Herꝛlicher
& Phil oſophiſcher rhatſchlag zu curtrn Pe/ ſtilẽtz/ Bꝛuſtgeſehwer/ Carfunckl: dardurch auch andere gyfft/ ſo in ſpeiß oder tꝛanck ein genommen/ außgetriben mögen werden/ ſampt gyfftiger thieren biſs/ alß raſender hunden vnd ſchlangen/ ꝛc1
äh . M AGKNIEICIS P kVDPENTISSIMISm QVE DOMINIS, CO NSV. fil. 1éIEVS, T RIBVNIS, S Lx ATVi, im populoq; Baſilienſi.
I O FEERI
Bull ADAM vo BODENSTEIN N| Medicinarum& hilofophue s/ Doctor.
als Tou Cawixov.* | Si nihil infeſti urus uidiſſet Vlyſſes.
P Penelope fœlix, ſel ſine laude foret M. D. L XXVII.

Die thoꝛecht Welt alfo if gſint/ Daß wo man etwas newes fint/ Sie das verachtet vnd vernicht/ Auch offt jhr vrtheil drüber ſpricht/ Do ſie darin doch nichts bericht. Vnd offt das new dem alten weit Ftlrtrifft in nutz vnd komligkeit. Iſt aber gut ob ſchon durch duck Die warheit offt wird dꝛengt vnd dꝛuckt Sie doch nicht gar wird vnterdruckt/ Sonders herfür wie Sonnen glaſſt Leucht endtlich vnd ſich ſeh en laſt.
Recta ualent, obliqua cadunt, ſtat gloria ueris, Turpes euentus, quæ ſimulantur habent.

MAGNIFICIS
PRVDENTISSIMISQVE DO MINIS, CO NS VEIE VS, T RI3VNIS6, Ss a νν populoque Baſilienſi.
SALVT E M precatur.
Ss So Dal *
Dlen/ Seſtrengen/ Ehꝛnneſten/ fromme weyſen G. lieben herren/ demnach in E. G. Stett vnnd Land zu ==) ſterbender zeit/ inſon; es verfloßnen drey auch vier vn ſechtzigſten jars/ alß die grim̃e ines peſtifera aihie vnnd vilen enden mit groſſer exaltation(ich eingeriſſen/ ich mich wol gebrauch en auß eignem willen mit ernſt vnd fleiß laſſen/ vnd ſonderlich domalen die,
ij

Voꝛred.
Theriacam/ welche Paracelſus beſchrieben/ vilen perſonen mit getheilet/ befunden(voꝛmittelſt Goͤrtliches ſegens) jhr vberſchwenckliche gute probam. Alſo/ daß welchem ich ſolche eingegeben/ vnnd er dieſelbig bey ſich behalten/ biß das nahergefolget do(is altera/ zum andern mal einzunem men/ dem warde ſein kranckheit inn geſundtheit verkehret. Darauß vnd anderen circumſtantijs mir ein groſ ſe freude begegnet/ ja daß ich ein præpiction bekam/ ſtellen doꝛfft vnd ſa gen/ wie ſichs in dieſem leger mit dem patienten zutragen würde: Dann wo ernente mediein nicht platz haben/ daß ſte jr würckung vben mocht/ ſonders von dem feinde durch erbrechen außgewoꝛffen/ et wann durch mich ein mal/ etwann biß inn des dritt adminiſtriert/ vnnd alweg wider außgeiaget woꝛdẽ/ So konte ich ſchlieſſen/ das menſchliche hilff/ voꝛ. ſichtigkeit vnnd naturliche mittel nichts mehr verfangen mochten. Es was dieſer weiſſagung ein vrſach! wei
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> vs

Voꝛred.
weil die natur der inner Adech die remedia reſpuirt/ nicht zu hilff annam/ ſo kontents die innatas proprietates jhme nicht mit theilen/ Wo aber ſie angenommen/ verfolgte gewißlich/ daß dieſe plag dem medico vnnd der medicin auß lauterer barmhertzig keit Gottes, ,. vnd natůr lich worden/ auff des dem men ſchen ſein leben verlengeret. Weil nun gnedige Herꝛen/ ich ſolches auffſehens in ernenter Peſtilentziſcher regierung auch andern zuuoꝛ gehabt vnd erfah rẽ/ daß peſtis Ein vnnatürliche krãck heit/ Ein beſondere růt vnd plag/ ſo ſich erhebt auß des menſchen ſünde/ Ein vnſichtlich/ vngrelfflich/ geiſt lich weſen/(wie das beſchrieben von Paracelſo) fo keins wegs herkün ff tig von einigem humoꝛe/ ſonders auſſen ane in den menſchen auch ſei nen liquoꝛem ſich alß ein dampff vnd rauch durch an ziehung des geruch sOder wie ein donnerſtral vnd ſchutz der kugel auß der bixen/ oder ein ſtich vom ſchwerdt oder wunden inn den iij

Voꝛred. menſchlich en eoꝛpue ſich begibet/ ein dringt pñ oben herab wider fart/ SF müß 9iß bey allen der grund ſein/ daß zweyerley geiſtliche foꝛmaliſche reme dia můſſen fürgeno men vnd gebrau chet wer dẽ/ namlichẽ das erſt/ Vz wir alle ſampt vn ſondere mit faſtẽ/ allmů ſen gebe vnd bettẽ verſunẽt durch fü: bitt vnſers ſeligmachers/ Gott ſeinẽ grim̃en ʒoꝛn vn gerechtigkeit/ vñ bewegẽ in barmhertzigkeit/ alß Niniue. Das and/ daß der med icus die Alexipharmaca in jrer hoͤchſten potentia/ kraft vñ tugẽt gebꝛacht hab: in die ſie vo Gott anfangs der erſchaffung ge oꝛdnet/ vñ jme diſe inuoluirtse/ vermi ſchte eiCngewicklete kraft herauſſer vo coꝛpo:ꝛe ziehe/ wie der bercknan die volkom̃ne metallen auß dẽ herck vnd flůchtigẽ aͤrtz abſonderet/ außzeucht/ dz rein vom vnreinen vñ onbeſtendigen( jeglichs in feiner art) ſegregirt/ alſo vil vn offt malen/ hiß er gereicht vnd kom pt zu dem fixen vnnd feinen klaren metallen/ vn dann iſt der medicus gerecht in ſeinẽ werch/ vnd wol
ger

Voꝛred
gefaſſet in ſeinẽ heruff: wañ er/ ſprich ich/ die confuſion ſo mit ð natur in al lẽ creatẽ laufft hat gſcheidẽ/ wie ð ſchð pfer him̃els vnd erdrichs anfangs dz chaos zerteilet vns zu eine reichen/ eempel/ Dañ im ſchwelß(eines ange ſichts ſoll jder in(einer vocation ſein biot bekommen/ die natur producirt vns nichts dz gerichts vñ ſtracks ins volko m̃en gebꝛacht ſeie/ Vns wachfe kein hoſen oð ſchuch/ aber wol die thie rer ſo die heüt vñ wollen geben/ Vns wachfer kein bꝛot/ aber die frucht/ die dreſcher bꝛingẽs erſt võ helm/ ſeigerẽs võ vnrat/ wer ffens võ onfruchtbarẽ mißkoꝛn/ ð müller malts/ reinigt s vo kleien/ ð beck bachts dutch feürs hitz⸗/ vñ in diſer reuerberirũg behalt er ſt die pꝛob dz es bꝛot ſey: Vñ ſolch bꝛot/ darin aller tierer fleiſch vñ hlůt iſt/ de nẽ diß zu nutrimẽt erſchaffẽ/ iſſets ein menſch/ ſo verkerts ſich zu menſchen fleiſch:jſſets ein hund/ ſo wirts hunde fleiſch c. Ebs nu ins end gbꝛacht iſt/ vn bleibt alſo gewachſẽ auß dẽ ſamẽ wer wurd võ. vñ wie es pꝛodijcixt Jah werehn es nutrimẽt
irt

