ARRIANT^
NICOMEDIENSIS DE EPL &etí philofophi, przceptorisfui,differtatio, nibus Libri t 1 1 r,faluberrimis, ac philofophíca grauitate egregie conditis, preceptis atcp fententíjsreferti, nunccgp primum inlucem editi:
IACOBO SCHEGGIO MED Ico Pbyfico Tubingenfi interprete.
Tosdesce
ACCABSSIT EPICTETI ENCHIRL dion, Ángelo Politíano interprete,
Grata etiam Latina Adiumximus, ut commodius
ab sro, lingue fudiofs C0.
ferri pofi, ASCTEFKCAI Je.
Cum gratía€ priuilegio Imperíali ad annos feptem,
QMSSIAZESJE,?TER IO. annem Oporimurm.

/ NU. SEUMP N REM.F"CSCHJ

GENEROSOETAMPLIS» VIRO,DOMINO IOANNI IACOBO FV GG E R O,Kirchpergz& Vueiflenhorni domíno,confíiliarío Cocfareo& Regio, patrono colendis,
SEBAÁASTIANYSSIGHMAR.A! Schlufslberg, Serenifs. Romanorum,&c. Regis. FERDINAN DI àConfiís i & Secretis, S. D.
On utar longa prefanne Inco« e| mendando boc noslro authore, aut materia operis.(onflat enim omnibus, atq, etiam medrcriter eruditis exploratifümi eff, Epi4| etum. philofophum ueram. ac 21] paria Platonis philofsphiam 3) a/feHatum, ea duntaxat prodidiffe, que ad cultum morum, utama retfe ac fantle inflituendam pertinevent: que certe philofophue pars, humana stain primi utilis ac nece[|aria omnium iudicio exiflimaeur.— Hc antem omnta AR R 1A N s nosler, abipfo Epifleto,ut ipfe narrat, et audinit, 4C fideli fime percepit: 4d, etiam pofteritatis iemorie hoc"2 Jeripto mandauit. Rogaui itaque optimum e doéhi fimum MIFHPA y 1 A C0 BFM SCHEKIV MyUthunc libelum latina ciuitate doparet:qui hoc fum ant. erudite er bona fide ab[oluit,at etim loca dificiliora fts haud contemnenda Commentaras :& 2 alustraut.

PRASFATIO illatrauit,— Que omnia mihi, fIudiofürum ac comunis utilitatis caufa im lucern efferre fum fint. Sicuti mprafentia. VARRIAN rS nosler Grac, hattenus( quod ego quidem. |
Jetam) in. Germania nunquam editus, una cum uer[une
latina, ei adietdas S cholijs Eyprs excufos prodit. Tibi uero,
uir Gentrofe, ep omm uirtutum genere pre flantifüme, AR RIJAN p at tliis fane de caufis, ac propterea maxime efferre ee dedicare uolii: quid féiam, te non fülum omnes
enelioves literas, ac humantatis artes. ualde amare e cole-Yen idem, multum cij e temporis confumere; Jed e ipfa.[Iudia, omnes, do&tos ac fInduofós, quamum quidem im te efl(efl autem proculdubio perquam plurimum m tuis e eui[iilum adiurmentis pofitum) maxime fouere.& complc. Quo nomine multum profecto laudis c glorie tibi, ep posteris, non tam jampridem compava[ti, quam etiamin posterum comparare contendis.."dtque id quidem vetie. - He enim fant uera animi urrtutes, hec tp[' fma nobilitatis fana s qua mterme nunquam poterunt. Quid equidem loc nofiro feculo mon adeo mulis accidil]e uideo, ut fortuna
boni,ac nobilitatiumrtutum ac evudutona uera etiam orna-.
menta ad'ungevent; c pariter fa fludias&& bonestarum arti fludiofas innarent.— Quibus te effe con[picuum, v patrem demortuum x A1 n FND s M FFGGE RFEM fous uincere ge V mttavi, omnes utdent, ep farentur:atd, adeo boc famite tue qua[t innatum uidetur. De patri enim. tu, utra amplifümo, 4€ TONIO FF GGERO, un uirtutibus, praslat tacere, quam pauca dicee
re.$ed pe
eli fatus. Gum bas enim ob cau[as tum etam prod
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2u

PRAEFATIO.
ptertua e mile tue in me bene merita, boc qualecunq, munus tibi dedico:getos, abs te fane diligenter, ut meam opevAm 44Hi bonis, facias. Quod uli te confecutus fuero, breui, 3Deo uolente, co uberiora co» yaaiora dabimus. Bene ct felt. citer uale. UIenne M usirie menfe Februario, ANNO D. M, LIIIL & 3 FER

SRERDINANDY S,díuinafauentecle, mentía, Romanorum, Hungaríz,Bo. hoemíz,& c. Rex femper Auguftus,in. Zi fans Hiífpaníarum, archídux Auflríz, 4| dux Burgufidize,&c. marchío Mora, 3 uiae,&c. comes Tyrolís,&c.INoftro&
imperi facri fideli diledlo loanni Oporino typographo
Balilienfi, gratíam noftram Regíam& omne bonum, Expofuít nobís humiliter confilíarius& fecretaríus nofter,camerz noflra Aulíce, Sebaflíanus Sígmar à Schlufslberg, quod cum Arríanit, authorem Graecum, de díctís Epícteti, íalínguam]latínam trásferrí curaflet, & eundem authorem tibí ad communem ftudioforum utilitatem ínlíngua Graecauna cum translationelatína typís excudendü tradídiffet, ce obtuliffe quidem íd opetísímprímedum fufcipere uelle, fi nos príuilegio noftro Regio medíanteíndénítati tue confuleremus. Tenancg magnopere uererí,ne poftquam operis íllíusímprefsíonem propríjs impenfis faciendam& elaborandam fufceperís,& ín excudendo uel ímprímendo illo plurímá & laborís& fumptuum fecerís: alij, ut frequefiter fieri folet, commodum& fructum, quí índe ad teredíre de, beret, emulatione,feualíqua alía arte finíflra tibi prati, píant, adeo'que temagno& grauí damno& íactura afficíant. Eam que ob remídem fecretaríus nofter nobís humilímé fupplícauít, uttibí hacín parte, ne quíd detri^ mentiaccipías, per publícum ínterdíctii clementer prouidere dignaremur. Nosítag tum honeflifsímis zquit fimíst hiíce precibus, tum fingularí quodi rem litera, ríam íuuandi ftudío índucii, tibi fupranomínato Ioannt Oporíno ,tuísG haredibus, fcienter de Romane Re, gíz ,& qualifcung nobís competentis poteflatís plenítudíne,hoc príuilegíum noftrum concefsímus& de, dímus,quínimó concedímus& damus per hafce líteras noflras,

LÀ
noftras, quo exprefse& firmiteruetamusinhíbemus& ínterdícímus uníuerfis& fingulís typographís, ím^ picfloribus,bibliopolis, inftítoribus,& quibuslibet,qui líteraríam negocíatíonem& mercaturá exercentjín uni uerfis dítíonibus terrís, ciuitatibus municipiis, colonijs, metrocomis,atcy alijslocís tam facro Romano ímperío,quam czterís regnís, domínijs,& prouincijs noftris mediate ucl ímmediíate fubíectís, ne quís eorum praedia Cum opus per contínuum feptenníum, ab eo díe quo przdícii operísímprefsío perte Oporínü abfoluta fue, 1it,computandum ,ín eadem ucl alía forma, íj(dem'ue characteribus recudere, ímprímere, aut alibi mpreffüm ímportare, uendere, diflrahere;publíceuel occulte, aut quouísalío quafito colore audeat, feu przfumat.— Sí
lina quís autem fpretouel neglecto hocínterdícto noftro,íd lop facereaufus fuerít,ís noucrítfe, praeter librorum imprettolto forum feuaduectorum amifsionem( quos tu Oporíne, tj tuí'ue hzredes,uel mandati à uobís habentes,ubícungs dio. ínu&tos, auxílíomagiftratus locí,autueflra etía authomír. rítate, apprehendere,uobísi uendícare poterítís) pfo xoá facto, poenam quoq grauífsimz indignationís noftra, efe necnon mulciam decem marcharum aurí purí íncurfü tdt rum efle fifco nofiro Regío,& tibi Oporíno uel tuís he»
redíbus ex equo irremífsibiliter pendendá, totíes quo^ tíes contrà factumfuerít.. Mandantes proíndeuníuerfisacfingulísnoflris,& facrí Romani ímperij Electorí, bus.príncípib.ecclefiaftícis& fecularibus, magiftratib, officialibus, cómunittatibus,& alijs fubditis, cuíufcung dignitatis, przemínentíze ordínís feu condítionis exti, terint;ut tibi antedício Oporíno,ueltuís heredibus,aut míuiftris ueftrís,feu mandatum uobís habentibus, fub eifdem grauís indígnatíonís noflra, ac decem marcha. yum aurí puri poenís, cutus quídem pecuníaríz poenae medietatem fifco noftro ínferedam, refíiduum ueró tibi fxpedícto Oporíno aut heredibus tuís numerandum
ad

ad prafens decernimus,ín exequendiís przemifsis,abs te uel illis requifiti,omnem fauorem& auxilium przftent, & praftandum curent;& fecusmíníme faciant, quate» nus przedíctas poenas euítare uoluerínt, In cuius reí cuídensteftiímoníit przfenteslíteras manus noftra fub, fcríptioneacfigillinoftríimprefsione corroborauimus, Datum ín cíuítate noftra Vienna, die uígefimaquín, ta menfis Augufti: Anno Domínímillefimo,quíngene tefimo, quínquagefimotertío: Regnorum noftrorum, Romaníuíigefimotertío;aliorum uero uigefimofeptímo,
FERDINANDVS. LIonas D. Ad mandatum facrae Vícecancellaríus, Regíz Maíefta^
tís propríum.
MI. Síngkhmofer,
Ta

iy ent quto, I5 ti 1m, Nun, QU,
XEPICTETI ENCHIRI3: DION,-UNGELO 2? Qlitiano interprete. Que in nobis fint, queue non, qualiéue qued; fint. CAPVT PRIMVM. ORVYM quz funt, partim || ín nobís eft, partím non eft. In nobis eftopinio,co natus, appetítus, declínatío:€ ut uno dícam uer 2| bo, quzcungga noftra funt 4| opera.JNon funt ín nobis, J corpus, poffeffio, gloría, príncíipatus:& uno uerbo,quzcüq; noftra operanonfíunt, Quz igit in nobis funt, natura funt libera, nec quz prohiberi impediri'ue poffint. Qua in nobís nófunt,eaimbecilla,ferua;& quae prohiberi poflintjatcg aliena, Quid ex corum que noftra, quéq; aliena fint, ignoratione notitiaq; eueniat.— CAP. Il
Si quz natura funtlibera;ferua putabís,G alie na quz funt;propría,impedieris,dolebís,turba, berís,incufabís deosatq; homines.Si ueró quod tuum eft,id(folum tuum efle putabís,& alienum quod reuera eftalieni, nemo te coget unquam, nemo prohibebit;)neminem culpabis, nemínem accufabís,inuitus nihil ages,nemo teledetinimi
cum non habebis, a— Quod

" ÉNCHIRIDIONM, Quod elietia omittenda.noffra curanda, quo 4; utraqs afequinonefl./— CAP. 111,
Si ergo talía expetís, memento non oportere modícé commotum eaattingere, fcd partím om níno dímittere, partimín prafentiareijcere ,ac prímo tuí ipfius curamagere. Sí autem& hzc ipfa uelís, regnare fcilicet,díues effe,& domcefti cos dirigere: fortaffe neq; hzecipfa confequérís, quía príora quog, expetis. Illa uero nullo modo
confequéris,qua fola homini felicitatem paríüt, ; Quonos pacto in afpera quauis imaginatione gerere oporteat.— CAP. IIII.
Contínuó íeíturín quauís afpera imagínatio» ne dice confiderare, imaginationem efleillam, neggid omníno effe quod uidetur, Deinde fcr. tare id,& examína hís rceulís, quas habes. Pri, mac hac,& maximé,utrum círca ea fi t,quz funt innobís,an quz non funt, Cyuod(i círcaaliquod eorum fit, quz ín nobís non funt, promptu hoc
&fto,INihil ad me. i
Quomodo tractanda funt.que in nobis fant. CAP. V.
Vlemento appetitus promifsione effe, ut con Íequarís,quodappetís: declinationis autem pro mifsionem ,utiníd non íincídas, quod declínas,
Qui ergo appetitus promifsione excidit, infor»
tunatus eft: quiautem in íd quod declínat, inci, dit, male cft fortunatus. Si ergo fola declínes, qua przeter eorum naturam funt,qua ín te funt,
: nunquam
mut pori
atat natio ant fint: inpr. noit tum pia
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h litate derat Sioll tope ttt patu
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EPICTETR 3 nunquam in id incides, quod declinabis, Mor, bumautem fi declínes,aut mortem, aut pauper» tatem, malé fortunatus erís. Auferigitur decli nationem ab omnibus quz non funt ín nobis, eamty transfer ín ea que praeter eorum naturam funt quegínnobisfunt. Appetitum ueró penitus in pracfentíaaufer.Si enim appetís quae ín nobís nófunt;ab aliquo cort excidas necelle eftquantum ucro eorum quz funt ín nobis appetere ex pediat,nondum tibi conftat.Solo aními conatu, autauocatíione utereleuiter,X cum fupputatio» ne,& remifle,
Quomodo tra&anda que in nobis non[unt : CAP. VI.
Inunoquog corum que aut delectant;aututi litatem przebent;aut dilieuntur,memento confi derare, qualeíd quidqy eft: íncipiens à minimis. Si ollam diligis,dic,ollam diligo. ea enim fracta, nó perturbaberis.Si filium tuum amas, autuxorem,dicte hominem diligere:mortuo enim,non perturbaberis. i|
Quomodo preparari in actionibus oporteat, ut perturbatione uacemusacprimo per meditationem.— C AP.— VIT.
Cum rem quampíam agereflurus es,redíoe ti
""^u" biinmenmoriam qualís'nam eares fit. Sf lotum
abis, przeponetibi quzecuncpin balneo fiunt, ir^ roranteis,inquietos,conuicianteis,furanteis: at^ queita tutius rem ageredieris, fi autem conti nu9 dices, Lauari uolo, propofitutg meu, quod
T à 2 íccundum

ENCHIRIDION fecundum naturam eftferuare,& in quacundpre fimiliter: non peccabís. Hoc ením pacto,fi quid inter lauandum impedimenti accidat, ín prom. ptu hoctibi erít:INon hocuolebam folum,fed& meum propofitum, quod eft fecundum natur&, Íferuare, INon feruabo autem, fi molefté feram,
quz fiunt, Deperturbatione declinanda,per eorum nature confiderationemquenosperturbant.— CAP.— VIII.
Perturbant homínes non res ipfze, fed rerum opiníones.ut mors nihil terribile,alioquin& So crati ufa foret:fed quía opínío de morte terríbiz lis, ideo illa texríbilís. Ioítur cum aut impedía: mur;aut perturbemur,aut doleamus, nunquam alium accufemus ,fed nos ipfos: hoc eft,opínio^ nes noftras,
Ratio fuperioris precepti,triplicisq; bominum gradus a[eignatio. CAP, IX.
-. Ineruditi eft; alios culpare, cum quid maléz gat:Eíus quiíam coepit erudiri, feip(um: Erudi^ tinecpalium,neg; feipfum,
Quotriodo tractanda;que de externis uidentur eligenda.::... C AP. A
Obnüllamalienam excellentiam te efferas.Si equus fuperbiens dícat;Pulcher fum, ferendum. efTet,"uueró,cum dicis fuperbíens, Pulchrum habeo equum: mermento;teob pulchri equi fu perbire. Quid ergo eft tutt, practer ufum ímapi
nationum 7 Ergo cumínufu opínionu fecundu:
naturam
tund dilcas tame inp Qtt,07 infir chicol nihi Ct, CU fpicie LIEU ui T ned Q
Ni funtg dn ipfum dir quein us dle: Q: lig

tt qud ny turi
Tan,
^ BEPICTETI.naturam tehabebis, tum ueró fuperbiastob ali
quod ením tuum bonum fuperbíes.| Qux nobis ex externis concedantur, quoq; ijs pacto fit utendum,per fimilitudinem. CAP, XI
Quemadmodum in nauigatione, ubiinpor. tum eftuentum, fi exeas aquatum, íncidítut co^ chleas in ítínere, aut bulbulos colligas: animum tamen ad nauigium intentum habere conuenít, & Íxperefpicere, an gubernator uocet:&(iuo^ cet, omnia illaabíjcere, ne uinctus eo conijciarís inftar pecudum,Sicín uíta,fi pro bulbulo;aut co chleola,uxorcula nobis, aut filiolus praebeatur, nihil it prohibendum: fiautem gubernator uo^ cet, curread nauíoíum,relínquens hzc, nedgpre: Ípiciens.fiautem fis fenex, nunquam proculà na uíeío difcede,neforté uocatus defis, incp id uín^ us coníjcíaris, C'ui enim uolens non fequitur,
neceílitate hoc patietur. Quo pacto(ine perturbatione ez noxia, externis acquiefcerepofimu, CAP. XII
Neuelis quzefiunt/fieri ut uelis: fed uelís quae fiunt;ut fiunt,& profpereris, Morbus corporis eftimpedímentum: propofiti ueró minime, nifi ipfum uelit. Claudicatio crurisimpedimentum ef, propofiti uero minime, Atcg hocín quocum; queincidentium confidera, Inueniesgy id alteri
us effeimpedímentum,non tuum, Quod impofiibilia non funt.que precipiuntur, quando uires anjmo aduerfus omniainjunt. CAP. XIII. In quocung;íncídentíi;memento tecum ipfe
a 3 quzrere,

€; ENCHIRIDION
quarere, quam tu uim habeas ad eiusufum. Si malum habeas, uím bonam inuenies, utad uo. luptates contínentia, Silabor offeratur, inueni, es robur:fi conuícii patientia, Atq; hocpacto af
fuctus, ab ímagínationibus non perturbaberís, Quidles prebere nos oporteat,cum externa amittamus.
CAP. XIIIL
Nunquam inre quapiam dicas, Perdidi hoc, fcd reddidi. Puer obijt, redditus eft. Acer ere ptus,no'ne& hícredditus efl?Sed malus eftuir, quiabftulít. Ouid ad te,per quem repetierit qui dedit? yuoufg autem tibi prebeantur, ucluta: lienorum curam habe:ut hofpiítij uíatores,
— Refpotfio ad obiecta, que de fuperiori precepto emergunt:ac
tegulaqua talia elipentes, ab erumnis noue-. Xerceamur, CAP, XV.
Si proficere uis, dimitte has confiderationes: Sirem meam neglexero,nutrímentis carebo:INi fipuerum puniam, malus erít. Praeftat enim fa, me obire fine dolore& metu, quàmin affluen, tíauiuere cum perturbatione, Przftat& puerü malum effe, quàm te infelicem dominari. Ieit à minimís incipias oportet. Effufum eftoleum, ablatum uinum:confidera,tantiabs te emi quie. tem.fecuritatemq animi, Gratis autem níhil ac quiritur, Síautem uoces puerum,cogita pofle il lum nonaudire,autaudíentem nihil eorum age» re quz uelís.Sed non tanti is cft;ut propter eum tute perturberís,|
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EPICTETEN Contre uulgi de nobis exiflimationrm. CAP. XVI,
Sí proficereuis, ne molefté feras,fi propter ea que extrínfecus funt,demés aut ftultus uídearis, Aduer(us inanemgloriam. C AP. XVII. Neuclis rei cuíufquam gnarus uideri.Et fi qui bus effe aliquis uídeare, ne crede tibi ipfi. Scis e nim, non facile efle,€ propofitum tuum fecundumnaturam feruare,& ijs qui fint extrinfecus placere:fed neceíle eft;ut qui alterum curet,alterum neglíoat. Quibus[ludendum fit,quibnsnonfit, CAP. XVIII Síueliís liberos,uxoremt tuam,& amicos ui uere,ftultus es.Cuue enimín tenonfunt,uíis ín te effe:& quac aliena;tua, Atgp íta fi puerum pecca renon uis, ftultus es:uís enim, utuitíum non fit uítium,Síautem uclís,appetens alíquíd, eo non excidere,hoc potes:hoc igitur exercere potes,
Que nos feruos faciant, que'ue liberos, CAP,|3ETX
Dominus cuiufg eft ís, qui quae ille uult, aut nG uult;poteftaut dare;aut auferre, Qui ergoli ber effe uuft,neg uelit quicquam,neq; fugiat eo rum quz funt ín alijs, Alioquin, ut feruíat ne^
celle eft,
Regula electionis prefentium, praeteritorum er futurorum, perfimilitudinem, CAP. Xx.
Mlemento,oportere teín conuíuío uerfari: ín quo(ifercula ad teperueníüt, extenta manu mo defté carpe:fitranfit qui fert, ne eu detíne:finon
a 4 dum

$8 ENCHIRIDION
dum peruenitne procul appetitum extende:fed expecta, dum ad teueníat.Sic erga filios,fic erga uxorem,fic erga príncipatus, fic eroa díuitias: e riscg aliquando dígnus deorum conuíuío. Siue ró quz appofita fuerínt,non capíes, fed contem nes: tuncueró non modó deorum conuíua, fed collega erís.Id ením cum facerent Diogenes&€
Heraclítus,atque hís fimiles, meríto& díuini e
rant,& uocabantur, Qo pacto imaginationi moderandum,circa ea que fugictdauidentur. CAP. XXL Cum flentem uideas ínluctu, quía eius filius aut peregre abfit,aut obierít, autbona dílapida; uerit,caue nete imaginatio corripiat,tanquam in malis fit ille, cum fitín externís, Sed ftatím in
promptu habeto: Non hunc cafus híc torquet,
quíaalium non torquet.fed opínio.quantum igi tur ad fermonem pertínet,uerfare audacter cum illo:quínímó& fi inciderit, fimul geme.Caue ta men,ne& íntrinfecus gemas.
Quid«d nos attineat. quid uc fupra nos fit;aptifoima[imilitudine, CAP. XXII
Mlemento actorem te effe fabule, quamcundg
is uclit,quí docet:fi breuem,breuis:filonga,lonz., Simendicuagere teuclit,& tunc ingeníofe
age: fi laudum,fi príncipem, fi priuatum.ad te ením pertínet,datam tibi perfonam bene
agere;clíigere,ad alium,
Quo:
$i toco Ni ud g pia pt lorum
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Me inturia tutam opinio Citer pali iptus fqua

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EPICTETL 9 Quo pacto e» in diuerforum expettatione imaginationi noderandumfit. CAP, XXIII
Sicoruusaduerfum crocítabit,ne te imaginatio corripíat: fed ftatim tecix ipfe dijudica& dic, INihil mihi hec fignificant, fed uel corpori meo, ucl oloríolz,uel natis, uel uxorí, Mihi ueró omnía profpera fignificat, fiuoluero: qcquíd enim horum íncidat, ín me cíl, ut ex ijs utilitate capíd,
Caufa fuperioris fenfus,ez qusficonclufio. CAP. X X111.
Inuictus effe poteris,(i in nulli certamen de Ícendes:quod ut uíncas,in tenon eft,
Que uia ad libertatem expeditifma fit, CAP. xxv.
Videnequenquam,quem tuauthonore, aut potentía;aut fama przeftantem uideas, beati dicas:ab imaginatione uidelicet correptus.Nam fi
fubftantia boni ínijs eft que funtin nobis,ibi ne que ínuidía neq; aemulatio locum habet, Tu au^ tem non ímperator;aut conful effe uis, fed liber, Vna autem uíaad hoceft, contemptus eorum quz ín nobis non funt,
Solutio corum que fuperioribus ob&ave uidentr. CAP, XXVL
Memento,non qui conuiciatur,aut uerberat, iniuríam facere: fed opinionem de hoc, uclut ir. iuríam facere. Cum te igitur quis írrítet tua te opínionefcíto irrítari.Cyuamobremà principio enitere, ne teimaginatio corripiat: fi enim femel peraliquod tempus eam contínebis, facilius tuí ipfius composeris, Viors& exilium,& on» nia quz terribilia uidentur, ante oculos tibí con
b tínuó

71 ENCHIRIDION
quentía,atqy itarem aggredere, Oportetbenefe fe inftítuere;necefTarijs uefci;abftinere códimen tís,exerceríad neceffiratem,ad prafcriptam ho^ ram,ín ftu, infrigore,frígidam non bibere, nó uinum, fi íta feratres totum te denis praefecto ipfi ceu medico tradere:tum ín certamen prodi re.Etínterdum manum uulnerari,talum diíftor, querí, multam aphen deglutíre ,ínterdum ueró & flagellari,p oftcs hzcomníafuperari, Flísant maduerfis,fi adhuc uís,abi certatum: fin mínus, inftar puerorum deges ,quínunc paleftrítze luz dunt, nunc gladiatores, nunc tuba canunt, mox tragcedum agunt:ita& tununcathleta,nuc gla díator,nuncorator, nunc philofophus: toto ue róanimo nihiljfed uelut fimíus,quíicquid cernis, imítaris,aliudqs exalío tíbí placet, n6 ením cum animaduerfione rem agereílus es necp circum Íípectans:fed temeré,& per frigidam cupiditate, Sic nonnulfi,cum philofophum íntuentur, aut cumà quopíam audíunt,Bene Socrates dicit,& qui poteft dícercutille?aolunt Gt ipfi ftatim phi lofopharí,.Homo confiderapríimó,qug nam,aut qualis fit eares quam aggrederis.Deinde naturá tuam confüle, utrum íd tolerare poffís. Vís effe luctator,aut pentathluszafpice brachia tua;afpi^ celumbos, afpícefemora. aliud ením alijs aptir rebus natura parenslargíta eft, An te cenfes hu iufmodirebus ftudente,codem modo uefci poffz,codem modo potu fumere, codem modo ira
Íci,
uma dtt: (aui F quii Ratury litem Bic uy (nera

tii ng mhy OR tit tod, ilt lum) lian hinys, Izly Lot lcg X0 Ut QI, nam tcum diti, Jr, dt ict, imphi maut maturi Visi ui fs apt cst ipd xiv
iun
EPICTETI, e$ fci,eodem modo moerere? Viíoilare oportet, Ía^ borare,dífcedereà proprijs bonis, à puerís contemni, deríderíab omnibus, uniuer(is in rebus máínus auctoritatis habere, ín honore, ín magi flratu,ín iudício,in caeterís omnibus. Hec inquá omnía confidera:& utrum pro his indolentiam, libertatem, quietem malis, animaduerte, quod ni malis;caue ea agorediarís,ne inflar puerorum modó philofophus, modó publicanus, paulo póftrhetor, poftremo Carfarís procurator fias. Hzcínuícem nequaquá conueniunt, Illud opor tet, hominem effe te, uel bonum uel malum: aut adínteríorate uertas necefle eft, aut ad exterío^ xa;uel philofophilocum teneas;,uelidiotz.
Quéd officia à natura ducuntur, quodq; ut fefe quifq; aduerfus quempiam babeat, coufiderantur:tum de officijs erga boiinó. CAR XXXV.
Officia habitibus péfantur. Pater appelfatur: curandus eft, cedendu eiín omnibus, ferendus cumaut obíiurgat,aut uerberat.Sed malus pater eft, At naturate non bono patrí, fed patrí conci, liauit, Frater iniuríus eft:uide quo tuloco fis,)no quid ille faciat.Propofitum tibi efl;utfecundum naturam tufacias. Nemo enim telzedit, nifi uo lentem. Tumlafus eris, cum telzdi opinaberis, Bicergoàcíuead ciuem, à uícino ad uícinum,ad ámperatorem ab imperatore officium ínueníes,
Gi confiderare habitus affueÍces, à Pictatis

ENCHIRIDION Contittuatio eorum folutionis que pbilofophari incipienteminpediun, CAP. XXX.
Prepofitus tibi eft quifpia ín conuiuio, aut in falutatíone;aut ín cófilio.Sí haecbona funt, gau dere te oportet,quía his potitus fit ílle:fi mala,ne 2oré fer,qui atibi non acciderunt, Memento au tem,non pofle te haecfolummodo facientem, pa ría cum ceeterís confequi, ín ijs quein nobís non funt. Quomodo ergo paría habere poteft;alicu iusfores nonfrequentans, cum eo quifrequen tat;non deducens,cum deducente:nonlaudans, cum laudante? Iníuftus igitur erís, atqginexple bilis,fi js nequaquam relictis,quibus illa emuntur,ea pratís uolueris. Sed quantí emuntur lactu ce^obolo,fi íta contíngat. Vt igitur,cu quís obo lum przbens accipiat lactucas:tu non przebens, nO accípías:haud minus habere te cenfes eo, quí accipit.ut enim ille habet Iactucas,fic tu obolum non dedífti, Eodem modo hiceuenit. INon uocaris ad cuiufquam conuiuium: non enim quan» ti conutuiu emítur,dedifti. Laude id uendítminifterio uendit.Da igitur,fitibi conducit,quan, ti emitur, Quod fi& illaamittere non uis,& hec accipere,inexplebilis es,& ftolídus.INihil igitur habes pro coena, nempe habes,quód n6 laudas, quem nonuís:quód non ea perfers, quz ad eius límenperferuntur.,
Que funt communia etiam ex nature uoluntate, « CAP. XXXL
Volütas nature perpendi exhís potefljin qui | bus
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EPICTETI. 13 bus alteri abalterís non differímus:uelut cum alienus puerfregerit poculum, in promptu ftaz: tim eft, efle id ex ijs quz fiunt. Scito igítur, cum tuum fuerit fractum,talem te cffe oportere,qualis fueris,cumalíenum frangeretur, Idemad maiora quoqj trásfer. Alienus obijt filius,aut uxor: nemo eft, qui non dícat, humanum íd effe, Sed c fuus cuiuíq; obijt,ftatím, Hei mihi,€ me mt ferum.Oportebat autem memíníffe, quid nobis accidat, cum dealijs idem audimus.
Malinaturaminmundomone[f. CAP. XXXIII.
Quemadmodum non ídeo fagittarij fienum figitur, utnon attingatur; fic neg malinaturain mundo fit.
Que putanda[it animi perturbatio:quidie agendum,ne in cam incidamus, CAP. XXXIIL
Si quis tuum corpus imperium habenti trade ret,agréferres: quodaut&tu tuam mentem cui uis tradis,ut cum tibi conuicía dícuntur,perturbatur illa,& confunditur,non nete pudet? Quic quidigitur agercílurus es, eiusinitium primo, tum quid deínceps fequatur, confidera: atq íta remagorediare.ld fino fecerís, nunquam ipfam prompte ageredierís, nihil eorum cogitans qug futura funt,Poftmodum ueró cum quadam ap; parebunt turpía;pudore afficierís.
Efficax confiderandi exemplum, quid quaq; in ve, quam fimus aggreffur; acciderepofit. CAP. XXXIII
Vis Olympiauincere?& ego,per deos:magni
ficum enim eft, fed confidera& initia,& confeb 3 quentía

d ÉNCHIRIDION tínuó funto, maxímé ueró omnium mors: nedy quicquam unquam humile cogítabis;necg quic quam cupies nímís, SECVND A pariquaeum qui iam profecerit, inftituit Eads primo diffoluit, que philofophari incipientibus occurrunt. CAP. XXVIL
Siphilofophíam cupis, prepara te continuó, ut irrídearís ,utfubfannerís à multis: ut dícant, Repenté nobis philofophus emerfit.8& unde no bishocfuperciliumt Tuuero fupercilium quide ne habe. qua ueró tibi optímauidentur,ita reti^ ne,tanquá fisà Dco ín hacacie collocatus.Quod fi perfiftes in ijídem ,& quite príus deridebant, ijdem poftea admirabuntur: fiueró is terga de
deris, duplairrífione afficierís.
Quod à feipfo ad externos conuerfio,plilofophi fratum ; defiruit. CAP. XXVIIL
Si quando euenerit, ut ad ea qug extrà funt,te conuertas,uelísty cuipiam placere;ícito te de fta tu decidiffe, Satís igitur tibiinomnibus fit;phi^ lofophum te effe: fiautem uideri etiam uis, tibij^
pfi uídeare,& fatis erit. Solutio entergentium in eius anixto cogitationum, qui philofephiam aggrediatur. CAP. XXIX.
. Hectecogitatíonesne crucíent, Honore care bo,neqpufquam ullus ero.(i ením carerehonore in malis eft,(utcerté eft) non potesin malo effe propter aliud, non magis quàm ínturpi, Nun quid igitur tuit opus eft, príncipatu potiri,con uiuio accipi? Minime. Quomodo igitur hoceft, honore carerc? quomodo uero neqz ufquam uL
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EPICTETI"u Tuserís,quem inijsfolis efle oportet,quze funt in te, ín quibus tibiipfi maxime effelícet? Sed amt cis prodeffe non potero, Quid tuais prodeflet non habebuntabs teargentum, neque cos ciues
lacies? Quis tibi ereo dixit, effe haee
Romanost innobís,& nonaliena opera? Quis auté poteft dare alterí,quodipfenon habet? Poflideioi turíínquit;ut€ noshabeamus, Si poffum pofli dere,feruans memet uerecundum,fidum,& ma enanimum:oftende uíam,& poffidebo, Siuerà zquum ducitis, meame bonaperdere ,ut uos, quz bona non funt acquíratís: uos ipfi uídete, quàm iníqui fitis, quamtp ingrati, Quod fi fidir, uerecundumi amícum argento preponitís ,in hoc uos mihi opitulamíni: neqy ea meagere ae quum ducite,quibushoeperdam, Sed patria, quantum ín me erít, adiumento carebír,Ieurfus, quod tu hocaís adiumentum? portícus non habebit per te,negy balneast Quid tum?necy ením calceos habet per cerdonem, neqparma per fa^ brum: Satis eftautem, fifuum quifqy opus ex pleat.Quod fi ei quempiam alíum compares, cí^ uem fidum& uerecundum, nihifne ei prodes? Vtig. Nego tu igitur inutilís illi erís. Quo igi tur ordine ín cíuítate ero? Qiuo poteris: feruans fimul te fidum,& uerecundit, Quod fidum illi prodefle uelis, hecperdas: quem tu illi ufum a. feres,quiimprudens,inuidustg euaferís?
b a Prepofius

T ENCHIRIDION Officiaaduev[us deos. CAP. XXXVII Pietatis erga deos id maximi elfe fcíto, ut de ip(is benc fentías,putesty& eos efIe,benety acre Cté gubernare, Tumut íta te compares, parere cís,atcp omnibus cedere quz fiant,negy ínuitum fequi, quafi omnía ex optimo cófilio efficiantur. Hocenim pacto neq; deos unquam culpabís,ne que íncufabís, quafi neglectus.ld ueró aliter effi, cere nó potes,nífi ab his teauoces, qua ín nobís non funt: íngpijs tantum quz funt ín nobis, bo, num acmalü ponas. Quod fi eorum alíquid bo^ num efIeaut malum opíneris,neceíle eft,ut cum eanon confequaris qua uelís, aut ín ea incid as qua nolís, conquerarís, atcp oderis eíus rei cau» fam. Omneadhocanimalpatum eft,ut quae no» xia uidentur,eorumi caufas,fueiant,atqy ab hís auertantur:utilía ueró,& eorum caufas,quaerát, atcp admírentur, INon poteft igitur, qui felzedi putat,eo quod Izdere uidetur gaudere:unde& ipfalefione gaudere,impoffibile eft, Vnde€ pa trífilius couicíatur,cum his quz bona uídentur, filium non ímpartit, EcPolynicem atq; Eteocle hocinter fe difcordare copulit, quód tyrannídé boni effe putabant. Propter hocagrícola conui ciatur díjs, propter hocnauta,propter hoc mer; cator,propter hocipfum quibus autuxoresaut liberi ínteríere. Vbi enim utilitas,ibi pietas.Cu& obrem quí ea curatappetere atqj euitare quae o^ portet,is eo tempore etiam pietatem curat,Liba re
facti ft,ut pio fno bonur amu litera quidc felice quíq cafu nio audrt tesi fiscon ilscoy neg ax tantum Qumpa [biu ftum|
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EPICTETIL" reautem& facrificarefecundum patríos mores unumquenqy decet;puré,abícy lafciuia;abfcy neligentía:non parcé,non fupra facultatem.; Qualem fe ad diuinationem adbibere,de quibus uatem con[ulere,quo-modo diuinationibus uti oporteat:in quo fimul ez officium erga deos.ez erga nos ipfos exiflit. CAP, XXXVII
Cumad diuinatiíonéaccedis, mementoi eno^ rarete,quíd fit euenturum: atepídeo uatem adi, re,utexcoídaudias, Qualeautem quicqp fit, fi philofophus es,nó ignoras.Sí enim ex ijs eft que in nobís nonfunt, neceflaríum profectó cft negy bonumid effe, neq; malum. Tolle igítur abs te, cum uatem adís,apperitumac declinationem, az liter ením tremésuate adibis.Sed cinorís,quíc^ quíd euenturum fit, fuíq; deque effe,& nihil ad telicebít( quodcungrid fit) eo bene utí,negpte quifquam prohibebit:fidens igítur deos tanquá cofultos adi. Vox ubi quid tibi cofuluerínt,me. meto quos ín confiliu acceperis: quibustg fit ob audire,nifi paruerís. Dehísaute(ut€ Socrates díctítabat)confulendus eftuates,quorit om. nis confideratio relationem ad exitum habet: cu ius cognofcendi occafio neque exratione nobis, neg, ex artealíqua fit praebita. Ciuamobré cum tantum períclitandum tibi fuerit cum amico,aut cum patría, ne confule,an períclítaturus fis.nam fi tibi uates dixerítaduerfa apparuifle exta,mani feftum eft, aut mort£ fignificari; aut corporis im pedímentinaut exilium.Sed díctitabit ratio,tetg
€ confirma

ié: ENCHIRIDION. confirmabit;ut cumamico& patria periclíterís? IVlaximo igit uati;hoc eft,ipfi Pythio íntéde,quí cum de téplo expulít,quí amíco op£non tulerit, Officia erga nos ipfos,ac de ijs primó que ad morum conftantiam faciunt. queue eam impediunt:ez de ferioriein prünis:^ acflentio. CAP. XXXVIEL Statuctibi ipfi formulam quandam, acregulam,quam deíncepsferues,& cum tecum ipfe es, & cum ín homínes incidis. Silentium fit plurc mum.Loquere neceffaría,& paucis,& raró: aut quandoqj,cum teadalíquíd dícendum tempus tiocat,díc quídem, fed non de quauis re: non de oladíatorum pugna, non de curfu equorum, nó deathletís, nó de epulis, ucl poculis fingulatim: maxímeé uero omníum, non dcehominibus uíti? P crans,autlaudans;aut cum ceeterís iudícans.Si igitur poflis, demutacorum fermones quí tec fint, íníd quod deceat. Quod fi ínter extraneos tc deprenfum uídeas;tace. s Derifou,/ CAP. XXXIX.: Rífus neque multus fit, neque ob multa, ne que folutus, E T Deiureiurando. CAP. XL.
. lufiurandürefuge,fi poflis, prorfus: fi minus; «umlicet,: zo i Aduerfus cupiditatem.ac prinó de conuiuijs.
CAP. XLI.
Conutuía cir extraneís,ac uulearíbus, refpue, Quod fi quando tempus incídat,íntentum habe animum, ne ín uulgaríum ftatum defluas, Scias .; 3. enim,

quite tran
EPICTETI.- r enim,tieceffarium effe;qui cum inquíinato confli &ctur,& ípfum inquinarí. E
Decorum que ad corpuspertineantufu.—C AP,— XXL AT.
Quodad corpusattínet,ad purum ufq ufum fume:uelut cibum,potum;ueftem,domu, Quod àutem ad gulam, aut delícías pertinet, penítus
circumícribe. TES:
Dereueneret: CAP, XLIIT Circarem ueneream quantum in nobis fit,an^ tenuptías puré agendum eft. Quod(i cogimur, quee tamen funtlegitima, affumenda.INe fis ta men moleftus utentibus, neqiredargutor; néue Íxpiusobijcetenonuti.| Aduer[us iracundiam, e» quales nos erga detractores prebeamus. CAP. XLIIIL
is Si quisadte deferat,lIlle de te malé dicitine ex^
cuía quze dícantur, fed refponde,Tenorat ille&
alía quae mihi adfunt mala: alioquín non fola hgc
diceret. | De fpeculatorum cupiditae./ CAP. XLV. Adtheatrafzepe accedere;neceflarium nó eft,
Quod fiquando tempus íncidat,caue ne cuíquá magis ftudere uidearis, quàm tibi, uelis qug fiut, ta fieri ut fiunt:& cum tantumodo uíncere, qui -uictor fuít.Status aut€ ne fit grauis,fed conftans «um quadam lztitía.Eereffus fpectaculo, multa
de íjs quae facta(inne diífputa,quando ad te cor
rigendum non faciunt: neg de omnibus fermo
Anibus,qui dicti(int.
€ 3 Ad

: ENCHIRIDION De dtfcultationum cupiditate. CAP. XLVIE.
Adrecitátes neaccede;neg his uel raro intet^ fis.quod fi ínterfis,orauítatem, coftantíamt ita ferua,;ut moleftíauaces.
De congreffucum potentioribus, CAP. XLVIIL
Conereflurus cialiquo,& eorum praefertim quí potentíores uidentur;prapone tibi, quid ín hocfeciffet Socrates, aut Zeno: neq; dubitabis,
quo te pacto gerere oporteat, Quortodo preparare nos debeamus potentiovem adituri. CAP. XLVIII.
Cum aditurus quempíam eorum es quí ma» gnapoffunt;prepone tibi ipfi,foreutnó admit, taris inttó ad eum,ut excludaris, ut tibi foresnó pateát,ut te illenegligat, Tum cogíta, an cum ijs eü adire expedíat:ubi adieris,fer que fiunt.INeqg tu tecum dícas unquam, T'alíano merebar, Vul
gareením eft, qua extrínfecus funt calumniari,
De congrefiibus cumplurimis. CAP. XLIX.
In congrefsibus abfit, ut de tuís aut operibus, aut perículis nímiit atq; ímmodícé memíneris, INon ením,quemadmodum tíbí de tuís perícu lis memínifle,ita& alijs, quz tibi acciderínt,au dire eftiucundü, Abfit etíam,utrifum moueas. eftenim res uulgarís,€ nefcio quo modo ducít ad uilíitatem;& haecuna uenerationem, qua te profequátur qui adfint, remittere poteft. INoiz nunquam ueró& in fermonis obfcoenitatem tra hit.quod fi quando incidat, tum fi res€ tempus fert,obfcoenitate utentem íncrepa: fin mínus, at
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Us PICTETI. at (alté taciturnitate& rubore oftende,eum te fer^ monem ferre iniquo animo.
Quomodo refiflendum uoluptati. CAP. L.
Cum uoluptatis cuíufpíam imaginationem ca pis. quemadmodi in ceterís ferua teipfum, ne ab ea corrípiaris:fed excipiat teresipfa, atcp ali quodtute fpacium cape. Tum utrunqstempus animo uoluta:& qua uoluptate potierís,& qua iam potitus poenitentia afficierís, teqp ipfum tw. teincrepa.his ueró oppone, Quantopere, fi ab; ftinueris, gaudebís? teqg ipfum tute laudabís? Quod fires poftulare uidetur, utrem aggredía^ rís: caue nefuis.teblandimentisatgrillecebris fu peret, Tum oppone, quàm melius fit, huius cer^
taminis uíctoríam tibi ipfi confcire.
Agendum bonum propter feipfum,reliquis neglectis,ac primó deiuflitia. CAP. LI
Cum íudicarís faciendam tibi rem,idt facias, nedaoperam, quo mínus te facientem alij uide; ant;etíam fialíud quíppíá ea dere multi fint opi naturi,Si enim non recte facis, ipfum opusfugiendum eft: firccté ne metue fncrepaturosnon recte, Vtenimhoc, Aut diesjaautnox eft, aduer fus difiunctum magnam habet dignitatem: aduerfusautem coniugatu, indienitatem:fic& ma iorem partem elíoere, magnam erga corpus di onítatem habet:ad feruandam autem quam in couíuío communionem oportet, índignítatem habet. Sí quando igitur cum aliquo conuiuaris, memento,nead eorum que oppofita funt,dígni
€ 3 tatem

21 ÉMCHIRIDION tatéaduerfus corpus afpicías: fed aduerfus quo» que anímum,qualem decet conuíuam,te ferua,: Quod non bonum fimpliciter. fed quod nobis faciat; eligendun. CAP. LII; Siperíon&induifti fupra tuas uires, necg eam Auftines:& quodimplere potueras,omífifti..
- Quomodo animum uclab irrationalibus affectibus, uel à[uo peruer[o. iudicioferuemus. CAP. LIIL| P
* fnter deambulandum,quemadmodum caues, 'nedauum calces, aut pedem diíftorqueas: íta ca ue,ne quod ín teipfo dominatur; offendas.& hocfi ín quauísre Íeruemus, tutíus illam agere.díemur. d /-. pecorum que dd corpus pertineent;po[fefione. Pan— CAP. LIIL 3
Modus poflzfftonisunicuigs corpus eft,ueIutpes calcei. Si in hoc ergo confiftas, modu fer» uabis: fi excedas, ín praeceps ferarís neceffe eft, "uelut ín calceo,fi fupra pedem extendas,fit aure 'us calceus, deinde purpureus,deínde punctabü dus. Nullus ením terminus eft, ubi modumfe
qielexceflerís. Deofficio ez cura ergauxore. CAP. LV. "Mulieres ftatímà xíiij anno dominae uocare tur. Hiíseniím uiri ob concubítum blandíuntur. Virorum ergo culpa fibí deinceps nimis placét, Mionende igitur funt,foreut apud nosinhono^ re(int,níhil ob aliud, nifi fi modeftz(int,& ui^ rumreuereantur. Degeneris fignum, ded; nimio corporis cuu. CAP. LVI
Degenerís fignum eft,infiftereijs quae jii ) ís

us qu tna, yt.
sag ilti
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S Iv
sett vodirto cdd fram
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VoBPICTETI: 2$ tisfunttut plurimo'exercitio, plurinio corporis cultui, Sed& confenfus cuiufdam fuperuaca nei fignum cft, Quibus enim gaudemus, cum ijídem confentimus. Oportet ioítur nímíam: corporis curam, uelutabre effe arbitrari, IVla xímé ueró curam eius habere, quod ipfo utitur. corpore,-| ir à Preceptum ad patientiam ac manfuetudinem, SAP. LUV. . Cumquifquam tibi malefacit;aut dícítymem£é toilli fuo feofficio fungi arbitrante, facere aut xlicere.Effe igitur non poteft, ut ís quod tibiuideturfequatur ,fed quod fübijpfi, ouod(i maIc fibi uidetur, ipfeleditur, quí& deceptus eft, Verum enim coniugatum:fi quifquam falfum ar bitretur,non coniugatumipfum leditur.fed qui decipitur.Siab hísioiturmouearís,mitem tead. ucríus conuiciantem preebebis.Loquere ioítur, Sicin quauísre,ipfi cítuifum.: A Quod resomnes partim altere alteris confentiunbpartim RI difiden. CAP. LVIII Omnisres duas habet anfas: alteram qua ferxipoffit;alteram quz non poflit. Frater fi íniurius fine eum inde capías,quód fcilicet eft iniuri^
.us, hacenim eíusanfa cft, quz ferrí non poffit, Bed inde magis, quód frater cft, quód teci edu ,catus: atqy itaínde eum capias, unde ferri poflit,
De feruorum coHgruentia, CAP. LIX.
-- Hifermones noncongruunt; Ego fum ditior.
te,ego

24 ENCHIRIDION te, ego igit melior fum: Ego fapientiorte, ego igitur melior te. Hiaüt magis congruunt: Ego te ditior füum,meaigitur pofieffio quàm tua melior eft: Ego te fapientíor, meaígitur oratío quàm tua melior.tu ueró, neque pofleffio es,neque oratio. Deiudiciorerum exacto. C AP. LX.
Lauatur quis cító, ne dícas male eulauari, fed citó,Bíbit quis multum uíni, ne dícas malé ,fed multum. Nifi enímeius confiliumjfcías,unde Ícis an malézSic ením accidet, utaliorum appreher: fiuas imaginationes accipiamus, alijsautem at fentíamus,
Aduerfus gloriam atq; oftentationem, c prüno circa
[entia.CAP. LXL
J Nullo modo te ipfum dixeris philofophum, necp multum loquere ínteríncruditos defpecus lationibus: fed fac alíquid ex ipfis peculationi? bus. ueluti ín conuíuío, ne díc quo paco opor teat comefle, fed comede ut oportet. Memento enim& Socratem undecung; abftuliffe oftentation£, Quod fi dealíqua fpeculationefermo inter ineruditos incidat, tace utplurímum. IVlaz gnum enim perículum efteuomere,qua non có coxerís, Et cum quís dixerit te nihil Ícire,idty te non remordeat, tunc fcito initium effe operis. Nm oues, non herbam euomentes, paftoribus oftendunt quantum comedcrint: fed cibum ín tus conco quentes;uellera extràferunt,& lac, Et tu

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EPICTETh ze tuigitur ne fpeculationes ineruditis oftenta: fed ex his concoctís opera,
Aduerfus[obrietatis,tolerantieq; oflcutationem.. CAP. LXII
Cüattenuato fis corpufculo, ne tibi ob id pla. ce. Neqp fiaquam bíbas ex quauís occafione, dic, Aquam bibo:fed cogíta,quàm fint medici abfté nétíiores nobís,quami tolerátiores, T'um quod alianon habeamus bona,quz alij habent, Quod fi exercer uclis adlaborem ac patíentíam,tecum ipfehocfac: negzab externis uideri uelis, ut qui uím patíentes à potentioríbus, quo populu con uocent, ftatuas infcendüt,& fe uím pati clamát,
Oftentator ením totus extrà uergit,& patientíe
atcp abftinentiae bona deftruit, cum eorü finem ftatuit efTe multorum opinionem, Defcriptio triplicis babitus ineruditi pbilofophi, e proficients. CAP. LXIIL
Ineruditi ftatus& formula eft, nunquam à fe ipfo expectare utilitatem, aut nocumentum, fed ab externís,Philofophi ftatus eft& formula,om nem utilitatem acnocumentum àfeípfo expecta re. Sienumproficientis hoc eft: Neminem ui, tuperat,)neminem laudat,de nemine queritur,ne miín£accufat,nihil defeipfo diícit,ceu fi(it aliquis,
autalíquídíciat.Cuin re quapii autimpedit,aut
prohibetur,feipfum accufat.Etfi quis ipfum lau det,ridetlaudantem ipfe fecum:& fi uítuperet, non fc expurgat,Degitautem inftar ualetudinz
d mj

. 26: ENCHIRIDION rij,cauens aliquid corum quz funtin fe commo. uere,príufquam ad foliditatem perueníat.Appe títum omnem feipfo fuftulit: declinationem ue róín eatátu que funt cotra natur&,eoru uídelicet qugfuntín nobis,tranftulit, Conatuad omnía re miíle utitur, An ftultus, an rudis dicatur, mini mé curatiutcp uno explicem uerbo, quafiaduer faríum feipfum obíeruat,& quafi infidiatorem, Quod uerba propteropera./ CAP. LXI.
Cum quis ideo eloríatur, quód Chryfippifen tentías ínterpretatur,dícat ipfe fecu: INifi obfaw ré Chryfippus Ícripfiffet, nequaquam haberem unde eloríarer, Sed fcripfit Chryfippus,non ut quis eum interpretaretur ,fed ut fecundum fe o» peraretur, Si ergo fcriptísutar, tum eorum bo num fuero confecutus;(iautem iínterpretantem admirer,aut etíáipfe interpretari poflim gran matícum,non philofophum admirer, aut agam, Quidautem prodeft medicamenta que damín, ueniíle deícrípta,eacy intellieere;atqp alijs trade» re,ipíummet eorotantem minime cís uti
Quod in bis perfeuerandum. CAP. LXV.
Inpropofito perfeuerandum uclutinfege eft, Perfta igitur,uelut fi hzec tranfcendas,impíus fis futurus. Quodffi quis dete díxerit,ne cura. id enim tuuni non eft,
Quod fuperfedendum tion eft, fed quamprimim ad bec incumbendum. CAP. LXVI
Quóteufg differs,ut íam te aliquando dígnit
his quee optima funt, putes: neq; ufquam trálgre Hi
b udu fira Tet üsf ftat terti fcu fis, Ns trot tcn

omn, Am
Dentue
Ki
nar ^y [adu ttm,
poa bem nont mit umby qna agan,
strade
EPICTETI. 29 dihacftatuas?quod fi diem de dietermino adijcías,non proficis, fed deficis, Iam nuncieitur af. fueíce, ut tanquam perfectus uíuas: omnibustp, que accidant,re&éutarís. Et quacungy ínrearbi trare propofitum tibí certamen, ned; ullum diz em negligas: quo ením die non proficis, deficís, Hocigitur pacto Socrates uirorum omníum fa^ pientiflimus euafit, Cyuód fiipfe nondum es So^ crates;at uiuere debes,ut qui Socrates uclís efle,
Tres loci in philofophia, eorum; inter fe ordo. CAP. LXVII.
Prímus ac maxime neceffaríuglocus eft in phi lofophia, quíad ufumfpeculationum pertinet: uclut eftjnon mentírí.Secundus,qui ad demone ftrationes: uelut eft, cur mentirínon oporteat, Tertius,quiad eas confirmandas,& profpicien, das fpectat: hoceft;quo pacto,& unde demone ftrareíd poffimus uerum effe autfalfum.Toitur tertius quídemlocus neceffarius eftob fecundi, fecundus ob prímum: maximt omnium neceffa ríus,& ín quo quieícere oporteat, prímus eft. INos ueró contrà facímus.tertío ením loco ín moramur,ínty eo omnenoftrum ftudium con» terimus.
Tres antiquorum fententie in promptu babende. Quarum prima Cleantis, Euripidis fecunda, tertia. Pltomsefl. CAP. LXVIII.
Semper hac in promptu habenda, Primum:
Sirenitar,malus ergo, eemenstg ac plorans fego Semensqo e
quar, becundum:lNeceffitas omnia furfum uer
d 2(us

.$ ENCHIR. EPICITETI. (usad diuinam caufam ducit uolentía,& inuita, eam quilztus fequítur,is uere eft fapiens, Sed& tertium: O' Críton, fi íta dijs placet, íta fiat: IVÍe ueró Anytus& Mlelítus interímere qui^ dem poffunt,ldereautem non poflunt,
ENCHIRIDII EPICTETL : Fínís.
| inco
presi tiep merci put fami rudis agis Ímq iio; nun, fumf minus tme du Qitín (reip (ORT

ittis Sdy t
u
AqARIA«-NÍ
EPICTETV$, IACOBO —. Schekio Medico Phyfico
interprete.
I221.42NUS ZUCTO Gello falutem.
PICTETIÍfermonesnectam acfortaffe perfcribi ab alío quopía:nec eo confilio, ut ín lucermn ederentur, | Etením que ab ipfius ore excípieba, non exquilita€ polítzadmod(ü ora:
:$E| tione fum complexus, quafolemus ín confcríbendis uti commentarijs: fed ad uerbum ex^ prefsí, quoad eíus fierí potuit ,utípfius fentetías memo» vía repetere pofterius poffem,libertatemt dícédi expri» inere fum conatus, Proíndefunthuiufmodi haec, qualía dífputarí pro re nata;atqy explicari quibufcg folet obuijs familiari colloquio:nó cuíufmodiílla funt,quae prímüm rudíus impolítíusc fcripta, pofteríus ftylo atqj accurata magis oratíonelímantur. Ácmiírarífatis quídenon po^ fum;qui factum fit,uthec mínus elaborataymenó folum infcíouerüm etíam ínuito, ín manus peruenerínt homínum, Veruntamen ad me quodattinet, no magnopere fum follícítus, fí parum elegans fcriptor uídear. multo mínus hzcopinío Epíctetum mouebit,faftídíens& cotemnens oratíonemípfius: quandoquidem ne differen, do quídé captare cuíufquam plaufum uídebatur, quum eflet íníd tantum íntentus ,utanímos auditorum ad ea que ipfis effent optima, incítaret. Quod fiíd ípfum fint cofecuta etiam noflra fcrípta,nó deerít nímirt ís fructus, 3 qui

garvatiat Latint appcllát uifa.
30 ARRIANI
quírequirendus ín philofophorum eft fermonibus: fifi uero hanc efficacíam nó habeant, qua legendís hís ani, mo quífpíam afficiatur, eam níhílomínus tantam fuiffe ín Epícteto lectores exiíftímet, ut quandocunq hís ute. returadauditores,quócung líberet,anímos ípforü per, moueret, Qua fane uíac effícacía fi fcripti fermones ca» reant,ego fortaíle ín caufa ero: aut forfan rerum natura id fert,utalíter fe habereifta nequeant,
Dehis que[unt in potestate toftra,aut tion funt. C APVT.-tn
I quz funt facultates alízc animae(exceptaratíocina,
S trice) reperíetís fane nullam qua ípfam fefe cotem. plarí pofsít, Ciuocírca nullíus erít propríum approbare uídpíam, uel reprobare ín rebus agendís. Nonne Grammatíca alíquoufque contemplatríx eft, ín id ními, tum íntenta ut cognofcat líterasequín etíam Mufica ín ídíncumbít, ut exploratam habeat ratíonem fonorum, INumuero fic coparata eft quepía ex hís,ut ipfa futjpfius fit cótemplatríx? Nequaquam. Etením fi neceffe fitaut deceatreícríberefocío, quíd fcribendum, Grammatíca fubijciet:utrum uero fít,necnefcribendum, Grammati, canon índícabit. Haudlongefecusres comparata eftín harmonijs Muficís. Veruntamen canendum'ne,cytha. ratp perfonandum,anueró non fit, haudquaquam mo, Ar Quz ergo eftfacultasanimz dehís nosad monens? Hac nímírum, que non folum quafcunque res alías;fed ipfa feípfam quoque cognofcít. Qua namuetó ea efte Facultas certe ratíocínatríx. Sola ením ípfa fe, metípfam íntelligens, apprehendit quid ipfa fit,& quíd pofsit,& quantifitprectj,fi fe ceeterís facultatibus appli carít. INunquíd uero aliud eft, quo definfatur honeftum ín auro? INon ením ípfum aurum honeftum appellat, Ergo facultatem utendi ficnomínabit: qua íungíturre,
Claícilícetratio cit* uifis, Aliud uero num eft, quo Viu,
fica,
iet go alin pal nm acprin diat: eic qua pata qip (icotT quif
Sd fiferi liberat Veni (itn potua alte etiam. nm niit facfe beris tentus inpet Crate tramu tístebi loque primi pus: tole bote

buys Shis an, Amt P histtg, liy, Voto,
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Note id nin) Mula ononm, Tim ffe litus mmatia rammj ndi ert um my osadme nq
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honolhs fona
EPICTETVS. js fica, Grammatica, ceteraedp facultates dijudicanturz? an ueró alío quopíamufum zftímamus,X perfpíciímus occafionem? Certe níhil aliud. Cyuemadmodum ítaque praftantía homínís erat dí gnum,dij effecerunt,ut nímirum quodrecte uteretur oblatís uifis, praeftaret carterís, acpríncípatum ín nobís obtineret: relíqua uero,utnon eflent ín poteftate noflra. Atqui cenfes ne íflud íta eueníffe, quía noluerint? Certe,ut mihi quídemuídetur, catera quoque poteftatí nofira fübiecilfent, fiquídem praftare id nobís potuiffent: fed non potuereíd confe» qui potentía fua. Etením ín terra degentes,& huíufmo. dicorpufculo ímplícítí,& coómunícatione talíum rerü, qui fierí potuítut ab externís non impediremur rebus?
Sed quao quid dícit lupiter nobís,EpícteterINempe fi fieri potuíffet,& corpufculio& poflefsiunculam tuam liberam& folutam omníbus impedimentis effeci(lem, Verám ne nefcías: Tuum illud non eft, cüm fitlutum fcité mixtum. Itaq; cüm íftud ut tuum effet efficerenon potuerím, dedítamen partem tíbi quandam á nobis, fa^ cultatem nímírum profequendí& fugiendi, expetendi etíam& declínandí;ac omnínoutendi uífís, Cuíus fi cu^ ram füfceperís, acín ea collocarís qua adte pertínent, nihil Gnétíbiimpedímento efle poterít. INon equidem hac fretus dolebís, non accufabís, non cuíquam adula^ berís. Nunquid parua tíbiuídétur hec effe? Abfit.Contentus ergo hís efto;ac fapplíca dis. Atquiunumiftud. in poteftatenoftra ci fitit ualeamus ftudio noftro procurare;atque ex uno íllo pendére pofsímus: fatiusarbi, tramur tamen,multarum rerum curís ímplícari; ac mul» tisrebus alligari, nepe facul tatibus, fratrí, amíco,feruo, Itaque multis deuíncti ab eífdem praegrauamur, ac de, prímímur. Quocirca quum quo minus nautgemus teme peítas nosímpedit,fedemus follicítízac lineintermifsic, neobferuamus, quí nam uentus fpíret. Quid quarís de
Borea? ecquid nam nobis cum illo fammedimmerse, lit?

ghrafeas,
32 ARRÍANI dít? Sed quando Zephyrus flabít? Quum uidelicet eí commodum uíffum,aut A colo fuerit, 6 bone uír.Neque ením te difpenfatorem Deus conftítuítuentorum, fed Acolum.Quídergo nobís opus eftfactorINempeutea quz noftra funtín poteftate, quàm rectífsime adornemus:relíquís autem rebus utamur, prout dant fefe.Sed quo pacto fefe dent rogas'Eo nímirum,quo uifum fuezít Deo. Sed fac,neceffe míhí effe, ut unus ego capite plectar. Num ergo hocanímo erís,ut cupías fimul omnes truncatí capíte,ut ex care folatíj alíquíd capíasz An uero abnuís íta porrígere ceruícem, ut ípfam Lateranus porrexít Romz, quum fupplício capitalia INeroneaffi, cetetur? Protenfo ením collo, cumíctum accepiffetím., becillíorem, quàm ut eo caput amputaretut, ci parumper fe cotraxíllet,iterum porrexit ceruícem, Quin etíam priufquam extremo affíceretur fupplícío, à liberto Ne. ronis Epaphrodito de coíuratione interrogatus, refpon dit:Sí quíd eft quod uolo,ípfe dícá domíno tuo. Quíd ergo ín hís meditatü habere cafibus oportet'Ecquíd nà alíud,quám noffe quid meum,& ítem quíd meum non fit: quíd mea fitín poteftate,& quid non fit. Morí míhí necelfe eft: num etíam íngemifcere:' uínculís detínerí num etíam cíulare: ín exílíum pelli: fed quid prohibet, quomínus& rídens,€ hílarís,££ magna tranquillitate anímíi fol& uertam? Profer arcana. INon proferam:íftud ením ín mea eft poteftate. At uíncía te. Míhí ne uíncula inijcíes? Vt crura uínculis aftríngas;arbítríum ramen ní hiílomínus meum erít, quod nelupíter quídem uíncere poteft. In carcerem te conijcíá,truncabo te capíte. INum dixi alíquando tibi,ceruícem meam folam nó pofle pre» cidíz In hís elaborare oportet philofophantes, hec quo^ tídíe commentarí ,ín hís exercerí, Sic Thrafeafolítus eff loquí:Valo hodíe quam cras ínterfici;aut ín exilium relegari. Atuíde quid ei díxerít Rufus:Sí, quía alteri grauius eft, magis depofcís, quid ftultius hac optione: fin quía
quil nox qiia qu p Da neuort exrca Lucan firi ut ditSed must ume poft impii toa, fanc: tempa
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BPicTgTys 33
quíaleuíus, quís delectum hunc concefsittibi? Quare non potíus ín eote exerces, utfis contentus rebus concefsis X oblatis'Quo cum refpíceret Agríppínus, quid quafo dixit? Ego mihi ipfi non uolo effe ímpedímen. to, Denuncíatum eífuit,quód ín fenatu accufaretur. Be ne uortat, ínquít, Quíntus aduenit dies, quo folebat fe exercere, X frigida lauare: Eamus, díxít, ín palzfiram. Luciantí quídamaít:Abí,quoníam damnatus es, Quefiuít, utrum exilío an morte plecteretur'Exilío,refpon dit.Sed debonís quíd?Hzctibi adempta non funt, Eamus ergo ín Aríceam,& iflhícprandeamus. Atc ídipfum eft meditarí quae mediítanda funt nobís, nempe profecutíone, declínatíonem, comparare ítem ea quae impediri non poffunt, necqua fint cafibus íncertís obnoxia, Mori mihi necefle eft. Sí modó oportet, moríar fane:(inueró no multo pofüjprandebo nunc, fiquídem
tempus íllud poftulat:ac deinde mortem oppetam.Sed
quomodo moríerís: Vt par eft eum quí ea quz fua non Íunt,fed alíena reddít. Quio pacto fuum decorum[eruare quifa; pofiit in omnire fufcipienda. CAP. I. T Àttícipi rationís animali; folum íd quod ratíoni res pugnat.íntolerabile eft: quod ueró eícofentaneum eft, facile fuftínetur. Btením uerbera ac plagze natura
funttolerabiles, Sed quo modo: Confidera,ut Lacedzmoníj uerberibus accipiantur, fretifola dífciplina, qua íntelliguntrecic ídfierí.Suffocarilaqueo,neípfum quidem tale eftutnon pofsit fuftinerí,(imul ením ut quís dídícerítà tatíonenon abhorrere, dífcedens no abnuit fufpendí, Quóocung deníg anímum aduerterís, à nulla te períndeanímalpremíatg ab experte rationis natura;acíterum non alíó pertrahí uehementíus, atcp ad íd quod ratíoní confentaneum fit, experíemur, V eruntamen alíud alij uidetur confentaneum; uel non confer
€ taneum,
Aeribpi^ "ys.

