere conuenit. Matt,zz.uerf. 14.. 7.. Deeademuocatione dictum eft,z/:lerufalem,Ierufalem,que trucidas Prophetas,& lapidas eos qui ad te mifsifunt, quoties uo lui congregare liberos tuos, quemadmodum gallina pullos fuos fub alas,& noluifti. Ne quis perperam€ pumiceaquá; à Jvx4àhomineliberumarbiuium pottulet,& illud eo dicto ftabiliri contendat.
$, De

po UsRomguefa,
$. DeEle&orum autem uocatione(per Euangelij preconium) fpeciali& efficace,à quaswezi lefu Chrift nücupátur, inquit. Paulus:In Chrifto fperaftis& uos,audito fermone ueritatis,id eft, Euá
gelio falutís ueftrae:in quo etia poftquá credidiftis, obfignari eftie fpiritu promifsionis fan&o,& c.Eph.r.uerf;,
9. lamueró,cum dona& uocatio Deiei ponitere non pofsit(Rom.u.uerf9.) & arrhabo hzreditatis nofire,quis dubitet,ur gratuitam itaimmu tabilem effe noftre ele&ionis gratiam? 10.- Petrus Apoftolus cum przcipit, utuocationem& ele&ioné firmam faciamus,de utriufq; declaratioe peroperabona, hoc eft, per effe&a,uelut quedam vxa/zix, loquitur. In fefe ipfa,cum Dei
propofito nitatur, ele&io firmifsima eft ,in nobis autem perfidei €ffe&ta quotidie confirman da eft.
DISPVTAIO VIII de Iuftficatione, HosrisiANvs, Dafilienfis,
x Deusiuflificatimpium,imputans fuam cuid; ele&o fidem pre iuflicia.Rom.4.uerf;.Inde colligemus:
» Prmüm,iuftificationem prafupponereantecedentem in homine impietatem& iniufliciam.
s. Secundó;Dei folius effe gratia filium Dei& ele&um.
4. Tertio, fide nosiuftificari, ut caufa organica apprehendente Chriftum& applicante eius merita:non ut opere legis. $. Quartó;Formam eius effe ipfum acum, remifsionis peccatoxum noftrorum& imputationis iufticiae Chrifti, quo& culpa tollitur,& bonum,quo ad uitam nobis opus eft;confertur.
6. Quinto, Materiam eius elfe Chriftum,cü omni,quá noftra cauffa adimpleuitjiuftitia,quae omrib. fuis numeris eft abfolutifsima. 7. Sextó,neq; propter fidé, neq; propter noftra opera nos iuftificari:etíi ide&ex fidejaut perfidem iuftificari; dicimur. $. Fines NOM MR funt, ut fit ipfe Deusiuftus& iuftificans eum, qui eft ex fide Iefu.Rom.;.uer(ís. Iuftificationis itaq; noftrae nis proximus eft,utimputatione iuftifa&ti,Deo accepti fimus:fu perior,declaratio iufticiz Dei.Sicenim nos iuftifcazDominus,ut fe fummé tum iuftum,tum mifericordem effe,reipfa probet. 9. Fidei& Operum,;feu Euangelij& Legis iufticia, no forma feu Ípecie differt(ed patefactioneynfttumentalibus q;& finalib, cauf2 10, 9aufmodifint,uteorü Deü & Spiritus fan&us fit figillà
Lzoxuanpvs
iuftificare hominem,natura filium ire,