Voꝛred:
dienlich fleiſch vnnd blut zu werden/ (beſonders im menſch) entpfahen:
Wurde etwann nutzbarer erſcheinen die locuſtas/ ſproͤßling in der wůuͤſte zu eſſen der gewechſen. Auff ſolchen grund m̃ůſſen vnnd ſollen wir vnſer andere remedia oꝛdnen/ damit gebracht werde defenſtunm vnd curãti uum in foꝛmalem medicinam/ alß vil lumen naturæ gedulden kan/ auff des ſpiritus vitæ Fardurch eylenden beiſt and befinde/ vnnd in ſchnelle ge gegen were/ ſich bewapnen moge/ Surch vnſere Chriſtliche natürliche kunſt/ welche ohne ſpagiria niman den vnter die handt zu vnſern zeiten geben wirt. Alſo ſpreche ich /das gifft des Peſtilentziſchen geſchoſſes/ vnnd der brand durch jre gewiſſe emuncto ria vnd des zufellig gifft durch ande re meatus hinauß getriben/ alß im buͤchli vermeldet wirt/ auch von auſſen ane an zogen/ gedemmet(wie ein brannt gemeiner bixen kugel/ ſo mit knobloch oder ſpeck vergifftet/ durch des öl von der glette vñ krebß ſafft ge demmet

Voꝛred.
demmet vnd abgeloͤſchet wirt) Ja ie hoͤher vnnd ſubtiler der mediens die medicin præparirt/ je eher anch ſtercker des menſchen krafft/ der inner lich menſch der Adech hilff bekompt/ vñ deren er warlich hochnoͤtig/ quia periculum in moꝛa: Dañ ſo die medi cin ſich lang im nechſten magen ſan men muß/ wegen jhreꝛ grobheit/ daß der mag des medici arbeit erſt thun ſoll/ zu ſcheiden das grob vom reinẽ/ das iſt/ das coꝛpus von der tugen dt/ fo nimpt vnſer feind der todt inn ſolche indutijs vnnd vertrag/ die beſte plaͤtz vnd K ein/ ſpargiert das gifft in die blutadern vn neruen des marcks erſchrockenlich/ ꝛc. So iſt wahr/ daß vor mir viel loblicher menner gyfftragende durchtringen de media geſucht/ geſchriben compoſitiones/ Theriacam/ item den Methridat vnd Electuarium de ouo/ ꝛc. Aber diſerer vnſerer zeit/ inn deren bey allen voͤlckern alles in das ſubtiliſt auff das hoͤchſt geſtigen/ die Stain de/ Eigennutz/. Straff/ v

Voꝛred. Krieg/ Peßilẽtz wils nim̃er angehn/ dann ſolchr receptoꝛũ compoſitiones alle zu vil mit craſſa ſubſtãtta verwicklet ſein/ welchs ich nun emſfiglich ge ſucht/ darbei wed meiner arbeit noch meines geldes verſchonet/ ſonders ge dacht/ was fürzunem̃en dadurch die antidota auch in hoͤchſte gradirung zubꝛingẽ/ auff daß ſie gegẽ der kranct best ſtehen mochtẽ. Alſo auß Gottes barmherzigkeit mein heger durch flei fig ſuchẽ erlangt vñ gfunden/ namli chen curã der verletz ng/ das dann das gioͤſſiſt vnd notwendigſt. Die beſchir mung vñ bewarung für ſolchẽ einfal iſt alſo zunernem̃en/ Lz der jenig/ wel cher hinð einer dickẽ maur ſteht/ etwz defenſionis hat/ für ringes gſchütz/ je doch ſo maurbꝛecher/ die kunſtliche ku glen auß dẽ moͤꝛſern/ hagelgſchitz vnd toꝛmẽta Sarwider gebꝛancht werdẽ/ ſo iſt die ſicherũg am ende/ welche das haaniſch vn die maur mitgeteilt. Glei cher gſtalt iſts mit præſeruantibus/ welche gwißlich voꝛ allt feulung den corpus hrwarẽ/ͤdz jm diſe cõ caglo vñ heſtis/ welche natürlich gem ot de ,,
wo
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K

Voꝛred. wol ſchadẽ zu zufůgen vermag/ l doch dẽ ſterckern gſchoß ſo vñachlaßẽt geer zur ing. Diſer ich auſſerthalb dere bal ſamiſchen arte/ ſo in meinẽ antidoto iſt/ hierin geſchwigẽ mererteils/ Weil wol bekant bei au ſfꝛechtẽ medicis die pꝛopꝛietas vñ eigẽſchaft im ſaltz/ my ren/ ſaffran/ ale/ ſchwebel iſt/ Seine gleich wol herꝛliche hohe gabẽ Gotts/ merlich/ dz iſt/ in jrẽ kreften wenigen bekant/ denſelbigẽ ſag ich/ ſo jre med cine in geſchribnẽ materien lernẽ wol len/ diſen finaliter im ende begegnen wurde/ alß eine vermeinten hãd wercker/ ſo auß ð ſchꝛifft(eins hãdwercks vnterꝛichtung one eins lebẽden artifi cis anleitung gelernet/ vil daꝛnõ plau derer/ vñ wann ers ins werck richten/ fol(ein meiſterſtuck thun/ iſt kein grũd da/ ſond erg alles im Tabyꝛinth Die Alchimia fo allr fanlkeit ein feine iſt/ diſe iſt ein füreri zur natur vermögen heit/ vñ wegen ð a: beit ein groſſr doꝛn dẽ vermiedetẽ vñ faulẽ leutẽ füꝛ dẽ au gen/ Wañ ſie bedechtẽ/ dz es greiflich vñ ſichtlich wahꝛ iſt/ dz die todte abge ſtoꝛbne coͤꝛper/ dʒ fleiſch auß ð metzig
dd r—
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Voꝛred.
voꝛ feulung vnnd geſtanck zu bewa ren mit grobem vermiſtem balſam/ darinn nicht das præveſtintert elementum floꝛirn kan/ ſond ers alle vie re durch einander vermiſcht ſein/ iſt Wurdents bald mit vns ſtimmen dz vil mehr der lebendig coꝛpus/ em hilff von ſpiritu vite bẽſchicht/ urch ex tracttones vnnd ſeparatas rerum er. zu balſamirn were/ wie ſol ch es dem vigtlanti vnd induſtro me di co/ ſcrutatoꝛi phyſicallum/ vnnd philoſophiæ C welcher an allen enden Gott lob/ vil ſein) wol bekant/ vnnd je lenger je mehꝛer von Gott Jem dürfftigen krancken zu troſt offenbar wirt. Das iſt nun dahin geſage/ damit verſtanden werde/ Jaß præſeruantia ſein/ vng wie weit jhr ver mo genheit/ Wan des curatiff vnnd ſein macht zu balſamirn belanget/ ſo ich auß der Alchimia der wahren vnd etnigen philoſophia natural erlernet/ e. des Paracelſt ſchreiben von rafft Mum̃teę/hab ich E. G. vñ auch einẽ erſamen Rhat gemeiner Burger
ſchafft

Voꝛred
ſchafft zuerzeigung meines redlichen
emuͤts/ hiemtt offerirn vnd zu offen
aren vnternom̃en/ dañ ich(niem ãts warhaffter anderſt von mir redẽ ſolh von Gott darzu erkieſet/ daß ich nit mir allein/ ſonders meinem vatterlandt vnnd freunden/ lebete/ auch in rechten zugelaſſenen guten Chriſtli chen kuͤnſten mich jeder zeit geübt vñ vben werde/ Wol ohne rhum/ aber mit warheit doͤrffte ſagen/ daß ich mehr geſehen vnnd erfahren inn medicina vnd philoſophia weder vil an dere/ Soll mir der verdacht ohngoͤtt licher kunſt/ ohnbillicher weiß wider das gebott der liebe nicht zugelegt/ ſonders danck darfür geſagt werden. Ich ſage meinem Gott vnnd Theophraſto ewigen danck/ daß ich aller meiner kůnſten mich befrewen/ berů men vñ in noͤten dꝛauff verlaſſẽ darff die auch vor Keiſern vnnd KRoͤnigen vnnd allen ehrliebenden wol eroͤffnen/ alß einen groſſen ſchatz/ ſo mir mit getheilet den Menſchen zu wolfarht/ Gott zu preiß/ ꝛc.