"vide£r4fn in pro uerbio: Indignus qui imatellam porrigat.
&grippinius. Tlorus.
34. A&RRIANI taneum,quemadmodum etíam bonum& malum, uti leítem& ínutile: uthancob caufam ínflítutíonís ac dí^ fciplínae uel precipue íadígere uídeamur, qua imbuti, quíd deceat, quíd non, cognofcentes íudicium illud re bus fingulís(ín quibus uerfamur) quoad confentaneü fit,adhibere queamus, Proínde decentís ac índecentis operís iudici defcribitur no modorerü quz extranos funt,& quibus utimur, momentís,uerumetí fue perfonz refpectu quif íd poderat, Videbítur equídem cuíz píam conuenire ac confentaneG eífe, tenere matulá: eí nímírum qui eó refpicíat, uti n6 teneat,plagas metuat, & uictum non habeat: fín auté teneat, níhíl patíaturafperum,aut trífte, Idipfum uero alíj cuípíam tam íntole randum uidebitur, ut nó folum ipfe prebere matulan fedneinfpicere quidem prebítor&acferrepofsit, Quod (i ex mefcifcitere,utrum porrígere matulam an nO debeas:affentíar equidem tibí,fi a te plurís fíat cibum aecíe pere quàm nó accipere, ac tundí uerberibus maforem cenfes effe ignomíníam. Quare fi talibus opíníonibus tuasactiones metírís,abí& prabeto, Attamen confen^ tanei íllud no exiftímo ego:quare teípfum ad cofilium hocnon etíá me, adhibebís, T'u etením es, quíteipfum quantífacías, optímé norís,& quanti te addícere uelís: alij ením pro alrjsfefeuendítant. Quocírca Agríppinus,fecum cogítanti Floro, utrit adfpectacula Neronís ei effet defcendendum,& fi quid ufui effet fuppedítandum: autor fuit ut defcenderet.fcí(citante porro Floro, quare ipfe etíà nó defcenderetz refpondit Qvoníam íd confilij ego n6 capío. Nam quí femel ín huiufmodirebus cogítatíone fuam defixerít;ac ín hís qua funt extra feplurímü momenti opíníone& faffragio fuo ponit, milis eft hís quí fu ipforü faciem oblíuifcuntur. Quid, ínquíunt, merogas, mors optabiliorne fit, an uítat'íta fentío, ut uítam putem effe potíore, nec puto dolorem | praftare
pi teta, fait ln q tg. gem dici habet paie dum Quid tisdha pum fetle nux dit]: Quo duel «bo, uu Sidi taler fbo der) [iti qui quid pura pp tuitq ior qu &tet

EPDCTSB.T VS, 35
ims preflare uoluptati, Atnifi Tragoedís oper me& prarftiz
"-» tero,capite plectar. Abíergo,& naua illís operátuam:
niis ego certe Tragicisludísinterefleno uolo, Quiaütiflud— UN fiatínterrogas? Quía uidelícettu temetípfum cenfes fi Scenic iia lum quoddam effe ex multis illis, quibus contexta eft quimfierit niri toga. Ergo quidnam, aut ín quo tibí eft elaborandume? 4ddclus ENS nempe ut ín id íncumbas, quà pofsís alíorü hominum Rero«pud "pe eífe(imilis: quemadmodum unum filum prz alio nibil Tum tmc habeteximij, Verüm ego íd ago ut(im purpura:qua ín pm Datis: pratexta non multa aítuít: illuflre quiddam, fplendin dum&, ac quodalijs ornamentum decoremq cócilíet,
ity Quid ergo mihi precipís,ut me fimilem exhíibeam mul
cm tischacenim ratíone qui poffem effe purpura? Acidi^
frat
Tarn píum Pricus quoqs Heluídius íntellexit,& íta fentiens Frifeu ie si Qui fe talem quocp pradítítit, Etením Vefpalianus cum per sidus. annod nuncíum monuí(let, ne ingrederetur fenatum:refpon:
Ibbumati dít In tua eft poteftateut me moueas ordíne fenatorío, smit Quoufg tandem ígítur me íngredi oportebíte Ingres inicr dere fane,(ed os contíne, INon roga fententíam:& tae nant cebo, At oportet merogare fententíam, Ergo decebit, dell utquod íuftum& quum mihi uídeatur,refpondeam, nitla Si dixeris, ínterfícíam te. Numalíquando meímmore^ cereus talem effe díxi«(iinterfeceris,tutuum, ego meum przAgipy ftabo, Tuum erít occídere, meum ueró occumbere for^ Neroni títer:tuum eft agere ín exilium, meum egredi fine moepedía ftítia ac egritudine animi. At Prífcus cum effet unus,
quíd profecít? quid prodeft purpura affuta togze: nun quíd aliud preftat; quàm ut eifit ornamento, quía pure pura? Síc Prí(cus etíáalijs tanquà infigne exemplum proponitur,atg ínter multos effulgetínfignís, XAlíus fuít quída, cuí Cefar turbulento illo rerü flatu;ne fenatü ingrederetur cüm dixiffet: Giratías, ínquít, habeo tíbi, quód míhí peperceris. Hunc quídem ut interdicto are ceret fenatu, nihil fuít opus:propterea quod fcíret,affa£2 turum

& RR-DÁANT tucumfe ipfo ín confeffu tanquam teftaceum uas, aut dícturum ad arbítríum Cafarís:& plura etíam addítu: rum df ípfe propofuiffet. FIaud longe fecus res habet
Atbletefor&& vatío. Athletze cuiufdam, cuí omníno, nífi pateretitido. tuy fibiamputaríuírília,moriendum erat: ad quem frater accedens(philofophus ís erat) fíceum eft allocutus: Age frater, quíd facíes? przcídemüsne partem illam, utíterum deínde ín paleftrauerfari pofsimus? Renuít: ac perfians ín fententía, diem fuum obijt. Quzrente deinde quodam, quo íftud more€ inftítuto feciffetzutrum ut Athleta, an tanquam philofophus? refpondit, ut uír ín Olympijs fama celebratus, ín híscp certamínía bus exercítatus, atque ín hac palzftra uerfatus,non autem íuxta batum oleo plenum duntaxatunctus, Alíus proínde quidam fuit, quí fe,quo mínusíugularetur,no recufaturum díceret, í modo abfq ceruíceufuere potDeorum(ec,'aleiíllud eft cuique perfonz congruens decorum:
cuiufque perfona.
tantatp eíus uís& efiicacía apud eos, quí affucfactí à feipíis, ín delíberationibus afferre poffunt quod ípfos deceat. AgéEpictetetonde capíllos,(iquidem es phí lofophus. INolo ínquam tondi, Atamputabo tíbí ceruicem. Síquídem melíus tíbi erít, no ímpedío quo mínus íftud facías,| Sed quzratfortaffe quifpíam, quoa modo fuz perfonz quifque decorum percípíet, aut exa ploratum habebit? Vnde quafo eft, quod taurus, ínuadenteleone, folus abfq? monítorefentítfe iní(tructum;. feG ipfum propugnatorem offert pro armentís?[Non neperípícuum eíl, fimul ut nactus fit apparatum illum quo pofsít propulfare uím; non deeífe etíam fenfum iftius poffeísionis? Proindequíuis etíam noftrüm confcíus fibi erít; quemadmodum ad uiuendum fitínfiru€tus. Non ením taurus fubítófit, nec derepente exiftit uir generofus: fed rebus oportet díflicilibus exer€erí, praeparari etíam, ac non temere& Bents
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BPICTETY: 37
ferri, profilientem ad ea quae ad fe nihil pertinent. Duntaxat cogita ó homo, quanti uelís addícere tuit ín delígendís rebusarbítríum, Hac cogitatione fi nihil alíud,íd certé confequere,ut ipfum nó paruo díuendas. Exímíum ueró fi quíd eft,& magnificum: íd alijs con» gruet magís, Socratí nímírumac fimilibus, Sed qui fítutnon multi aut pleríc tales effícíamur,quum fimus natura habiles: przefertím quum equi fíant omnes celeres,& canes omnes fagaces? Cumíim tardo íngenío,etíam ne defiftam ab hac exercítatíone?Nequaquá, Epí ctetus melíor Socrate non eft:fi non fit, deterior tamen non efi, quod míhí fatís eft. INon ením(i Milo effenon poffum,iíccírco corporís omnem abijcíam curam:nec íi Croeíus nó fíam, ídeo acquírendi(iudíum omne depoz nam:necíiad fumma perueníendí,fpes nulla uobís ap. pareat, eare omnís exercítatío medítatíog relínqueda,
Quonam pacto bac opinione imbutus aliquis, Deum uidelicct e[Je patrem bominum;in omnibus deinde fludijs uerfetur. CAP, dil
I[quíshuícopínioni ex anímo,atcp íta ut ípfius praeftantía poftulat,affentíretur, nímírum nos procreas tosá Deo quodam infigni natura príncipatu, ac praeterea Deumpatrem effe deorum atq; homínum: haud dubíé nihil humile aut abíectum de feipfo cogitaturus e(fet.Quod(i Caefar te adoptaret, fupercilium tuum nee mo fané ferret, Si ergo Deítefilium agnofcís,non te e£ feres? Atiftud nos non facímus íam: propterea quod duo hzcín ortu noftro confufa funt&& coagmentata, corpus fcilicet, quo cóomunícamus cum anímalibus re^ liquís,& ratio atcp íntelligentía,qua couenít nobís cum Dfs.Quare nónulli,& maxíma quídem pars, ad mors tiferam illam atqj ínfoelicem cognatíonem naturz pro^ penfiores funt: quidam uero,& perpauci, fefe ad díuía nam& beatam illam adíungunt cognatíonem naturae, € 3 Cüm
Ffl aliquà prodire tenus» Q'e

38 AR RIANI Com porró fit neceffe quemlibet re qualibet ficuti, pro co ut deea fenferít, paucí nímírum íllí quífe natos cenfentad fídem,ad pudorem, ad cautíonem prudenter ua tendíuifis, de feípíis nihil fcilícet cogitat humile aut abiectum.Plurímí uero illí cotrà faciunt, Quís inquiunt, tandem míhíuídeor? Certe mífellus homuncío,& caa ro ínfoelix, X reuera mifera, At melíus etíam quíddam habes carne: quare miíTo íllo,& neglecto,carní duntas xat es dedítus' Ob huíus focíetatem declínantes a meliore natura quídam,lupís fimiles effícímur,dum fumus perfidi,& ínfidíofi,& ad nocendum parati: alij leoníibus,quíaferí,ímmanes,actruculéti: maxíma ueró pars uulpeculz fumus, aut fi quíd alíud ín anímalíbus pro monftrofo habetur, Etíam ne alíud quíddam eft male dícus aut maleuolus homo,quáàm uulpes, aut fi quíd ea e(tuel ignobilíus,uel contemptíus? Círcunfpicite ítagy, & curate, ne quando huíuímodi calamiítatíbus obnoxíos fieri uos accídat. Deproffdu.,| CAP. IIIL Ts proficere dícendus;qui ínflírutus philofophis, di^ dícítappetítíionem efTe bonorum, declinationem ue» ro malorum;ac praterea, quod tranquillitas uacuítasQp affectuum aliternon contíngat homíni, quám(i ípfius appetítum níhil unquam fruftretur, fugíendo autem& declínando ín malum non íncidat, Preterea,quí ratío^ ne appetítionísomnía prze(idía utuendí à feipfo expeClet,& fupra omnía fe effert, declinationem ueró ad ea duntaxat adhibeat quz fub delectum& arbitrium cadunt.Sí quíd ením declínauerit eor que fub delectum noftrum non cadunt, haud eum fugit certé, quía ítaín^ cíderealíquando pofsít,ut uitare non liceatalíqua cautíone oblatü perículum, quo neceffe(it(fi uírtutem atbítretur effe talem declínatíone) calamítofum& miíferum exíflere, Quod(i hoc defe promittit uirtus, fe niH^ mirum
fti tí p fat no ge pro xií cile ue e| fip &« my mus dei inq: Re prof aei fto Prol debe qua Qna Prim teeit apis hitrer Cum, fam lume ouf Vy

Ctt tn ltQs Q dier lanta lQ T Q quidlm idus sam, alor Urs libusm dimi
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quaii diqnay irum na ftit ms,
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E TICHTOBTOY S 39 mirum concilíatrícem effe foelícítatís,affeCtuum expul trícem, tráquillitatis animorum procuratrícem, nónne profectusad eam fic referendus eft omnís, ut ad ea quz iam díxífingula fitaccommodandus? Nam quócung nos perfectío alícuíus reí prorfus adduxerit, eius progreflu etíam& appropínquatione definiri quum eft profectum, Proínde qui fit ut uírtutem íd effe, quod di xí, fateamur: profectum ueró ín alijs queramus, atque oftentemus? Quódná opus uíttutís? tranquillitas, Quís uero profeciffe dicendus? Q'uí multos Chryfippilibros euoluetít? Atuírtusnon efl,ut liquet.perlegitle Chryfippí commentaria, Nam fi(it. abfq cotrouerfía uerum & concedendum erít, profectum nihilaliud e(fe quám multa Chryfippi fcrípta íntelligere, fed nunc cofefsi fu« mus, alio nosrefpícere definienda uirtute,& alió dum defínímus progrefsíonem ín ea, nempe profectum. Is, inquít, íam poteft(ine interpreteaffequí Chryfippum, Reciéigitur,ó homo,profecifTe eum dícis:fed quonam profectu? Quid illudis eí,quare ett abducís abanímaduerfione& fenfu fuorum malorum? Non uís oflendere opus uírtutís, ut diíícat qua ratíone ei fit proficiendüz Profectü igitur, Ó mifer, quzras illic, ubi occupatus effe debes. Sed ín quónam debes effeoccupatus: In profequendo& fugiendo:utuídelícet ne fruftrere,& ne círe cunueníare,ut appetédo& refugíendo peccato careas, Prími funtilli prímí,ínquam,locí, quibus ex necefsítate eft ínfiflendum.Quandoautem tremens etlugens id agís ut ne quod ín malum íncidas, certe non eft ut tearbitrere proficere, Tu ítaquetuudfníhi oftende profe cium. Perínde autem facís, acfi Athletam compellans, petam ab eo ut humetos fuos míhí oftendat: ís uero nó humeros, fed halterasproferat ín medíum, Confidera, tu quídem& halteres praftó funt, ego aute índuflríam & opusfpeciare cupiebam,In manus fume de appetítu uolumen;

4o AURORA NI uolume,& confidera quomodo ípfum euoluerím, Ms cípíum,nó íllud quero, fed quemadmodumte geras ín profequendiís& fugiendis rebus, appetendís refpuendístp,ut fis deditus, ut teaccómodes ac pares adresobeundas, conueníenterne natura, an ab eíus pracfcrípto díffentíens, Sí conueníenter, declara íftud mihí,& fatebor egote profeciffe:fin uero dífcrepas, abí,& non mo dó ínterpres fislibrorum, fed etíam ipfe cofcribe fi libet talía, At quem índepercípíes fruct&i? An nefcístotum librum quíncp emí numulís? Igítur ne ín alío opusueftrum,& ín alío profectum collocetís, Sed quánam ín 1e eft profectus tín ea nímírü ut quifpíam defiftens ab externís, fefetotum reuocetad íudícíum& delectü rerum, ín eotp occupatus fit& elaboret, ut cofentíentem anímum naturz obtíneat, excelfum,liber&, quía nullo prohiberi autímpediri pofsit, conftante& fidele,ueres cundum.Praterea quí dídícit,cognouítq ea que fua ín poteftateno funt, fi quís ea aut cupíde defideret, autree fugiat, ei nec coftantem necliber effe poffe, fed inhís rebus fluctuanté fimul uaríé íactarí, ac modo hís modó alijs affectibus agitatum exardefcere.Q uín etíam ídem obnoxíumfefe hís exhibebít, quorü ope ífta uel acquiruntur,uel quo mínus ad nos perueníantímpedíuntur. Proínde quíprofecit, mane e lecto furgens,officíofa etíam illa obferuat& cuftodit: fiquídem lauatut uír bonus& ínteger, ítem comedítutuerecundus, ac quauís ze oblata tanquam materíá nactus alíqua, praecípua illa exercet uírtutís munera. INam ut curfor currendo;& cantor canendo, fi&Qqui proficit uerítate rerum exerces tur, Idem fialiorfum feconferat& quafi peregrínetur, nontemeré quicquam facit. Sí fe ftudijs ac libris addi
xerít,ín eo quoque genere ftrenue elaborat, quafi qua-.
dam peregrinatione fufcepta. Quinetíam íubeo, índe domum ferecipiat; nec domeftíca neglígat, propterea quo
fucci cid qua mice fatio nos toii acd pr Try bna mite tq marín fcis amt atem fiaef perta n&a 0 f um ara dbagt manfo dpa mines, «Com athm Lay

: EPICTETNV- 4t "i quód& hac ipfius quaedam fit peregrínatio, Sí procui er ratio nulla fit, reftat ut hoc mediteris,quo nímírum panu, cio detrahasuite luctus€ lamentatíones,& ne fubinde tira, ín hanc uocem erumpas, Heu mihí,&,me miferi: neve ND fuccumbasuel afflictze uel prorfus aduerfz fortunze, u*
i cofideres quíd mors fit, quíd fuga, quid carcer, quíd cím cuta: ut nímírü detétus carcere efferre íflud pofsít, O a- m DeL míce Críto,fi dijs íta uífum eft,fiat fane, Ac no illas effe. 9"!tF eros fitm rat uoces: Mifer ego, confectusfenio, ad hectempora Sn Xp, canos meos referuaui? A' quo ífla dícunturzCredo pu- T€ icm pnr tabítís llum efTe onobilem quédam& abíectum,à quo jos; Asus hzc dícifit cofentaneum, Nónne Príamus ficloquíturc
tit& praterea quot reges ítaloqui folentzINam quid aliud t entintm"Tragoedía eft, quám repracfentatío(numerís compre- Tragedia, quia nih henfa ac uerfibus) affectuum? quibus admirantur hodtum mínes quz funt extra fe, Quod íi decipi eft, íd addiícez
iqueínà re, quód nímírit externa( quz uoluntate noftra guberTet, att narí non pofsínt) ad nos níhil pertíneant: non refpuo
y fedinl fane hancímpofturam, qua placíde& fedate pofsim uiismod tam tran(igere. Sed uos quo anímo fitís cogitate: quíd
tiamide autem uobís prodeft Chryfippus« Vt norís, aiunt, hzec
adag falfa effejnon autem illa quibus paratur tranquillítas,&€
pediunz perturbatíonum uacuítas, Sume libros,& íntellíges uecficicàt ra&€ confentanea effe nature,quibus fedantur affectus,
tut uiro O' foelícítatem íagentem, 6 praeclarum benefactorem
acqui eum quínobis demonfítrauít uíam, Equidem templa,
rada& aras Tríptolemo undíg; mortales extruxerunt,quod chryfippus modi ab agreftíad mítiorem uictum cultümque corporís hu- rriptole uma maníorem traduxerít, Eí porro qui uerítate ín uíta ín» mo diuinis
dagauit atque illuftrauit, eamtp uníuerfos edocuit ho. bouoribus mínes, non tam ad uiuendum quám beneuíuendum dignior. accomodatam: quís unquam ueftrüm aram dedícauit, autfanum ftruxit, aut effígíem pofuít? aut quís pro bez nefício tanto fe fupplícem exhibuit deo? INum quía ui^
tium

42 UASBRIARNI
- tíamauttritici utilitatem percepimus à Deo, eí facrífica mus: quód uero tantüm ín anímís homínü produxerít fractum; quo nobis uerítaté patefecít fcelícitatís noftrae, pro tanto beneficío gratos nosnon exhibebímus Deo?
Ad Academicos. CAP. V. quis(inquit)dífputando fe opponit ímpendióper fpícuís, contra illum afferre ratíones non eft facile, quibus díuerfum eí perfuadeat. Verum íd ufuuenitnec propter íngeníj facultaté efus quí contradícit, ut perfpi cuís fidem nullam habeat, nec propter ímbecillitatem e^ ius cuí contradícít docet ijs affentíendum effe. Proínde defectionereiectionetp euídentium ratíonti fiquís quo dammodo faxeus fíat, quón& pacto aduerfum eum utí aliquís ratíone poterít? De cetero autem concretíonis íftius ínfaxeum ftuporem duz funt fpecíesuna quádo mens lapídefcít: altera, quando uís ílla aními faxea eftí« cítur,que rebusagendís gerendíst uacat, Príor eft, quid rígido fenfu ftupidus quifpiam, no annuit euídentibus: pofteríor,quum à pugnantibus fe quífpíam nó abfiínet. Pleríq; corporeorit amifsionem fenfuum perhorrefcimus,adeoq omni ftudío prouídemus ne mortifero ali^ cuímalo occurramus, A tquí animus ne futi amíttat fen» fum, acuíta ne fua príuet, perínde follíciti haud fumus, Et quodadanímam quidem attínet, per Ioue, fic res eft comparata, ut i quís ftttam obtufa acíe métís,utaffequi intelligendo nihil pofsit,níhil complectí memoría, non bene ípfum habereexiftimemus: quód fi officiofa animz índuftría pudorip omnís,prauítate emoríantur, ni hílomínus ípfam adhucualidam uiribusq fuis uegetam atbitramur, Percipisne te euígilaffee? INegato. Quippe neín fomno quídem, qu&do me uígilaffeper fomníum offertur,pro explorato& percepto habere poffum, me uígilare, Níhil ergo dífcrepantuígilantíum uifa, abhís que obuerfant dormientibus: Iam nihil caufz amplíus j apparet,
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EPICTETYMS 343 apparet, cur dífputando tecum agam. Sed quínam íta affecto, aut qualís adhibendus ígnís, aut quonam ferro dilaníandus, ut fentíat efTe fe ex pertem fenfus, acmorz tuum: Níhil fentiens,fimulat tamen fe fentíre:quo deteríor etíam eft reuera mortuo, difsídium ením intra fe non percípít,€ quàm malé babeat non cognofcít, re^ uera mortuus,nec mouetur,nec proficít ín mífería, Viu tilatusamputata ufuítuerecundía,& ftudio mancus reciítudínís, intelligendi tamen níhilomínus non eft ore batus facultate: qua tamen ríte culta non fit, fed agree ftís,ímmanís,X fera, Hácegoappellem anímz uím& facultatem? Abfit, INifi libet effoeminatifsímís etíam cínzdís uím& robur tribuere, quo quícquíd ín mene tem uenerit, pro líbidíne fua& dicere& facere folent,
! De Prouidentia, CAP, Vl
I quauís re condita ín hoc mundo, facile eft faudíbus celebrare prouidentíam, fi quís duo hzecín
femetipfo habeat.facultatem nímírum cotemplatrícem
eorum quz funt data cuíque,& praterea gratítudínem
à fe exhibendí, Siviraquenon praftó fint,eueníet fané utab illonon perfpícíatur ín rebus exhibitis grata com
munícatio omníum, Ab hocauté etíamíi anímaduerta^
tur, gratítudo níhilomínus exhibeatur nulla, Sí colores
Deus effeciílct, fenfum percipiendi eos nullí anímali concedens, quís quefo horum effet ufus? Ac rurfus, fi cerneédi fenfum largíretur, res uero coloratas nullas exhíberet, quibus affici poffet a pellí acíes, quid quafo prodeffet c INon tantillum profecto. Denígy ambo hac machínatus,nífilumínís ínteruentu hec ambo copulafe fet, ne fic quídem ufum haberent aliquem, Quís ergo componíthzc ínter fe,& unde eft compago illa qua gla díus aptatur atque índítur uagínze,ac rurfus uagína gla» díum aftríngít? INullusne huíus compofitionis opifex?
Profectó ex apparatu ipfo operum folertí€ artílícíofo :: 2 pronun

44 á RRIANI
pronunciare folemus, effectorem effe artífícem afíque, E nectemereé& cafucuenífle ifla, Ergo horum quiduís po fes . fuum nobís declarat artíficem: afpectabilia uero illa ín dit, mundo corpora, ínfpectíones etíam& oculís lumen toni undi offufum,opifícem fuum non teftabunturt Quid. tmp dicam de fexu mafculíno, ítem fcemíneo, utriufque(itp etíam ad conueníendum defideríio, praeterea ut fexuum ego illorum facta fint dífcrímína partibus corporís preftan- tm tíísimum ufum habentíbus,nunc etíam hís non eft per- plis fpícuum, effe opifícem aliquem? At haec quidem íta adi funt comparata. Ratíonís uero ac íntelligentíz noftrae(ac hzc eft natura etíndoles,ut per fe ipfa rebus fenfum pel fam lentíbus applícarí nó pofsit, necfpecíes huíufmodi im qp prími ín ea queant, fed ex bís fenfu quídem antea com»[iac prehefis decerpimusalíquíd,& detrahímus ítem, quín mtd etíam adijcímus ínterdum quid,& coponímus, admiz attct nículo fenfilium ratíocínantem,& per louem, exuno mnia ínalíud digredímur per íntellígentíam reprefentatísre- mund bus, An hzcquídem fatís non funt quibufdam, ut mos x fo ueantur atqj ínflígentur,quo mínus deferant opificem? Qui uel exponant faltem nobís,quid fit tandem,cuíus fabri tati catione omnía ifla efficíanturtuel quemadmodum fierí git pofsít,ut admíranda hzc& artíficiofa temere cafutp e£. tiny ficiantur? Sednum ínfolísnobísadmiratío hzclocum adi habetzMulta fané ín nobís funt admírabilía, quae ppter fisco mentemlóge maxímo funt ufuí, Haud pauca comunía freu nobís& brutis reperies: fed numaffequi uel attendere üosh: poffunthís quefiunt,expertíarationisbrutaeNequad.—| tef Alíud ením eft fenfuit ufus,et aliud attentío, Brutis qui^| uhi dem opusfuit Deo tanquam utentíbus phantafía& ut deitp fis rerum, nobís ueró ut attendentíbus,& anímaduers eda tentibus ufum. Quocírca his fatís eft 1 bibere atcp edes cdey re, praterea quíefcere€ procreare fobolé pofsínt;autfi pons qua funtalía qua pro fua natura fingula quetit exequi, igi At nobis,

uid Veto lbi Us me ur Qui tirs JOD ipe ien fefny modi, atttacm Toon] Dus, adn tm, eux tlenatim Ir, utn topics cuius edumie rtalugi
[| Yhacloos
qup
Ca Comum
nIPTC TET V& 45s Atnobís, quibus tributa efl uís& facultas attendendi, fatís illa non faciunt, Nam ni(i certo przfcripto atq; ore díne, ítem conuenienter cuíuígg naturz ac conformatíoníomnía peragamus, haud ad fínem nobis deflínatum perueníemus, INam quorum conformationes dífcrepant,eorund£ quog opera& fines differunt. Quod ergo cung íta conformatum à natura efl, ut rebustantum utatur:earít ufum fi confequi pofsít, níhil certé am. plíus requírat. Cuíus uero facultatí utendi rebus adíunCla ctíam eft attentío,huíc fi defuerít decorum& cofen^ taneum,adfínem fuum afpírabítnunquam,| Sed cuis nam ufuí quoduis illorum inferuít/ uz dam nímírum utipíis uefcamur,nonnulla ut agrículturz ínferuíant,alía ucro ut fuppeditent nobís cafeum, alíaG alíjs ufibus funt deftinata. Quid autem prodeft hís ufibus adhibere attentíonem aními uifis fe applícantem ríté,& hzc omnía dijudicare uolentemc Deus quídam íntroduxit ín mundum homínem, ut ínfpectorem operum fuorum; ac non cognítoremfolum, uerumetíam ínterpretem, Quare turpe eft homini,fi índe íncípíat,& eódem definat,ubí czterafolentratíone deflítuta.Maeís ením có uenit índeíncípere,in eo autem definere quoufg natu ra nos noflra euexítatgp produxit,.Sed naturatanquam adfaftígit quoddam adduxithomínem, quo nímírum res contemplaretun,eísQp attenderet, có ueníenterQ; ma turz uítam traduceret, Ergo date operam ne contíngat uosharum rerum níhil anímaduertentes mortem oppe tere, Quz uero dementia efl,ad Olympía profícifcí uos ut Phídiz opus fpectetís,& fi quís ante obítum non uíz derit pro ínfortunato femetípfum reputare: illud ueró quodante oculos eft,& quó peregrínando non efl neceffe perueníre, fed omnibus uite actionibus occur:it, pro neglecto habere,contemplationísip& cognitíonís eiusnulla cupídítatemouerí?^ Etíam non fentítis,neq
3 qui

46"OUACRCRUD ACNUTIC
qui(iis, neqy gratia cuíus conditi: necy quid illud fit,gra tía cuíus facultatem contemplandí obtínetis? At ením qua iic ín uíta geruntur, afpera funt& ardua, Num ín Olympíjs fpectandís nulla occurrunt moleftízenonne aftuatís,ín anguftum cogímíni,non commodelauatís, afperíionibus madefcítís, tumultu& clamoribus alijsco moleftíjs uos affici contíngit? Verüm, ut opínor, hís os anníbus anteponítis praftantíam fpectaculí,cuíus refpe ctu fuftínetís& fertis omnía. Age ueró, num facultates non accepíftís, quibus omné fortunam fuftíneatis? ina» gnítudínem& robur aními non accepíftís, quibus per^ feratís fortuíta, num tolerantía uobís non eftconceffa? Quod(i íta eft, quid mihí magnanimo afferre follícítu: dinís poffuntfortuíta/Quíd e(t quod me extrámepone reaut perturbare pofsít? aut quíd nam vídebítur graue & moleftum? Etíámne huíus facultatís míhí conceflae ufu, rebus oblatísabflínebo, achís quae míhí accídunt dolebo acploraboe Videtur certé, IMuccus, ínquís, ef^ fluit míhíe naribus. Quare manus habeas cogíta, 0 má cípium, nónne ut emungas: Nec eftabfurdum, fi quís ín mundo exiftimet effe muccos: quos qu&to melíus eft detergere, quàm querícQuidnam quafo effet Hercules, nili tantuslco extítíffet,& hydra,& ceruus,& fus,
praterea íníuftí quídam homínes acímmanes, quos íls le expulit,acterrasrepurgauít:Quidnífi hec extítíflent
efficere potuiffet? INíhil aliud opínor, dj firagulis ín» uolutus dormíffet, Ac prímüm uoluptatí& ocío dedi tus dormíendo,in Hercul£illum non euafiffet. At quíd
profuit ei uírtustanta? Num ueróalíus potuit effe ufus lacertorum acroborís ípfius, tam tolerantís item& ge^ nerofi anímí,(inon ipfum huíufmodi perícula& quafi
matería uírtutís excítaffent atqj exercuiffentz Ergo ífta
apparabís& conquíres, acleonem ín regionem ipfius
íntroduces, nec nó apri,& hydrame Quidni ínfanum iftud
fd opea nnd tque tia alibus itc [irc
| dig
prim ioa: teritet miarid qnl bi qua fisaciín pisa
l.nece
| Gest
gon quiu turhab eísutit fla act Nonn lugitor querd trim titad m
B
fmadi
D

SE ICT EIETIVS 47.
lodf
bie iftud(it, X ftultume Alíoquífi(int& inuenfantur cafus: Nj operzprecíum nimirum ín hís quoddam eft, ad declaa. etin randum& ad exercendum Herculem, Eodemfenfu Xin tu quod imbutus,cófidera uires tuas, quas hab s, castg buds refpíciens díct Age nico Tupíter,(i fuerítíta tíbi uifum, inl: cafibus dubíjs me obíjce. Nam exte habeo apparatum ni míhí cóceff um,&€ occafiones condecorandi meípfum, i i firebus affligar aduerfis. Án confentaneum illud non A cft:Ergo deíides confidete;partím nequíd eueníat mali bes pertímefcentes: partím ímpendentibus atcp opprímene i e tibus zrumnís flentes,ac lamentantes, ingemiícentestg is terítetempus: deínde íncufate Deos, Etíamne alíud co nili mítarí huíc defidize poteft, aut potíus ímpietati? Quandi quam Deus non modo facultatem hanclargítus eft uoMF bís;qua fuftínere omnes cafus acerbos ualeamus exceL. ind fis ac infraciís animis: uerüm etíam,quod eratboní reBad gís acpatrís, ipfius uerítatís facultaté hanc folutam, nuls and la necefsítate implícítam, ac nulla ex parte ímpedítam ogitati cócefsít,totamtp nofira utín poteflate effet annuit: imo umi ueró nefibi quídemut cogeret poteftatem alíquam reli J miis quiít,uelprohibendo uelímpediendoeam.— HacigiLet Hao turhabentes& libera,& foluta,& omníno ueflra, non
eísutítamen uultís?nec anímaduertitís, que& à quo illa acceperítis: fed fedetis lugentes, ac íngemifcentesz Nonnulli quídem íta exczcati funt anímo, ut contueri largitorem non queant:alij uero, propter focordíam ín. querelas& accufationes aduerfus Deit erumpunt, Caterüm quód ínfita tibi fit índoles, acte natura ínftruxee títad magnítudínem anímí& fortíitudínem, demonftrabo, Tu ueró,filibet, oftende mihi, quam habeas an(àm uel caufam aut írafcendí,autaccufandí Deum,
Quam utilitatem afferat oognitio edarguentium ey bypotheticarum
rationum, ac fimilium. CAP. VIL Odtrína praceptorum íllorü quibus de noftra fen : tentía

4S ARRIANI
tentía depellímur,& pofito aliquo deínde aftruímus noftrum propofitum,ítem quíbus ínterrogando affena fum eíus quo cum dífputamus,elícimus,fimilestg Íique funt ín ratíocíaando folertíz; quam uím habeant ad ui tam recte íaftítuendam, perpauci fane íntellíoüt, INam inomníbous ínflítutis rationibus hoc quarímus,uttranquille bonus& honeftus uir fefe ex rerum agendarum multíplíci cogítatíone expedíre, ac ín ea; prout decet, prompte uerfarí pofsít. Itaque fateantur necefle eít, uel non congre(ífurum refpondendo ínterrogandog ftue díofum uírtutís:uel fi detfe dífputatíonibus, haud curae turum ne hocáfe temere& fortuíto refpondendo ins terrogádoG munus peragatur. Quodfi horü neutrum concedendum putent, neceffe eft fateantur, cognofcí oporterelocos íllos quibus ínfiructí fimus ad exequendum munus ínterrogandi& refpondendí, Sed quid de fe promittit ftudíofus? Nimirum feratíonibus fuis ade híbereuera,detraherefalfa,ín ambiguis fuftínere affen» füm.INum fatís eft folá iftud dífcerecSatís efl, ínquíunt, Etíamneuolentiac cupíentíín moneta ufu non hallu^ cínarí;fatís eft duntaxat íftud audíre hortantem,;utproz batz monetze denaríos tantü accípíat, adulterínzeuero reijcíat? Certe fatísnon eft, Q'uíd ergo huic monítioni oportetadijcere c Num ueró quid alíud, dj facultatem, qua pofsít cognofcere& diíícernere denaríos probos ab adulterínís. C'uapropter ín penfitandís quoq ratio níbus fimplex przeceptum íllud no fatísfacit, fed omnís nofolertem zílímatore earum effici conueníet, ut quid inter(it ínter uerum,falfumt,& ambíguum,rité diícernat.Sí hzcteneas, quidnam praterea utanímaduertas aliud tibí pracípíet? INempe ut approbes confectaría ^lla, qu ex ríte pofitís& cOcefsís abs te concluduntur, Agi ueró preceptorümne fatís eft; ut íd preftare pof fis? Non profecto: fed addifceze oportet, qua, quibus, aut
uM unit diqui cle pit d demo prolis [prac gatti tona muspr fiis uet ego t fequi iecon beam Andi cffc gofnli hnifead pam fe dito, neceleí miis fe busdein tationis omnit exhis Quod profecto lisnecfe facopar Rüntur QOünpat

Xant adj, toe N.
Düstttrn rout
Yd Vitium Siqiii bus isi finerede
fLinqui,
"te? n tuv Í
jiteringun
EPICTETYVS 49 aut quomodo,(int confequentía, Item,qu&do utum fit uní confectatíum:ítem,quando ex multis fimul iunctís aliquíd concludi pofsit. INónne iftud etíá adhibere neceíle eft eum,qui fcienterín di(putationibus uerfarí cupíat, quibus cum ípfe demonfirare alíquid, tum alium demonftrantem intellígere ualeat; ac nequando à captíofis fophiftarum argumentis ín errore adducatur ue^ lít precauere? Ex quo concludendum nobis doctrínà, quz tradít de connectendis ratíonibus,earumtp obliga tíonum modis& fígurís, utiliter ut ín ea nos exerceamus proponí, Àt ínterdum accídít, ut concefsís propofitís uerís exiftentíbus,falfum fit quod cocluditur. Quid ergo tum míhí faciendum? num aflentíendum falfo fed qui id facere poffumzAn potíus parum confideraté Obigrora me concefsíffe aliquíd fatebor? fed ne iftud quidem lí. amem berum mihí eft& folutum, quum non fit ín concefsis. me pi An cótendam,ífla non concludi propter pofita& con- Hp m ceífa? Atne illud quidem ín datís numeratur. Quid er- ,,, fchol e) go ín hísagendum? INoónneutfatís non eft obligatum peyqycu. fuiffejad conuíncendum ut pro debítore habeatur quit^ tyr, píam, fed neceffe eft effe€ permanere adhuc obnoxiü debíto, ac nodum difloluiíle ipfum: Ita fatís non eft, ut neceffe fit alicui conclufionem approbare cocefsís prae mifsís,fed ín prímis acquiefcere oportet pofitis ratíoníbus:deinde firmís& ímmotísad extremum ufq difpu tatíonís(eo quo concefle funt modo permanentibus) omníno necefle eft nobís ab hís non dífcedere,& quod ex hís cofequatur approbare fimul cum antecedétibus. Quod fi ab antecedentib, fumptís acpofitís defifiamus, profecto fi quid ex hís concludítur deínde,iftud necno bís,necfecundü nos cócluditur, Quapropter rebus hís íta coparatís, uím enuncíatorü, qua ad probandü affue muntur,príus addíícere oportet:deíinde, quemadmodü cotíngat mutare alícuíus ín dífputatíonibus fentétíam, Z acre

50 A R RAN 1
acredarguere,uidelícet intertogido.refpódendog, uel collígedo,uel quocü tandé alio modo aduerfaría arri pienté arguméta,alíü uerbís refellere, ac de príorefenté tía defjcere,qua folertía ufus quífpía perturbare ínertes, quí confequentíit ordíne nó íntelligütpofsit, Difcenda porro cur ifta funteut nímíri hocloco nó contra quàm deceat,nectemere,nec confufe cum alijs dífputado uer» femut, Atc ídipfum ín hypothefibus ac hypotheticís rationibus etíá cuftodiendü, Interdá ením neceffe eft, poftulato cuípía pofito, relíqua ei tanquá fundaméto fu perftruere.Ergo uel ín uníuerfum, uel ex patte eft cce
Syllogfti denda hypothefis:& fi ex parte quánam ex parte, con ex po^(iderandi, Sed quána dere círcüfpectosnos difputádo
theft.
conuenít effe'ut nímírü intelligamus, quíd nos deceat. Proínde cóceffo& dato quopía, conftanterne ín eo eft perfiftenda,an etía alíquando defiftendüzCerté cofecta ría approbanda,& pugnátía repudíanda? Quidni: Sed eft qui dícat, fe poflehypothefi data pofsibilí, adducere ad concefsíone abfurdi, Cá eo certe níhil cómunicabít
N3 enim is Prudens,abhorrebitt&p ab eíus collatíone ac cómunícaeritdide- tíone fermonis prorfus. Attame efl praterea quídam ae éicw,fed lius,quiutirationib.difputandi cómodé pofstt,(it&precótentiofus fpodendo et ínterrogando acutus;quity fe falli et decipi
€ fophi- facileno patíatur, Huicnímirum prudés fe cómittet, ac
f.
cum íllo coferet. Át interím íd nó cürabít,ut ne temeré, ne ínfipíenter,ne íncoftanter ín dífputationib.oberret? Sí no iftud curet, quínam erítís,que ipfum uideri uolumus? Verütamen abíg eiufmodi etíá exercítatíione& apparatu doctrínz íd cuftodire poteft quífpía, Qd ordo ratíonü poflulat,Id nimír& nobis demóftrent,& often: dat, ut cócedamus ípfis huíufmodípcepta nó coueníre aut cOgruere ínflitutís acratíoníbus ftudiofi homínís. Quoufg tandé defides,ac ignaui;focordestp fumusc& excufationes ad defugiedos labores querímus,nec euis
oílamus
gli dica ipu i (ci pim neg fm: Qui defui pi uis: ". dici idqu [Xd
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EPICIT ETH 5 3t gilamusut confentíenté habeamus ratione: At eff qui dicat,num ín hís fi halluciner,parrícídíii admifero:IVlacipíum,alícubine pater hoc ínloco fefe obtulít, uteum occíderes? Vís fcire Gd peccatü comiferíse Illud nímirü (cuíus te reü agit praefens ifte locus) peccaftí. Ita memi nime Rufo quog occurríffe, reprehendenti alíquando me,o omíffum alíquíd ínfyllogiímo no anímaduertit fem: INon, ínquá, propterea Capitoliü eft à me dírutü, Quid,ínquít,mancipíü dícís? num quod ín argumento defuit, Capítolíü eft; INum cenfes duntaxat peccatit effe Capítolíü íncédere;patre occídere? Quado aüt fruftra quis ac temere fuís utítuífisjacrationesrerüuíderenon potefl,nec demonfirationib.aut captíofis argumétis iudici adhibere ualet,necínternofcere quíd ínterfit ínter id quod perfe& nó per fe dícit effe ínterrogando& refpodendo, nü hzcíndf pro peccatís nó numerabímus;
Quid uires€ facultates non bene inflitutis non fint falutarcs, CAR. Vil Votmodís permutarí pofluntídem fignificates oratíones( Díalectící appellant aequipolentes) totídé modís fpecíes etíá argumétorti et Enthymematit ín dífputatíonib.uaríare poflumus, Eíus reí iftud habeto exempl&:Sí mutuo accepifti,& non reddídifti, debes miíhíadhucargentü. INO mutuo accepíftí, necreddídifli; ítag nó debes etíamihiargentüi, Huiufmodipermu tationü nemíne efle magis gnarü par eft, ij philofophü. Enthymema ením imperfectus cum fitfyllogífmus con flateum quí perfecií fyllogífmi uim habeat cognítam, eundé optímé etíá cogniturii ímperfectü, Quid caufz porró efl,gp nec íípfinos;nec nobifcü alios hac ín cognítíone exercemus? Hac eft, quód ín hácexercitatíonem quáuís opera nó íimpendamus,nec ego uos ab ínforma tíone moxii ad alía traducam ftudía: níhilo tamé magis ad(ummá uirtutis pexfeciíonem cotendímus, aut ín ea | g 2 profície

$2 ARRIANI profícimus.Si preterea íd quoginegotij(ibi quifpia afe fcat, quíd expectandü erítt prefertím(i quis non folum ín neceffaríjs fe occupari patíat, fed preterea etía anfam arrípíatopíníonís cuiufdam& arrogantíz nó uulgarís, Itlaftrís ením eft facultas illa probandi& plautibilíter dí(ferendí, precípue(i confirmata fit exercítatíone, aZ . deop ornati quedam uerborü adíunxerít, Quínetíam uníueríi generís(non accomodati uídelícet ad certas cotroueríías) tractandífacultas,non tuto traditur ínfirmíorib, ingenijs,ac male ínftitutís: propterea quod hac fcientía nimis fefe efferunt,& uana ambitione turgídi fiunt. Etenim haud ullís uerbís perfuaferís adolefceti ín his artib.eeregíe erudito, ut hís artibus ipfe fe opinetur debere effe ornameto, ac no utab ipfis ornet,expectare, Nónnefuafiones huiufmodi noftras cóculcans, ela tus nobís atqj inflatus obambulat, uel attíngi fe molefté feres, dum fubinde comemorat, quib.pro derelícto ha^ bitís,ad qua anímü fuum applicarít! QuídergoPlato,nónne philofophus erat'Q uid Hippocrates,nónne medícus? Sed uídes quomodo loquatur Híppocrates, nónnepro eo ut medícum decet? Quíd ergo mífces ftu día;ac confundiís,propterea quod fpe ín eifdem cocur runt;Itagp(i Plato pulcher& robuftus fuít,num etíá me idut confequar fedenté elaborare oportebit, nempe ut efficiat uel pulcher uel robuftus, tanquá(i requiratur i ftud ad philofophíam? At quotus quíftp philofophus fimul& pulcher€ philofophus fuit? Quid eft quód no fentís aut anímaduertís recte, gratía nímírü cuíushominesfíunt philofophi,& quibus caufis aliar& rerü fiant partícipes?En ego philofophus fi effem,(cum fim claudus) num propterea uos etíá claudos effici oportebit? Quid ergo, num facultates afpernor illas? Nequaquá: nam ne uídendí quídem,Sed ex me fi quzras, quodbo num fit homínis;haudaliud tibí quod dícam habuero, quàm
" di libus qnit Co fn pad prim fort &t quo Crea tínt tut í eum

Dati ati v Ult GEN Qt tard; lone td thí t[tqpitg Lern clos à idend ates, not ipo omiel fdemcia it nem equina
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quàm quodam modo fe habensarbitrium& delectu
rerum,uifa oblata fubfequens ríte,
Quinam pacto à contemplatione cognationis que eft nobis cum Deo,rebus ceteris fe quifpiam acotimodaredebeat..— CAP. 1X.
S. uera hac funtquz decognatíone Dei€ homínit dífputantur à philofophís, ecquidnam alíud morta libus relinquítur, quàm íd quod Socratem dixiffe ferüt, ut nímírum ínterrogáti unde fint oríundí, nequaquam fe Corínthíos aut Atheníenfes, fed mundanos efferefpondeant? Quz caufa porró eft quód te Atheníenfem praedícas effe;ac nó potíus ín angulo ortum illo, ín quo primum nafcens corpufculum tuum fit proíectumcAÁn fortaffe íd cau fübeft, quód nímirum à nobilíoreloco & continente n6 modó angulum iftum, fed uníuerfam quog domum ac totam ftírpem maiorum qua es procreatus,patríz appellatione arripís? Inde nímírum Co^ tínthíum te,aut Atheníenfem nomínas.Quícung igís tut íntelligentía affecutus eft gubernationem mundi, eamQ cognouit effe maxímam, praítantifsímam, capacífsimamq fabrícam, coagmentatam ex homínibus & Deo, à quo nímír& profecta fint prímordía acfeminanon folum ea quibus pater meus me procrearít,& patrem auus, uerüetíam ín res omnes eterra nafcentes, acpraecípue ín ratíone przedíta,quód nimirum hac fola communícare pofsínt cam Deo commercío íntelligen tie connexa:hís,ínquá, caufis permotus quífpíam,non merító fe mundanum nomínet? Quidní etíam filium Dei? Deinde quidnam ín rebus humanis& cafibus eí formídandum occurret:Sí quís attíngat propínquitate Cafarem, autalíum quempíam potentíorum Romze, fatís ad tutó uíuendum,& ut ne defpícíatur,praefidij ha^ bebit,nec fibi ab aliquo tímebit. Deum uero quum habeamus codítorem,& patrem,& curatorem,ísnostri2g 3 ftítía
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54. A&RRIANI ftítía& metunon liberabit? Vnde,inquit,me fuftentaz bo, cüm níhil habeam? Quzro ego; quomodo ferui, quomodo fugitíui, qua re cofidentes, fuos deferant domínos:INum agrís,num mancípíis, aut uaíís argenteís? INulla certere alía, quàm femetípíis confífi, Hís tamen alímenta non defiunt, Ergo philofophum decebít fpem ponere alíjs ín rebus,eístp fic acquíefcenté peregre pro» ficifcijacnó fui ipfius prafertím curam fufciperecEffegg ipfis anímalibus brutís deteríorem,tímídioremq: quorum nullum eft quod non feipfo fit contenti, fuotp non potíatur alímento,& non cum alijs cognatis fibí, ac fez cundum fuam naturam uíuat? Ego fic ftatuo, oportere feníorem aliquem afsídere híc,non quí iftud negotium fufciperetadmonendí uos, nequid abíectum cogítetís, aut nequíd humile autígnobile fermoníbus ueftrís e£eratís ínter uos colloquentes: fed nequi íd uos íncídant
"L Preceptor efl ueraratio atq;
ipi;;ag. adolefcentes, quí cognatíonem,qua nobís efl cum dijs, intelligentes; acpraterea nos uínculís quibufdam cor^: porísícilicet& eorum quz corporís caufa pofsídentur,
necnon quz ad hzc conferuanda nobis funt neceffaría zefamilíarí cuflodienda,S quafi admínicula funtad uitamhancdegendam,, diílríClos anímaduertentes, tans quam pondera quedam molefta& ínutilía abijcere co^ nantur,ut nimírum ad fuosreuertí queant cognatos.Il. lud equídem certamen decertare przceptoré ac dociorem(íi quis erat) ueflrit oportuít. Vosautem ad mefic accedere decuiífet: ut díceretís, Epíctete, nos amplíus corpufculo huic aftricti uíuere nolumus, ipfum uidelieet cibo€ poturefícíentes,€ quíeterecreantes,& fubínde repurgantes,gratía cuíus etíam necefle(it nos huc atque illuc uagarí, Nonne ínter hzc fiuefiant fiue non fiantniliil magnopere ínterefi nec mors eft mala duce da: Eodem accedit, quód cognatío nobís eft cum Deo: índe ením profecti fumus, Permítte nobís,ut eodem reuertamut;
gu uinci a quos pud alam pia fond dois ifm [com Petbr diei atqi quipr fete, dolis: qu wm deritis pim: Quer misq incels tosadr tis tol qup bíscur intzle this Wait diti timi tutes

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: BPICTOLYTYESS$4 uertamur,unde difcefsimus, Concede ut hísliberemur uínculís, quíbus alligatíaftríngímur ac przgrauamur. Hicfuntlatrones, fures, tribunalía, uiolenti príncipes, quos uocanttyrannos, quí fe exiflímanthabere ín nos poteflaté propter corpufcufum illud, eíusty poffefsiunculam.dímítte nosoftendemus hís quód nullam ín nos poteftatem habeant. Idem uero doceat me(ic uobis refpondere:V os cum fitís bomínes,Deo attendíterquando is fignificarít, acliberauerítuós hacferuítute,tum ad ipfum difcedite: ín przefentía ueró patientes eftote, hüc locum,ín quo quemque ueftrüm conftituit íncolentes, Perbreue ením tempus eft íftíus habitationis, nec diffi cile hísqui(icanímo funtaffecti, Nam quí tyrannus, aut quí fur, aut quz tribunalía hís funt pertímefcenda, quipro níhilo ducunt corpus, eíusty poffefsíones: Manete,€ temeré ne dífcedatis. Ita fane hortaríbonz ína dolís adolefcentes debebat preceptor alíquís, Sed mo&ó quíd accidit Mortuus eft qui uos docet, quínctíam uos mortui eftís,. uum uos hodíe ad faturítatem come derítís,(edetísflentes de craftíno follícíti cíbo, Mancipíum:fi confequerís íillum,habebis utíq;:(i nullum obtínuerís,diícedes.patefacta erítíanua,quíd lugesclachry: mís quare relínquís locum? quod ftudíum adulationis íncefsitéquamobrem alíus alij ínuídebítequare opulentos admírabere?auteosquí multum poffunt quantum uís tobuftos& íracundos? Quid nobís íftí faciente an quz poffunt,facere non permíttemus hís?quz ueró no» bís cute funt,ín hís effícacía eorü nulla eft, Ecquísnam ín talem homínem fibi ufurpabít ímperíum? Qualem ín hís fe praeftitit Socrates? num alíum,quám eum cons uenít cuí perfuafum eft fe effe Deor& cognatum? Quido,aít,íftud à me cotendítís, díxerítístp, Hac códitione te dímíttemus, fi deínceps ab huíufmodi dífputationiz buste abftíneas, quíbus hactenus fuiftí ufus, ac Ren in»
culcarís

s6 ARRIANI culcatís eas adofefcentíbus& grádioríbus tatutrefpon debo certé, admodá rídículos uos effe, quí íta fentíatís, fiabaliquo ueftro ímperatorelocum& ordínem feruare(im iuffus,eum omníno míhi feruandü& cuftodiene . dumputetís,acanté millies oppetedam mortem quàm »; eum deferam: eum autem quem Deus míhí locum at-. »» tríbuerít, officiumcp defcrípferit, íuflerítís deferendum efe, T'alís reuera eft homo propínquus deorum. Sed: nos tanquam uentres, tanquam ínteítína,& pudenda fi effemus, de nobís íp(is deliberamus: quoniam tímee mus,quoníam cupíditatibus flagramus, eostp quorum ope hzcadipifcimur adulamur, eofdemtp pertímefcís mus. Quídam merogauít ut fua caufa Romam miíttez rem líteras, uídebaturís plerífque afflíctus, cüm príus effethonoratus€ díues. Poftea omnibus fpolíatus re^ bus ifthíc uítam egít, Suppliciter egí caufam fcriptísliz terís:quibus íllelectísyreddidít mihi eas,ínquíens: Vo. lebam ego ut me fuuares,& non utí commíferarerís, quum malo nullo ímplícer. Síc me Rufus tentare fole bat, hísalloquensuerbís: Hac& bzctíbi exhíibebun^ turab hero. me ueró refpondente, quód fínt humana: Quid ergo, ínquít, ad dandum horter illum, quumate ifla pofsís accipere? Reuera ením quod à feípfo quif píam habet, ab alío fi accípíat, ínutile erít& fuperuacaneum. Ego quídem a meipío quum habeam magnum & generofum anímum, utrum áte agrum, argentum, uel domínatum accípíam? Nequaquam. Abit ut mearum opum tam fim ígnarus,ut easnullo fenfu percipía. Nam fi quís formídolofus eft€ abíectus, pro illo quíd faciendum alíud, quàm fcribenda líterz tanquam pro mortuo quodam, ín hancfententíam:Beneficíum míhí exhibe ín íftíus cadauere, aut fextarío fanguinis. Nam reuera cadauer ís eft,& fextaríus fanguínís,ac praterea nihil, Síquid ením alíud effet, anímaduertifletutíq uni ab alío
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"Tt: munt dm hacfet hidefa íncqps fihi odopc mihi quami mam aulam gratia unum quid U Pridfq Car milor delito lim cor diee, femq dii nonu pme Üttler patior um q fibent Glder

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EPLICTETYS$* ab alío aduerfam fortunam ac miferíam nO prouenire, Ados qui Rome ut dignitate potiantur aliqua,[ludent,
CAPVT x, Itantumoperz ín ftudijs noflris poneremus, quan Jtum maiores natu Romz ín fuís occupatíonibus po nunt,fortaffe profíceremus& nos alíquid, Nouí quen^ dam ego feniorem meannonz prafecià Rome, quum hucferecepiffetex fuga, Deü ímmortalem, qualía mihíde(uperiore uíta fua expofuít,& quéadmodum deínceps efletuitam acturus oftendit? Reuerfum etením fenihilaliud perrelíquam uítam curatur&, quàm ut ín ocio pofsit& tranquillítate uiuere, Quantulum,ínquit, míhi fupereftuítae' Refpondi ego, íftud ipfum nequaquam facturü:fed fimulac fübodoratus tantum effet Re mam, foreutomníum íllorum oblíuifcatur, Quod(i ín aulam aditus eí non praecludatur, etíam gauifurum, ac oratíasacturii Deo.Si mereperíes, ínquit, Epicteteuel unum pedem ín aula ponentem, permítto tibi ut quícquíd uoles de me exiftímes, INunc quíd fecerít;uide. Príufquàm ueníret Romam,, occurrerunt ei quídam à Cafare afferenteslíteras: quas accípiens,omníum pro» miflorum oblitus eft, Relíiquo ením omníitemporenon deíiít un negotíum alij accumulare, Ac perquam uelím corám ei fermonesín redítuhabítos ín memoríá re» digere,ac ínfuper addere,me multo uaté effe elegantío^ rem quàm ipfe fit, Num ueró díco ego,ocíofum anímal effe debere? Abfit, Atquíd eft quód ín acturerum nos non uerfamur? Etením quum prímüm lucefcit, parum per mecum ipfe commentor ac delíbero que nam mihi fintlegenda, Deinde rurfus mecti, quíd mihi curz effe patíor quemadmodum íftelegat? Prímum eft utme dea dam quíetí,& fim fedatus, V ertitamen quidnam fimile habentnoftra negotía cum illorum occupationibus: Sí cofiderauetítís quid ifti agat,haud uos latebít, Ecquidh nam

$8 ARRIANI nam affud qudm totum díem fubducuntrationes,(imulquzrunt& cófultant de annona, de agello,de& talium terum íncrementíseINum íntereft níhilaccíperea quo^ dam codícillum dere alíqua ínterpellantem, atqj ín bac fententíam te hortantem, ut uidelícet des operam quo. míhícopía fiat annonam auehendí:an uero admonentem, ut ex Chryfippo difcas quz fit iftius mundí admi nífiratío,& ín eo quemadmodum locatum fit anímal partíceps ratíonís: nec nó ut teípfum cognoícas,& quí fis contemplere,& cuíufmodií tuum fit bonum, ítemtg malum? INum hzc funt íllís(irnilía, parítp ftudío exe quenda an eadé eft turpitudo, fiue haecfíue ílla pro neglectís habeas' Quíd ergo folí nos curis uacuí fumus» ne,& ftertímuseNequaquam.Imo multo magís uos,& ín prímís uos quídem 9 adolefcentes, Quandoquidem grandíores natu quum ludentes uídemus uos íuuenes; ínuítamur íp(i etíam cupiditate quadam uobifcum coL. Judendi, Ego ueró(i expergefactospromptosQ ad ftudia cernerem uos,multo certe ad nauandam fimul opee ram alacríorutíque effem.: Deamore quo afficitur aliquis erga fuos, Graci oadesepiion appellaut. CAP. XL V odam ad ipfum ueníente quí magiftratum ge» tebat, quá percontatus íllum eífet uarfjs de rebus.praterea num liberí etíam& uxor ci eífent, quafiuit,quo annuente, etía illud Ícifcitatus eft, ut rebus íftís uteretur? fatís calamítose,refpodít. Atís,quomodo(ín^ quít) illud accídít9quippeuxores cum ducant, X liberís creandís dent operá mortales,non ut fint miferí,fed po» tius utbeatí. Atego,ínquit multis excrucíorzrumnís propter liberos, Nuper enim filía cüm ín morbum ínc£ difet,ac uíderetur míhí períclítarí de uíta,ferre non po^ tuí,necadeffeeerotantí, fed fugiens alíó me contulí,do nec dencíaret mihi quídam melíufcule habere ipfam,
Quid,
Qui Ri miti fentaf fate m goi mm! etiam sume paca nimir mms, facio often ra &nig infira disi Quan qui intem Culas pores fetigm quz dum? damni omnía Ga Ip ump Quíen

MI. Nit attin; Bat qu amy, Unadni, T ut anim dtudioen, eilipoy
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BiPOLOC TETN 59 Quid,inquam,tibi uidetur? num recté tefeciffe cenfes? Refpodit: Vídeor míhi fecundum naturam, Atíftud(i míhi perfuaferís,quamobre exiftímes factum tuum cófentaneü ef[e natura: mox ego probabo tibi, quícquid fiatfecundum natura, íd recte fierí, Quía íd pleri facie mus patres,aít,& quía plerüg fic afficimur, INon repu eno;ínqua,quín ifta fiant: fed de quo ambígit, illud eft, num recie iftud fíat, Alioqui ením fi eo refpícías.panos etíam& hulcera oportebít pro bono quodam corporís numerare, quádoquidem fzpeoboriuntur:& omníno peccatum omne fecádum naturam pronuncíare, quod nímírü propemodum omnes aut maxima pars pecces mus, Ergo íd míhi monfires, quemadmodum à natura hzcín(int, Non poffum,inquít: quín tu potíus íd míhí oftendas, non efle hec naturz cófentanea, adectp non recte iftafieri, Tum ille: Sí quaflio nobis effet dealbo & nigro inflítuta, quódn& ea difceptanda,íudíci) noftri inflrumentü adhiberemus: V ífum,refpondit. Sí de calídís& frigidis, durís ítem& mollibus quodnam: Tactü, Quandoquidem dehís que fecundum natura;ac de hís quz recte aut uítíofe fieri dícütur dífputamus, quale his internofcendis ínftrumentum íudícij noftrí accomodabímus: INefcio, ínquit, Senfum porró penes qué fit facultas dífcernendi colores, item odores,necnon etí3 fa» pores, ígnorarefortaffe nó magni fitperículi ac damni: fed ignorare quo fenfu dífcernenda fint bona à malís,& quz cotra naturam funt hominís ab íjs quae funt fecundum naturá, parümne obeffe cenfes? Imó uero maíus damnü non elfe arbitror, Age.ínquam,díc mihí. Num omnía quz uídentur quibuslibet pulchra& decétía,res cie(e etíam habeant? Etením& ludzís,& Syrís,& A egyptíis, E Romanís.fieri potefl utomnía fua,que ad ui^ &lum pertínent. rect inftítuta uideantur, Sed qui iftud confentaneum fit; INeccfTe ením eft, ut opínor, fi recie
hz habeant
,

6o&RRIARNI habeant Aegyptiorum;aliorum oportere uíderi praua: autíi ludaorü bene fint conftítuta, perperam fe habere quorumuis alíorü, Quidni? Vbícung porró fgnorantía, ibidem quoc ínfcítía,& reri quogy necefsaríarum imperítía: Affenfus eft, Tu ítaque cum fic fentías,ín telíquum tempus alíud nihil curabis, necalij reí íncums bes, quàm ut perdiícas cuíufmodi fit inftrumentü percipiendi eas res quz nobís fecundum naturam conueníunt, eo que fretus dífcernas fingulas res tíbí oblatas, Caterüm quod ad prafentem difputationem pertínet, quod poffum ín re propofita te íuuabo.Infitus à natura erga fuos amor, mihi fecundum naturá& honeftus uie detur? Quidni? Vtrü uero ille ípfe amor natura proe ficifcitur& honeftus eft, quod autem ratíoni eft cone gruensnon ítídem?INequaquam.Ergo ínter fenon pu gnant, amor natíuus,& ratío recta? Nec míhí uídetur, INoónnefi pugnent.fi unü fecundum naturá fit, alterum neceffarío natura fore aduerfum: Annuít.Ergo fi quid talerepertum fuerít quod fimul& amore íllo& recla ra tione(it predítum, cofídenter affrmabímus& recta& honeftum ipfum effe: Sie efto, inquit. Proinde deferereopprefsii morbo puerulum, ac índe díícedere, quód recta ratione careant, netu quídem opínorrepugnabis.Reflat ut;amortne factum íllud(it afcribendum, co^ fideremus. Contemplabímur íftud hoc modo. Quaro utrum tu cüm paterno amore ín puerum affícerre, re€ fecerís ín fugam te confjcíens, ac deferens ipfum? Nónnematet etíam charitate íllam naturali complecte batur t Equídé fateor, Quare matrís quoq erat, uteam diífcedens relínqueret:an iftud non conueníebateNon, Annutrix nó afficiebaturcardenter certé amabat? Itag; nec ípfam par fuit adeffe, fed deflítuere? Nequaquam. Quid, Pedagogusnum affectu íllo carebat Vtíque & ísadamabat,Ergo et hunc defertorem abire decebar, acfoluia
choi tudine tomi diigen venie fentan qrequ
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ydlsni lis pr. fos nanc tistede buslicc nis piiru!
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tío touc: faifee titincit qume idberet ii fcd fati fip quide fitm (mat pida tend fim

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EPILICTETV& ét
acfolum deftitutumg relínquí puerum propter multitudínem amorís,quo cüm uos illum complectebamíni, tum híquarum curz erat comiííTus. An ín manibus nec diligentíum ipfum, nec magnopere curantíü morí con ueníebat? Nequaquam. Haud ením íllud par effet& co fentaneum, Símulíllud etíam confidera, quod fe decere quí(píam arbitratur preftatione ínfiti amorís.ídem concedendum alijs non eft, íta fe amare profitentibus? Abfurdum fané. Refponde porró,num tu fi grotares, uellesne fic aduerfus te afficí propinquos, ac quofuís alíos, preterea etíam liberos€ uxorem, ut dímitterere folus,& omníprafidío deftitutus?INequaquam. Optatesne ficteatuís dílígi, ut propter exuperantíam amotíste defererentíolum,morbo affectum? An potíus res bus fic comparatís, mallesad h&c modum diligi ab ínía mícís((iquídem amor huíufmodi ullus effe poteft) quo nímírum defertus ab ípfis,uíueres? Cruz cum íta fe habeant,concludendum, factum illud tuum plenum amo rís& officij non fuiffe,| Preterea;niíhilne erat quo có^ mouebare,& quod te ímpelleret ad defertíonem pueri? Fuíffe ením aliquíd neceffe eft, Id uero ipfum tale extitítíncítamentum;quale ferüt ín quodam fuiffe Romze, quum equeftrí certamíne depugnás, obnubí fibí caput fuberet;ae cafu quodam adeptus uíctoríam, hacanimí defectionelaborauit, ut eí fpongijs admotís fuccurrere neceífe eífet, quibus recrearetur deficiens, At quinam fuít ifte ftímulus? Bíus accurata exquifitío ín przfentía fufcípíà nobís nequít: fed fatis eft perfuaderí nobis(fiquídem uera funt quz dífputant philofophí) extra nos ftímulum rerum agendarum efTe nó oportere, fed eandem atqyunam caufam effe qua íncítemur uel ad fufci píendum uel omíttendi aliquíd, ítem ad dícendum uel tacendum,ut nos efferamus uel ut nos contrahamus, ut fugiamus autut profequamur, INempehacquz Ris
3 nobís

! é5 A RRIANT
nobís oblata caufa, tíbíquidem fuít ut me conueníres; acfedens meaudiíres:míhí ueró,ut hzecaudiíenti tibi ex
Iudiciià«i ponerem.Cuiufmodi uero illa eft/INum alía quàm hec, fis format, Qua uifum eft nobis íta faciendum effe? Quod(i aliud cafa ft^ friffetuifum,alíadne quàm quod uideretur egífemus? Ri Iraq; Achilliquog: mocftítíze fuitheeccaufa, non mors niüciede Patrocli(cum fit quí ínterítufui fodalísnon fic anímo üifis debet, afliciatur) fed propter opinione lugebat.Quatibí quo» a0n libido, Que ipli caufa extítít, cur fugeres:quod fi máfifles, haud alia certe fuiffet manendí,quàm opínío. Etquód nunc
Romam es reuerfus, ín caufa eft opinio:& quando ali2
ter conflítuerís, nonne difcedes rurfus? In uníuerfum, necmors, necfuga, necdolor, deníg res alia nulla, ut uelfacíamus uel omíttamus alíquíd ín caufa eft,fed opi
niones& confilía noftra duntaxat nos íncítant, Ac» quiefcisne hís quae díco,annon? Affentíor.Proínde cu^
íufmodi caufz funt(ingulís adminiftrandís rebus ,talía
quog funteuenta, Ergo fi quíd recié à nobís non fíat,
acculare deínceps alíud níhil debemus quám opíníoolus lgti- nem,qua patratü à nobís alíquíd eft, Hanc euellereatgg niappellát: abícíndere maíoreftudío conandum, quám aut panos, pts. autapoftemata ex corpore. INecalíam caufam rectefactorum putabímus effe. C'uocírca necferuum pofthac
ín caufa fuiffe dícemus, nec uícínum, necuxorem, nec lberos.ut nobísalíquíd eueniretmalí:fiquidem perfua
fum id nobís(itjnon nífi pro opínione nofira,acnilt ui^ deantur,fufcipí à nobísfolere. Caeterüm ut uídeaturno
bís, uel non uídeatur,ín nobis eft pofitum,& non ín ree
bus externís. Affenfus eft. Hodierno ígitur díe íncípíen
tes, níhil confideremus alíud, nec perquíramus quale
quidg fit,aut quomodo comparatum: nec agrum, nec famulítíum,nec equos,autcanes, fed tantürefpícíamus opiniones noflras.Perquá fane iftud opto,ínquit, Sentís itagi tibi ex ufu effe ut fías fcholafticus;nempetaleanímal,
nim qu uplars prasld ticnona
D procoran vouidere nrsnul fünproa gmaadi lh Quinti ficzdoqu fe com fententia di(untn (ift, taneohab tibus in Jm, inn teli, Vni tit, fmm fomgube lgiciuia propolio fta copite Deosc]t &uiefca tim libe, (i^& qu làquada Üertcio

EPLCTETVWS 63. nimal, quod irrídeatur ab omnibus: fiquid uoles con. Et bodieig templatí, cuíufmodi opíníonibus praeditum effe te o. ridetur«6
WS porteat.Idipfum non uníus hore aut díei effe opus;laie- me£c : rete non arbítror.«e
tty
itii
m uitae phà jns De equitate animi, CAP. XIL lofophica, Lic ID; dijs quidem dífputant, nó effeomnino numen bia
iles had
nda. QUA dj
aflerentes. Alij effe quídem, fed ociofum& nihil procurans, níhílà profpiciens, T'ertij funt, quí effe& prouidere, fed magna duntaxat& cocleftía;terrenas ue 1o resnullas.Quartí,quí& terrenarum& cocleflíum re rum procuratíonem penes ipfum dícunt, communiter tamen ad omnía pertínenté,& non príuatím ad fingus la.Quínti(ex quorum numero Vlyffes eft,& Socrates) ficalloquuntur numen: Haudtelatebo, etíam quando me commouero, In prímís ítacp neceffe eft, fioillatím fententías íllas ponderare,an fint confentanez. Ergo fi dij funtnullí, quare pro fine babereturfequi Deos: aut fi funt,& níhil procurant, ne íftud quídem pro confentaneo habendum, Quínetíam exiflentibus& procuran tibus, fi nihil índeredundetetiá ín mortales, acperTIouem, ín memetípfum etíam, neíd quídem probari poteft, Vníueríà hzc fecum confiderans bonus& ínteget: uir, fuam fententíam& uolütatem fubtjcítomniumre rum gubernatorí,quemadmodum boni cíues obedíunt legi cíuítatis, Qui porro fe exhibet ínftítuendum, hoc propofito fe conferet ad dí(ciplínam,ut nímírum fecum íta cogitet: Quomodo fequar ego omnibus ín rebus Deos:Ttem, díuíne admíniftrationi qua equítate anfmi acquíefcam? Qua ratío erít acquírendz líbertatisz Etenim líber eft, cuí eueníunt omnía ex aními fui fententía,& quem prohibere nemo pofsít, Vtrum dementía quadam eftlibertas? Nequaquam, Infanía ením& libertas íungi nequeunt, At ego(propter liberratem) uolo

64. ARKRIANT
uolo míhipro eo utuifa funt omnía euenire, quzecunts
tandem uideantur, Furís, defipis:an nefcís pulchrum
miotds quiddam& exímíum effelibertatem? Caterüm prore Cornel, T4 nata ac ínconfultó uelle alíquid,& quz fic decreuerís, citus) falfo operam dare ut fiant, fepenumero accídít ut non modo libertatis| honeftanon fint fed interdum etíam omníum turpífsi^ uocabulum ma, At grammatico ín ftudío quid facímus: V olo, utlíobteditit betmíhí, nomen Dionis fcriberezINon certe, quoníam abij qi. doceoruelle ídípfum utoportet fcribere, Quíd ín Mvpium— ote Haud alíter. Quid ín uniuerfum ín omnibus RE quibus adhibetur ats& Ícíetia, fieri folet Quod fi fecus exitiofi. ni. accideret, nullíus precr] effetfcire alíquíd, fiquidem Íinbinfipr gulorum hominum uoluntatíbus accommodari poffet, difordion In coítagy quod maximi momentí eft,& ín quoprín. babet. Bi- cípatus eft libertatis, íd permiíttendü, ut quocücp modo forie uzt uelísalíquid pro líbertate habeatur? Nequaquam, Sed fiel.s.— erudiri,íd eft dífcerefingulísrebus hácadhibereuoluns tatem,pro eo utfietí eas oportet, Át quo pactofiuntt Eo
quo dífpofuít ís quí eas in ordínem redegít, Proíndefic
digefsit effectus rerum opifex, ut effet nímíri hyems&
zc(las, item fertílítas& fterílítas, preterea uírtus uteffet
& improbítas:omníatg huíufmodi contraríe repugnan
tía, propter cohzrentíam V níuerfi, Cuiuís porro no»
ftrüm tribuít corpus, partescp corporís, pretereafortue
nas etíam,& eos quibus cum nobis alíquíd effet negos
tij. Iftíus ordínis memores, difciplínz nos dare debemus;,utne alíeni(ímus ab his ínítijs doctrínze( nam hís
melíus nobís datum eft níhil) fed quum res noflrzfic
fint comparatz,;acfefe ítahabeant;pro habilítate earum uoluntates noflras occurrentibus ipfis acccommodemus, Num potefl fieríut nos fubducamus ab homínfe buseHaud poteft, Cum hís ufuentes, poflumusne alíos
efficere quàm fint? Quis íftud nobis permíttet? Quid
ergo relíquum eft;aut quidnam excogítabimus,ut ipfis
ficuti
feat d nría,n dicofent (iis fre diosa (rtribus, ium lmtedi pen mon feofafudi maa üfmodíi ET fimo qui fetfaos inde. A ter, Con quíauíd tbiquisi Socatesí fri Iniq Mancipia &xnpo dg Do: ind fintalog: Rit cari tuzortn ti^ qa alim pritydo n tidy bonum; fe Cool

EPRICTETYS és
ac pg fic utí ualeamus utquamuís pro tualibidinefaciant os n mnía, nihilominus nos geramus pro eo ut naturz rerá 4i m eft cofentaneum: Tu ímpatíens es,& morofus. Quum - A folus fueris, folitudinem nomínas:(i cum multis, infie M díofos& latrones appellas.Iratus es parentibus, liberis, im nis Ératribus,uícinis. At oportebat contra, fi folus effes, íd.. Vági ipfum tranquillitatem appellare& libertatem,& fimi Tuta lem te dijs reputare. Inter multos uerfantem,multitudi^
tall nemnon appellareturbanpauttumultum& moleftíam onis feu faftidium: fed feflum ac celebrem conuentum, omníaG ad hunc modum zquo anímo interpretari, Cus iufmodi ígítur poena ínflígenda eft hís,quí prafentibus cafibus zquítate anímí non acquiefcuntcIniquo fert az nímo quílpia fe folum effecín folitudíne uíuat.Iniquíus fert uos parentes:fit improbus filíus,& dolorem capíat índe.Abhorret alícuíus animusa liberis?fis nequam pa ter, Contjceíipfum ín carcere, quo íam tenetur nimírü:z
iof: quía uidelicet illc fua fponteacuolensno íncludit, INà ; Proini: ubí quís ínuítus detínetur,ibí carcerípíius eft, Cuocírca ires: Socrates ín carcere non erat ínclufus: uolens ením illíc uiua fuít. Iníquoferam'neanímo, crure mutilatum me effe? ric Mancípíum, an propter unum crus mundum accufas? Wpms. acnon potíus uníuerfitatí rerum iftud adnumerabis? qualis atqj ab eate non remouebís, gaudensQy cedes largítorí d lung Deo' índigne feres ac impatienter ea qua conílítuta x dac funtà loue? quam ípfe cum Parcís prafentíbus ac defía
níto currículo uoluentíbus ac defínientibus natíuitatís
tuz fortem defcrípfit? INefcisne, quantula fis pars unis Sic Plato' ueri? fiquidem corpus refpexeris, INam quod pertínet«it, Deum adanímum,nec ínferíor nec mínor es díjs.Etením ma- fortuna ev gnítudo mentís neclongítudíne nec altítudíne aftíma- occ4fene tur,fed opinionibus. Abnuisneín hístuum ponere i ipd bonum, fecundum quz deorum cs fimilís? Mifer, íne isi dh j quis, ego fum, fortítustalem patrem ac matrem. Potes-^^ "if HESSE i flatemne
ont
d

66 OKRRÜIANMI ftatemne tibi quifqui fecit,cum prímám nafcererís, el gendi, acficdícendi: Ille huíc matrímonío copuletur, & hachora congredíantur utnafcar egor INon concetz fum íd tibifuit, INam príus tuos fuiffe oportuít parene tes, ac pofteate na(cí, At ex cuiufmodí? Quales nimii ílli contígerant tíbí, Quae cüm íta fe habeant, níhil ne ad ea fuftínenda prafidij tibi datum eft? INónne mifer & calamítofus effes,fi fenfum oculorit(quem ufum has beat ígnorans) fic pofsíderes, ut oblatís coloribus eum occluderes.Símile efl; quód nefcís ín te effe magnum& ínfractum ad(ufferenda omnía anímum: quo nomíne quís te non arbítretur multo mí(eríorem,ac magís cala» mítofum? Offeruntur tibí, ín quibus uís praeftanda e« tat)huíus facultatís: tu ueró prafertím eam euertís, quá» doapertam& profpícientem illam habere oportebat. Quín potíus dijs gratías agís, quód te emínentíorem hís facíunt quz ín tua poteftate effe noluerunttac dun: taxathorum ratíonem redderete uoluerunt, quz pra ftare tu poffes, Caufam dícere de parentibus, de fratribus,de corpore;fortunís, morte,uíta, non efl neceffe. Sed quid eft dequo te rationem reddere uoluít Deus? INempe de eo quod tuprzflare poteste folo, utuídeliz cet ufus fis rerum uífis oblatarum, Etíámne afciícís tibí ílla quae ad te dum caufam tuam dicis, níhil pertínent? Quippe id eft,fibi ipfi negotium faceffere, Quemadmodum omnibus in vebus erga deos pietas preflari pofiit. CAP. XIII Nterrogante quodam,qua ratione uefces etíam Dijs Teue poffet? Sí iuflé ínquit,& gfaté, zquabili» tcr, contínenter, modeftt comederís: ídípfum nonne etíá eft dis placentem cíbum capere? Quod fi calidam te poftulante, puer uel non aufcultarít, uel audíenstepídiorem porrexeriít, aut fí domínon ínueniatur, non propterea excanduerís íraqp rumparís, dijs iftud ipfum gratum
guií pid fouet pg hid rum(i üqii patat: enpt Vds incrur gano
fete quai Cant, quide quid &de Sli, nhi
(po Deaf timi exa

Ces pity Ong] par dini; Dt d Onftmír
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tnentiva qum bus, dtt Lelt nett aluit Ds " galcicist 4 l
BPICTETYXS 47 grati non effe cenfes? Quifquámneferre ifla patienter poteft: Mancipium,recufas fuftínerefratrem tuum, qui louem habet parentem, tanquam filius ex eadem fiire pegeneratus,& ex eodem de fupernis fatu. Proinde(i huiufmodi excelfo ín loco conftítutus fuerís,quamobrem tibi ufurpabis tyrannídem:INon memínifti qui fis, & quibus ímperes? INempe cognatis, itemáp fratribus naturalibus, necnon ijs quí prognati funtà Ioue, At emptiítij mei funt, ipfi uero nullo me emerunt precio, Vides quà refpícías? nempe ín terram, ín barathrum, ín erumnofas íftas leges mortuorum, deorum autem le^ ges non confideras,
A! numine diuito omnia confbici. CAPVT XIIIL
Ercontante quodam, quemadmodum perfuaderi P alícuí pofsít, ui quícquíd faceret, iftud à Ioue conÍpici opínaretur, INonne, ínquít, omníum rerum una e(t& contínens natura? Vídetur, aít, Etíámneterrena corpora affici à cceleflibus cenfes? Ita iudico, Vnde quód ficrato ordíne omnía fiunt quodam táquam íufe fu Dei,ut cum precípít flírpibusflorere, floreant fane, quando reuírefcere, reuírefcant, quando fructus proe
ferre,eos proferant, quando maturefcere, maturefcant,
quando deponere& abíjcere folía, deponant& abije cíant, atque ín feínuolutz contraciatpflírpesut cons quíefcant quum uocluerít, tum fane à motu defiflant quiefcentes. Quíd porro caufz eft, quód íncremento & decremento luminis Lunz, ítem accefIu& receffu Solís, tanta mutatíones& tam contraríe tempeflatum ín hís inferioribus excitantur Etením fifolía, adeo corpora nofira fic deuíncia funt, huíufmodit cotapíone afficiuntur ab unuerfitate rerum, multo íd magís ín anímís noílrís u(uueníet; Atuero aními fimiliter funt nexiac colligati ex Deo, quandoquídem partícula ía
Í^2 píius
Stoici ndità re caufam continente appellant: Dam,

€3 AR RIARNIT
píius funt,& ex ipfo delibati, Virumigítur n8 omnem motum íllorum tanquam domzflícum,& cognatione quadam naturz affínem, Deus exploratum habebit? Attamen degubernatíone díuina, praeterea de fingulis quee díuínitüs fiunt, qua& humaní:ds inflítuuntur ac gerunt,animo cóplectí potes, acfimul etíá abínnumes xabílíi reri fenfu affici, rationes perfequí,uelaffentien:
do,uel díffentiendo, uelfuftínédo& cohibendo affen.. U H Li Ll ,» P* (fum.A íam multis ínfuper acuaríjs rebus impreffasfor
mas animo tuo cóotínens ab eífdem comoueris ad fimi lesrerum notítías, earüi quz príus ín anímo ímpreffz etant. Artesalías fuper alías, acmemoríam infínitarum rerum complecterís, Ergo Deus(mens ínfínita)no po teftomnía cotuerí,acuniuerfis praefló adeffe?& quan. dam penes ipfum omníum terum diífpenfatíonem habere:Illuftrare poteft fol tantà uníuerfi amplitudinem, paulul& uero quíd fuí luminis expers relinquere,& admodi exile,fi quís ipfum cóferat totí mundo, ac tantillá duntaxat quantum obíectu terra differt, díe umbrae qua lumen excludi ipfius contíngít. Ille uero fabrícator folís,atcy agitator(quum fit pars ipfe quoq; fol exigua, fi eum uníuerío Dei operi coferas)percepta& explorata nónnehabebit omnia: Verü refpondebis, ego hís(imul uníuerfis no poffem adeffe, Q uís eft qui tud uim fimile Iouís díxerít v Quínetia fui cuícp curatoré Daemonem &sgelosfeu(Larem appellátlatíni) appofuit Deus, quí cuftos effet Demons uigilantífsimus,& quemlatere níhil poffet, aut fallere, eie ef- Etením cuínam alij autmelíori aut diligentiori quemg fe homini, n oftrü omittere cuftodí potuíífet? Quaobrem daufis Platoit É- ismnís ac ualuís,quü ín tenebris cofederítís,nolíte díce: re uos folos effe.non ením eftís,nó certé eftís:(ed Deus eft íntus,€ uefter demo nó abeft, His equíde ad uídend&lumíne,& ad cognofcendá ueflra opera nihil opus eft,Enímuero par erat uos etíà Deo obflrícios effe íure^
íurando,
tod pute aude non ft fiísiura tutos, [utom: atta!
EÉ p. (at Ia mirum mines. elibot gnafü tetía c tri idu ad tuat acm quor tin dmm Coftot, quoti anim dícam tam,h quaro fe)t nmn dte figs

ofabris
olera! Yep
EPLCTETYWS 25 furido, quemadmodum milítes funt Ce(arí, At milites propterftipendiü íurát, fe Cefarís filuté omnibus rebus anteferre.. Vostantís X tam exímijs affecti beneficijs non íurabitis,aut iurati nO praftabítis? Ecquidnam uo^ bís íutandum* Non rebellaturos unquam, aut íncufatutos, aut índigne laturos, ullam rem ab ipfo uobis oblatam: necnon libenter facturos€ perpefluros, fi fes tat íta necefsítas,omnía.
Quid polliceatur philofopbia, CAP, XV.
Dre quodam confilium, qui fratri fuo perfuades ret, uttam morofus erga ipfum ac dífficilis non eC
fet: Iftud philofophía,ínquibnon profitetur,fe poffe nimírum rerum extra nos pofitarum compotes facere ho mínes, Quod fi íta non fit, externam quandam ín qua elaboret, obtínebit materíam, Etením fabri matería,lís gna funt: flatuarij, zs: ítacp artís excolentís uítam,ma^ tería eft fa cuiufqueuíta, Quicquid ergo fuum eft fra^ tri, íd ut excolat, fuae quocp eft artís& induflríze, Quod ad tuam pertínet artem, ín numero ipfe eft externorir, ací(imilis aero, fimilis ualetudíni profperz, ac honori, quorum níhil eft quod nobís philofophía pollíceatur. At ín omníbus fufcipiendís negocijs ut alteríus cuíut dam mens confentanee fe cum rebas habeat,obferuare conor, ac praffertím fratrís: ín quo ípfo íam occupor, quo nímirum modo efficere pofsím, uttam implicabili anímo ín menon fit, Adduc eum mihi,& ei ípfeego dícam. Nam de iracundia ipfius quod apud te diíleram, habeo níhíl, Confultore porro dícente,quínetíam quaro íllud quemadmodum( fiís placari non patíatur fefe) tamen commodiífsíme fecundum naturam utí ua» leam meípfo. Nihil eft,ínquít,magnarum rerum,quód derepente fíat: quandoquídem ne botrus quidem, aut fícus, Quod(i nunc míhídícaste cupere ficum,refpon: i 3 derem