10, Sacramenta nó funtcaulfe,fed ceesyidee extern ce Yuftificationis,quá£z»£cv Spiritus Chriftiin nobis obfignat.Rom.a4.uerfu. E/ phef.cuerf.:s& i4. Re&é igitur Diuus Auguftinus, Non,ait, Sacramentum,fed fides Sacramentiiuftificat. Vtinam hoc cogitent qui non modó Verbo ea praeferunt, fed etiam in idolatransformant, operis operati opinione nimium fafcinati,
DISPVTATIO IX, de Santfificatione. Ioax.lacosvs Givecznavs,BasirriEsNs:1s.
1 A iuftificatione non magis feiungi poteft San&ificatio, quàm àuitafenfus& motus,iSolis corporc lux& calor.
2. Petrus Apoftolus fan&ificationeita definiuit: Eft non amplius cupiditatibus hominum,fed uoluntati Dei, quod reliquum eftteporisin carnéuiuere.z Pet. 4.uerf.z.
s. Conftat Mortificatione carnis& uiuificatione Spiritus,quarü illa ex mortis,hzc ex refurrectionis Chrifti ui, ad eius evgérzr, redit.Rom.6.7.& 8.
4. Formafan&ificationis eftipfa uis& facultas, mortificans ueterem hominem,nouum uero uiuificans, hominéq; totü Deo con fecrans.
s. Materia,mortificare ueterem hominem, uiuificare nouum ho^ minem,purgare fefe ab omni inquinamento carnis& Spiritus(id eft; corporis& animi)& perficere fan&ificationem cum timore Domini.z.Cor.7.uerf.z.
6. San&ificando autem feparatà mundo& fibiin peculium con fecrat Chriftus fratres fuos fideles.Iuxta di&tum:Nam& qui fant ficat& qui fan&ificantur,exuno funtomnes:quam ob caufam no erübefcit fratres ipfos uocare. Hebr.z.uerf ix,
7. Nunquamautem non funtnobis agendae gratize Deo, quod elegeritnos ab initio ad falutem per fan&ificationem Spiritus,& fidem habitam ueritati.;. Thef. z.uerfaus.
8. Eftautem fan&ificatio veg iuftificationis antegreffe:ut hec uocationis:uocatio uero electionis.
o9. Ideore&é Iacobus colligit, uanos effe homines, qui de fideil la,qua eft abfq; operibus& proinde mortua, gloriantur. Epift.ca. » uetf.zo.Fruftra enim de iuftificatione glorianturij,qui tota uita fe expertes effe fan&ificationis produnt.: 19. Et Chriftus Dominus nofter a/aavJm&s, non ex cauffa effe&ü, fed ex confequéte Antecedens,ex charitate(qua ad fantificatio. nem

nem referri debebfidem(quaiuftificamur)colligens,C uius,ait,rei gratia,dico tibi,remiffa effe peccata eius multa:nam dilexit multü, cui autem paululum remittitur,paululum diligit.Luc.7.uerf47.
DISPV.TATIO: X,
de Glorificatione.. Gopzrnipvs ScuvvsgicaAvsREVTERVS,
1 Glorificatio, aliàs do£oxoyiw Deo debitam fignificat:aliàs fplendorem,perfectionem& integritatem omníum in homine parti & uirium. 2. Hecpreclara coronis eft uocationis;iuftificationis& fanai ficationis noftre.: $.. Sequiturautem affli&ionem& opprobrium Chrifti Iuxta di/ &um:$Si modó fimul cum Chrifto patimur,ut fimul cum eo glorifi cemur.Rom.8.uerfaz,-. 4.. Gloria hecà Chrifto tanquam capite; in nos qui eius membrafumus,deriuabitur.Iuxta di&um:Scimus autem fore,ut cum ipfe patefa&us fuerit,fimiles ei fimus: Ioan s: uerf.z. *. Corpus eritarevaavióvjincorruptum, potens, conforme gloriofo corpori Chrifti.Coraguerf 42.45.44. Phil.suerf2t.fed tamé humanum,uerum,«4$jsxafop, aiwrop, carnem Gcoffa habés. Luc. 24..UerÍ.38.39.4.0. 6. Spiritus autem nofter,liberatus ab omniuanitate,luce noticie Deijlztitiainenarrabili& alijs Dei donis plene perfruetur, iuxta di&um: Quz oculus non uidit, necauris audiuit; necin mentem. hominis uenerunt,qua parauit Deus ijs quiipfum diligunt. Ea. 64. uerf. 4.1. Cor.z.uerf.o. 7.- Erimus autem tum izyyPotmnecmori poterimus:nec opus erit Coniugali;Politico& Ciuili ordine. Luc.ze. uerf.;6. $. Deusenimeritomnia in omnibus.i.Cor.i5.uerf:8. 9. Actü demüdeui&oà nobis perfidem mundo, experiemurid, de quo loannes monuit his uerbis:? map nhugevomjza artíeru pd évoete eu TÀ Écos yg vàris gon i0 Jos c. de quibus Apoc.zi.& 2:. 10,- Etiam ueni Domine Iefu,& eos quosin hac Mundi fenecta effe uoluifti ueritatis tuz teftes, t terrena Academia in czleftétra ducito;ut cterna uita& lzticize fuauitate, cü(anis Prophetis& Apoftolis ad glori&terni Patris&ipforá faluté;perfruátur. Ame, j Paulinus. Viue diu; fed uiue Deo:nam uiuere Mundo Mortis opus;werá eft uiuere wita Dco,
*