Voꝛred.
Biere E G. wolle ſolch mein oblation/ wie fie trewhertzig beſchicht/ von mir annemmen/ deren ich jeder
zeit mit willigen dienſten geneigt. Datum Baſel menſe Se ptembri 4.
M. D. LXXVI.
E. g. G. e. w
vnd: Burger Adam von Bodenſtein.
Von

; Von componierung vnd krafft
Gifftiagender artzney.
,. ich foꝛneme zubeſchꝛeiben das
gewaltig Alex ipharmacum/ welche die Herzliche kunſt Alchinsia harſſgebracht/ foll verſtanden werden/ daß ich leiden mag/ ſo es genennet werde Theriaca allein zu vermeiden jrthumb/ welchem die minder gelehrten vnd einfaltigen bald beyfallen. Auch deß wegen/ weil der Natern Echidna troreiſci fleiſch oder hertz darzu kommen( fo vil ſcribenten Trum doch felſchlich fein geſpꝛocht welcher macht alß ein führer aller der dingen mitlen vnd tu gent/ ſo ſolchem zu geſchlagen werden/ daß ſie mit ein anderen fo ſchnell den foꝛnemiſten glideren vnſers leihes/ ſonders dieſelbigen/ darinnen ſpiritus vita anfencklich ſein wonung jhrer durchtringenden eigen ſchafft wegen/ zu eylen/ alß der boltz fo von der ſennen geſchoſſen wirdet/ vnnd were nach vil nu barer/ fo man konte allein jhrer Bergen Echidnæ gnugſam haben/ das ſolches genummen wurde/ alß das jhenig membrum vnnd glyd/ darinn das hoͤchſte

2 Von componierung vnd Eräffe
arcanum wider aller hand gyfft/ verboꝛgen ſich halten/ iſt/ jedoch wo nicht zu der gnuͤge zu bekommen deren hertz/ ſo iſt ſich zuerſettigen mit dẽ fleiſch oder trociſcis/ wann dieſelbigen præparirt nach art medicoꝛum ſolertium. Etliche der alten haben diſe tugent iecuſculo zugeben/ daß ich zum theil nachgibe/ weil in allen partibus krefft ſein/ aber dem erfoꝛſcher cauſas rerum vnd partium animalium vſus/ kompt klarlich kunt bar/ das jme hertzen die hoͤchſte krafft deliteſciert.
Ich mag glauben/ daß an gemeltter Na ter ſtatt/ die Stelliones mochten gebraucht werden/ das etliche der alten nicht gezweifflet/ ſonders dahin gedeitttet/ dieweil fie von Therijs/ das iſt/ ſchlangen geſchriben. Dann je gyfftiger ein ſchlang/ ſe mehrer vnd dienlicher gifft zu jagen jhr fleiſch vnd hertz/ auſſerthalb dem kopff/ ſchwantz vnnd blut/ welcher proprietet nicht zu jagen/ ſonders an ſich zu zichen iſt. Tbeophraſtus Paracelſus im capitulo de Venenis ſagt/ der ſchwartzen Nareren/ ſo rote beüch has ben hertz/ ſey ein foꝛnem vñ hoch arcanum widers gyfft/ das iſt jtzund nur von dem nam

GSyfftiagender artzney.€ nammen/ warumb diß werck möcht Theriaca Apo ton thyrion/ weilß auch der bes ſtyarum gyfft widerſtehet/ genennet werden/ vñ das jhr verſtehn mogen/ was krafft noch heutigs tags in der ſchlangen ſey verboꝛgen/ deren voꝛeltern gelehrter dann alle thierer geweſen(dann fie Heuam auß vers hencknuß Gottes fürwitzig machet vnnd lehrnet/ beiſſen in die frucht des verbottnen baum s/ auff daß fie gutes vnd boͤſes erkan te) Wiewol ſolches anweiſen von jren auß dem Teuffel der in ſie geſchloffen vñ durch ſie geredt/ beſchehen/ So wars doch nicht ohne ſondere vrſach/ Dann der verſucher wol wuſte/ daß die ſchlang jhme liecht der natur hoch/ gleich wie er ſelbs/ begabet ware/ darauß nun diſe geſchelſchafft mit jhme vnd der ſchlangen entſtanden/ ſimiſe ſimili gaudet/ vnd haben noch biß auff diſe ſtun de alle partes coꝛpoꝛis ſerpentis merckliche krafft in naturalibus/ ꝛc.
Nun weiters im foꝛnemen foꝛt zufahren fo folget alſo/ Werl præparatio rerum/ deren ſo nicht lang im erſten ſtomacho ſollen vetharꝛen/ ſonders mit ſchnelle in die fürnemiſten regiones vnd partes principales/
N B

4 Von componiruug vnd krafft oꝛt vnd glider menſchlichens leibs geſchick: werden/ von noͤten iſt vnd fein müß/ Vnd daſſelbig durch den euſſeren medicum/ auff daß der inner den foꝛtheil habe/ ſolches mo ge one voꝛzug/ geſch wind foꝛtzuſchicken zu den bedürftigen/ willigen vnd attrahirenden membris/ So hab ich erfaren/ daß die ingredientia diſerer compoſition/ wann jhr vnreinigkeit geſunderet vom reinen/ ehuoꝛ vnd die mittel zuſam̃en copulirn/ gleich aͤn lich den quintis eſſentijs/ firtreflich nutzba ter ſeind/ weder wann jr grob coꝛpus geſto fen vnnd mit ein andern vermenget wird/ Derhalben ſoͤmliche zubereitung/ ſcheidũg des vnreinen vom reinem/ auch was hand arbeit zu ſolcher beditrffeig/ inn folgender ſchꝛeibung ich mir firgenommen. So iſt mir auch nicht vergeſſen/ daß ſolche bereitung/ zeit vnnd ſieiſſige arbeit/ wackere augen/ ohnuermiedete hende haben wil vnnd deſiderirt/ zu vollenden dieſes werck/ Es getroͤſtet mich aber der ohnerſchoͤpflich nutze der darauß erfolget/ vnnd daß es dennocht nicht ſo gar langt zeit biß in die zu ſammen ſetzung will haben/ vnnd auch daß es baldt ad vſum hernaher transferieren ſich laſſet/