Tuuenalis, Nemo vepé té füit turpifimu: Ergo ex co trario, nec optimw.
76 AR RIANI! derem fane, tempore quodam opus effe. Sínepríus ut floreat; poftea fructum producat,& matutítate deínde confequatur, ad extremum ficus tandem confpícíatur, Vnahora& fubitó nó abfoluítur.|Mentís humanz fru ctum tam breui téporís currículo; ac tam fine negocío acquífiturum fperas: íd ueró moneo ego, ne expectes, Deprouidentia, CAP XVL Eadmíratíonitibi fit, quod alijs quídem anímantíbus ad corporís ufum omnía funt exhibita, ac
non modó uíctus€ potus, fed& latíbula, fimul etiam quód nó indigent calceís, nec ftragulís, necuefte, quí busrebusnosomníbus índígemus.Hac ením cüm no fua fint porum caufa generata, fed ufuí nofiro ínfer uíant, íta nafcíut íllarum quoquererum índígerent, ex ufu nonfuít, Deínde íftud quafo confidera, quale futurum effet, fi quód ad hasres pertínet, easnon folum nobís, fed etíam ouibus procurare oporteret necnon afinís, ut& quibus ueflíantur, X calceos índucant pedibus,& quemadmodum ueícantur ac bibant curandum fit, Át quemadmodum milítes parati affuntím^ peratorícalceatí, índutí,armati(nam Í1 círeumeuntem tribunum oporteret mille calceos índucere,& ueftibus amícíte, quàm moleftum quafo effet& graue:) fic na^ tura apparauít haec quz ufuí noftro ínferuírét, ut effent expedíta,& nullam curam noftram requirerent, Hac prouídentíafit, ut pufio alíquísuniuerfum gregem o^ uium baciíllo deducat, Atín huíufmodí beneficijs nofmet mínímé gratos exhibemus:&€ quod nontantun^ dem nofirís rebus confulant,quantum nos eís cura fm» pendímus;conquerímur coram Deo, At per Deos ime mortales,nónne íd unum fatis effe potuít ad cognofcen dam prouídentíam Dei homíni pudentí et grato:ne ín» terím memorem grandía illa, íd ícilicet ípfum,quum ex
pabulo nafcitur lac, ex lacte cafeus, ex pellelana: quís eflecit
eicit deti piti quia ligul canti [isa mi auda alix ext; U (icetar hot; act lnínl nerand [Gm inlipa fcretos utdígn hadari fios( bic me, Non canere men] quina quíue lopídi ludar mug fente Qunta
Qd Í

p?reTsTwys:. 71i
Qtbri:: S^d effecit aut excogitauít ifta? Nemo,inquíunt, O' impu TRA dentíam& ftuporem fingularem,^ Agemittamusomagis peranaturz Pacis:ad mínora hac refpícíamus,&€ tui quafi appendículas maíorum operum. Quid barba pi toys lis uilius: quín Deus hís etíam ufus eft, quàm potuit, de : centifsime, Vides ut hís di(creuerít fpeciem fexus uírí-ph lísà muliebri? Nónne cuíuft noftrüm natura eminus ini obteftatur,uír fum,fic me conuenías, fic mecum loque
CUR re,alíud ne quaras, ínfpíce figna, At rurfus ín mulíebrí
fexu, ut admifcuit aliquíd teneríus ac mollíus ín uoce,
fic etíam glabrum& leue effecit corpus, Àn res ítanon
habet, fed índifcriminatum fatíus fuít relínquí corpus,
acuoce duntaxat fignificare quempíam fe effe utrum?
An ínfigne illud pulchrum non eft, autfcítum, autue& ,, /,, nerandum? Quanto elegantíus illud eft crífta gallínae|, 15,; cei, autíuba promiffa] eonís? Conueníens ígitur fuít(jopuy, 7; in(ignía Deorum tueri,&€ eanonabfcere,& fexus día: fcretos non confundere,quantum ín ípfis erat, An pro^
l d
Dant Qu ut dígnítas reí poftulat, hzc poflunt oratíone fatis uel tíauntt laudari, uel reprzfentarí c Num alíud quíd oportebat cumez nos( fiquidem íntellígentía ín uobis eft quaedam) pudis blíce& príuatím facere,quám laudare ac celebrare nuane men, eídp pro benefícijs ín uos collatís gratías agere?
INónne& fodíentes decet,& arantes,& comedentes, canere hymnum Deor Magnus Deus,quínobísínflru| yug mentahzcquibusterrá coleremus, exhibuit: magnus, Deo canes quí nobís manus dedit, itt ut gula deglutíre poffemus, dw. quíuentrem, quí íncrementa corporís occulta, quí ut fopítífomno poffemus fpirare effecít. Pro hís uníuerfis laudare Deum decebat, ac przftantífsímum díuínifsiz mumtp hymnum accínere, confefsíonem hanc expri» mentem, quod nímírum dederít nobís facultatem ale quentem haec omnía,ac certa uia ratíonedQ tjs utentem, Quid ígitur fit? Quandoquidem plures cací eflís, an
non
e

72 A RRIANI
non effeoportet aliquem ífto munere fungente,& pro omnibus debítamlaudem Deo exhibentem: Etíam'ne aliud ego praftare poffum fenex claudus, quám celebrare Deum? Etením fi lufcínía effem, facerem quod folentlufcíníz: fi cygnus, cygní more canerem. Atqui compos fum ratíonís, Itaque hymno mihi celebrandus Deus:nam meti íllud eft offícíum, quod fane praeftabo, necdeferam ordínem bunc quoad eíus poffum: uosqy
utídem facíatís,atqg eadem íncedatís uía, hortor,
Receffariam effe artem Logicam. CAP. XVII,
Vandoquídem ratío alijs euoluendís atque exe plícandísadhibetur, haud ipfam perfpícuitate uacare decebat, At qua namratíone alía íntelligentía rerü plana erít& euídens? Enímuero aut ípfa à femet ipfaperfpícuítatem habebit; aut ab alío eam confequea tur quodam, Ergo aut ratío erít explanatríx ratíonís, autratíone alíquíd melíus: quorum utrund; abfurdum eft, Nam fi ratío fuerít,ut euídensfit,aut habebít ex fefe perfpícuítatem,quare ea contenti erímus,nec alíud de fiderabímus: aut ex alía declarabitur, Ergo haec rurfus ex alía, acfic ínfíníte accumulabütur ratíones, fi earum proprium fit alijs declarari. Attamen ut eí artí demus o^ peram,níhilomínus hortantur nos fimilía quzdam, De hísfi quid uísaudíre, adhibe aures, Proínde autem tufi dixerís: fi quíd uerum aut falfum dífferendo proponatur, menon anímaduertere, aut Íí quam protulero uo^ cem ambíguam,admoneast ut díflínguam, non quo anímo fum laturus, quín ípfe potíus íftud tíbí fubrjcía, Atíllos ficurgere folebat ímpenfius, Hanc ob caufam opinor nobís proponunt Logíca, quemadmodum ui^
delicetante menfionem frumentorum proponímus co: gnitíoné menfurz, Quod fi ergo príus exploratum de modío non habuerímus, autfi libra cogníta príus non fuctít,
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EPICTBTYS 73
fuerit, quz aut cuiufmodi fit, qui menfurare,aut ponderare poterímus? Itaqueín Logíca arte etíam examen eft aliarum ratíonum, quo relíquas nimirum addiícitis. Huicíi operam nó dederimus,exquifiteQp eam non coenoucrímus, num poterit feri ut res ullas alías accuraté cognofcamus? At quo modo fíerí íflud poteft? Certe poteít: etenim modíuslignum eft,& nullo fructu gratum. Veruntamé níhilomínus menfuratfrumenta,Síc Logiíca pracepta fructum exhibent nullum, de quibus nunc cofiderabímus. Quod fi iftud etíam quifpiam dederít, contentí fane erímus: nempe hac effe,quibus di fcernantur& djudícentur relíqua,etut fícloquar,menfurantía;atque ordínantía, Quinam ifta dííferit^ Num utChrylippus,& Zenon,& Cleanthes,fic Antiflhenes non fentít? Quís porro eft ille qui fcripfit; princípium erudítionis effe íntelligentíam vocabulorum: an Socra teshocnon dícít? de quofcribit Xenophon, quod difputationes ínchoarít à defínítíone uocularum,qua ín» telligeretur quíd queqfignificarent, Ergo magnum eft & admiratione dignum, Chryfippum intelligere, aut interpretarí? Ecquis iftud dícít? At quíd tande eft quod admírarí debeamusrNoffe ínflítuta nature, Quíd ergo eft quod tu per teípfum pofsís affequí,& quidná quod tíbi ad íntelligendum ufui effe pofsít? Etenim fi uerum eft, omneshomínes ínuítos peccare:tu autem quíd uerum fit dídícerís,nimíira necefTe erít propter Ícíétíam ut agas officiose, Verüm,ítame Deusamet;non íntelligo quíd uelít natura:quís ergo meíflud docebit? Refpon: dét, Chryfippus. A ccedo igitur,& quid dícat ínueftígo: ísením ínterpres eft nature, Incípiens no affequor quíd dícatquzro ínterprete, A oe, quifenfus fit interpretare nobís(uerbi gratía) latín, Quantü fupercilíü quefo ínterpretís?an no maior erít Chryfippí arrogantíatTta fa^ néfiquíde natura ínftítuta duntaxat ínterpretetur, que k ipfe
Sic Plato i rotagora, &Vru Pg MÓvH $31 lou sped fie, Vmnsnuug séu6 itte

24 ARRIANI
ipfe tamen non affequatur íntelligentía, nimirii multo erítíínterprete arrogatíor. At uero ne Chryfippo quíde nobís eft opus quía Chryfippus, fed ut percípíamus ea quz naturz fint propría, INecp uero ípfum propter fe facriticii requírímus,fed quo ualeamus futura, et ea que fignificantur à dijs, percípere. INeg, uífcera propter fe, fed utquidhis fignificetur certü fit, ínfpícímus. Coruum quog& corníce haud míratur quífpía, fed Deum qui hís demonftrat aliquid, A ccedo ítag? ad horttomnium naturety legum ínterpreté& arufpícem, petoG ut ínfpi cíat uifcera,& quid ea fignificent, declaret míhí,Haecar tipiens ille;atcp patefacíens, quod uolo explanat, Scíto, inquít, homo,te habere arbítríum natura liíber&, quod prohibere nemo pofsít, nemo uíolenter ímpellere.Id ín hís nímírum uífceribus eft defcríptum. Oftendam íd tibí prímüm eo loco; quo prafertím míhí affentíerís, Num quís prohibere poteft quo mínus annuas uero? Nemo, Num cogere poteft ut falfum anímo tuoap. probes? Nemo, Vídes ergo quemadmodum hoclo. €o uoluntas& arbítríum tuum appareat liberum ,ac nulla deuínctum necefísítate, atque prorfus expeditum? Agé porro, num fecus res eft comparata ín ap. petítu atque íncítatione uoluntatís? Ecquíd nam appe títum uíncere poteft? Alíus appetítus certé, Inclínatíonem& propenfionem quíd impeditcProfectó íncli^ natío alía,& propenfio. At ínquít, fi míhí mortísproz pofuerít metum, cogít me.profectó non quz proponi. tur mors ín caufa eft, fed quía uidetur tíbí melíus effefa cere quíddam íftorum quàm mortem oppetere, quare tua opínío cocgít te, íd eft'uoluntas uícít voluntatem, Proínde peculíarís hzc eft nofirí pars: quam nobís con tríbuit Deus opífex: quam fi euellens à nobís hacnas
tura effíceret, ut nil ab ípfo, uel ab alio quopíam cogí: poffetaut ímpedírí, profecto pro Deo non effet haben».
dus:nec
dust Fair fitt nemine fententi ficum, ipfe t| proptcr
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jr S; &aftnt tur exíen preiio tiam ínc mitico utile: eficium pluribus flíment: itüoch Diam Conucn de, Co tis Qui breoc Ümqu
Nn ipit
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lum boi liberum;
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pPITICTIETYSs 75 dus:necfané eo, quo quum erat, modo nos cutaret, Huíufmodi, ínquíunt, reperio in hísfacrís, haec tibi fignificantur, Si uis, liber es. Sí uís, nemíní erís íratus, nemínem accu(abís, Omnía ex tuí animi, itemq; Dei fententía eueníent. Caufa iflíus ergo refponíi ad aru fpicem,eundem& philofophum me confero: non quía ipfe fit ínterpres talíum rerum admirans ípfum, fed Rrener res, quas fua ís interpretatione ín medíum affert,
Non excandefcendum effe peccantibus, CAPVT XVIII,
Iquídem uerum eft quod dícía phílofophis confueNN uít, unum ín uníuer(is hominibus effe príncípium & alfentiendiaffeclioni, quod ín his eft qua eífe dícun tur,€ recufatíonis affectionis, quod numeratur ín non exíftentibus,& per louem, cohibítionis etíam& ex prefsionis affectus animi, quod eft ín incertis, quín etíam íncitatíonís ín affectum, quz pertínetad illa quae míhí conducunt: fierí certe nequit, ut alío dijudícemus utíle,& alío ídípfum defíideremus: aut alío diífcernamus ofüicíum,& alío ídípfum appetamus, Enimuero compluríbus irafcímur., Fures( ínquíunt) funt,€ clàm ue flímenta fuffurantur.Sed quíd tandem fibí uult dum fic inueuehítur ín illos? Errore quodam falluntur ín bonís acmalís rebus dijudícandís, Num ergo írafci íllís conueníet magís, an ueró mifereri. Aterrorem oflende. Confidera porro qui pofsínt defiflere à peccatís, Quum níhil uídent, haud alíquiíd emínentíus habenteo quod ípfisuideatur. Quarehunc przdonem, illamque adulterum poenam dare tibí non oportebat c Nequaquam, At multo magís hunc quí oberrat& decípítur ín rebus maxímís: quique non oculís, quíbus dí(cernuntur alba à nigrís, fit captus, fed animo,
2 cuíus
Nanut Arifloteles ait, in appe titualiquod inflar eft a[firmationi e negd tionis,

76 ARRIANI
cuíus eft boní malit dífcretío, Ita fifentías, quàm ínz humanum fit, quod dícís, agnofces: ac perinde íftud dicícognofces à me, atque i quís non perdere ceecum aut furdum fuadeat. Cacterüm maxímarum rerum de trímentum quoque eft maxímum. In quouís autem no firüm eft arbítrium, quo deligere poteft qualia nímiz rum funt delígenda. Eo quifpíam íi príuatur, quíd eí quao fuccenfes?* Homo, non decet ut contranatutam alíenís ín malís anímo male affícíarís: potíus come míferare íp(um. Aut ne obftupefcaspulchrítudíne mw líerís,& fícadultero non erís iratus. Cogita furem& adulterum ín tuís bonís locum non habere, ín alienís tantum& quz ín poteftate tua non funt, Hacomit. tens,& pro nihilo reputans,quís erít cui tu fuccenfeas? Quoadufque ueró íftatu admiraberís, tibi ípfi ratus potíus quàm alijs efto. Confidera hoc. Pulchra habes ueftímenta, Vícínus tuus non habet, Valuam habes, qua fufpenía hzc perflatu refrígerentur, Haud fcit ille quodnam homínís fitbonum, fed opínione adumbrat ídípfum effe, pulchras habereueftes, qua:tua quo» que eft perfuafio. An fic exíflímans nonueniret poft. ea,& tolleret? Proínde etíam placentam oftentanshominibus lígurítoribus, quam tu folus tamen deuores, non uís tibi hanceripi? ne irrítauerís íllos: ne ualuam
habeas quauentilentur ueftes tuz, Ego nuper cómhas
beremferreum candelabrum íuxta deos, ac fores con: crepuiffe cum audiffem, flatím accurrí,& furreptum candelabrum feníi, Cum mecum reputarem factum, anímaduerti furem non fineratíone íd confilij coepi fe, Quid ergo? Cras, díxí, reperíes argillaceum. ILlanímírum quís amíttít, quz habet. Perdidí ueftem meam. Habebas ergo ueftem.Dolet míhí caput. Num cornuatíbi dolerent? Quid íníquo es anímo? Aboli tíones talíum rerum, dolores ítem; funt, quarum pofz
Ícísío
(i09 purus Quid Voluntat pnt à qnaai meditari diadmai tmnon animont alum, i busteod diopot prep magni eodem ego di Qarbír todo froratst quamat fecunda gnisard asinpr cunidar quil; hudem, teQuí
[i cor re

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EPTICTETYS Eu fesio quoque eft, Tyrannus uinculis capiet, Quid, num crus? Quín etíam auferet quid, INum ceruicem? Quid efttandem, quod nec uíncíre nec eripere potefi? Voluntatísfludíum. Quo refpícíentes ueteresymonue runt ut alíquís fe ipfum cognofcat? Quid igitur fieri conueníebat:Per deos,experírí quemque uíres fuas,ac medítari ín rebus patuís, X ab hís íncohantes progrea díad maíora, Caput dolet. INe díxerís, Heu míhí, Aurísmalé habet, fed heu ne díxerís, Atquíà natura datum non effe gemítum haud díxerím, ueruntamen ex anímo ne íngemifcas: necíi feruus tardíus afferat uíne
culum, ín clamores prorumpe, ac díuexare, abomnibuste odío haberí clamitans. Et profecto quís non o» dío perfequeretur talem? Huíufmodi ítaque obedíens preceptis, ín pofterum recte ambula, fisiy liber, non magnítudine corporís confifus ut luctator: non ením eodem modo, quo afinum, ínuíciü effe oportet, Quís ergo eft ínfuperabilis* Quem res quz fub delectum & arbítríum noftrum non cadunt, ab aními conftantía non depellunt: ac deínde(ingulatím omnes commemorans cafus, deprehendam ipfum, experíarque tane quam athletam,Príma fortítíone fuperior ís fuit.Sed ín fecunda qualem fe praftítít/Qualem fe exhibuit ín mas gnís ardoríbus, qualem ín Olympía. Haud longefe- cus ín przfentía faciendum, Quualís erit,fi obíecerís pe^
cuniolam?contemnet. Qualís fi puellam, fi ín tenebrís, quidfi gloríolam, quíd fi contumelíam uerborum, fi laudem, fi mortem obtulerís? Poteft haec omnía uíncea re, Quid quafo fi multus calor afflíeat,quíd ei erít?quíd fi compluaturzquíd(i ín moeftítíam melancholi cam íncídatzquíd dormiens:llle efl, quem ego ínuíctum cenfeo efle athletam, Í:3 Quomodo

79"^ Ak R1ÀNT Quomodo affédli erga tyranmos effe debeamuts CAPVT XIX. S I quid fuerit quo aliquis pre ceteris emineat;autut^ S deatur effe, quod tamen reuera non habeat, eum o« mníno neceffe eft, fi fit índoctus, propter ídipfum ín. flarí, Tyranníhzcuox eft: Ego fam omníum potenFebris ava,
tíísímus,ecquíd eft quod dare mihi pofsís' Num appes €ítíonem meam potes míhi expertem impedímeti pra^ ftare? Vnde iftud tu mihi exhiberes? Tüne esdecdínan do tam cítcunfpectus,ut ín nullum íncídas uitium: con fectando atram prouídus,ut nufquá pecces? Vbinam tíbí hzc przefidio funteA ge, ín naui gubernanda num£ pfe tibiconfídis,an gnaro potíus gubernatori c& ín res gendo currucuíenónne fcíenti?Quíd alijs ín artibus fo les facerezIdem profecto. Quid igitur tandem eft quod pofsíse/Omnes míhí míniftrant. INam ego tabulam ad^ orno,& lauo& extergo eam,& propter myrothecá ínfigo paxillum paríetí: num propterea melíora hac funt quàm ego fim? ING, fed ufum míhíquendá prebent,cu ius gratía ifta apparant. Num afin non accuro,nónne ipfiuslauo pedes:et quomínus fit ftrígofus,como ípfum ftrigilí. An nefcis fui quécp homíne curatore effe:teue^ 10 ab alijs tanquá afin& curarízaut oftende quiná tetane quá homíneé curet,aut qui fimilis tíbi effe cupíat,aut quí imitetur queadmodum Socrates ad ímítandü proponi folet. Attamé ín poteftate mea eft utteíugule, Benelo^ querís. Nefcíebam tehücad modá colendü quo febrís, aut cholera colítur:& aram íté zediíficandá, ut Rome có flítuta eft febri. Quid ego eft quo turbant& terrent ple ríqy^ Tyránus fcilices& flipatores ipfius, Iftud undezat nequ qui efi confentaneü, Fieri enim nequit, ut quod fuapte natura líberü eft; íd ab alío quodam turbetur;aut prohibeaG[preterquá à feipfo.Sed opiniones ipfumper turbant, Quádo ením tyránus dixerit alícuí, Vincíam eruta
qut( uat d giis ibi (m Tibit ipid pos pot qu aut ám elferist colifiuol citum, ilium uisenima peuuca tempe acus intdlipis quinonj ratnun tationept lom posi Gum Qr tíonisfie dtcolígi dilata: iltnsy Omnium franofg itnbuant fatinos c bicolor Wafer (ing
tata]

E PICT PTs 79 cruratua: g magnifecerit pedes fuos, Mifetere, ínquit: quiueró ad delectá rerü refpícít arbitraríü, aít, Síiquíde
at utilíus tibi iftud uideatur, líga. INO follícítus estuticg no
Sit fum, Tibi enímoftendam me effe domini, Tu quomopuni, do iftud mihi probabis? Iupiter me libertatiafferuít, an Um po, putas potuifTe fierí ut filíü fuum abrípi ín feruítuté fineNI ret/ Tu uero ín poteftatetua habes íd quod ín me eft ca- f inii, ducit& mortale:quod fiuoles,capito. Quando meac tdg cefferís;snum recufatís me colere? ING te, fed meipfum. tium qs colà ft uoles ut afTentíar, ac dícá metibí etíá exhibiturü S Vita cultum, fatebor fane,fed non fecus atqp olla alícuí. Atap ndanmi idípfum uitíofa nó efl philautía, id eft,amor fui. Quod. ric im uís enim anímal fua caufa facít omnía, Etením& fol i^ artibus pfe fua caufa uníuerfa efficít,& Iupiter quádo grauis eft metqu tempeflatíbus acmoleftus.Etením quum pluuiofus eft, ibuamii acfructuofus, deníg paterhomínum& deorum, non roti íntelligishuncopera huíufmodi& appellationes confe ra laci quí non poffe, fi ín commune utilitatem nullam conferabeng- rat'In uníuerfum autem ficínfiituit naturam anímalís ro, tatione przditíutípfum propríum bon& confequi nulz omoipia lum posit, quod cum utilitate communínon fit coíune eleme clum.Qua ratíone effícitur,ut nequaquam cómunícatíonís fit expers, quod fua caufa aliquísfacit, At quíd ín^——
. decolligíscIftud nimirum, uta fuis& príuatís comodís Po" gradeliftat quípíam, Alíoqui ením quomodo unum eric a bras, idemi príncípium uníuerforum, aut que erít cognatío p
omníum:Quíd euenietfi de rebus quz ín poteftate no
firano funtbonis& malis,prauz& abfurde opiniones. ímbuant nos? omníno ením neceffe erítfic affeciís tyrannos colere, atcy utíná praeter ipfos nó feruiret quoqg cubiculatíjs, Sed quifitutfubito fíat prudes,que Cefar prafecerítcurruí quo flercora euehtütur: mox dícímus,
Quám fapíeter meci locutus eft Felícío. Vtína denuo Fclicio.
teijciat ad fterquilínía;ut itera jp ftolido haberes dign : abuít.

$0 K fy& ANI
Habuit quendáfutoré Epaphroditus, qué quía nullo ufui(ibi effet, uedidit,Is fortuna ficimpelléte, emptus eft à quodá Cafaríano, coepítip effe Carfarís futor. V ídifti opínor quéadmodum ipfum poftea Epaphroditus obz feruarít, Amabo te,quíd quzío agitbonus Felícío.Deindefi quís noflrüm percotaretur, quidnam ageret ípfe;
Epapbrodi fabinderefpondebat,g quadá de re cum Felícione con tislibertió fufraffet Nonnehuncuediditutínutilecquís ergo eum
fiit Neronis,
tam repente fapíente effecít? Id'ne aliud quiddam eft,dj colere ea qua ín poteftate noftra nó funt? Prefecturam adeptus eft, omnes obutj gratulabátur eí, quídà ofcula£ oculos,alíusceruíce,feruí manus, Domü uenío collucét omnía lychnis,afcédítur ín Capítolía& facrificat. Quís uero unquam ut appetitus effent fanctíímmolauít,quís ut ftudía& conatus noflri fecundi natura fe habeant? Certé pro hís etíi dijs gratías agimus nos, qui bonü fíc defínínus. Quídáhodíiemecülocutus eft de facrificio Auguíti, Díxi ego,ut omítteret íllud: fore ením ut ma^ gnos fumptus fruftra faceret, Atnomédlatores, inquit, meum quoq confignabuntac fcribentnomen. Num tu ínquam,ades prato lectoríbus,acte effe eum quí ín»
fcriptus fit, oflendís? Etut pofsís effe praeító íam omnis bus,poft morte quid facíes? Permanebit nome meum. Incíde igitur ipfum potíusín lapide, nefic quidemabolebítur, Agéuerofi extra INícopolín fis,quís tuí recor dabítur? At coronam auream geftabo. Sí decretum íd tíbi eft, rofeam potíus arrípe, acímponetibi: magis e^
ním hzc condecorabít,
Deratione, ut ipfa fefe contemplari pofiit. CAPVT XX
Mhnisars& facultas príncipalit quorundà cogn£ Qe eft:quod fi ipfa quoq fcientía feu ars eiufdem fpeciei acfub eode genere efl, quo funt illa que cognos Ícit,neceíle erítut femetipfam dqp contépletur, Sí uero genere
get gu apad: cnfttutà Drindtg fient meto dit pon cont tama pod (iori fita ff rodent (iuripla isdeipla tama pletarpr imprudt nusiltud teufapo pofere doadnos fsgnar gentarius
E fisuidelic
nefcit Vi fioattend toneruo, armat
| Unoner
fenend: idhibem
dui
| Qrnobis

EPICTET Ys et genere duntaxat conueniunt, nequit fieri fefe etid ut co»
rr^ ul Va tls
d d gnofcat. Vetbí gratía, Sutoria coríorum cognitione oc R. ü cupata eft: ipfauero ars omníno ex matería coríj nó eft Xitri conftítuta: quare artís fug futor non erít contemplator. diis Proinde grámatíca quogp fcribendarum uocularü cum
fit ícíentía,non quoad in mente ars eft,ipfa quog; ex nir
mero eftuocü qua fcribi poffunt, quare ípía fefe etiam
non contemplatur. At ratío& mens cuírei fecundü na
turam fuam applícatur? Ad íd nímírum, ut utatur uiis
prout eft confentaneum, Ipfa ergo quidnam eft? Colle
Clío ex alíquo modo fe habentibus uifis, Hac natura e£
ficítur fufjpfius etíam contemplator anímus. Praeterea prudentía unde prouenit,& quibus contemplandís na
Ícítur ipfacBonís uidelicet,ac iuxtà malís,et neutrís.Pro inde ípfam quid effe dicemus v Bonü, Quid ímprudentíam?Malum. Ergo neceffe eft ut cüm ipía fefe contem
pletur prudentía, tum contraríum quoc fuum, nempe quis fies imprudentíam, Ex quo concludendi, philofophi muc tia eade«ft nus ílludlonge effe maximum& precípuum,utaftíma cxtrarioii, te uiía pofsít, ac dijudicare, ac fine deliberatione nihil eom qii proferre.Conf(iderate quíd fierí ín moneta foleat,quanamori do ad nos pertínere& noflra referre uidetur, ut eíus fimusgnarí.Eíus quídem cuíu(modi it ínuentaars,& ar gentaríus quibus utatur ad explorandá nomífma, ocu lis uidelicet, tactu, olfactu, poftremo audítu quoqj, quís
nefcit? Víolenter ením ín alíquo illídens denarium, fos noattendit. C uínetíam contentus eft non femel uibratoneruo, fed multa fonorum attentíone tandem efficitur muficus, Haud fecus fierí confueuit, quando errare
& non errare pro dífcrepatibus numeramus:tum ad difcernenda ea quz ín errore nos poffunt ducere,multam adhíbemus dilízentíam. Caetertt oppreffa ratíone(quae
eft dux uita?) oícítantes ac confopíti, omnía quz uídena
tur nobís,approbamus, Atg ídadeo propter ímpunita
tem

tem fieri folet, Vt ergo fis affectus anímo,fi expforatum habere cupías,& ín malís bonís querebus díjudicandis quanta remífsío, acruríus quanta contentío ftudíumqg adea fectáda ín quibus níhil eft momenti quo fis bonus uel malus, fiíaquam cognofcere íd expetís,anímaduer te et confídera quemadmodü ad occecatíonem habeas, & quàm facile fraus tibí fieri pofsít&(ine dubío íntellis ges, quàm longe abfis à fudícío, quo utí affícitp oportet alíquem bonís ac malísrebus dífcernendís, At id ut pof: fismulta exercítatío,multusQ labor,& dífciplinarü ftu día requírütur, Quíd ergo fperaszIMaxímam(fcilicet ar^
2 ACROR POACNOI
tem te paucis coplectí poffe? Enímuero prímitíz& tan
quam fumma capíta ratíonü pauca traduntur à philofo phiís.Sí cognofcere cupis,lege Zenonís fcrípta,& uidebís. Quám quafo remotum eft illud'á prolixítate uerbo
zum,quod dícítur,fínem efle homínís fequí deos? Item, fubftantíam boni eífe, íta ut conuenit utí uí(is? Iam díc quíd fit Deus, quíd percipíes uifa facultas, quid illa quz figillatím ui(is fuís fe nobísrepraefentát, quz natura uní ueríorum,íd omne multas habet ambages,& explícatío nemultíplex eft.Ouum ergo Epícurus dixerit, quodre
fpectu carnís defcribendü(itbonum,non paucís uerbís
íd explícari potefl,necdiífputando refelli.In prímís audi re neceffe eft,quíd ín nobíspríncípatü habeat, quíd dez índe fübftantíam(qua maxíme dícímur effe) coftítuat, Acpraterea ficargumentarí, fi confentane& non(ittefludínís bonum ípíius cochz adícribere, qui magís con fentaneum íftud erítín homíne? Aliud quiddam habes Epícure,quod praftatíus fit corporecCouíd quaefo eftín te quod confilium capit? quíd íllud quod cognofcit fingula,atqy adeo carnem quod ipfam, quo perfpícuum fit idipfum etíam effe emínentius, eo quod íudícet. Quarelucubrationibus ftudijst te maceras propter nos, ac tam multa confcribís uolumína: ut nímírum nos nelaz
teat
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Homo,q, tse fun tir poll tafettc (ícontém paire dept quitur mant. O quoserp fsappdl
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aimo le acom: trídqu rmelte Erapplie tures dite fidiafhon fordiei f, Non tiddicer itmiuer te liist

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teatuetítas, Sed qui fumus nos, aut quid ad teíd quod:
fümus?Hoc fane modo plixe contexunt dííputationes. "Adillos,qui cupidi funt admirationis,— Cap. XXI.: -Vando quísea coftantía preditus eft ín uíta,qua eífe couenit, extra fe is no refpícít, inhíans alijs, Homo,quíd uísuttibi contingat? Ego quídem conten tus eo fum, fi pofsíim omnia profequi& uítare prout na tura poftulat. Itacp quum appetendo& fugiendo,ut natura fert; confentaneé utar,ítem fi applicatione, diligen^ tí contemplatione, ítem cónexíone rationum talem me praftare coner,qualem oportet,quíd quafo noftra caua fa deglutíens obelífcos obambulas 7 Iftud facio iccirco, utquífiuntobuia míhí,admirentur, acfequentes acclament: O ínfignem philofophti, Quinam funtilli,apud quos expetis effe ín admíratíoneznónnehí funt,quos fo lesappellare infanoszergo uís,utte admírentínfaniz Deprinmis notitijs. Cap. XXII Ommunesnotítiz omnibus homínibus funt infiz 712, quarum una alterí repugnare non folet, Quis ením noftrüm nó fentit, bonum effe utile& defiderabile, acomnibusftudijs íd procurandü atq; confectádum eíle? Quis noftritanímo nó fic eft affectus,ut no opíneturíd quod íuftum fit, íd ipfum quoq honeftá& deco rum effe? Vnde igítur contentiones exiíftunt& pugna? Ex applícatíone nímírit prímarti notítíarü.fi adhíbeane tur rebus fingulís: utfi unus dixerit, recte fecit, uir fortís eft: alter neget,& ínfipienter dícat faciá.Indeadeo di fidíahomínum ínter ipfos oboríuntur, At; hzceftdifcordíz ínter Iudaeos, Syros, Aegyptios, R.omanos,cau fà, Non ením ín eo pugnát acdíuerfum fentíunt, quód uídelícet fanctum omnibus fitrebus przponendum,& ín uníuerfis confectandum: fed ín eo,utrum fuilla uefci pium it,an uero ímpíum. Eandem reperietís fuifTe caufam lítís eíus quz fuit Agamemnoníi cum Rene. 2 duc

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duc eos ín medíum. Quid uerótuó Agamemnon fenz tís? num quodrectum eft& honeftit,non oportetfierí? Equidé oportere cenfeo. Tuuero Achilles quíd dícís? an dífplícetfierííd quod honeftázMaxíme uero haec mi hi arrídent,& hís níhil melíus arbítror, Accómodate igi tut rebus prafentíbus notítías prímas.Inde ínítíum di fidíorum. Vnusficdífputat, non oportet me Chryfeida patríreddere. Alter,oportere cenfet, Quo fit,utalter reCie accomodet fuam fententíam ad íd quod couenit fie ri, Iterum opponít alter: Igíturfi decetatqpoportetrefti tuere Chryfeida, de ueftris manubijs utaccípía aliquid oportebít, Num ergo meam(alter ínquít) atrípíes ami cam' Tuam uero,ínquít,ego accípíam, INum ego folus habeo? Num folus deínde ego nó habeam? Síc bellum íncípit, Quíd ergo eft ínftítui& erudiri? Difcere natura les notítías accomodare fingularíbus rebus conueníenter ipfi naturze, Acpraterea dífcernere quód quedam fint ín poteftate noftra, nonnulla aute non ín nobís effe pofita.In nobis effe, delígendi poteftate,& omnia que exarbítrío peadent uoluntatís opera, In poteftateuero noftranon effe corpus, partes corporís,poffefsiones,pa rentes;fratres,líberos,patría; deníq; omnes quíbus cum nos cómunícamus, Vbí ergo collocabímus bonum:cuí reí ipfum applicabímus? num eí quz eft ín poteftate no ftra^Deíndeproboníshabenda nó funt fanítas, íntegrí tas fenfuum,uítacradeoG necliberí,nec parentes,necpa trí? quíste ífta dí(ferentem feret Trasferamusíd quod dífputatur,ad coditiones íllas. Contíngit ne eum cuíno cetut,aut quí compos no fit bonorü,beatum effe? Non contíngit, Num ficaffe&us conuerfarí cum hísríte po^ teft, quíbus cum ei uíuendum eft?(ed quonam iflud mo
do poffet: Ego quídem certé natus fum ad meum adipí-.
fcendum cómodum, Enímuero fi prodeft míhi habere agrum, proderít etíam habere ueftem, quinetiá prodevitfutrift fonda pa
iare axi fare ipfis díohunc erigimus uibus dt pelation Taimuer figiinec diphicf enímmno! Nonnej nambo! prafiit pedo fitnscapu parique brtopot dicistibi fiti Qui quitepo (p any mit:
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zit futtipere eamac fuffurari ex balneocInde exiftütbeL. la,contentíones,tyrannides,infidíze. Atratíone hac qui potero Deo cultum debítü przftarezINam fi damnis afz ficíare,ac rebus adueríis nullo uíuam fucceffujhaud me cutabít fcilicet, Quid ergo mihi cum í(to negotij effet, fi iuuare non poteft c aut iterum quíd míhí cum íllo,fi me ín his uult effe malis, ín quíbus fum? De catero itaq odío huncprofequar, Quare templa confltruímus, quare erigimus iimulacraenónne cultus íftí exhibetur ut ueiouibus ut febri,fic Ioui facra facíá?qui uero deinceps ap^ pellatíone habebit falutarís, aut pluuíalís, autfructuofi? Enímueró(i pro bonis ífta habeantur, hzcomnía con^ fequí neceffe erit. Quíd ergo faciemus v Inquífitio heec eft philofophantis reuera& parturíentís. In praefentía ením nonperfpícío quid bonum ipfumfit, aut malum, Nónnepro ínfano habeor? certé quídem,Atubiná ponam bonum ípfum v In hís actíonibus quibus uoluntas praficítur, Sedomn esme írrídebunt, Veníet canusfez
necío,ín digitís annulos plures aureos habens, quí quae
tiens caputíic mecum loquetur: Audí me fili, philofophariquídem conuenít;at níhilomínus,& cerebrum ha bere oportet. Stulta hzc funt. A philofophísfyllositmü difcis,tibí uero quíd faciendum fít, melius nofti cj philo fophí.Quíd ígítur me reprehendís íi noui? Huícítaque quídrefpondendá erít mancipío? Sítaceam, rumpitur (pra arrogátía), Quidigítur eírefpondédum:? Iftud ni mirum: ígnofce míhítanquáamatorí, nonfum ín mea iplius poteflate;fed ínfanio.: AdEpiurum.— Cap XXHL
Pícurus etíam íntelligít, natura nos efTe ad focietaE es uítze propefos:fed femel ín conchabonü ipfum collocans, alíud nihil poteft preterea fentíre acloqui. Huíc ením arctí(simé eft affixus, necab ea auulfum alíquem cenfet oportere uerum bonum uel admírari, uel
i 3 appros

96 A WOROF A NOI
approbare:& certe íd ipfum quod fentit, praedlaté tuez tur, Qui ergo nos protemeraríjs habebímur, ín quibus affectus erga liberos naturalisnullus eftz Tu ueró Epícu re,quamobre dílfuades fapientí,ne educetliberosequíd teformídastIftud uidelícerne íncídas ín moleftías quaf dam. Etíam propter murem quí ín penetralibus nutrit, moleftía quifpiam affícitur:quid ergo refert,(i mínutum mufculum ín conclauí flentem audíat? At nouít Epicurus, fimulut ínfans fit in lucem editus, ín poteftate amplíus noftranon effe,ut amore erga ipfum aut folícitudi ne non affícíamur, Ob eandem caufam ne ín republica quídem uerfandum fapíenti cenfet.nouítením quíd fi ftínendum publícís negotíjs occupato. Quod fi perínz
deíd comparatum fit, atcp fi ínter mufcas uerfaret quita píam;quíd prohíbet abftínere? Ienarus ítacp talium ree
rum,caufam conatur dícere, propter quam líberos non fuícíipíamus,Síc ením dífputat: propter affectü naturalem ouís quod ex feprocreatum eft non deferít, neque
etíálupus,num íeiítur homo deferere poterít? Quid uis,
Inter appcti mi Bpícure, num íta flupídos uís nos effe ut funt oues, twn nittra quandoquidem ex fe natanon deftituunte num tam fe lem€?*4- voces quàm funtlupí, qui&€ ipfi hac natura funt, utfoc. tiondl£ftoli tam fitam non refpuant? Age uero( refpondet Epícus
dus Epicurus non difiinguit.
rus) quís parebít quzfo fuafioni tuz, confpíciens filio, lum fuum concídentem ín folum,& eíulantem? Arbítror profecto, fi mater paterip tuus díuínare potuiflent tehuíu(modi díCturum fententia, nullam ín te enutríen do fufceptutos fuiffe operam,
Quoriodo decertandum contrares aduerfas.— Cap. X X. Duaerfz res funt, quibus declarantur uírí, De reli quo fi adíerís difcrimen quoddam, cogíta quod
Deus tetandj alíptes, agreftí cuidam etfero adolefcenti obíecerít.Quare íd fecerít,ínterrogas? Vtnímírüeua dasín uictorem ín Olympijs, Abfqfudore id non contingit,
tngi.) feneri atiletts fmno üm timi dam dur tusim een adnospi fatertor frgamg Confuli mustibf idpeccat tetelptc nempe nondie forum feroitdel exercitzt &panim quibust nem fo; quoq pinoro d Dios Conitceri qulend diera Bfcesal quac Er fmm titm jt t bono

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tingit, Mihi quídem uidetur aptiorem fortunam fubijtÍíe nemínem,quàm tu fübierís:(iquídem uoles tanquam athletes,cum íllo adolefcente depugnare, Hanc ob cau» fam nos etam Romam fpeculatorem mittimus, Caeterüm tímídum fpeculatort nemo mittit, qui fonítü quen dam duntaxat fi audíat, uel umbram alicubi confpícatus fit,mox tremebuadus accuttat;boflestp íamíam adeífe nunciet. Haudlongétu fecusfecerisin preefentía,fi ad nos profecius,denuncies, que Roma fiant, effe plenaterrorís; fentíasty mifer effe mortem, calamítofam fugam,grauem ignomínia, zrümnofam paupertatem. Confulite uobís fuga uírí, adfunthoftes. Atquí dícemustíbi: Díícede,tibíjpfi ílla praedixerís, INoftr& unum idpeccatum eft, quód talem mílimus fpeculatoré. Ante te(peculator Diogenes míffus, alíanobís nuncíauít: nempe mortem non efle ín malís, turpe quiddam ením non effe. Affirmat etíam,coótemptum effe fonum furios forum homini, Sed qualía funt quz fpeculator ille diCferuítdelabore, de uoluptate, de paupertate? Quínetía exercítatíonem potiorem efTe quauís praetexta, ín folo acpauíméto nudo dormire delicatífsímü effelectulum:z quibus rebus ut fídem faciat, fuam proponit fortítudinem, fuam conftantíam, X libertatem, Deínde corpus quog fqualídii€ penítus eracile, INullus,inquit,ín propínquo eft hoftís, omnía funt pacata. At quo pacto, Ó Díogenes:Ecceínquit,confidera nunquístelum ín me coníecerítcuulnus ínflixerít/nt quem fugerim:Hic eft, qualem effe oportet fpeculatore,Tu ueró nos accedens, alía ex alijs narras, Nónne remeabís& accuratíus co« gnofces abfq; omní formídinerQuid ergo agamzQuiíd ageres: Egredíens€ nauí, num clauum tecum aufers, num remos'quíd ergo accípísz/T'ua uidelícet;uafculum uítreum,ítemq peram, íam nuncueró fi memor fis tuo rum bonorum, alíenorum nunquam erís Rei T
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68 A& RTA NT bet quífpíam przcipiens utlatum deponas clauum: eeceanguftus clauus,etíà hunc depone:en ueftís fimplex, etíam ueftem abijce:ecce tibinudus fum, Adhuc mefacís inuidíofum:accipe praterea totum corpus, numfor máídíne alíqua corpus me terrebít, quod ipfum quoque abijcere poffum? Proíndeharedem me non relínquet. Etíamne íllud ad me? non oblitum cenfes, horum níhil fuilTe metà? Quo pacto igitur hzc noflra effe dícemus t "Tanquam grabbatum ín publico díuerforío. Quando ením hofpes díuerforíj obierit, tibi relinquit grabbatos: quód fi alij,ís nímírum habebit, tuueró alium tibi com parabís:quem fi non ínuenerís, humí quíefces ín utrágy aurem,(ut dícítur) dormíens acftertens:memor uídeli^ cet ttagoedías repreefentarí de regibus, ítemQp opulentis & tyránís, locum uero ín'F'ragcedía pauperi nullá effe, ni(i ad(it tanquá faltator.R eges quídem ínchoantá bos Sophocl. i& nís, Domos cotonate, deínde círcatertíi aut quartum tjráto Ot- actum uociferantur, 9 Cíthzron quare me fufcepifti: dpo Milncipium, ubícorollz, ubí díadema eft? níhilne tibi profunt ftípatores' cüm ergo quem íftorum accefferís, memento te ipfum autorem Tragoedíz, non actore ac« cedere:íd eft,ad ipfum Oedipoda. Atquí beatus híc uís detur, quoníam multís comítantíbus incedít, Quíduetat quomínus ego etíá me cum multís íungam, ac cum temitap- hís ftipatus ambulem?Id quod caput eft confidera;t íapellat exit nuam fcilícet effe patefactam, INe efto puetís tímidior. €uit4, Q4? Sed utpueri;fiíp(is quodagitur dífpliceat,non amplíus quis libera-(» collufuros ínquíunt:fictu, cüm reshumanas fic coms eremipas paratas perfpexerís, abftíne, ac lufum te afpernarí dícis emma, tOjaut(imanes,nelachrymeris,
Que 4d candem fententiam faciunt. Cap XXV. Iuerahzcíunt,ac uecordes effe;autfimulare faltem nolímus, fed feríó opínemur bonit homínís ítemtg
malum effe ín uoluntate, ac praterea que fint nó perti nere
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teread nos,quíd tidem erít quo perturbarinos conueníat'quíd pertimefcendá nobís prtereacIn quibus tan tum fludij ponímus, horum nihil eft quod ín poteftate fit cuiuftg. Certé qua in poteftate funt aliorum, ea curze nobis efle no folent. Sed quíd tandem eft ín quo deceat nos effe occupatos, íftud ergo míhí praecípe, Quid tibi ego przcípíamrean Iupiter tibi precepta non deditznón nelargítus efl tibi, quz tua propríe funt, qua nec prohi berí, necímpedíri poffunt: qua autem tua non funt, íta inflítuit, ut€ prohiberi& impediri poffent.Quod ígitur mandatum habenshuc uenifií,índe profectusequa^ lepreceptum? Nempe conatuomni adferua quzecundg funttua,aliena uero ne defideres. Tua eft fides. Quis erí pere tibi ífta poterít"aut quinamalíus prohibebit quo minus utaris iftis, fiquidem tu tibijpfi non fuerís ímpedi mento:Sed quo pacto ímpediíes ipfe te? Quado ea qua adtepertínent, nullo profequare ftudio, ctum nímirum tua amififfe dicendus es, Huiufmodi quídéà Ioue mandata€ precepta habens, qualía ex meaudire praterea poftulas? Num ego melior fum illo? num fide dignior: num íi ea cuftodíerís, quíbufdà preterea alijs tibi erít opus?* At dehís níhil ipfe praecepit. Proponetu tibí primas notítías,afferín medíum demonflratíones philofophorum,recíta qua fepe audifti,cómemora quz tu ipfe aliquando dixerís,repete quz legerís,quz excogítando meditatus es. Quamdiu cuftodíre hzcfemel approbata decebít,& fcenz ludícroG ínferuire conueniet. V fque dum extremus peragítur actus fcilicet, Saturnalí& díebusrex defignatur quífpíam: huiufmodi ením ludo hís diebus quídam anímí eratía utuntur. Sic Saturnalítíus ille rex praecípítfuis: Tu bibe,tu pocula mífce,tu expclle.tu difcede, tu accede.Obedio, ne propter meludíciü íllud díffoluatur. Át tu fufpicaríste ín malis effe? non opínor: nam quís me íflud opínari cogit? Conuenit
m ruríus

6o A ROB bd NO rurfus ínter nos ludo reprafentare ea qua acciderunt
Agamemnoníi& Achilli, Quí perfonam gerít Agamea
mnonís, fíc mandat mihí; Achíllem accedíto,€ ab eo adduc míhi Brífeida abreptam, Exequor mandatum,fi dicít, Vení, uenío.[Nam ut ín hypothetícís ratíonibus nosgetimus dífputando,fic uiuendo etíam oportet nos rationibus feruite, Sít nox.Efto.Q uid igitur"num díes efi? Non pofit& ením à mefuit,nocie effe. Efto te conce dere míhíac opínari noct effe.ponatur, Quin etía fla tues mihi noctem effe, Id non fequítur,gratía eíus quod pofitum erat, Idem ín uíta& moribus quoque accídit. Efto, te effe calamitofum. Sít, Ergo ínfortunatusetíam es(Ita profectà. Igítur aduerfa forruna"afllictaris, ergo ín malís te effe conftítues.Iftud ad id quod ponítur,non fequitur,& eft alíus quídam quí mehoc dícere prohi beat,Sed quoufg; tandem hísrationíbus obtemperan
dum rquoad easnimírü prodeffe intelligis, quod ipfum alíud eft níhil quàm quoad decorum& confentaneum «uftodíero.Proínde funtnonnullí morofiacftomachofihi fubinde dícunt: INon poffum apud illum coenare, ut quotidie fuftíneam ípfum enarrantem quemadmodumín Myfia bellumgefferít: Expofui tíbi frater ut ín €ollem afcenderím, rurfus deínde obfidere urbem coz pi. Alíus efl porró quí dícat, fe malle cenare cum ipfo, acnonrecufare quo mímus quícquíd uolet;effutíentem audíat, Vtra tefententía magís delectet, tuípfe confide 12. Id duntaxat caue;ne quid facías ínuitus, ne coactus, néueexiíftímes te ín malís effe, Nam ut fic animoafi cíar,nemote cogit.Fumum alíquís excítauit in edibus; (i medíocrem,maneo:(inueró multum; egredíor, Iflud memíniffe& ín poteflate fura oportet habere,fiquídem íanua aperta eft, Nehabítes Nícopoli.non habito, Sed ne Athenís quídem,non recufo, Nec Romzeobtempe: 1o, ecipetead Gyaros.Facíam. At multus míhí uidej tur effe
| Qui
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[mnt aqua p i munitar (utite (inc q dtc qun quípia [cio, on abedias ai ale
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gulli deam, Egoq quain
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gnitate quoda conjici &n.C eir
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cafum medi tii
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NEN x m ni tur effefumus, ía Gyatísfi habítem, Difcedam ergo iltlg luc, ubíme habitare nemo prohibebít, Cuícy enim has Mais bítatío talís eft patefacta,& poftremum illud eft amícumisi lum, nempe corpufculum hoc, ultra quod non poteft — cuiquam ín me poteftatís effe quicquam. Quapros Bits pter recie Demetríus díxit Neroni J Mortem tu míhí Denetriu NM máínítaríis, Natura tibi, Quum admiror corpufculum, Kcreni, n eiut mededam tanquam mancipium oportebit: fi pofi
fefsiunculam,& ei deuínctus ero, Protínus ením ípfe «go declaro meípfum, cuírei me dem mancupío tane quam ferpens fi contrahit caput, hortorut íllud feríat quifpíam, quod nímírum cuftodít. Quamobrem& tu Ícito, omne quod afferuare uoles, íd à domíno( cuí tu obedías) occupari, Hacíi memínerís, quis quao erít
W"*^^ cuiaffentere? quem metuas?— At illicfedere cupio,( Ni obi ubi funtfenatores. Tíbi ueró quátamlocí exhibeas an» lips qi guítíam, non uídes? teipfum coarcias? Nifi illic fet Coni deam,commodéfpectare non potero inamphitheatro, oliacflosa Ergo quo mínuspremare,non fpectando confequeris:
quid fufcipis quzío negotij&uel parumper expecta,& fíníto fpectaculoloca fenatorumfedendo occupa,ac di gnítate fungere fenatoría. In uniuerfum íd memínerís,
deua quód nimirum nofmetipfos premamus,& ín anguftías qnam coníjcíamus. Id ueró efljopiniones nos premunt& ar^
e ciant. Quíd proínde eft couícijs ínceffere,ipfum per fet, taiptct fe? Confer maledicta inlapídem, quíd quafo efficies
Quéód fi quis ífta audíattáquam lapís, quíd quao pro^ fíciet conuicíator^ At fi ímbecillitatem eíus cuí conuícía fiunt, táquam fuggeftum quoddam nactus fit ís qué maledícít, tum fané multum proficit, Díícerpe ipfum, Quid ipfum dicís? accipe ueftem,& difcerpe,Iníuríate affeci, Opto ergo uttuz resbenehabeant.Ttafe exercuit Socrates, Quaproper un& femper habens uultum ob. ambulauít,INos autem omníapotíus cure nobís effe pa m 2 timur

cz ARREANI
tímur, ac medítamur, quàm ut líberi(imus,& re nulla
impedíamur,^Paradoxa,ínquíes, loquuntur philofo 1d fieri fo- phi, Num ínalijsartibusparadoxanulla funteQuid pre lin fuffi- teropíníionemomníum magis eft, quàm pungereocufiowbus, ac|.ym ut recuperet alíquís uifum? Sí quís ignaro medícíVewwet ns íftud dícat, nonne írrídeaturab ípfor quíd mírum
igitur(it, fí quee ín philofophía funtuera, multa pro abfurdís X paradoxís ab ígnarís habeantur?
Que fit regulauite. Cap XXVL
C Vm de Hypothetícíslegeret, Ethzecregula eft,in
quit,hypothetíca;affentirí confe&aríjs,confequen tibus ad id quod pofitum fuerít. In prímís autem regula hzc eft degendz uítze, qua confentanea fint naturz age re, Etenímíi uníueríis in rebus negotijs que oblatís, id quod fecundum naturam eft cuílodíre uclímus, haud obfcurum eft quín ín omnibus etíam coniectura fit ad híbenda, qua necquíd confectaríum fitnosfugíat, nec repugnás alíquíd admíttamus. Ac prímüm(ane ín con^ templatíone rerum nos exercet philofophi facilioribus adintelligendum, deínde ad difficiliora traducunt. Tas meti ín his fit nihil quod ín contrarium nos difirahat, quo mínus perueníre ualeamus ad íntellígentía eorum quz addi(címus, Atín uítz regulís multa funt quibus diftrahimur, Quare rídículus eft, quíab hís prímüm fe incipere uelle dícat.Facile ením no eft à grauíoribusinchoare.quo defendi etíam apud parétes díícípulos con^
uenít,quibus ínterdá quod philofophíz fint dedíti, fuc^.
cenfentparentes.Igítur pecco ó pater,& haud íntelligo quid míhi fit utile,& quíd me deceat. Itaque fi nec difci nec docerí poteft, quíd míhi írafcerís v fin docerí poteft, doce. fituíd non potes, permítte ut dí(cam à quopíam, qui feíd fcíreprofiteatur. Preterea quíd uídetut? num uolentem cenfes ímplícari malís,& à bonís refugere? Nequaquam, Qux ergo eft caufa, quod fübínde pecco
d ,egot
e pon on dace Quod vigi ut qub lii m| ípmodt fübicíur feetuil
] iidem
qual quodi centum dius: quam. quípotu leur lr&ione dolefcen hísitef ludíd ompler tilendur autfecus eíl,& in erf tion. fofand aiti qus a ütgi

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E ki-ciT E: TH v^$& 93 ego? Tgnorantía certe.INon uís ígiturut ignorantia deponam? Potefineíra queni docere artem gubernatotíam,mufica? Ergo uiuendiartem abste irato me pofle diícere exiftímas 7 Italoquí duntaxat permiílum eft ei, quí talí ftudio fe prorfus deuínxerít atque addixerit. Quod íi quíshoc dütaxat eft anímo;ut oflentare ín con uíuío uelít hypothetícos,accedensqp philofophos de hís uerba facit,ísnealiud quíddam agit,quàm ut fenator aliquís proxímeafsidens ipfum admiretur c Illic ením hu íuífmodi multa eft€ copíoía matería. Opes ením qua ifthíc funt, proludícris hic habentur:quare ifthíc diífficís le eft uiíis effe fuperiore; ubi pro magnís habeantur quae ibidemfunt, KRecordor quendam» quí cüm fe flens ad genua Bpaphtodití abíeciffet;de fua mifería queftus eft, quód nímírum relíquí amplíus haberet níhil,przterquá centum quínquagínta myríadas, Quíd ígítur Epaphro dítus? num írrííit, quemadmodum uos foletís? INequaquam. Sedadmíransrefpondiít: Infelíx, quaretacuíftie quí potuiftítibítemperare? Quidam cüm aduocaffet lecturum Hypothetícos, ac quí íufferat, íirríderet ipfius lectíonem: Teipfum,ínquit;irrídes,quoníam ín alijs a« dolefcentem rudímetís non exercuiflí, nec noflí utrum hís ínteflígedis fufiicíat, eocp tanquá lectore uterís.Ergo laudí ducímus, fi quís hac facultate eft íntell(gentize, ut complexum hypothetícz oratíonís pofsít dijudícaretírrídendum uer arbitramur iudícíum eorum, quz recte autfecus fiunt. Sí cuí maledixeris, follícítus ís nimírum eft,& iniquo fertanímo: fin uero laudarís quempíam, effert fefe ín tam mínutis,confectaría non affequens ratíonum. Atque íd quídem ípfum príncipíum eft philofophandí, anímaduerfio nímírum fuz intellígentíz, facultatíscp ratíocínantís, quemadmodum habeat. INam fi quís exploratum habeat quàm fitímbecillis, haud ea uolet utí, fcilicet rebusmagnís aggredíundis. Nunc qui
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Epapbro tus.

od EOXRUA NE uix poffunt premanfum degfutire, ingentía coemenz tes uolumína, deuotare ípfa conantur, Quocírca uos munt& cruditates fentíunt, deínde íncídunt íntormí. na, fluxus,& febres, Perpendete ítaque diligenter des bebant, num pofsínt. At ín ftudiís cognitionis, facile eft confutare ígnorantem: ín actíone autem uítze,nec offert quifpíam fe reprehenfioni:& fi quís uítuperet, odío ipfum perfequímur,^ Caztterüm Socrates dixit, fe uítam talem non agete, ín quam haberi ínquífitíonem nolít. Quot tiodis uideatur nobis aliquid, ex cuiufmodi expeditaadminicula nobis fint preparanda. Cap XXVIL Vadrifariam rerum uífa dícuntur à nobís perci, Q Namaut funt quadam íta ut apparent effe: aut non funt, íta nec uídentur: aut funt quídem, fed non uidentur: aut non funt,& uídentur tamen effe, De cztero autem recta ín hís uniuer(is coniectura v. tí, erudítí efl hominis, Sí quid eft quod nos premit, ei remedium adhibere conuenit, Sí urgent nos tendís culís fuis& argutijs Pyrrhonij, temi Academici, oc currímus nímírum íllis remedío quodam, Proinde fi ueri fimílítudo ín rebus gerendis facít negotium, qua nonbona nobis uideantur effe bona, quín in hís etíam remedíum círcumfpicíamus. Sí agerauatnos confüetu do,conádum fi qua ratíone hancamolíri ualeamus, At quid eft,quo ínuento refiftamus eí? Cótraría confuetu do,Subínde uulgó querelas tales audis: Mifer ille, quía períjt, quía amifit patre fuum, aut matrem, radicítüs pea ríjt,cüm effetzetate adhuc íntegra,& peregré agens. Au dí contrarias rationes. T bf ab huiufmodi uocibus tempeta, oppone huíc confuetudíní contraríam, captíofis tationibus folídas,& ín hís ipfis ufum, atque exerci tationem tuam. Contra fucofas rerum peine aferrí
np donors fasti git mult mpra rmm inzidc prazira Quod ditehon adicof tiareig imet ilio mo mens pasali quen meoarb pedit mant tíbono, mum qr mentum ingemif reliquis ilis Ce Ímimpi todok wm; Kor pam ir

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ferti debentprenotiones animi euidentes,quas& ratío ne perpolítas,€ in promptu habete conueníat. Quan. domorsfuerít oblata, reclé feceris fi iftud ín próptu habeas,nempe declínare mala addecet. Item,neceffaríium quíddam eft mors, Quid igitur faciam? aut quó fugiens eam uítabo? Efto me effe barpedona Iouis filium,ut de me przeclaréloquar: híneergo difcedens, aut ipferes ge ram magnificas: auti iftud efficere ego nó potero,non inuidebo alij occafione ut eas peragat. Sínt hzc fané fuprauires noftras, num íllud ín poteftate noftra non eft? Quo effugiam mortem, oflendiíte míhí regíone, often» díte homínesad quos me conferá,& ín quos morsnon cadittoftendíse incantationem,qua propulfari pofsít. Sá uitare igitur non poffum, quid me uultís facere,nó pot fum effugere morte? INempepertímefcés eam, effugio ifto mortis haud fum caríturus,& motíar lugens tremensQ: Ita nímírum affectus huiufmodi oborítur,fi cu piasaliquíd, quodfieri tamen non pofsít, Itacs externa qua funt,(iín poteflate mea eft ut mutare pofsím, pro meoarbítrío;mutabo fané: fin mínus, tum íd quod ím. pedit libertate arbítrij mei, exceecare molior. Hac eníns
. natura efthomo,utno necefle fit quo patíatur fe fpolíazi bono, utpatíatur feobnoxíü uiuere malo, Ad extre«
mum quando nec mutarenegotía ualebo, nec ímpedimentum obíjcíentí erípere uifum, defideo nimirum&
íngemifco,& quem poffum accufo, louem fimul cum
reliquis fuperís. Etenim fi menó curant, quid míhí cum
illis? Certé quidem: ímpíustamen hacratione erís,Etía Aut reb.im
fim impíus, n&quíd míhi poffet deterius euenire, qudm Pererepofmodo habeam: Cóplectí memoría poteflís quid in uni.^»«ut
uerfum ille fentízt, Nempefi ín eodemnon(it pietas& f iaa
perceptio emolumentor&, feri non poffe ut pietati uC edi tota
píam fit locus ín quoquam. An huiufmedií opínionis ,,, tips, US re nos pote
ferimus fi ut ipfe nobis refi ftltzita nos vef fLmus wifis. illud ti eft uiephazna 3 ucedi(osn

o6 ARR ILANIT busnon impellimur Adueníatnobís X occutratPyrs shoníus,uel A cademícus quífpíam, Quatum in me eft ín hís(tudijs feduló uerfor,nec affentíri poffum confue tàdíni, Etfi qua controuerfia eft deagello, alíum caufidícum fcilícet,adhibeo,quí mecif caufam traníigat,.Sed quid eft quo contentum me ipfo effe fatear:' Eo fcilicet, quodres poftulat.locustp,& rectítudíni confentaneum eft. Quemadmodá excitetur fenfus,ratíone ne uníuerfi corporís, an caufa cuíufdá partis, fortafle haud poffum difputando tuerí: ín utramcp ením partem argumentís moueor, Át quód ego actu non(imus fjdem, ualde ace curate noui. Sed undeiftud? Quía deglutíre uolens gd, efcam huc affero,non aut ílluc. Nec fi accípere panem uelím, fcopasarrípio fed panem femperáccedo,utíntelligens facturi me alíquod operzprecíü. Proinde uos ipfi qui fenfus fpolíatis notítia,num aliud quíd facitis: Quisueftrüm, dum balnei íngredí uult, ín molendínü proficífcítur? INónne oportet pro uíríbus etía hís attendere, ut nímírum obferuetur confuetudo,& ut munía musnos contra ípfam:Sed quís eft quí contra dícatali quíd?/At curabít ífta quí poteft,& quialijs nonímplíca: tut negotíjs. Eum uero quí tremít,& perturbatur,& interíus corde fuo rumpítur,alij cuídam negotío pro occa fione íntentum effe oportet, Quod flomachari aduerfus bomines tion oporteat: preterea, que magna uideantur,itemq; parua iter bomines.; Cp. XXVII
Vid caufz eft quod affentíor alícuí? Quía uídez
tur fcilíicetípfum effe,Ei ením quod non effeuiz deatur,haud affentíetur quifpia. Quare? Quoníam nae tura hac eft intelligentiae ut níimírum uerís annuat,falfa aütrefpuatín dubijsaffenfum fuftineat. Vndepoteftíd nobis perfuaderi? Efto animo tuo affectus, fi potes, ut nunc effe noctem exiftímes, INO per iuro dim
eiie;
dii
uc 1 pim. jos en fint p llimd Gionibt rípont vdfal fum no! terit, ut firipot scidipl gopid
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deci eui quodi Gltqu egodil moxími mierico commi qoin lud: haberi dil üt CUts crit im din
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EPIX TBTUM 92
eii effe: refpue animo tuo. INecillud fane poffum. Stellas rd pares efle cogitans, affentí; uel dí(fentí, Sed nec illud P poffum, Ergo i quís aftípulatur falfitatí, pro certo hadlimaj beas eum non uolui(le falío affentirí, Omnis ením aníma príuatur uero ínuíta ,ut Plato inquit, At quod In Pro'«falfum eft, id uifum alícui eft uerum, Age, num ín a« gre cionibus fimile quíddam habemus, ac proportione refpondens, ut quod ín prafentía appellatur uerum
uel falfum; íd ín actíonibus officiofum uel non officiofum nomínetur, utile ucl ínutile ,ítem quod mea ínt udi terfit, uel non ínterfit,& quz hís funt fimilíae INum
reudeyi fierípotefl, ut opínetur quífpíam fibí prodefle aliquid,
iptrepae acídipfumfibí non eligat? Non poteft, Atà muliere
cedo quo pacto iftud pronuncíatur:
Proindn Intelligo quantum mali factura fim, Eurip.its quidicis Atíra uíncit confilium mentís mez, Num quía ui- Medea. inm delícet índulgere írato anímo,&€ poenis afficere maría f etian tum conducibilíus arbitrabatur, quàm conferuare líbeum rost Itanímirum res habet, Atquídecipiebatur, Often
xntridi de ei euidenter ut íntelligat errorem,& abftínebit fez
«noni: quouftp autem non demonftrarís,poterítne alíud quídtari dá fequí,quàm quod uifum ei fuerit? INihil alíud, Quid " ergo ei fuccenfes, quod miífera fit hallucínata ín rebus maxímis,& dü effethomogeflerítfe pro angue? Quín dud míferícordía ipfam profequerís potíus: queadmodum ac commíferemur czecorum, ítem claudorum, íta illorum quoc ín quibus prínceps facultas anímze priuata eft ui^ fu,& claudícat? Quifquís ergoín promptu iftud uere habuerit; rerumícilicet agendarum homíni menfuram effe id quod eí uídeatur: quod reflat autrecie fe habere, autperperam, ei uídeatur necefle eft, Si bene,culpa uacuus erít, Sin perperam, ipfe à feipfo plectitur. INon ea ním alíus efle poteft quí errat,& alius qui mulctiatur. Quific cogitat, nemíní irafceturnec moleftus erit, nec n conuíci]s

98 ARRIANI: conuicijs quenquá ínceffet, nulli ftomachabit nec inul.
debít, nec írrídebít, Magnifica itagy huiufmodi& praes.
clara opera príncipíüíllud obtínét,ut uideat, effe quidYi, píà, necalíud eft nullif príncípii. Ilías porro aliud níhil
eft, quam phantafia,eíusty ufus, V ífum Alexadro fuit, ut à Menelao abduceret Helenam. Mulíerculz uífum, Íequí ipfum, Quod fi Menelao uifum fuiffet íd quo az nimoferre,& pro lucroreputare erípi fibí huiufmodi mulierem,quíd quxfo eueniflet? INon modo Ilías per^
tiflet, fed etiam Odyflea. Ex tantulís ergo rebus, tanta.
& tam grandía funtnexa. Sed,ínquíes, quenam funt illatam grandíacBella,ínquam,díícerdíze,& multorum ínterítus mortalium, atcp urbíum euerfiones, Quíd ín hís nagniíneffe cenfescINihil. Num magna resmultos boues, multasQp ouículas mori? Item nídos hír&dínum complures aut cíconíarit inflammarí,atcp euertícINón, ne fimílíahzc funt íllís? perquam fimilia, Cotrucídata funt corpora non modo homínum, fed etíamboum& ouíum, Conflagrarunt zdículz homínum, etíam nídi
cíconíarum íncendío perierunt. INunquíd magnum ín hís, aut ftupendum? Autfi uis oftende, quíd ínter domum homínís X nídum ciconiz ínterfit quoad ín hís ínhabítatur. Ergo homo fimilis eft cíconíz? Quid aís? fecundum corpus níhil dífcrepant, Illud íntereft, quod
eed babet adiculze extruuntur tígnís ac tegulís lateríbusty, nídi
vulpes foc,Dicre U€ro ex uírgultís& luto compínguntur.Ergoà ciconia uupiilj, nibil difcrepathomor Nequaquam. Attamen hís rebus cc Rihildiffert. Quibus igitur difcrepat? Quare,& ínuez níes alío quopíam ípfum difcrepare. Confideraan non
eà differt,quód poteft anímaduertere& obferuare que facititem communícatione,& promíflorum fíde nec nonpudore, praterea cautíone perículí& prudentía? Vbinam ígitur ín hominibus magnum íllud malum, í«
temt bonum ftatuemus: Illíc fcilicet, ubi dífferctía eft.
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Qi go gui gud Y gi timipi ped aei douane quid Alteri fia: aug &modt quota t0m,q pudla acquire ínquia
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Quod faluum(i maneat,& feptum undidj cuflodíatur, necpudor,nec fides, nec prudentía ípfius fit corrupta, tum ípfüm quoq faluum integrum effe fatendum eft, Sínueró horum quid ífateríerít,& tanquam obfidione quadam uítíorum expugnatus fuerit, haud dubie tum ípfe etíam períjffe dicendus erit, In hocmagna& prafiantíahomínum operauerfantur, Haud medíocreínquíunt, peccatum eft Alexandri, ad Troía quandouenerunt Girzci, eámque funt depredatí, necnon quando fratres ipfius ínterfíciebantur t INon affentíor, Alteríus ením operepeccat& hallucínatur nemo. Qu& ífta fiebant, cíconíarum niídí deuaftabantur, lT'um peccabat, quando perderet pudícum, fidelem, hofpitalem & modeftum animi. Quando peccabat Achílles?tnum quo tempore moríebatur Patroclus? INeutíquam, Sed tum, quando ira commouebatur, quando deplorabat puellam, quando obliuifcebatur fe adeffe non propter acquírendam amícam,fed geredií belli oratía, Haecfunt in quíbus offendunthomínes.FHzc eft oppugnatío,hec euerfio hominum quando nímírum reciae opiniones peffundantur, atqj abolentur, Quum ítaqp mulieres abducuntur, acliberí ín feruítutem redíguntur, parentes uero íugulantur, num hzc pro malis habenda no funt? unde iftud tibí dícere uenít ín mtem, quin utíntelliga doceascINon, Quín potíus tu quód mala non fint,ratío nem mihiproferas, Accedamusad regulas, Adducíto primasnotítías. Quocirca mirarífatís nequeo quod uulgo fierí confueuit, Quum pondera dífcernere uolue mus,non temere íudícamus:quum recta& curua, non cafu quodam ínternofcímus. Á c quádo nofira íntereft fimplicíter noffe quodin loco uerum eft& confentaneum,íd nemo noflrüm, quícquíd egerít, ofcítáter ob. feruabít, Caeterüm ubí prímum& unum illud eft quod nobís caufa fit recie agendí,aut nonrectó cum fucceffü
p: n2 uc

100 AR RILIASNMI!I
ucl(ine fucceffu,mifere aub beate uíuendí,ín eo omnes ínconfiderati& temerarij fumus, INuíquam apparet quod ínftar habeat librae, nufquam quod regulam reprefentet: fed(imul ut uífum fuerit, íta ut uífum eftfacío. Num melíor ego fum Achilleaaut Agamemnone, ut illi quídem dum fequuntur uífa fua, pro ratíone eo^ rundem omnía& fecerínt& perpefsi fuerint: míhíue 1o fatís non fit rem ítauiderí? Obfecro, numqua Tras Trágedia- goedía argumentum habet alíud? Atreus Eurípídis, rum argu- quoddá eft uifum, Oedipus Sophodlis, uífum eft. Phoz metta. nitfze ufum eft,ETippolytus, An harum rerum cura nul la uos affícít? At cuíus uídetur uobís cura habenda? Quinam dícuntur quibuslibet uifis affici? Infani. INos
igítur conemur aliud quiddam facere.
De Conflautia. CARCOOEXIOC
Sfentía boni eft, aliquo modo fe habens uoluntas: E quínetí malí,alíquo modo affecta uoluntas, Quid ergofunt externa hzc matería delectus uoluntarij, ín qua ueríans compos efficitur fuí proprij boní aut mali, Sedquinam potíetur bonocQQuum materías non fuerít admírata. Nam de materijs quae habentur opíniones, fi fint confentanez, coueníentem delectum in nobís ex cítant:praue autem& peruerfe,uítíofum& malum.Le gem hanc Deus pofuít precipíens, Síquíd boni habere uís,a teípfo accipe, Turefpondes: INO accipíam,fed ab Nido alioquopíam, Nequaquam, fedà teipfo. De catero aduolutta. quando mínatus tibi fuerít tyrannus,nec cítatus tamen té pertinet, fis, dícámne cuí mínas íntentarít? C) uum diíxerít, Con, tioni 4uté ad ficíam teín uincula: manibus,ínquam,€ pedibus,non orpátut. mibi mínabitur.fi díxerit,Plectam te capite:ceruící,nó W/4 sihbíproferetmínas: quádo cuftodie aut carcerí feman cipaturum mínatus fuerít, mínz ad uniuerfam carnem pertínebunt: fin exiílíum,ídem ufu ueniet. Tibi ítaq; mí natus eft níhil/Siquídem ita fim anímo affectus, ut ifta adme
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ad me non pertínere putem,nihif: fin uero metuá quíd iftorum,mihíutícs mínatur, Quem ergo pofthac tímebo;autquemnam exiftímabo domínum effe earum rea rum quz mea funt ín poteftate Vtíq; nullus eft. Num eum quí domínatut hís qua ín poteflate mea non funt? Atcur mihi curz eflent ifta? Ergo uos philofophí docetís contemnerereges? Nequaquam, Etením quís noz ftrüm docet, pro hís confequendis adueríus illos moliri alíquíd, quz non ín noflra, fed ín íllorum fint potefta te? Arripe corpufculum,fortunas,famam,amícos,(i cui iflorum fuaforfut ut contrà alíquíd molirenturnon re: cufo obnoxíus effe. Efto, Sed uolo fuperíor etíam effe opínioníbustuís, Atpoteftatem hanc quís tibí dedit, qua pofsís nímírum uíncere alienam opíníonem? A dmouens, ínquít, terrorem uíncam, Àn neícís ipfum 3 feipfo uíncí animum;nec expugnari ipfam alteríus uío lzntía? Voluntatem ením& arbitri níhil eft quod uin cere pofsít, nifi ipfum à feipfo fuperetur, Quocircalex Deiefícacifsima€ íuftisima, qua deteríus uíncí à melíoreconflítutum eft. Robuflíores funt decem quám unus, Ad quíd? Ad uíncíendum,ad occidendum, ad abducendum quócung uífum fuerít,ad eripiendas fortu nas. Vnum ergo uíncunt decem,co nímírum quo funt ualídíores. Verüm quónam ínfirmíores uno illofunt exíftimandi? Quoad(cilícet rectís fententíjs híc eft ímbutustquíuís uero ex hís,uitíofis& prauís Ecquidnam igitur eft ín quo uíncere;aut ualídíores íllo effe point? Sed quiiftudfit? An impofitís ínlancem ponderibus, fi líbrentur,parum confentaneum uidetur preponderare id quod grauius eft?Itag; preponderauít Socrates. ut fic mulctaretur ab Athenienfibus malécStulte, quíd So cratem dícís? pro eo utres ipfa eft comparata, loquitur. Nempe ut recula Socratís auferretur, atc d ualídíoriz bus ín carcerem abduceretur,deínde cícutam ut porri n 3 geret
Lex Dei,