II P.O X
TO'NKAI EYAO EON KAI OPOOelofep GtéAoyop POA^0A9?0N FPFAAOHPON eV duyap,
ni] T'áA dug Wértg nao yo AAnodau, ubgix Avyga psg oWdlpdm ee ayouv* ol eronvotenp, eophnTss e porcis ri Ólurorrt péforre, Ahihig Vmfnr eigo noh srotvpoe dAonsv]a. Béfouo: ed rína wádl£oyog,mdádt leo Agfnet]oe nire éipynwAos Beaígue£yvov eüfap Éayacsrras: 3737 turgríuo up Bio UA Btop 2p oie SAM VOU£yrois&aazlu aapoioerop vat, T5vea qyavea wapivrr Bu) ve dle mheigu dlédlonp: Sgewíoa ZUTHÉUA, Áb móvop Wexou f£gavvay., spaldle rüppou oUzp raferup addi Feo ylwáanuyp, fs 0p nal téztnnae Fen), yMawttaytg lllon Lstuofl G* euo, à girefoo Sdlpv àyaméi eveifiíGr Ans uotvi qddca vígur G- Au eUiBoR, Sx" lv dunoae auno evyis «xo. argi Bis avllaiuovGw Dept a ipop fyrowgày. dnnváv]o Biovre mfzoorr"&aoAnfép, edt aye eo dii wérof(ae yd dg qyaTée nup 7H u av eli nod iris fadMipaetp oidla apeciy eu uoxokou nad Haerépuy lo ardioay émoltys,
Id cft,

AD
PRAECLARVM' ET. ORTHO, doxum Theologum
Ruoporruvau GvaLTHERVYM Bonum Fa&um.
Erpendens,Gualtberg pater,malaplurima fupra Tellurem uolui,mortalia cuncta labores Perturbare Braues,curas,mortemá; metumáy Querere nos femper,constantia pauca uideri, Mox ego nec lucrum,nec opes fuaues, neq; fummas Delitias fenfi morituros poffe tueri: Sed my[leria fancta Dei,uitamq; beatam E/fe bonum, quo non aliud con[lantius ullum, Idcirco nibili prefentis commoda uite Feci,fed folam celeftem querere corpi. Et uideuir prudens circa Diuina peritus, Cinxit c ornauit Dea quem Glaucocla Minerua, IACOBVS Grineus qui nibil amplius urget Doctrina uera, quamuis obganniat ingens Sylua, meis uotis optatas prebuit aures, Nam de foclici uita confcripfit abundum Thefaurum,dantem ultamq; modum; fruendi, Ergo age, mi Gualthere pater(nam te quafi patvenz Noui confilijs, fludijsq; attendere noftris) Si quod[pero;placent, conatib, annue noftris.
Dignitatis tue obferuantif.. 10 AN, IACOBVS . Bauman, Tigurin,

En lioqua tua^vita frt beata,
Et qui leclor amice dignus bares, Hec cum[yderea eo quieta, durans, $Non trifli, pia» fmt pares amict, Summum non metuas diem, fed optes,
V. CL, D. AsnaAHaMo Mlivscvro Patrí quA zixvo, filius S.
Duin,reuerende pater, te dignum[éribere carmen Tento,turen alij mittere facra folent. Queis merito femper cedit mea ruflica AMufa, Srprofana facris cedere iure decet. Exfí grata tibi nouitas, figrata Yetuslas, Effe potesl quicquam gratius bis thefibus* vIAutorem quarum laudarem,materia Hd, Infignis mi 1àm con[bicuusd foret: Et quia non opus esl,conantibus 1[la relinquo. Ted, patrem charum Jupplice-voce precor, "Ut faueas ceptis idm iam feliciter i$lus, Hic quorum Prefes fautor e auGlor erit: M prodeft felix yite educatro,eg burus Crede fuo tandem tempore fucus erit. Viue diu, gnatoq, parens fis quafo benignus, Parens ipfe patri filius effe"volo. voLrcaxovs Zdufculusiumior, Menander,
»"s 331.4' gISOU«si WW" VIT ÍSQLRQU KALA