Gyfftiagender artzney. 5 ſet/ Da laſſe jhme der artiſt eben ſein/ alß wann er in Italia Theriacam Galeni dis ſpenſiern wolte/ alda fo muſte er alle ſimplicia drey oder vier Monat beyſammen gelegt/ auff einem diſch haben/ der innlendiſchen vnd frembden indicium zu erwarten/ Vtrum dieſes oder das jhenige das rechte ingrediens ſey/ fo für etlich hundert jaren der Griechen Rhetoꝛ vermeinet has be/ Etwann auß mißuerſtandt ertlicher kreittlinen abermalen sehen oder mehr tage muß expectirt vnnd ſtillgeſtanden werden/ dann iſt diß/ dann ein anders/ Eine wil haben Scoꝛdium/ Ein anderer Scoꝛpiuros/ Ein anderer alleum agreſte/ Ein an derer Polygalum/ vnd alſo mit merern din gen/ die nit der ſubſtantz/ weniger der form vnd krafft/ ſonders die Gram matie/ das iſt/ das ethymon vocabuli nachfoꝛſcher fein. Dann gehets alſo zu/ ob Bezaar bedeitte alles gyfftiagendes/ Methridat/ driax/ 20. Oder ob Serapio rabi Moyſes/ den ſtein ſo gruͤnfarb inn eines thieres gallen gewachſen/ gemeinet. der ob es der ſtein fo inn des hirtzen occulis produciert ſey/ wie derſelbig von dem Euar inn dem
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6 Von compo nierung vnd krafft
Lapidario verzeichnet/ Oder ob Bezaar das Galbanum/ oder Galbanum das Be zaar/ nach der lehre Andromachi/ Galeni vnnd anderer ſolcher leiten/ ja wans lang hin vnd wider/ auff vnd nider erwegen/ diſputirt vnd geſchoben/ wird zu letſt lin der ſtille geſagt)zu zeiten oſtrutium tranſplan tatum/ oder polygalon/ vnd dergleichen da rauß/ ſo iſts ein concoꝛdia/ die mit der eymbelen außgerufft wirdt: Dann der koͤniglich ſtein lachryma cerui iſt vil zu koͤſtlichwenig wurden jhn bezalen mogen/ alß Als mirama/ der ein groſſen Palaſt zu Coꝛduba für ein ſtein Bezaar verdauſcht/ wann
Serapij ſchreiben nicht daige byren fein. Inn diſer aber vnſerer beſchreibung geheis ohne diſꝛutirn ſtracks foꝛt/ Die erfahrung/ præparatis vnd perferctio der natur helfferin iſt gegenwertig/ Es werde die in gredientia mit denen nammen fürge ſtelt/ das menicklicher Medicus/ ohne ferners vnd vberfluͤſſigs zanckens/ ſuchens/ ohne ſcrupuliert ſolcha gar wol verſtehn kan/ in bedenckung/ daß der ſchoͤpffer allen Landt-· ſchafften vnnd Voͤlckern jhre notwendigkeit erſchaffen/ denn ſo wir wolten/ were vns

Gyfftiagende artzney.* vns die pimpinella Teutſcher jngber/. So wirt allhie alle handarbeit warhaft ringuerſtendig/ was von noͤten iſt proponirt/ iſt darzu nicht von noͤten vil anzal jar zuerwarten pꝛiuſquam vſui adminiſtretur/ Wirt ſolche compoſition recht zu gerichtet/ ſo iſtſie alßhald nutzbar/ Verſich dich nur mit viperis oder friſchen trociſcis/ ſimplieibus/ wenig honigs/ nicht viel geſottnen moſts/ aber guten eſſentijs Band daß du das zugehoͤrig temperatum/ deren ich dir drey vermelden/ wol anſchickeſt/ ſo kanſt auß rinden/ wurtzen/ lachrymis/ kreütern/ bluͤmen/ ſuccis/ ſamen/ ſolches zuwegen bringen/ ꝛc Zuuoꝛ hab auch der zeit eben achtung/ in welcher virtus radicis ſoiſt in pꝛimo gra du ſich erfrewe. In welcher folia der gra dus ſecũdus. In welcher floꝛes der gradus tertius. In welcher ſemen der viert vnd abs ſolutus gradus/ welcher durch die hitz vnd werme der Sonnen reuerberirt vnd perficirt iſt im hoͤchſtẽ gradu feines geſchlechts/ iſt die tinctur vñ quintum eſſe aller gewaͤchſen ſo auß der erden kommen/ das die erfah rung bringt vnnd Paracelſus gelehrnetͤ B ij

8 Von componirung vnd krafft Weil nun das ſemen das edleſt iſt des gegewachſnens/ vnnd ohne ſamen nich tzet wachſens/ nichts gehoꝛen noch gemehret wird/ ſo laſſe dir zu erbawung der geſundt. heit die ſemina mehr angelegen ſein/ weder deß ſo in minoꝛi gradu ſtehet/ doch jetlich es zu ſeiner zeit/ dann keins(dr iſt der tugenten/ alß von der vipera hieoben geſagt/ ꝛx. Verſchaff daß die radices zu ſtundt alß ſie auß der erden genom̃en/ mit friſchem waſ. fer wol gereiniget nachmalen(wans die ar beit erfoꝛderetham lufft getrocknet ſeyen/ Al fo die fetter vnd blumen vnd ſamen/ an einer reinen ſtell im ſchatten gedoͤrꝛet/ Die la chrymæ oder gummi in guten diſtilliertem aceto/ in einem gleſin gefeß vnd balneo ma ris/ macerirt vnd weich gemacht/ von dem inconuenienti vñ zu letſt aceto aller dingen abgeſonderet/ das da nichts geruches der ſeüre verbleibe/ alßdann ſo biſt verſoꝛgt wie dir zuſtehet mit guten ſpeciebus/ vnd iſt /R FV AM. ,
Daß du nemmeſt die wurtzen/ kraut oder frucht/ deren eſſentiam zuhaben bege3 reſt/

Gyfftiagende artzney. 85 reſt/ xedoͤꝛt oder grün/ zerquetſts/ zethackeſt oder ſchneideſt/ in ein behalter chueſt daran ein gut theil waſſer laffeſchto wol ſieden/ dann die brüc behalteſt/ ander waſſer vber materiam gieſſeſt wider kocht/ deß alſp offt repetirſt/ biß du diekrafft der begerten oder eingeſetzten materia aller herauſſer gezogen/ So mach auf den fetibue nach Spagin iſcher kunſt ein koͤſtlichs ſaltz. Dit ab goßne waſſer laſſe durch wulline band lauf fen/ damit alles ohnreins dahinden bleiben muͤſſe/ vnnd nur die krafff im waſſer/ lauter ciar/ weiß/ oder citriniſch erſcheine Solches laß einiſieden/ je von einem groͤſſeren geſchirꝛ inn ein minderes/ biß aqua affuſa vnnd innata gentzlich euapoꝛiert/ vnd die eſſentia zu einem rohuck/ daß wann es erkaltet/ wenig dicker dann honig anzuſehen/ Vnd mag ſolche endiſche decoction durch euapoꝛationem/ komlicher nicht zugehen/ dann im vitro vnnd balnesgMarie/ jetzund wird die deſeriptio tractiert wer den.
, ig

to Von eomponterung vnd krůfft
AE ETI EARM AC) Adami von Boden ſteins.
R. eſſentiæ RKhabarbari. Angelicæ. Gentianæ. Interioris corticis radicum ſumach. Peucedani. Zedoariæ. Hyrundinariæ. Valerianæ ana s ij. Pimpinellæ. Rhaponticæ Atiſtolochiærotundæ. Acori. Vreos. Allei. UInulæ campanæ ana 3. Eſs. Tormentiflaæ. Mnaronis. Coſti amar. Oſtrutij. Doronici.
Dyptami.

Gyffttagender artzney. Biſtortæ.; Rubeæ tinctorum an. 3j. Agarici.
. Teſticuli caſtoris an. 3 ji. Succi Hypociſtidis. Liquiritiæ. Accaciæ an. ʒj. Succi Opij 3 vj. Srtoracis liquidæ 3. Fr. Carpobalſami. Cubebarum. Cardamomi. Piperis longi. Piperis rotundi. Maceris. Cinamomi an ʒ ij. Seminum Calamenthi⸗. Dauci ſyluaticiRutæ. Praſsij albi. Petroſelini. Naſturtij. Sinapis albi. Apij. Sileris montani, Napi.“A:

a Von ounpenterung vp am. Amomi. Fœniculi.. Cornu cerui an.ʒ j.. Meliſſæʒ ij. Hypericonis 35, Folior. Malabatri. Camedryos. Cornu cgrui.* Camepitheos an. zj. 8 Flor. Spice Celticæ: Spicæ nardi.
Squinan1i
Croci an. 3 ij. Prunellæ. Origani. Roſarum ruhearum. Hyſlopi an. ʒ j. Hypericonis. Centaurij an. zj. S Lach. Arabici. Maſticis. Galbani. / Opopanacis. 6 Serapini an 5.
***.
Myr·
!
5