10$^ A R,RIANI geret quifpíam corpufculo Socratís, ex quo mox ipfe effugeret. Dígna admiratione cenfes heec? num íníufta uidentur,ob hzcaccufas Deum? Loco íllorum níhilne habuit Socrates? Vbinam folum& fummum bonum collocaueratzín cuíus íudício tíbine, an íllí, prebendas Soct4lis4p? cenfesaures? Atquíd ipfe dicit? Anytus& Melítusoce
phtbegma. cidere me quídem poffunt,nocere autem non poffunt. Iteri:Quod(i Deo uifum íta fitfíatfane."Tu porro o»
flende míhí, ímprobíoríbus imbutum opínionibus,fuperíorem eo effe qui rectefentíat de rebus, acopínetur,
INullo argumeto íd poterís,ne uerífimili quidem: pros.
pterea quodlex hzcfitnature& Dei, qua fancítur, ut deteríus uíncatur à melíore femper, Sed ín quocEo uídelícet,ín quo praftat& ualentíus eft. Corpusalío quo^ dam robuftíus eft corpore,& pluresuno funt ualídío/ res, fur uíncitnon furem. Et hac de caufa perdídi ego
lychnum, quando abfiínentía fomní ac uígilantía me. líor me effetfur. At prolychno furrepto, furto fe ob,.
firínxít: eum utacquíreret fidem fregít: prolychnoho mínem depofuít,& ferus eft factus. Títud nímírum eófe cít,quía prodeffe id fibi arbítratus eft. Efto, Apprehenz dít me uefte quifpia;ui pertrahens ín forum, inclamant alij, Quíd tíbí phílofopheprofunt decreta tua t ecceín uincula abducerís, an futurum eft ut capítís fupplícío afficíare,Sed rogo, quánam ínflítutione erudíre mepo terunt, ut quando fortíor meuefle apprehenderít, non trahatcautíi me decem uím ínferentes ín carcerem con íecerínt,ín ipfum non conífjcíar:? Alíud ergo dídiciniz hilénímírum dídící, utomneíd quod confpexeronon efle fubiectum arbítrío meo, ad meníhil putem perti nere. At ex íllo utilitatem capís nullam? quíd ergo eft quod alijs ín rebus potíus quz tíbi profunt, d ijsquas di dícifii,quzrís:De cztero ígitur ín carcere fedens,ficco gíto:Qui magnís clamoribus hzc diífputat, nec quíd o«
xatíone
iit qip' giat Qiiod retis prc. tone pr tiocen/a
niil
tatione ax ffanon. info Quod tmd fanquaa venit à effe obt acceleri talium quaquam propier credi laxi memorée
] deficit: ] apo
nem( aolefcen t'aifio Küm.eí n Bnicon: erac Nnfare

EPICTETVS 103
sini ratione hacfienificetur percipit nec intelligendo affez Kot va qui potefl; nec phílofophi quíd dícerent aut facerent co Mig gnofcere cure ipfi fait unquam, Quare mitte ipfum. At i iis€cuítodia rurfus egredere.Síquídem ufus meiín carcee ves renullus efTe uideatur uobís,rurfus dífcedam: fi ufus reMtt
petet,íngrediar denuo, Sed quoufg tandeme Donecra T. tione praftabilíus uídeatur ín corpore effe, quód firaUR tío cenfuerít aliter(corpufculo nímirum debilitato) fu« ox míteipfum,& medicinam adhibete, modó ne idabfg NaCopim ratíone,ne effoemínate, autne temeré oblata quadam ' Caufa€ pro quauís renatafíat: fecus enim fierí Deus
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(midom: v. beet
"UU^^ ifanon uulr. Huíufmodi ením ornatu Deo eft opus "QU^$nhísgubernandis, quí hoc pacto ínterrís uerfantur, puli Quod(i dederítfignum receptui(quemadmodum daà id tum eft Socratí) obedíreoportet fignum proponenti, layrdid
tanquam imperatori, INum ifta efferreín uulgus conz Wglanus uenít? Ad quíd conducet? Quía fatisnon eft; te folum
9, luto fti effe obtemperantem. Cum plaufü pueri quando alíos
prolyasi acceflerínt pueros, dícentes, Faufta hodíe funt Saturz Fatfla ho mm—— malíanumreclamamus,& profperaeffe negamuscINe- diefont sa o Ag quaquam: quín potíus ípíi etíam applodímus. Qua. turnalia,
proptertu quog, fi perfuadere,& de prauitate abducere alíquem non potes, puerum ípfum efle Ícíto. ipfis adplaudito: autfi íd nolís, de relíquo taceas, Horum memore effe decet:& ín díferímen huiufmodi fi quan. dofuerít adductus, cogitare fecum, adueniffe tempus opportunum, quo declaret fuam ín uírtute ínftítutíonem, A fchola quihancín arenam defcendit, fimilis eft adolefcenti fefe ín fyllogí(morum refolutíone exercentí: cuí fí quís proponat argumentum bene confentaneum,eí non acquíefcens, petatfpecíe quadam fyllo. gífni contextum fibíproponi,quo exerceatur, Proín» degracilibus athlete non delectantur adolefcentibus, Nonferre mepotefl;ínquíunt, Num fuuenís hícbona gd eft índos

104. AR RIÁANI
eft indole? Non, Quía poftulante occafione;fachryma^ xe eum oportet,ac dícere, Cupío praterea alíquíd addi fcere. Qua funtillazfiquíde haec non dídíciftiut opere aliquando dedarares, qua caufa fuit ut addifceres? O^ pínor ego alíquem hoc loco confidentem, cogítatíone iftud íntra fe parturíre& dicere: Perquám ego ín tale díícrímen ueníre,quo ille eft cofli&tatus,uelím, ut mihí tempus terere ín angulo fedentíneceffe noeffet, quum pofsím ín Olympíjs decertans corollam cofequí, Quis porró mihí procurat huíufmodí certamen? Ita anímo affící omnes conueníebat uos. Proínde ín Carfarís gladíatoribus egréferunt quídam fe cum nullo commít tí,quod tamen íummopere uotis expetant, ac precíbus etíam d prafectis contendanp ut permíttatur ípfis con. gredi fingulari certamíne.Ex uobís talem fe nemo pra flabít? Libens ad huíufmodí certamen uel nauígando traíjcerem maría, cognofcendi gratía quid meus faiw xus effet Athletes,& quíd talí ín argumento atqp pros pofito medítaretur, INolo, ínquít, talemíhí argumene tum proponi. Atínte efl fitum, quod uelis argumen tum accipere, Tale tíbí datum eft corpus, tales parer» tes huíufmodiffratres,fic patríatua comparata eft, íslo cus tibi ín ea eft, acordíne illo cenferís. Quíd à mepo ftulas,ut aliud tíbí proponam argumentum 7 INullásne habes opportunitates, ut oblatoríté utarís? Tuum eft utmíhí proponas, meum uero ut conueníenterín eo me exerceam? Non. Admíniítrationem talium ree rum míhí ne commíttas, fed talium: nec fubíectione hac me deprefferís, fedalía quadam, Forfan tempus erít quoddam, quo actores Tragcedíarum putabunt femetípfos alíud níhil effe quam perfonas, quàm co^ thurnos, quàm fyrmata? Agé homo, matería hacfunt & argumentum. Loquere quídpíam, ut íntellígamus utrum Tragícus fis, an ioculator mimus. nam ínreli^ quis
gi pan ui cr (man qm, m lipio fiomo v Doone
| ficend
mitiprc tz pad Duocia nímesq Nl olonta alicui 10, qui nio De fim, Do molugí demelx Vigor necnon queabi Droinde accidit!
fore,| V
] quopiam | vari
pitta co Gm ptus? f ciam

EPICTETVS$| 3o
quis communicantambo, Quocirca fi detraxerít qui cin píam eí cothurnos, perfonam» adeotp fua propría fpedie" cíe zeprafentatum adduxerít, cenfes perijfle'Tragiiii cum, an fupereffe adhuc? Equídem fitalem efferatuo i as cem, manet adhuc, Hac ín fcena ímperíum accipe. Accipío,& ipfum capíens declaro, quemadmodum homo uirtute ímbutus ín eo admíniflrando uerfetur, Deponelatum clauum;& laceras induens ueftes, íne fpíciendum te exhibe, Quid ergo? INontributum eft míhí proferre ín medíum honeftam uocem: Quo ígitur pacto nunc afcendís? Tanquam teftís fcilicet à Deo cítatus, Veni ergo,& teflificare mihi. Dignus eN nímes quí producarís à mead dicendum tefltímoníum, Medds INum(i quid ín poteftate non elt arbitrij& delectus bd uoluntartj, ín bonís eft autmalís numerandum v INum alícuínoceo? Num emolumenta cuiufquam alío bono, quàm quod à femetípfo unufquifqg pofsiídet, defís
tide dita
Ientoatg) nio? Deo autem quale dícís teflimonium? In aduerfis vhi argum fum, Domíne, ac premor miferíaznemo me curat, nedix— molargítur mihí quícquam, omnes irrídent, ac male us le de meloquuntur. Proteftímonio hzc abs te dicuntur,
& ignomínía afficís uocatíonem tuam qua es cítatus? In tentatio nec non quadígnum te cenfuit ífto honore, ídoncüm- nbus Deo que arbítratus eft quí dere tanta teflímonium díceres, non obmur Proínde penes quem eft ímperíum; fic pronuncíat; marandi, Sacrilegum& ímpíum te íudíco cffe, Quid ergo tibi accidít? Iudicatus fum pro ímpío& facrorum uíclatore, INum quíd alíud? Nihil. Quod fi de connexo quopíam íudicaffet, ipfumdp falfum pronunciet efle, ut uerbi gratía, hoc, Sí díes efl, lux cft: nunquíd pro^ pterea connexo accídit^ Quís quzfo iudicat,& quís damnatur: connexumne;an ipfius íudícium qui eft deceptus? Is ergo penes quem eft poteflas pronuncíare iudicium de te; íntelligitne quid fit pium uel mpi
o eliez

16 UNU ATE DAON! eile? INum ín eofe exercuit, autubinam dídícit, uel a2 pud quem! Ergo mufícus non curabíteum, quínetem pronuncíathypaten effe; nec Gieometra, quando quís fudícarit líneas à centro ad círcunferentíam produ€ias non eífe zquales: homo autem erudítus ín prae ceptís ufuendí, hunc curabit quí ignarus íudicat de fas cro& profano, de íufto& íníufto* O quantambene inflítutorum atque erudítorum accídit effe íníquitaz tem. Ifthic ergo te didicifTe hac faterís v Quín difputatiunculas alijs quibufdam mínus flrenuís homunculís acinangulís confidentibus relínquís, quibus nímírum docendo ftípendía mereri pofsínt, quit fi eís perfoluatur níhil, eíulant: tu uero adeundis perículís praecepta UN hzcexerce, qua addidicifii. Nam quz reftant deín- fuit? Finis n0 eft. ceps, dífputationes non funt, At Stoicorum librire nemi in difputan fert funt dífputationiíbus: quíd ígítur praeter eas defi dicis do/feiit- deyatur adhuc Vfum fcilicet adbibíturus, operetefti—| 09"? 849. moníum ferat oportet ucritatí rationum, Hanc míhí indue perfonam, ut non femper obfoletís neceffe fit nobís utí exemplís in fchola, Ita contemplari cuíus.—| u intereft? Eíus quínegocijsnon occupatur. Homoe-—| VA ním anímal eft contemplationis ueri appetens, Turpe pum ueró efthzcfic cognofcere ut folent fugítíuí: quin fine misa omní diífiractione afsidere& attentum effe'Tragícoo- qm ar portet, nonut íllífaciunt, Símulenimutaflittaclas| iX dauít Tragícum, protínus etíam fugam circunfpicit. nu Deinde domínum fiquísnomínet, fubító expauefcít rici & perturbatur, Turpe eft, fi quísiflo modo naturzo- liess pera contempletur philofophus.In hís quidnam eft do- niit mínus? Homo quídem certé homíní non domínatur, neci fed mors& uíta, uoluptas ítem& dolor, Etením fi hac fitque
S
Hi
non fint, ucl ipfum Cafarem adducíto,& experíre üreie o
quàm conílans fim, Qui fecum ifta(i afferat íntonans GEB
acfulminans; ego autem perhorrefcam, quíd aliud e- TRU venille
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m ü git good ((iitatg qm met fisdomit domini jJ bit domi competit xdicre: eim lua crates Ci dicatam|

ttr esi Hancri neceff ari ei
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gPrcmTETVS$ 107
eueniffe dícendum, quàm d me domínum agnitum, quemadmodum à fugítíao? Quandiíu uero ab his ínterpellatus no fuero, tanquam fugitíuus ín theatro con fitit: taego quoquelauor, bibo,cano,uníuerfa faciens cum metu& miíería. Meípfum autem fi uíndícem ab his domínís, id eft ab hís propter qua formidolofi funt domíni, nunquid negotij fupereft? aut quinam reftae
bít dominus? Quid ígitur? Enuncíare iffa omnibus
conuenit? INon, fed conuetfari cum uulgo homínum, acdiícere: Ille quod fibi arbitratur effe bonum, íd mihi etíam füadetut complectar, Ignofco ei. Quoníam Socrates etíam ín carcere collachrymantí ígnouít, quum cícutam bíbíturus fic díceret, Quàm generofenos dez fleuít? Num eíficlocutus eft Ob hanc caufam mulíeres dímifimus. Hocdícítad familiares, ad eosquí au díeadís hís fufticiebant: huíc uero(eaccommodat,tane quam puero, r
Quid in promptu babere oporteat, quando periclitamur, CAP, XXX.
Vandofuerís íngreflus ad preeflatem díegnítate Q. quempíam, memento alíum quendam deíue per inipicere ea qua gerantur? quod& huíc placere magís oporteat, quàm illi, Ab íllo ficínterrogarís: Fugam, carcerem, uíncula, mortem, infamíam quíd effe ín fchola díxífti^Refpondeo: In quibus níhillit dífcrímínís. INuncporro cuíuífmodi hzc dícís efle?num alt ter fefta nunc, quám príus, habent? Non, Antualíter es affectus quám antea? Non, Dic qua fint iila nihil habentía dí(címínis, Preterea explíca etíam ex ot^ díne ea quz fub arbítríum noftrum non cadunt; Ea funtquz ad meníhil attínent, Díc qua uobís uídeantut effe bona? Delectus rerum qualem e(le conuenít, aclegítímus ufus uífort, Quí porro finis: utte ifta fee quantur,& non contra.Et eadem quz antea etíam nüc ous dícís?
Plato it Phadone, et Critone,

108 A RRITIÀÁANTI
dícís? Ita uero fentio& díco, Difcede,& quod reliqui eft firmo fis X! memorí anímo, accon(idera quantum polleat adolefcens exercítatusín hís quz nos meditari decet, ínter homínes ín exercítatos, Ego equidem per deos, míhí fíicadumbro, me íftud perfuafurum tíbi.Ad quíd tam magna tamq; multa molímut pro rebus níhi lí ímpetrandíszIftud nímirum erat potentía;í(tud ueftís bula,cubícularij, ftipatoresz hori gratías tantum ftudj di(ciplínís impedebam? Athzc nullíus(unt momenti. Ego autem rebus przeclarís& magnis aggredíendis meum addiíxeram ftudium.
TADVILIA CAPITVM
Secundi libri,
Inter fe tton pugnare,confidere ez cautum effe.
De tranquillitate.
Ad cos qui philofophis nonnullos commendant,
Adquendam in adulterio deprebenfum.
Quemadmodum[imul efJe pofsimt magnitudo animi cz diligentia.
Quid fit,nullo effe ia difcrimine ves,
Quomodo uaticinandum.
Que[ubfLania fit boni.:
Quid non ualentes preflare id quod bominis eft, philofophiperfona in
terdum a[Junimus.
10 Quemadmodum ex uocabulis, officiorit ratio interdum pofiit inueniri,
11 Quod principium fit pbilofophie,
12. Dediffereudo.
1; Dednxietate.
14. Ad Nafonem.
1s Adeos qui contumaciter in quibufdam que flatuerunt per[cuerant.
16 Quód on exercea mus tos, aut meditcrmur ufum de bonis ez malisvebus decretorum.
v Vt fint prime notitie accommodande rebus fingularibus,
18 Quemadmodum fit pugnandum contra uifa,
19. Ad eos qui difputando duntaxat philofopbi perfonam tuentur.
20 Ád Epicureos e?" Academicos,
z1 De confifiione.
i 2 3 4 $ 6 7 $ $
Deani—— quip on videntur
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EPI CT ETV S iot 3» De dihiicitia, x; Defüculiatedifferendi— 24 Adquendam,quem ad audiendum fewton admiferat. 2s Quomodo uece[Jaria fit logrea. 36 Quid proprium fit peccati.
Non pugnare inter feanimo confidere ey cautum e[Je. CAPVYT I|
3)& VD confentaneum fortaíIe uidetur R8| quibufdam, quod prouerifsímo habe Sy tur áphilofophís. Proínde confideremus pro facuítate íngenij noflri, utrá uerü fit hoc: acfierípofsít,ut& cauté, Exatscowml] OX(imul etía cofidenter geratac faciat quifpíà omnía- Etením contraríé quodámodo opponi uidentur cófidentí cautus:contraría ueró fimul ín eode effenequaquá poffunt, Czterüm g plerífg; abfurdá id uidet eífe,huíus caufam índe petendá exiftímo. Enimuero fi refpectu eíufde uelímus utí cautione& cofidentía,meríto nos accufenbtanquá repugnantía ínter fe có nectentes. Atqui fino fic,quíd quarfo abfurdi eft, fihoc ufurpetur à nobís díctü:Etenim fi íntegra funt quz dixímus fpe;acno femel funt demóftrata, quód nímirü effentía boní in ufu uiforü cofiftat, it malí:& prater ea,q ea quz fub delectü noftrum non cadunt, nec mali natur&necboníín fe habeant:quíd abfurdi fentíüt phílofophi;fi dícunt;íllicubí nó arbítraría cofiftant, locum eíTe cotidentíz debere: arbítraría atitubí(int, ibi adhi» bendá cautione Nam(i peruerfa uoluntate mal defi nítur,in hísfolís quid prohibet follicitudíne cauedi ad hibere?Quódfi p arbitrío noflro admíniftari nequeüt, necín poteflate funt noftra;ad nos uidelicet níhil pertí« nent;quare ín hís animi cofidentía eftutendá, Ethac quidé ratione fimul& cautí erímus,& anímis cófidentes:X per loué, propter cautíone confidentes, Dum ez nim cauemus nobís ab hís quz funt ueré mala, eueo 3 niet fane,

210 OAD&RUMIOA N I
níet(an£,ut cófidentía utamur ín hís qu ín malístion habétur. Decztero aütnobísidé accidit, quod ceruis folet,qua dum exterrita fugiunt uolucrit ínfectatíone, alíquo fe uertunt,& ínloca quada írretíta laqueístam quam perículo uacua cócedunt:ac fic pereüt,dum prae poftere permutant metuenda n6 tímendiís. Ita& nosalíquando utímur metu ín rebus nó arbitrarijs.ac ín alijs nímíü confi anímís ficnos gerímus tanqua fi perículi níhil effet ín uoluntaríjs actionibus: quamobrem accís dítut decípíamur ,labamut, turpe quíd perpetremus,
aut flagítío(a aliqua cupídítate exardefcamus,ac níhil
referre putemus, modo folertesfimus ín rebus confequendís qua extra nos funt, Vbícung uero offertfeno
bís mors, exilia, labor,íonomínía, ibí de ftatíone decez dímus, illic eft Gd pauídos exagitet. Quocirca euenit
nobís(ut par eft,ín rebus maximis hallucínantibus) ut naturale confidentia efficíamus temeraría, ueecordem,
prafractam, ímpudenté;necnó natura confentaneam
cautíoné ac uerecundia, abíectü quíddà effícíamus&
humile,tímorís& perturbatíonís plen&. Quádo auté
gs huctrásferat cautíone,ubi uoliitas eft,& opera uoli
tatís ín dilígendo:cofe(tím fimul ut uolet cauere, ín poteftate fua habebit etía motü iflíus declínationís.Sín ue
ro traducat ad ea quz praftarenos nó poffumus,& fub
delectü noftrum nó cadunt,& declínare conetur quit píà cauedo qua funt ín poteftate alteríus, neceffe eft ut pertímefcat,ut fitíncoftans,utperturbet, Mors quide & afflictio tímenda non funt, fed tímere morté aczrumnáà efi pertímefcendit; utnó ímmeriító celebret ís qui dixít: INO eft malá morífedturpíter mori, Proíndefic affici nos cóuenítanímís ín morte& ín fuga,necnó opíníoní eorüdé opponere,€ ínflexibile,& n6 tergíuet fantem autreftríciti& ín nullo dífcrímíne ponentéífla anímum, Hocrecie,&(ecundü naturáfegerens So crates;
qus ligit dani gus jus (udo
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BPISCAT E TOV. Tr crates, appellare folítus fuit laruas, Nam quéadmodum Socrates 4laruzterrentpueros, magnumdqp eís íncutícüt metum, pud Plitoob imperítíá:haud díuerium eft quod nos etíam in uita 1? he gerendis rebus afficit. Iftud nulla alía de caufa nobís u- deu fuuenit, quàm ea qux ídípfum quocp ín puerís eficit, FG i iiid Quid quafo puer eft?Ignorantía, Quíd puerzInfcítía.. i die Quod fiífta, utnos, animaduerteretpuer,inferior hac i34 a. inpartenobísnoneflfet,| Mors quid eflzLarua, Confi ya, dera ergo eam auferens. Vide quàm nO mordeat. Cor puículum feparari oportet ab anímula. Vtantea fuít feparatum, íta nunc etíam erít, aut non multo poft.Quid ígitur molefté fers,fi nunc feparatur? nam finunc non, paulopoft feparabítur, Quamobrem?' ut currículum fuum perfícíat mundus,cuí opus eft non folum prafen: tíbus,fed etià futurís rebus, ac praterítís,| Dolor quíd eft: Larua, Aufer eam,& cognofce, Afperé mouetur caruncula; deínde rurfus fuauí fenfu afiícitur: id tibi fi non profuerít, aperta íanua eft. Sí utile fit, ferto. Ad omnía ením patefierí íanuam oportet,& mole: qf, ut me flía nobís exhibebitur nulla.. Sed quinam decretorum tu mortis ne talium eft fructuse Is nímírum, quem par eft haberí nos insolua pro pulcherrimo,& quí maximé deceat erudítos:nem. mu rebas petranquillítas, fortíudo, libertas, INon ením uule extra vs go hís de rebus habenda eft fides, qui dícunt folos li. P//5,4c beros ínflítui liberaliter atque erudírí poffe: fed po? drin tias credendum philofophis; quí folos erudítos fia- mm tuunteffeliberos..| Atquo pacto iftud? Num uero a: ei qe líud quiddam eftlibertas, quàm ítautuelis poteftatem— habere uiuendí? Nihil aliud, At refpondete mihi, ó Fofew illi mortales: Vultsne uiuere peccatís obnoxij& INon 4)tmtliuolumus. Ergo nullus quí peccat, liber eft, Animo íta^ /4^ d eftís affecti, ut libeat metu pauídís uítam agere, aut trí^ mun i ftitía anxíjs, aut perturbatione ínquíetis* INequa- ,;,.. a quam. Ergo nullus aut tímídus; aut moerore affectus, yide,
aut

1312 ARRTIANI
autalío perturbatus modo, pro líbero eft habendus,
Quí ergo liberatus eft moeítítía, metu, perturbatio. ne, eum eadem uía ex feruitute ín líbertatem uíndicae rietíam certum eft. Quo igítur pacto fidem uobís, optímílegíslatores, habebímus: INullís nifi liberís per» míttemus erudírí? Philofophisfic uidetur, fic ipfi taz tuunt, non concedímus cuíquam libertatem nifi re&e inftítutís, Atque íd eft,quod Deusnon permiíttít e tíam, Quando quisferuum fuum apud pratoré uetPoffiu: NO terít,num íftauertigíne nihil effecit/Enímuerofecitali una Quiri quid, Quíd nam v Nempe feruum fuü uertítapud pra^ &m ueri torem. INumquídalíudeINíhil aliud, ac przeterea etíam
fit.
uígefima ex peculío perfoluenda erít. An eum quí fu^ ftínuít ífla;ín libertate affertum non cenfesz Nihilo ma gisquàmantea,nífimetuuacat. Proíndetu quoq; quí multos pafcís, nullamne habes domínt&? no argentum, nonpuellam,non pufionem,.non tyranniüi;aut amícum quendam tyranni: Quid ergo perhorrefcís, adeundo quoddá dífcrímen huiufmodi? Cuocírcaíd uobis fem. per ínculco: IfIa medítamini,& in promptu habetote femper,ut íntellígatís ín quíbus rebus cofidendumani mís,X ítem ín quibus caute agendum fit: nempeínre busarbítrío noftro nO fubíectís confidere; ín arbítrarijs. autemcauere. Atjinquíes,no pralectore ufus esme, feurecítatore, nec noftí quídfacíam, In quo elaborase In oratíunculís confíciendís. Quin potíus offende,ut lis anímo affectus appetendo, declínandotp, Fruftrerisne hís quae habere cupías;aut íncídas ín ea que nolís, Proíndeambítus illos orationis fcríptae,fi fapís,auferes, híncinterlíne,| Quídergor Socrates nihilne feripfite Et quisnam tot,& tam multacSed qui potuít? Quando habereno potuit(emper quí fententías ipíius dííputan do refelleret,aut quem ipfe redargueret tum ipfe fecum difceptans;ípfe fefe refellere& à feipfo(cifcitariuerum
folítus
(oif dian sida nite faq pops f inita ditas
] fos
aude mortem, tiom. da faprid lae dari ro
] hisce:
folitef
admodi
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] buco
tisctuca (intct hfofin conftat patusinl lunt n
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folitus erat. Semper unà anímo impreffam habebat notítíam íllam,in qua fe femper exercuit ad ufum uitg gna uiter:hancuero de qua nímír& ín przefentía loquor, alijs remíttebat, nempe ftupidis, aut beatis illis, quí ín quiete & tranquillítate uità agunt, aut tjs quí nihil penfi habent propterftultítíam.— ltacpoccafione oblata, huiufmodi fcripta oftentabis adueníens,prefentibusq leges& uen dítabís. Neidfacíasmí homo, quín potíusilla prz te feras: Enquemadmodüappetendo uotís non fruflrer, en utdeclínando fim prudens& circüfpectus.Propone mortem,& íntellíges: dolores offer, carcerem, íignomíe níam,damnatíonem. ín hís eft oftentatío eius, qui haud íta prídem e fchola difcefsít: quz praterea funt, alijs re^ línque. Dehis nemo ex te uocé ullam percípizt, neclau darí propterftudía huiufmodi expetas: quín nullus ín hís effe uíderí malís,ac fcíre nihil prz teferens,unum íd folü te fcíre, quemadmodá fcilícet confequare,et quem admodum cautus no íncídas ín malum,| Alíjs cura fit, ut fe dicendís caufis exerceant, proponendís quaftíoni bus,collígédís fyllogífmis:tu dífce morí,uínciri,tormen tís crucíarí, ín exilíti agi ac folum uertere. Hacomnia funt cofídentís, atcp obedientis eíà quo es uocatus ad il la fuftíneda, eíq; qui hocloco te dígni íudícauit: ín quo conftítutus demonftrabís quíd ualeat ratío, quid princí patus in homíne, fi quafi ín acíem educatur contra uoluntatí non obnoxíam uíolentiam rerum, Atq; íta fané paradoxum íd,;auttale quodfieri nequeat haudquaquá apparebít:cm uídelícet dicítur, fimul cauendá& confi dendum effe:ín non uoluntaríjs confídenda, ín uolunes tatijsaut:m r ebuscautíonem adhibendam. Dtranquillitate, Cap. 1I.
Onfidera ín iudicium ueníens, quid cuflodire uelís,& quónam perueníre, Ftením fi confi ítut& tibi fit delectu rerum, qui fecundum naturam fit,uti,omnía
p tíbí
In primo de Repub. lib. ure iuftiam Plato defcri

1 UE ER UI A Wd
tíbíerunttuta,omnía facilía,nihil negottj:fiquídem uae les qua tua funt ínpoteftateuníus,& quibus naturali bertas tua conftat,non neglexerís, Hís contentus, quíd aliarum rerum fatagís: quarít quís rogo domínus, quís eas auferre poteft? Quís prohibet te effe verecundti,aut fidelem' Síuísnonímpedírí, necnecefsítatealíqua cogíquiínam obfecro, uím tíbi afferet, ut appetas ea que tu nolís,aut non uíde&tur appetenda, aut uítare quaefueíenda non uideantur Aruero num quedam obíjcíet
tibí,quíbus exterreare& pertímeícas?Sed hís dedínan-.
dis ut malé níhílomínus habeas, qui poterit effícere:Ttaque ín tua poteftate cum fit, profequíappetendo,& fuz gíendo declínare,quid ín alijsfollícítus es?Id pro exor» dío tibi fit,pro narratíone;pro cofirmatíone, pro uícioría,pro epilogo, pro uoluntate conftantífsíma acrectife fima. Quocirca Socratesad eum, quíut fead dícenda caufam pararet,hortabatur,(ic díxít:Per omnem uítam non uídeor tíbí me prapataffe ad hoc íudícíum«Sed cuíufmodi fuít przparatío haec? Cuftodíui íd, ínquit, quod ín mea eft poteflate, At quo íftud modo? Nullá rem íníuflam nec príuatím nec publíce unquá commi» fi."Tuproínde fiuoles quz funt extrate obferuare, corpufculum fcilícet, poffefsiuncula, gloríolam,íam ínz de denücio tíbí, utínfiruas te omní apparatu quem con fequí pofsís, acde cetero cogítes que natura fit íudícis, item aduerfarij. Síad genua procumbendü,fupplex ni mírum ea attíngas:(i plorandum, plores. Quando ením fubíecerís quz tua funt, hís qua funt extra te, ín relíquís feruire nerecufes,nefís contumax:acnon aliquando ue lís, aliquando autem nolis feruíre, fed omníno acex tos ta métetuauelhzc,uelilla amplectere;autliber efto aut feruus, aut erudítus aut rudis, aut generofus gallus, aut ignobilis& abíectus,aut ad necem paterete uerberibus accipi: aut cofeftim muta fententíam, ne accídat multis 1.07 7"accepts
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acceptis uerberíbus nihilominus poftea mutare, Sítur chrifu: is píahecfunt, eueftígio díícernas ubí(itnatura bonorum euangelio: & malorum,illíc elle& uerítate;& ubi ueritas, illic quo^ Remo, inque effe naturam:íbídemtp cautioni locum efle, ubíue«$*»«dnct títastillic confidentiz,ubilitnatura, Deíndenum cen^4fo m«fes Socratem fuiffe obferuanté rerum externarü, quan- pi vid d do adeundo perículit capítis dicebat: Anytus& Melítus p à iyi occidere quídé me poffuntnocere aütnon poflunt? T3 55, pui p, ftupidus erat, ut no uideret talí uía ad hàc metà nO pof. Jibi: Nemo feperuenirifedalíaquadàe Autquid cauízfuít,utora pore duotíone nulla fe defenderet,acpratterea irrítaret etam? Ita. bus dominis meus quog fecít Heraclítus cum agellí caufam Rhodi feruire. ageret, ac oftendiffet zequítatem quz pro fe facerer,íudicibus ín epilogo díxít: INec rogabo uos,nec curo€tià qualem fententíam(itis laturí, cum uos fcilícet íudícado magis fitis obnoxij iudícío quàm ego. quod cüm dixi fet,caufam fuam fubuertí.— Qua Chríaautfententía debet effe propofita? Tátum neroges,ac omítte dícere: Quippenepeto íd quide auobís. INift occalio commos dum fe obtulerit(ut Socrati) ad írrítandos iudices, Tu ueró fitalem epilogum paras,quíd expectasaut quíd au díreteoportetSí crucifuffigi uis,expecta,& eueníettiz Ridiculi ebí.Sín difputatíoníbus mauís prebere aures, oratío affe nim furt, retur ad perfuadendü idonea, qua de rebus deínceps fa- virtute wer ciendís admoneatur, non uero audíendís. At quoad fe b«putat, ut & fua quifcg obferuat, eatenus rídículum eflpetere prae-"c? ligna, fcriptionem cuíufdi argumenti ín quo elaboret, Quod d/6«dmod& autemtíbípropona: Effice quzfo ín me talem anímü, EEOIE ut quícquíd euenerít ín uíta,recté me& coueníenter ge ram, Perínde íftud equídem poftulas,atg fi rudís litera rum dícat: Doce quíd fcribendum mihi fit,(i alíquod no men proponatur, Quod firefpodeam, ut fcribat Díon, acdeíndeaccedens ídem ipfe, fcríbereiubeam non Dío nis,fed Theonís,quíd quafo facietzquid fcribet?Quod
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116 A R R-IUA N 1
Exereitttio lite exercuiflifcribedo, idoneum nimirum te omnibug ne 2i hísícríbendis exhibebís, quecungp proferentur: fin ue € pruden- ro non,quidnam tibí proponam fcribendum: Quando tia acquiri- joit aliud quid rerü ftatus poftulat, quíd dícturus, quid db facturuses?. Ergo memor efto eíus quod latifsíme pa. tet, X quíd faciendà fitmonítioneac precepto nundj de ftitueris, Quod fi rebus externís inhías, neceffe erítte fufcp degp pro arbítrío domíniuolutari, Quiná uero do mínus eítzIs quí ín poteftate fua habet ea quae tu aut expetenda autfugíenda cenfes.
Ad eos qui commniendauerant nonnullos pbilofophis,— Cap.Y1T. Cí:é quídem Díogenes,cuídam petentíá fe comen, S iust. literas, refpodít: T e homine effe, fimul ut ínfpexeriít,cognofcet.Deínde,malus etíá an bonus fis, nó
latebit ipfum, fiquidem perítusfit ínternofcere bonosá.
malís: fin ímperítus,nihil effícía, etíam fi mílliesad eum Ícrípfero. Perínde aute facís,ac fi meroges ut nomífma alícuí cómendem.Sí monetaríus efi,cefpondebo mone te,utípfafefe eícommendet, Quínetíam ín uíta hactale quoddà índiícíum, cuíufmodí cognofcendo argéto adhí betur,ínpromptu habere cóueníebat, quo fretus dícere poffem,quemadmodü monetaríus: Age, quá uoles a£ fer monet&;ut eam ííudíce. At ín fyllogifmo nos íd often tamus,& Age dícímus,fyllogi(mü propone, qui utra fit ríté copofitus,planum facía. Qui potes ídcQuonía anas lytíca fyllogifmort míhi funt nota,& facultate íudícadi habeo eà, que effeín eo debet q deueritatefyllogifino rum pronücíat, Atínactíonibus uítz quíd facío,cüm alíásbonum alíquid effe díco, alíás ueró malum? Quz hn[yllogif. caufa eft? Contrarium, Sed contrarium illud ín fyllogi€t*^»- fmísappellatur ínfcitía& imperitía. 5p, C7 clus Ad eum qui fuerat deprebenfus in adulterio.— Cap. VM contrarium Vmquodi tempore díxiffet Epictetus, hominem yiii:(C nat&ad colendá fidem: quod quí refellerct, eundé. proprium
p hio) uiti ual gi í gi fici nac Num gone noscolo tomo! die qu Fr
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BPRILCTETUYS 117 proprium quoqjhomínis é medio tollere: quida(uthabebatur) ín literís eruditus, accefsít, quem coftabat ín ci uítate deprehefum pro adultero, At nofter illeficdifpu tabat: Igítur neglectafide, ad cuíus cultum natura nos genuit, ínfidiabímur uxori noftti uícíní? hoc conatu quíd faciemus? Nunquid alíud, quàm perdere& perímere? Quem? Anímum fidelem, caftum& fanctum. Num fola hzc? Quín etíam uícíníam nOne amíttímus, nónneamícítíam, nónne cíuítatem? Qua tandem fede nos collocabímus: Etenim qua condítione ego teutar, óhomo? Numutuicíno,an ut amíco:fed qualí^num ut cíue? quam tíbi fídem habeam:e Quod fi uafculü tam fis inutile, ut ín re nulla utí alíquís te pofsít, extra domum proijcíare in fímeta, ac inde etíam nemo eft quí tollere tecupíat.Síquidem autem homo fisprohomíne autem nulloloco e gerere pofsiís,quid ufus tuínobíserít? Sed eíto utamíci locum habere nequeas, num ferui potes? at quis tibi credet? INónne fatíus etia tibi eft;aliquo abij cíín fímetii quoddam tanquá uas ínutile, aut tanquam ftercusquoddá? Atdíces,Nemó nemerefpíciet utho mínemlíteratum? Quia malus es,& ínutilis.Perinde au tem facís,atgy uermes fe pro nihilo haberi fiíndigne ferrentautíe abomnibus fugiédo uitari,feG feriri aliquan do etíam, fiquídem pofsít id facere qui ipfosprotjcít. Attuaculeum habes talem, quo fi percuflerís aliquem, moleftiam doloredp excítabis. Quid ergo uís ut tecum agamus t autafsígna fedé,ín qua collocere. Quid ais? fcemínz natura comunes non funteImó uero funt.porro fuilla quoq; ínuítatorum comunis eft, fed ín portíones díftríbuta,fi uífum ita fit,accedens, iuxta accumben tís partem tibíarrípe clanculum, aut faltem(carne éma níbus dímíffa,& carnem(i fuffurarí nequís)ungeac oblíne dígitos,& círcumlínge: praeclarus fcilicet compotator& conuíya Socratícus. Age,commune nonne eít
p35 the

ug AUR/U/RLITA N I
theatrum omnium ciuiumtín quo(i confederint,foco, filibet,aliquemíllorü eijcíto.Ita uidelicet foemínze etíam naturafuntcómunes, Atlegíslatorfi eastanquam ho» fpes€ modiperator díftribuerit, quare nótuam partem tíbí accípís,fed potíus alienam furripís,G líguríse— At, inquíes,literatus fum& doctus atd; Archedemum íntel Intertobi- ligo, Ergo Archedemi íntelligens, íccírco uis effe moea lcs Stoicos chus& perfídus, aut pro hominelupus uel uulpescquíd numerat ením ínterefte érchede Quo patto magnitudo animi ez diligentia fimul effe poflint. Cap. V. ras| IN materijs nullum eft difcríme, fed uf diffe: o ler materíjs nullum eft dífcríme, fed ufus earum diffez tsinze- A runt. Quo ígitur modo feruabit quífpíam conftantía gor, tranquilítatemQp: fimul etíam dilígentía,& utnehallu cínetur aut confundatur, prudentíam? Quando uidelía cet imitatus fuerít eos quítalís ludunt, Etenim talí accal culí nullo funt díícrímíne, ut ícíre queam quemadmoTerent. A- dum fintcafuri, At eo quod cecidit, circumfpecte& ín. deph. 14 geníose uti,íd mei eft munerís, Ita przcíputi illud ín uíe uitaeftbo- tà munus& officium eft noftrum, Rerum diícerneatg; minii, q4- internofce difcrimina,& dícíto: Cyuze extra mefunt, fi diis haud funt mea ín poteftate, at delectus rerum mea ín po CIE teftate eft, Vbí queram bonum,ítemtp malum:Intràín maneo. hísfcilícet que mea funt.In externís autem nolíto utí uo pus, iatlu cabulísbonorum aut malorum, cómodí aut detrímen: n3 cadit, i tí;autíllorum fimilibus quibufdam. INum ígitur promi^ lud quod cc fcu hís eft utendum? Nequaquam; quoniam malumíd cidit fort, eft,refpectu uoluntatis, ín caufatp eft ut contra naturam id arte. ut fe habeat. Seduti decet rebus cítcumfpecié, quod ufus corri&4. fcilicet non careat dífcrímíne: fimul etíam conftanter & placídé,quía ín matería nulla eft difcrepantía, V bíalí quíd mea íntereft,íillicnecímpedíre me alígs potefl, nec cogere: ín hís ueróín quibus fum obnoxíus utrífgy, ho» rum adeptío ín poteftate mea non eftjnec bona etíá hzc funt,aut mala. Vfus enim boni aut malum eft;fed ís meí
eftar»
did felit dud gm inpol laxtr afi me hi fama
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plum raqu omncí fitum unio quam| tut tnt bricit gt
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excipi celeríta tendam SEN famis, tucbita tatío:qt ftceris: teat] aluder tor Nnarbí Wagn

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T Rte Salut. Quam Di Mure titt adygsi
am cola Lotti Quando ui enimtlize m quema
ppc Te Ty s uo
eftarbitrij.Difficile eft mifcere etín unum conferre ifia,
fcilicet diligentia eíus quí materíjs rerum agendarü affí« cítur,& conftantíam eíus quife flecti non patitur, Attae men non eft ímpofsibile. quod fi fit felice quoq efle erít ímpofsíbile, Atín nauígatione quíd facimus^ quatum
habet momenti, fi elígam gubernatore, remíges,díem, occafionem? Deíndetempeflas íncídit, at iftud quíd ad
me: hísením quz ad mepertínebat,fum functus: quod
íam accídít;matería eft alterius gubernatorís. Quín etíá. Materia eft nauís mergítur,quíd ergo reftat mihi agendü c Id quod 7onnaue; poffum,ídueró unii efl,ut íntrepíde acline eíulatu fuffo Jed animi cer aqua, nulla díuíní numínís accufatione, íntellígens€ conf omneíd quod natá fit, rurfus intexíre,íta ueró meam ín- iis fiíituam cogítationem: INO fum aeternus, fed homo,pars ,;(ris uníuer(i,tanquá hora pats eft diei, Praeftó me adeíTe tan Jortune fuc quam horam oportet,ítemQ tranfire ut horam:quíd igi cumbentis, tur ínterefl,quemadmodum abeam:fuffocatusne,an fe s brícítanszAbíre ením me alíquo íftorum modorü opor tet, ldipfum deprehendesfacere quog eos,quí fpheraludunt folerter. Horum nemini certamen eft de pila, tanquá de malo autbono quopia:fed de míttenda ea, excípienda.INam in eo confpicit concínnítas,ín eo ars, celerítas, quitas anímí: ut nímírü ego, etíam fi nó proz tendam fin&, pofsím arrípere tamen:alter uero,fi proíecero,accíipere queat, Atíi cum turbatione& metu mit tamus,excipíamuscp,qualís quefo erítludusequomodo tuebít alíquís conftantia, aut quo pacto ordínís habebit ratío:quum unus díxerít, Proijce:deínde, Caue ne pro£eceris:alter autem, unam duntaxat proiecta fuifle contendat, Enímuero lís hzc quídé eft,noludus,| Quocir caludere píla Socrates norat, At quomodo ludit ín íudi io? Díc,ínquít, Anyte, quam ob caufam aís Deum me 1 Phedonon arbítratí effe? Darmones quinam tibí effeuíden- ne—— tut;nónne ex homínibus& dijs quidam míxti generis?
| E eR o ET AE Annuente

120 A KR R LÀ Nt!
pe nura Annuenteillo:Quinam,inquit)hoc ingenio eft;utpof:
demoni, ui(it affirmare de mulís,afínos autem ínterím arbitrari no de Platonis effe« Sic dífputauittanquam pila ludens, Sed quz nam &pimehid, illa eratín medío pila V íuere fcílícet, uinciri, relegarí, bibere uenen&, díuellí ab uxore; relinquere líberos pupíllos.In medio hzc fuerüt,quibuslufit:ac nihilominus lufit, pilap ufus eft perquàm deceter. Haudlong? fecus nobís quog; faciendum. Adhibenda cautíolongéarti^ ficiofifsíma ín huius ludo pilae, deínde nulla exquifitío quod ad ínftrumentum pilz attínet, Enímuero índu.
firíam artífíctj atq; folertíá omníno decet adhibere alicui externae materíz, non quam ípfi elígamus, fed qua
liícuncy fe nobís obtulerít, ín qua artís operam dedarare ualeamus, Ita textor lanas non parat, fed quales acce
perít, fic in hís elaborat, Alíus eft quitibí datuitum&
opes, qua tamen ípfa tibi potefl rurfus erípere,& cum
híscorpus etíam. Derelíquo materíam tuarripe,& in^
tentus efto operi, Deín fi difcefferís níhil perpeffus, qui
tíbí obuíam occurrent, congratulabuntut, quód euafetis. Qui porró intelligens afpexerít te, ac quod te geffe^
tís honefté cognorit, laudibus te efferet, fimulty lztabi,
tur. Quód fi cum dedecore euafiffe aliquem uídeat,con
Wibilef,p- tràfaciunt, Nam ubi gaudere cofentaneum eft, ibidem
pierfeinna congratulatío quoqplocum habet, Atínrebusextettw4,felp- nisquo pacto dícuntur nonnulla fecundü naturam exipter ordiné ftentía, contra naturá nihilominus fe habere tamen*lId
wnuerfi s perindediícitur, atque fi czterísd rebus effemus folutí,
quo t4nd4 Nlam fecundá natura pedi accidit, ut fit purus: fedfi ut
fue figi pedem,acnoná corpore relíquo feparatü quíd confide rumvcrü bo ez€;;
uideri res, decebit ipfum& lut tranfire,& calcare fpineta,&
bitur: Nan amputari etíam ínterdiü pro conferuando relíquo corpo
utait Arif, re: quorü fi partíceps non fit, pro pede certé habendus
inis 7$ si- nO fit, Tale qdda, operzprecíü eft,ut de nobis ipfis cogi
cairije temus, Tu quid eszHomo.Síquide cofideras utfolitariü
&fepas
gli doct Gp emp qpeta moti.
pem,
] if
ma qua
indceit
T mici ] dicam
fbrecol dicio: hoic conuic rís, acc
tísanim
Deínc
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tu fecer toump.
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& fepatatumáà relíquís, fecundum naturam inerit producere uítam ad extremam uf fenectutem, abundare & copiofum effe,fruí fecunda ualetudíne: Sín uero coe templere ut homínem,& tanquam partem uníuerfi, ad te pertínebunt nímirü egrotare, modo nauígare& periclitari, modo indigere, ínterdum etíam ante tempus morí. Quare molefte ífta fers? An nefcis,huncnon effe pedem,fi íta habeat,ut díxímus:íta nec tu homo es,fi íta fisaffectus, Etením quid eft homo? Pars cíuítatis primze,quz eft ex dijs fcilícet homíníbusQg conftituta: deíndeeíus etíam quz uulgo pro ciuitate habetur,qua fimulacrum uídelícet eft mínutü uniuerfz íftius, Quocírca me íam nunc codemnarí, nunc alíum quempíam febre corrípi, alíá nauigare, alíum fato fuo fungi;alium íudício damnarioportebit, Fíeri enim nequit,quín ín huíufmodí corpore, ín hactam ampla regíone, talibus conuictoribus, alía eueníantalijs.''uiergo eft munerís, accedentem loquí quz te deceant,& prorebus natís animo affící:pro tua nímírüi parte quantum íntereft, Deíndeti quídà ficpronunciet, Damno te perpetraté facínorís, Dij tibí meliora.Feci ego quod meum fuítan tu fecerís tuum, ipfe uíderís. Nam ín eo etíam uertíture tuum perículum:íd moneo ne ignores. De indifferentia rerum. CAP. VIL Onnexum pronuncíatum índifferens eft: at íudi4 cíum eius non eft índífferes, fed uel fcientía eft;uel opinio, uel error, Ita fane indifferens efl ipfum uíuere, ufus uero differentía non caret. Nónne fi quis ífta quoque uacare differétía díxerit, negligentes uos facíet:aut fi dilígentíam& curam acuat;haudquaquá humiles eri» tís, X admíratíone materíarü ftupidi?^ Praclarum fané eft fuam noffe facultatem,& quibus agedís rebus fis idoneus, ut nímírum abftíneas ab hís in quibus non es exercítatus, INeferas índigne,fi qui alij(int abüdantioz qg reta

1 AX RIUÜUARÍ
restalibus ín rebus:quandoquídem tu fyllogifmis conz ficiédís folertía alios uíncere ac plus habere te reputes, quod indígne liferantíftilic eos mítígabís: utcogítent fe ifta non didicille, quz tu dídicerís, Síc ubícung)fuexítopus exercítatione quadam,ne quaras íd emoluméa ti, quodab ufu eíus percipitur: quín íllud potíus concea de hís quíbus tanquam exercítatís res eft commiffa, tibi fatísfit conflanter agere. Abí,& faluta í(tum, Quomodo? nonabíecté& humilíter. At fuí non admiffus: ín. gredíautem per ualuam non dídíci. Quando ígíturfores claufas inuenero, aut dífcedere oportebit, aut per ualuam me ínferre, Atloquítor eí, Quídloquar: INon demíífe, Non reperíftí eum. T'uü íd non erat,fed ipfius, fed quíd ad te, quod eft alteríus? Cogíta femper quid tuum fit,& quíd alteríus, fic nunquam perturbaberis,
Quamobrem fcíte admodum Chryfippus fie loquía
tur: Quandíu quz deínceps futura, míhi funt ígnota,ín hís magís nature congruentibus acquiefcam, ut nímís rum potíar tjs que magís fecundum naturam dícuntur eíIe, Itaením me condídit Deus, ut pro potíoríbusi(la elígerem, Quod fi fcire fata morbum mihí offerre, libés fcilicet ad illum cotenderem. Etením pes etíam fi compos effet iatelligentíz, fefe íncítaret ad ínquínandum luto. Ariíftz quam ob caufam nafcütur? INónneutín
arefcant? Ideo autem arefcunt,ut uídelícet demetantur
nunquam? At díra imprecatío hzc eft ariftarum,ut demetantur nunquá, Sícflatuendum ín hominibus quo que deteftationem effe;fi quís optet non morí:quum fi
mile íd(it uoto: quo ut no maturefcát fegetes,necutdemetantur, quifpíam optet. INos quídem rjdem cüm fimus,& quos metédo auferri necefle fit: ac fimul etíám exploratum habeamus, íntellígamust nos fubínde dee
metí, quíd eft quod índígné ferímus? Profectó necin, telligimus qui fimus: nec medítatí atcp exercitati ínres
bushw.
past jnat fantas/ «cma ebedin ulus fponte gait mus;ad laci qubus pirum finas bufiq ftit, aot mis( cima pur liseten punit. qum.
Pry qoqu mOLUS/ Adan cpiten Quist lista tículum pic ditio leerin hibesn Qro

BPDCTETITYS 153
wi bushumanis íta fumus, quemadmodum funt equites
litus, inarte equeftri, Piofnde cüm hofte ferire uellet Chry. 1n Pedia lii fantas,quum receptuítuba cani audiret, fee continuit: Cyri apud ilm: acmaíus opera precium ceníuít mandato ímperatorís Xemopbót.
A don,
MN obedíre, quàm quod fua intererat facere. Atnoflrüm lom: nullus uocanti alíquo necefsitatí uolens obtemperat, ac TEN fponte obfequítur:(cdlachrymátes eíulantesQp ferímus qua ferenda füntnobís,& círcunuallarí nos malís dící^ mus,adeoG círcunueníri, Sed quz nam círcunuentío hac eft, o homo? Síquídem círciiuentiones appellas ea quibus undíqg appetímur,€ qua imminent: omnia ní mírum erunt a;sieec& circunuentio:(ín uero ficnos mínas quía fint abfurda, quam quzfo abfurdítatem habet,fi quod naícitur,íntereatetíam? Quod autemperíe mít,aut enfis efl, aut rota,aut mare,aut tegula, aut tyráa nus. Quid follicitus es qua uíaad inferos defcendas, cüm zquales fint omnes uíz t& uerum fi audire uelis, j paucíores ambages habet quá dímittít tyrannus, INule Um:^ Pysetenimunquamtyrannusfex menfibus alíquem íu. o potobi gulauit, febrís autem toto interdum anno conficit ali i quem, Strepítusfunt hac& pompa ínaníum uerborü, .. Propter Czfarem ín perículum capítísuocor: num €go quí habíto Nicopoli,ubí tam crebri exiftuntterrzes motus,de uítanon períclítor? Tuípfe quando nauigas Adríam, quale perículum adeundum? Equídem non capíte meo.fed opíníone tua períclitabor. Quo modo? Quíste cogere poterit, ut opínere alíquíd quod nó uez lís tu, fcd exalteríus pendeat íudíciorAut quódnam pe rículum tuum eft, fi alij quod falfum fit opínentur? At perículum míhí ímpendet, quoe patría efjcíor. Quid eft celegarí? Alibi elfe, Romz ne Ita fané. Quíd fi e^ leger ín Gyara: Sí uidebitur, proficifcere:(ín mínus; habes nímírum quote recipias loco Gyarép,eoty tefemi; queturquirelegauít in Gyara, fiueuclít(iue nolit. De s qa cxtero

114.&RRIANMI
caetero quid ífta agerederís tanquam magna, cdm infe ríora fint tanto apparatu, ut pofsít bonze índolís adole, fcens dícere: Tantí hec non erant,ut tanta audirentur,
tantaQp(criberentur, tantoQp tempore afsideretur fene.
cioníhuicnon multíprecij. Iítíus duntaxat díuifionís memor efto,qua ponítur dí(crímen ínter tua& nó tua; ne contendas cum alíquo de rebus alienis, Tríbunal&& catcer, utrumqpy locus eft, ílle quídem altus,híc ueróhumílís, Animus aequalis(fiquidem ex zequo accómodes eum utríqj) coferuarí poterít:ac tum imitatores erímus Socratís, quando nímírü ín carcere libuerit nobís poznas conícríbere, Pro eo auté ut nuncfumus affectianimís, confidera an ualeamus zquo anímo audire hortantem quempíam,& paanas recítante ipfo audiamus. Quín potíus ínterrogantem utrum audíre uelímus, fic excipere confueuímus: Quíd negotíj mihifacefsís'an nefcís quibus affligar malís?Eo ením ftatu funt res meg, quo occumbere míhí neceffum eft, Quid dícíseíimmor,
talesnexelíqui erunthomínes?
Quomodo diuinationibus utendum. CAP. VIL
Theon diuínatíonibus pleríque multa neglt^ gimus officía.Etením quíd profpícere amplius poteft futuror& coniector, quam mortem, aut perículum ím^ pendens,aut morbá, aut fi quíd íftorum fimile? Quido auté pro amíco adeundum dífcrímen,autfi pro ipfo ui^ tam ímpendere oportuerít,qua nam fe míhí offeretoc^ caíio díuínandízA n uatem íntra me nó habeo,efferentem fubftantía boní,ítemq malí,ac utríufqg etíam figna & notas dedarantem? Quíd ígítur mihi opus eft extís, autauíbus? Ergo cunctabor donecrefponderit míhí;ín rem tuam eft, Quidnam ín rem meá eftcINum quídbo num fit nouit? Sí quemadmodum figna uífcerum quíd portendant dídicit, íta quocp índicía bonorü& malorü explorata habeat, Quod fi notas horum novít,turpium quog«
qi gini guía (fn ateidn gibus| ícaml
] Grai
fm pront pedim m. Mesi qutbus torum infpic tuna abarii mu.
Qui (ito uioídi adden dirigit died am) utíde folem demor p'anta timor; mí traders
ilquod

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BEPITC TET VS 125
quod& honeflorum ignarus non erit, item iuftorum
&íniuflorum, Ageóhomo, dícmihi quid fienificát
uíta aut mors,paupertas uel diuítíz! utrum conducunt
ífla, an obfunt? Exteaudire cupio, cur in orammatica S
arteíd non índices:& pofsís tantum íd ín hís rebus ín
quíbus pleríq omnes hallucínamur, atcp ínter nos dc
mícamus? Quocirca praclare foemina díxít uolens Huit formi
Gratílle relegatze amplíus quíd míttere fupra dímen. ne Plinius
fum fuum cófuetü. Eí cum díxiffet quidam, Hanc exu-. t ebifolis
perantíam detrahet Domicíanus:refpondit, Malout i- P ifto. s.
pfe dímínuat, quàm utegonon míttam.| Quíd ergo Memini,
caufz eft, quód femper pendemus ex díuínatíonibuse
Metus fcilicet,& futurorum follícíta expectatio. Iccírco
uatibus adulamur:Domíne díc, utrum paternorum bo
norum hereditas ad me fitperuentura, V ídeamus,exta
infpícíamus. Itaueró, Domíne quíd míhí deftínatfortunat' Quum haredem fore refponderit, perínde atqy fi
ab arufpíce accíperemus hzeredítatem, oratías eí agimus. Atquehancetíam ob caufam iftí illudunt nobis, Quídergo eft, quod capeffendum nobísabft; appe
títu& declinatione,(it? Quemadmodum uíator ex obuio fcifcitatur quánam uía ibi(itíncedendum,eam que
ad dexteram eft non magis appetens hac quz ad leuam
dirigitur, utpote cum non uelít alterutra íftarum ingredí,fed ea tantum qua pofsít perueníre ad deflínatumlo
cum:lta fané coueniebat nos quocp accedere ad Deut,
ut folentfacere uíatores,€ eodem etíam modo quo uti
folemtss oculís; quos adhíbemus non ut certíus nobís
demonftrent alíquíd, fed ut s apprehendamus uifa&
phantafias rerüi nobís propofitar&, Atnunctremebun
dí moramur auículam,& Deum ímplorantesrogamus
ipfum fupplíces: Mifereremei Domine, da utpofsím
euadere. Ignauifsíme homo, alíüdne expetís, quàm
id quod melíus eft? num aliud quídpíam melíus, quàm
q 3 quod

126 ÁRRIAÁANI Y425o- quod uífum Deofuerit? Quare quantum ín te eft, cor, cet Chriftus xumpís iudícem, feducis confilíarium, orare,ut Que fabflantiafitbon.- CAP. ViIL fet uolun- Eus falutaris eft,(ed& boni ipfum falutare, Conz up.|| FM a ítagy ubi fit Deus,illícboni quoq; effe fubftantíam. Sedqua nam fubftantia eft Deí?num cà ro: Nequaquá. An fundus;an fama& gloríacINequas quam, Atmens;(cíentía, recla ratío quamobrem in hís etíam implíciterínueflíga boní naturam, Hanc quz risne in flirpibus?[Non. Ín aliquónerationis experte? INon,Quzrens ítag; eam ín compote ratíonis, quid eft quod alibi ínquírendam cenfes, quàm ín dífcrepantía hac, qua dífferunt íntellígentia a non íntellígentibus? Caterüm flirpesapparentium rerum uifis uti nequeüt; quare bonum quod quarímus,ín ipfis efle negas. Itagi bonum ,requírít ufum uíforum& qavzacigy.. Sedan illum folum? Nam fi unum& folum, cofiteare neceffe eft ín relíquís quocp anímantibus bonaínefle, item Ícelicítatem& míferíam, Atiflud negas:& quidemre^ cie, Nam ut maxíme habeantufüm uíforum,;niíhilomi nus eum ipfum non aífequuntur quadam notítía,& id quídem nó abfurde fit, propterea quód ufibus aliorum utfubmíniflrarent,& no utpraeflentatq; ímperarent, funtnata. INumafinus ex hís eft, penes qua folet effe príncipatustINon:fed quía tergo ipfius fupportandis os neribus índígebamus, quínetíam íncefíu illius nobis fuít opus.& hancob caufam ut uífis utí pofsítadeptus eft, alioqui enim incedere non poffet: fi quae praterea funt,fjs nímírum deficitur. Nam fi datum quoq ei effet afTequi ufum uíforum, confentaneum non effet ipfum nobís fubijci,nec utendum nobís íta fe exhibuiffet, uerim zqualís nobis ac fimilís potíus fuiffet, Ergonon cenfct illíc ínquírendam boni fubflantíam; quo nó pre fente; haud exíftímes ín ceterís appellatione boní utetv ||». dum;Et
fuam, ] ti, imp:
ám: (into) dem
' exdidi
Quai
] nonme T faris
ufus tenutrit trignor aig
busidla fani. praet
] diente
turzig
] ququi ][entem
(iatne abiedlio gattiba
hincdf
] kbonut ] Qm
alis qui Qui piter,m fi, Acf gumfa to habi prol
] Prisc

Tip. Nu Oftear a dice t
i
rum uhi
FPICTERETVS i1 dum? Et quamuis nó fint; nihilominus deorum tamen funtopera: ueruntamen non príncipalía,nec partículze deorum, T'u'uerà principale quíddam es, delibatum ex diuína natura, habes aliquam partem eíus ín teípfo. Quare ignoras profapíam tuam? nefcís unde uenerís? non memíniffe uís, quando uefcerís, qui exiíftensuefcarís, GC quem nutrías:& ín coetu uiuens,& cum alíjs uerfans, quando exercerís, quando diíputas, an neícís te nutríre Deum, exercere Deum, círcunferre Deum te ígnoras o mífer' Ceníes me loqui deaureo quodam autargenteo,quem extrínfecus círcunferas t In teipfo, ínquam,illum geítas, quem coínquinari abstenon fea tís, Impurís enim cogitationibus, fordídístg actionibus ídfacís, Quod fi Dei effigies quadam adeflet,)non ínanímum índuceres tale quid agere: Deo autem ipfo prafente ín penetralibus,€ ínfpiciente omnía,atqy au» diente,non pudette ifla cogitare€ facere, propri na^ turz ignarum,& dignum cuí Deusfit iratus? Derelíquo quid eft quod tímemus, quando dímittímus adole fcentem efchola ad facíendum alíquíd, ne fecus quíd fa cíat, ne fecus comedat, ne fecus gerat fe ín ccetíbus, ne abíectior appareat índutuslacerís,ne nímis delícatis ele gantíbusq; ueftíatur? Anís neícít quo cum fpectatore hincdifcedat,& ferímus eum ficloquí nobífcum: V o^ lebam ut mecum eífes, INumífthíc Deum non habes, & alium quzrís preterea, cum hunc habeas? INum de alijs quibufdam rebus hícte monebit, quàm illa(int?
Quodfíi Phidíz effes effigies, Minerua fcilicet aut Iu píter, memíniffes utícp& tuí ipfius, atcp etíam fculptorís, Ac(i quem haberes fenfum, conarerís nihil índígnum facere tuo opífice, neqp etíam teipfo,necíndecoro habitu te ínfpectorum oculis offerres, Iam nunc porro Iupiter cum te fecerít, qui fitut curz tibi effe non patíarís, qualem te oftendas;& hac ín parte quant n.
tete

Mal...
u$—&RRIANMI tereft ínter opifices, item& ínter opera& effectuszAut
. quódnam eft opifícíd artílicís,quod fimul ut factum fit,
fuas habeat facultates ín femetipfo, quas praflare pof
- fithacefformatíone? INonne lapis eft, autas, autaurum, aut ebur, adeotp Minerua Phídíz, porrecta manu femel confiftens; ac uictoríam tenens, ín perpetuum motu uacat? Sedopifícía Deí mobilíafunt,& fpírantía, utí uifis poffunt, nec carent facultate ati, mandi, Talís artífícis cum fis opifícium, quareídipfum dedecoras t Quíd, quod non modoó te condidit, fed e tíam tíbifolí credídit,& quid faceres ín mandatís des dit? Necillud memínift, quín etíam commiffam ubi tutelam fic ígnomínía afficís, Quod fi pupillum tibí Deus commiífiffet, num illum negligeres? Te uero cum tíbí ipfi commendarit, íta ínquíens,INon habeoas líquem fideliorem, cuíte committam, quàm teípfum: hunc uolo íta míhí cuftodías, quemadmodum ipfius natura poftulat, pudícum, fidelem, altum, ínfractum, affectibus uacuum, abfque perturbatione: Ergo tuendum íllum non fuícipies?' Quínpotíus dícent iam, Vnde nobis híc fupercilium fuftulít, auttam grauem perfonam(uftínet, quz ipfum haud decere uídeatur? Etením hísqua dídicí, quíbusQy affentíor, no magno^ pere confido, meam imbecillitatem perhorrefco: fed fi níte ac permíttíte míhi, ut conftans& confídens effe pofsím: tum fcilicet affumam uultum, habítumQ qua^ lis me decet, tum uobís oftendam effigiem: quando nt mírum abfolutalfuerít, quando refplenduerít. At quíd uos refpicítís,num fupercilij contractíonem? An effigies Iouis ín Olympíaalíquando contraxít fupercilium? Ateíus ficefi defixus uultus,qualem nímírum eíus effe oportet quí dícít,
INecteuocanda,nec írrítayuanáue díco.
'Falem uobís etíam me oftendam,uerecundum, ge
nerofum,
On fi
] Animi --] dms .] mus rd bifdan:
] quitan
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Quinei
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figi ü ] mirum
agimus, genera
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Quas; Dirtetm rom,

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E PILCOT OE-T^V.8 120
nerofum;abfque perturbatione, Num etíamiímmorz talem, non confenefcentem, nullis obnoxium morbis? Non:íed morientem fecundum legem díuínam, itemQ cgrotantem, Hzc habeo,hacprzftare poffum:: alía uero nechabeo, necín poteftate mea funt, Often dam uobís neruos philofophí? Quales dícis neruos? Appetítum quí non fruftretur,& declínationem quz non ímplícetur, conatum offícíofum,propofiti círcuna fpectum, affenfionem nonlubrícam,Hzcconfiderate,
Quod nonnulli fufcipiamus perfonam. pbilofophi, cian interim. uon preJtemus quod bominis effe uideatur. CAPVT IX
On efl facile iftud etíam quod hominis natura po IN:& facere et implere.Etením quíd eft homo? Anímal, ínquít, ratíone predítü ac mortale. C'uum dí cimus ipfum compotem ratíonís, à quibus eum fepara: mus rebus? à ferís beflijs fcilicet. INumab alijs quíibufdam* ab ouibus quoque& fimilibus. Víde ergo ne quid tanquam beftía feceris: quod fi facías, hominem perdídiftí, non praftasid quod przftandum tíbí erat, Quínetíam uídenequíd fecerís tanquam ouís: fi non cauerís, hacquoq; ratione homínem perdiderís, Quae funt ígitur ílla quz facímus tanquam oues? quando ni mírum uentrís gratía aut penís, aut alíás temere quid agimus, quando fordíde, quando ofcítanter. Quó dea: generauímus? ín naturam ouíum. Quid amifimus? ratíonís ufum, Quando crudelíter, pernícíose, íncítas té, uehementer, quam ín naturam defcíuímus? Feraz rum, Deczteroitaquenonnulli exnobís magna funt beftize, quídam uetó fumus parue beftiólz,& malefi. cz ,quas abomínando& deteflando dicere folemus, Deuoretmepotíusleo, Hís omnibusnaturís íd quod defepromíttíthomo, aboletur, Atquandocónexum
f habetur

122/ AÀUBRTURUD AUN E
habetutpro confentaneo? Quando nímirum quod eg:
promiffum fit concludatur, Quamobrem perfectío eft connexi ex ueris contexí, At quando difiunctum? Quando íd praftíterit quod eius ratío poftulat. quado
tibía, quando lyra eft? quando equus; quando canísz:
Quid ergo miri, fi hominis eadem fit ratío, quoad effe & uiuere dícítur,íitem quoad no effe€ aboleri' Quiz querem augentatque conferuant confentanea operar fabrum fabrilía, grammaticum grammatíca.. Quum affuefecerís barbare ut fcríbat, artem corrumpi& abo» lerí opottebít. Sicuerecundum uerecundz aciíones conferuant, qua tamen ínuerecundum perímuatfide fem, fídelía, repugnantía autem contraríum eflicíunt, & uíciísím contraría hís contraríe affectos confirmant, augenttp: ut impudícum, ínfidelem, maledicum mae
ledícentía, íracundum íra, auarum exercet crebritas. . H H n4*** accípiendí dandicpalternís, Couocirca admonentphi^
lofophi, nefímus duntaxat fludío dífcendi occupati,
fed etíam adíungamus medítatíonem, deinde exetcitas tionem, Longo ením tempore conttaría facere affues (cimus,€ opíniones repugnantes uerís ad aciionesad^
híbemus, Quod fi non etíam uerasopiníones rebus agendis applícemus, nihilalíud erímus quàm decretos rum alienorum interpretes. Q'uís modo ex nobís efl, qui non pofsít folerter difputare debonís& malís re
bus' ítem quzcunquefint, auteffe bona aut mala, aut.
amborum ín medío. Bona quídem effe uirtutem,& quae ad uirtutem attíneant: mala uero, contraríatíne differentía porro, opes, fanítatem, honorem, Interea temporis fi differentibus nobís fonítus quídam maior exaudíatur, aut fi quís prefentes nos írríferit, animis commouemur, Vbifunt,phiílofophe, de quibus mo^ dó diffe ebas? unde ífta proferens enunciabas? dunta
xatálabijs pronunciabantur fcilicet ifla, quid alienare
medía
] gea
yid jud dioe
] fintatul | pompt
qrepot
| iind
fidel c
] dnsintc
ipod
| apdst
(ymo inh prolud fpexeri
piti
trait
foquoq ámqii geraalia
] doncda | tutorum. BE | condodt
peres nitit, no
plum, aj

ttes
ales: exert od 32dmone endi oc deinde ext
r1 race
BpPGOCTOTY 5t medía confpurcas?quíd íacís aleam de rebus maxímís? Alíud efl, tanquam ín penum reponere uínum& pa nem, alíud comedere. Quod comeflum eft, concos quítur,digeritur ín corpus, índe netu, carnes, fanguis, offa generantur» bonus color efflorefcít, fpiritus fu flentatur, Síhabeasfepcfita alimenta, uolesip hís depromptís ad oftentatíonem tantum utí, íd quídem facere potetís fed nullo tuo fructu: nec ex eo aliud quíd obtinebís, quàm ut uidearís habere. Nam quíd hocaliud eft, quàm ínterpretari íd quod uifum fitalijs?. Sedens interpretare nobís quíd fenferít Epicurus:& fies ripoteftut argutíus de hísrebus difputes, igipfe, Quid appellaste Stoícumrquare decipis& fallís tam multos? Quam ob caufam uis haberi ínter Cirzecos, cum fis Iua daus? Àn neícis, quam ob caufam quifque habeatur pro Iudzo, pro$yto, pro Aegyptio? At quando con fpexerímus alíquem íncertarum partium atque ancí^ pítí de, dicere folemus: Iudzusnon eft, fed fimulat, Quum autem affectum índuisbaptizatí,& ínter fectatores aíciti, tum reuera& eft& appellatur Iudaeus ,. Ita nosquoque parabaptiflee fumus,& non legítímé tíncli, 154: odum quífque uerbo tenus duntaxat Iudas, re autem porteteffe ueraaliud quid exíflit, Anímisnonaflicímur ad ra» 1ó« intiones,dum uídelícet longe abfumus sb epere& cona» quit Arifto tueorum qua dícimus; níhílomínus opinione fcíen, feles eno tíz cuiu(dam inflati efferimur& fuperbímus. Ex quo^ m naconcludendum, nos perfonam philofophi nobis arri. fideen,
pere fic, utnihilomínus que perfona homips de fe pro: diii mittít,non przftemus, Praftare autem fe philofo.: phum, quàm eftgraue? P erínde autem iftud fit, atqj fi quís decem libris tollendís impar, lapidem Aiacísportare ín a^ Hone. .— mimum fuumin- li.H.—
ducat. [t$ Officio.

A KR OROIÁA NI
Officiorum ratio quentadiodun à uoc4- pando à
bulis etiam fit petenda. cis
CAR. X. gott
! Onfidera qui(is, Prímüm cogíta tehomínem ef^ pud
C fe: quodípfum eft, níhil habere ín fe príncípalíus yit arbitrío: fed& catera ei fubdita effe, ipfum uero nulli f. Ca obnoxíum& fübíecum., Confideraetíam ,dquibus——|t?
te feparet íntelligendi facultas. INempeá beftijs dífcrea palio pasímmanibus, quínetíam ab ouibus, Fancob cau- ici
fam cíuísís mundí, deed pamiedla ipfius, INec ex nus ipae mero es ínferuíentíum ínftrumentorum, fed ex prínci» niter palíbus: propterea quod díuínam gubernatíonemat wi Ciuisma- fequí potes,ac uni ex alío ratione colligis. Sed quód.(gi mu, nam eft cíuís munus? INihil habere príuatím dunta- disi xatutile,de re nulla confilium capere tanquam abas—| keit líorum confortío feparatum: fed perínde ac fi manus arts autpesrationís effet compos, intelligerettp naturefug— sme
ufum& commoditatem, nunquamíecusadmotumífe—| pf uelíncítarent, uelalíud appeterént, quàm quod adfas—|«tnl lutem fpeclaret totíus, Quocírcaconfentaneumeft—| 1s
quod dícunt philofophi,fibonushoneftüsqueuirdi, liim: uinare de futurís poffet, fuam operam nauaturumíme——[n
pigre perferendo& morbum,& mortem,& corpo ani
ris mutílatéonem; fiquidem dífpenfariíflaab ordíneu.—| umtm níuerfíi explorat haberet, Etením totüpríncipalíuseft—| luin parte;& cíuitas cíue, Atpraeuidere ac profpicere futura poi
cum nó ualeamus,reflatut js nos accomodemus;quo- frr
rum delectus eft tiquam potíorü:quum haclege& con doen diítíone etíam natíííimus.| Poftea ín promptu habea- tts pro flijofi- tur,fifilius quifpiam fit;talisperfonz hacefleofficía,ut—| luna cum.— omníaquzhabetpatríseffe ducatín omníbusdíctoefa——| ipei fe audientem, apud nemínem derífuibahere níhilque——|i: aduerfus eum autloquíaut machínaríquonoceat?ín— lim emníbus, non contra nítí, fed concedere potíus, adíu-(ids d
uando

$£PICTETYS 3 uando pro parteuirili, Sed& fratremte eflenofcito: rramin eíus perfonze hac funt offícía, cocefsio, facilitas, candor, noncótentíofe pugnare hís qua fub dele&um noftrum
ty non cadant,afferediís,fed humaniter remittere, ut nimiDiii rum ín hís quee tuze funt poteftatis,tu uíncas ac fuperior hund fis. Cogítaquafo quantum fit, pro maza aut pro cathedre prarogatiua pofsídere animi quítaté:qua com .penfationelongé pluraaccípíunt, quàm dantur. Quod íi fuerís fenator cíuítatís,& fenator iuuenis, cogita te iuuenem effe:(i(enex,fene: fi pater,patrem te effe me mínerís. Quoduis ením uocabulum offici fi eus ratíonem perfpexerís, defcribit proprij operís functionem,
: Ng Quodíi hínc diífcedens, fratrem contempíerís tuum:
Wiz^-oblítusínquamesquifis,& quod nomen fittuum.Proqund fe&ó(i faber zraríus effes, ac fecus malleo quàm ratío
t clima artís poftulat, utererís: mihí crede, haberere pro eo qui
grati artem effet oblítus. Tu ueró fitefratrísceperít oblíuio,
adm& pro fratre ínímícum eíte exhibeas, putabímus fcil
quoi cet,nulla facta permutatíone, te alium quàm príus fuentanez 1íse(lefactumt Sí pro homíne, quí eft manfuetü& utí- Home, qued litatí multorum ínferuíiens anímal, exhibueris te pefiíz: tura? ferambeluam, fraudulentam aut mordacem, nihil fciliz
m, Kar cetamififti? Vtrum neceffe eft, fi puníatur quifpíam,
abor eum tum demum puniti, fi quíd damnofum fit ratíone
rincpds lucrí;num alíud nihil eft cuius amífsíone mulctarí male
fik C pofsíithomo:? Sígrámatícam aut muficam oblitus amís
demo ferís artem,damnítealíquid fecíffe cenfes: quód fi puxi^ dorem,& moderationéaními,manfuetudinemt abíe:
cerís,pro níhilo habes. tametfi ílla propter externam a^ líquam& uiolentam caufam aboleri, hac uero à nobís ipiis perimi foleant:& illa nec habere nec amittere tuta pefit, hzcuero& nonhabere& perdere ígnomíniofi:& m paríter& míferrímü fit. Quíd quao amíttit cínzidus,dum patítur? V írum. Quid ís quí euet? Prae
t 3 ter multa

154 AURORA NUI: ter multa alía, ipfeetíam uírum perdít. Quidadulter— oi
perdít? Animum pudícum,temperantem, modeflum,—| in quínetíam ciuem, uícinum. Quídíratusperdítzalíud—| fido quíddam, Quiídformidolofus:& ípfealíud quiddam:^— um: Nullis t4 etením nullusabfque detrímento& poena zaluseft,—— lisasd lasse— Decateroautem,(i de damno,quod opponíturlucro, kifeacb f".^ querisomnesillidequibus diximus,fi detrímentinihil entan patíantur(fiquidé pro re nata íta contígerít ut ípfispoe, gatti nz non ítrogentur,pro non mulciatisícilícethabebuns—| ijrat tur, prefertím cüm interdum alíquíd índelucríreferant—|ui atqp emolumenti,(i quidtaleperpetrarínt, Confidera—|j N porro( fiquidem refers omníaad lucellum quoddam)——«uid hac ratíonenímirum necís quí nafum amíferít, damni—— vfi alíquid feciffe dícendus, Certe, ínquíet, pro mutilate——|i eft habendus,& hacratíone detrímentü&perpeffus, At— ind fi facultatem ipfam fubodorandíamiferitnum damni— gy Y X eum níhilfecíffe cenfendum? Ergo anímaefacultasnon—— yi eítproníhilohabenda,cuíusquífitcompos, commos— dum índe percipíatquiueró ea priuet, obíddetrímens——— to affectum dicamus. Qua'namueró heceflfacultas?— wj,) INulláne efi,qua pudíci effe queamus: Infitam nobis ha vincln bemus, Ergo quihacfuerít orbatus, níhílaccipitdetrio——— mentí?nullarepríuatur?nihilamíttíteorum quzipfius—| mn, erant, X ad fe pertínebant? INíhiligiturà naturanobis—|. eft infitum? À' naturanobísdatum efl,utpofsímuseffe—| m fideles, amantes noflrorü, opítulatores,&utqueamus"ua
patíenter offenfas mutuastolerare. In talíbus ítagp te^ busdetrímentísfe affectum quí non fentít,aut neglígit, numextta noxam erít,& mulctz expers? Quíd ergo facíam: fasnon eft ut uícífsim nocea eí qui nocuitePri müm confidera quídfit nocere,& repete memoría que
, alíquado ex ph..ofophís audíerís, INam fibonum ef ín , arbítrío& delectu uoluntarío rerum, etíam malt n illic y Crítpatiter ut boni, Vide ne quid alefit de qud 1 Um
un———
Jie

pgPtovr:r Tv: y Num quia ille fibí nocuit dum me afficit ínfuría ego' s, a míhínon caueam nenoceam mihi ipfi, uícifsím íníuría iniuridpati afficiendo ipfumr Quare iftud non reputamus nobifcü? quàm ficeubícunque ením ín hís qua ad corpus pertínent poflet re. (ionibus aliquid damni acceperímus,illíc ía turam nos fecilfe axbítramur: fed ín arbítrarijs delectibus, quá detrimenta nobís eueniunt,nihilomínus tamen damnum nos accepile nullum cenfemust quádoquídem quí decípitur aut decípít, eí propterea quod fallitur aut fallit,. nec caput doleat,necoculus, neccoxa, fed nec fundum amíttít. INosuero alíud níhil uolumus quám ifla: ínter nos uero difceptatío nulla eft, ne medíocrís quídem, utrum fatíus fit uoluntatem habere pudicam& fidelem, an ueró ímpudicam& infidelem:nec in hís uentilandís ultra dífputatíunculas ocío(as& fcholaftícas progredi- x mur. Profícimus ígítur duntaxat dííputatiunculís, ac ne mínímum quídem prater easprzítare poffumus, Qiiod principium fit philofopbie. CAPVT xi Nitium philofophiz apud eos,quíut decet eam uel d prímo límíne falutarunt,efl, confcíentía fuz ínfirmitatís atque imbecillítatís, ín rebus ad uitam neceffaríjs, Triangulí ením rectangulí, aut míními ínterualli ín fee mítonío(quod Grací uocàánt díefin) à natura nullam habentes notitíam, uenímus; cómhorum quoduis addicamus artífícís tradítíone, Quo fane accídít, ut qui iflaignorant, nequaquam opínentur fe fcíre quod nez fcíant. Atboni& malí, honefti& turpís, decori& in» decentís,foelícitatís& miferíe,(tem eíus quod offici; cui fit,& quod tefacere oporteat,tuarumqQ fit partíum, aut non fit, quís naturalem ínfitamtp notítiam non fecum affert? Quocírca uocabulís hís utimur omnes;& applís care molímur tales prenotíones fingulis rebus& factís, dum uídelícet taloquimur, Rede fecit, ut decebat, aut non ut 3

36 Á RRIANI..
non ut decuit, ínciditín miferíam, bene eífuccefsitina—...| Ii?
iuftus eft, iuftus eft, Quísab hísuocabulís fibítempes—| j^
ratquís illorum ufum díffertufcg dum ínftítuatur d pre fn
ceptoríbus utfieri folet ín líterís aut fonís,quum nodum. rata
didícerís? Huíus caufa eft,quód nímírum táquam à naa, in, qa
tura doctí quídàm hunc ín locumueníunt: a quíbuse- dint
xordíum facíentesnoflram quoq adíungímus opínío-. re
nem, Quare, ínquíunt, nefcíremego quíd honeflum,——| iiit
quíd turpe? Egoiftanon íntelligerem? Vtiquenouif,— huit
Numrebusfingulís non poffumaccommodarez Vig,—| Eg
potes. An ueró recié& cóuenienternon poffum v Cer» noii
té ín co cardo quaftionis uertítur, ibi fe ínfinuareínci- Sisqi
pít opínío, Dum ením íncipíunt ab hís que omníum. nita
confeísionefunt conceffa,proceduntad ea quahabent— tentur
ancípítem controuerfiam, propter non confentaneam. lagu
Nan. illid rebus applícationem.Quod fi fimul hanc quoquenoté timi
eff prideti- tíam obtínerent, quíd ímpedíret quomínuseflentpere—| matu
tiinf)l- feGi? Iamueró quum te exiíftíimes confentaneé pra» omnibu
log. i^ notiones rebusfingulís applicare, dícmíhi undeiftud—| uiu.
collígis? Ex eo, quíauídetur mihi, Eftaliquíscuínom| Wu.
uídeatur ídem quod tibi,& ís níhílominus fibi perfua- teri
detfe conuenientía facere& confentanca,an ueró cen« mus, qa
fes huncnon íta opínarí? Opínatur utíque, Poteflisne fim Q
inhocdíuortío opíníontambo confentanearebusflas—| tog:
tuere? Non poffumus. INum habes ut oftendas nobís, tediit
quadrare ratíones tuas rebus agédis, emínentíus quíde Wm
dam ac melíus, quàm íftud ipfum, quo dícís ídeoredtü wnahaer
eíle,quód nímírü íta uídeaturtíbíi? INum furíofusaliud quiddic
facít, quàm quodfibiuideaturbonum vaneífatiseftlad,—| Ded
fe defendendum huiufmodi iudíciume Non fatisuides—| iue
tur efTe. Ergo accede ad fublímíus fudícium, quàm íd tnmad
Philofo.. fit.quo tibi uíderialíiquid dícis.QuódnailludeftePríne——| 5 Qui
phie prin-. cípíum fcilicet philofophize; quod ipfum eft notítíadís— Vip
cipium.— Ícordize qua ínter fepugnarefolenthomiínes,& perue«..| aid ftígatío

BPXICTETYs£ 57 fiigatio unde diíffenfio& bella huiufmodi oboriantu:z praterea reíectío& cautío eius quod obiter contem. plantí íta uideri folet: nec nó accurrata inquifitío, num recté alíquíd uideat: quín etíam ínuentio regulz cuíuf dam, quemadmodum penfitandís ponderibus flatera eft ínuenta,& utperpendículum atque amufsís tortuo-: fis& rectis internofcendis,| Prímordíum'ne íllud eft APid Plaphilofophíz, Omníarecta effe pro eo ut cuíque uífum i" m fuerit? At qui fieri poteft, ut pugnantía ínter fefint re- iii m cta? Ergo non omnia funt recta, fed duntaxat illa quae Pdrd A nobís uídentur. Quíd ni recta fint etíam que uideantur 355 om. Sytís,qua A egyptijs, hac condítíone non mínusatque pius veris mihí,acno magis mihi quàm cuíuis alíj"ergo qua míhí eff imefura, uídentur, non magis recta erunt, quam alíorum uífa. ita ut uer Itagj utalíquid recte(ehabeat,fatís nó eft íd quod cui fit id quod uífumfuerít[Nam ne ín ponderibus quídem líbrandis, 4$ ufum. menfurandísQy rebus, nudis uifis fumus contenti, fed ín enit, omnibus regulá quandam adhibemus, Inhísergo(de quibusloquímur) regula& examen nullum erít emínentíus,quàm uíderí nobis alíquídrSed qui fierí poteft, ut certa índícía nulla fint,aut perueftígare eanon quea» mus, quibus ínuíta homínum níhil eft magís neceffaríum: Quod fi eft aliquid, quarenon quzrímus:& íns uento quare nó abf ulla tranfgrefsione utímur, íta ut nedígítum quídem abíg eo extendamus: Eo ínuento, utmea fert fententía, liberari ín(anía fua poterüt hí, qui una hac menfura abutuntur, qua nimírü fibiuideríalís quíd dicunt,& ídeo quía uídeatur cenfent rectum,
Derelíquoutres magís fitperfpicua, à notís& illus firibus exemplísínítium facíamus, atque ufum prenos tíonum adhíbeamus mínimé confufum ín rebus fingus lis. Quid eíreíde qua quzrímus, ac mefurz fübijcitur? Voluptas.Eí adhibe regulam,impone ín ftatera, INóonne boni eft appellandum,cui fit cofidendum: Quídni?
s Num

142 ARRTIARIÓ
zite cupidam eorum quz debeantur& data fibi nS fint gi & interím nolít, quz neceffe fit, haberetamen, cum ne- pi! fcíus fit fcilicet utroqj:& eorum quae fua funt& eorum ditt ítem que externa& aliena? Quod(i dehís exploratum PH haberet,nunquam fcilicet impediretur, nunquá fuiffeca Eph quoquam prohíbítus,non etíam fuílTet alíqua ínre an»(ino xius. Quíd ni? Numtímore afficitur quifpiam inre:"T busnon malis? INon, Num ín malis, quz ututare pof imi fitín fua habetpoteftate? Nequaquam.lrafiquafubíe—| Canon funtarbítrío noftro,necbona funtnec mala,ía nmn. poteftate ueró noftra fint omnía quz deligí uoluntate fia noftra poffunt,hzc nímírum huíuímodi res erunt quas— auferre nobís nemo pofsít, nec recufantibus aut no^(i lentíbus conferre: qua cum íta fint comparata, quilo»-— cus erít anxíetati? At caufa corpufculi& poffefsicule—— is follícíti fumus, ítem quíd denobísíitexiftímaturusCe—| cxi far:derebus ínternís nemo eft follícitus. Num curzno: ürN bis efle patímur, ne quod falfum efl,opínemur? Non,| vita Quoniam íd ín me eft fitum, Num, ut nequíd contra| finc naturam appetam( Necíd mihí curae eft,| Quandoi: pa gítur quempíam uideris expallefcentem(quemadmo fish
dum mediícusàa colore iudícataliquem ex fplenelabora e,aut alium quempiá ex íocínore) íta feílícet pronun» ciabís,Iftíus appetítío& declinatio laborant, nonrecla uía incedit, ínflammatione afficitur. INíhil ením aliud eft quod coloré unum mutat ex alío, níhil quod treme bundos efficíat, níhil quod flríidorem dentíum, nihil quo alícuíus Gienualabent, tímídusiy pedes procum^ Vilet4ét batinambos, Quocirca Zenon,quüi Antigonücon tiunit Ze yeniret,nullis curís angebatur, INà quz mirabatur Ànwnisul- tioonusín Zenone, hoc ípfe nihil ínfua habebat pote^ flate: ea uero quibus abundabat Antígonus, non m2 gnífacíebat Zenon, Atcótrá Antigonus cum Zenonecongreffurus, no catebatanxíetate,& haud íníuriat
quippe
Nt exerci ke aiddice íniusa J medi | Oppof tteratrf 1 plsdi (portam tám qu E Rite

EPICTETYS 145
tet,
Ne quippe conabaturei fe commendare. Id ueró quo id my—poffetextraipfimalíquid erat.Zeno autem non idae SC gebatut placeret Antigono: quum alíás etíam artifex Unit nullus fit, quí rudi& inertí cuípíam placere ftudeat. lismim, Ego placeretibi cupío, Quam ob caufàám? Quía men
TAN furánoftí,qua homo abhomiíne poteft cognofcí.QuinUg etíam exercitatus ín eo es; ut pofsis fcire qui probus fit, imi itemt ímprobushomo,& quemadmodum uterg, efficíatur, Qui ergo fit, uttuipfenonfis?/Quidaiscego ue ro non effem: Ideo non es, quía bonus nemo quí mozflus fit, aut lamentetur, aut eíulet:nullus expallefcít,aut Hec omnia contremi(cít, nec ín hácfententíam loquítur, Quís me fnt Stoics fuícipiet, quís audiet? Ignauifsime homo, hac faciet prout íp(ifuerít uífum,quid tibi cure funt aliena? Nunc ípíius peccatum efl, quodab eo perperam acuitiofe ifta excípiuntut, At quid prohibet quo mínus iftud accidate Num cíufdem peccatum nó eft, cuius malum effe( xeputatur? Eft profecto,— Sed curásne quz extrate funt? Quid ní'Curz ením mihí eft, ut fim uerba factus tus preeíente ipfo:quinetíam metuo, nerepellar, An fcripturusnomen Dionis, táímes ne quíd te ímpedíat? INequaquam. Quz caufa? an non quía fcribendo te exercuilti: QuíppenitSilegendum,nónne eodem atfectus es modo: Seilícet. Quid porro caufa eft? Quía uidelícet ars omnís firmum quiddam& confidens eft
la lqa Un hu ligi zi GT anth a
| onodon. H H*"- E TE"].?^ big ínfuisactionibus. Loquíno dídiciftiénum aliud quid uesizie1G^ gmeditatuses ín fcholís, quam fyllogiífmos& rationes"vocan peasp oppofitum concludentes eíus quod refpondens conftis'lcsfllotuerattfed quare ín his te ex ercuifti?nónneüut fcienter 9/75 poffes differerecAt quíd eft appofité difputare? nónne"55 oportuné, tuto, íntellíeenter,& ut nufquam offendas, utánullo ímpedíare,& in uniuer(is hís fumma fiducia agas? Eques fiuenerís ín campum, numà pedite tíbí metuis, quando uídelícet tu exercitatus, ís uero rudis fuerit?

149 ARRIANMS?
fium,quo perfpícietís, quaslítes ipfe compofuerit, INee"
ímmerító apud poétas maxímz laudi ducítur illud, V
Hiccitó certamen prudenti uoce diremit.. ti
At diífputare nonne perículofum quiddam ef,8p——| m
prafertím Roma: Qui ením facere iftud molíatur, ín gpsnon
angulo confidentem nequaquam facete oportebit, fed Hue
accedentem((i res íta tulerít)ad díuítem quendam con:(raocalis
fulem,ex ipfo fcifcitari: Potesne mihídicere, cui equos| pepe
tuos commíferís* Sane quidem poffum, INum cuíuís onmi
obuío& ímperíto equeftrísartís? INequaquam.Quíd? qd, I
numaurumargentümque& ueflem? INeifta quidem——| act
commendauí, nifi fcíenti. Corpus ueró teum cuíutz qosadd
gam ne curatíoní ut commítteres, tecum delíberafli? gonnocit
Quídni deliberarím: Períto uídelícetalicuí Alipta,aut——] ei
Medico?Itaueró? An hzc praftantífsíimatibiuideno—| ppisi
tur ,ac hís non multo melíusquíd pofsídere tecenfes?—| ditm
Sed íllud quidnam eft cIftu dnímirum, quód utí híso^—| pota
mnibus poteft,& dijudícare,& cófilium caperedefine—| ned
gulís, INum anímam dícís? Recté accipiszetenim de—| nfi
hacloquor, qua pofsíderí praftabilius etíam comparas putent
tione alíarum rerum níhilarbítrer, Itaque potesnedi—| mici
cere quo pacto anímá tuam curauerís? Confentaneum——| heim
non eft, te, quí íta fapiensuídeare,& ín cíuítateemís——| dul
nens,temeré& prorenata íd quod optímü ín te fit,& fcínquin
praftantífsimum, negligere, acdeípfiusfaluteperídi^—| ütiil
tari, Nequaquam, fed ipfe mehac ín parte non neglía ttti
o. Id utpofsís, utrumab alíquo dídícifti,anperteíd— imi]
cofecutus es? Derelíquo oborítur perículum: Prímüm dgítttm
nedícat,Quíd ad teó boneuír,quídtuaínterefl? Quod——| üt
aebodie fi facere negotíum míhí perrexerís, pugnos fenties, aque
Papius Quondam talíum ftudíorum ego quocp fectator eram, rufur
quitur qui antequá fcilicet ímplicarí huiufmodi rebusmecótígít,— ilti
uideri quá.: De an Un ifem 1
effe malunt philofopbi: Olim,inquiumt, cum ego incumberem philofopbie,"rfr quam tamen edm ne per tranfennam quidem afbexerint,

NES "Pit V
3i
"1 n bidon uni. AstQete tet
Ccipis: te yetiam qr Y inc primi nti
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| pariet filli, aot
T
EPICTETVYS 141 Dednxietdte, CAP. XIIL ki V'umanxium uídeo hominem, Quíd,inquam, hicfibi uultzfiquídem non appeteret alíquíd eas
rum rerum quz in poteflate ipfius non funt, utícp follicítus non effet, Quoníam cítharcedus fi canít folus, nia
hil eft quo angatur: fed íngreflus theatrum, quantüuis' fituocalis,& bene callensartís fuze, follicítus tamen eft; propterea quód non folum belle cupit canere, fed etíam commendari ab audítoribus. At íd ín poteflate ipfius noneft, Derelíquo cuíus rei fcíentía pradítus quífpía eíl, ea certum eft ipfum quog contídentem effe.QQuem uoles adducíto ímperítum, non curabít. Quoad uero non nouít, aut fefe non exercuít, eatenus anxíus effe confueuit. Quid illud eft quod ignorat: TN efcít quid fit populus.ítemt quid populílaudes, Pulfare autem didicít tantum neten& hypaten, At collaudatío à multís profecta quidnam fit,& quam uím ín uita habeat, id nec dídícit,nec ín eo cognofcendo fe exercuit. Quare necefle eft ipfum tremere,& expallefcere,— Itaque fic perterrítum quando confpexero alíquem, non quod non fit cítharcedus dícerepoffum: fed quód aliud fit,& hocipfum non unum quíddam, fed complura,pronun cíareualeo, Acprímum omníum hofpítem eum uoco, ficínquiens:Iftehomo ubinam terrarü fit, nefcít: tamtp diuhísínlocís commoratus, ígnorat cíuítatís leges ac mores,quíd ítem conducat,&€ quíd non. INecuero fibí adíunxítalíquem gnarum iftarumlegum;qui eí díceret atq ínterpretaretur, qua prolegítímís habeatur. Proinde teftamentü nó fcribit, quí nefcítut fit fcribendum, aut qui íntelligentem non adhibeat, necítem fponfionís obíignat aut cautíonís líteras fcríbít, At appetítu abfclegítíma ratione utítur,& declínatíoneacprofecu tíone.ítem attentíone& ínflituto uit. Atquifitut fineprzícrípto furis aclegum non norít fe quifpiam effe. S 3 ríte cu*

198& T RYANtE
| INum ftabile quiddam eft uoluptas? INon, Tolleigitur; quid |& reijce ex lance, atque ex numero bonorum ac fede| dono proculrepelle, Quód fi cecutías,& qua ín te eft ftaa Tine tera ad penfitandum non fufficit, adhíbeto alíud quid. pian | dam,Inbonís gloríaríne lícet? Vtique.Prafentíbus uo» punti | luptatibus eft'ne quí pofsít gloríarí Víde ne díxerís,có iia ueníre: quod fiannuas, ne trutína quídem dígnüte are pus | bítrabor, Sícíudícanturres,& appenduntur conflítu ong ?hilofo- tís regulís t atqueidípfum eft phílofophum agere, con»| igit ghi«gere, templarí fcilicet&& confirmare regulas, Caeterüm utíe^ fumar tiam hísdefinítis,& agere qua cognorís,íd omníbus—|: munerís perfeclí eft& abfolutíhominís.— inqua Dedifeendo.^— CAP. XII ul à qon a noftrísaccuraté funt tractata, quorum| di al intelligente effeoporteteum quífermonecupíat——| utí,atcp ratíocínatíone. Atíjs quemadmodum utamur fne rebus conueníenter,nulla prorfus exercitatíone confe-| urdá químur. Cuícunque ergo uoles nofirüm,plebeium alis| fima quem adducíto,quo cum difputet,haud reperíetquem-—| dium admodum eo ad díifputandumutaturifedpauculiscom—"terr mouens ípfum, quando fecundum crus nó occurrerit, pibxis nihilt&(itamplíus quo eum fubígat dífputando aut ín mund conuicía prorumpít, autírrídet, nquíens, Rudíseft,&&—| iae inhabilis quo cum dífputet alíquiís, Carterüm dux itiz musquá nerís,fi qué errare deprzhendat,reducítínuíam,quam—^ Gnd oportet: necrelinquítipfum, malediíctísínceffens aug— ibdhi ítrídens. Quocirca€ tuuerum ei índíces,& fentíes is itttse | píum fubfecuturum. Quoad uero nó demonftrarís,ea- dmfed | tenus ne íttiferís: fed potíus tuà ipfius anímaduerte fms| Wader | Socrate: becíllitatem,| Sedut fegefsítín cogrefsibus Socrates? ird, qualis fie- Eum quo cum differebat, cogebat argumentis,ut de ue- tasa | rit i 9n- vitateteflimoníü eí díceret, nec alteríus teflímonioin- diim
| 8554. digebat: quam obcausa lícebat quoq, eí dícere: Quof- Uds uisalíos ualere iubeo,fempezfoloeocontentusfumqui— tton : enud——

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PEruücThbTYS; 15$ eontrá difputat,tanquá tefte, necalíos ad fuffragandum aduoco, fed duntaxat eum quo cum difputatíio fufcípit, Tam euídentibus ením argumétís utebatur prímarun notítíará, ut quíuis,(imul ut deprehediffet cum hís pue gnantía;pro nó cofentaneís ea relínqueret,etabijceret, Qui ínuidet;num gaudere etíá poteft? INequaqua, fed t Phils potíus tríftítía ac moerore afficit. A contrarío mouebat eum,quí dífputando congredíebat, An céfes ínuídíam €ífe, qua triftet quifpfam alienis ía malís? Aut quz nam ín malís poteft effe ínuidía? Confecutusad extremü cít, utftatueret, hanclocü habere ín bonis alienis. Quínes tíam quz caufa effet inuidedi ín hís, quae ad fe nihil per» tinent: Nulla, Sícabfoluens notíoné,ac fingulís partículís colliges díícefsít,no praecipiens alícui ut ínuídians definiret:deinde(i defiaíffet, reprehendens quod malé fintjffet. Non enim e regíoneuocabula artis confequte v; fuygo: tut ad definitione hanc, qux ex fingulis quzefitis poftea caula feci fummatím collíoítur:quze uocabula ut plebeiis funtau- dari, ut uo dítu molefta,íta ad intelligendum difficilia, à quibus ta- cansintenmentemperare nobíshaud poffumus, At ea ex quibus flomm ut plebeius quifpia(hís qua fibí uideantur perfpicuís ani-£d mum adhíbens) uelafiipulari,uel negare poteftaliquid iie uw €ori qux príus conftítuerít, in dí(putando nó produci"^ 197. mus;quíbus nímírü queamus mouere ipfum, Quocit«anosnoftrá anímaduertentes ímbecillítate, no ímmerito ab huiufmodi coerefsibus abftínemus t quíciq fc^ licettemerarij no uíderí uolumus.Pleriq: aüt X íncautí dum fe dant dífputatíonibus, cofundunt& cofundunt, & ad extremi cóuíciis& profcíndentes& profcífsi di fcedunt, Prímümillud& maxímé propríum fuit So- socitis in cratís,ut difputando non excandefceret,nec malignum difbutando alíquíd aut íníutíum proferret:fed potíus conuícíatores mos. fuftínebat,€ dírímere pugnas folebat. Sí libet cogno» Kcere,quantusín eo fuerít,legite Xenophontis Sympos.a fum,

144 ARRIÁNI
fuerit? Certe, quum poteftatem habeatmeoccidendi———| Ergo ínfelixloquitur quod confentaneum,& non am ini bitiofe(imules,autte phílofophum effe: quín etíam a- gii gnofce domínos tuos,& quoad habuerís anfam quam gu arrípuiftí ín.corpore,fequere omne íd quod ípfo eft ua, iius lentíus. Equídé ínhís fe exercuit Socrates,quibus ad figo tyrannos utereturfermonibus,& quibus adiudíces,&&——| quibus etíam dum catcete detíneretur, Quín tales fere gene mones medítatus quogj eft Diogenes, quum hís ufus E Fuit fítad Alexandrum,& ad Philippum etíam,pratereaad——| Laertius iy Pitatas, X eum cuíuendebatur, His ínquam permit.]Tucape Diogew. t€ ífla,quum exercítatitjs, omnífiducíauti ualeant. Tu goin ad tuasaccedito artes,& abhís nunquam diífcefferís,.In sema, angulum alíquem te confer;& íllic cotexefyllogifmos, tma & cuipíam difputandote opponas,quoníam BITS Dux cíuítatís magnus ín te nullus eft, 1 foam AiNdonm.— CAP. XIIIL jus m :^1 qma Vodam íllufirí Romano unà cumfilio fuoin-—^ wp Cu quum unam przleciíonem audiflet, No| kc fira hac, ínquit, forma eft doctrínz: quo dicto, filuítt,— p? Rogante porró eo quí aderat, ut pergeret differen- fcf do:Moleftía, ait, exhibetomnísars, quando ímperíto— iii alicui& rudíproponiítur. Ateaquz perartéefficíütur,—— iy; |& iflí effectus quibus artes utilítate cuí deftínantflatím| itae | confpícua exhiben,& plerztp etíápraeterufumuolupta /—— ais. .tequadဠiucunditate etía afficiunt, Enímuero índe- pip | corum eft, quéadmodum futor dífcat artem fuam, ex^ Dusíin quírendo occupati adeíTe,& anímum attenderetquum ammod tamen ufu fuo calcens fitutilís,&€ alíoquínon íngrata|.^; fpecies ínfpícientibus. Ita fabrí quoq: dífcíplina iniu in Nar
cunda, prafertím rudi,& quí eam affequi non ualeat; | nihilomínus tamen opus confpícuam utíl&atem artís. | declarat, Idipfum multo magis euenire ín mufica ínon telligís,

t y Vota Rittün. aq. Xapiodin Bs uli aditdis! D yratni am ye tioaltan dicet efillogi
ppPilcTETYVS 145 tellizis. Quando ením affueris difcipulo eius artísomníum íngratí(sima haec uidebitur efle: quum tamen opera ipfa demulceant íuauítate& gratía ímperítorum quogaures, Quarein prafentía quogp philofophantís opus tale quíddam effe cogitemus, ut nímirum íllud fit,quo accommodet quifpíam fuam uoluntatem rebus occurrentibus, fic, utínuítís nobís níhil accídat, ín hís quz nobís eueníunt: ín hís uero que non eueníunt, nonrecufantíbus tamen nobís non eueníant, Qua facultate(qui eam fibí acquifíierunt) id confequuntur, ut nec appetant quod non adipíícantur, nec declinent quod non fugíant€ euadant: adeogp fine maerore, finemetu, fine perturbatione& fecum€ cum alijs uitam tranfigant, obferuando decorum,& íd quod natura à nobis exígít,& quod temporíslociG gratía perÍonam deceat cuíufqy. Vt(uerbi gratia) fi filiusfit, fipa ter, frater, cíuís, uir, fcemína, uícínus, fi congredíatur cum alijs, fi ímperet, f1 obedíat, In huíufmodi officijs uerfarí philofophantem, nemo non fibí perfuafum habet.Deínceps,quomodo hís praftandísfe gerat, queri mus. Proíndeobícurum nemíni eft, quín faber addi fcens fabrilía, gnarus artifícij:& gubernator, difcendis
uibufdam, talís eflicíatur. Quídní etíam hocloco fatís non fit, uellebonum fapientemq effící, quín potíus dífcenda quzdam erunt? Inquíramus ergo cuíufmodí hzcfint, quz nobís phílofophíproponunt, Horum pracepto príimum cóflat id dífcendum, quód nímirum Deusfitprouídens omnía;& quem laterenon pofsís, non modo fi facías aliquid, fed etíam fi cogítes, aut ín anímum índucas. Deínde quales fint dij confiderandum, Nam fi quales fint repertum fuerit, eum qui placerehís fludeat,& obedire,pro uíribus necefle eft utfes fe hís fímile exhíbeat, Quod fi Deusfidelís eft,&& eum quí placere uclít Deo fidelem effe oportebit:fi liberalis, t liberalem:
Philofopbà tisopus cuiiufmodi.

146 AR RIÁNI; liberalem: fi beneficus, benefícum:(i magnanimus, ípfum te magno anímo effe oportebit:& ín omnibus rclíquís tanquam Deíímiítatorem, omnía& facere€ loqui conueníet. Sedunde ínítium eft faciendum?
Síacquíefcas, dícam tib, Prímüm, oportebítteuím uocabulorum obferuare, Quafi ueró non intelligam ego uocabula rerum? INon anímaduertis. Qui iftud, cum tjs fubínde utar? Ita fcilícet uterís, tanquam artís grammatícee ígnarí uocíbus grammatícís, tanquam pecora utuntur uífis, Aliud ením eft ufus, aliudani, maduertere ufum. Quod fi te íftanon ignorare rerís, propone quodcung uoles feu bonze feu mala reí uocabulum:& tales experíemur, utrum íntellígantresfigni
fícatas, Átínhumanum eft, fenem,& íortaffe etíam quí ter ftípendía meruerít, coargui.INon equídemnee Ício,etením ad me fic ueniftí tanquam tibi(i nihil defit. Sed ne coníectura quídem fingere tibi lícet, tíbí deeffe quídpíam, Sunt etením tíbiliberi, habes uxorem,& familíam multam, notus es Romz Cafíarí, multitíbí funt amíci, omnía abste przflantur offícía, noftíutree munerandus fit ís qui de te bene fit merítus,& ut muL ctandus malo uícifsím ís à quo íníuría tíbí fit facta: de níg quid tibi quafo defit?Quando ígítur planum fece ro,tíbi deeffe maxíméneceffaría,& przecípua qua funt ad confequendam fcelícítatem,& quód ad íd ufqg tem^ porís quíduís potíus egerís quàm ut tíbí cura effent qus adte maxíme pertínent:& ut Colophona( quod dícifolet) tandem ímponam,, fi oftendero te nec quid Deusfit, necquíd homo fit,necueró quíd bonum, ín, telligere: quod fortaffe te admonerí utcunque feras, quí uero iftud zequís accípíes auribus, quum quódne teipfum quídem norís díxero,num reprehenfionem fu ftinere, aut eí faltem aures prebere tuaspoterís? INequaquam, fed protínus índe digreffus magnam capíes
moleftíam,
Jat: pi git
] qut pne litodi
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fia di nuncon
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] amm gatum
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] üeníutt
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| fed quo | tustdts
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] amm busenim der dl
frtini fantqa | Na domne - Mile f lictanta: ds, tem d - jbi, Rule a im Iu dod,

(in rrj TUN I cinis rtis (5 tg notus malen ligant orale VequiQr
Diu nihit
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dadii us
tibi amt
EPTICTETYYS 14 moleftíam, Ego ueró num quaíniuríate affeci? INi(i fortaffe ídem facít fpeculum, quando deformí fuam qualís fitreprzfentatfpecíem. nifi medicus egroto nocet, aut ínfuríam facit, quum fic dixerit: Age, níhil eos rum quz putas habes, fed febrís te uexat, abftíneà cíbís,hodie aquam bibas, Et hís nemo íniquus acclamat, O infigne íníuríam, Atfialicui dixerís, Inflammatz funttuz líbidínes, cautíones funthumiles& abiectz, fludía difparía& non confentíentía, appetítus naturze non congruentes,opíniones temerariz X fal(: egret^ fus confeftím dícít, Iniuría me affecit. Proínderes ín communi uita fic eft comparata, atque ín celebrí cone uentu mercatus€ nundínarum, ad quas aguntur pecora multa& boues, Complures etíam homínes conz üeníunt partím empturí, partím uendíturi: paucíue19 cotemplatum duntaxat ueníunt celebrítatem íllam. fed quomodo iftud& quarefít? Etquinam conuertustales agunt,€ qua de caufa? Itafierí confueuit ín conuentu uítz communis, Quidam ením ínflarpecorum, preterquam pabulum nihil alíud curant. Quibus ením curz funtfortunz, agrí, familíz, ímpería: hí dere alía nulla funt follícití£, quám de pabulo, Pauci funt ín iflo coetu cognítíonis& íntelligentiz cupídí, ut fcíantquid mundus fit, quís ipfum gubernet, At díVite boni
tium ad panegyrin eol latio,
Cicero it prefatione lib. s. Tufc. quafliom,
ces, Nemo eft. Qui poteríthoc effe uerum v? Cíuítas aut Mundum domus nemomento quídem aut puncto temporis con Providenfiftere fine procuratione& gubernatore poteft:& híctanta amplítudíne& magnitudine przdítus mun: dus, temere ac fortuító, nulloGp ordíne admíniftrari poterít? Ergo eft alíquís ipfius eubernator, Sed quaz lís ille;&& quemadmodum admiíniflrat^ Nos uero qua lege abeo fumus conditi,& cuí operí deftínati? Num cognatío quzdam& uínculum quoddam nobís cum íllo eft,an nibil confocíatum& coniunctum? Síc
5, i 2 afficiune
tiavegz.

148 ARRIANN IZ
affictuntur animo paucí,ac de reliquo folí Deo funt ade jy: ln
díctídum hocagtüt, ut conteplantes conuentum íllá di gud
fcedant, Rídentur uero à plerífque, quandoquídem(03g
|& inludís panegyrícís pectatores à met«catorib.írride-[iis d | antur, Quod(iín pecoríbus confcientía íneffet, ríderét jani | utíg; eos, quí aliud quíd quàm pabulum admírarentu—|t' | Ad cos qui contumaciter in co quod femel flatuerunt, perfe-—| cim | uerant, CAP. ZXV.[ i Onnulli quum dífputatíonestalesaudíerínt,quíe—— yiii
INE: nímíirum íubeantur effe conftantes:& pra noui
terea quód arbítríum natura fitliberum,& talequod—|yina
cogí non pofsít, cetera uero uníuería ímpedímentis— juo
neceísítatíac uíclentíe, obnoxía ferua,& ad nos ni, limi
. hílpertínentía,opinantur fedebereín omníbusquefe— in z mel decreuerínt, abfque cefsíone ulla permanere, At oou ín prímís fanum effe oportet quod ftatuítur, Cenfeo e: gira nímrobut ac netuos debere efle ín corpore,fedutín——^ dum
fano,& utín athletíco. Quod[i miíhí furíofi uíreso^—^ Dind
ftentarís,& uana gloríatíonefuperbías, fuadeboíané,^^ müini
óhomo, tíbí ut medícum quaras, robur etením íllud—^(ndi
noneft,fed quodammodo uíríum ímbeciíllítas, Hue íufmodi affectío anímos quoque illorum occupat, à uilsers J quibus dífputatio haec( de conflantía) non recteper——(dí | cípítur, Quod ípfum amíco etíam cuídam meo acde qii
quado,
dít, quí nullam ob caufam ínedía morí decreuerat, quí poiqr | cüm íam tertium díemabftínuiflet cibo,& ego ípfum—^ pui | accedens quarerem, quidnam eueniffet, refpondit,—— Sum:
! fe ínedíam decreuíffe, At ego: Quíd, inquam, hoc Diproh ! Tdle quid. ut faceres tibí perfuafit: Nam fi recie flatuíftí, age—— Niídi dam pro. affentíemur tíbí,& íuuabímus etíam ut híncdifee^— iit; pter obflina das:fin: quelli
tionem animi féciffe Corcllium quoque, fcribit Pliniu in Epiftolis. Sic Plinium: Dixeratfà né medico admouenti cibum, Un;, 1dem feribit de Silio Mtalico,lib.s. Epiftol,
mel,

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das:(in peruerfe decreuifli, muta fententiam, Sed manendum ín hís conftanter, qua femel flatuerís, Quid agis, bone uir? non perfiftendum ín omnibus, fed hís duntaxat qua conueníenter funt confiítuta. Si íta animo nuncaftectus pronuncíes, noctem effe, tibi que íta diceres uíderí, mutares fcilicet nunquam fene tentíam tuam, fed ín ea perlifteres hanc ob caufam, quód mutandum non uídeatur,fi quid femel fit conftitutum? Quídagís,boneuír? nonne omníbustanquam príncipíum& fundamentum pralocandum, confideratío uidelicet decretí,utrum rece an fecus habeatiquo pofito, cetera deínde faperfiruere,robur uidelicet aniiní,& confídentíam ín fufcipiendo cenfes? Quod fi pu» trídum íllud fitaut ruínofum,ab zdifícatíone abflínendum. Nam quo plura€ ponderofiora ímpofuerís, tan^ to ocyus fubuertetur edificium.Caufa tibi nulla eft pro^ pter quam abducas nobís é uíta amicum& familiarem, eíufdem cíuítatís íncolam& magna iftius,& parue,
. Deínde perpetrans homícídium,& perímes homínem
míníme íniuftum,nihilomínus per(iftedum ín eo quod femel decreuerís,cenfes? Sí uení(lettibí in mentem alíe quando, ut me contrucídares, num ín eo quod decreuiffes erat perfiftendum: Tandem uix perfirafus,fenten tía fua deftítit, Nonnullísporró qui hodíe funt,ut alíter quàm induxiífent ín anímum fentítent, perfuadere no potui: quareuídeor mihi íd quod príus ignorabà íntelz telligere íam, quid nímírumíit quod uulgo dící foleat, Stultum necperfuadendo nectundendo mutarí poffe. Dij prohibeantut amícum habeamftultum, pertínace. NNíhil effícis, Síc conftítui, Et mente íncítatí conflituti aliquíd habent:& quo firmíus aliquid decreuerípt, eo opus eft ipfis maíore copíahelleborí. Num recufas po^ tione laborantís& malé habentíshomínis utí«INO uís medícum accerfiri,Infrmus fum domíne, ope fer míhí.
t 3 Confk

150 ARRIANI: Confidera quid me facere oporteat: meum ením eft ut tibi obedíam, Enímuero quíd faciendum miíhí fit hoe loco,nefcio:ueni ut dífcerem. Iftud nó faciam, íta enim decteuí,fed dealijs míhi rebus cofule, De quibus rebus alíjs? Nam quíd maíus eft aut potíorís momenti, quàm. fuaderíalícui fatís non effe decreuíffe aliquid;& quod decreuerís,no mutare, Ha funt furioforum uíres, non fanorum, Emorí uolo, fi me coegetís ut íflud facíam. Quam ob caufam,Ó boneuit? quidnam quafo accídite Quia fic conftítuí, Praeclare cecídít profecto quod non decteuerís me trucidare.Pecuníam nó accípío, Quare? quía fic conftítui, Cogita porro eadem pertínacía ftulta & improuídate aliquando poffe utí ad accipiendum; qua nunctibi índulges ad non accípíendum,& ín conz traríum adhibere ílludtuum,stC. DECREVI, Namut ín corpore ínfirmo,& fluxibus obnoxío, modo ín has, modo ín íllas partes repunthumores:(ic animus ímbecillis quà ínclínet certum non profpícit.quod fi pertína cía fuerítadíuncta huíc proclíuítatí atque íncítatíoni, malum omníno fitímmedicabile:& tale, cui opitulari deínde nemo pofsít.
Nonmeditata nobis e[Je illa quibus uti conueniat rebus bonis malisqs difcernendis.
CAP, XVI,
Binam bonum? ín arbítrío, Vbí malum?ín arbf
trío, Vbíneutrum: ín rebus uoluntati noftre non fubiecís, Quifquamne ultra dífputationes tales profert memoríam ac íntentíonem anímí fuí"^ Num rebus ipfis obeundis medítati alíquíd affert quífpíam, utipfes met fibííta refpoódeat, quémadmodumaljs ín quaftíoníbusfoletcINónne díes eft? íta fané, INum effe noctem cenfes? INon, Par effne numerus ftellarum? non poffum refpódere, Quando argentum refulferit, si mee tad
»
] ditti ] bonn ap ] nitatis fríoait eínext did. qum té comi dift, goa ] nap ] Qum quer ] quisa: ] ratio. 1 dudes ! dolar ! fiscon | ditpr eXetoy cithar ] nusíni fout: | proni | ned : Nim fitta | deam | daté 1 ione | MsQuo Btrext ] Hans

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EpliCTETYS 151
itati quid habes ut refpondere pofsís decenter, ipfum
bonumnon efle, exercuifti te talibus refponíis? an ueró ad fophifmata duntaxat calles refpondere? Quíd ergo mítarís, fi eo ín genere quo te exercuifti teipfum índufiría uíncas, ac plurímum tíbíipfi confidas: quo autem €s ínexercitatus, ín eo teipfo fis ínferíor,& magís follis citus de euentu. Proinde quz caufa eft quód rhetor fe quamufs bene fcrípfiffe intelligat,& quae fcrípferit, rité commendaíTe memoriz, necnon fuauiíter pronuncia(Te, nihilomínus eft anxíus? Propterea íd accidit, quod contentus nó eft eo ín quo fefe exercuit. Ecquid. nam praterea uult? Laudaríuidelícet à przfentíbus. Quamobrem? Vt oratoría pofsít praftare officía,fzfe quídem exercuit: fed rudis eft& tyro, fi laudarít ipfum
quis aut uítuperarít. Num alíquando,quíd effet uituperatío,ex quoquam audíuít, quae utríufque natura€ quae laudes perfequendz aut quz uítupería fugiendacQuae do harum rerum ftudio fe exercuítunquam ratíonibus his confentaneo? Quid ígítur mirarís,(i ín hís quz dídicít prftantíor alijs uideatur: ín hís ueró quibus fe nó exercuit, à multís nihil differat? Síc citharcedus canere cithara poteft quz didicit non ínfcienter,qui nihilomi. nus ín theatrum ííngreílus, tremit, Suam etením artem nouít: fed turba& concíoquid fit, non íntellioít, nec promíícuz multitudínis clamores quo loco habendi, nec derífio quanti facienda: ímó ueró necquid(itanxium effe, íntellieit, utrum uidelícet ín noflra fit pote» fiate;an ín alíena,& ipfum utr&remouere an ueró non, valeamus, Quocírca fi laudetur,ínflatus diífcedíttquans doauté derífus fuerít;bulla arrogantíz huífufmodipunctione fub(idens, euanefcet. Haudlongeé fecusanimís nos quog afficimur, Eft alíquís quem admíramur pro» pter externa,& protínus dubitamus qui fiat quód me1gamus aut fimusanxij, Num obfecro fierí poteft, ut, fi
qua fefe

153 ÁRRIANM qua fefe nobis offerunt,ea pro malís numetemus, non pofsímus non tímere non pofsímus non perhorrefces 1e? Quare ficloquimur, Domíne Deus quomodo non effemanxíus? Defes igítur roga Deumne muccus efe fluaté naribus, Quin potíus mungenares,& abftine querelís, Quid ergo, num ut id pofsís nihil dedít tíbi? Nónnelargítus eft tolerantíam,& magnítudinem ani» mí, necnon fortítudínem, Huíufmodíi manus habens, alíum adhucrequírís quí te emungat. Sed haec meditata nobísnon funt; neccura nobís effe patimur. Quiínos ftendíte míhíalíquem unum quífedulo cogitet quo pa^ cto fibífaciendum fitaliquíd, qui de eo fit follicitusnon ut confequatur quídpíam,fed potíus ut fuas obferueta&iones. Quis deliberat quzfo de confilio fuo,& non potíus ut adipifcatur íd de quo capítcófilium: ldfifues tit adeptus, extollitur& effert fefe, ínquíens: Quàm bellum cepimus confilium, nonne dixeram tíbí frater quód incumbentibus nobis ín hanc curam non potue tit res alíter euenire. Quod fi nó füccefferít, humiliseft & demíttít animum; nec fuppetit alíiquíd mifero quo gloríari pofsit de praeterítís? Quis noftrüm ut recie a gataugurem conífulít'quís non in utramtp aurem dor^ mit, ut dicitur, quando quemadmodum agendum[it aliquid deliberatur? Quisille eft* Vnum míhipropos níte, ut uídeam illum: quem íam díu multümque qua» ro:generofum fcilícetaliquem& bona indole praditum ad cognofcendam amplexandámque ueritatem, nec retulerit fiue adolefcentem fiue fenem dederítis. Et quoufque tandem míramur( quum tales fimus) fi uerfantes& occupati ín materíjs rerum, ín actíonibus fumusabiecti,deformes;nullíus precij, tímídí;mollesac effceminatí;ac toti nihil aliud quàm mera infelícitas: INE hil ením cutauímus,olím nihil medítamur ín prefentia, Sinon mortem, neq fugam, fed utríngy tímorem tímes temus,
tems? ] quis ] inda fimcul ficat
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BPÓfCTSESTSSs 155
remus,utíqs dedíffemus opera, ne íncideremus ín hec qua nos tanquam mala auer(amur, In ocío fumus íacta bundí,&língua ualemus ad obtrectandü alis:& quaftiuncula;fi quz íncíderít, de quapíam re,non deeft nobis facultas diflerendí. A d opusfi ptraxeris,reperíes tan quam míferos naufragio períclítátes, Incídat aliquid cu fus uifim perturbet mentem, tum íntelliges quíd fimus
: medítatí; X ut nos exercuerímus, Proínde ígnauiz nofire femperaccumulamus alía quzdam,& affíngímus grauíora quàm funt prefentía.Ego fimul ut nauígo,íntp profundü acímmenfum pelagus íntendo oculos, quana doterra€ confpectu aufertur, totus perhorrefco,& fingo fi naufragium facíam, totum mare mihí efTe ebiben: dum:necuenítín mentem,fatís fuperco mihifore,fi tres fextaríos exhaufero, Quid ergo eft qd meangít: num pelagus? Non; fed opinío mea, Ita quog fiterra quatit, opíníone mihí fingo cafuram fuper me uniuerfam mos lem ciuitatis. Nónne ut elidatur cerebrum coniectupar uílapilli poteft efficí/O'uaznam ígítur nos pregrauát,& nos extra nos ponüt, num aliud quíd quàm opinionés? Síquiís díícedit,atqp auerfatur amícos€ focios,necloco & couerfatíone cómunícat, eí ut íftud facíat, quíd aliud ín caufa effe putabímus quàm opíníonesti Quamobrem ut paruí puerí,fi ab uberíbus& lacleremotiplorant,pla centula data, mamillarii oblíuífcuntur: uístum porro ut quemadmodii hís exíflas[imilís declaremus t INon per Iouem, non ením fic placentulís ego afficí teuolo, ut fis quietus, fed opíníonibus rectís, At quanam funt illze? Ha nímírum, quas opotteat homíné toto díe medítantem nullís afícialienís rebus; nec focio afflixit alícuí,nec loco,nec fludijs quibufdam, fed ne corporí quidem fuo proprio t uerü femper recordarí legís,atqg eam ob ocu los ponere. Sed quanam eftlex ilia diuínarpropría con feruare, de alienis&C externísnon eflefoilicitum:fed hís uU datis

Plato defimit iufüitia S10. gaziae
154. Á RR LAN i datís€ concefsís uti,negata ueró non requírere ac defi-. detare,&(i quis ífla tibi erípíat,reddere tanquá nontua non grauaté:gratías agentem quod utí tehisalíquanto tempore permiferít,hac facienda tibi funt,fi nolis ínftar puerorum mámas atq; títthas implorare. Etenim quid íntereft quare fis ínferíor,& ex quibus depedease INum melíorem cenfes te íllo effe,qui ob puellam aut palftra amíilfam fletaut quód portículis& adolefcetulís quibus affuetus es,carendum fitcEft qui plorat quod amplíus bi bere Dírces aquam non pofsít:quafi uero IMlarcía aqua deteríorfit Dírces, At hac míhifuit cofueta, Et illa utígs fi ufus fuerís confüetudíne,fuauís erít:qua delínítus po^ ftea,híncauelli fi contíngat, rurfus plora;& ueríiculum fimilem Eurípídeo compone, ''hermas INeronias& undam IMlarcíam, Relínquo,| Cófidera quao, quo pacto Tragoedía nafcatur, quando in homines ftultos rerum fortunz& negotía inciderínt, Athenas íterum& arcem quádout debo:Inepte,tíbi(atís nó funt quz quotidie ínípícis:pre flantius aut maíus quíddá uidere potes Sole 2: Luna, ftellist reliquís,tota terra,& uníuerío marit Quod life telligentía appreliendere potes etíam harum rerum gu» bernatorem, eum non alíbí qua:as, quum circumferas eumtecum, Adhucexpetís confpeciumlapiíllorum,& faxa affabre concinnata? Ciuid facies, fi folís afpectus itemtp lunz eripíetur, plorabis defidiofus tanquam pue xíQuiídolím ín fchola agebas? quíd audierascquíd didi ceraszquídtepro philofopho oftentabas? cum potuíffes alío quodam elogío te uédítare, ac multo ueríore quàm illud fit. Nempe perítía quadam cóficiendi Ifagogas,& intellígendi Chryfippea;philofophiautem ne íanua qui dem conflatte pratergreffum, Quádo ením aut ubi eas res fufcipís quas cefsít Socrates, fic moriens, fic etíam uí tam traligens,& cuíufimodi res Diogení quoq cura fue funb
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fT*toTv£kT v$4 15$ tunt, Numiftorum quempiam legis ploraffe, autindignétulífle quzcund eueniffent? item quód illum uel iilamamplíus uifurus no effet, aut Athenís uel Corínthi, fedaut in Suíis aut Ecbatanis uítam tráfacturuscEnimuerà cu permiífum eft,ut quando libuerit e conuíuío di fcedere pofsít,ac ludum relínquere;ís ueró nihilominus permanens moleflía aflicíaGnectantilper maneat, dum ludicris íllís delectatur, fortaffe fi dijs placet, talem hunc effe putabímus, qui perpetui fibí írrogarí exilium, aut mottís fupplícium non íníquo laturus itanímo? Abladarítanquam infans íam nO uís, nec deguflare folidiorem cíbum,nec ucro definís implorare mammas& títthas,anícularü fmítans eiulatus. At js(i abflíneam, mea caufa afiligentur nutrículz. Tu ne eas afflixeris:INequa quam,(ed ídem crucíabít nutrículas quod tesnempe opí nio. Quid ergo tuum eft ut facías?' tolle opíníonem hác, quod fi fuum ille munus rect obíerínt,et quod fe decue rítfecerínt,& ipfz animis opinionem exíment fin mi: nus,fuí luctus ipfx erunt caufa. Age uero fecundum ea quz diífputamus,anímum refer ad tranquíllítatem, ad lí bettatem, ad magnítudiné: erígetandé caput,& ex hac feruítutete afferito, Surfum refpiciens aude fic alloqui Deum: Derclíquo utere me quacunq; ínreuoles, non di(entíam à te,& ex zequo paratus fum,níhil recufo eorum quzcungp uiía tíbí fuerint, quà uoles ducito, quali buerituefte me índuíto, fiue gubernare me uoles, fiue priuatam uítam agere, manere,exulare, pauperem effe, abundare: egofuperhís omnibusapud homínestuam caufam tueríuolo,planumQ facíam qualís cuíufq; rei fit natura, l'uueró iftud non facíes,fed ín uentre bouís fedenstuam mámam excípe,donec fatur fías, Hercules fi domí defedíffet, quin effet? Eutyftheus fcilicet,& non Hercules.Is undígi peragrans terram quàm multoshabuit familiares& amícos, fed amícíus eí nihil fuít quàm u 2 Deus,

156 SA NRTAOSRI
Deus,& hanc ob caufam ctediítus eft filíus effe Dei,& utíg erat. Huícígítur aufculta,Sc obambulans íniuftítia & íniquítatem repurga, At non es Hercules, necpotes liberare alíos míferijs: nec l'hefeus;ut Attícam fcilícetà facinorofis repurges. Tua ígítur ipfius mala repurgato, & tanquam Procuílen àut Scírona ex anímo tuo eijce tríítítíam, metum, cupiditate, ínuídiam, maleuolentía, auarítíam, mollítíem,íntemperantíam: haec omnia alía ratione proflígare poteft nemo, nífiunütac folà Deum reípexerit, ní(í huícíolí fe addíxerit, fe& eius praeceptis & mandatís confecrarít. Sí alíó tuam deflexerís uoluntatem, plorans atgj eíulans robuftiorem fequeris, extra te femper quzrens tranquillitate, qua tamen potírínun quam pofsis, Illíc enim queris ubí nulla eft. defifie igit, & quare illic ubíeam ínuenias, Quomodo applicande fint notitie communes fingilavibusvebus, Cap. XVII; Vod'nam przcípuum eftopus philofophantís?
abijcere opíníone.Fíerí ením nequít, utquafci
re fe opínatur quífpíam;hac difcere incipiat. De faciena dis ením& omittendís, de bonis itemq ialís, honefíís
etinhoneftís omnes cum fufgj deg; garríant,accedímus:
adphilofophos de hís audituri. Hís ergofretílaudamus, uítuperamus, accufamus,reprehédímus,de ínftitutís flu dijs&p utrá honefla fint an turpía cognofcimus ac dífcer nímus.At quà cb caufam philofophos accedímus? Ob ea quz nos neícíre arbítramur. Quaná funt íllarTheo^ remata De quibus ením loquuntur rebus philofophí, di fcere cupimus tanquam elegantía& acuta: philofophí autem propterea ut tjs lucretur alíquíd, docent. Rídícu/ lum ueró efl opínari cffe nímírum quempia qui dicere uelit alía:de alijs uero quàm uclít doceat, aut de relíquo. etíam quod proficere pofsit aliquis in hís qua nó difcít:
Plerofg
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: EPICTEITVSÉ 57 Plerofq aut£ quod decipit illud eft,quod& Theopon
po rbetorí impofuit calumníanti Platonem pracipien.
tem omníum cognofcendas definitiones, Sed is quíd dí cite Ántete((i dís placet)nemo noflrüm ufurpauit uoca bula íufti& boní,autfortaffe nemo íntelligebat quid ho rum effet unüquodq, acnulla fignificatione inaníterg pronuncíabamus uoculas íllas.Quís unquá hoctibi di^ xít Theopompe, notítías nobis harum rerum nullas ín^ fitasà natura;& quafi antícipatas mentibus noftriszAttamen non poffumus applícare cómunes íllas notítías congruenter rebus ipfis non accuratéíjs perceptis& co gnitís, quum fcilicet exploratum fatís non habeamus cuíufmodi res& negotium, cuíque notítíz fitfubijcíen dum. Quod fi uoles, íd€ exprobra quoq; medicis, Quis ením noftrüm nO dixit falubre effealiquid aut morbofum;príufquá Híppocrates nafceretur? Num uero ínas níter tales uoces perfonamus* Habemusetením quans dam fani prenotíonem, eam tamen accómodare rebus nó poffumus.Quo fit ut quídam putet dífferendi, alius uero przebendum cibum opínetur. Vnus miíttendü fan guínem, alter cotrà exiflímer utendi cucurbiítulís. Eíus que nàalía eft caufa ij quód prenotíone fanítatís no ríte poteft aliquis applícarerebus fingularíbusc Haud longe fecus res quoqj cóparata eft ín hís qua ín uita nobis offe r&tur.Debonís em malísty rebus,utílibus íte& nocentí
bus quís noftrü noloquif,quís noftrü huiufmodi preno'
tíonum eft experseINum propterea nofcunt etíam perfe &e& exquifitecId uero oftendas míhi uolo. Quomodo oftendam: A ccommioda eam legitímérebus et negotíjs Íingulís. Defínitíones ením Plato fubijcít prenotíonib. utilitatem quandam afferentíbus:tu uero eas fubfjcís utí lítatémnullá habentibusrebus. Num fieri poteft,ut uos ambo quod confentaneum fit confequamíni: At quafo
Viud,itiquie Ariflot.tan tà ef, quan tum csl cffe medicit. au£ in quaq; ye
qui iftud fieret c Díuitijs híc quídem applícat praenotio- artifici.
u 3. nam

158 A R R IA N 1? nemboní,illeueró no,nónne ídipfum ufu quoq in uos luptatíbus uenit, ín fanitate, denique ín omnibus nemo non eloquítur huiufmodi uocabulat? Quód finon inaní ter ífta effutímus,fed cognofcímus horü(ingula,necalíqua nobís eftadhíbenda induftríaín explíc&dis hís prae notionibus, quz caufa eft quod ficdifsidemus, pugna. mus,fic uícifsím irrídemus:quid etíá opus effet conten tionem ac diícordíam ínter uos hocloco cómemorare, & praterítà memoría repeterecTu uero ipfe(i ree applícas prenotíones, qui fítut ex animi fententía tibí mie nus omnía fuccedant,quare tantopere impeditís? Age, omittamus fecidum locum quí uerfaturcírca ftudía& appetitus, eortidemt moderatíonem,dum adhibentur exequendis officijs:quínetíam tertium pretermítamus, Que sbbli in quo deaffenfionibus dífputatur. tua ením caufa uolo e«nur» C. ifla urgere, permanceamus in prímo capite, quo propeufa cotd!- e odum fenfu ipfo euídens eft rebusnon rítéaccommo dn" darí antícípatas anímís noftrís notítías. Itá neueró pla Pt appli C€Dt tíbi illa que fieri poffunt,& praftare que tu ualeas? tur táquam. Quiíd eft igitur quod te ímpediat: quídna(ucceffus tuos principia. moratur? Non potes effugere quae uím afferunt,quamin deton- obrem cafus precípítemfert, quare fortuna te malé mul $utionib, Cat, qui accidit utuolentete alíquíd non fíat,& non uo autin aclio lente,fíat? Certífsíma ratío hzc efl,te miíferum& ínfeli» nibus r5 cems effe, Volo quidpia,& id non fit:ecquíd me eftmife fingula: d rius t Idipfum cum patíenter nó ferret Medea quog, ca pen ,, dem liberorum aggreffa eft fuorum, Et quod ad ídattie bus figu], et non parü firenuefe gefsit. Nó ením eíaliud qj quod rib.in quib, als folet,uídebatur,nempe(i quod uelint non ex aními mtio fepé, fententía fuccedere exíftimát, Deinde,fic ulcifcar, íngt, quo mims eum qui me íníuría affecit,€ iníquus erga me extitit. ballaciae-. Et, quinam ufus efus quítam male erga me fit affectus? tur fof, Atiftud quo pado confequarcInterficíamliberos. Ve[vecti cám ex eoipfa quoque malé mulctabor, Iftud attamen
quíd
án Toon dg dias Jiidea); ldfego Tin Cor Tgine qgN
- J igitor
iuo - istis; ! ditm | tífiscbr | tudine | queam 1 Bindtp ! resto
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B£POEPD€ T BSTOY 159
quid ad merHizc eft hallucinatio anime magnos baben tísneruos, Enímueró nO intelligebat ín quofitum effet illud quod dícit facere pro arbitrío noflro nos quz uolumus:necanímaduertebat íd de rebus externís non íntelligendum, quoad nímírum res€ negotía permutarií, acíecus quàm habeat, admíniflrarípoflunt, INe uelis(o. Medea) illum uírum effe tuum,& nibilnon quod uoles cofequere, INolisipfum penítustibí cohabitare, INo lisín Coríntho fubüiftere,& fimplíciter aliud níhil uelis, quàm Deus uult/quís quefo íta affeQa prohibebit, quis
coget?INon profeció magís quàm ipfurn Iouem. Quan
doigítur talem habuerís ducem, actuam uolütatem ap» petitumdp ei coformarís, quíd metuis ne fruftrerec Man. cípato porro tuam appetitione& fugam paupertatí& diuítijs, tum fruflrationi qua expectatio tua falli poteft, deditum te exhibe:cafibus quocj quibus potes implícati fis obnoxíustprofectó períclítaberís hís omnibus,uale tudíne,poteflate,honoribus,patría,amícis, liberis, denique omnibus hís que ín poteftate azbítrij noflri no funt.
Proindepermitte ifta Ioui acrelíquis dijs, hís commendares tuas, íftíste gubernandi praebe, cum íllís te íungi to:quod(i facías,ubíi quefo mínus fecundis rebus uterez Sín uero miferínuídes,mífererís, zemulatis,contremífcís,€ nullum íntermíttís diem quo non deplores tua, querarísqy dedijs, quid eft quód níhilominus diíoís teli beralíter eruditum effe? Sed quz nam hzc eft infiitutíoz Quia uidelicet fyllogifmis te exercuerís, ín contrarium rem propofitam deducentíbus. Vtrum tandem dedifcere illa nó uís omnía,fi fieri potefl,età capítearceffere ftu díum tu, perfpicue fentíens tehactenusne prímís quidem dígítís res illas attigiffe? A c inde ínitíü faciens, quae deinceps fequuntur exadifícato. Vtíque eueníet níhil borum, fiquídé uoluntate tua níhil admiferis íftorum. lguenem unum quendam nihi datehoc propofito ue-TOT nientens
Z
Si nibil uo-les earü veri que funt: exira te,0« mnia babe-bis que ug» les,

16o A R'W rA WU
níentem ín fcholam, ut uelít effe horum ftudiorá athfez
taatqp íta dícat: Valeant omnía, quod ad me attínet,&
pníhilo mihifint, Satís míhí eft, filicebítaliqu&do abf
impedimento, finemoerore, uítam traducere,& porría
gere ceruícem ad obeunda ac(uftínenda negotía tan.
quam liberum, atqj ín codlum fufpícere tanquá amícum
Dei, nihilmetuentem eorum quz à fortuna poflfünt aca primit e, cídere. Aliquísueftrüm fe talem effe míhi declaret, ut dí at rationi- cam: A dolefcensad tuauení, tíbi ením eft datum ut phí buiteséu- 1ofophiam ornes, tua funt poffefsiones illze, tuí funt liz tmr» C07 yi tuse difputationes illae, Deínde quandolabore hunc guofcendi dart; acloco illo luctatus firent fuerit, iterum ue Jis:" níens,me fic alloquatur: Cupío ego carere affectibus, m s uacare perturbatíone: nec mínus defidero ut píus& phí um- lofophus,uírtutísQ ftudíoíus, fcíre quemadmodum me iw: Ter- erga deos gerere debeam, qua offícía fint erga paren. tii,utnun- tes, aduerfus fratres, patríam, hofpítes, Accede igitur, quíettuf- necfecundoloco excluderís:inam& ís tuus eft.Proínde quan inbis i3 8c huíus loci exercítía fatis fum meditatus,Sinepe embob. bal siculo uolo utuere;fi cibus non prebeatur,& non folum lucinemur, uigilans,fed etíam dormiens: ebríus etíam fi(ím;autfu E amma rorefi mentem íncitarí contíngat. Ouíd quzrís: Deus sen,€$0homo, magnos habesanímí impetus. Alíus,Nolo roraffe is hec,ínquiít,quín potíus fcíre cupio,quíd Chryfippus dís eft ille quo. cat de(yllogifmo mentíente. Quín fufpedís te cum hae Chryfip- inductione anímitui,O mifer. Quam índe utilíteté con» pu utéba-(equerec Anxíus tremebundus cüm ipfeleges tum tur fyllogif Ass explicabís, adhortans ut ipfi quoque ídem faciant, mfibllbfi Nri locam tibialiquid frater;tudp uícifsim míhícPrada, menaemSt te fcribisamice, Ettumagnifice imitarís Xenophontis
temétiri di,; que;; cis idi; ue, Orationem tu filum oratíonís Platonícze, tu Antíflhee 3 5^
eemmenti, nem exprímis, Deínde fomnía fibí mutuo narrant: ítea ris,icridi- rum uero redítísad eadem, concupifcítís eadem, ad ui cit, tandum eodem modo eftís propenfi,eidem ardetís ftue
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NN d titi] liia MN gota Tuis apo deca s ! ditm Tae, toi lolibori "rit item alley o utpíts) admodg at ege Acedeig qus eire ditatus Yn
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EPILICT ET VY 16
dijs, eifdem rebus eftís intenti, eadem approbatis, eadem optatis, ín eifdem elaboratis, Deínde non quzrítís monítorem aliquem:fed eum afpernamíní potíus, fi audíatís.ac proínde dicítis:Quám durus fenex, díícedete me,non excufsitlachrymas, nec dixiítín qualem zetumnam difceflu ipfius incidi. Fili,fiíacolumem te recepe 1o, accendam cereos. Hacnefuntquz facít indulgens pater^ Magno potiere bono, fi reuerfus fuerísfaluus,| quod dígnum etíam fit gratía cuíuslychnos accendas, Ergo uthochonore fis dignus, ímmortalete efle opor tebít,€ motbís non obnoxium, Atque íd eft quod dico, ín prímís opíníonem,qua uidetur fibi aliquis cogno fcereres utiles fibi, abijcere oportet, ac deínde ueris rationibus íimbui:quemadmcdum facímus etíam ínflítutione ín Geometrícís& Muficís. Quod(i omittamus iftud facere, mínímum profíciemus, etíamfi omnes fy» nagogas€ commentaría Chryfippi, unà cum Antipa: trí& Archedemi euoluerímus,
Vt fit certandum contra phantafías. Ca Vi^
74^w inis habitus& facultas afsiduís actionibus con.
(eruatur& creícít: utambulandi ex ambulatíone, currendí curfitando. Síuoles lector effe erudítus, crebrólege: fi fcriptor,(cribe.Sítriginta contínuos diesleclioní fuperfederís, ac alíud quid egerís, íntelliges quid factum fit. Itaíí cafu aliquo debilítatus, poft decem díee fürgens, iterum conerís longíus íter perficere, experíe»
.tís crura tuautfint díffoluta. In uníuerfum fi quid ages
reconarís, ut eíusrei habítum effícías,aut affuefce aliud quíddam(fi ín contraríü ferare) loco eíus moliri. Haud longe fecusres comparata ín hís etíam qua ad animam pertínentactionibus, Quando enímíra permotus fuetís,pro certo habeas,non modo prafentíte malo hoclax|borare,

162"&K R RA TANT borare, fed etíam quód eíus affectus habitum in futuz rum auxerís,& quafi ín ignem farmenta coníecerís.
Item quando ín cogreffu inferiorem te alíquo exhibues rís, cogíta nontantum femelteuíctum, fed quód pra terea etíam íntemperantíam tuam fouerís,auxerís. Fíeti enim non poteft, quín d frequentatís actionibus etcre
brís& habítus acquírantur,& facultates íntendantur magís, ac confirmatíores reddant, Ifto fane modo mor bos oborírí ía corpore fenfim philofophí cenfent. Ete, ním(i femel argentum concupiífcas,& ratío adhibita ad fenfum íllum cupídítatís, prauítatem efus reípuat, re ftíncta quídem fit cupídítatis flamma, ratío autem uit & actionum noftrarum gubernatrix futjpíius fit uin. dex,nec abrípíetur ex eoloco quo príncipatum ípfahabere dícítur. Sín uero adhíbeas níhil quo medearís, ne quaquam adfe reuertetur anímus& ratío:fed iterumat que íterum lacefsíta frequétibus obíectís uifis,haud pau lo ocyus quámantea ínflammabítur ad cupiditatem. Quod facere fi perfeueret, tandem obcallebít,& mor bo confirmato auarus efficietur, Laborans febrí, poft eíus remífsíonem,eodem flatu non erítualetudínís quo fuerat ante accefsíonem: fiquídem prorfus nihil adhi beat medícamentí. Idem ufuuenít ín anímz affectibus, ueflígía quz dá uibíces relinquunt ín ea, quas emendae re(i quísneglexerít, iterum fecundá illas fi flagello cz fus uulneretur, íam non uíbíces accipiet, fed uulnera,Ita que(i íracundus effenolís, habítum íllum nefouerís,níhil eíadijce quo fuccrefcat, ínítío conquíefce,€ ín numerato habeas díes íllos quibus íratus nonfuerís. Olím quotídie commouebar íra; poftea altero duntaxat díe, deínde tertío quoque díe, quod fi nunc íntra díestríz gínta iratum te non fenferís, Deo facra facito. Habítus ením à prímís díebuslanguefcít: pofteríus uero omnis diffoluitur,& euanefcit. INechodie;nec herí paffus fum mé
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E pitt T E Y v 1óg
Un aig me aliquo moerore affící, nec poftea per tres aut qua»
Nutt tuor menfes.Sed anímum aduerte, fi uiía oblata tíbí fue
Uii zint(quibus prouocarí pofsís) utrum decenter te ge»
gil ras. Hodie formofum uel puellum uel puellam conífpea
Axes xíftí hís uotís apud meníhil fuítloci, O utínam, Quis eft
Ria qui cum ea dormít noctu: Felicem matítum ípítus. Is
Siti etíam eft qui dícat: O felicem ipfius adulterum.nec qug
mn deínceps fequuntur, uerbís depíngam, nempe prafene
uar tem ipfam ut cupíatínfpicere,&C nudam,& iuxtd accu»
Ratio id bantem,Proínde demulcens uertícem capítís meí,Bea
stetur né, ínquam, facís Epictete, fcitum fophífma foluifti,&£
[o aut; multo fcítíus quàm Íitíllud quo maxíme íactát fefe(cho
pisi:. fe.Atfiuolente etíam& annuente mulíercula;ac íntet^
atum nuncíos míttente,quín etíam attrectante,& proxíme fe
medeari admouente;fuftineam& uíncam, quíd nítalefophífma
yfeditez fitemínentius pfeudomeno,ítemqQ Sorítís, In hís fefe o- DebisCic; ufi fug ftentareatg efferre quifpiam debet, non eo quod prarfe uide in 4. cupidizs s difputatíoni celebri folerter interrogarít. Sed qui Aetdemie llebi o nam iftud confequi poterís? Velís ipfetibí placere, uelís queft.
rans Ry bonus& honeftus effe coram Deo, defidera purus effe
alea mundusq,& tecum habítans,€ cum Deo. Deínde fi
quod uifum tale oblatum tibi fuerit, Platonis confilíum efi,ut fufcipías quandam expíationem,& pro liberatio netuídijsauerruncatoríbus facra deprecádo facías, Ad illud quog conduxerít.(i ad preftantium uírtute exímía uirorum confuetudínem deflexerís,& te ad íllorüi exem pla conformarís, fiue fuperftitum adhuc, fiue olim uita functorum quempíam habuerís, Accede Socratem, X con(idera ipfum íuxta Alcibíadem recubantem,quemse admodum íformz ípfius ílluferít ac pulchrítudíní, Cog ta qualem uíctoríam agnouerit ís, dum femetípfum uín ceret,quz Olympía,quotus ab Hercule extíterít, ut ue^ xe alíquís, per deos, ficalloqui ipfum, eid gratularí potuerít: Salue admíranca uírtute pradíte,Qua falutatiox à— mnedi,

164 oA OROR DA N I
nedigninon funt putídiludiones,& panctatíaflz, nec (fimiles adeo his quí fingulari certamíne depugnant,
Hic igitur propofita tibí habeas. Vínces phanrafian, necab ea íntranfuerfum abripiere, Inítío ne rapíareues hementí eíus motu íncítatus,fed díc, Praeftolare parumperó phantafía, fine perfpícíam quz fis,& quibus dere bus, fineutteexcutíam:acde cxtero ne permíttas eí;ut longíus te producat depíngendo acadumbrando que deínceps ordínefequantur. Cyuod fi non facías,ín periculum utique przcepsfertur, tefimulabreptum pracipítatura. Quín potíus alíam quápíam honeftam& lazdabilem phantafian opponís, hanc; przfentem fordía dam repudias. Itaque íi te exercendo fic affuefecerís,
haud dubie cognofces quales humeros effecerís, quales:
neruos, ítemtp qualeslacertos fis nactus, INunc prater dííputatíunculas nihil habemus. Is eft reuera ftudiofus, qui fefe cotra tales phantafiías exercet. Cofifte mifer;ne auferattephantafia. magnum certamen eft,díuíni ope rís functío, de regno certatur, de libertate, de rebus omnáibus fecundís,& tranquíllítate. memínerís Dei, iL lum ínuoca auxilíatorem,& tanquam przfidíum. utfoe lent nautz, quum ín tempefiatíbusínuocant Caftorem & Pollucem. Nam quz perículofior poteft exiflere tem peítas, quám quz exíflít€ uehementer ímpellentibus nos uifis, acfanam ratíonem profligantibus, Ipfa enim tempeflas quíd alíud eff quàm phantafía e Aufer me
tum mortís,& quotquotuoles tonítrua& fulgura obij^' ce, íntellíges quanta tráquillitas acferenitas nihifomis nus ín príncipatu rationis ínfit, Sín aute femel fuccumbens díxeris,Pofihac fuperior ero: deínde rurfüsean, dem ufürpes orationem, fcíto tam fore ímbeciíllum te& languídum,ut deínceps neanímaduerterequídem poffis te peccare, ImÓ ueró fübínde íncipíes patrocínaríbis|
qui fzcís: actum quodapud Hefionum efl,uerum effe exemplo
au Jura
1l Ju | dcl Jinqu 1 is, no! nmpti deua 7 fitus | nonpo ! nemig modi priora |(Ompr - hildica : eiim | bitpro 1quodt ! sibi ^ ttim | quunt quida: :&m E term | fiateef 1 cdi jig tri di ifte