Gyfftiagender artzney. Myrrhæ rubeæ. Thuris albi an.ʒj.s. Storacis calamitæ ʒ ii. Aſpalathi 3j. Carnis coctæ contuſæque ex vipera 33. vel eius vice trociſcorum 3 vjTerræ ſigillatæ 3 ij Caſsiæ ligneæ ʒ ij. Liquoris rubeorum corallorum 3j 8. Margaritarum reſolutarum 3j s. Olei colchotaris rectificati 3j. Eſſen. Scyllæ ſo auß der wolgebratnen zer quetſchten zwiblen/ durch fein angehsrig temperatum gezogen, z iij. Sapæ odoriferæ ex muſto optimo Z ij. aut quantum ſatis eſt pro diſſolutione ſpecierum. Eſſentiæ de baccis iuniperinis 3j. Mellis virginei deſpumati lib. iijvel quantum ſatis erit, dañ zu jeder vn · cia dieſer ſpecierum gehoͤrn ohngefahrlich zj mellis. Verwundere dich nicht/ daß der mate rien jede/ darauß eſſentiæ zogen ſollen wer ·

14 Von componiruug vnd krafft den/ ſo ring jme gewicht beſchriben/ Sonders erbarme dich ſelbs/ daß dein kopff nit kan verſtehen auß hochfart/ daß er aber kün den ſolt in demut/ die prfach iſt dein/ nicht mein/ ich hab dem ſo lehrnen will gnugſam geſagt/ dein iſt der vnuerſtand/ der du die adplication vnd des temperats fo zu ſol chen dingen gehörig nicht geſtudiert haſt/ Aber ſuch ſuch vnnd beſcheme dich zu lehrnen nichts/ dann wirſt ein Doctoꝛ ſein andere in den geheimnuſſen der natur auch zu lernẽ/ Sonſt kompſt in die mediein alß die reuber ins hauß gehen: das iſt/ bey ſinſterer nacht/ da alles verduncklet/ vñ zu dem dach hinein/ das iſt daß du hoch gehalten werdeſt/ da aber dem weyſen gefoͤllig demut vnd hilff/ welches der weg durch des důren geſtell/ der natur nach/ iſt voꝛzunemmen. Wann dieſe ding inn gewicht/ maß vnnd der zeit/ wie foꝛma recepti vnnd anders vermeldet/ dann haſt die gewaltige compoſition/ fo wurcklicher auch mit ringerem gewicht/ weder des Koͤnigs zu Pon to Methridatis/ welches deſeription Pom peius in feinem ſyg vnd victoꝛia wider die ſtat Boſphoꝛas vil hoͤher/ vnd EEE om

Gyfftiagender artzney. 15 kommen geachtet mer/ den daß er den groß mechtigen Perſier koͤnig/ Mithꝛidatem vñ die ſtatt Boſphoꝛum eroberet/ Groſſe frew de ſach man/ wie Leneus von Griechiſcher zungen zu Latein ſolches Methridats deſcription vertirt jjme Pompeio vbergab/ dieweil jhme zuuoꝛ angeſagt/ daß der Methridates gyfft inn ſich gefreſſen/ damit er verhofft ſeinen todt zuerholen/ auff daß er dem Roͤmer nicht lebend inn ſeinen gewalt würde/ des aber nicht platz bekommen/ weil er zuuoꝛ feiner gyfftiaͤgenden mediein alſo vil eingeſſen/ daß jhme der magen kürnet woꝛden/ auch gyfft zu concoquirn/ alß Plinius vnnd andere geſchrieben/ In fumma/ diſer König Methridates ein groſſer ſtarcker heldt/ ein ftirtreffenlicher erfoꝛſcher natuͤrlicher dingen/ alß er ſahe daß nichts mehr helffen kont zur rettung/ ſonders verreterey ſo auff Pompeij ſeiten zu ſtarck wider jne/ gab er ſeinen kindern/ weibern vnd Kebßweibern gyfft zu trincken/ jhme ſelber auch/ Diſe ſtarben alle/ jedoch an jme war es vergebenlich/ Do ſande Pompeius ein Roͤmiſchen ritter/ welcher jhn erſchlagen ſolt/ Aber ſo bald er Methridati gewar

16 Von componierung vnd kraͤfft
ward/ eines ſolchen ſtattlichen Manns/ der ſechs joch ochſen zu regieren ſtarck genug was/ hatt ſein hertz ein erſchrecken/ darüber Methridates jhn anrette/ O Ritter hetteſt du fo viel mannheit mich vmbzubringen alß ich dir zuhalten/ das keme dir wol/ hiemit greiffende zu dem weehr des Roͤmers/ jhme helffende/ daß er vmbgebracht warde/ ꝛx.
Dieſe Hyſtoꝛia iſt deß wegen fürgehalten/ damit des Königs ernſt zu dem todt ermerckt/ vnnd wie ſtarck ſein antidotum geweſen werde/ folget alſo weiters im fürgenommenem
P...
Zu behalten des menſchen ge: ſundtheit.
Soll alle moꝛgen eins ſerupuli ſchwer in ſpiritibus vini gar ein wenig eingenommen werden/ oder an deſſen ſtatt für ſich ſelbs oder in gutem naturlichen wein/ das ſicheret voꝛ feule vnd vilerley zufaͤl alß balſamus/
Dem
*
——

“Oypffeiagenderärgneys · 1
“Dem angefalnen von Peſte Pleu reſi/ Anthrace/ Gifftiger rxhierer biſs.—
Solle alß bald ſolcher morbus befunden wirt/ inn ſchaudern/ froſt/ hitz oder ſchutz/ mit gutem wein/ vel aqua Meliſſ ein halb lot/ weniger oder mer adminiſtrirt werden/(die quantitas laſſet ſich nicht fix præſcribirn/ ſonders muß oꝛdiniert werden nach natur vnd alter auch gelegenheit des patienten) dann leidenlich warm bedeckt ſein/ vber die fitnfft ſtund nach ein doſimvber vier vnd zwentzig ſtund aber eine/ Alhaiſſet dieſer heilig iurta parimiam) Iſt es dann der Rotlauff/ die tommiſtio der ſalBen/ ſo iſt an erſter doſi genung/ Dann vber fein eentrum Weyrauch vnnd Myr⸗rhen mit wein vnnd eſſich angeſotten/ warm gebunden/ damit geſchwulſt/ hitz vnd roͤte außzogen werde/ wie fein capitulum inhaltet/ ꝛ.
Vnnd laſſe ſieh niemandts bekummeren die ohngerheumpte rede/ daß boͤß mit boͤſemturiert můß fein/ Es ſeye darzu kein medirin wider Peſtes/ die nicht inferiere venenum/ daſſelbig werde nachma

———
16 Von compontrung vnd kraſſt len von noͤten fein außzutreiben durch diaphoenicon vnnd dergleichen/. Dann das gyfftiagents/ gyfft ſey/ geſtehe ich nit/ niſi ratione adminiſtrationis/ vnd dieweil omne nimium naturæ aduerſum/ ſo muß doſis obſeruirt ſein/ inn gutem vnnd allem Steh in rechter maß/ gewicht vñ zal/ darin die welt geſchaffen/ vberal/ Seüfft ſich jemanden voll weins/ milch/ bier oder waſ. gyfft/ iſſet etwan zu vil brot/ heiſſet gyfft/ vnnd je mehrer ſolcher exceſſus getriben vnd continuirt wirt/ je hoher ſollich dyſpeſia ſteiget/ jſt nun recta ratio habenda in quantitate ſubſtantiarũ? wie weit fleiſſiger in formaliſcher reinen ſubſtantz/ do alles tan quam ſpirituale coꝛpus penetrirt/ ꝛ. Daß nun purgationes bißanher nach den Alexipharmacis eingeben/ iſt auß einfalt vñ ignorantia der alten artzet herkommen/ da einer von ſeinem erſten ſolchs ges hoͤꝛet vnd in feine ſcripta geſetzt/ alſo ſucceſ ſionis tempoꝛe/ einer nach dem anderen ab geſchriben oder gelehrnet vnnd irꝛgangen mit ſeinẽ ductoꝛe Monnoculo/ onbetrachtet rerum cauſas/ Ach mein purgatoꝛium/ was ſolte es dem Alexipharmaco feine vi res
. De— 5
—