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exemplo tuo cófirmabis, nempe quod, Damnis cuncia tor íactetur qui fua differt.
Ad eos qui pbilofopbiam feclantur, duntaxat propter difputationes. Caput XIX
tur, inítijs talibus quibufpam uidetur ínterrogari'^ lligeda fa & colligi,[Nam tría pronunciíata hac ínter fe ín uníuer- jd e fum quum dífsídeant, quoad uaríjs permutantur moe euet dís, non uídentur pofle fuftíneri à refpondente, Quo: j, 5, ,,, rum príma coprehenfio hzc eft: uod praterijt, omne eíIe uerum ex necefsítate. Et ad ímpofsibile non fequi go&duueby, id eft,quod no pofsít fieri. Poflremo, quod non pofsítfierí, íd nec effe uerum, necfore. Contentíoz nem igítur illam confiderans Díodorus( quz ex buíuf modi pronuncíatís oborítur, quum difputatur de fato) priorum duorit probabilitate pronücíatorü ufus cft ad comprobationem íflíus propofití, quo enuncíatur, nihil dicendum pofsibile quod nequefit, neque futurum exiftímetur. Alíus proinde quidam hzc duo propugna bít pronuncíata, Quód nimírum quiddam fit poísibile, quod tamen nec fit,neque etíam euenturum fit, Item ad pofsibilenon fequiímpofsibile.Deníq; non omne praes terítum ex necefsítate uerum,utilli quí Cleanthem fequuntur, fentíüit. quibus accedít Antipater etíam. Sunt quí duobus híspronuncíatís fententíam fuam concludant, Effe nimírum pofsibile quod neque fit uerum,nec futurum fit:& quod praterierít,omne uerum ex necef fitate efle, Etad pofsibilefequi etíam impofsibile, Tría hzc díuortía opíníonum concilíari, autabuno defen:| diqui poffunt, quum fint difsídentía decreta,& per oOS qux magni momenti apud omnes habe 4d becin. mnía dífcrepantía? Sí quis ergo meroget, quíd ego fta
tuam c refpondebo nímirum me ígnorare, ac meíd acx 3 cpi

orís, Eaquzfunt;partím funtbona, partím mala, par
166 Áo R RT A NI
cepiffe 4 praeceptoribus tanquam hiftoríam quandam, quóduidelícet Diodorus aliter fenferít,& alía opinio, ne fuerint Panthoedes& Cleanthes,& alía Chryfip. pus. Tu ueró quíd cenfes? Nunquam adhibui dífputa, tíones illasad examen meorum uíforum, acratíonibus penfitandís quibus utí confueuí, dum meum quoddam dogmaloco& rei gerende accommodatum conflítuo, Quamobré quodattínet ad has difputationes, à Girammatíco níhil díffero,& perínde fum affectus acfi quis
roget: Quis fuit pater Hectorís'Príamus. qui fratres? Alexander& Deiphobus. mater qua fuít? Hecuba, Dídici híftoríam hanc.à quo ab Homero. Deeíídem credo rebus fcríbít quoque Hellanícus, aut fi quis pras terea etíam alius, Ecquidnam alíud loqui poffum de des cretís hís precipuss philofophorum? At quando ínanis fuero& uacuus hís curís, prafertím ín conuíuío;admirationefufpenfos habeo conuíuas praefentes, dum enu mero fcriptores. Dehís rebus míra fcrípfitín prímo ws exduue T Chryfíippus, Et Cleanthes feparatím dehísli brum edídít, necnon Archedemus.quínetíam Antípa: ter nó folum ín libris z9idhoz?7, fed peculíaríter quez que ínlíbrís m$ bveislovrG^. Commentaríum nonlegiífti?nonlegi. Lege igitur. Et quid utilitatis índe ca piet'nugacíor ac ineptíor erít quàm antea fuerít,cüm tu qlegift, nulla re alía magis profecerís, Quíd eniminde habes, quo rebus przfentíbus rectíus adhíbeas íudiciü? Ergo nobis nihil narras alíud quàm Helenam,& Prías mum,& Calypfus infulam, quz nec fuít unquam, nes que erít. Quanquam ín hís mírum non eft fola hiftoria e(Te contentum, ac horum nihil pro aními fuí fententía atque atbítrío ftatuere, At multo íd magís facimus ín dí fputationibus Ethícis. Dí(fere mihí de bonís& malísre bus, Aufcultat/ Ad Cíconasuento Troíz pellebar ab
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—. tim neutra, Bona funt,uírtutes,& ín quibus ille infunt,
Mala ueró,uítía,& quicquíd hís eft preedítum. Neutra; quz ín medío horum funt:díuitíze,ualetudo,uíta,mors, uoluptas, dolor, Vnde ifta fcís? Hellanícus autor eft ín Acgyptíacís Sed quid aliud eft íd;quám(i dícas:Díoge nes ín moralí philofophia, aut Chryfippus, uel Cleanthes. Num experíundo quíd íftorum didicifti;ac ex alie notuum propríum effecífti decreti? Oftende qualem teín naui preftare foleas.Memínifti ne iftius díuilionis, quando infonuerit fragoríbus uelum nauís t& tíbíclae morem tollenti przefto alíquís ofor fchole fic exprobret: Aseper deos, dícidem quod nuperfolebas: num naufragium facere mali eft?an ueró partíceps mali? INónne attollens claus uerberibus eum male mulctabís? Quid rei míbitecum eflcan non uídes nos períre, ac níhílomí^ nus ultró íocatís?Quando autem Czrfarte accerfierít,ut ad fe delatá,& reti, memínifli ne diuifionis huiuscCQ)uo círca íngreífo tibí pallefcentí attp etíam trementi, fi quís accedés dixerit: Quid exhorruiftí,de qua re follícitusína grederíseINum quí ín palatío eft, Cafar, uirtutem& uitía íngredíentíbus largítur? Quíd míhi ílludis, ínquies, ac meam accumulas míferíam: Sed níhilomínus philofophe,díc quare contremífcís? INOnne de quo períclítas rís,mors efl,autcarcer, autdolor corporís, autfuga, aut infamía, autnunquíd aliud? num uítíum hzcfunt, aut uítíofa e Tu ergo cuíufmodi ílla effe aliquando díxifti e Quid mihítecum reieft e Abunde fatís meorum habeo malorum, Et re&té quídem loqueris, Tua ením abundé fatis habes mala qua funt, nempe humilitas, pufillus anímus, arrogantía, qua te extulifií fedens ín fchola, Quamobrem alienís ornamentis fucum facís, quíd glos ríarís te effe Stoicum? Obferuate uofmetípfos quidnam agatís,& cognofcetís cuíus(eclzefitis. Plerofque enim ueftiüm reperíctís effe Epicureos, paucosnonullos Pe ripate

168 A W R T ÁN I
típatetícos,& hos ipfos languídos& enerues, Etenim quánàá ín re uirtute uos defungimíní,uci equali uelmaz íore quàm caterí mortales? Stoícum míhiít oftendite,(i quem habetís,ubi aut quomodo affectus fit? Sexcentos comemorabitis,qui prater dífputatí&culas Stoícas prae ftareníhil pofsínt: Epícureas ením íllas non proferunt, Petípatetícasno eadem, qua íllí, fubtilítate tractarepotz funt, Quís ergo hoc modo eft Stoícus, quo dícímus fta tuam effe Phidíacam/quía uídelícet fit expreíla effigies, & exculptaartíficio Phídíz, Ita ueró ad cofimilem mo, dum oftendíte mihi aliquem qui dogmata qua loquít,(i mulacto fuae uítze exprímat? Oftendite egrotumalí quem, quí níhilomínus beatus fit, moríente& felícem, periclitantem,& tamen non míferum:exulantem& bo nís tamen abundantem omníbus,contemptum& igno
minía notatüá,cuí tamen níhil defit? Oftedíte mihi, ing, cupío per deos tale uidere Stoícit.[Non habetis hac effi, oícexpreffum Stoícá aliquem: atartífíce& fculptorem oftendiíte,ín hoc opus íncumbente, Hoc benefícío,qua fo uos,me affícite:tale fpectaculii quale adhuc non uídi feni homíní,ne,quo mínus fpectet,ínuíideatís, Necper inde illum exiftímabítis míhí exhíbendü utIouem aut Mineruá Phídie ex ebore uel auro exprefsa. Anímáho mínis,ueftrüm quifpiam comonftret, uolentis cofentire Deo,talemi quáreprehendere nec Deus,nechomo ali quís pofsít, quae fíatomníum compos, quz nulla repe; riclitetur: non íratafit, non ínuídeat, non emulatíone inflammetur.& quíd tandem opus eft círcuítíoneuere borum ac ambagibus, quz deíiderat ex homíne fieri Deus, acín íllo mortalí corpufculo confilía capientem de contrahenda amícítía cum Ioue? Offendite talem, Atnonhabetís, Quíd ergo alios ludítísz& dum laruam alienam uobís ímponitis, obambulatis táquam fures& ueflímentorum furreptores; horum nihil ad uos perti
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EPICTETYS 169
nentiumtitulorum,& earum que uocabulís fignificantur rerum, Et ego quídem uefter fum preceptor,ac ueftrapenes me eft inftítutio, Proinde hanc fufcepí ego .curam,ut uos effícíam tales quíbus niliil(it ímpedimentoín quos nulla cadat necefsítas, folutos, liberos, omní (uccellu florentes, foelícítatís copotes, ad folum Deum refpicientes paruís fimul magnístp ín rebus, Quare uos ifta percepturíadefte atque medítamíni,Ob quam caufam opusnon perfícitís? Num& uos cófilium cepiftís quod capí par fuít? Et ego ad íllam índuftríamadíungo molitíone qualem res poflulat. Q'uíd igítur reftat?Quado confpícío fabrum, quando matería propofita fuerit, expecto opus, Btnuncfaber quídem przfio adeft, materíaueró nulla. quid nobis deeft? Numres illa doceri non poteft: Poteftutíg. INum ín poteflate noftra non . efte Sola equídem prz reliquis rebus omnibus, Quoníam nec opesín noftra funt poteflate, nec ualetudo, necgloría,necalíud quícquam quod fimpliciter effe di^ cítur, prterquám illarum rerü( quoad uífis repraefentantur)rectus ufus,Id unum fecundum naturam ímpedírí nequit, íd folum liberum eft. Quare ín eo non elaboramus: Aut propter nos,aut propter rerum naturam iftud euenit. Res ín medío eft,& fola in poteflatenoftra: quod ígítur reffat,autín me eft, autpenes uos, aut ínutrifque eft fitum, Quid ígitur uultís? Tandem incípíamus noftros conatus hucadhibere, Ageredíamur, "Tantum míhí credíte,& uídebitis, Ad Epicureos c» Academicos, CAP, xx. yv. integris fenfibus euidenter percipiuntur,& pro ueris habentur, íjs utuntur ex necefsítate quoque quí cotra euídentíam dí/putant. At propemodum certíísíma índe cófectura capi poteft, perfpícaum & euídens quiddam effe ín rationibus, quo nímírum y contra

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170 á& RELANI[ contradícen:í neccile eft ad confíirmanda fua uti, Vt—— iot : uerbi gratía,íi quís contra eum differat quiaffirmetal,—| s quid ín uniuerfum effe uerum, nónne ín prímís nece fe eft ut pronuncíati iftíus contraríam negationem con ja ftítuat,nempehanc, Nihil ín uníuerfum eftuerum, In» kis ertífsíme, quare etiam tuum íllud(quod ín uníuerfum np negas) uerum non erít. Nam quidalíudeftilludquod—| in ... dicís,quám hoc: Síquíd ín unfuerfum enuncíatur, íd nup Sic Arito- omne falfum eft, Rurfus fitalius quífpíam,quiítadicat—| íioq m E dífputando nosaggrediens: Scíto, quodfcirínihilpofs— n ' fit quód nihil certo percipí, Aut alíum prafto effefinge gi
enruane quí dicat: Mihí crede,& fructá inde percipies, Nihilo: umi
VER portethomíni credere. Aut occurrat quí alíter fuadeat, uns
tollédis cie& fic precipíes dícat:Ex me dífcíto quod difci nihil pof imm
tiam verum fit. Quod profero, ídípfum quoquefiuolesratíonibus—| qui
efewgit. uerum effe edocebo. A! quónamíllorum quefo(cotra—| demi
quos fe dífputare dícunt tame) dífcrepant?& quumiíta— eia
differunt, quínam níhilominusuíderíuolunt? Nónne—— etib
funt illi ipfi quífe Academícos uolunt díci? O' mortae Tpia
Jes,affenfum ueftrum prebetemíhí,Quumtamen nul——;
lus Academiícus ulli affentíatur reí ínterím, Credíteno| dveil
bís, Atnullam fidem quifquam ueftrüm cuiquamhz! nf
bet, Idem facit etiam Epicurus, quando conaturrefel— lim:
| lerenaturalem cómunicationem hominum& focíetas—— lat | tem ínter ipfos, eoipfo níhilominusquod confutatad^ X j refellendum utítur. Vt loquiturzINe erretís, nequis— iii j' uosdecipíat,ó mortales,autcircunducat..Noneftnatue—— iii 1 ralís focíetas ín ratíone praeditis ínter ipfos, creditemís(me [ hi. Quifecusloquuntur,decípiuntuos, acfalfisratío,—— lint: | fibus círcunueníunt, Át quid tuiftacuras?quínfinis—— wn | nos decipi, ne deteríorfit exíftímatíotua dífcedentisdá— tu | adueníentís: fiquídé perfuafum id nobísomnibusfug— mii d rít,naturalem nobis ínter nos efle focíetatem atque con Umi
1 i feníionem,€ quód eam retínere acconferuare omni fua i- fuo

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Licinii esr quao tro lunt diO'm mtame: m Cre: n Cuiquz o conatur. uma it ertetis nts tNovdz (os, cut
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PRPICTETYS 171 ftudio debeamus. Et quz contra ipfum fortíus acneruofius dící poffunt, funtilla: Quid follícitus es de nobís boneuirz quare noctes ducis ínfomnes? quíd lucubra^
tíonc opus eft? quamobrem euigilas& tot libros cone fcribís? Nempeutne quis nofirüm Seiphm opínío^ ne quaexiftimet Deos curare humana, Vel, utne quís alíam fufpícetur boni effe fubftantia& naturam, quàm uoluptatem. Quafi íta habeant, dormí potíus,& ea facito qux uermes folent, quibustuteipfe dígnum te íudicaftí, Ede, bibe, indulge uenerí, cacajfterte: ne cures quídalij hís derebus(tatuant, recié íd ne facíant,an fee cus:quíd ením negotíj nobístecum eft: Ouestu potíus curas, quod náímírum praebeant nobís tonfz lanam,& dum mulgentur lac,€ occífz etíam(int utiles, INónne optandum erat, fi quaratíonefierí poterat, uthomínes demul(i& quafi íncantamentis confopíti à Stoícís, à te excitatítorporem excuterent, feg tibituique fimilibus éxhiberent€ tondendos€ mulgendos? Cum relíquís Epícuri fectatoríbus te ífta conferre oportuit,no autem apud hosarcanatua enuncíare:quín potíus contrà fua» dere ill debeat ante omnia,ut íntellígeres naturali quadamfocietate nos effe deuínctos,bonam effe temperan tíam,ut nímírum nulla ín re hallucínans tecum ipfe difs fentíres. Aut refponde cum quibus nobis fit communícandum, aut quorum amicítía fit refpuenda, A n cen« fes ullorum focíetatern colendam, quàm eorü quí idem uícifsím ac mutuo certent benefacíendo:an illorum e« tíam expetenda erit, quifines focíetatís humanze tranfi^ líunt? Sed obfecro quinam magis tráfgrediuntur quàm
uofmetipfi qui ifta difputatis? Qruíd ergo fuit quo excitaretur Epícurus à fomno, quíd ímpulít ut tot& tam
multa fcriberet? Céfes e fuiffc aliud ín caufa quàm nae turam ipfam, quz eft ín omnibus eflicacifsima, dum ad fua decreta ipfum pertrahít, etíam nolentem& füfpira

172 K& R RIA N'I
tem, Quód igitur communiícationi locus non fitínrez
bus humanís/fcribe,& memoríz pofterítatís fcriptüres
línque, Et ut íd pofsís, lucubratíonibus te macerato, re
tamen ípfa quod fentís refellíto;aliudt facías qudm des
cretís tuis facíédum flatuítur, Ergo Oreftemà furijs ine
Cófcicuti citatum expergifci à fomno dicemus, quídni íllum mo milletete. 1e iores furiaeac peenz díríores dormíentem excítent
dots Cy- Gi senticiare coactus fuít tanquam Calli uínoautíne Eis di q i(anía percítí Tam eft res potens& ín(uperabilís natuta te fibijofi; humana, Enimuero qui poteft olea non mouetí prout amputat. fert natura ípfiuszaut uitís quodnà alíud eft opus quàm uirilia.&- quale eínatura definíuít? neque ením uel olea uítís, uel pid Catal uitis oleze poteft opus praftare.tantum ením abeft utid luna fom- fieví pofsít, utne coiectura quídem alíqua fingere íftud no exprt- liceat. Quocirca nec homoomníno affectíionumhus gjfii& À- manarum expers effe poterít. Quínetíam quíbus re^ ts fuido- C.(inr uírílía, haclibídíne tamen, quz eft ín uitísad
entifiime; Rig an
kf T coeundum, non mutilantur.| Idem accídít Epicuro, uu, Fiseníimomnibuseft murilatus quz ad uírum pertís
queriur» j
quà1 ita ij nent,& quaead patremfamílías,& quz ad cíuem;& tiliuerit,| mínem pertínent non eft orbatus, neque ením príuarí 1244 per- híspotuit, níhilo magís atque uecordes íllí Academicómakcboc cià fe repudiare fenfus,& fibimetipfis oculosetípere loco traf- poffunt, quantumuís íd facere ftudeant. Quanta hac fert 4 EP. si(oria eft, fi quís accipiens à natura regulas& mene sm em qu furam cognofcende uerítatís,ijs no adhibet ftudium& fno qu. folertíam applícandi& elaborandí ín rebus praterea luptatum, 9l], quarum gratía nímirum funt nobis conceífz tfed quibus con; omnino negligit,& ín his ínftrumentisfi quid fitquo fist cffxmi cognoící pofsít.uerítas, nihilominus eorundemfaculnari bori- tatem conatur tollere.acprorfus etíam perímere, Phía nes. lofophe quid dicis effe pisesemapid indiaemapid
G.lli fier 8v quíe(cerenon Linantratque hís íncítatus fuas ipfe mi^
mii fe ma qus ad amicum, nihílomínus defiderijs qua ad ho-Jai 1 Cist | fixi€
I.
ipsis (yum!
1 üm,pro domale 1 inerenti | fictien 1 hiesadi
J ipit -| Obtem: - patera
| fuadeac
^ dedos . Talibus
, pint: -. bini - Rüteur - frapisti gishote
: ft Thes fhenienl
^ firi : beris 1 ftdtes lttqrer timirom; Tintur,

EPICTES TY: 173
si" eibi debis uidetur? Sí uoles, probabo bona hacceffez iis Certe, atíd magís uíderísut cíuesà nobís edoctiacinSp)
tie ftitutí colant díuínum numen,& definant effe tam M::? t ER .."N— negligentes rerum maxímarum. Habesne ea quibus
ii íd poísis confequí: Habeo,& dís quidem fit gratia, Mii. Quum tibi ítaque ifta non parum arrídeant,arrípe níe M us mírum conttraría, Deos fcilícet non efTe:& fi fint;shuma sU^ matamennoncutare.N ecp porro etíam commune noam bisaliquid efft e cum dijs, íd&p quod fancium& pium uS dno habeat homines,effe falfum& ementítum quídYl dam, profe um ab arrogantíbus& impoftoribus uel Pia etíam àlegumlatoríbus, quoterrerent& ín offícío contai, tínerent íníuftos, Przclaré uero ó philofophe, profuí779:^ flícerté multum nofttís cíuibus, adolefcentes quoqj no. JUN^— flrosad contemptum díuüínorum beneerudijfi. Quid JUS^ deftur num difplicéttibiifta/Age nücrefponde quam WUn9?»^ obrem íuftítía nihil ef quo pacto pudor fatuítas eft^ut Wü^ paterjutfiliusnihilfuntzAge philofopheprefto fissper«i5:^— fuadeadolefcentibusut plures habeamus fimiliter tibi
dum:— affectos,& loquentes eadem qua tu fentís& loqueris, zd^—"Talibusexdifputationibus efflorueruntatq aüctefunt optime ínflítutz tefpüblicze. Sparta rationibus hísim| buta fuit. Lycurguslegibus fuis& ínflítutis ut íta fentisliàe^ xentcurauítícilicetoftenditG feruitutem feruíre nihilo
souu*—— smagísturpe effe atcphoneftumfit:neglíberos effe;max(s—-gishoneftum effe quàm fcedum, His decretís fretí quí
i:— ín PVhermophylispugnarüt, feemorti obtulerunt, Az Weonfil berti theníenfes uero füá urbem ultro talibus ratíonibus per^ PRA s qum—— fuafireliquerunt.Etquihzcdifputant, ducunt uxores," e fibus sm:^—&liberísdantoperam;S admíniftratrempublicam;fa: qhenoflo-cerdotesqy& uates cóftítuunt.fed quorumcEoruim fci? qe ue licet que non funt. Quínetíam Pythíam interrosantjut apud Plunímírum audiant riendacía:& alfjs porro etíam ínterz tarchum, s;— pretanturoracula, O ímpudentia(ingularem& ímpoe
á Y 3 fturam,
«eliam "n

174. ARRTIANI
fturam, Bone uir quidagís? Quotidie uís teípfum cone-— futare,acnon tandem miffa facis frígida haec& íeiuna——| gii Epicheremata.Quando uefcerís quonam admoues ma pat num: ados fcilícet,€ non ad oculum. Lauans quà de- gm fcendis^: Ollam quando unquam appellaftí cratícuz faga lam-zcauttudículam, ueru* Quodfi horü alícuíus effem(noa feruus, etíam fi me quotídie uerberíbus excoríaret,nie—— yum hilomínushoctormétoípfum excrucíarem, Agépuer——(ud oleumafferín balneum, egoueró garum apponerem,—(wi Vení,infunde capití, Quidhoc? Ah quámíimilimum—— jmd iftud fuit oleo,nec internofci fpecíes potuit, íta te dij fer ütqui uent, Porrige hucptifanam. Afferrem paropíida ple^—(yi nam oxygaro. INónnepetij utdares ptífanam?ltados— lii míne. Eftne illud ptífana,& non potíus oxygarum?— ita
Quid illudeffetalíud quàm ptífana? cape; fubodorare,—
accipe&€ deguíla, Vnde difcrímen miherenoflifiqui,—|
] dem fenfus nofití falluntur? Tres aut quatuor fi habe;| Q enim!
^
Adm rem confentíentes famulos, cítíus effeceroutipfefefu-— frm. fpenderet aut rumperetur pra: moleflía, quámfenten» m (ns, tiam hancrelínqueret,aut mutaret.[Nuncueróperlibíe—^ iyaí dínem nobísilludunt, omnibus à natura concefsís re»——| inilo bus utentes,uerbístame& oratíone pro nullíishabent—| qii Grati fcilicet homínes& uerecundi, quí cum quotídie necíat paneuefcantur, audent negarefefcíreutrum fit Ceres,— gine
aut Proferpína, aut Dís,ut nedícam,dum fruuntur no dicfon ."JO i* 4.** H
€tís díeitp uicibusalternís,& tempeflatibusanni,prze^ da
terea aftris, mari GC terra; homínumtopera,abhorum—| dtspla
nullo affíciunturttamennemínímumquidem;feddum—| nis taxat occafíonesad euomendamquafliunculamfuam——— dfe, captant,& ftomacho fuo fatísicere, dumad balnea|lfe— dum conferunt ftudent, Quid porró fint díciur autdequie— ug bus,aut apudquos,€ quem finem refpicíant ín fuis die tito fputationibus, nequaquam curat, mult omínus ne quís imd adolefcens ifla audiens, bonaindolepradítus,aniímo—— ly
coniumgoe

licis(à XCorig T Age it, ated topi i anam: S Org s Ábods te xi
vatuyrilg
Cute
BgrtrettcmTy 17$ tommoueatur:uel hís imbutus fi(it,ne prorfus in eo o» mnís uirtutis indoles opprímatur. INec curz nobis effa patímur,ne adultero anfam prebeamus,ut flagitiorum fpfum non pudeat: autpeculatorí,ne ad defendendum fe argumenta fubminiftrentur ex huiufmodi difputatíone, aut nequís negle&tor fuorum parentum audacía & temerítate confirmatíor fíat, hís fretus rationibus, Quid ergote autore bonum eft, uel malum;uel honefium: Hzc, an illa? Ex uobis autem quis eft qui contra alíum dícat, aut quí dareuel accípere ratíonem pofsit, autquiperfuadere quídpiam conetur utpríorem mutet fententíam? Multo mehercle cítíus alíquís perfuaferít cínzdis, ut fuam mutent fententíam, quam illís íta fure dís€ czcísutà fuis defiftant malis ac nugis,
De confcfiione. CAP XXl V zdam promptéfatentur homínes, in nonnufe lís difficile eft confefsionem extorquere. Nullus ením fatebítur ínfipientem fe effe autftultum, Sed cons trà potíus abomnibus audíes huiufmodi uotum, Vtini
. ingenio meofortuna re(pondeat. Proínde ultroetiam
tímídos fe confitentur& dícunt: Tímidior fum, fateor equidem, alioqui flultum me effe non comperíes, Sed. necíntemperantem fe effe quifpiam ultro fateatur, ini quinemo non prorfus refugit appellationem: fed tam odiofum& probrí caufa admodum refpuendum ínuíe diautcurioíi nomen quídam non cenífent, miferícorz. des plerícp etíam uideri uolunt, Quae caufa eft Prínciz.palís hzec eft, dífcrepantía& perturbatío iudiciorum ui delícet ín bonís malís& rebus, cuíus díffenfionís alíze offeruntur alfjs caufz, Etpropemodum quacuncy tanquam turpía adumbrant cogítatíone,eadem plant fatetí nolunt. At tímídum effe,placídi moris fignü cenfent, ítemtp effe mifcrícordem: fed ftultá effe;prorfus feruile
arbitrantur, Preterea qua commíttuntur contrarempu blícam

i76 A-R RI' ARN blicam haud fatentur, pleriftg uero ín peccatísin hune quafi portum confugíunt, ut confiteantur quídem ílla,
[ed praetextu tamen quodam, quo uídeantur feciffe in»:
uiti; utín tímído temi míferícorde perfpícuum eft, is tem? quando íntemperanter fit quídpíam, INonnefi quís interroget, fatetur? attamen adíungit ígnofcedum fibí,ut quí no fponte fecerít: facii uero íníuftítíam non anímaduertüt. In obtrectatore quoc alíquid íneffeína uoluntaríum putant: fed íd quónam modo poteft ínuiz to íneífe:? quare etíam ín hoc uítío perperam ufurparí confefsío confueuit,Itag; ínter tales uerfamur homínes tam perturbatos,tam níhíl íntelligéetes; ut nec quod día cant, nec quod habeant uel non habeant malum;nec quamobrem habeant,nec quo pacto fjs uítijs pofsíntli^ berarí, anímaduertant. At meípfum quoq opínor debere euigilare(ne ipfe quog ín illorum fim numero) quís míhi ipfi uídear, quomodo meípfo utar, num ut prudente, num uttemperante, num X ego alíquando me ficalloquí pofsím. In proxímum annum hanc nz ctus fum erudítíonem; hanc quz míhi fit utilis adeptus fum conícientíam,nempe me quí níhil(cíam, níhil fcilicetícíre. A ccedo przeceptorem,táquam oraculum,ad obediendü ei me offerens, INum ueró ín fcholà mecon feram plenís mucco naribus; duntaxat hiftoríam& li bros ínterpretarí utpofsím quos antea non íntelligebi, & ítares fi poftulet, alíosut docere pofsím v Bone uit cum feruulo domíluctatus es, domum uexaflí, uícinos turbafti,& uenís ad nos abftrufà quedam commemo rans tanquam fapiens: ac dum afsídes, iudicium tibi w furpas orationis, qua ínterpretando alíquíd ego fum u^ fus,quemadmodum effütíuerím ea quz ín mentem ue nerunt míhí,ínuídus uenifti,& humilis etíá hac de caw fa,quod ex edibus affertur tibi nihil, Ac interea fedes, dum explicantur dífputatíones, cogítastp aliud nihil
quam
] git: qu uite
Ep
] diens ] nitíop
gm.
1 klncis
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1 Qus í
3 fatcor gibus: dam fen | qe
1«cdit
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^ id con
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! aefatii
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- Ámoste
Jaeficu
1 pleri
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! agtírate
1 tí quid llaproc
| eamp
-1 atnodi ! üiaty
Rut
| titbity ] tei

EPICTETYS, 177?
Sh quàm ut pater curetea quz adte pertínent, itemtp fra» ": hdi ter, Deme licloquuntur quí illíc funt homínes etmead ma! uirtutem proficere arbitrantur, dícunttp me uenturum mA P. aliquando omníum íntelligentem rerum, Vtínam per»
NUR dicens uniuerfa, aliquando poffem reuerti: fed longo
ma miíhíopus eft tempore, nec quí(quam míhí míttít quíc- Ult^ guam, Quínetíam in INícopoli putídé noslauamur ín quid is balneís,& domi quoqp agimus malé,& ifthic etíam ma- s
mit^—(4 Deíndeex fchola dicunt nullam percipi utilitatem, Um^ Quis íngredítur fcholamut medicínz qua conualeWüh*^ fcatcomposeflicíatur? Quis exhibetfe ut opinionibus "Wu^ quibuseft infectus, liberetur? Quísutiínteriore quoumm^ damfenfuexploretquibus indigeat e Quíd míramini fi HRS^— quzeaffertísin fcholam, eadem quoque effertis rurfus? (Qu^^ accedítístanquam depofituri,aut tanquam emendatunimm^^ ríautalíaproalisaccepturí, Vnde autem fintaccipien IO Utt da,minimum íntelligítis, Id potíus confiderate, utrum (pim^ ídconfequamínigratía cuius adueniftís. Nempe dificmum;^ rédíefliscupídide Theorematibus, Quid igitur? INóns «tuis^ nefutilioreserítis?INonnemateríam quandam ifla uo(üm* bísprebent ad demonfiranda Theoremata: Syllogiís mmus^ fmosreducíteatq;euoluíte ín contraríü cadétes. INónníhim^ neficuiam munitísad przmiffas pfeudomeni,&adhy thx^ pothetícos? Quídergo indigne fertís,fi quorum gratía adeftís illa accipítís? Certe íta eft, Atfi moríaturfiliolus
noni
Xim]r^ autfratermeus, aut me morineceffe fuerit, auttorquemms— rüquídpoftea mihiproderunt c INum iccirco uenifiut amus^ iftaprodeffent? No, Num ídeo mihi affedifti? INequaiis^ quamproptereauenifti, nec eíus reigratía lucubrafti,
ege— autnoctemínfomnem duxifii, aut ín Peripatü defcenjus^ dillíutproponeresloco fyllogifmi, tibi ipli quod uideretur, utíd cuíufmodi effetín communí quarendo uen- moafainz tilaretur, quiteffe,. - quàd nibilo meliores fiant, quia fcilicet uniuer[alia rebus ez actionibus fingularibu: sor applicemzillud enim eft uirtutis ez prudentia.
sutiibactt Acinteras
i

178 ARRIANI
tílaretur,& cuth hoc non facíatís ínutilia Theoremata hzcappellatís, Sed quibus funt ínutilía v hís fcilicet qui fjs nonutütur ut par eft. Etením collyría hís ínutilía no funt qui js quando& ut oportet ínunguntoculos: nec znalagmata ufum nullum habent,nec ínutiles funthalte res. Sed quibus funt utiles,€ rurfus quibus nullo funt ufuizSi ex mequafierís utrum nunc utiles tibi(íntfyL logífmíürefpondeboutile effe;c fi uoles, oftendá quo modo fint, At míhí quíd conducunt: Boneuír nó íltud rogarasan tibí prodeflent, fed duntaxat ín genere vw PropT4- trum prodeffent, Proinde hoc ípfo modo fcifcitetur eu m deuníuerfo genere dy(enterícus etíam, num utile fita o Hipp oc, Cctumidíca prodeffe, Ergo míhí quocp eft uiiler refpon anlib.de vi debo» Non, Príusut conftríngatur fluxus operam da^ du in mor- bís, utfanentur ínteflínorum hulcufcula. Ergouosebisacutistó tíam uiri uulnera príus curate ueftra,& fluxíones come Uis tiz«« pefcite, cogitationibus conquíefcíte, afferte eas non rwrie, waríedi(tractasínfcholam,& intelligetís quitam uim qud: P'*- pabeatratío.
fertim adwerfatur. Dedthüicitia. CAP. XXII
d»fente- k à LA rie, Vibusrebus ftudium fuum impendit quí(piam,
nonmírum fiíllas quoq deamet, Num uero rez rum malarü(tudío occupatur homínes? INequaquam, Num fjs qua ad ipfos nihil pertínent? INeg, his etíam, R eftat, ut ftudeant duntaxat rebusbonís:& nonflw díofetantum perfequantur, fed etíam ament, Ergo quí bonorum eft íntelligens, ídem quoque ut amare de«
veri dtticl beat; non ignorabít. Quiuero difcernere bonaá ma^
tiam ii lis nequít,& neutra ab utrífq, qui poterítamareeQua: disi propter folíus prudentis eft amare, Sed quo pacto, ín» [? dit Ari- Quit Ego ínlipiens quamuis fim, nihilomínus meum ft.ims. amo filiolum. Miror hercle prímüm qui factum fit ut dis, teipfumnominares ínfipiétem, Etením quíd tibí(quo fnínus
fnit 1 foi
(po! ]«itp ]«cit p no
doro 1inà, | qe, t | idit: 1 nali ] tuin diuan 1 hominc 1 láser .diqia ! das,in - fidepe * aolum (cindat ! mopr teal : lida | tiensm : tíainn flour odii 1 ndited | tepacd:
xen
mms

EPRLOTETYS 179
Ten, finus fis fapiens deeft? Nónneuti potes fenfibus, uie n RN fa obíecia dií(cernere, alímenta conueníentía exhibere siis corporí, tegumenta, domícilíum, num ígitur efl quód Moy te infipientem fateare? Eo nímírum iftud(ut arbitror) lg accídit, quód fepenumcero impellentibus uifis come XU di pos non es aními tuí, uíncuntép te uerifimilítudines 6 tiii uíforum: quibus adducius, alias cenfes quaedam effe Old bona, alíás ueró mala, poftea neutra. T'otus ueró moe utn tore, tímore, ínuídía turbarís& mutarís, Obhancui^ Ln gue delícet caufam te ínfipientem appellas? At ín amore do ifs mutabilís non es? Sed díuítías quídem& uoluptatem,. numis G& ut ín pauca conferam, rerum omníum apparatum, lturieg aliquando pro bonís, interdum pro malís numeras?at usopez; homínes credo eofdem non cenfes alías e(Ie bonos, aa. Ee líás ueró malos:& ínterdum familíarem te hís exhíbes, Buxione aliquando autem odíofum& ínfeflum: ínterdumlauteu: das, ínterdum ueró uítuperas« Profecó fic affici foleo, "um^^ Quid ergo, potéfine quís amícus effe ei à quo fit qui
fpíam ín aliqua re círcunuentus? Nequaquam. Aut fi deprebendat ínconflanter quempíam fibi effebenei: uolum? Nec ille poteft, Aut quí modo conuícíjs pro^ fcíndat, poftea ín coelum ufque laudibus efferat? INea mo proamíco habeat, Quíd igitur? Catellos uidifit^ ne alíquando fibí mutuo caudís adblandíentes atque colludentes? eo fpectaculo nihil amícíus aut confen. tiens magísuídetur. Sed ut cognofcas quid fitamici^ tía, ín medium profjce carnem,& íntelliges, Inter te& filiolum ínterpone agellum,& intelliges quàm cító te fepelírí cupíatfilíolus,& tu ipfum morí. Deinde,uthonefté educatus es olím fili, ínquit, In medíum proponepuellam uenuftam, X fenex pater& adolefcens ille amare eam íncípíent:(imiliter(i eloríolam propofuerís, Quod(periclitari oportebit, efferes uoces fcilicet m Alceftiae ; quí Admetipatris: Afpícere lumé expetís, codem gaudere Ewipiis, pi"m. patrem

180 AÁRRIAN!]
patrem non exiftímasz Vís íntuerilucem, patrem non cupere eandem cenfes? Proínde non arbítrarísfilium fuum, quum adhuceffet paruus, non dilexi(fet:& fi quando febrícítaret, non fuiffe anxíum, ac non dixit fe fepíus, Vtínam febris, ipfum deferens me corrípe: ret? Deinde prafentíbus his díffícultatíbus€ appropin quantiíbus, uíde quales efferant uoces? Eteocles€ Polyníces nonne eadem matre& eodem patre erantpro» gnatí? nonne ftmul educati, fimul uíxerunt, ac fimul etíam luferunt, eodem lecto fzpe quieuerunt;fefe mw tuó deofculati funtzut fi quis eos confpexiffet; haud dubié philofophos; qui de amícítía abhorrentía à uulgi fen(ufcribunt, ítrififfet, Atcumín medium íncidiffet tanquam caro, regnum atque tyrannís, confidera qua1n Pbonif- líadícant: Vbi uidelícet anteturres ftabís v Quídrofi Euripi- gaschícme opponam tibí, ut te ínterfícíam, Ethuius
dis,
virg. inz.
rei cupído me quoque tenet. Talíbus íllídeteftatíonis bus fe mutuo deuouent, In uníuerfum(nolite decipi) ficconcilíatum fibi naturali ínftínctu eftanímal,utnullíreí magís quàm fuz propríe utílítatifit deuinctum. Quiícquíd ergo impedimenti uífum fuerit ufquam obe íjci;(iue frater ís fuerít, fiue pater, fiue filius, ftueame^ tur,fíueamet, eos omnes odit, abtjcít, Ímprecando di, tís deuouet, Níhil enim que dilígüt omnes atq; fuum commodum,idipfum eft pater, frater, propinquus, paz tría,dij, Quod fi dij quoq; nobís iftud ímpedireuidean: tur,conuicía ín íllos quocp dícimus, flatuasqp eorü fub» uertímus,& templa íncendímus,quemadmodumfecít Alexander cum iuberet íncédi fanum Afclepsa, quum diem fuum obiffetquídam ei percharus. In eodem ígitur capite collocabuntur,utile,fanctum, honeftum, pz
Georg. cle- tría, parentes,amicí,fimultp falua retínebuntur,quodfi gar defcri alibifuerit utilitas pofita,& alibi parétes; patria, ipfumts bit bác uite adeo peruerfitatem:Gaudent perfafr[anguine fratrum, Exilioq; domos mutant, cre...
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BEPTICTIPI TV. 181 ade iuftum, peribunt nimirum hzc omnia depreffa NONE pondereproprij commodi. INam ubicung eft£Go& F obe a ME V M, illucneceffe eft inclínare anímal.Síín in carne, TV Y pé ithic quoq; fummum erítbon&, Sí ín uoluntate, etíam j,, ibíerítprecipuum bonum: fi ín bonis externís, no du- cenfet pro-bíum quín príncipatus ín hís fit futurus. Quod(i EGO flioziun fum illic ubiarbitríum meum eft, duntaxat hacratíone rcbufpubli-. & amícus ero quale efTe oportet,& filius,& pater,[Nam cis. v a iftud tum meüerít COM M OD v Mutcuftodíam& con* c«fan feruem meipíum fidelem, uereciidum, tolerantem, ab- feriptam re ftínentem, adíuuantem alíos, círcunflantías obferuan. Prricr. tem ín rebus gerendis. At(i alibi meipfum collocaro,& alijsín rebus honeftum&€ pulchrum, difputatio Epícurímagnam uím habebitatffirmátís;aut níhíl reuera effe honeltum:aut fifit;metiendum íd effe opinionibus homínum, Obhácínícítiam Athenienfes& Lacedaemo- Vlorum cer níj inter fe díflenferunt. Thebani ueró cum utrique ar- taminz bdmís cotenderunt. Magnus uero rex bellum intulít Grae lorum; bi cíze,& cum utríftg conflixerunt Macedones, Nunc ue- /erie funt tó cum Getísítídem Romani dímícant armís,& ante^? pias hzcctemporabellum Troiani eandem ob caufam exar on Fins fit, Alexanderhofpítio receptus erat à Menelao,(i quís ,,,;, eos confpexiílet fumma humanitate atcp hilaritate con- 1,,;,. uerfantes, haud opinor credídiíTet affirmantí amícos ípfos non effe. At portíuncula ín medio proiecta,nempeformofa mulíercula;iftud declarauit, ítemi fufceptü & geflüi pro hacbellum. Haudlonge fecus fi nunc quoque uídeas amícos,fratres,& quí confentire inter fe uis deantur, non índe fatis argumentí habebísut pro certo affirmare pofsís amícos effe, ac ne furatís quídem illís credendum,& quantumuiís cótenderínt uerbís nó pof: fefierí ut amicítía ipforum dí(Toluatur, acíe mutuo defe rant,Enímueró quo ad agendum ímpellítur prauus ho» mo, fidelenon eft, ínconfians eft acíndefinítum, alíjs
Z 3[emper
cnondxe

182 Am ROIAN I
femper atque alijs uifis fuccumbit& uíncítur, Verüm confidera hanc rem nó quemadmodum alij, quum has necefsitudínís afferunt caufas, quod fcílícet ex eifdé nati fint parentíbus,& fimul educatí, fubtp eodem uixerunt praeceptore. Ád íd tantum refpíce tu, ubinam po^ fuerínt quod ipfis utile eft; utrum ín externís rebusan
uero in arbítrío uoluntatís,Sí ín externís,nolí eos appel H IAE* M? A-— lare amícos,níhilomagis quam fideles, quàm cóflantes,
quám fortes, quàmlíberos:& fi cordatus esatg intellía gens, ne homines quídem cenfebís, Etením decretum.
illud humanü& non efi,quo fe uící(sím mordent,ac cons
uícijs ínceffunt, aut quo ín folíitudínes fe conferunt, aut: ínfora tanquam ín montes,ut fint tutí, confugíunt, aut quí táquamlatrones ín íudícíjsiugulant homines. Nec. ueró íllud propofitum humanum eft quo íntemperan..
tes funt,& adulteri,& corruptores,& quacunquetan, dem funtalía ín quibus peccáthomínes, fe mutuisaffis
cientes íníiurijs, hzc nímírü fiunt omnía propter unum.
& folum hocdecretum quo flatuunt rebusarbítrío no»
firo non fubíectis fefe,& que adfe pertíneant commo, "] A Y E H
daomnía mancipanda effe. Ouod fi alíquando audíe
rís quofdam homínesreuera illic flatuere bonum, ubi ?
fitlibertas arbítrij, ubí fit conueníens ufus uíforum, ne. fis curíofus dereliquís, utrum fcilícet pater fit an filius an uero fratres, Num ad praeceptorem uentítarínteun dem acíocij fuerínt, Sí quod díxi, exploratum habeas, fine omniídubítatíone pronuncía ipfum ueri effe amis cum. Nam ut funt fideles& íuftí,íta quoq; amící dícen» dí funthomínes. Vbinam quao eft amicítía,quám illie ubi eft fídes, pudor, ubíexhíbítio honeftí, ac nulliusrei alteríus? Atínquíes, Tanto tempore me obferuauiít,& nO amaretur t Inepte quifcís an ficte coluerít quemad» modum folet calceos fuos dum fpongía detergít,autut pecus quoddam: Qui fcísautem utrü fi tui nullusufus
tanquam
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J anicon nici
] ninizm Jagimm genup : di Quo ] unfbíar
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aecipl Tütnech ] qratut,
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^ momen | quib - nisatim | odbho
ficictisq 1 hibicabi 1 Proinde | ded ^ anícità
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EPICTETYS 149 tanquam inftrumenti amplíusfuerít, ipfe tanquam fra ctam tabellam te fit abiecturus? Atuxor mea eftj& tot annísconuíxímus, Quotannís cum Amphíarao uixit . Eríphyle,& filíos ex ea fufcipiens& quide multos? Sed monile ín medíum obrepfit, Quid eft monile? Opinio Aeneus nímírum concepta de talibus rebus.Hzc fuit ílla ferítas libr.e. piatqy ímmanítas qua diuturnam hanc amícítíam rupít, Prof. fie que nuptam abítraxít, nec matrem, matrem effe paífa fer ibit,? Zn eft. Quocirca quíuisueftrüm, quíaut amícus effe alij,?"«$us autfibí amícum alíquem habereftudeat, huíufmodio- uds píniones ampatet, easy omní odío perfequatur,€ ex«4p dv anímo fuo proflígás eijcíat. T'um ením fic affectus erít, vi xveier utnec ípfefibi quicquam exprobret,necá feipfo dífTen. 7?**«^tíat,necfacli alícuius poeníteat, necfe excrucíetauttor-"^^ queatur. Et qua fibi eft, eade fitomnía fimplícíter huíc qui eí eft fimilis,Erca dífsimiles aute patiens erít, manfuetus,lenís€ ad ignofcendum tanquam ignoranti uerítatem,& halluciínando offendentí ínrebus maximi momenti facilis, denique nemíni íratus, dum quod cft apud Platonem accurate cognofcit, nempe quód omnísanima príuetur inuita, acnolensueritate, Sínue: 190 abhorret anímusatalí fludío, cetera quídem omnía facíetis qualía folentamícíi facere, fimul bíbetis, fimul habítabítís, nauígabítís, eíffdem nafcemini parentibus. Proínde quoadufgp imbuti erítís feris illis opinionibus & deteftandis, nihilo melíores erítísferpentibus,In hís amícítía nulla, quare necín uobis. De Faculiate diffevendi. CAP. XXIIL Viíuís& íucüdíor& faciliorlectu eft liber exprefz fis ac fignificantibus literís confcriptus. Cüuamobs tem quíuís etíam audíre magís cupíat orationes cocín»^ nís& elegantibus uocabulis prolatas.INon ergo dícen^ dum, nullam effe facultatem quz íftud promittere pofz fit; quoníam íd homínis eft ímpíj iuxtà acformidolofi,
Impí

184 OU* KRIANI
Impíj quídem, ptopterea quod à Deo exhibita gratufta
donacontemniít, perínde facíens,acfibonum ufum fa.
cultatís uídendi uel audíendí, uel etíamloquendí é medío tolleret, Num temere largítus tíbí oculos eft Deus?
num ímmiífcuit fpiritum illum tam effícace& artífícioz
fum ínconfultó ac fortuíto quí fe porrígens atque pro»
tendens longo ínteruallo figuras rerum afpectabilium
imprímí fibi pateretur t Quis eft nuncíus tam uelox,&
Difbutio quí mandata tam cító exequaturc INum cafu talís etíam
apud Ari- factus eft aér iíntermedíus tam habilis, ac fine omní of
fiotclé. eft, fenfione tranfmíttens fpirítum illum, quo per obuíum
utri extrà quemcp penetrare uífio folet. An ine caufalumen cor
mitiédo,t. didit: quo abfente, nulli ufuí reliqua nímírum eflente
iniro 43:- O' homone fisíngratusnec ímmemorrerum potíorü,
UE fed pro cóceffo fenfu uidendí;audiendipro uita prog
excitey, Omnibushis quíbus coferuatur uíta; pro frumentis, pro
uíno,oleoty,Deó age gratías, Attamé memento quod
hísomníbus praflátíus quíddam tibí ímpertíerít, nempeíd quod hís omnibus ut, quod íudícare, quod cuíuf
que precíum& dignitatem racíocínando penfitare po
teft. Quid eft illud quod ftatuit& decernit de qualibet
illarum facultatum, quanti quzqj earum fieri debeate
INum femetípfam qualibet confiderare poterit, audifti
nealíquando oculum de feípfo differentem, autfenfum
auríum, aut de fruméto, aut ordeo, ítem equo uel cane?
Vt comu. Atfunttanquam admíniflri,& quafi feruze famulantut
ais séfii efl. fübiectze imperio eiusque uifis utitur, facultatís, Quis
fevfisfenfio do xogas quantires quzqy fit facienda, quem nam fci
nil,utAriflo(irarís aut quis refpondet? Qui ergo poteriítalíafaculs
telstiqil vs efe praflantior hac?& haec nímirum relíquísutitur ita. intelli-"WEE La nd:
aie pues Ut mínéttrís, penfitat&p ípfa fingula,& poftea decernit,
febabct iy. Cou namalíarü facultati ip(a fefe cognofeit,& quantí
dici om. lit prectj, quze nam íntelligit quado ufui fe adhibere;aut
uii fenfu, ab ufu quando abflínere homo debeat? Qua naim ít
qua
1 qu penna Kat ura qam
3 sbilsa
lacefi faceta
3 ininc
] gius
] nibusa lsdefon (nte pacepá
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tem
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| perical
dicantu | tram fid | pracipi
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tas(ic adiqud Borat, fais | Uirumd 4 ccafior ^| Gpang diopare 1 üNm ] ish. (nr litirig

mln ittis htl] al Sd Vai clos
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pPICTETY£& 185 qua aperit€ claudit oculos,& ab ijs qua ínfpici no de^
bentauertít,& hís quz afpicieda aduertít? INum uífus?
INon, fedarbítríum uoluntatis, Quz facultas occludít aures,aut quz nam patulas praebet? Certé hzc propter quam cutíofi ín audiendo;aut rurfus ínflexibiles uel fle xibiles audiendis rationibus dícímur, Profectó non alía hac eft quàm libera ín delecturerum uoluntas, Atque hzc etíam(per íntelligentía) perfpícit, quód resomnes fint ín cecís omníbus& furdís illis fenfuit facultatibus, quibus apprehendi pofsit níhil, exceptis his operibus quibusa natura famulatu fuo prafíicíátur,& quibus folis defungi poffunt.fe ueró folam efTe que acutífsimé ui^ deat& cognofcat etíam quantí mom entí,quap earum perceptionü effe debeat, Quid ergo reflatalíud, quàm ut ipfafeípfam pronuncíet effe preftantifsímam faculta tem: Ecquidnam alíud facítoculus apertus,qudm ut uís deatzAt ueró alteríusafpícere uxorem,& quomodo os porteat,quís monet? uoluntas,& arbitri, Item hís quae dícuntur fides habenda necnefit, item(i quid audiat utrum fidem hís habere,an ueró non debeat, quíd nobís. pracipit;,nonne íd penes quod eft poteflas& arbítríum delígedí? Caterüm eloquendí& exornadí uerbis facul tas(íquze eft fingularis) quid facítaliud, quám fi dere alíqua dífputatío íncíderít,uerbís eam adornet& componat;ut folent mágones comam exornaretSed utrum fatíus fitloquian tacere,& utrum hocan alío modo,& utrum deceatan uero fitíndecorum, ufum praterea& occafione cuiufg reí, qua nam alía nobis oftédít quàm eapenes quam eft delectusrerum: V ís ergo prefenti e£ abrogare imperíume Quod fi íta res fit comparata, quíd aít? Num poteft quod ínferuíteo cui inferuit przftantíus effe, equus equite t! uenatore canís? ínflrumentum citharoedo,aut feruus rege? Quid eft quod utítur rebus? &tbítrium, Quid procuratione omníum rerum habet?
A:^ arbitrium.
fe

136 AÁRRIANI
arbítrium. quid totum hominem perímit, aliquando fal] ms me,ínterdum laqueo, fxpenumero przcípitíorcerte uo gil K
fubilin?4 tuntas& arbitrium, Quícqua neeffícaciuseftínhomis—| go tura libet ne" At quifierípoteftut quod nequítptohiberi, fitínfit^—|: gant * mifi uolit- c ios bís quz prohiberi poffunt? Quid cernedi fenfum dog tai, Sedta- impedire poteft? Nonne ipfumarbítríum,& uníuerfa—— 1 iir. n dd i hzc quz cadunt fub arbítríum, fimiliter audiendí,&&——| sd iid cuj ftem eloquendi, At uero ípfum arbítríum,quónam pos— jdong feipsa. feci teft impediti c Non equídem eo quod fub ípíius potes J ufttum; obuoxian, tatem non cadat, aut ipfum non attíngat dum no uult,———[oris dominii 4- Íed ipfa feípfam conuertít quocunque libuerít uoluns—|y, mittit: etfic tas. Qurarefola haecomne uítíum eft& malítíaac ipfa— yp ger 423465(e fola omnísuírtutís effícítur compos,.Qua cum fitt^— 1i efi fert? t5 et tam efficax uís ín nobís,finge eam ferelíquísomni— Jb. erf bus fubüjcientem, atque ítanobíí(cumloquentem: Cars—| qeite ew drt nís maximum eft imperium in rebus omníbus, Profes? susdin n. cid fi ipfa fib caro tantam arrogaret poteftatem nemo— 4 dioi wa ferret, Nunc quíd eft Epícure quo fententíam hanciz|! quoíiaf adeoág mor pfàm de poteftate carnís enuncíarís v INempe quid dt 1 fümmam t£ capiffe, quo fcripta commentaría totreliquiflídefínehominis,— qiiexcol favetctn de natura, de Canone, quo etíam barbam promiíffam—^ jtoi turlitere.| habere inftituifti, quod fcripfit etíam ín te moribundo,| dicet, Epiftola et quum te fupremum díem,& íllum beatíísimü ageredi^| actepím Epicuri 4^ ceres? Iftüdne caro fuitan uoluntas qua iftud es execu- 1 videtarne t€ obit 1- tns^ An nihilominus alíquíd uoluntatís arbitrío prz»—| dot qua pi zu flantíus quíddam,ac ualentíus habere dícís, INonne in mas INR fanís quííta caecus,& abfurdusapprehendendauerita— 4t te? Quid ergo, an ís quífic fentit, reliquisfacultatibus— us
fuum detrahít honorem? Nequaquam, INum fpolíat lm Adif
ufu,& ocíofam facít facultate arbítrij? Sed ne illud quidem, quoníam eft abfurdum, ímpíum,& erga Deum íngratítudo: fingulís uero facultatibus confentaneas a^ fcribítactiones. Eft ením afini quídam ufus, fed non ís quibouis,& canís, fed non tantus ut ferui: quín ferui i- etíam
1 fan: Sti | tinzm oí tre dif Tutos d Julumqg

quat itti ith Xri[tig ld fnis aid] quo ip dumrig uerit ui
eitis^ Taluats
EPItcTETYS 182
etiam, fed non tantus ut cíuíum t proinde cíutum quoque,fed non quantus eft eorum quí prefunt, Non enim eó quod alíafint praflantiora,propterea contemnenda quz mínus ufui effe poffunt. Eft quzdam etíam dígnitas eloquentia, fed nó tanta ut praflet eí quz uoluntati tribuitur, Quum ego fic dífputo,ne quisputet me auto rem effe uobís,ut ftudíum dícendiabijcíatissinam nec o» culos neglíoédos,necaures, nec manus, necpedes,nec ueftítum, nec calceos cenfeo pro nihilo habendos, Sed fi quís ex mefcifcítetur quid praflantifsimum,& maximum, quid refpondebo* Num eloquentíam dicam? INon poffum: fed dícam íd efle uoluntatem ,fifit&£cTrTA€ 50NA, Nameaeftquecaterís quogp utitur rebus, fimiliter paruís magnisque alijs facultatibus: qua fi recie fitínformata, no bonus homo,efficitur bo» nus:(in ueró fit deprauatamalus fít, Id nímírum eft era tía cuíus fcelícítate frui, aut miífería confliclari dícímur,
quo írafcímur nobis mutuO,ac rurfus placamur:& ad.
fummam, quod quínegligit, miferum feipfum efficit quí excolít& curat, beatum& foclíicem, Carterdm tols fere facultatem differendí,ac nullam reuera effe opinari & dícete, non tantum íngrati eft erga eosà quibuseam accepimus, fed etíam tímídi, INam talís fubuererí mihi videtur ne fi fit facultas qua ín loco decenter uti,& offi cíofe queamus, poftea non pofsímus eam contemneze. Itafuntaffecti etíam quí ínter pulchrum& deforme nihil cenfent íntereffe: quo conceffo, non fecus fcilicet mouebítur quís Therfitem afpicíendo, atquefi íntueatur Achíllem? INecalíter fi Helenam, quam fiuxorem fuam? Stulta hzc funt& agreftía, X ignorantium hominum cuíiuíquereínaturam, aut potíus metuentíum neque differentía anímaduertatur: qua deprehenfus, & uíctus, dífcedat inferior. Verüm magníillud eft an mí, fuam cuique uím attribuere quam habeat,& fic diA 2 fcrnendte

128 ARRIANI
fcernentem confiderare dígnitatem cuiufty facultatis, acporró etíam cognofcere eam que praftet omnibus a. lis, quam prz caterís profequarís,& ftudio excolas, tanquam fubfidíarías reliquas facultates adíungés,non omnícura depofita illorum quoque fenfüum quoad e ius fíerí pofsít. INam curandí etíam funt oculi; fed non ut praftantífsimum quíddam: at propter praftantifsi, mum íllud, quod alíoquí fecundum naturam nonhabebit fefe: his bene fe non habentibus,& omníno alía. propter alía funt expetenda, Quíd fieri porró confues
uit? Quemadmodum i quis ín patríam profícifci uelít,.
& peragransloca ueníat ín hofpitium delícíjs affluens, quo arrídente perfeuerare íllíc uelit, Boneuírnum os blítus espropofitítuí? INon ídeo íngreffus es íter,utue. níres huc, fedut pertran(ires. At opímum íllud eft& pulchré exornatum. Quám multa funtprzterea fimís liter exornata hofpítía& lauta? Quot prata florentifsi, ma? Sed per hecomnía tranfeundum, ac íter facien, dum, quod propofuífli eft, ut ín patríam reuertare, Ils lud porro quíd eft' Familíam ín tuto&(ine metuconferuare, cíuís offícío defungi, ducere uxorem, liberos fufcipere, praeffe legítímoímperío. Non enímaduee níftí, ut amceníoríbuslocís quz ipfe tibí elígas fruare quàm nos: fed ín quíbus natus es;& ínter quos cíuis €s cóflítutus, apud eos teuerfari oportebit, Haud longe fecus ín noftro quocp ínftítuto reseft com parata. Quos níam hís ratíonibus,& hacdoctrína accedédum eft ad.
perfectam uitam, ac repurganda uoluntas eft omnibus.
uítijs, facultasqp uiforum inftrumento utens ad rectitue dínem perfequendam erudíenda. Praeterea neceffe e
tíam eft contemplatione rerum mentem acuere,cuíot..
natus quoc& uaríetas oratíonís addenda, necnóacrímonía edam quaedam propofitorum problematum ad contemplandum effe debet, Horum lenocíníjs delinití
quídam
gin? iion ft« adita ] prati
T
isa ali - d neutr
Jnfisedt amari Janolum: psnihín Juligec Tutacdifp
(sat pot
^ feríntorat | tummant | ts eoru | momaha 1 actranfe tüim uera i fitmdicem - amacuty : di lupa
:] ditmome
uan Nonae, 2
iteuerbis T'gieícer T endo.

A ]
! X Ot:
MU q
Int prater.
AT
amreum t(ines
uxorem. tibi digak
ebit Fai
utens ate x mat
BTICTPT YS; 189 quidam& amoenitate capiuntur, íta ut longius proces dendum fibi non exiflíment, fed íllíc fubfiflentes cons fenefcunt. Eft quí oratíonis elegantía capítur, alius amplectítur ratíonum fübtilitatem:(unt quos argutíze dífputatíonum ín refellendo praefertim delectent: as
lius ad alíud quoddam hofpítíum adhzrefcit, manenstpíibíitáquamà Sírenibus delínítus, computrefcit.
Bone uír,non hoctíbí propofitum fuit. Prepara te ut pofsis recte uti oblatís uífis fecundum natutz prafcriptum,utíis appetendo omníum compos,& fugiendo ín nullum íncídas malum:ut fis nunquá non uotí compos,nihil non affequarís: ut fis liber, nihil te prohibeat, nulla&re cogare,accommodesQ tetotum Iouís uolun tatí ac dífpenfationi: cui obedías,quem nunquam incufes,ut poísis pronücíare uerfus illos ex tota anima tua:
Quocung lupiter uoles me ducíto,&
O;quz uoluntas es Iouís, Necefsítas,
Proínde fecus facere quum conftítuerís, quum atrí^ ferínt oratíunculz, aut placuerínt argutíz'Theoremae tum,manere íllic& quafi tabernaculum figere uís,obli^ tus eorum quz domí funttibi expedienda, ac dícísamoenahzc eífe.quís negat iucunda& amoena effe? fed hactranfeundum, przetereunda hzcut hofpitía, Quid. ením uetat quo mínus mifer fit ís etíam qui Demofthenem dícendo ímítetur? quid ín fyllogífmís iudícandis tamacutum quàm fuít Chryfippus prohibet ínfoelicem efle, lugere,ínuidere, omníno perturbarí ac miferrímü effe? Níhil, Intelligís ergo huiufmodi hofpítía nullíus e(Ie momentí;tíbitp aliud fuiffe propofitum? Haec cüm difputans explíco, arbítrantur me ftudíum dícendi im. pugnare, atq etíam contemplatíonis índuftríam refeL. lere uerbis, Non detraho hís,fed ín harum rerum ftudío acquíefcere, ac ín íllis ponere omnem fpem fuam, res. prehendo,Sí quís ergo admonens de hís obeft auditori
A:.3 bus,

190 ARRIAT NI bus, etiam me ex íllorum numero habetote, nonpof. fum alíud íntuens tanquam potífsímum& precipuum, eíusloco alíudallegare,ut uobís gratíficer, Ad quendam quem non dignatus erat refponfo. CAP. XXIIIL Viídam cum díceret, Defiderío audíédifepen mero te accefsí,& tamen refpondiftí mihínun. quam, Et nücfifierí poteft, rogo dícere mihíquidpíam uelís. Vídetürne(ínquit Epíctetus) ut alteríus cuíufpía 1eí,íta díflerendí quoq; effe artem qua nímirumprzditus quífpíam,períte dífferat:efus uero ignarus, ímperité atgp inícité? Videtur, Is uero qui cüm fibi ipfitum alijs dicendo prodeft,nónne(cienterloqui cenfendus:& có trà quí noceat cüm fibi tum alíjs ís expers artís dicendi exifííimandus:? Atínueníes quofdam quíbus nocuerit eratío, nonnullos ueró quí hac audíta profecerínt. Bt ex hís, inquít, quícungp etíam hic affunt& períté audi. unt,utilítatem percipiunt: quí uero contra, detrimento afficiuntur? Annuit, Vtergo quzdam eft perítía atque ufus quídam dícendi,íta quoq: audiendi? Videtur, Sí libet ta rem con(iderabís. Muficam traclare ad quem pertínet,nónnead Muficum:]ta. Statuam fingete pro €o ut oportet, cuíus eft opificis? Sculptorís, Cognofce, rerem prudenter,nullíus ne artís índígere cenfes? Imó opínoríndiget, Ergo fi dícere confentanea rebus periti eft€ prudentis, íntellicís fcilícet quód audire etíam utiliter homínísfit non imperítiEtut omíttamus(fi pla cet) uocabula, utiliter,&& confummaté ín prafentía, quadoquídem long? abfimusab hís nos ambo quibus fignificatur perfectío, nemo eft à quo mihi íllud non concedatur, quód nímírum ís quí auditurus fit philofoz phos, quendam ufum& modum eos audíendí habere debeat, Quidni? Apud te igitur quid dicam, oftende mihi, de quo potes me differente audire Num de quo» dam ex
bonis ic No gau
gp am
gi quanti
^qit Broind
udipfo quat golelperas sylirationen gil qu A(imi quam aut jurfalfomn etant outoghio motorum t lits ebus, ftdilcordi,
Mferenstibi nam di
dlicionisad) tem appel
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tuit quand t polum excitare i nit, nonnei Qife coli
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ratis
Tt quias à pros t poit 172, deri peritia (^ Videt Kate g
EPICTETYS 191
dam ex bonís malisue rebus? num deequo? Non. An de bouet INon, Quíd igitur uís ut difputem, an dehomínecIta uero. Num exploratum nobís eft quíd fit hos mo,quz natura ípfius,quaenotítíam quam habemus etiam de quantitate ipfius,X fiforté habeat aures perfos ratas! Proindenaturaipía quíd fit intelligisne, deín dede ipfo quanto differente me, quíd ipfum fit affequi tepofle fperas? Deínde dífputádis hís adhíbebóne dez monflratíonem 7 Intelligisne id ipfum Demonflrare quid fit,& quo pacto fit demonflrandum, aut per quz, aut quz fimilíma quídem fint demonflrationum, nequaquam autem fint demóftrationes? An quíd uerum fitaut falfum noftí? quíd cuí fequatur,aut cum quo pue gnet: aut cofentíens aut dífcrepás? Sed cora,totam c» moueo phílofophía, Quo pacto? Oftrendo difcordíam multorum homín& qua díísident interfe de bonís malisGj rebus, de utilibus& nocentíbus, quum tame quíd fit dífcordía, non íntelligas, Age,propone míhíde quo differens tíbíidemonflrem alíquíd. Laceffe uoluntatem meam& defideríum ut fpiffo eramíne ac leto uberic allící ouís ad pafcendum folet: quod fi lapídem aut pas nem appofuerís non ínuítabitur ad uefcendum, Ita no^ bís quod funt íngeneratz cupiditates naturales ad di2 fputandum, quando fcilícetaudítor idoneus nobís oc» currít, quando prouocat ipfe. At quum tanquamlapís aut pabulumfefe obíjcíat qui potefl homínís defiderí& excítare: Vítís num hortaturuinítorem ut fuí curam ge rat, nonne íd fua prarfentía& afpectu declarat quod eí qui fe coluerítfit profuturaatqp eoíipfo inuitat ad cult? Puellífeftíuí& argutulí quem non prouocant ad colludendum ipfis, ad unà ferpendum, atqj balbutíendum? A(ino autem quifquámne eftqui uclít colludere aut fi^ mul rudere: tametíi ením& ípfe fit pufillus,tamen afe lus eft, Igítur nihil coràm dífferendum putascINihil prae terea

192 AÁRRIANI
terea habeo quod tecum loquar quám eum quí non i» tellígat quis ipfe fitjnec cuíusrei gratía natuslit,nec qua partelocatus fit ín hoc mundo,aut quibus cum commu nícet: tem quz bona finta mala, honefta& turpia; necp etíam ratíones collígentem; aut demóflratíonum gnarum: nec anímaduertente quíd uerum, aut falfum: necualentem ífta dijudícare, ídoneum non effe ut pof; litappetere qua fint appetenda fecüdum naturam, nec dedínare, nec ftudíofe alíquíd capetlere, nec prudenz
tíam adhibere,nec prout decet affentírí,nec porro recu
fatutum etíam, nectoleraturum ea qua oportet, fed pe nítus cacum&€ furdum obambulaturum, íta utuídea.
tur fibi aliquíd effe dum tamen fit níhil? Ac primüm nónneresiceft comparata? INónne ex quo genus coe
| piteffehumanum,ex eo tempore omnía peccata,& o.
mnes miferíe propter hanc ígnorantíam prouenerunt? Agamemnon& Achíllesínímicí ínter fe díffenferunt,
nonne quía utercp nefcíebat dífcrímen utilium& ínutí
Homeri. líumzINOnne alter dícit reddendam patrí Chryfeida,& Viaà.lióro id publícé profuturum;alter negateQuín etíam ille qui dem cenfet(ibí dandas alteríus manubías pro honora tío:hícuero ne fiat iftud,laborat, INónne hacín dímíca
tíone oblitifuerunt,non modo qui effent, fed etíá quam
ob caufam ad Troíam ueníffentcSine homo,quare ue nifli,concubínasne utacquíreres, an bellum facturus? quibus: Troíanis, Quid igitur eff quód dímiffo Hectore, gladíum firíngísin tuum regem x Tu cótrá, optíme
rex, negleciís regijs officíjs cum bellicofsímo tuor&aw xilíatíorü dímicas de puella, qué omníratíoneobferua
re,& nequaquam offendere debebas:& deteríor exi»
ftís moderato illo facerdote, quí egregíos uos fingulari certamíne congrefluros gladiatores tam follícité obferuat.Intellígís gnorantía rerum utilium quídfaciat? A. ego fum opulentus,INum es opulétior Agamemnonet
Formof.
peedisfum. md ifisitmags aecompo fn ponit Biior, aut| pierdea, aut is dom fed eoregolo idit ' gini di
lign:
- aldicendum: axle que eos quita
teipicerem: & hanc nim
- wultumzmo
direphiofop
! mecum es : idoneum qu diferendum
| M (iss
- Visutid di
monfiration
- oncedentei
n
puisdecepe
wtripfef |[mo | m

E pul'C TET T V 4$ 193
toy
Won Formofus fum, Num formofior AchillecCíncinnos ha üt. beo calamíftratos, Longe uero uenuftiores habuit As» eh. chílles& magis flauos, quos nonmínusactu Ícite pemj;€Hne compofuít, atqueconcinnauit. At fum robuftus, UV ar Tantí ponderis lapidem tollere potes qualem fuftulit m»j, Hedor,aut Aiax: Pratterea nobilís quogj fum. IN um T mater dea, aut lupiter fuít auus? Quid ífta profuerunt
huíc, dum fedetacob fuam flet puellam, Veruntamen Rhetor ego fum,llle non eratzan nefcís quo pacto ufus fuerít dífertifsimis Girzecorum Vlyffe& Phoeníce,quos quàm facit dífertoseQua tíbí dícerem, ifta duntaxat ha buí,qua tamen non libenter protuli, Quare: Quia me ad dicendum nulla re ínuítafli, quó ením refpíciés pro^ uocaífes, quemadmodum quí curant equos, refpicíunt ad eos qui maxime relíquís praeftát. Corpus ego tuum refpicerem t atturpíter ipfum adornas.an uero ueftem?
UX^-& hanc nímís luxu diflluentem gerís, Formáamne& Wm^^ wulttumzimónihileft quo mouear, Quando ígitur au(C.— dire philofophum decreuerís,ne dícas exprobrans, Nís Um^ Bümecumes locutus. Tantum exhibete dignum aut sh^ 4doneum quí audías,& fentíes ut mouerís ípfum ad UX07— differendum.
t6 nt p ICA a
opta
Artem Logtcam eff? neceffariam. CAP. XXV.
(Vm quidam ex hís qui aderant díxí(fet, Rationes míhiaffer,quibus intelligam Logicen effe utilem: Visutídtibí demonftrem? ínquít, V olo fane,[tacp demonftratíone ut ídconcludam oportet, Quod ipfum concedente illo, Vnde,ínquit,cognofces quando te ars gutijs decepero: Facente illo, Anímaduertisne, ínquít, uttu ipfefateare Logicen eíTe neceffaríam;quum fineeaneíftud quidemfícíre pofsís utrum neceífaría ars hec,an uero non fit
exiftímanda, B Quid

y RRRTIARI Quidpropriun fit peccati. CAP. XXYL
4 wMnepeccatum difsidíum ín fe contínet. Quanz
doquidem quíjpeccat, mauult recte facere quám delinquere: undeperfípícuum eft eum quod uelitnon facere, Quid ením cupitfur facere,nónne quod eí utile fit? Ergo fi nocet eífurarí,quod cupit níimírum non fa cíet. Anima ratíonís compos qualibet fuapte natura huic difsídio eft obnoxía,ac exploratum quám díuanimadueríumt non habuerít fefe dífsídio íllo non impli^ catam, tantílper níhil prohibet quo mínus pugnantía molíatur. At íntelligentem hac diffenfione omnínoliberari eft neceffe;atcp ab ea abhorrere, Ita à médacio re fugíatacetbifsímo falfitatís deprehenfz ftímulo íncita, ta neceffe eft, C'uoad ueró non uidebitur effe falfum, nempe tanquam uero eíannuít. Ad dícendum igitur quinam eft folers& ingeniofus t Idem qui hortaríiue xtà acreprehendere,quí cuíuís caufam quare peccet,o ftendere poteft, ac dilucidé explícare quo pacto ipfe
guod uelítnon facíat:& quod nó uelit, iftud agat. Nam
fi quís doceat hoc feipfum alíquis relínquet. quoadatit demonftratum non(it, noli mírarí fi qualís fuit, talísma neat, Quoníam perfecii officij fpeciem& uifum appre hendens,opere nimirum eam exequetur. Huíc faculta tí confidens Socrates díxit:Ego quidem haudaliumte: (ftem exhibere corii quz díco folitus fui: fum enim me ipfo,quí mec antea de hísrebus dífput&do cótulerím, contentus,eít teftímonío fuffragíi meum& calculum adijcío,& pro tefte cítotqui mihí cum fit unus, ínflar ta menomní& erít,Haud ením nefcíebat qua trutína exa» mínaretur ratíonis compos aníma, fiue ín hancfiuein íllam ínclínaret partem uolendo aut nolendo propter rationis príncípatü. Quare oftende ei difsidium,& de
fiftet: aut(inolís, magis teipfum accufes quàm non ob^
temperantem, CAPIT A
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faq
EPICTETYS 195
CAPITA TERTII LIBRI. » Delenocinio. s- In quibus exercere fe debeat qui proficere uelit, e» quód prftamifümamumrerum fimusnegligentes,——" - Quemateria fit boni, e in quibus prefertim capienda exercitatio, Ad eum qui indecenterin tbeatrofaitofficiofu,——— s Ad eos qui propter morbum finguntaliquid.— Mifcellauea quedam. Ad quendam rectorem liberarum ciuitatum qui fuerat Epicureus, Quomodo contra uifa decertandum, Ad quendam Rhetora uenientem Romamad perorandum in iudicio, 10 Quomodo ferendifim morbi,— n Mifcellanea quedam, iz De exercitatione. 15 Quidfolitudo, cy quinam folitarius.
vV.46* 0 d» i4. Mifcellanea quedam." 15 Quod omnes res aggredi deceat confideraté,"Hen 16 Quod cauté oporteat ad commercia bominum daederez—-— e
az Deprouidentia, i$ Quodnuncio allato perturbari non debeam. 39 Quifltus plbeij e pbilofopbi, e 20 Quodab omnibus rebus externis utilitas percipi poftit, 31 Ad eos qui facile ad fophiftice argutandum acedunt. 2 De Cynifino. 33 Adtosquilegunt ez difPutant generis demonflvatiui propofita. 24 Deto quód affici animis non debeamus in. bis que in poteftate noftris nonfunt. 25 Adeos quidefliterunt bis que propofueram, 26 Ados qui timebant inopiam, Deleuocinio. CAP 1
xz VIDAM adolefcens Rhetoric ftudio vifus quum ínereffus ad ipfirm capillos f uenufleadmodum& cóociínné compo | fuiffet, ac reliquo etiam ueftítu elegan"itíore cultus aftaret, Refponde, ínquit, zi mihínonne canes etíam pulchrí qum
2 tibá

— ds————————
196 KR RIANI tibi uidentur, necnon equí,quoduis denigi ceterorum anímalíum: Vídentur,aít. An homínes quídam uíden tur formofi cíTe,nonullí uero deformescQuídní, Num porró ídem eft quo fingula horum, quoduís ín fuo ge. nere, pulchra cenfemus* an fua cuíg íneft pulchritu. dor Remuero fic confidera. Quum alij operí canem à natura deftínatum effe uídeamus, alij uero equum, ad alíud porro( utuerbí gratía) lufcíníam, In uníuerfum haud abfurde quís pronunciabít, rem quamlibet tum demum effe pulcherrímam, quádo nímírum fecüdum naturam fuam optíme fefe habuerít, INaturz ením fin» 2ulorum quum dífcrepent, eandem pulchrí quog di, fcrepátíam effe oportebít.nónneficres habet? Annuit. Ergo quo canís dícítur pulcher, eodem equus appella« bítur de formís, fiquidem naturae horum anímalium differunt: V idetur.Quínetíam quo pancratíaftes orna: ,.., turidipfumluctatorínon erítornamento:quo fi utatur sg i Cutforrídiculü quocpfe exhibeat, Eft quí ad petathlian »* Ariflte exercendam fithabilís,quitamead luctam obeundam lcs ficdiftri mínime fitídoneus, A(fenfus eft, uid ergo eft quodfa buitin Rbe cíathomínem pulchrum, nónneídipfum genere ídem toricié;utob eft quo canís,itemtp equus pulcher efficitur? Id ueroietti dict-. pfum,ínquit.Quíd ergo canem ornateuírtus ípfius qua tur liquis nimirum eft prdítus.Quid equum:uírtus equí, Quid
Wi nb* homínem,nónne uirtus humana ei fi ínfit? Ergotuae $el X. posixóe
gel xoxexspi- i Cv " suelo, empe excoleste uírtute homínis. Sed quaenam ea eft?
Tojenel oo- Coníidera eorum habítum quos tulaudas, quandofi 2xperssa;, De affecius fcilicet indulgentía eos laudibus extuletís uel ss- INum quía íufli funteos laudas, an quía íníufti? Quía ^e.cafus. fufti. ING ut moderatos an utproteruos? ut moderatos. bidéuide.. Contínentesne an íncontínentes? Contínentes, Qua re fitalemte praeflíteris, fcítote concilíaturum tíbípul^ chtítudínem: quoad ueró ífta nó curarís, deformem ac
turpem
dolefcens ín eo elabora, fiquidem pulcher uíderí uís:
I
ignit gieptii iastibito | ft0 vidt pum qunitdt figoauter itligoquo 'enlicngl iteaccale
-(ftus utuít
ltem, 00; toma met
drm? not
diydoleie linquunt?
- tifimoado
Elo, Non tait cciam fa,atoeh qittum, À ram habent tibiis tstomctoi
- intl:
máilal: enda tittmpera nne dif muero | Rant: Er, | tnpctur gm

f tty quami
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ntis operae, OT qum; miror
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habes equa (um aninz neratalinz nto:quols viad pea m obezi Too d qu ngu iuda virtus ipla irasci inti Ege icher uias quanam uis, qa oram ontínentis
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EPICTETYS 10»
turpem teeffe oportebit, etíam fiomnem operam in id ímpendas, ut uidearísformofus. Dereliquo níhileft
quod ego tibiloquar.nam fiue que fentío eloquor,moleftus tibi ero,et egreffus amplíus no reuertere:fiue con tícuero, uíde quíd committam. Me equídem accefsiftí tanquam utilitatem aliquam ex me percepturus, at ego reipfa níhil teadiuuero, Et tu utad philofophum uení^ fií:ego autem ut philofophus fi nihiltecumloquar,non intelligo quomodo me deceat te emendatíonis índigetem fic negligere. INam íi aliquando refipuerís,merító abs te accufer,hís uerbís: Ecquíd ín me deprehédit Ept^ ctetus, ut uídens me fic ad fe ingreffum tam turpiter ha» bentem, nó admoneret,ut ne uerbum quidem faceret? numiíta me defpexít tanquam defperatum: íuuenís no eram? noníntelligebam qua dícerentur? quàm multi alij adolefcétes propter etatem in huiufmodi rebus des línquunt? audío quendam etíam Polemona ex petulan tíísímo adolefcente ínfígni mutatione uítz alíum facti, Efto, Non meceníuitfore Polemonem, Attamen potuít cíncínnos meos emendare, potuít detrabere focas lia, atque hísnudatum facere potuíífet tranquillum& quíetum, At confpiciens nefcío cuius ornatum& figu ram habentem, tacuit, Et ego ut non índicem quídem tibi; cuius fit ueftiendi hzcatque ornandi figura, poftee ríus tamé tuípfe,quum ad te redíeris, eam explicabís,& intelliges cuíufmodi fin,& quin eíus fintftudíofi, Hzc mihi fialiquando exprobres, quíd habebo quo me des: fendam? Certé habiturus fum aliquid, Dícam ením,no obtemperabít, Num Apollínís dicto audies fuít Laíus, nonne dí(cedens temulentus, ualere íufsít oraculume Num ueró proptereanon przdíxít ei Apollo quz ue^ ra erant? Et quod ad mequídem attínet;nefcío ego ob. temperaturus míhí(is,nec ne. Apollo uero fciebat cerz tífsimo Laíum non paríturum, nihilominus praedixit.
B3 Sed

198&RR&LANI
Sed quíd Apollo efi? quare oracula pronuncíat? quare hanclibi fumpfit(ut dícítur) prouíncíam? ut nímírum efTet uates,& quali fonsuerítatis?& ut ex uníuerfo orbead eumuenírent petitum refponfazquare ín ueftibulo eíus fcriptum fuit, INofceteípfum, quum tamen feípfum nemo cognofcat. Omnibus ne perfuafit Socrates quí ipfo familíaríter utebantur, utfeipfos curent? Non
certe míllefimum quemqy: at nihilominus, quum iftius munerís functionem à Daemonío(ut ípfe dicebat)man
datam accepíffet,eí deeffe nunquam uoluít.Proínde ad iudíces quíd dícít? Sí me abfoluerítís hac condítione;ut ifla deínceps non agam quz hactenus egí, non acquíes Ícam,necremíttam quícquam, quín cuíuís& adolefcez tí€ grandiorí, quícung; fe obuíam míhí tulerítme ad, iungam:ex eo fcifcítans quz hactenus etíam interroga re fum folitus, In prímís autem meíta uobifcum,quum fitís ciues, geram, quü genere propíus fcilicet meattín» gatís. Tam es curíofus 0 Socrates,& tantum d re tua o» ctj eft tibi;aliena ut cures? quíd tu noftra curasz autquid eft quod curz tibi effe dícas? Quum mihítecam multa fint communía, fis& propinquus, teípfum negliois fci» lícet,et cíuítatí prauum cíu£ exhibes,& cognatís impro bum propínquum; ac uícínís moleftum uícínum, Tu ergo quís eshocloco? Magnum eft dícere me eum effe euí cuz effe debeant humana, /— Etením leoni quiuis bosreliftere audet, quod(i taurus ei fe oppofuerit,díc eí (fi uidebítur) tu quis es, ut ífta cures? lta habeto bone uíir,In omnigenere nafcitur quídpíam excellens,ín bo bus,ín caníbus,ín apibus, ín equís, INedixerís exímio: Tu quis est fin pergas, refpodebitaliquando hancproferens uocem:Ego tale quíddam fum qualis eft ín ueflía bus purpura,ne putes mefimilem relíquís, Aut naturae mez fuccenfeas, quz meab alíorum ingenio difcrepan tem procreauít. Quidergo? Vnde ell quód qe talís ume
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iom Wateinyds Mum tyi elt OS Cut Qus, quis pedis dluit Pri à COM gi nous hi tulerit etiaminr vius Áclictmez ntum are Tore hítecmm. Cogniüsis cre metri im leoni yppoluerté lta habeo excelsi edixeias vandoluty
EPICTETIYS:, 159
fum? Indeadeó quódtutalís fiut pofsís audire ueritae tem. Vtínamíta fit? At nihilominus quum talís deme lata(it fententia, ut oporteat me canam barbam,& pala lium geftare,actu ad metanquam ad philofophum ue. nías, conferam tecum non acerbé aut contemptim, fed íflotecum' modo colloquar adolefcens. Quem uís tu exornare& pulchrum facere? Nofcíto prímum quí fis, deindeteipfum exornato. Homo es,íd eftanimal more tale,quod uti uilis poteft adhibens rationem, At fecun. dumratíonem uiuere quíd eft? INaturefcilícet conuenienter,& perfecte, Quíd ergo? num anímal exímíum íllud inte efl,an excellis mortalís quod es? INon. At utí quod potes uifisene illud quídem,Quo praftas alíjs ratío eft:hancigítur orna, eius formam excolelenocínijs, Capíllum omítte eia quo efi factus, talístg maneat qualem eum effe uoluít opifex. Age, fi quibus alijs appella^ rísnomiínibus,ut(i uir, autfi foemina, Virum ergo quíbus decet ornamentís comptum effíce, nó ut muler fcclare mundícías, quam naturaleue ac mollículam pro^ creauiít:ea(i(ithírta& hífpida,pro monflro habetur,& Romz ínter portenta oftendítur. Fert auté natura maris ut talísnon fit, Quod(i pilofus non fit, atqj íd eí euee
niatá natura, monflrum eft: quod fi aut tondendo aut
euellendo pilos fuftulerit, quíd eo faciemus,aut ín quo numero recenfebímus, aut quo título eum profcribez mus íllo fcilicet? Oftendam uobís uírum quí mulier effe malít quàm uír, O' míferum fpectaculum, INeminem ceníes míraturum hanc líterísíic ínuftam notam; Per
Iouem opínor ne uellícatores quídem anímaduertere
tale probrum efle ipforum quod faciant. Quid facís bo. ne uír,num accufas naturam tuam,quod uírum te fece rít, Quid ergo? INum oportuit omnes nos foeminas na: fci? Atfi fic, quid profuiffent tíbi munditiz, cuitenam exornaffes? Siquídem omnes effemus mulíerculz, At
COLOR difplicens

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200 AÁRRTIANI!I difplícent tibí ipfi per fe pili? Totum ergo teex omni parte tonde, aufer quícquíd illud tandem eft quo cre fcunt,utne erremus, acne ex partealíqua marem, ex alía mulierem prz teferas.. Cui geftís placere, mulíerculisne? Placeto hís utuír. At leuibus& glabris dele étantut. In malam cruce.fi cínzedís delectarentur,num velles propterea cínzdus quoque fierí, In eo duntaxat occupatus erís, ad íd tantum natus es utlafciuís mulíee ríbus placeast T'alís cum fisiín Coríntho pro cíuete ge rese& fi ítaresferet, praefectura urbis defungere, aut prínceps erís íuuentutís,aut certamínum curatort'Áge ueró, num ducens uxorem uellícarí etíam uis fed cuí, & quamobrem v Líberos quoque fi fufceperis, operam dabís ut uellícentur,quos deíndead ducas ad rempublis cam: Honeftus cíuís, fenator, Rhetor eft. T'alesutnobís nafcant& educentut liberí,rogandus eft Deus,non autem ut tíbí nafcanturadolefcens, Sed hís femel audi tísrationibus,hínc dífcedens, tecum ficloquítor: Epi étetus hzc míhí non dixít( quí ením potuiffetz) Sed Deus quídam míhibeneuolus per illum, Non enimín mentem ueníffenttalía Epicteto ut díceret, quumalias non cófueuerit alloqui quempíà. Ergo pareamus Deo utneín uindíctam íncídamus díuínam. An faciendum non cenfes&Sí coruus alíquíd moneat crocítans, non coruus, fed Deus per ípfum alíquíd fignificat, Quodfi uoce humana quid te monuerít, per homínemid effi cerenon poteríte Vt nímirum íntellígas uím damoni], quód quibufdam fic, quíbufdà alíter Ítenificat& often dit quídpíam. Demaxímís autem& praecipuis rebus
nuncío etíam prafftantífsimo admonere folet. Ecquid«
nam alíud eft quod dícítur apud Homer&: Quumhoc ei pradixiflem, miffo Mercurio,latéloca qui[peculatuv, ey Ayoum. Oadit,cedem probibens, foedum; cubile. Ergo
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EPICTETYVSY 201
Ergo defcendens€ coelo Mercurius de his admone. re Acgifthum debuit, Quare tecum etíam Dij ífta loquuntur per
Mercurium[ummi feruum Touis Aroicidamt.
Nempe ne uelis mollíter habere quz alioqui bene fintaffecta, nec exquifitis müditijs uti: fed finere uírum efle uirum,& mulíeré effe mulierem;uenuftum effe ue nuftum,et deforme effe deformem,quandoquidem nec fis caro,nec pilifed uoluntas: hancfihabuerís honefia, pulcher certe erís. Vfg dum ego mihítépero, certe quo mínuste appellem foedum& deformem, V íderís enim miíhí quíduis potíus audíre poffe quàm illud, quare con fidera quíd Socrates dixerit pulcherrímo atcp ztatís flo» re uenuftifsíimo Alcibíadí: Perquám cupío pulcher ef2 fe, Quid ítaqp ei precípít,nü ifta: Fínge cíncinnos,uelli^ cato crura? Nequaquá&,fed orna anímum tuum, prauas exíme opíniones. Vttractandum erít corpuículum:Ita fineut natum eft:alíus huíc profpexit,cuí ipfum comite te. Num fordídá me efTe oportebit? INon, fed hac mun dítíatamen cultus utí quz tíbí congruat,& naturz tuze fitaccommodata, Sua ením uírum decet mundiítía,nec non fua quoque mulíebrem fexum,& puerum. Sinon üídeatur, euellamus íubam leoní,nefit immundus:& críftas demamus gallínaceo: oportet ením& huncpurum elfe, fed ut gallinaceum,& huncutleonem,& ue. natorem utuenatorem,
1n quibus exercerioporteat cum qui uelit proficere, Et quód. prestantifsma queq; negligamus,. CAD, IT,
2 Res funtlocí quibus exerceri oportet eos qui ad fa
ftígium perfecte uírtutís contendunt. Prímus eft
que tríbuimus appetítioni,& fuga: ut iueappetat, no fruflretur fuo defiderío: fiue fugerealiquid cupíat;non incidat ín aliquid, Secüdus cotínet conatuum ín aggreC díendo,

' 202 ARRIANMI díendo aliquid,uel ín defiftendo ab aliquo induflríam; acfimplícíter officij rationem ut ordíne,ut non fine cau fa,utnonneglígenter aliquid fiat. T ertíus complectitur utne quafraude implícet, autne quid facíat prater des corum.Prazcipuus ueró ís eft qui uerfatur ín affenfioni bus,& quí maximé requíritur ín affectibus moderans dís. Affectus ením nó eft caufa facti alícuíus nifi appetítusfruflretur, aut declínatío feu fuga alíquo ímplícet, Is eft qui perturbatíones, tumultus, truftratíones& ín. fortunía ínuehít: quí ploratus,ínuidías excitat: quífacit ínuídos,&C obtreciatores: quibus impedientibus,ratíos nem exaudíre nó poffumus.Secundus eft ín perfequen do offícío. non enim oportet me fine affectu omní effe
ut eft ftatua,fed refpectus obíeruare naturales, X aduen títíos, ut píum(cilícet decet, ut filium, ut fratrem, ut pa»
trem,ut cíuem. Tertíus eft quí íam perfectís contíngít,
. nempe cóftantía,& in his iplis cuftodiendis experspes rículí cautío. Itautne períomníum quídem uífumali quod non anímaduerfum nos fuffugíat, nec qu&dolar, gíus biberímus,aut quando atra bile uexamur,llud;ín: quíunt,fupra uires noftras eft. Certé quí nunc funtphi lofophí, prímum ítemt fecdum locum relínquentes, coníiftunt ín tertío, Docent& ut fint interrogandi fyle logifmi coarguentes propofitum, concludenteshypos thetícos, praterea mentíentes, Oportet, ínquíunt, uet fantem aliquem in huíufmodií materíjs cautum effe, ne infidíofa oratione aut captiofa decípíatur,fiquidemue Gorgias qi e(Te virperfectus, Tibi ergo idunum deeft, alfjs fz m tís te exercuífti. Sílucellum propofitum fit, fallitenon gue n3 ig(inis: quando uideris elegantem puellam, refiftís phan» moribus e» tafie: quando uícínus tuus hereditatem creuerít, non attiowe, g, morderís. nihil amplíus tibi deeft, quàm ut ne uacílles bic repre- ín hís qua ratíone comprehenderis. Mifer,dífcís porro bet.— hzctremens& anxíus, nequis te contemnat, femper querens
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! emtoró gnat gnriscomp oiendam. ^iehísiplsq, ixmodo de igit dle ficaihuc: lipis autli aum dentor ftdiconfen gulenentí
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EPICTETYS^ 303 querens mihi quis de te dicat alíquid. Quódfi ueniens aliquis ad te díxerít, Cüm ínciditlet fermo quis effet o» ptimus philofophorum,quídam dixít,llle unus eft phía lofophus, hac nímírum laude anímula tua, que dígíto príus grandíor non etat, duobus cubitis maíor eft facta; Quod fi alius quifpiam huius tudícium reprehedat, ae eumníhil dixifle contendat, dícati nó dignus cuí prae beat quifpiam aures, ecquíd'nam fcit* Prímorum rudé^ mentorü gnarus,amplíus nihil eft quod intelligat, Mox mentís compos n9 es, expalluifti fubító, exclamas,Ego ei oftendam qui fim, S quàm magnus fim philofophus, Ex hís íp(is que ficagís cernítur qualem te ín alijs fis ex^ híbiturus. An nefcís Diogenem quendam Sophiftam hoc modo deprehendiffe, cum medíum eí porrexíffet
digiti, poftea furíbundo eo, Hic efl;inquit,ílle.demonfirauíhuncuobís, Homo dígíto non demonftratur ut lapís, autlignum: fed tum quando anímum ípfius quit píam demonftrarít,acfententías ipfum uthomínem[ ftendi confentaneü eft, Confideremus portó tuas quoque fententías: non ením eft obícurum, te uoluntatem tuam K arbítríum ín nullo, quod fit arbítraríum, pones te: fed extra aciem íntendís, ad ea quae uoluntatís arbítrío non poffunt gubernarí. Quíd ergo nobis dicet ille, & quistibi effeuideberíscSi philologus esfi Chryfippi legifti;aut Antipatrum; quod fi etíam Archedemü,habes nímírum omnía, quid infuper anxíus es ac cunctae rís,quo mínus oftendas nobis qui fise Vís dícá tibí qua» fem te nobísoftenderís? Homínem fcilícet quite cons tulerís ad noshumilem, morofum.íracüdum,tímídum, omníareprehendentem, omnes accufantem, nüiquam uiefcentem, Hxcnobís de te índícafti, Abinunc,& lege Archedemum. Si mus decíderít, aut perfonuerit, formidine motíerís. T alís o^ítus tibí eueníet qualis ex tioxíthaud ítaprídem quendam Crínín, qui fibi etíam EF E: x C 2 mulum

Erinis X4 é&rtio 1wme vatur etiam inter Stoieos autores in uita Ze tonis.
Won fatis intelligo qd bic fibiuelit epilogu.
204. A RR IANI
multum uidebatur fapere, quód legiffet Archedemum; Infoelíx, omittere haecno uís ad te qu níhil pertínente Legéda hzc funthís qui fine perturbatione ífta poffunt addifcere, quí dícere queant, INo frafcor,non cotríílor, non ínuídeo,no prohibeor,non cogor.Quíd reliquum mihi eft? uacuus fum inutilibus negotijs; quíetéq ago. Perfpícíamus modo utfituerfandü nobis ín rationibus quas ín cotraríum quífpíam contorquere poteft: confía deremus quo pactohypothefi conftítuta, eí qui eam defendit, abíurdi nihil neceffe(it cócedere, In huiufmodi rebus& ftudijs ifti funt occupati, At quí uítam agüt mís nime laboríofam, delicateip uiuunt, hís couenítfocum accendere, pranderefi ítares poftulet, etíam canere&
faltare, Quum autem nauís mergi íncípít, accedestum
ad me effers fpharos, quod fignificat fpeciem quandam tibia atcp etíam pharon:fpecies hzc eftamphorz, Quemateria fit boni, ez ad quid prefertim nos exerceri conueniat. CAP. II1 A Ateríahonefti etboní uiri eft príncipatus mentís quem ípfe ín fe obtinet;corpus uero medici eft& unctorís,ager matería eft agrícolze, Cxterüm opus pet fecta uirtute prediíti homínis eft,utí uifis fecundum nas turam. Omnís porró aníma ut naturalíter propenfa eft & uero affentiri,& à falfo dífsidere,& ín obfcurís atque ambiguís fe fuftínere: íta quoq ei ínfitá eft ut ad bonü appetítu quodam incítet,& à malo declinatione quadá tefugíat:& ín hís que necbona funt nec mala, neutram in parte moueatur, Quemadmodum numularío noli cet pro adulterina reijcere monetà Caefarís, aut quí uea dítolera:(imul ením ut effigiem oftenderís, uelís nolís, proreuenali numum accípías neceffe efl, Haud longé
fecus res coparata eft ratíoneaníme.Bonum obíeclum
flatím commouítatg íllexít anímum ad fe, malum ue to afpernatione fui excitauít ac repudium. Ned uero unquam
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EPICTETYS 20g unquáeuídens boni uifum refpuit anima, nihilo magis atcp Cafarís monetam, Inde dependet omnís motus X homínis& Dei, Ob hanc caufam prefertur boná omni ei quod alíoquí nobis coniunctífsímum efl. Nihil mihi & patrí commune eft, fed ratíone boní commmunícamus, Heustu quare es tam durus& ínhumanus? Talem me uoluit effe natura, nomífma hoc mihi dedit Deus. Quocirca fi ab honefto& íufto difcrepat boni, & patrís& fratrís& patríe ratío nulla amplíus apparet, necres ulla alía in medio relinquitur, At quod míhibono effetíd mitto& tíbiíipfum concedo. Quamobrem ídfaciszquia pater fum tuus, Sed no esbonum sneum, Frater tuusfum, Sednon bonum meum, Quod i ifte yu, ip, resín recta uolütate€ propofito collocata fuerínt(quo uerseft qua nímírum refpectusrectz ratíonís obferuentur)bonura permatanfcilicet efficiuntur, Qua ratíone fit derelíiquo,ut etíam turmerces, qui ínterdumbono alíquo externo cefferít, uero bono virtutisatamen potíatur, A dímit opes tibí pater,fed auferens ní- Cones,quá hil nocet, plus agrí pofsidebit, atqj eum tantum quane""Proprietum uolet,num proptetea plus etiam pofsídet uerecun- er pao dianími,fídelís,aut fraterno amore incenfi'ex hac pof Hub fe fesione quíste poteft efjcere? Ne Iupíter quídem. fed ,;, A id lupiter nunquam facereuolet, iddp omníno meum(ij 1 gt fecít,& tihi íd concefsít quale ipfe habebat bonum: in uitam ue quod prohiberi, quod cogi, quod ímpedírí non pofsít. nire debeQuódfi monetam alíam(quàm hac fitlegítíma) alicuí rs, quia oftenderit quífpíam,pro& ea redimat alíquid à uedíto. Pricipis re, tanquamfur fcilícet uenít ad regendà prouíncíam. jProconful qua moneta utíturzargentea fcilícet, Often- s". de,& accipe quod libuerit, Atuenít mozchus, qua is Amt b moneta utitur? Puellís, Accipe,ínquít,monetam hanc, 4, j cil & uende mihi inhoneftam reculam. Da,& empti ha- cji; p;f. be, Eft qui exoletos cupíat comparare, da nomífma,& funt redii, quod uoles; à meaccipito atqp ímpetrato, Eft quídam
C 3 uena»

206 ARRTIARNMI Qu moie uenationís cupidus, Ei fi quís dícat, Da equufeum put tabos44ti. chrum,aut catellum, flens atcp fufpírans prz eorü cupis minos per- ditate, alía quzecunque uoles tíbi diuendet.Intrínf. mu4ntW, erco quídda eftquo ad permutatione cogitur, nempe pro 4lulie- ic ci monetihanc conftituit. Ergo utrefpicíatfimulavinaes ba- F Ri: uA t i eft exercendus. Ac quàm pr boni; i CEU illud perpetuo, eft endu quam príma
faw[u t€mane lecto prorípuerísante folísortum quemcung
ille rc; qui. uideris, quemcundg audieris, diligenter excute,refpon^ bus redimit detanquam ad quafitum quoddam. V idiflí quem pula turprai/ chrumautquam pulchra? Afferregulam aut canonem fili.— quodeprehenditur utrum ín poteftate fit noftri arbítrj Pro uwr4 anueroextrá, Sieftextrà,& nonuoluntaríum, exíme
moseta i&- 2c profice, Quíduidifticluctum quendam propterobi,
bet€ dif? cs53 Glá Canonem applíca.IVlors eft ex eorum numero m quz ín poteftate noftra non funt, Adte níhil pertinet, AG d. tolle é medio.Obuíam uenítconful'Canonem adhibe, ratr,reti-. Quid eft confülatusc ut efus fímus compotes ín noftrá Weo quod€ eft poteftate,an not INequaquam eft. quare aufer& meii cft, uec xepudiaillum.INon eft arbitrium, R efjce, nihil adte, L. eogit lex ut tacpftudiofe iftud fi ageremus,OC ín eo quotídie exerce e: perowé remur abortu ufcg ad uefperam,profícere aut confequi diquilE: 3Mouíd(ítameDeusamet)poffemusalíquid, Nuncue dg dev roftatim à qualibet phantafía occupamur ofcítantes,& poqui dütaxatín fchola aliquid audítut quo parumper excite mur, Egreísi uero quado uidemus aliquem lugentem,
Perijt, dícimus.Sí confulem,Ó beatum illum, Sí profcrí
ptum,ó míferum.Sípauperém, ó calamítofum,nonha
bet quod comedat, Huíufmodi prauz opínioneseuel^
lende funt,ín eo eft nobís elaborandum, Quid flere efl;
quíd eíulare? opínío. Quid concordía, quid diffenfio,
quíd morofitas,quíd reprehenfio,quíd ímpíetas, uana loquacítaschzec omnía funt alíud nihil quàm opínío,S opíníones quídem dehiís rebus quz ín poteftate noflra
non unt, períndetamen habentur atquefi effent bona
s autmaecus.
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pena |pgnpr omn Ig Numi
og gydetar gon mo mordet, medir
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tores Qui iliftudicf fofi tentes, re amicam atc
ni - frio;
Naníta finendum dint Ns prigqua quamind Quratorqu amaboje tttts ego rati ual putetqud Igino:
1f fe

ERLOTRTYS 307 autmala noftra. Tantundem ftudij conferat quifpiam ín illa quz funt noflrí axbitrij, fponforé me exhibebo, foreut qux ad ipfum pertíneant, optímo flatu confirmenturomnía. Vtpeluís repletaaqua; ficaníma quos que, Nam ut fplendor íncídens ín aquam, fic phantafiz quocp funt comparatz, Itaqg cum aqua commouetur,uídetur etíá radíus& fplendor commouerí, quame uísnon moueatur. Haudlonge fecus fi cuíus ratío obtenebreícat, artes quídem& uirtutes non confundun tur, fed fpiritus íllí quibus iníident, quibus quíefcenti(mbi^^ bus&illeconquiefcunt,
Yariom Ad eun qui in theatro prepoftere officiofus erat. Capo III: mptop Rafíes Epiriquum índecentíus cuídam comaedo Infpetlaew wmm— d offidumíuumpreftitiffet& obhanc caufam publi lisinterdi
ap—€conuicisíncefferetur,quum effet denticíatum quód feiner f «wm; uidelicet male audíret,commoto eo aduerfus obtrecta- P? iri -^ tores, Quíd.ínquítEpictetus mali feceruntenon mínus 7 ien
illí tudíofe curarüt fua atq; tu tua, Eo dícéte, INunquís fi freu fua offícía& ftudía ad hunc exequítur modum: Teín- ,,5 7, tuentes, refpondit, fuumfcilicet pridem,& Carfarís(4,5; amícumatg procuratorem, tam ftudiofe ita agentem Jis, 1, au, acíeríó, quidni ipfi etíam fuum declararent ftudium: hift. LudiNam Íitalem nauare operam non decet,& tibi erít ab^ cram quoq; ftínendum: fin ueró oporteat, quíd grauate fers fi te o» licentia e derínt? INam quos ad ímítandum magís proponát fibi fautores bipleríq; quàm fuperiores uos tad quos refpiciunt quotp 9 m quum ín theatri uenerínt, V ide;ínquíunt Cefarís pro»^ P is curator quàm fit ftudiofus fpectádicexclamauit,& ego Sean clamabo:exiluít,& ego exilia, Serui eíus fedentuocife-(..,, enijs. rantes,ego autem quü feruos nó habeam,pro omnibus 1 oguitue quanti ualeo tollam amorem pro me.Ergo teícire o- autem de portet qui íngrederís ín theatrü, quod nímirütáquam Nerone, regula íngredíarís, X exemplum alíorü: quo nímírum modo fpectaculo adeffe debeant. Qua ígítur eft eR
quo

208 ÀARRIANI
quód tibi maledíxerüt: quia fcilicet omní£homíni odio» (um effe cofueuit id quo impeditur. Hi coronari uolue; runt íllum,tu alíi:hite, tu uero illos impediuifti, Actu uícifti uíribus& potentia:illí quod potueruntcontráfe cerunt,conuicít nempe fecerunttibí tanquam impedi» mento. Quíd quzrís? num quod tibí placet facere uis, ífti uero nó dícet quod ípíis arríferiteINec mírari debes, Agrícolz nonne maledícuntIouifiquídem eos impe» díatcIdem non faciunt naut quando definunt Cafasem maledíclís ínceffere? Quid ergo eTupíter nefcit? Caíarínon índícantur conuícía? Quid quao ísfacite Intelligit, fi uelítomnes contumeliofos plectere,nemi^ nem fe habíturum cuíimperet, Qui ergo oportuítueníentem ín theatrüi hocdícere? num íflud, Daoperam ut modeftus ille coronetur:an potíus illud, Dabo operam ut meum obferuem arbítríum ín hoc admíniftrando negocio: ídGp fecundum naturam conuenienterrebusaccommodem, Mihí ením quám ípfe míhías tmícíor nullus eft, Itaquerídículum, dare operam uta lius comcedíam exhibens uíncat, meueró detrímento affící, Quis ergo eft penes quem uíctoríam effe uelle debeo: penes eum fcilicet quí uíncit,& ficquemcung uoluero,uínca. Át moderati illum ac modeftum coro» natí uolo, Domí quotquot uoles agonas celebrato,illic potes eum proclamare quód Nemea, Pythía,Ifihmia, Olympía uícerít: ín pubíco ne contendas, nec quodín medio tibi furrípe, Sín faciendum fecus uídeatur, pa^ tienter fuftíne conuícía. Quando ením facis ea qua multifolent, íllís nímírum zequalem etíam ín ftuds his te conftítues ipfum, Adeos qui propter mrbum fingunt aliquid: CAPVT y. Eerotus,inquiít, fum híc,quare domum merurfus Ame Exasítacs domítuaz fanuszNon confidetas
f yaourt
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] victumrol
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maculae qos patrer si quum sieficis: innere utile ex. fqande
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mxteiin dinosopor molientes occupatur dprehend adicto, at
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tnis fot S Mais Datttlm: Cni lidem dena limi id quaii Specs Qoo lud Dam
lad. M.
Lin hoc d aim pleni t operan: TO detrim xamdieu eque: node is celebrat) Pythia lis Ls neci im hdsad jam in fd
EPPCTETYS. 209 deras utrum agas aliquidhis quac ad excolendum ani-mum& arbitrium tuum facíant, ut ipfum fitrectum& perfectum:Siquidem nihil proficís,nulla caufa erat cur ueníres, Difcede ígitur,& curi gere corum qux domí funt cuze, INam fi príncípatus anímz tuz fecundü natu ram culti accipere nequít,agellus poterít. Lucellum au gebis,patrem fenem officíofe tractabis,ín foro uerfabee rís:X quum fis malus, gubernabís etíá male. Quid deindefacíes? Quod(i animaduertís teprauasopíniones deponere, X pro hís alías accípere,tuum ftatum te pera mutaffe ex non arbítraríjs ad arbítraría cognofcíto, Etíi quando díxerís, Heu míhi, no propter patrem aut: fratrem, fed propter me iftud efferes, quía uídelícet oba reperetíbi morbum híc(üufpícaris. An nefcís deprehen^ dinosoporterea morbo& à morte: fed quídna operís molíentes? hís agrícola dum colít agros inuaditur, hís occupatur nauta quádo nauígat; tu quidná molíens fjs deprehendiuis, fi quod eft praftantíus fludià illo, ei te addícíto,ut eite uacanté opprímant, At mihí contingat ab utrifcp corrípí níhil aliud meditanti quàm ut excolam uoluntatem meam, utea fit expers affectuum, níhil fit quod ímpedíat, nihil quod cogat, ut fit foluta& libera: hzc medítantemambo hzcínueníant, utloqui cum Deo ficpofsím, INumtua przceptapratergreffus fum: num appetítíoníbus quas à te habeo ad alía obtinenda füm ufus'num feníibus alíter?num antícípatís notionibus t aliquandóneaccufauitet aut reprehendi tuam dífpenfationem?zgrotauí quando itatibi fuit uifum;fed& alij; atego patíenter,Inopsfactus fum,quum itauellestu, fed gaudebam: non przfui gubetnando; autgefsí magiflratum quía noluifti, ideo ne expetíui quídem;nec uiídifti hanc ob caufam metriílíorem. An eccurrítíbíaliquando parumlzto uultu? femper para tusíi quid mihímandes, fi quid fignifices.INGcex cone : D uentur

20t ARRIANI uenta ilo fi uis me decedere; decedam, Gratias ueró a gotíbi quód me tuum conuentum celebrare permifez rís, atcp ínfpícere opera tua* ac uoluntatí tuz in omnt bus obedíentem effecerís. O' utínam haec cogitantem, hzc cribentem,hzclegentem mors opprímat.Sed ma ter mea laboranti caputnon fuftentabít: recipe ígitur te domum ad matrem, dígnus ením es ut íta agrotes, ut caput ípfe fuftínere non pofsís, Atín bene infiructole culo domí decumbebam olím. Reuertere ad tuumle: ctulum, ín quo dígnus es ut dormías non mínus dum eszgrotus.cura ígítur ut itane perdas, que domum re means facere& confequí potes, Socratesueró quíddi cit? Vt quífpíam cultu agrí fuí quo ipfum efficitfertilios rem, gaudet, alíus fi equum curet: íta ego quotídíe la títíam capio,fi fentíam me factum effe meliorem. Atín quibus melíor? Num tractandis oratíunculís?-Bona uerba quzfo, Num explícandís quaftiunculís? quíd facís? non ením uídeo ín quónam alío elaborent philo fophi. INíhil tibi uidetur effe; aut pro níhilo habes nune quam crímínari quenquam,non Deum, non homíné, nemíníítafci, eandem femper uultü ínferreín domum & efferrecHizc erant qua fcíebat Socrates,& tame glo zíabatur nunquam quód fcíretaut doceret alíquíd, Si
tagoram ablegabat, ad Hiíppíam. Etením fi quís olera quatens ueniffet, nímírit ad hortulanum ablegaffeti, pfum, Quis ergo ueftrüm hoc delectatur ftudior Quod fi effet ín uobís etíam hocftudíum, morbumferretisze quís anímís,etíam famem,etíá mortem non inuití fübí
Vt uidere
eft im Plato
ficis pi4logis.
formofampuellam,íntelligit me ueraloqui fcilicet, Mifcellanea quedan. CAP. VI o Vodam interrogante,quí alíquando plusopere (Qa fcribendo oratíonem,impenderat; num pr terea
quis oratíüculas requirebat,aut diífputatíüiculasadPro^
retís.Sí quís ueftrüm deperíjtaliquando elegantem ac
| pg uid l | fetone a iet
impe
os iud oprofe atíníd or
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tirprot fpes att tarcuer
Aaganim a
gisnolt dag pos Eni liorfcipho, perabils d dequodí fiir. Si kimperit qnmutin Rullicertzn trm ca die Sai
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Nimm trünísno. ti, nifi om itelipat fassppell aclens el tire Sed Say

riii, rtt URS Cpl yiri Liam, terea non mii ttt
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diborasg filo labes , non fion femeindor ates, tani cent alii iml qii vorbomnt " ji
EPTICTETSYS 212
terea quo pofsit proficere,reftaret aliquid? In quo gene re iínquít;íd fludij quo fuifti occupatus confumptü fuit, & ratíone cuíus operís maíores profecius tum fuiffe di^ cis:Pro eo ením ut nüc elaborati abs te efl, íta fecund ídipfum profectus quoq) eftímandus. Quod(i ad rete^ xendos íudicandostp fyllogifmos fiudíi coferamus, ín eodé profectus quoq€ incrementa inerunt, Quando aute ín id opera impenditur, utpríncipatus ratíonís fes cundü natutá habeat,ín eo fcilícet& ftuditi uerfabitur; & erít profectus ín eodem, Ne ígítur profectü& ftudia fepares, aut ne quaras utrü profecerís,fi aliud fitín quo te exercuerís, ín aliud quéadmodum teípfo melíor fies res anímti aduerterís, Sed hoc confidera potius;an aliquís noftrüm eí ftudio dedítus,quo nature cóueníenter & agat& traducat uita, talís fit ut proficere amplius no pofsit.Enímuero nullá reperies quí non femper fit me^ líor feipfo,aut quí non proficíat, Vir ením bonus ínfuperabilís efi:aut ením no pugnat ubi nó poteft fuperior effequodfi no, ergo illic dimícat,ftudíti adhibet ubí ua letíor eft.Si ruflícana tíbí funt cordí, cape feruos, capefz fe impería,corpufculü adhíbe, At appetítü effícíes nun» Indis Ba. quam utfruftretur,nec declinatione imp edítá, Seueró dijs pps nulli certamini offertalij dj quo gerüitu res fub azbítrí& gero funus noftrum cadentes.Quí ergonó poteft nó ínfuperabilis inferiores,
effezScifcítante quodá quíd effet comunis íntellectus: quiatalium
Vtinquít,cómunís audítus ís poteft dicí,quo duntaxat operum innofcímus uoces:fed quo anímaduertuntur uocales, co. frumenta sunísno eft, uerüartifitiofus: ita funt quada quz quie P^! extra uís, ní(i omníno fit obtufus, cómunibus notítíjs fretus pe eis íntellígat&& méte cernat, T'alís habítus cómunís íntellez infiperei&us appellarí cófueuit. Efceminatos adolefcetes horta j;,5 rífacilenó eft, neq ením facile eft cafett hamo aculeato pic; caia. arrípére,Sedbonz índolis homínes quus dehorterís, rian caumulto auídiores ea fecerís ad dífcenda, Q'uaobrem Ru fam,
(E 2 fus ple

$12 A RRIA NI
fus plerücp dehortabatur;hoc quafi experímento utens firenuor&& ignauorü,Ita ením dícebat; T'anquálapis etía(i proijcíatur furfum,in fuii nibíilomínus locü deora fum fereturiítaquog benenatus,quo magís ipfum quís repulerít eo magís ad íd incítat aio Q ipfum fert indoles, Adquendan ordinatorem liberarum ciuitatum, quum tamen effet Epicureus. CAP. VIL
Vídá,cui utordínaretlíberas cíuítates mandat () erat,íngreffus fchola,cüm effet Epícureus,fic dif ferere coepit: Confentaned,ínquit, eft,ut rudes nos fci
fcítemut ex uobís philofophís, ut hi qui ín peregrínam
ueníüt urbé percotantur cíues atqy gnaros; quíd ín mun do(itpraftantífsímit, Quo nímírü cogníto& ipfi queamuslegítímís defungi offícijs queadmodü ceteri facíüt ciues.Quare cofideremus ífta. C uódtría fint; quib,ho: miínísbonü eftímatur,nemo neícít, nempeaníma, cor» pus externa. Ceterüm ueftrü eft refpondere qd ín hísfit potíísími, Quíd ergo refpondebímus uulgo homini buscCarnemne: Caufa huíus nauígauit Cafsiopé ufa tempore hyberno Maxímus unà cum filío,przemiíttens eum ut apparaté& lauté accíperetur, uod cum negas tet Epíctetus,diíceretGp ita fentíendá nó effe:refpondit, neglígendümne cenferet quod effet prefiantífsímum? Imo maxímé confectemur íftud, At quid, ínquit,ín no bis efl melíus aut potíus carnec A níma,refpoditprefüat. Bonaporró praftátíorís potíoráne uidentur fjs que deteríorinatutz afcribunturcpraeftantiorís. Anímze bona utr&m funt arbítraría, an uero fub poteftate uoluntatís non cadunt: facultate arbítri] continentur. Ergo uoluptas propría anímz arbitraríum quiddam eft: Ita uero, Sed hzc quibus prouenit rebus, an hís qua ín ipfius funt poteftate? At uídetur abfurdum, quum antece dentem caufam alíquam effe oporteat, qua fubflantía boníexcíteturque fi nos afficíat,fuaue& yoluptaríum
motum
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áanpos;l | agdind d enaiie ionfent irilitbon. jut enim
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[inauigauí perídquoc dllinetare p Act modam, malum efi endi, acid pistor fd
-Atqetbi:
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latest icu Ur in pue IOS, qi R tois mpeanim; Wer qdes Ugo ke t Cafsiop lio prami godcmmy ydlextipa alant id inquiit repodigr
lentis
ris. Anima
f z a-— etate oux
EFPRACTETYS 25
motui percipiamus anima, Confeffus etiam illud fuite Qua igitur nobís caufa erít uoluptatís eíus, quam per» cipit aníma noflra? Si propter bona quorum facta ípfa eít compos, inuenta nímirüi nobís erit natura boni. Etením alíud effe nequit bonum,& aliud quo nos gloríari(itconfentaneü, Nec potefl fieri ut(i antecedens caufanó fitbona, utquod ex ea efflorefcítbonum effe potfit, ut ením quod índe prouenit ratío non afpernetur, caufam( qux antegrefla eft, íntelligendodp percípitur) bonum quoddam efle oportebít, Atíftud uos fapientes & cordatínobíshaud conceflerítis,quum fint€ Epícuri decretís, ac alijs ueflrís etíam quibufdam fentétijs pues gnantía& aduerfa, Cócludendum ígítur,animam uo» luptate propter carnís focíetatem affici; quare ílla quocp quíbus excítantur uoluptates tales,caufz nímírum erüt & bona przecípua,que per fe,ac fecundum fubftantíam bona efle dícamus. Quocírca infipicter fecit Maximus finauígauít ob alíud quàm propter carnem, íd eft pro pter íd quod habebat potífsímum, Stulté facit,(i manus abftínet à rebusalíenís, quum fit iudex,& alijs erípere pofsít.Atfi uidebitur iftud tantum cogítemus, ut queae mus clám, ut tutó, ut ne quís fit conícíus. INam furarí Horat. Demalum effe ne ipfe quidem cenfet Epicurus; fed depre- P^^édi mi hendi, acídeó przcípít non furandum quía fieri non T rfe, F4 pofsit ut fidem alíquís accipíat fe perpetuo poffe latere, Fi ut Ategotibiaffirmo, fi furto abftulerís quid(cíte,& cau- net té,manifeftó tenon deprehenfum íri, Proínde amícos Romz etíam habemus potentes,& Graci non admodum funtímpígrí,nullus ad accufandum afcendere au» debít. Quidabftínes quzfo à tuo proprío bono, quàm ftultum eft quod facís,& quàm rídiculum? Sed ne fi dixerís quidem teabflínere, creda, INam ut nequit fierí ut affentíatur alíquís falfo euídenter confpicuo, aut ut à
uero diíffentíat: ta míníme confentaneum eft;ut aliquis D; abhors

E ü Ü
—————P P
214. ARRKIANI
abhorreatab eo quod fibi uideatur boni, Opes funtbo num& precíputi uoluptatum corporís inftrumentum, Quare eastíbínó comparares, aut uicíní uxorem quid impedít, quo mínus coftupremus, fiquíde làm íd fieri pofsite Quod(i futíliter iurgarí conetur marítus, íueule musfane ípfum, Síuís philofophus effe qualem effe oz portet,fi perfe&tus,.(i decretis tuís cofentanee uíuere, fa^ cíes ifta.Sín mínus,níhil díícrepabís à nobís quos nomi nant Stoícos. INam ipfi quog nos alía dícímus,& alía facimus: nosloquímur honefta,€ agímusturpía, Tu peruerfus€ regíone& contr erís:turpía decreta propo nes,honeftéaute facíes, In te efl perfuafio ímpía de djs, Conftítuís cíuítatem EBpícured,non ego duca,nec ego uxorem, quía nó eftducenda:nó procreandi liberí,non admíniftranda refpub. Quid tandem fiet€ Vnde erunt ciues? quís eos ínftítuetbonis moribus: quís praerítíw uentutí? quis gymnafijs?quís ita erudíet ut Lacedamo níj fuos erudíerunt, aut Atheníenfes fuost' Accipe ado^ leícentem quempíam,€ eum tuís opinionibus imbue, flagítíofa funt decreta;acpeflifera cíuitatibustpernicio: fareí domeftíce, à pudicítía foeminarum abhorrentía. Mitte ita bone uír,uítam ducísín principali urbe;preeffe te oportetíudicareíufte, abftinere ab alíenís:tibíoz portet ut uídeatur nulla formofa preter tua, nullumargenteum, nullum aureum uas nímís placeat, Hís con^ fentaneas fententías collige: quibus excítatus,líbentet teabílíneas hís rebus, tam flexibilís przfertím, cum fis ut alíquísteregat,€ uíncat.quod fi ad íllam facilitatem qua ad credendumprompte quídam adducuntur, qua^ dam philofophíam talem adhíbeamus ímpellenté atq; urgentem ad ea,& robur quoddam concílíantem,quíd futurum exiftímas? Quando fluxulaborat corpus, quid efficacifsimum' argentum nean ueró ars' Manus quídem fubflantía caro eft,fed precípua funt manus opera. Itaque
I
"T i:; jode! gustu nm e temas
drematrinm amfafcipert
frerbona pott dec ps Sed qu: dlianimiu Míciticomat fe tanquar yam facito retaliquisi Mitegodia
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puta tuau tiumtuip te quiste
: dialommi
Moficisat fitemíodic mati uSy euiusfortt: commenda
- eritntíde se Nur
tuerit confi leibusaffi timpon ef ompotes

e, li in dini tqueg) taedet lDisqum,
musta, Ya dette (oim TO Quint Caii fiet? Vd leto Lat 10s Act: vonibusia tibuyper mabhont ilit abalienitts tui nuls liceat, Bic xcitatus be raíertim cz jilmidiz
x aQQuc
simpdutié
: potat üt
PPRLOTETUMS 2s Ttácp quorum ratio aliqua habetur tría funt; Nam quis«. Hom». buídam id agitur ut aliquíd fint,nonnullís curatur uta-»« Affectue líquo modo tint affecta,tertíoloco funt penes qua prín bominis. cipatus eftuita agendae,[Non eft ergo ut honoríbusaf:*: R4tiohe ficiendam hominis materíam, nempe carunculas, exí-"nf ftímemus:fed hzc opera homínís,qua preponeda funt omnibus, Quz funt ílla? gerere rempublícam, contraa here matrimonium, procreare liberos; colere Ded, curam fufcipere parentum, cupidum effe eius quod fim. plíciter bonum eft:declínare;profequi, refugere, facere pro eo ut decet, quamcp rem,& utad faciédum nati fus mus.Sed quales natura nos effe uoluit: liberos,atcg ex^ cel(i aními,uerecundos, Ecquódnam alíud anímal eru^ befcit?cuinam turpítudínís uífa reprefentátur? His fubfjce tanquam feruam uoluptatem, utfamulam obnos xiam facíto,ut que promptítudinem exciítet,ut perfeueret alíquís ín hís fecádum naturam ínftítutís operibus, A« ego díues fum, nec aliqua re míhí eft opus, Quid igi Vete tur(imulas te philofopharít fatis tibí faciunt aurea& ar^ Fin€ p gentea tua uafa, quíd opus tíbí eft philofophor& decre» 5, f" dt tis,cum tu ípfe fis iudex Graecorum:Scís utique íudicae aliquia, its re, quiste cognitorem caufarum fecit? Caefar míhí cO- nec bonum dicillum mífit.Idem fi uideatur fcribat, etíam ad te ut de per fe. sed Mificísflatuas. Quíd tíbi illud prodeft^ Fortaffe pote« debisplura flatem fudícis adeptus es quum deofcularerís cuíufdam Aristot. in mana, ut Symphorí, aut Numenij,aut alterius cuíufda Ethicis, e cuiusforté ante cubiculum excubaflí, aut certe alícui te Pto phi commendaftí muneribus. Deíndeueró nonfentíste Mo.
eritantidem debere íta electum íudícé quanti facíendus eft Numeníus: Poffum uero ego quemcunquelís buerít,conijcere ín carcerem ceu lapidem;poffum uerberíbusaffíceretanquamafinum, Profecto tale impee -tíum non eft quo gubernandi funthomínes. Rege nos ut compotesratíonis, oflende qua nobís conducant ac
profint,

216 CAKRIANI
profint,& parebimus:de damnofis admone,& cauebt;
mus, Facutteímítemur, queadmodum Socrates fuos effecít. Is nímírit erat quí przeffet fuistanquam homi, nibus,quifubíectís fibi appetitum,ítema declínatíone, conatum ítem& fuga ínfinuabat, Hocfac, iftud omít te:fi non fecerís,ín carcere te dabo, Imperíum illud non eft conueníens ratione przeditís fed adhibendum illud quod Iupiter conftituit, Hocfac:(i non fecerís,poenam fenties, detrímento afficíerís: fed quonam? Alío nullo quàm eo quod non facís,fcilicet quae tíbí funtfacienda. Amíttesením homínem fídelem, uerecundum, modeftum,ne quare de maíoríbus detrímentís,| Quomodo pugnandum conéra pbantafian.. CAP. VIII
Tad queftíones& fophifmata nos exercemus,íta / quotídie contra phantafíam exercerí nos conuez:
nít. INam& abillis proponuntut nobís quaflíones: ut,
Iftius obijt filius: refponde, INon eft ín ipfius poteflate,
INon eft malis, Pater illum exhzredatum relíquít íntas bulis, quíd tíbí uidetur? INon arbitrij ipfius fuít, quare malum non eft, Aegrítudinem ex hís cotraxít, malum illud eft quía uoluntarium,Fortíter fuftínuít cafum,bo
num eft arbitraríum,Sí nos ípfosita affuefacíamus;pro«
ficíemusícilícet*nunquá ením alij affentiemur. Appre
hendit ígitur aliquid phátafia; utobijffe filíum.quid fae
€tum índernecalíud praterea reftat; quàm quód obíjffe dicitur?níhil aliud. INauíspertjt;ín uíncufa ductus eff, quíd poflearcín carcere abductus eft,at maléactumcum
illo effe;,tacíta cogitatione quifcp fibi fubáciít. Sed none
lupiter ifta facít rec& cofentaneé rebus? quo pacto?
Quíatefecitut pofsís effe patíens,excelfumanímü con tribuít;ab hís omnibus detraxit ratíonem hancutmala dící non pofsíntt przterea uttibí quí hzc fuftínesliceat tame eflc beato;patefecít íartuá, quare fi uídebítur, egredere&
exe qu dator Alto
I Nefoq: cronetii kaamq
void eiui
widfaciend 1 H iferiorfatu
litdponde - fis dicam
edlurmq t Suum tim Quid (noflor^ fitatrede Mpeicdls necis Qs miam elc pam: pra t cafafot ponouíte Nam fiam]
- latum
Wetomill wmilod el tfi S fed Vom W Crenus

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E PXTXcCTIEBTYS 217 dere,& morofus ne fis. Romani erga philofophos ut a£ ficían£,(i uís,audi, Quida Italicus,quí praefertím philofo phiz ftudiofus uídebatur,me prafente cum ualde exc&duíffet ín fuos, ac non ferenda fibí accídere quá quere . tet, NO ferre amplíus ífta poffum,dixit,perdítis me. At
togo, date operá ut fiam talís qualisille efttme índícans. Ad Rbetorem quendam, qui Romam, uti caufam ageret apud iudices, proficifcebatur. Cap. LX. Ngreffo quodam ad ipfum quí Romam fe cóferebat, TGGWARCHÉ habens de fuo magiflratu, quum audit
- fet caufam quate reuerteretut eó, ac ínfuper interroga»
ret quíd ef uideretur de negotío, Sí, ínquít, ex merogas,
. quídfacíendum tibi Romae(it,& utrum fis fuperior an
ínferíor futurus in íudícío, cogítati nihil habeo quod tibirefpondeam, Sín ueró interrogas quomodo fis actus tus,dícam fané tibí:(i rectum tuum fit decreta, bene pro^ eeffurum quod decreueris:(in autem fit ínhoneftü, ma-. le, Suum ením cuíqg decretum eft ín caufa ut agat quida píam. Quid ergo eft quod expetís? Vt declarerís preefes Gnofiorá, Nónne decretum tuum& propofitü ín caus fa eftut redeas Romam: Ita. Magnis flucübus íactatus, & perículís,& item impendijs ac fumptibustTta mihi eft neceffe. Quid tibi fuadet tuum decretum c Nónnefi omníum eft caufa, conflítutum fcilicet fibí habere quidpiam: praua autem quifpíam habuerit decreta, nonne ut caufa fuerit, íta quocp effectus confequetur? Habetís porró tu ítem& tuus aduerfaríus, non uítíofa decreta? INam fiambo decreuiftis recté, quamobrem dífsidetis? Antuum reciíus quam illius quíd íta t quía uidetur ti^ bicetíam illi uidetur, quín& furíofis uidetur aliquíd.pra» uum illud eft examen uerí, Oftende,ratíonem alíquá ne ínfifti,& feduló exquifiifti tua decreta« Quemadmodü fcilicet RGmam nauiges, quonímírum prefis Gnofiis, nec córenzcus es manentí bí domíhonores haberi quos
E habuifli

218 té AMOUR ROM AON
habuifti, fed maiores& emínentiores títulos defideras, Quando ficnauigatíone fufcepifli,ut ínquíreres fludio-.
fc íntua decreta,& ín hís fi quíd falfum deprehenderís, ád utex anímo eijcias? Quem conueniftí hac de caufa, quod tempus huíc reí deftínaftí?R epete memoría(fi co ràm eloquípudor eft) tecü ípfe cogítans: Quando puele lus eras,num perpendebas tua decretacnóne utfacís ad.
hucomnía, íta tum quoque facíebas ílla quaefaciebas?
Quum ueró adolefcens íatn factus, thetoríbuste dedifti,ípfety te dífferendo exercuifti, quidnà tibi deeffe anis mo definijftizIuuenis porro cum effes,& accefsiffes rem publica, caufasqp diceres,acijs rebus celebrís effes,nuns quem putafti tibi equalem effezPotuíffes perpetí,fi quis
ín opíníonestuas ínquírens, eas oftendiffet effe pravas?
Quídergo uístibí dícam? Adíuua me ínhoc negotio, INon habeo alíquíd meditata. INec tu uero dehiís rebus
ad me percontatum tanquá ad philofophum ueniflifed quafi ad uendítorem olerum, tanquam ad futorem. At.
quíbus ín rebus meditata habent fua philofophí v Adíd nímírum,ut quícquíd euenerít, prínceps ratío fecundü naturam fe habeat,& peragat omnía, Án paruum hoc tibi uidetur effe?INO,fed longe maxímum, Poftea quid, num paruí temporísres uidetur eífe, ac ftatím exhiberi accípiGp potefi t fi potes, accipe, Deinde díces; Incídiín Epictetum tanquá ín lapídem, quafi ín ftatuam. V ídifli certé me,& níhilalíud, Homoautem ut homínem tum conuenít,quum eíus quém accedit,(entéetías cognofcit, etuícífsím ípfefuas declarat, Accípe ígitur mea que ego fentio:oftendetu etíam quíd fentías,& tum dícíto quod mecum contulerís, Emendemus nos mutuo, Sí qua eft ín me opínío praua, detrahe eam mihí, fi quá tu habes: noli celare, pone ín medíum. íllud nimirum eft conuenírephílofophum: alíoqui duntaxat íd efi tanquáaliud agentem€ uía parumper defieciere, Poffumus meten
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pda gicutita aiceti laribus pnde isconfta ailiatear maf ime(ita Hcmihi aud tones,fl dm natu Miquora
- dant Mns mph
got per duas Tay dargnt mia par pra, Tu qulioris fitasng imer
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erdt quie deren Mibi: emen UN Totus; actin debris spent didt tero dis phumuni madftat hoophi; 35 ato fec An paruum am Dutur cime ledices i latam ut homine: pitur mag
ktm
PN CT E T NS A5 dam conducítur nauisuifere Epíctetü, uideamus quid fit didurus.Deín egreffus, Nihil ett Epíctetus,ínconcín né& barbare eftlocutus, INum utullíus alteríus rei effe^ tis iudices, eftís ingre(si' Et rurfus, Sí me hís deuínxero rationibus, agrum nó habebo, quemadmodütu non ha bes:pocula argentea nO pofsídebo,ut tu:nec pecora opi ma,ficutí tu, His omníbusrefpondere míhífatís erít,me hís fcilicet non indígere:tu uero quo plura pofsídes, eo t biplutibus eft opus alijs. V elís nolís,pauperior me es, Quatandemre míhiopus eftzea fcilicet quam tuno ha
bes,conflantía,congruente ratíone natura rerum,tran»
quillitate animí, Patrítíus non fum.Quídad mertu iftud curas(cilícet. Sum ueró te dítíor,[Non anxíusfum quíd de me ftatuat Caefar. INemíní adulor ob hanc caufam. Hxc mihí funt pro atg&teís aureísqp poculís, Tu habes autea uafa, purpureum fermonem,opíníones, approba tíones,ftudía;appetítus. Quód fi hec omia ín mefecundum naturam fefe habeant, quare non amans effem arti ficij quo ratío excolitur, przefertím càm fim uacuus, nec diftrahantur cogítatíones meze, Quíd ergo agam, non diftractus alijs curís'n& eo quod facio ego,magis quide dam perficithominem? Vos,quando nihil uobis eft nes gotíj, perturbaminí, fpectatum uenítís ín theatrum, aut difputatís quare philofophus non eleganter loquatur. Tu cryftallina, ego pfeudomení: tu murrhína, ego re^ darguentem fyllogifmum confidero, Tíbí uídentur o^ mnía parua qua habes, míhí omnía mea uídenteffe ma gna, Tu ínexplebilí es cupiditate, mea eft expleta. Anguftí orís uafculís ímmíttunt manum, et extrahunt ficus mixtas nucibus, Accídít autem fi manum ímpleant, ut exímere eam non pofsínt, quare flent. Tu uero mítte íftam cupídítatem,ut ne mul ta defideres,& po^ tíerís,
B2 Quo

210 ARORTANMI Qsotitodo oporteat ferre morbos. Cp ox
Viufc)fententíz quando ufuspoftularít, expedita Cu efferatío, In preftantifsímo;quae dícifolent de praftantífsímo:ín balneo,qua ad balneum pertinet: ín lecto, quz adiectum, INecfuauem tenerís oculís ad mítterefomnum príufíquá quod ínterdíu gefferís,raríonestecum computes: Quíd mihí delíctum;,aut commit fum,quidue peractum:lInde íncipíens,catera perfeque, re, Poftea(iflagitíum perpetraftí;,obíurga teípfum acri ter: fin functus es ofíício tuo, delectare. Et íllos quidem uerfus ad ufum adhibere memínerímus: ut cátusautem uoce duntaxathaud perfonemus:utfieri folet, quum ca nendo celebratur íllud: Pzan Apollo. Quín etíam Ia; boransfebrí, meditata habeto quae adfebrím pertinent: ne(ifebrí correpti fuerimus,amíttamus et obliuífcamur omnía. Quádo ego dedítus fum philofophíz, quícquíd fortuna uolet,mihí accídat, Praeterea fi quando cafusita tulerít,ut dífcedendum(it ex corpore, etíam abfq febri, .praemeditata hzec habere: Etením philofophía quíd eft? nóne praeparari ad fortuita, eatp quz eueníre nobíspof, funte An no anímaduertís abste tale quíddam pronuncíarí;Si me przparem;ut que mihíaccidüt,zquo feram anímo: facíat míhíi quodcung, libuerít. Sí quís facíatfe. cus,perínde facítacíi quis uerberibus affectus, defiflatá luciando. Athoc quídem loco permittit míhí dífcede re,acnon contundi plagís,In uíta autem,fi defiflamusa philofophando,quíd utilítatís índe capiemusz Quíder go eft quod ín rebusafperis quemtp oportet fecü loquí? Vtiflud przflare poffem,ídeo me exercuihís fiudijs,ad íd me parauí.Deus preecípit, tíbit(icloquítur:Demon fira mihite legitime decertaffe: an deuorarís quantum Oportuerít, an exercuerís, an obedíerís unciorí. Proins de aggredíendo opus ipfum, languefcís, Nunctempus efi utfebricites,id cura uthoneftefacías,fitíendum.fitíim honefie
| fit igsttt| op os spteri sb íimen kfatis ut 'abasfebri anim. iatis par iupeteg mmbistum Mitomobt ambults
^ dictan
treDeum iathene( ügatdoí x iaxib -ritita. Iri quidi : inimi Glen. trii iunc Antenor ordei Notcafioné lorc turo ; tiec Vredca Gatofer

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honefté toleratefuriendum,efuri recie, INum id non eft ín poteflate tuazquis te prohibebiteI Medicus quidem ne bibas prohibebit:fed ut abftíneas honefte, no efficiet. íta utne comedas uetabit: fed ut id tecté facias& officiose, non poterit efficere. At no deditus fum fludijs, quam ue 10 ob caufam tantum opere ín hís fludijs tu collocas:Ina ertífsime,nónne utfecundi(sima fruarís uíta, ut optimo fis ftatu, ut congruenter naturz uíuas' Quid uetat quo mínusfebrícitans naturaliter affectum habeat príncípa tum anímz fuzerín eo eft examen reí, xftimatío philofo phantís, pars etiam hac eft uitze,ut ambulatío,ut nauíga tío, ut peregrínatio,íta quoq;& febris. Numleciioní ín cumbis tum quádo obambulas, quando febrícitasz INO, Sed tum obtínes quz pertinent ad ambulantem,íihone fit ambules: fi honefte febrím toleres, facís ea quae funt febrícítantís,Sed quíd eft honefte febricitare? INO offen dere Deum,non homíne, non fuccumbere hís:quando fiuntbene& honefte, expectare mortem,facerefaciens da,quando íngredítur medicus, no expauefcere fi quíd dicat, aut(i bene promíttat de ualetudíne non multi e£fetrilatítía. Quid boni quafo,tibí dixít? etiamfi conua^ luerís,quíd índeboni babebíszINeq porró etíá defpondebisanimü,fi perículosete laborare díxerít,INam quíd eft habere male? Appropínquare díffolutíoní quaaniz ma feparatà corpore.Sed quíd res ifta habet perículi c fi nuncno appropínques, paulo poftea accedendum erít,
* Antemortuofcilícet müdus euertet? quíd adularís mes
dícocgd eídícis?Domíne,fi uoleshabebo melíus.Quare occafione eí przbes ut efferat fuperciliG; quare preciü ei fuum honorep non ímpendifti, ut futorí foles pro cal ceís, ut fabro pro domo extíncia, íta quoq; medíco pro cutatione corpufculí,quod meü non eft,€ quod fuapte natura eft cadauerofum:Talíü itag; occafio operü febricitant offerí:ea(i przftet quís,atqy impleat, fua nimirvam E 3 obtinebit,

222 AURTN TANI obtínebit.Etenim non eft philofophi, obferuare ea qux funt extra fe, ufllum fcilícet, oleolum, corpufculum, fed fuum íllud ín quo eft príncípatus uítee homínis. Externa ueró ut refpícit/quoad ín hís fcilicet adminiftrandís(ine tatíonenon uerfat. Que ioítur effe praterea poteft occa. fio metaendi;aut íraícendí, aut derebus alienis, dep re busnullíus preci tímendi:?Duo hzcín promptuhabez: mus oportet, Quod níimírum extra arbítríi níhil(itnegg bonum neg malum,Et quód non pracurrere,fedratío ne fubfequi debeamus negotía.[Non debuilfet fraterfie in meíncítarí, Certe non debuiffet, fed ípfe uíderit, ego
gofetti of utcunggfeerga me geíferít, uthoneftum eft, metame in ficij 199 hís que ad ípfum pertínent.geram.nam illud meum eft, Alafci, 44t hocuero alienum: quod prohíbere nemo poteft, illud
oteft precauerí.
Mifcellanea quedan. Cap XL:
Vpplícía tanqua ex lege conftítuta díuínze dífpenfa Mi non obedíentibusírrogantur. Quícung alíud quiddam arbítratur effe bon& prater illa quz ín potefta te arbítri] noftri funt;is ínuídeto,concupifcito, adulator, perturbator, Qui porro alíud effe malum exiftímat, doleat,lugeat;fleat;affligaturerumnis. Et quamuis acerbé admodü mulctemur,defiftere tamen nó poffumus.Me
tn od[fc. mento quíd poeta dícatde hofpíte: INO ego te fpernam,
nec(i ínferíoruenit hofpes. Idem erga patrem quoq ín promptu babere addecet. INO fas efl pater utte contenv ptimhabeam: nolím ením iftud cómíttere, ne aduerfus quídem multo te ínferíorem, Namq; omnes patrio dez fcendunt à Ioue pattes. Bt refpíciens ad fratrem díces: A Ioue fraterno uenít cognatio fratrum, Ita ín relíquis etíam refpectibus& cognatíoníbus reperiemus ínfpez &lorem effe Iouem. De exercitatione. Cap. XiL
Xercitatío capienda nó ín hís quaeà natura aut opi.
ÍT;nionecómuniabhorrent;alioqui enim à pecie A od o ch".. foribus
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iri qusc gficloi (mop abii pa m Ni donc lmtaxat sig ere; V binucnih
sgiddi:
maziqu inomnise
. quidem:
fe cole autdedin proctrto) trutrebus ftinonol dedinatioi tiorliprax gaínhisd Gconfoer. tiuíispen uoluptate lire
- finisce ione
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quo ualeam abducere declínatiotiem à quouis tali proEoPUL C T E£ T vY$— 225 toribusnihil dífferemus,quife quoque philofophari di cunt. Res eft díflicilis, ambulare fuper funem: ac no mo dó dificilis,fed etíam periculofa. Id refpicientes,nempe ipli quoq; nosexercebímus, ut pofsímus fcilicet effe fuz temonrzso nambulí, palmam queamus conftítuere, compleci fta- bec funt otuam, Nequaquá, Non ením quícquíd arduum& peris P9 culofum eít;ídone& quoq exiftit quo exercearístuerüm ád duntaxat quod coducit eí quí ín eo ínftituit elaborare. At gd íllud eft quod utile fit ei ín quo inflítuitfe quís exercere? Vet(arifcilicetín rebusappetedo& declinan do,ítaut nihil ímpedimenti obijcíatur. Sed ídipfum por
16 quid eft? INec appetente fcilícet fruflrarí, nec fugientem in alíquíd temere íncídere, Eodem accómodarí debetomnis exercítatío, X cura omnís conferenda.quandoquídem abíqs contínua& diligentifsíma meditatío- pe quoài riecófequí non ualemus; utfrufirà ne quíd expetamus, audiui, qui aut declínando ne que malo ímplícemur.Ouamobrem Auguflefue pro certo habeas, fianímo permiferís tuo non exercita. rit; c& illie tout rebus occupet externís, ac ín poteflatearbítri no.«oitia ba firí non pofitísfuturum ut& appetítío tua fruretar,& Pen as declinatio íncautíus offendat, Et confuetudo confirma. 777 is tior fi przecefferít(utpote confuetís nobis appetitu& fu 5 i jin id S gaín hís duntaxat utí rebus)eí nimiírü alía erítopponen 4,1, i fé da confuetudo:& qua parte praefertím labafcímus lubrí jjori, ut cis uífis permoti, ea contranítendtü exercítatíone. Sum trabem uix
ín uoluptates proclíuíor fupra id quàm medíocritas po- d. quatuor
ftulat: ab ea ígítur díuulfus ad contratíti me caufa exer-. viris priori
cítationís conferam, Abhorreo àlaboribus, Adhibebo 5w détibus
ÍríCtiones& exercítía, utad íd confirmem phantafíam, m t €recia, Duc
atq; illuc ob: ambulás cir citferret, de:
pofito. Quinam eft exercítator? Qui meditatur appetitu quidem utí, declinationem uero ad fola atbitría adhi,
-bet,& quife exercet ín. difticilioribus, Quamobrem alij pao ró8
in alijs plus eft ínfudanda, Quid ergo eft quod nonnul» proijceret; ep TT los tan e

24 BUR R TA CONCI los tantopere inftígat, palmam,aut tabernaculum pelli, ceum conflítuerezítem mortaríum cum piftillo círcums ferre.Si fueris írrítabilis, exerce teut conuícíaferre po fis,utnon doleas,fi contumelijs affícíare, deinde eo pros fícíes ug utetíam uerberibus ab alíquo affectus, pofsís ipfead teípfum dicere: Perínde íllud eft atqj coplectifta tuam, Quínetíam affuefías moderate utí uillo,no autem ut largiter bíbas: peruerst ením ín hoc quoquegenere quídam fe exercent. Affuefce ítacy ut pofsís abftínered puella;ítem à placentula, Deínde quod pertínet ad iudi cíum& examen, fi occafio fuerít cognítioné íntemet ápfum ufurpabís, num fcilícet ex aequo omníbus obno» xíus fis phantafíís, Quare prímdm quantum potes abfii ne&fuge a phantafiís uiolentíoribus, Inzequalis pugna uenuftz puellz, fi fefe adolefcentí offerat, quí philofo, phari incipit. Nam ut aiunt uulgo, INon cófentíuntolla & petra. Poft appetitum& declínationem, fecunda fors eít,ut affectus íncítatíone ac reprefsionem obedíentem rationí exhibeamus:ut ne quíd facíamus quàm tempus locustp poftulant, aut(i qua res eft alía à qua pofsitab effe modus, ac moderationis índígeat, Tertía uero eff, quz uerfatur ín hís quz fpeciem habent, qua ad affen» tíendum pertrahímur,ueri(imilem, quíbustamen nófit temeré affentíendum. VtSocrates dícere folebat,uítam non effe degendam, ut de ea nulla habeatur ínquifitío: ítauífum nullum admíttendum,quin de eo habeat qug ftío.Sícenim dícendum:Síneutperfpícíam te qualefis, & fcíam undeuenerís,ut nocturni faciunt uigiles. Teffe ram míhi comemora,fi quam habes à natura qua carere uífum nullum debetà nobís approbandum. De catero autem quícquíd adhibet corpori ab hís quíípfum exer» cendo firmius reddunt, fiquídem uím h&c habeat, utad appetendumau: fugiendum aliquid facíat,&t hocnimt rumad ratíonem exercitij pectínebit, fin oftentationifit compa
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dnt catt is: Siuo quioacdp rixacidt uid Rbítasc enira(í iascris: ne ides. Si
- gamícum
qiisnos dur tntanobist xis fige (ue ol negutnim hísquíeín tom maxi
- itlarones.]
liscpinion díaceiusq, fatisellado wifrrito ttfortomam hoec Mir Wfratrem; auquidam tm defli mum e tiit diff inmícand i Qltiner dpt

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comparatum, extra emínebit,X aliud quíddam aucupa uen de Pfe bitur, eíusQp erít qui pectatores fibi aut amatores fui ut tore fcribit praítantís cuíufdam uiri, quzrat.Itag; recte dixit Apol. Stobew. loníus: Si uoles ipfe,te tibijpíi exercere, fitibundus mae?«« s^ gno e(tu accípe fauces plenas aqua frigída,camd rurfus di es exípue,at id te facere nemíni dixerís. FAS Pie Quid defertio,e7 qui defertus. Cap. XIII. 8j SÉXS ke Rbítas eft ftatus homínís defüituti ab auxilijs, INO^«wst im Q ením fifolusfis,ob íd confeftím orbus quoq; et de^"i. fertus erís: necfi cum multís fuerís,ídcírco non defertus dici debes. Sí amiferímus ítaque autfratrem, aut filium, autamícum quo acquíefcere folebamus, pro relíciís& otbísnos ducímus.Sepenumero quum omz fumus, tanta nobís turba occurrente, actot domeflícís acfamiliaríbus ftípantíbus,multo quoq; famulítío ínterdü prata fente iftud dícímus. Orbítatís quidem ratio ín fe continet,ut námírum alíquis fit príuatus auxilio,et obnoxíus hís qui eínocere uelínt, Quocírca quando íter facímus; tum maxíme defertosnos querímur, quum íncídimus in latrones. INon ením ínfpectío homínis detrahítnos bís opínionem defertionis,fed fidelis homínís, uerecun díaceíus qui prodefleftudeat, Enímuero(i folítaríü effe fatís eftad orbítate, quod Iupiter etíam ín íncendío uni^ ueri fueritorbus dícerelicebit,& quod ípfe fuam deplo retfortunam,dum ínquít;Mifer ego, neclunonem habeo;nec Míneruam;neque A pollínem,nullum prorfus necíratrem,nec filium, nepotem autpropínqui. Ifta di rn cunt quidam Iouem querí ín íncendío, omnibus orba Otia€^ tum& deflítutum.INon ením confiderant quam uitam"!? eel agat, quum eft folustíed quodam natuxalíínflínclu per. fint iniit moti ífta differunt, qut fuapte natura cenfent illum effe; i... i, cómunícando liberalem& abhorrétem à uíta folítaría, i c» co. & cuífitíucundá cum homínibus uerfarí, Atnihilomí municationusad praftandá illud ínflrumenta quadam habeat alí ne, 4 quis