Gyfftiagender artzney. 15 res reprimieren künden? das were ein ſchoͤne krafft/ wann hieriiber ſecammonea auch turbith in rin gem gewicht zu herſchen vers moͤcht? Der medicus wirt dich je mit pfnn den nicht eingieſſen/ ſonſten hette er mehr wider dich den inteſtinẽ zuhelffen zuſchaffen/ weder bubone peſtis ſich zu widerſegen/ Diß bedenck medice/ dieweil all vnſer klugheit dahin gerichtet/ ein Antidotum zu bereiten/ daß ſich mit nichten ſaumen ſoll in proximo ſtomacho/ viel weniger zu den excrementis in viſceribus ventris geſellen/ derhalben ſein efficacia nicht dahin/ weder im aller niderſten gradu gefunden mage werden/ Vnd demnach wiſſend/ daß vnſere thieriſche augen nicht finden in de leib hinein ſehen/ weil er bey leben/ auch nichts in dem todtnen das dem lebendigen zu geſundtheit hilflich ſey/ ſo iſis nutz licher wir beuehlint den virtutibus rerum ſolches/ da je eines feines gleichen findet vnnd rettet/ Hie aber möchten die localiſche Anatho= miſten erzoͤrnt werden/ doch ohne beweiſung daß jhnen vrſach geben/ weil ich auch anathomiã/ ſed eſſatam auffwerffen/ Welche/ wann ſie zoͤrnent ſo vil alß ich Han.
8

as Von componiruug vnd krafft vnd geſehen/ erfahren vnd leſen heiſſe/ vnd nit zulaß/ daß fie de re ignota iudieirn ſollẽ/ Hiezwiſchen ich fie weiſe ad modeſtiã/ daß ſie nicht in meinem abweſen herauſſer plap pint vnd an denen enden ſo ich nit zugegen ſagen/ ich mache meine medicamẽta in maſ ſen alß ſie jhre/ jn vnweiß heit wirts geredt/ derwegen ich fie in das erſt buch medicoꝛũ/ welchs iſt der ſchliſſel vnd heiſſet/ die foꝛcht Gotts ſey anfang der weiß heit/ diß lernet zu dem̃en die hoffart/ den neyd/ die gall/ die anfechtung der kindiſchẽ leite in re medica So fie vber Alchimiam mit erſparter war heit außgieſſen/ der knod am faden muß an deſt knipt fein damit ſie die warheit zu vernaien vnterſtehen/ ſonſt wirds jhnen alles mißlingen/ auch jhnen noch mehr patienten in kirchhof entgehen/
Tecum habita, ut noris, quam ſit tibi cura ſupp elle. Wann jemandes wolt diß beſchribẽ Alchi miſtiſch medieamentum/ erſterckẽ/ daß mer geh ſtlicher/ ſubtilirt vnd ſchnellerer opergtion wurde/ Der neme die vberblibne ferets/ exiccirs/ adurirs zu aſchen/ addir diſtillirt waſſer/ ſetz zu ſieden/ damit die bitterkeit alle in die waſſer komme/ dann laß durch wul
lin

Gyfftiagender artzney. 2 lin ende lauffen/ das durch gelauffen im bal neo maris euapoꝛir/ fo reſtirt im boden des gefeß ein ſal alcali/ darnan vermengt fünff gerſten koͤrner ſchwer/ vnter einen ſcrupulñ ſeins ſpiritus gibt ein gewaltige do ſim/ au diaphoꝛetiſche art/ deſſen ich mich in febri. bus eurädis fo ex oppilatione herkommen vil erfrewet vnd behoffen hab.
Es mag ſich ein medteus fen billichen (welcher des kranckẽ ſchmertzens ſich erbar men) befrewen/ dann er wird finden ein ſolches/ darin jnme fein emolumentum folget/ weit obertreffen Methridatis/ Conſtan tin Serapionis/ Raſis/ Hali/ Placentini /Albucaſis/ Guanerij/ Arnoldi de villa Noua/ Galen/ Andromachi compoſition vnnd Theriacam/ Vnnd weil in foꝛma reeipe ich etwas wenig de ſuccis gemeldet/ darauß wol zuuerſtehen daß ein differentig zwiſchen jhnen vnnd den eſſentijs/ Soll auch den medicum nit wunderen ob Gott will/ der weiß das jenige fo er wiſſen ſoll/ ich hab vor dreyſlig jaren ein groſſen vnderſcheide hierinn erkündiget/ alß mit eſſentia centaurij/ Thaſſi vnnd Genttanæ inn deſperatis ietericis viel mahlen
C ij

22 Von componirung vnd krafft zugeſprungen ſampt anderen ſimplicien/ Allda gewiß die ſurcrei das feld verloren/ dẽ ſtreit vbergeben gemieſt vnnd mich verlaſſenhatten.
Es iſt Paracelſus auß Gottes fürſehung der erſte mann/ ſo den rechten grundt Phyſices/ Philoſephiæ vnnd aller guten künſten nach der natur oꝛdnung vns wider herfür gebracht vnnd beſchrieben/ kommen/ welcher nun geſehen varietatem capi tum/ alſo daß nicht jeglichem geben aurum potabile/ oleum oder ſaltz des goldes zu erlangen/ etwann mangel an gelt/ an verſtand oder vngelegenheit/ jtem das antimonium vnd coꝛallen in jhr hoͤchſte vermo genheit zubringen/ derhalben die groſſe compoſitiones gelernt in nach weit ſubtilere krafft zuſetzen/ das leichter zu verſtehn/ vnd zu jhnen ein guts fluͤchtigs alcool vini goſſen/ wann das gefeß dann Hermetice verſiglet/ mit ein andern zu digerirn hine geſtelt den Monat lang/ So iſt die virtus compoſiti in das temperatum gangen/ daſſelbig abgeſünderet vam coꝛpoꝛe/ vñ dann laſſen euaneſcieren/ iſt vis antidoti reſidirt/ ein vngleubliche ſpiritualiſche kraft/ welche

Gyfftiagender artzney. 23 che nimmer bey den drachmis/ ſonder granis adminiſtrirt wirdet.
Weil nun alle geſchoͤpff inn den dreien ſubſtantien/ das iſ/ Mercurio/ Sulphure/ Sale ſtehn/ hat er den menſchen alß Microcoſmum wol erwegen/ daß er ſammenhafft in jhme in einer kleinen haut beſehloſ ſen/ alles ſo Macrocoſmns die gantze welt vermoͤcht/ weil ſolcher homo auß allen crea ten energijs erſchaffen/ derhalben vhnmitglich daß fein fleiſch/ blut vnd gebein nicht einer ſonderbaren krafft vnnd mehrer tu gend ſey dann anderer creaturen/ wie wir dann auch wol alle wiſſen/ daß kein marck/ ſchmaltz noch bein anderer thieren dem menſchlichen verglichen mag werden inn der mediein/ vnnd hat gelernet die Theriacam inn jhre exaltationem zubringen/ des ich hieneben erzehlen will allen artzten vnd krancken zu gutem/ vnnd dem iſt alſo. Sich haben vil bemuͤhet in den erperimenten/ rompoſiten vnd recepten/ dardurch fie haben vnterſtanden ein jetlichs gyfft außzu treiben/ alſo auff jhren weg etwas/ doch nicht zu dem hoͤchſten/ hilff erlanget/ So erfindet ſich inn allen. vnd crperiiij

24 Von componterung vnd krafft
menten/ in MAMMA DIE HOECHST KRAFT EVꝑEAELEEEERELTST G ESCHLECHT DER GOrEFTnd iſt der pro ceß/ das anfencklich mum̃ia vnd oleum oliuæ zuſam̃en gemiſcht/ in ð putrefaction vier wochen geſtanden/ alßdann ſepariert.
In demſelbigen auff j. pfund/ theriacæ vj z.
genommen/ abermalen laſſen mit einanderen einẽ monat im ſudt digerirn/ volgents hinzugemiſcht gutes byſems ein quintli/ ſo iſt Theriaca de Mumia gemacht.
Diſer ſoll in der geſtalt genommen werden/ Naͤmlichen zwey lot inn einem guten trunck olei amigdalarum eingetruuckenwarm darauff nider gelegt/ vñ die medicin laſſen operirn/ in ſolcher gſtalt/ wird dz mineraliſch auch d tieren gifft ſo es eingenom mẽ außgtribẽ/ Vnd if feine tugẽt vñ kraft/ wanns alſo eingetrunckẽ voꝛ dem vnd das gyfft eingenoſſten iſt woꝛden/ den ſelbigen tag(oder alle moꝛgen j quint. zu ſicheren.
In den gyfftigen Apoſtematibus/ Peſti lentz/ Carbunculo/ Anthrace/ Pleureſt/ ſoll j. quint eingeno ien werden/ vber die ſechſte ſtũd aber j. quint/ wz die ſechſte ſtũůd erꝛeicht den andern trunck einzunem̃en/ das kompe mit

Gyfftragender artztz ey. 25 mit Gottes gnaden derſelbigen kranckheit auff. Vnd ſeind ſonſt vil kranckheitẽ/ in wel che Theriaca mumiata ein gantze cura iſt.
Es hat gemelter Paraeelſus die curam vnnd præſerujerung nicht nur von Mumiata Theriaea allein/ ſonders auch daß diſe in præpariertem gemeinem ſchwebel beſchaffen anzeigt/ da nichtzet gebreſte weder eines artiſtem fleiß in artificio ſiſche ſeparierung von ſchaͤdlichẽ anhang/ Derwegen mir gefoͤllig fein wollen/ ſolche zubereitung/ ugend ond gebreſten gemeltens mineraliſchen ſchwebels/ wie diſe Paracelſus beſchriben/ vnd die ich gar offt gebrauch et vnd noch zur zeit brauchen/ euch an diſes ende zu ſetzen/ Laſſe mich den vn her ſtãd auch ohn warhaffte diffamation gar nich tzet abwendig machen der jungen/ Die etwa gelerte juriſten beſchwetzen künden/ ſie ſollen ſich ſchwebel zu eſſen verhuͤten/ dann ſoͤmlicher gebrauch in allweg von den als tẽ verbotten/ vnd ſey gyfft/ c Sage ich alß einer der die alten ſandtgebew mit jhrn rigeiwenden vnd auch des fo fie guts haben wolbeſichtigt/ aber befunden/ daß die jungen n nnn nnn, n, ſuſphu⸗·
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36 Von componierung vnd krafft tis zugelegt/ vnnd ſie nicht geleſen haben. Vnnd darmit das ohnpartheiſchen juwiſfen werde/ daß die alten dennocht nicht alfo ohnuerſchampt geweſen wie die jtzigen hre jungen/ ſo will ich anzeigen was dieſel bigen võ ſchwebel geſehriben/ alß alle kreu terbuͤcher/ inſonderheit Dio ſcoꝛides perithin/ von welcher Galenus redet Hiper hapanton hutos vdeni/ Den ſchwebel ſubtilirt/ zeucht an ſich/ treibt auß vergyfft ein genommen/ iſt gut für peſtilentz/ vertreibt den eyter fo lang auff der bruſt gelegen/ iſt wider pleureſim/ henmpt huſten vnnd keichẽ/. Vnd alßbald die wort Paracelſi her bey/ ſo alſo lauten: Raw ſoll ſchwebel in die artzney nicht gebraucht werden/ allein ſepa riert von den fecibus/ alßdann fo iſt er ein treffenlich artzney/ Naͤmlich ſo er von Aloe patico vñ myrꝛha eleuirt wird/ zu dem anderen oder dritte mal/ ſo iſt er ein ſolchs pre ſeruatiff wider die peſtilẽtz/ auch pleureſim/ allen geſch weren ynd feulungen des leibs/ alſo ſo er eingenommen wirt zu moꝛgen/ daß er deſſelbigen tags kein kranckheit laſſet einfallen/ peſtilentz/ pleureſis oder ders gleichen anderen geſchweren/ ſonderlich mit
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Gyfftiagender artzney.. 27 mit dem recept geoꝛdnet/ Recipe wolbereits ſchwebels alß gemeldet zechen vncias/ myr rhe rubee anderthalb drachmas/ Aloepatici ein vnciam/ croci Orientalis halbe vnciam/ miſce fiat puluis.
Nun wiſſeth ſo er vom Vitriol eleuirt wird etlich mal(je oͤffter je beſſer) fo ent pfacht er die eſſentiam vñ ſpiritum vitrioli in jm/ alßdann fo iſt er ein preſernatiff inn
allen febern vnd cura in allen huſten/ alten ten vnd jungen/ mehr dann zu ſchreiben if oder zu eroͤffnen inn einem bůch/ Er iſt ein preſeruatiff in der fallenden ſucht/ vnd curatiff inn der ſugent/ So iſt er teglich ges nommen ein conſeruatiff aller geſundtheit/ beſchirmt dieſelbig daß jr nichts widerwertigz einfall/ n gemeinen hendlen iſt er ein rechtfertiger der wein/ alſo daß alle wein durch ſhne in ſolcher geſtalt bereit/ gantz ge ſundt vnd friſch erhalten/ geſundt den men ſchen zu trinken/ Aber rauw/ in keinen weg einzunemmen/ vnnd iſt ein ſolch ſtuck zu dem wein/ das nicht möglich iſt etwas vn= reins im wein zu bleiben/ daß ſich nicht võ wein ins leger ſchlach/ Vnnd alle wein die mlt jhm prepariert werden/ w dieſer art/
v

18 Von componirung vnd krafft daß ſie nicht gꝛies oder ſandt geben/ Oder den ſchlag/ Oder einigerley geſchwerflilß/ huſten oder dergleichen/ auch kein feitledann fein arcanum iſt dermaſſen(ſo er bes reitet iſt wie geſagt) daß ſeines gleichen in einem anderen nicht mag gefunden werden/ Darumb fo merckend auff den mine: raliſchen ſulphur/ daß er nicht nur ein mal ſoll bereitet werden/ ſonders vil vnd offtma len/ ſo verleirt er alle feces/ gyfftigkeit vnnd alles was nicht ſoll/ vnnd bleibt allein da das perlin/ daß da die hoͤchſte artzney iſt zu halten/ Vnd iſt zumercken daß oilerley ſulphura fein in farben/ alß gelb/ noch gelber rot/ noch roͤter/ braun/ ſchwartz/ weiß/ gruͤn/ Aber mercken in diſem allem/ daß kein farb nutzer iſt alß allein die gelben in medieinn/ vñ IE GELBER AVE GOLDFARB IE BESSER/ L GESxpM DER, Die anderen Habe vilin jnen vom Arſenico Realgar vnd dergleichen/ darumb feind ſie zu ſcheuhen in der artzney/ Was aber die Alchimey antrifft/ ſeind die anderẽ beſſer von wegen der impreſſion fo ſie von ſolchen res algariſchen ſpiritibus haben, Esiſt nit minder/ der ſulphur vertreibt zit

—— — =—
Gyfftiagender artzney. 29
zittrachten vnd dergleichen die geflecht auf ſerthalbẽ am leib/ vnd da ſind die wenig ge
ferbtẽ beſſer alß die rotgelbẽ/ von wegen der
ſubtili der arſentcaliſchen geiſter/ Vnnd fo ſolche ſchwebel ſublimirt werden võ vitriolo/ ſale nitro/ ſale gemme/ alumine plumoſo etlich mal/ aßdañ fo find ſie dermaſſen ſubtil/ daß ſie ein zitracht/ flechten/ ſerpiginem hinweg nemmen vom grundt vnd wurtzen auß/ Das iſt ein groß kleinet/ võ auſſen hin zunemmen das inwendig ſein vrſprung be kompt/ vñ ſoll von jnnen herauß gebracht werden vñ geheilet/ Alſo ſeind do magnettſche krefft vnd art die nit gnugſam konnen außglegt werden/ dañ allein durch die groß erfarenheit der Vuleaniſchen kunſt/ dann dardurch befinden ſich ſolch groß wunder barlich miracula in den krefften der natur/ Darumb fo wiſſet võ ſchwebel dieſe eigen ſchafft/ wan er gradirt wirt/ ſo iſt er dẽ men ſchen ein treffenliche geſundth eit/ nit allein eingenom̃en/ ſonder auch fein rauch preſer. uiert vnd conſeruiert wie gemeldet iſt/ mit addition von meiſtermurtzt/ krammatheer wein/ roßmarin/ ꝛc.
Hierin haben jhr abzunemmen daß Pa

go Von componierung vnd krafft racelſi addition mumiæ/ nicht nur gepuͤret ret ein volko mne mediein zu widerſtehn ale lem gyfft fo durch eſſen oder trincken eingenommen woꝛden/ Sonders auch der vergyfften thieren biſs/ alß ſeind raſender hun den/ ſcoꝛpionen/ ſchlangen/ ſpinnen/ vñ nit wenigers diſen kranckheiten ſo auß ohngemeſſen vnd vndewigem tranck vnd ſpeyſe entſtehn/ Da andere dreierley medicamen ta vnterſcheidlich beſchriben vñ von Aſclepiade Thriar genennet woꝛden/ Alß Atha naſia/ Ambroſia Macedonis/ Antidotũ ey ſanguinibus/ y Seynco/. Derhalben billicher(fo wir alß Galenus vergebenlich geſchwetzt wolten treiben o bs Theriaca/ DO der mit den Arabibus im labyrinth o gehen/ obs Antiochi/ oder Diateſſeron/ oder Ruſticoꝛum genennet ſolt werd en) weils in allerhand geſchlecht der gyfften gut/ von vns es ſey Alexipharmacum geſagt wird ⸗/ Es eypellirt venena vnd jhre verlafne accjden: ia/ ſeparirt colores coꝛroſiuos/ ſo auß exaſtation ſich zuſammen vermiſchet/ daruon die alten gar geſchwigen/ vnnd wie fie jhre medicamenta wider die fruͤcht/ das iſt/ ſhre kranckheiten oꝛdiniert/ iſt mehr boͤſes dann
w, r 28

Gyfftiagender artzney. 31 dann gutes dardurch erfahren worden/ Niemanden hat artzney wider die witterũg oder carfunckel gewijſt/ weder allein durch purgierung/ epythimierung/ erkeltung der lebern/ jungfraw milch/ kaltgoßne laugen/ das aber alles ehen diſer cura widerſpyl ges weſen/ ꝛc.
Nun zu dem fürgenommenẽ widerumb/ Wann jetzt ein gefahrliche zeit ſchir in aller Europa/ vnnd ichs bedenck/ will ich den ſtudioſis medicis vnd auch den armen patienten den proceß gentzlich anzuzeigen wie der peſtilentz entgegen zu gehn mit den Aleipharmacis minoribus/ dieweil nicht ei nem jeden ſolche gaben verlyhen/ daß er ſulphur mineralium bey handen hat) nicht verhalten/ Wann jhr haben dererley Aleripharmacum vnnd ſe ind beraten mit attractiuo ſpecifico/ Es ſey die groſſe coniunction gummoꝛum /; oder ſchlangen zungen/ oder außgedoͤrte kr ott/ euſſerlich auffzulegen/ das gyfft auſſer zu ziehen/ Auch antracem zu demmen/ die aceidentia abzuwenden/ ſo haben jhr was euch gepuͤret/ Es ſoll hieneben ein gewiſſer troſt vns ſein/

32 Von componierung vnd krafft wann wir finden im newen oder alten Teſtament auch den heiligen vnd propheten/
etwas die medicina vermeldet/ daß ſolche
medica menta fürtreflich gut fein zu der geſundtheit/ deß exempel it vom Thobia⸗/ welchen der engel Ra phael vnter(wiſen/ des ſiſch hertz/ gallen vnd leber zu nemmen vnd
,, medien zu ,,,
darmit Thobias die flecke der augen hinge
nomen/ x auch noch heutigs tags e.
len voher neutham oculorũ gebra. wirt. Dergleichen in anthrace ein gr
pel d, die heſelſẽ
.,, n, lũg/ wartzen vñ be hn . bs ſteht etw n auß krafft der medicin in fuper= ficiẽ getriben/ Etwañ mer onmachten in iro dueirt/ wed US fulminis/ vulnus oder hubo vel glãs coꝛpoꝛis humani ſelbs/ darilber ſo llẽ Aeleacioeı DE fachen die rodentẽ dDolorem hinneſñen/ vñ iſt nit das gering geſt medicam nthi/ fie 15 maturus/ das der heilig prophet Eſaias den medicis vñ aſtantibus Hiknahun beuoh len zugehrauch en mnamlt. chen

Gyfftiagender artzney. 33 chen/ daß fie jrem krancken Koenig anthrae vlceri ſoltẽ ein maſſam ficuũ emplaſtirn/ dardurch er geſundt wird/ weil in folchẽ na türlichen fruchten/ zu euſſerlichẽ gebrauch ein gwaltigs mitigatiuum/ aturatiuum vñ reſolutiuum iſt/ ein ſuͤß ſtarcks ſaltz/ welchs ex virtute anodina herzliche operationes er zeigt/ Nit das ſonſt in keinẽ andern ſimpli ei gefundẽ werde dergleichẽ facultates/ dañ auch in andern fruͤchtẽ/ kreütern/ blume vñ wurtzeln/ die natur ſolchs gelegt/ Es mag moꝛſus galline cũ floꝛe albo piſtirt vñ darik ber emplaſtrirt werdẽ/ jtẽ zu zeitẽ wolgebrãle gſtoſne zwihl/ vnd anders/. So ſeind die berẽ vñ bletter aroniti pardalianchis ein bföders arcanũ in anthract/ tregt deſſe ſein angnatitꝛte ſignatuꝛ mit ſich/ ei rechtſchaf fes ſimpler zuentſchleffen die hitz phlegoni tis/ Alſo auch die ſpecies ſolatri ſopoꝛiferũ innatũ beweiſẽ zu jed zei/ Diß ſind gewallige gabẽ Gotts/ welche durch anodina ſpe eiffe nit die tieriſche kreft des menſchens!/ ſonders den moꝛbum ohne zerſtoꝛung ſenſuum hominum ruhen machen/ Vnnd iſt dieſe heimligkeit voꝛ Theophraſto/ alß ich glaub nie publiciert woꝛden ſcripts} Wann gleich wol herfür gezogen werden

84 Von componiruug vnd krafft Anodina/ Parigoꝛica/ Praunitica vñ Hypnotica/ Athanaſia vnd Antidota/ welche alle das coꝛpus humanũ in ſtupoꝛem vñ ſo poꝛem adminiſtriert in altem fürſchreiben/ gebracht/ Auß welcher gebrauch hoꝛrenda homieidia/ furta/ vñ noch boͤſere ſünde bes ſchehẽ/ alß Abbas Trittenheimius Spanheimenſis vermeldet vnd wol zu glauben/ Es ſoll aber jetlicher medicus gedenckẽ pra uis omnia praua/ doch ſich huͤten von abominationib. vnd was der conſcientz vñ nutze dem negſtẽ ſein mag fürnem̃en zu jeder zeit/ Derhalben ſoll er das arcanũ der ſimplicium vnd daſſelbig euſſerlich auch ſo es von noͤten innerlich in leeib adminiſtrirn/ alßdann wirts ein mediein jme/ gleich wie Hizkiiahn/ weil der alt Gott Iſraels/ welcher Iſaiæ beuohlen/ erſtlich den todt/ nach malen angebotten die barmhertzigkeit dem Konig zu verkünden/ immerwerend iſt/ jhme ſey ewig lob vnd preiß/ daß er vns verleihe die kleiner welt durch die groͤſſer zu erkennen/ die geſchoͤpff in hr erſchaffen ende zu perficirn in diſem groſſen Spittal. Datum ex uoſtro& amicorum Muſſab Sep.. 1576.
Ende*
9.