226&á W& RIUIANIT
quís oportet, nempe ut ipfe fibi pofsit alíquis fufficere: deínde ut queat ipfe fecum eífe, quemadmodá lupiter quocp ípfe feci eft, ín&j feípfo coquíefcít, ac íntelligit gu bernatíoné fuá cuíufmodi fit, uerfattp cofilía fefe dígna fibitp conueníentia, Haud longe fecus nos quoq? opore tet efTe coparatos,ut pofsímusipfi nobifcum colloquí,ut opus non fit commercío alíorum,ut non aliquo índígea mus:ínfiftamus uero díuínze gubernatíoni,& quo ínter fe refpectu cohzereant, res omnes contemplemur: ítem ut príus euentu rerum anímís fuerímus affecti, ut íam nuncíimus, quanam fintilla quibus affligamur,& quo pacto hís fitmedendá, ut fint euellenda:& fi quís cultus - fitadhíbendus,ís nímír& ut res poftulat,adhibeatur, Cer nítís equídem quemadmodum Cefar uídeatur nobís pa catífsíma omnía fecíffe, ut fuftulifle omnía bella, necfus pereffe pralía quíbus fit conflígendi, neclatrocíníama gna exerceantur amplíus,mare etíam píratís liberum effecerit, ut tuto quouís tempore facere íterlíceat ab ortu
adoccafum ufq. Num quo mínus febre laboremus,pa«
cem praftare nobís potefle num Qj mínusfacíamus naue fragíium?quo mínus uaftemur íncendijs atcp terremoti^ bus,aut fulmíne? Quín etíam ut ne quís depereat amo^
ze?ne excrucíetur luctu, netorqueatur ínuídía, aut deni
queab ulla retalíne ínfefletur quífpíam, efficere ne po»
teft Cacfar? INon poteft, At ínftitutío philofophorü polli
cetur ab hís quoqy rebus poffe tranquillum& pacatum effici. Ecquidnam ea promíttít? Sí mihí aufcultabítis,O mortales, effícíiam utubícunque fueritis, quicquid egerí tís,zgrítudíne anímícareatís. non efferamíni íra,ut nee mo uos cogat,nemo prohibeat, Inflexibiles ut ab hís uí2 tís acliberí uítam agatís,Pacehac quifruitur,eam à Ce fare conceffam fibínon habet. Vnde ením íftam tríbuetet Caefar? At eíus preconíum à Deo per ratíonem acce pimus. Hís contentus fcilicetnon eft, quum fuerit folus
yis: uicim
agnanicat:
bitcura: niinitídi
fis Quodi
gum nimitu qiiis Se éudiquan di lndeme gisinte di nacdpiti filcitin: hil Cocytu fertadys hmpratere gecpens t quim axi fdomiogl fculumtom gueíndigen tsqui f re p pula Mimmoexn ioiddice lnfdens d Mlaerem; trobimper tor Omis p
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m"i contuens ifta atque confiderans alíquis? Is nimirum di» à Sg&utus eft, Mali poteft míhíaccidere nihil: míhínon eft iud— lattonec terramotus: omnía funt pacata,plena funtos UT— mníatranquillíitatis:(ecura eft uía omnis, cíuítas, con "UN?^— greffustuicínus quoque mecum fine detrímento meo Pip: communicat: alíus exhibet alímenta mihí, ís fcilicet cus diui iftud eft cura: alíus ueflítum dedit, alius facultatem fen na tíendíi mihi eft largitus, alíus antícipatas anímí meí noER— títías, Quod fi neceffaría non fuppeditat, quí euocat f ACA R
gnum nímírum dedit, íanuamQ aperuit, acmonet ut egredíarís, Sed quonam t Eo, ubi perículi fit níhil,& una detualiquando uenífii; ad cognata fcilícet& peramíca tibi, In elementa porró diffoluetur corpus,& quod erat ignís ínte, dí(cedítad ignem: quícquid terreum, íd terra accipit: fpíríitus autem ín aerem euanefcít,& aqua col liquefcítín aquam. Nihil ínfernus eft;níhil Acheron,ni
usb^^ bil Cocytus,nequePyriphlegethon, fed omnía funt retrlicatos fertadijs& dzmonibus.Hcíi quísanímo uoluat,acfo Wtm5^— lempraterea,lunamép& fidera contueatur, utilitatem
faciamus percípíens ex terra& marí, folítaríus non magis erít, iS^— quàm auxilio aliorum deftítutus, Sí quís me ínuadens 4p?^— folumíugulet, quid tum erit? Stulte, non te, fed corpu1 X: J 2.. xiu^^ feulumtuumíugulabit, Quz nam igitur reftat folitudo, cert qua índigentía 7 quíd nosfacímus ipfos deteriores pueofophoi: rís, quí f1 relínquantur folí, quíd faciunt zteftulas arrípiunt& puluerem;ac zedifícant, deínde rurfus deflruüt,
& denuó extruunt: íta íllis nunquam deeft quod agant.
Ego uídelícet,fi nauígauerítís uos, merelíctum fuifle fo
lum fedens deplorabo 7 íta uero, ut puerífolent, teftulas
& puluerem non habebo:fed quum puerítalía molíuntut ób ímperítíam, nos prudentia fretí fcilicet, afflígemurzOiiís poteftas magna perículofa efl,fifit penes eos Nam in bà
qui fubíectí funt ímperío, Ferenda ígitur hac funt no» qui feipfos 2 bís n9 poffunt
gubernare, quo málor pote(Has pertes ratiotiet,eo pertiiciofior,

418 Á xy& K lA NT bís quoàd poffumus, quínetíam quoad natura poftulat; non ut tabídus, Síifuerís tabídus, cutam adhibe& uía ctumtanquam ínfirmus, ut alíquando tanquá fanus uítam tranfigere pofsís. Abftíne à cíbo,aquz potíone ute re,abomní cupiditate fugito,ut aliquando recte appetea re pofsís, Síquídem recie appetíerís, ín te nímírum ípfo habebís bonum, cuíusfís appetens. Atífta ordíne non fiunt. Statím ením ut fapientes ufuüere uolumus,acpros deffe homínibus. Quónam commodo,aut quíd facíens, tibi quoq ipfi profuerís? An hortarí& infligare cosuise Tu hortarí,tu prodefle hís ftudes:Oftede ipfis tuoexem : ploquales facíat phílofophía,& ne garrías ínutilíter.Co medens ípfe conuíuiís prodeffe,& bibentes bibentibus hortator effeuelís, Concedens omnibus,índulgens,tole zd ransqp,íta nímírum profuerís homínibus,et ne pítuítam tuam confpuíto auttransfundiíto ín íllos,
Mifcellanea quedan. Cap. XIIIH.
multís, ítaquídam fecum ipíi no poffunt ambulzz re. O homo,(i quíd es,folus ambula,& ípíe tecum loque re, acteín ccetum alíquem ne íngeras. Confídera quid interdum, círcumfpíce, excutete ut ícías qui fis. Si quís aquam biíbít,aut molítur quídpía ftudiofi operís, quam
cans fe aquá bibere, INum ídeo aquam bibís, quía aquá bibis? Bone uir, fi prodeft tíbí eam bibere, fane bibas ipfam: fin mínus, rídícule facis, Quod fi prodeft tíbi,ac bibís, taceto coram ijs qu ab huíufmodi abhorrent rea
2 bus.quíd ením eft quamobré placere hís ftudeas? Qua fiunt, quzdam agímus príncipalíter, nonnulla fecun» dum círcumítantíam: alía príuatím, quadam cum alijs
3 conuerfantes,nonnulla urgente quodam cafu, Ambo hacanimis homínü eximere debemus, Spiienem Íci^ icet
T boní tragcedí folí canerenon pofíunt, fed cum
uís captatoccafionem qua oflentet fefe omnibus,pradt-.
gügium yíatolitq Carm prs nihi gm i iom agte ritu
Aimeus Co
fstroero grate fivopimio a Qood(i Blouthisr Anateqi nihüquor (unt nota; afantor asas Sid dim pot tbividoare
dac t'Squídem tisdumn onerum.
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"ficet& incredulitatem. Opinio eflnullíus rei indigentem fe arbitrari, Incredulítas, opínari non poflete inue» níre cffugíum urgentibus perículís, Opiníonem repre henfio tollít, quam adhiberein prímis folitusfuit Socra» tes, Caterüm rem effe nullam ímpofsibilem cóofidera& fcrutare; níhil ením ípfa tíbi oberit ínquifitio: nam pro pemodum níhil alíud uídetur effephilofophari. Quaerendum autem acfatagendumut nulla re ímpedítus,uti appetitu& declinatione pofsís. Melior fum te,pater es ním meus confulatü gefsít,ego autem pratura fum funclus;tu ueró non, Enímuerofi equi effemus, dixifles ni mírum:Pater meusfuítuelocíor,ego plurí hordeo& pa bulo opímíore fum paftus, mez funt elegantíores phale rz, Quéd(ite fícmecum ítaloquente uícifsím dícam, Eftouthísrebus me uíncas, cotende,age mecum curfu, Anutequos curfu díjudícamus, ítahomínes habebunt níhilquo meliorem à deteríore ínternofcamuscINónne funt notz, pudor, fides íuflítíarchisoftende teipfum effe prafiantiorem, ut nímírum ratíone, qua homo es, uín» cas alíos,Sí díxerís, Magnus fum ímpetedo calcibus,uicífsím ego tibi refpodebo, quodafini ín opere magnus tibi uideare..
Singula aggredienda e[Je circumfpedte. Cap XV.
Víuftp fufceptioperis€ negotij coníideraantece C& confequentía,& poftea ípfum aggredete, Siquídem íftud non feceris,ab ínitío alacríter fant ae cedes, dum níhil eorum quz poflea funt euentura penfi tas: quorum difficultas fi appareat, poftea turpiter defiftis, Cupío uíncere ín Olympijsatreputa tecü quae prae cedant,& quz ítem confequantur:€ poftea fi tibi pros fuetít,operíteaccíngíto, Sí uelis, oportebítteín ordíné redígi, uíctu utí neceffarío& coacto, abftínered cupe dijs,uíolentís laboribus exercerí,non utlibuerit,fed ho^ tís conflítutís exerceri; ínzfltu,in algore, frigidae potio
3 neab

Cuauntus il m 1 nraud lefucritpbi. t€ dí(leruiffe coftat, ftatím: Quisita difputare derebus,
lofopbus,et ut ille;poteft? mox& ípfiuolunt effe phílofophi,O ho» quam ele- mo, co(idera primm cuiufmodiresfit. deínde qua tua gái feribit sndoles& natura, quíd ualeant humerí, quid ferrerecus
poi tPi(ent. Siluctator effeuís, cognofce humeros tuos, crura, ol. H9, t.
epift. 19,
230 AB RW R DI AN Y neabftinere, hec quamcung oblatambibere, Praeterea mediíco te exhíbere obediente tíbí femper afsiftentí eo. dem accedít quód ín certamínibus latus tibi fodíedum, inijcíenda manus,contorquendád fupercilium,multi de: uorádípugní,fzpíus flagrís caedi oportet,& poft omnía hzcníhílomínus ínterdum contíagít fuccumbere. Ta^ líauoluensanímo, fi líbeatathletícís occupator ftudijs: (in ueró dífpliceat,uídes ne eadem qua pueri fübíndeínconftátía alíud ex alio mutes ftudium. INam pueríaliás ímítantur athletas;alías luduntínftar monomachorum: nunctíbía canunt,poftea tragoedías repracfentant,utuía denshac quífpíam,miíretur. Haud longe fecustu quogs nuncathleta effe uís, nunc monomachus, poftea philoz fophus,deínderhetor:tota uero aníma, níhil,fed tanquá fimía, quícquíd uídes, ímiítarí uís, ac femper modo hoc, modo illud tíbí arrídet,& à confuetís abhorres. Id índe adeo fít,quod nullam rem praemeditatus accefsiflí: nec totumnegotíum círcumfpicíendo perluflraftnecten, taftí quid pofsís, fed temere acomníno frigido defiderío aggreffus es quod facís, Proínde fic nonnullí quum uident philofophum, acdiflerentem audíiuntsut Euphtas
femína, Alius alij rei obeundz ídoneus eft. Viderístíbi quód pofsís eadem praftare,& prarftandis hís philofos pharí, cenfesty te fimiliter poffe ut philofophi, cibis utí, necnon potíonibus eifdem, fimiliter írafci, fimiliter ítem índigné ferre, peruígilare. At interius oportebit etíam laborare,uíncere quafdam cupiditates, díícedere, acrez linquere domefticos, ítríderí à pufione,& à quibufuís obufjs fubfannarí, In omnibus ínferíore effe, mars tu;lo«
| qi vifophia daindole gin cix Cad suicele fprincip
sorte
tris.autt Miphomt indita ümondus mento tita admi Qi
' Vm quen Vitam ager tator, a fimentiom ponatur tontacuí cere. tilruma trferi nol tnbcuip tti Proin tis dee (mine. Gltmpite 3 ij imp
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tullí quum napa Euh uar deri ilofophi qtostuo t
EPICTET' V5 231 tujhonore,tudícijs. Confiderans illa,fi uideatur, accede philofophíam:fiquídem permutare hzc que dícla funt, uoles indolentía,libertate;tranquillitate. Sin uero nolis, ne accede, netibí idem accídat quod puerís, utnon fis philofophus.poftea publícanus,íam rhetor, deinde pro» curator Czefarís, illa ínter fenon confentiunt, unum o» portetteeffehominem,nempeautbonum,aut malum, Autptíncípatum anímz tux excoles uirtutibus, aut rebus externís erís occupatus;aut elabora acquirendís ínternís,aut naua operam tuam externis, ld eft,autut phí. lofophum te geríto,aut ut plebeíum. Occifo Galba qui dam díxitad Rufum: INunc demum regítur prouíden tía mundus. Atille: INon fine caufa, inquit, etíam olím argumento míhifuít Galba, mundum prouidentia di2 uína admíniflrarí.
Quod cauté ios debeamus dave conuer[ationi; Cap. X VL
! Vmquícum alijs conuerfatur plurímum aut collo» quendo, aut conuíuando, aut fimul& familíaríter uítam agendo necefle efl;aut hís fimile fíerí quibus cum ueríatur, aut ipfum traducere conuictores fuosín fuam fententíam,Etením fi carbo iuxta cádentem carbonem ponatur,aut extíncius ille fgneum quoq reflínguet,aut contactu ínardefcet, Quare quum tantü fit perículi, cau tío certe eft adhibenda, fi cum índoctís uerfariuelímus, acillorum commetcíijs uti;anímo femper iftud uoluena tesfierí nullo modo poffe, quín fi quís conuerfetur fulíginofo cuípíam, ipfum quod oportere fuligine ínquinarí. Proinde quid facies tu, filoquí coeperis demonos machís, de equis, de athletís,& quod hís eft deteríus, fi de homíne: Híc bonus, ille malus eft: iftud praeclare, alíud turpiter factum, Praterea fi fubfannet, fi rídículus fit,fi improbis moribus fit praeditus. Nam quís ueflrüm ítaparatus eftutcítharozdus, quí fimul ut lyram attipuíb pulfat que chordas, potefl cognofcere diffonos neruos,

232 AURSN CPC DNOTI:
neruos,& ínflrumentum prout decet, adornare? Cuz qiti íufmodi facultas fuít ín Socrate, quí quolibet ín coetu guttas prafentes potuít fuam ín fententiam adducere. Sed una giri dehzcnobiís effet? quare neceffe eftuos abímperitíscít—, jsfecidum cumducí, Át qui fit ut ífli(int ualidiores nobís* Quía uí glisinterp delícet ipfi putídahaec ex animi fuí fententía proferunt, timdum uos aute erudíta uefltra duntaxat labijs enuncíatis, quas. nec te íneffícacía funt& mortua, ofcítabundi aufcultant dicanimo quíuos audíunt adhortantes,ueftramq illam eerumnos n.a cong fam uírtutem, quz fama fufgs deg; celebrari: confueuit, dlidiquan Ita fit ut ab índoctís fuperemíni, Nam quod uídetur,^——?
fu
multum habetroborís,ínfuperabüeeftquodcundgcon,—(ipiinr ftítatum anímí decreto fuerít. Quamobrem donecradi m ces ín uobís egerínt praeclarz fententíze,& ex tjs robur tadalac * quoddam conciliatum uobis fuerít ad uítandum perícu iv, Sedo / lum,confulo uobís ut círcumípecte cum índoctís uerfez(uidniine míni. Quod finon fecerítis,quotídíetanquam ceraínfo— im dia le colliquefcent ílla ueftra quae audíendo ín fchola ue Nolimitar fitis ínfcripfiftis animís, Procul gitur híncá foledifcedi— jspii te, quoad ín uobís cereas nimirum habuerítis opínío^— imis nes.Ethac de caufaphilofophiconfuluntpatríamrelins— uni quere. Nam mores, quorum confuetudíne fumus im; iiqtusfer butí,& quíbusoccalluímus, nos díftrahunt, nec finunt^ usd alteríus morís rudimentís nos ínflítuí, Quínetíam equo— xem: nó ferímus anímo occurfantes,ac dícentes:Eccehícphé—— uuníüid 12 precipit lofophatur,quum fittalís& talis, Non alíter faciuntme yis; faciendum. dici quoqp quum díututno oppreífos morbo,ín alíasdí^— mil, Hippoc. in míttuntregiones,atdjalío utí eos aere pracipíunttquod— suifioy, Epid. li-6. ipfum mihi facere uidentur non ínfcíenter, Quamob^— inj: rem uos quoque hís depofitísalíos affumíte mores: Mndirsef n Cóofírmate ueftras fententías,& ín hísuos exercete. Át— iugilin fioc non facímus, fed inde ad fpectacula nos conferi^ EM mus,ad monomachíam,in Xyftum,ín círcum,& abhís— uh turfum ílluc concedímus,& íterum inde fubinde he tityqgy transie:

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BPICTETUY 233
'ttansfetímur, neculla morum ín nobís eft concinnitas, necattentío, nec anímadueríio aut obferuatio ín quoquam fui ípfius, quo nímírum pacto oblatís ufurus fim uifis, fecüdum' nean contra naturam:quíd refponfurus fim hís ínterpellantibus, ut faciendum alíquid aut non fit fecundum eas: tem quo modo non uoluntaríjs hac oratíone occurrá,dícedo: Ad menihil pertínetís, INam nili ficanímo fuerítís affecti; fugitepriftínosadhuc mo^ res,& à congrefífu uulgi abftinete,, fiquídem placuerít uobis alíquando, ín alíquo effe numero, De prouidentia. CAP XVIL S. qua ín re accufandam duxeris prouídentíam, anís mum tuum ad fe reuocato,& íntelliges nimírum fi^ ne caufa factum fuiífe nihil, At uer íníquus homo plus habet, Sed quaín re magís abundat? Argentofcilicet, Quiídniín eo te uíncatís quí alijs adulatur, quí ímpudens eft, quí nocteshancob cau(am ducít ínfomnes? INolí mírari, fed illud coníidera potíus,an plusfídef,aut plus pudoris ín ípfo ínfit, quibus abundare quídé ipfum nO reperíes, Quocírca ín rebus melíoribus,te plus poífidere cognofces quàm ill&. Proínde cuídam ego, cum iníquíusferret propter humanitatem erga fuos, fua mía nus e(Te fecundam fortunam,díxí,num uellet;aut fatíus duceret cum Sura cubare. Deusprohíbeat,ut íd ulla un» quam míhi díesafferat, Quíd inquam, fuccenfes ígítur, fialiquíd Sura pro hís mercibusaccipít:? aut quàáobrem beatum íllum praedícas propter ifta(qua tu tamen abos mínarís)(i opulentus efficíaturzINum prouídentía mali alíquíd molítur,(i melioribus largitur melioraz& nónne melíus eft pudícü effe, quam díuitem? A(Ten(us eft, Itaquequíd índignaríshomo fi quod melíus eft obtie neas Semper íd anímís perpendite, acín promptu habetote; hác naturz effe lege,ut melior deteríore plus ha beatín eo quo melíor ípíe cenfet, Iftud cogítantesnunG quam

234. A&RLAZN
quam índignabundi erítís, At uxor mea improbé fege rit aduerfus me,Sí quis roget, Quíd eft quod dícís tenó bene tractari ab uxore? num alíud níhil eft? níhil, Pater míhíi datniíhil, Id uero malá eífe,tacíta cogitatione fub. íjcíiendum,acfalso admentiendum. Quamobrem paupertas repudíanda non eft, fed opínio paupertatis:qua reiectajín tranquillo erímus.
Quod non oporteat allatis tucijs perturbari, CAP.—VIIL
CY quid denuncíatum tíbi fuerit; quod tibí perturba:
tíonem afferat,ín proptu habeas nuncíum afferri de re nulla quz fit ín poteftate arbitri) noftrí, INum poteft aliquis denuncíare tíbí, quód peruerfe fis opinatus aut improbé appetíerís? nequaquam, fed quód mortuusfit quífpía, At quid ad te/fi quis obtrectat tibí: Quíd adte quód pater ín quibufda ígnomínia afficitur« quà iftud pertínetenum ad arbítríum:fed qui íflud fiereténumad corpufculum attínetzad poffefsiunculamrfaluus fcilicet tueuafiftí. Hacnihil ad te, Verütamen íudícís fententía pro impío damnatus es, An íd de Socrate íudícatum non fuit? Nunquídad tepertinet quíd iudex dete pro» nücíete INO. Quid ergo curas tuc Eft ne patrístuí quod^ dam opus,quod ílle(i non peragat,fibí ipfi amilit patríü nomen, anímum paterna,& benignitatem? Alíudnís hilporró eft quod deperdítü;hac de caufa;ín re paterna exiftimes.Nequít ením fierí utín alio peccet quífpíam, & in alío detrímentü patíatur. V ícifsím tuí munerís eft, defendere conftanter,uerecundeé, placíde, Sín mínus íd facís,amílifti fcilícet& tu filium,& uerecüdíam, X pra terea oenerofum anímum, INum interea extra perícu^ lum eft fudex? INon,.quin ípfe etía equali ín dífcrímíne uerfat, Quíd ígítur metuís quid fudicaturus fit ille, quid
tibirei eft cum alteríus malo? Tuum enímuero malum eft,(i
linen l m ggnala saopinor gnisrítt adus
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Rima c Dm mu pr bpdcder ppm aere fins mec iplum: dinagerir mus, ne adim ed qàmopin proscitis, mar. Quo. iftanta illpidem niet "t, crei Mt, haud Qn aimi im, huit Wrioft
mana! Vl alene

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citu: qui QDefermm valous iudicis fent matiodicat gx det patiatuig ipliami: xem Az
sf^ amm NRI
EPICTETYS 23$ eft fi aon lecitíme defenderís,id in te eft ut uítes, ac caueas, Damnarí uel non damnarí,ut alteríus eft opus,íta quoc malum eft alteríus, Mínatur quídà tibí, Míbinez non opínor. Irrídette, At ípfe uiderít ut fu propríum munus ríté peragat. T'e damnabit íniuflé v Igitur mifer cenfendus quifert fententíam.
Qui flatus indocti bominis, e pbilofopbi, CAP, XIX. Ds differentía eft ínter índoctum,& philofophum,ille enim dícít: Vae mihi ob puerum, ob fratrem,uz propter patrem, FHiícuero fi aliquando ímpelz
liturlad efferendum Vze, feipfum corrípíens aít: INum propter me mihí malé eft? Arbítrium meum ímpediíre, aut nocere eí nihil poteft, quod non fit ín poteflate í^ plius: nec detrimentum accipít aut damnum alíunde, fed ipfum à fefe male mulctatur.ltaque fi animis huc ín» clínauerímus, ut deutj atque aberrantes nos ipfos íncufemus, necunquam nos ceperít oblíuío, nullam fcilicetalíam efle caufam perturbations,& ínconflantíze, quàm opínionem, iuro uobis Deos omnes,futurum ut profícíatís, Atnuncaápríma tate uíam alíam íngredimur.Quo tempore ením fumus adhuc ínfantes,nutríx fi ofcítantes ín aliquo offenderímus, non obíurgat nos, fed lapídemferít. Sedlapis quidnam fecít? An propter inipíentíam ínfantís tuí hücalíquo abíre oportuit: Ite» rum, egreísíe balneo finihil reperíamus quod comedi pofsít, haud quaquam noftram reprehendit zgrítudinem aními pzdagogus ,fed uerberíbus afficít cocum. Homo, huíus te non íu(símus effe pedagogum, fed puerínoftrí: íllum corríge, ílli prodeffeftudeto, Poftea eum adoleuerímus,uídemur effepuerí, Etením puer ín muficís, amufos appellatur: ín Girammatícís, agrammatícus: ín uíta autem íneruditus,& ínfipiens.
cinis K Quid

236 ARRIANIT
Quod ex omnibus rebus utilitatem percipereliceat,— Cap, 3CXL.
I" hís quz cadunt fub noftram notítíam,omnes pro:
pemodum bonum, ítem malum ín nobísrelíquerunt,& nonínrebus externís. Nemobonum effe dicít, fi diem effe affirmet: necín malís numerat, fi no» ciem, Atín maxímísnumerat malís( contemplatrícis facultatís) fitría pronuncíet effe quatuor. Quid caufe eft? quód nímírum fcientiam pro bono habet: pro malo autem, fi decipi contíngat, Quamobrem ex falfitate deceptíoné proueníentem nobis ob oculos ponit Ícien tía, ac docet aliquid effe falfum. Idem ufurparí ín uíta quoque debuit. Sanítas bonum, morbus malum: Non íta reshabet,ó homo. At quíd bonum eft: Bene utí pro» fpera ualetudíne, bonti eft: malé autem utí,malum eft, Quamobrem à ualetudíne quoq aduerfabene habebit Deus tuus, À' morte boníníhil obuenít, ítem à mutila: tíone membrorüzan parum utilítatís cepifTe tibi Mene ceus uídetur qui moreret c Talía quifpià differens eur dem nímírü fructum percípíet quem ílle percepit? Síne tecum oquar,ó homo, Nónne charitatem patríe cuftodíuítymagnítudíne anímí& fidem,& fortítudínem: Sí ulteríus produxíífet uita, heec omnía nonne amifi(fer,& pro hís contraría afcíuiffet? nonne tímídum, abíectum, oforem patríz, effoemínatum fe exhíbuiffet? num fux
mortís paruum czpít fructum? INon.Paterfcílicet Ad:
metí dum prorogare uítam fuamftudet tam tímide,& mifere, magnum índe credo commodum percepít, po fteríus fcilícet non obijt?'Tranquillos efficite Deosue firos, ac definite admírari materías, definíte uos ipfos facere feruos, ac uos ne mancípetís, prímum rebus, deinde homínibus, quí uel dare ifta uobís, uel erípere poffunt. Anexhís fructus aliquís percipi poteft? Ab omníbus,etíam ab eo quí contumelía afficít, Quíd pro: deft athletz, ís qui praeparat ipfum: Plurímum. Ita quoque
qon garpite gii poit pr gius ut Aid fuc qdnon imperdp
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£g PIOTETOT"TVS 237 quoque mihí quifpiam fit tyrocínij preceptor, quí ui» delícet patíentíam meam exerceat, quí lenitatem, quí manfuetudínem. Anueró qui illud pofsit nemínem ef^ fe cenfes, fed erít duntaxat qui tractans manibus cerui^ cem,& femina mea, ítemtp humeros concínnans mí^ bí profit: praeterea aliptes etíam bene facíet, fi iubeat ambabus ut tollam aliquid manibus, Et quo pondetofius íd fuerit, eo plus commodí inde feram, Sí quís ueró ad non írafcendum me exerceat,ex eo fcilícet fru^ cium percípíam nullum?Iftud nimirum eft ignorare, anab homínibus alíquo percípiatur utilitas. Fuíc mae lus eft uícínus, Sed míhí bonus eft, equítate ením anímí me exercet, Pater huíc eft malus, mihi bonus eft: íd eft, Mercuríj uírgula. Hac, ínquít, quícquíd tetígerís, aureum erít, Nequaquam iftud promíttít, fed illud potíus: Quod uoles accípe,& ego ipfum eflicíam bonum, Accípe morbum, mortem.paupertatem,contumelíam, extremum fupplícíum, Omníahzc emolumentum ez runt contactu. Mercuríalís uírgulze, Mortem quíd facies effe? nihil aliud quám ut fit tibiornamento, quàm ut demonftret opere ipfo quod per eam pracftíterís quíd fiteffe homínem,ac obfequétem decreto nature, More boquídfacies/Oftendam naturam eíus,ín eo me decen tergeram, conftanter, nec ero follicítus: medíco non adulabor,nó deprecabor mortem, Quíd quaris aliud? Omne quod dederit, iftud efficíam ego ut fit plenum fodlícitate,beatum,exímium& defiderabile, At tu contrà dicis: Víde ne íncídas ín morbum, malum ením eft, Perínde illud eft acíi dícas, Vide concípías opinionem qua putes tría effe quatuor. Quéd fi malum efl, quo pa &otandem malum effe dícíszINam fi rem íta apprehen dout eft, quomodo malum exifiimabo, aut quomodo míhí nocebit? aut potíus quo pacto non multum pro^ derítItag;(i de paupertate fentío ut efi(entítdum, item
G3 de mor

218"5 JA RORIANI
de morbo, de ignobilitate, non fatís míhí erít, nuflum índe percípíam commodum? Quoufg tandem ín tebus externísbona, ítemQ mala me conflítuere oportes bít'Sed quídfitthuc ufgj perueníunt qua ficdifputans
tur,fed domum íntra fuam nemofecum fert: quín fta.
tím ut uenerímus, contra feruulum bellum íncípítur, contra uícínum,contra dícaces, contra írrifores, Bene fit Lesbío,químe nihil(cíentem quotídíé redarguebat. Ad eos qui faciles e promptos fe exbibent ad argutandum., CAPVT XXL
Erceptís quibufdam mínímé folidis rationibus, fla P& eas euomere cupíunt, perínde utqui infirmo funtuentrículo;cíbum, Príus quod accepífti, cócoque: íta fietut non euomas,fi non fecerís: reuera uomitus ez rít cibus purus adhuc& crudus. Quódfi concoctum quoq dígefferis, oftendénobís mutationem quandam principatus aníme quem ín te habes. Quemadmodum athletz firmíores oftentat humerosab exercítíis,& his quibus fe faginarunt, íta qu£ artes dídíceruntá fuís ma giftris. Faber ením nó accedit€ clamat, Audite me dif feren:em de fabrilibus negociis: fed redímens domum editiczadam, eam extruít, quo dedarat fe effe perítum eíus artís,]ta tu quogi facíto, Comede ut homo, bíbeut
homo;ueftíre, duc uxorem: da operam líberis,reipub,|
perfer contumelíastolera íngratum fratrem: patienter fuftíne patrem,filium, uícínum, cógreílus. Demonftra hzcnobís;ut perfpíciamus reuerate alíquíd ex philofo
phis dídicile, At modó íd nó faciunt, Veníte,íngíunt,
& meas percipite ínterpretatíones, Círcunf; pice, quare in quos effundas. Enímuero interpretabor ego uobis Chryfippea tam fcíenter,ut ante me nullus, Planífsimé orationem explícabo, alícubí etíam adiungam Antipa: tr(& Archedemíconfenfum.Ergo ut hc dífcant ado» leícentes,patrías parétesip fuos relinquent, ipid. te audé
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EPLCTETYS. 239
teaudiant enarrantem quafdam oratíunculas, Nónne fatíus erat reuerti ipfos patíentes, beneficos, affeciibus uacuos,fine perturbatione quíetes:? T'ale quoddam uía tícum obtínentes ín uita, quo ínflructi& fretí omnía quacung ipfis euenirent, poffent tolerare honefte,& ornameta inde adípifci? Tu uero num ifla dares, quum ipfenon habeas: ecquíd alíud egífti iam inde ab ínítío, quam ut in huíuímodií te exerceres qua pertínent ad fyllogífmorum exquifitionem, ut fefe habeant ín contraríum cogentes, ut hí cocludantur quí ínterrogando colliguntur fyllogí(mi, At fcholz przeft ille, quidni es go quog habere pofsím:Inepte,temere,& fortuito ífta. non fiunt:ad eam ením rem opus efl atate& uíta, quín etíam Deum habere ducem X gubernatorem oportebít, Nónnedefertus quífuerat,non pofllimínio reftítui tur, ní(i dijs facra príus fecerít, eosq ut adiutores ínuocaueríteINecante ferunt agros ruflícíi, nifi príus ínuoca ta Cerere. Aggrelfu uero tanti operís ipfum uidelicet
Lexercios
fr Áitn- quifpíam fine ope deorum fcelícíter tractabít:& quí ac» s em cedent,fimul ut accefferínt, fperatís potíentur? Quíd alíud quzfo facís ó homo, quamobrem myftería profanas,& dicis: A edes eft ín Eleufinis, etíam apud nos eftt íllíc eft antíftes facrorum,& ego effícíam ur hic fit: illíc praeco,& ego conftítuam htc praeconem: illícfacem fea rens,& hic nímírum erít: íllicfaces,& hicfunt. ezdem uoces, eadem fiunt omnía. quíd hzcab illis dífcrepant? Impíjfsíme homínum,íntereffe nihil cenfesc& hecfiín loco fíant fuo,fi fíant ín tempore;profunt: fi cumlegítíz mís facrificis precatíonibus, fi príus caftum purumtp fefe exhibuerít,fi anímo relígíone obftricto ad facra ac cefferít,& ea quidem longe uectuftíísíma. Ita nímírum pe pi; 4parato& affecto utilía erüt m yfteria, ita nobis ratío& pud Cicero perfuafio né in quotus den libro de Legibus, His facris pafti fc[unt initiari cm multi Romani,tum ucró AuguKen fts Cefar ctiam, ut eft apud Suetonium,

240 ARRIANI
perfuafío occurret, quod à maioribus ílla fint ínftituta ad diííciplínam& rectítudínem uítz percípiendam, At tu enuncías& profanas facra ílla nullo refpectu locí auttemporís,nullís facrifícijstmorbofus,abfq habítu etíam& ueflítu quo antiftítem facrorum ornatum effe
oportet: non comam, non flrophíum quo cínctum effe
oportet:non uocem,non ztatem habens:neq uero íni^
tíatus es ut ille:fed uoces duntaxatarrípíens, clamas,uo
ces ipfas per fe e(le facras, Mihi crede, alío funt modo
accedenda baec facra, magna res eft, Myfticum eft quid.
dam,non res obuía& uulgarís, neccuíuístemere con^
ceífa.Proínde nec fapíentem effe fortaffe(atís erítad íd
ut fibiuendicet quifpiam ínflítutíionem adolefcentum,
oportet adeíIe promptítudínem& habilítatem ut ríté
quís ífto munerefungatur(per louem) ítem corpusae
líquo modo affectum, ín prímís autem Deum habere
author£, quo obtínuerít iftum locum.Ita fuít autor So^
cratí ut lationem reprehenfotís obtíneretDíogeniue
tO,regíam& obíurgatoríam: Zenoni porró,ut docere
poffet€ inftituere, Tu quídem aperís apothecamalíud habens níhil quàm medícamenta: ubí ueró aut
quádo his utendum, nec íntelligís,nec ufu alíquo com
periífti, Ecce híc medicamenta habet,& ego huíufmodi
habeo collyría, INum uero facultatem habes quoq; hís
utendi? fcsnequando& quomodo hiís utilíter pofsís
uti,& quibus hzc conducant? Quid quafoludisínree bus maxími mometízquaetua efl fecurítas? quíd rerum molírís earum quz adte níhil attíneant? omítte hís quí praftare ílla poffunt; qui ornamento fintartí,nolí defor mem facere phílofophíam tua tractatíone: uíde nefis ex eorum numero propter quos obtreciarí folet huic ftudio. Quodfi delectant contemplatíones, tecum ipfe mediítare ociofus ílla, nec propterea philofophü teun^ quam effe dixerísimec concediíto cuíquam ut íta te com pellet,
f d
fefeidi pipe guiar gum f gnflban gisiqu j Tau fa p« Vod: fca iscie qui Wistel moti
inq
imditeree velas fuer
- Dum:nec
kindecen! adueníens toregerat Noertensp: htgetenter
- füpplicium
fateímmen pbernator Ries circum ts frud
"retorpo
Wittam
- tito míni
tiem "agredie 'Btrienir (am He

ERBTCTETYVSY 241
pellet.fed dic, Halfucinatus eft, necp enímego aliter atq antea appeto. non ftudíofus fum alíarum rerum atque anteafuí,non aílentior alijs atcp fui antea affenfus: nec uero uífum príftínum uíforii depofui: necalíter quàm anteafolebam,ijs moueor, Ifta fentíes de teipfo ac przedícabis,fi quod te dignum eft fapere uelis, fuí fecus fece tíslude,& fac quz facís:te ením ífta decent, De Cynicifino. CAPVT XXII
Vodam ex familíaribus ipfius, quí ad Cynícam
fectam uidebatur propenfior interrogante quas lem eife,qui Cynícum ageret,oporteret,& quenam iz flíus rei notítía effet:refpondít, Cofideremus illud non obíter& quafi aliud agentes.Et prímüm babeo tíbi tan tum dícere,qui fine ínflínctu Deí hanc remtantam agereffus fuerit; eum non propítíum,fed íratum habere Deum:nec alíud eum conaríquàm ut publícé gerat fefe indecenter. Etením ín domo bene conftítutafi quís
adueníens ipfe(ibi arroget gubernationem,& fe pro re
Gore gerat, non ferendus uídeatur: aut fi non defiflat, reuertens paterfamilíás atqj uídens turbulenté ipfum fe ingerentem atqj admíni(irantem negocía, tractum ad fapplícium díuídet medíum, Idem ufuuenítínhaccíui— tateímmenfa. Eft ením in hac ipfa quog paterfamilíás Erag. Diui gubernator fingula ímperío fuo dífpeníans. T'u fol es, det medii, potes círcunuectíone tua annum efficere& tempefta-€ P ees tes eíus, fructus augere& educare, uentos mouere,& pant fedare,corpora homínum modice calefacere:abí& cír- gna cumterram uehere,eaQp rotatíone maxímís uíríbus res excítato mínímas. Tu uítulus es, fileo teínuaferít, fac quod tuí eft munerís: fi non feceris,dolebís.'T'u estaurus,aggrediens decerta: tibi ením tríbutum illud eft,& tíbi coriuenít, potes íd preflare, Tu ad Troíam tanquam dux przeffe exercitui potes, efto Agamemnon. Tucum Hectore fingularí certamíne congredípotes,
H fis Achit

AÀRRTIÍTAINMI
fis Achílles,Sí Therfites accedens fibi arroget impetitt,
uel nonadípifcetur,uel adeptus ín plurímis rebus índe» coré fegeret, Caeterüm confilium capere dere non ocíofum,tale non eft cuiufmodi tíbi uidetur, Pallium& nuncgero,& anté etíam eo ueftíebar, Pernocto extra zdes,etíam ídfacíebam antea, Peram& baculum arri píam,& obambulans mendícabo,fimultip couícijsprofcíndam quofque obuíos, Et fi quem confpexero glabrum,uituperabo ipfum:& fi quem cíncínnos componentem aut comam ín gradus formátem;aut ín purpu« raíncedentem maledíciís ínceffam.Sí huiufmodi quid arbítrarís effe Cynífium, procul difcede, nec acceffe^ rístquoníam níhil ad te pertínet. Quod fi eum,utreue^ xa eft, tecum reputauerís,aceíte dígnam operamnaua ve uoles, cogíta quanta res fit quam fis fufcepturus. Ac prímüm ín hís quz ad te pertínet, ín re nulla tefimilem tuí effe oportebít,faciendo nímírum ea qua nunc facís, nec Deum íncufare, nec hominem: appetítum ftudíos fumprzítare, omníex parte: declínatíonem adhibere duntaxatad ea quz cadunt fub arbítríum noftrum: nó ram ufürpare aut uíndictam, no odíum habere índufum,non míferícordía flectijnon forma puella alícuíus—
allicínon captare gloríolam,non puellum;non placen tulam.Ita uero flatuere oportet,círcundarí relíquosho: mínes paríetibus, nec non tegi atqp occultari zedibus& tenebrís, fi quíd talium terum molíáturmultasq ídoe nuslatebras quíbus fe abfcondant habere, Preeclu(itfotesante cubículumftare quendam íufsit: fi quís uenes tít, dícito egreffum effe, non uacare, Prohís omnibus pudoré Cynicus debet pra fe ferre, eot tectusfeptustg e(Te(i non facíat, nudus& fub dío turpiter fe dabit,^
ftud nímírum ei domus eft, id íanua; íd cubícularíusae
tenebrae, Neg; ením íd uelle debet,utalíquid fui fitoccultunalioqui domi fue non erítamifit Cynícum,&
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EPICTETSFSX 243
omnia ín propatulo faciendi morem, ítemtp libertatem,Co»pí: ín animo fuo pertímefcere quidpiam, coepit indigere quopíam quo occultetur, necíllud quandos cung uolet confequí poteft, Vbí ením feipfum celaret, aut quomodo: Quod(ifortefortana magifter aut pda gogus communís ueníat, quíd patí quzío oportebit? Hac metuentem quís ex tota aníma confídere,aut a^ ls pree(le homínibus poffe arbitretur? Itaque primdm oportet príncípatum anímz tuz purum facere, deína de ítatibi ípliínflareacobuer(íarecogítationem talem: Nunc mihí fubíecta eft materíes cogítatío mea ut fa,btolígna, ut futorí coríum, Opusporro meum efl,reius ufus uiforum, Corpufculum meum nihil ad me, eíus membra nihil ad me: mors, quando uoles ueníto, auferens uel totum me, uel partem alíquam, Fuge.fed quó fugiam? poteftne quifpíam te emundo eijcere? Non poteft, Quócunque uenero, illicfol eft, luna, reliquag fidera: illíc ínfomnía, illic auguria, cum dijs conuerfatío. Deínde ficparatum& ínftructum non putabímus fcilícet fatís babere ut familiarem& domes flícum cultorem uerítatís, nífi preterea quoqueíntel ligat fenuncíuma Ioue míffum ad homines, qui ipfos derebusbonís& malís doceat,& quód erroribus hale lucínati fuerínt uítuperet, ac alícubí quaerant fubftan.tíam boní malidp quám illicubi reuera fit: ubí uero fit, iflhíc eos anímum non adhibere, Etut Díogenes poft pralíum ín Cheronea commiffum, deductus ad Philíp pum fuit tanquá explorator, íta reuera Cynícus omnís explorator eft,fcrutans fcilicet que homínibusaccómo data fint& quz contraría, Quáobrem círcunfpecté cófiderantem iíia uenire oportet& nücíare explorata&C ueratnó perculfum metuut non hofles pro hoftibus in2 dícetnec alío quopíam modo perturbatü aut confufio^ nererumíncerti,lta uero comparatü ipfum effe opor1 RUE P tebít, ut
L

244. ARRTIANI
tebít ut intentus ínnegocía,fi res poftulet, pofsit ingres dí ín theatrum quo exhibentur fpectandz tragoediz, & proclamare Socratícum illud: O mortales quà uos prorípitísz quíd facítís?ó miferi quám eftís czecí ac fufgg deque uoluímíni, alíaque quàm conueníat uía íncedíz dítís, legítímam íllam relinquentes, Alíbí quaeritis fucceflus ueftros& príncípatum uita, illíc fcilicet ubi non eft; nec fi quís uobís demonflret, credítis, Quid eft quód extra uos quazrítís bonum? In corpufculo? non eft. Sí fídem non habetis,infpicíte IMyrona, ínvide pedis picite Oltellíum.In opibusnon eft bonum:fi noncre^ Cyide ditis, uídete Croefum, confiderate eos quí nunc funt Crefoey díuítes quanto ploratuuíta eorum fit plena. In digni, gerodotk, tatíbus non eft: quod fi effet, qui fecundum aut ter^ tíüm Confules fuiffent, beatos effe oporteret, at non EN funt. Sed dehís rebus cuinam babebímus fidem? Vos / bisne quí externa hac fpeclatís,& rerum uifis illufiribusundique círcumfufis tenemíni, an uero his ipfis
de quibus loquimur: Illiípfi porro quíd dícunt? Ad
hibeteaures quando plorant& íngemifcuut, quádofe
propter confulatus&€ honoresac dígnítates miferíores
efTe opinantur, ac maíoríbus ob id obnoxíos periculis,
In ímperío bonümne*? non eft: alioquí ením Nero
non quidem fcelíx, fuít quamuis modeflíor Sardanz^ alo€ Nerone: ueruntamen ftertentíbus alijs acfecue tís ille quid facit? Multos uertíce de pílos radícítus aufert. Ipfe uero quíd dicit? Hic pafsim oberro,& pertur» | bato fum anímo,
: Ind meo pauídü fefe corpectoreíactiat, Aerumnofe Agaménon quidná tuarürerti male habetenum fa cultates,an corpusrneutrü horü,Etením auro abundas & are, Quid mali igit tibi cotígít, ex eo quod olím i
te iuit
aut Sardanapalus fuiffet beatus, Sed ne Agamem.
d ygnep asit quali
sidieni,
tu Graco ipti qm Futul ananquan fm omnt feng goenim:
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Wero, 0CCU non licebit ma Var] liges Ati
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BPICTETYS 245
te fuít neglecta aut deprauatum: Iftud nimirü malé ha^ bet,quo expetímus, X quo declínamus;quo íncítamur, & quo in contraríum reprímímur. At quo pactonegli gétíus íftud fuít curatüc Quia uidelicet boni fubftantia, quod ut adipifci poffet natura ei largíta eft habilítatem, ítemt malí,ígnorat:praterea quíd propri) poísídeat,&€ quid alíení,& ín hís quz alíena funt,& extra ipfum. fi quídaduerfi eueniat, Vae míhí, inquit, períclítatur exercitus Graecorum, Miferum eft,& calamitofum íd penes quod príncípatus exiftit,& omni curatíone cultutp uacuum, Futurum eft ut cefusà T'roianís exercítus delea: tur, Quod fià Troianis nó ínterfícíantur,num preptereanunquam morientur: Moríentur quídem, fed non fimul omnes. At quidnam íntereft fiue uníuerfi(imul, fiue finguli moríantur,fiquidem morí malum eftcex a quo ením malum erít. At moríentíbus quid alíud fit, quám utaníma fepareturá corpore t INíhil aliud, T ibi uero,occumbentibus Girzcís, íanua'ne eft claufa? mori non lícebit? utícylícebít. Quíd ergo dolet? quid exclas mas Vac Rexcum fis,& Iouís íceptrum manu teneas, luges. At infclix rex non fit.nihilo magís quàm Deus, ín quem nulla cadít mífería, Quid ergo es: Paftor reuera, ploras ením ut paflores abrepta íp(is ouícula àlupo. Ettuí gubernantur abs tetanquam oues. INum gubernando prouídifti, ne quo ín perículo ueftler appetítus uer(aretur,ne declínatio,ne profecutio,nefugacINegat feillud curaffe. Attame fratrís mei mulíercula eft rapta, Nonne ínfigne lucrum eft, príuarí mulíercula adulte 1a Atpatíemürne defpícínosà Troíanís? quxro qui^ nam illi(int,prudentesne an ímprudentes íftud faciant? Sí prudentes, quare bellum contra eos fufcipitís? Sín uero funt ínfipientes, quíd curatís! In quo ígitur bonü collocatís tandem? Quandoquídem ín his nullum eft.. Diícquafo nobís Domine, quum fis angelus,& fpecus 3 lator

246. ARRIARNIT
latorhumanorum operum, lílíc eft bonum, ubí necuiz detur uobís effe,nec ubí uos ipfum quzríts,nam fiuels letís, utíqy ínueníretís íd ín uobí(metíp(is efTe: nec extra uos oberraretís necquareretís externatanquam pro» pría. Conuertímini aduos ipfos, cognofcíte ueftras ans ticípatas anímís notítías. Quid uídetur uobísbonum effe: Id quo fec&ida nobís funtomnía,€ quo efficimur beatí,quodg nullo nobísfitímpedímento, Proíndelós gíus progrelsí, quale natura fitcongruens nó confides zatís, an illud ipfum magni momentínó exiftímatis, o» mní/ detrímento uacuum€ Át ín qua matería quare» re ipfum oportebít fucceffam omnis expertem impedi» mentí: ín feruáne;an ín liberar In líbera.Corpus porro líiberümne,an obnoxíum obtínetísz Nefcímus, An ne fcítis fubíectum ipfum effefebri, podagra ophthalmíz, dyfenteríz,tyranno.ígniferro,cuíuis deníd uíolentíori? Certe, Atobnoxíum quod eft,ímpedimentis quos modo carebit: Et quod ad corpusartínet; quid eo facías, aut quanti ipfum zflímes, quod natura fuapte fit cadauet, lit lutum? Quíd ergo, numliberum habetísnihil? num prorfus nihil«fed quis cogítuos, aut quz necefsitas impellit, ut eí quod falfum uideatur affentíamini? INemo. Quísutuero euídenti,& confpicuo affenfum non przbeatís, uos prohibet? Nemo, Inde colligite,in uobís effe alíquídliberü natura. Appetere uel refpuere aliquid, profequiuelfugere, preparare, ín anfmum íns ducere quífquam ueftrüm poteft quícquam, cuíus non uel tanquam utilís, ueltanquam honeftí uífum fit obla: tum? INullus, Itacy& ín hís quídam impedímento caa rens, X liberum habetís, Calamiítofi homínes, quínín his elaboratís, ifla curatís, illic quzrítebonum. Atqui potefl íd confequi quifpiam, fi nihil habeat,(i nudusf(it, fine domicilio,fine penatibus,(qualíidus,obnoxíus,fine ciuitate, uítam agere qui poterit fuccefsibus len ES ce tibi
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Dine: EN Iu üt SS Til to, Prou STO Dite
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EPICTETYS, 247 cetibi quendam ad nos mifit Deus, quíreipfa oftendat íflud poffe ferí, Infpicite me,cuínec ciuitas eftjnec domus,nullz poffefsiones,nullum feruítium,humi cuban tem:cuí non uxor,non liberí,non pratoríolum,fed ter» ra duntaxat& codlum,unumq pallíoli, attamen quidnam míhí deeft? Nónne morftítía fum uacuus, nihikp metuo? INónne fum maximéliber? Quís ueftrüm unquam me uidit appetítu frufiratum, aut refugiendo ín alíquod malum íncídíffe, quenquam Deum aut homi nem íncufaffe? INum quís mínuslata fronte,€ exporrecta uíditunqua t His etíam quo uultu occurro, quos prafertím uos pertímefcítis,&c admiramini,nónnetanquam mancípiis me illis offero? Quícungpueró me uis det;nónne tanquam regem fu& meafpícít, dominum mefuum arbítratur?En Cynícas uoces;en characterem & índuftríam, Iftafi neges, alia nimírum erunt quíbus infignietur Cynicus,pera fcilicet& baculus.buccze grádes ,deuorare quícquid fuerit datum, aut recondítum feruare, quibufque obutjs íntempeftíue maledicere,&C fortes humeros oftentare. Tantam& tam arduam rem exploratümne habes ut fis agereffurus! Prímüm cape fpecul&,& tuos confidera humeros,femína nofcíto tua, item crura. Inter certatores Olympicoshaberi uís? non leuículum eft,& abiectum certamen, In Olympijsfuca. cumbere,& poftea exire nó lícet:fed primum omníum uníuerfo terrarum orbe fpectante dedecus perpeti ali^ quem oportet, nó tantum prafentíbus Atheníenfibus, aut Lacedemonijs, aut INícopolítis, Deíndeplagísac uerberibus contunditemere dífcedentem:ante uerbera autem,fitíre, zftuare, multos pugnos deuorare.Q uare diligentius rem confidera, cognofceteipfum,interroga demoníon,fine confilio Dei nolí rem tantam aggredi, Isquando hoc tibí fuaferít, fcito iftud agere& uelle ipum, ut facíatte ínfignem, aut pluribus uerberíbus ut
afficiare,

248 A&RKRTIANF afficiare, Nam ilfud przcíipuum eftornamentum quod Cynícusfibi afciícit, Tundi uerberíbus ut afinum oportet,€ contufum níhílomínus amareuerberatores fuos, tanquam fi pater autfrater effetomníum, Sedtu contrá facís:nam(i uapulas,ín medía uía uociferare. O' Caefar tua ín pacequas patíor íníurías: adducamus ei ad Pro^ confulem, Cyníco quisnam eft uel Cafar uel Procóful, alíüsnequifpíam eft, quàm ís quí ipfum legauít, aut cuí ipfe feruíat, Iupiterfcilícet?Aliamne quempíam ínuocatquam hüc? Non credit, quód quícquíd horumfuee zít perpeffus, iftud eo fieri ut exerceat ipfum. Etením cum ab Euryfiheo exerceretur laboribus Hercules,mís ferum fe effe non eft arbitratus, fed ímpigre fecit impe» rata. Hícueróa Ioueipfo ín certamen,€ ad exercene dum fefe mí(fus exclamare uult,& índigné ferre, di^ gnusíi Dísplacet quígeratbaculum Diíogenís.Is febr cítans ad tranfeuntes ín uía quíd díxerít,audi. Peruería ingenía, quarenon fubfiftítís:Quum fpectaturi ínteri^ tum, autpugnam Athletarum,tam longínquo ítínere contendatís ad Olympía, febrís& homínís pugná fpe care obuíam non uultís? Ille quídem(de quo díxí)ímpatiens: haud dubié Deum quo miffus fit, incufabít, quód ipfo índígníus utatur,& fecus quàm merítumfe rat ipfius: hícueró rebus dubiis fefe oftentauit, X fpecta culum effe uoluítaccedentíum. INam quid ipfe íncufas ret? num quód modefte,& fedate fe gereret?^ num quía pratereuntes accufabat, quód fuam ílluftriorem facere uírtutem conabatur? Age uero, quíd de paupertate dífs ferit, quíd de morte, de dolore, quomodo comparat fuam fcelícítatem magni R egísfoelícitati? imo ne come parabílem quídem effe arbitratus eft, V bí ením cunque funtperturbationes, moeflícíze, tímores, appetítus infi« nítí, declínatíones ímpedítz, ínuidize, obtreciatíones, quo adítu pracclufis fic omnibus, fcfe fcclícitas przfen^ taret?
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ERBLIOTETWS 249
WS paret? Atubicunquefuerintuzcordes opiniones,nóne Umm^^ peillicomníahaceffeoportebit? Rogante quodam a^ trie dolefcente, utzegrotans fe conferret ad quendam amí^ dts cum;apud quem pateretur fe ex morbo recrearí, ac tra- aed Cari utzegrotum decet, Vbi,refpondit, mihi dabís Cye
. mícum: Nam oportet alterum ípfum efletalem, ut di^ . gnusfir& idoneus quí meushabeatur amícus.Socium "illum effeoportebitfceptrí,& regni,& idoneum admí^ niftrá, fiquídem mea dígnus amícítía uelíthaberí, quae lísfuit Diogenes erga Antífthene,& Crates erga Díogenem. Ancenfes, fi accedens faluere iubeat ipfum,
mH^— propterea effe amicum t Et íccírco dignum íudicabit pigreic quem íntro ad fexecípíat? Quód fi íta uídeatur tíbí,&. nuum^— talequíd cogítato, Círcumfpícito tibi ftabulum ídoneü igncm] ubíígnem.habeas,& obturatas ualuas contra Boream, Xo nepereasfrígore, Atueró tu míhíiuiderís domum alíz
ixi]:^ cuíusíngreflusaliquandíu ifihícuellemorari, donec fa pehung— tur fias; Quídigitur ín mente uenit tibíutuolueris tane gos^ tum fufcípere opus? Vxorem uero, ínquit,& liberos ín mspgu|. primis habebít Cynícus. E' talibus fi quem mibídedebeni)— rísfapíentem( refpondit Epíctetus) forfan hocanimo wii^€rít;ut Cynicoipfi effenonlibeat, Quaením decaufa nei tale ínfiítuti uítz fufciperet:? Fínget fortaffe quifpíam huíufmodi conditiones, INíhíl prohibebít quo mínus ducat uxorem, procreetliberos. Quandoquídem poteft fieriutuxor quoque ipfius fit altera talís,& ítem fo» cer alter talís,ac deinde liberi etíam fimili educent modo. Quz nunc condítío eft rerum atque ratío ordínís,: nonne Cynícum abfirahí, nullo modo poffe oportet à mínifterío, cui feruít, Dei? Vt pofsitfemper adeffehominibus non allígatus domeftícís officijs, aut diftrictus pebebat. ta his rebus, quas neglígens non tueatur boni& íntegrí les cffe no homínísperfonam, quasG procutans, amíttat nomen machi, ut , I nuncij, certé olim fuerunt: hodie preter cucullan, Cynicum nibil babent.
enavit d quidipti:

250 ARRILIAHNI
nuneíj;& fpeculatorís atcp etíam praeconis Dei. Nónane oportet ipfum cogitare quz focero fint danda, alijs quoque affinibus,& praterea uxorí c Deínde operam quoque ímpendere egrotantíbus cogítur,& reí acquía rendz ftudíofum effe oportebít, ut deceteríis nihil di cam. Quínetíam lebetem& fcapham habere oportebít, qua calídam infundatloturo ínfantí; necnonlanue la quoq,& oleo,€ grabatto,& poculo opus erítpuer, perez, Pluranuncparantur uaícula,ut praeteream relía quas occupationes,& díftractíones negotiorum quíd relíqui erít regí huícquo uacare publícís rebus,& negoctjs queat! Cuí tot commisi populi funt, tantáque curat? Is nímírum eft quí fpeculator effe debeatalíori omníum, quique obferuet ín matrímonío conftítutos,& hos etíam quiliberos educant, quinam benefua
utatur uxore, quí fecus facíat, ac ríxetur,& qua familía
diffentíat,ítem que fit confentíens.Eum círcumíre tane quam medícum atcp obambulare oportet,& uiíbrantes uenas experírí,& huíc dicere, Tufebríciras: alij, Tibi caput dolet:alij, Tu laboras podagra. Deínde fic praeci píat: Tu íntendelaboríbus neruos, tu pleníoríbus utes 1€ cíbís, tu abftinelauacro, te oportebít fecarí, te uero urí, At(i fit domeftícís ímpediítus negotíjs,quod fuppe tet otíum ad hzcperagenda? Talem nó oportebit porrigete ueftes liberis, aut ad ludímagiftrum mittere taz bellas annexís ftilis fcriptortjs, pennulas, praeterea le ctulum quoquehís przparare, fieri ením nequít,ut fla tím ex utero edítí puerí Cyníca dífciplina ímbuantur.Sí recufes ifta facere, fatíus eft fimul ut natíac edíti inl cem funt profjcere, quàm huíuímodií neglectíone eos perímere, Confidera ígítur quó deducamus Cynícum, quo pacto illum fuo fpoliemus regno, Atínquíes, Cra tes quoque duxít uxorem, Vrgentem caufamallegas ex amore obortam duxit uxorem, quam effecit em
alter
yd TU jus gaarímo | duron gun diontho
- gofpue
isferipo gnati otücigm phorum. todas munivit dngulinia note o: naserc f dumprop berisedu libstam noitÀtn Miqum
- mospanfi
m nobjs. Qs quin m ntf tt quin ll rate tdiníaría ttatton tenconf hmmm, At ma
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BPICTETVS 251
alteruteffet Crates, Nos ueró de matrímonis,& in díuiduís copulísloquímur,& íta dífputantes non íntel» ligímus,quo pacto ínter praecipua fit habendum Cynico matrímoníum, talí rerum ftatu occupato. Sed ínquit, ut conferuabítur dte focietas communis,quam tu ut Deum colendam cenfes? An uero maiore beneficio affíciunthomíneshí, quiloco ipforum duos,auttres pi^ tuítofos pueros curant, an quí omnes ex aequo, quo ad eius fieri poteft; obferaat& fpeculantur homínes,quíd agant, utuíuant, qua$rescurent, quas negligant, con tra officium fuum? Veruntamen Thebanisne magís profuerunt, quí poft fe reliquerunt liberos, quàm Epas mínondas quí obijt(ineliberís? Et Homero;plus communí uítz profuit Príamusne quinquaginta procreans
flerquilinia, temqp Danaus uel Aeolus magna acnus - merofzx fobolís procreatores? Proinde quí ímperatorís
munere fungítur, aut qui ordínes ducit, uxores íntera dum propter offícíum habere non poffunt, nec uacare liberís educandis, pro níhilo fcilicet uídebitur,talís ccelibatum fuum permutafle;acfru(lra,íi dís placet, his carebítzAtne Cynici quidem regnum ordínis eft expers, nücquam'nemagnítudinem eíus,& emínentíam apud nospenfitabimus: INecproutres poftulat,adumbrabíe anus nobis Díogenís ínfignía? Verum nos refpicimus
| eosquínunc funt Cynícos:quí à menfa quum difceffea
eunt, fíunt ferui atríenfes, qui ín re nulla alía priores ímá tantur,quám fiquando ab ipfis uentís eduntur crepitus, alíud praeterea níhíl. Quod fiifta mes non mouerent, haudíníuría mírarí poflemus, quare coníugío abflínea
ret, autnon daretoperamliberís Cynicus, Imo uero
ficremcon(idera. Nam patre illum potíus reputabís ef^
feomníum, quoníam ín caufa eft, ut patres habeant filíos& matres; uthabeantfilias, cum omnibus fic con»
uerfatur,(icomníum curam gerít, Proinde cenfesnetu
E o|| 07 I 2 maledi

251 EK KRELXCNI
maledicere eif cuilibet obuío;ad tem nulla refpiciendo? Iftud pfectó facígutpater,utfratet, ut mínifter feruustg louis qui eft omnid noftrüm pater, Sí uídetur,quzre ex me etíam uttum acceffurus fit rempublíci Sannío, De maíore nimírü qusrís republ. quam ipfe fitadminifita, tutus, Siquidem preeffet Athenís,adueníes quidpiá de uectigalibus,de céfibus differeret. At ille nofter eft que oportet corá omnibus uerba facere,ex equo corà Athe níenfibus,corá Corínthijs,coram Romanís, nó de prouentibus,aut dectígalibus,no de pace, autbello: fed de foelícitate,& miferia;de fecüda item aduerfa fortuna, deferuítute& libertatethanc tantá tempublíca, G tam amplam cum ílle adminiftret, rogas me utri acceffurus fit adrempublícam? Quaere ígítur.fi libet utrum fitgus bernaturus.refpodebo fanetiíbi fic'Stulte, cenfesnema iorem alíquam e(ferempublícá quai ea fit cuí ípfepte efte Quocítca firmíore etíá cotpore huíc erít opus. IN fitabidus accedat; leprofus aut pallidus, fimilem fpecie & uímteftímonium ipfius no obtínebít, quoníam non folum ualenté& beneaffectam anímá preftando,confirmare& oftenderedebet uulgo homínü fe abf híses tíam quz admirari ipfifoleant, bond effe& honeftum: uetüetíam corporís patíentía demonftrare debet, quod fimplex facilistp, acín ppatulo fubi dío uíctus nequa quam corpori officíat:& íd ut credas, en teflem mehae bes, meumép adeó corpus. Ita certe Diogene feciffe fes runt, Stilbon pafsím obambulabat,& cófpectu fuí cor^ porís multos ín fis perduxit fententia. At Cynícus,cus íus míferent,uídetur effe mendícus,atqp iccirco auerfan tut ipfum omnes,offendunturg ipfo coplures,Itag for dídum confpíci ipfum no oportet ut fic uífus neabfler^ reat homínes à fuo cógreffu;neglieentía uero hsecfqua lor forme müditíam quandà habeat,& couenfendi fe quádam íllecebra, Naturalem gratíá quandam Cyníco
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oportet effe ínfitam, praterea acumen etíam quoddam
&(olertíam:alioquí ením nihil aliud eft quàm muccus. Sícenim ínitru&us facile X appolite omnibus íncídentibus fortuíto rebusoccurret, Vtquondam Díogenes .cuídam interrogáti;num ipfe Diogenes effet quí negas 1et DeoseflzrefpodiiIe dicitur: Qui uero te alíoquí pu« tarem ego ínímicum efle Dijs? Iter Alexandro,quum dormíétiem offendiíIet, ac Homerícü illud acclamaret, Siertere pertotam noctem eft haud príncípe dígnum: Mox fubiecit Díogenes,adhucfomnolentus:
Cui populí commiísí,X tanta negocía curz,
Ante omnía quídem príncípem partem anímz pu tiorem fole effe oportet:(i non fit fcurram& círculato^ rem efle neceíle eít,(ialíorü uítía reprehendens,eifdem quod ipfeteneatur implicitus, Cogíta uero tecumtyrannís hís& regibus quid ftipatores& armapraftare foleant:iftud nímírum;ut pofsínt poenam írrogare,atcp etiam ut malé agentibus& improbís ípfis; qui fceleraté uíuunt adularí queat. At Cyníco loco armorum& ftíe patorum confcíentía poteflatem hanc concilíat. Quando ením uideris in(omnes ípfum traníigere noctes,& laborare ob utilitatem homínum,& profíciící ad fomnum puro caftoqp anímo, ac euígilare rurfus puríorem fanctíoremqg, praterea cogítantem omnía tanquam amícum Deí,tanquam feruum,partícípem gubernatíoe nís louís,femperQ in promptu habentem illud,
Quócung lupiter uoles me ducito;&,
Fatalís o necefsítas,
Etquí dícere,Sí íta uifum fit fuperis, fiat fané:fic affe ctus,quam ob caufam non fibi ufurparetlibertatem ín loquendo,apud fratres fuos, apud liberos, deníq; apud omnes cognatoszld ueró faciens& huncad modum a£ fecus nequaquam cenfendus morofus eft aut curíofus, quoníam nó eft follícítus de rebus ad fe níhil pertínen-'
1:3 tíbus;

254. A RRIANI
tíbus,quum contemplatur humana, fed ín fuis proprijs negoctjs eft occupatus, Sínon concefferís, fimili ratio. ne dícíto imperatorem quoq cutiofum íi milites obfer. uet, fi delectum agat, fi protegat, fi nocentes puniat, "Tuuero fi placentulam gerens fub axílla alios uítupes ras:quidní dícam ego tibí,quarenon potíus te ín angu lum quendam recipís,& illíc quod furrípuifté deuorast quíd ením tibírei eft cum hís quí ad te níhil attínent? quis es tu? taurüsne, anregína apum c oftende mihi fi, gna príncipatus tuí,qualía dedítapicule natura ipfa:(in autem fucus tanquam ínuafor alíení regní damnatur, non cenfesfuturum ut te ex concíuibus eíjcíant,queme admodum folentfucos arcere aluearijs apículz? Hanc tag; ín patíendo tolerantíam habere decet Cynícum, ut plerííg uideatur quodammodo fenfum nullum haz bere,& ínflar effelapidís.H&c nemo íncefsit conuíciis, nemo uerberat,nemo íníuría afficit, Quínetíam corpw fculum fuum cuíufg uíolentíe obnoxíum exhiíbetac tyrannídí obijcít,memor neceffarío à melíore uínci deteríus hac parte qua fitdeteríus, Czeterüm corpus mul tís rebus effe deteríus& infírmius hís quz fint ipfo us
lentíora, Itaíntale certamen defcendít nunquam,quo
nímírum fuperari queat;abftínetG fe€ ueftígio abalíenis, nec magnopere contendít de obnoxijs& feruis,
Vbicung; uero locus fuerít atbítrío& ufui uiforum,ibi
uídebís quàm fit oculatus, ut coparatione eius Argum
pofsís cecum appellare, Vfpiámne affenfus eíus eft prae cepstufpíam netemere ad facíedum aliquid íncítatut autappetítus eo quofe íntendít no potíturznumaduer fis rebusfuga implícatur? num quod(ludíum imperfe étum,aut eft'ne ín dignatio aut querela, aut abíectío a^ nímí,uelínuídíachuc omnem aduertít attentíonem ín hís neruos fuos íntendít, Quod pertínetad relíqua dor mit(ut dícit) in utrangy aurem;pacatus& quíetus efl, quoníam
eim Uo gara ia. Qr gaican ysnam muedacta idi agi lta capis dolos po
qus C
ta: gti geda(int arius bi ttinbecilli PT
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Vir; todt
- popcmoda
nítibuscp velint, dein wsefleudd donus à tros adit &infitut fatistalía trebusc
propo
itt negt Mttedecia atem q obi amni

EPICTETVSE D
AN quoniam uoluntatis& arbítríj latro nullus eft, nullus hi quoq tyrannus:fed corpufculi eft, poffefsiunculee, ma» ni gifiratuum X honorum, at uero huíufmodires ei cure 4M. nofunt.Quodíiquífpíamhísperterrefacere ipfum coa
netur, íta fane loquítur ut fübmouetípfum: Ace quare UNT— pueros,nam ifti metuunt(ibia talibuslaruís. INoui ego Um^ quodteflacea fint, acíntrafeterríficum nihil habeant, "Ut—"laleeft atqpíta comparatum negotíum de quo confi*^ fíumtucapis, quáobrem íi uifumítafuerit, Deum ubi Wu"^ oboculos pone,& círcunfpice ín prímis quomodote prepares. Confidera quid Hector dícatad Andromacham: Age domumte recipe,& telam exerce: utbella Inllia£, gerenda fint, curz eft uirís,ín prímís uero mihi.Btením confcius fibi fuít ad quam rem fe pararet,necígnarus e» ratímbecillítatís muliebrís,
Ad cos qui recitant orationes generis demonflvatiui, e eius in intima loquendo ac diferendo etiam funt. fudtofi. jum exit CAP. XXI diorevit" Vinam uelis effe,prímum ipfe tecum conflítuimous Cy eam: fac quz facere decreuiftí, Fieri enim 2i^— propemodum ín omnibus iftud confueuit, Quí certamunt mínibus operam fuam nauant, diífpíciunt quínam effe wii^ uelint deín quareflantaggredíuntur. Sí Dolíchodrowsik^ moseffeuelit, certo quodam uíctuutetur, ítem ambu(ism^ latíonibus& fri&ionibus,exercítijstp certís, Sí ftadio:. dromos uclít effe;alíjs utetur:(i Pentathlos, alijs. Haud aliud inflitutum ín artíbus quoq reperies.Si faber fit ti^ gnaríus,talía parabít: fi zraríus,& is de fuis erítfollícíz tus,In rebusením quibufg fufcípiendis& tractandis fi nullo propofito fcopo aberremus, fané facíemus quícquid erít negotij,temere:atq fi refpícíamus quó non oportet,effectu quem fperamus non potíemur, De cz tero autem quíddam commune eft quo refpicíendum ux—(tnobísomnibus,deínde aliquíd proprium, quo findi gulis.
tits

256&RRIANI
gulis, Primum eft, ut cogites te efTe homínem,& in eo:
fubducas ratíonem quíd contíneatur, utne facíasfcíli,
cet alíquíd tanquam ouís, quamuís manfuetum[it ani^mal:neq, uero noceas tanquam fera& immanís beflía, Quum autem fingulife reípícíunt príuatím, fuü quifqg
confííderabít ftudíum ícilícet, fuamtp uoluntatem, Ciz
tharoedus fe agnofcet ut cítharcedum,& faber ut fzbrum:phílofophusfeutphilofophü refpícíet, S Rhetor fe ut hetore.Ítagp(i ínuítarís alíos ad te audíédum,& ut tibí recítantíaliquíd aures praebeant hortatus fuerís, uíde prímüm ne íftudfacias temere, quod fialíquid fe offert,quo fit refpícíendum: deinde utrum illud fit quo prodefte alíjs,an quo tulaudarí uelís, Alíquis fiatim es rít qui hocínfufurret:i Quíd mihi opus eft applaufumul torum:& recie quídem monebít. Opus ením Mufico quía muficus níhil eft laudatíone, nec Gieometrz quía Gieometra. Ergo prodeffe uíst Sed ín quare, dícno» biscut& ípfiad teaudíendum accurramus, INum po^
teítalíquis prodefTe ín eo ex quo ípfenullam percipit
utilítatem? Non, Faber uero quínon it, artem nullare iuuabítinec quí futor fuerít, futoríam. Vís fcíreutrum profisphiílofophe: ín medíü propone decreta tua,quíd promíttís nobís de tua appetítíone ut ea non fruflretur, detua cautíone, ut non ímplícetur? Age uero nequid omíttamus eorum qua tíbi fumís, díc míhí uerum; aut fianímus eft mentírí, nihilominus ego tibí fubijcíam, INuperalíquáto tardíus dum cOuenírent auditores,nec acclamarent, humilís& abiectus dífcefsiflí, Proxíme autem collaudatus, obambulabas€ rogabas fingulos, Quiná tíbí fum uífuscadmírádus domine, dífpeream, Atdeillo quemadmodum dífferui? quódnam illud efi? Quum defcrípíi Pana& INymphascSupra modumpre clare, Ac íta affectus níhílomínusaflirmas míhíte ín ap
petendo& cauendo fequínaturam ducem, Abí É alij iud
; Dein
iplo fion qu imadoatu b Ne
- gistonot
finelcbo initi
didag sumi jamqui p gn Hac: siiofende nmporet ümespra aliquan gerit prat m doce; mdicatut nitor, (cribit
umfequit
tmo, rdeli tt qne tief, Qi filtqrod usi inhi:
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EPICTETYVS 257
- iftud perfuadeto, Nonne illum haud ita prídem lauda fti contrà quàm tíbifaciendum uidebatur? deinde cui' dam adulatus es fenatorí, uellesne tuos íta effeclos effe liberos? Nequaquam. Quare igiturlaudaftí ipfum;aut
: uerbís honorificís extulifti? díxi(ti ením adolefcentem ipfum effe bonze índolís,& cupídum audiendi. Quare. hocdixiftí'quía me admíratur. Verifsímam caufam ale legaftí, Deinde quid tibi uídetureINOnne clàm íftite ír^ rident? Itagp(i quís conícíus fibi nullius boní quod uel unquam fecerít,uel cogítarít,philofophum ínueníata^ líquem quí praedicet ipfum efle magnanímum, fimplicem,&€ integrum, quíd alíud cenfes ípfum dícturum, quàm, Huic alíqua ín re opus eft opera meacAut quefo míhí oftende qua ín re magnanímü fe geíferít? En tan' totemporetecum uixít,teGp di(ferentem audiuit, legen
tíaures prebuit,num fefe emendauít,num ad fe redijt, fenfit quantis ín malís uerfaretur, abíecít opíníonem, quzrit preceptorem?Quzrít preceptorem,inquit, quí ipfum doceat ut fituiuendum, INequaquamy,ftulte, fed
. quo diífcatut fit dí(Ierendum:nam hac de caufa etíam te
admíratur, Audi quíd ipfe dicat, Homo hicartífítíofiísi me fcribit,multot elegantius Díone,& omníno díuer
- fum fequítur genus. An íftud dícit, V erecundus eft híc
homo,fidelís eft;affectibus non turbatur? Atq etíam fi díceret,quarerem ex ipfo tamen, quandoquidem fídelíshíceft, Quid eftalique effe fíidelemz& fi quidem ex^ plícareíd míhínon poffet, adíjcerem utíg: Príus dííce quid fit quod loquerís,deínde loquere, Síc ergo deprauatus,& ínhíans laudatoribus, numeransQ auditores. tuos,uís alijs prodefechodíe plures meaudierunt mul: to-Equídem permulti:uídentur ením fuiffe quíngenti. Nihil dícís, efto fuiffe auditores mille, Totnunquam ha " buit Díon. Quifit? Quía eleganti oratíone capiuntur, * ornataením oratío uel lapidem mouere poffet, En uo: ces phí

258 ARRIARNI cesphilofophi,en facultate eius qui prodeffe pofsithoz mínibus,en homínem íntellígétem rationum, gnarum Socratícorum fcriptorum quoad funt Socratíca. Nón. ne tanquam Lyfiz aut Ifocratís hzc fum admiratus? Quasrelpícíens ad rationes? aut fi non pluresfunt,qua tationem unam affers qua fit Socratícum relíquíspra, ftantíus/Enímuero hac fecus non legiítís atcp cantíune culas, INam filegiffetis ut oportet,nunquam ad ífta uos cótulí(fetís,nec alíud potíus ob oculos pofuíffetís quàm illud: Me quidem Anytus& Melítus occíderequidem poffuntnocereautem rion poffunt. Et: Ego uero fem. per anímo fic fum affectus ut mearum rerum nulli eque animum aduertam atq ratíoní quzcung, fe mihi cone ueníentífsíma contemplantí obtulerít, Q'uocírca quís unquam Socratem audíuit ficloquentem,Scío quídpía & idipfum doceo? quín potíus alíum alío remífit, Ita accefferunt ipfum quídam,petentes ut fe philofophis commendaret,num deduxit eos& cómendauite Non. Num dímíttes dícere folebat: Meus hodie efto auditor; Et ifiu mé yecitabo ením ín domo Quadratí, At quíd audía? Vis tiofepefit. ne oftendere míhí quód eleganter componas uerba? incpiftolis. N/tíco(cíte iftud facis. atid quid tibi prodeft v Laudato ,. Pli.— eye Quid eft quod tucefeslaudabile? Dic: Ohe quàm eftadmirandusorator.Ecce díco. Quod filaus eftídni^ mírum quod philofophi boní uocabulo exprímunt, ha beo quotelaudem, fiquidem bonum eft,recteloquí,cu pío ex te difcere, X poftea laudabo, An uero diíferentes illos faftídire debemuse INequaquam, Quoníamne citharcedum quídem cum faftidio audíre foleo, num propterea ftans debeo ipfe quocp cithara canere;audi
p uid Socrates dícat. Haud equídem decebítme,uttanmondi Quam adolefcentulus meditatam oratíonem afferens
uerbis[cd aduos íngredíar. Tanquam adolefcentulus ínquít.Re
importi, uera enim illud eft elegantia cuíuída& artis, delectum | habete
ctt
qoom grid e figi diana Vea gg jail - qgetiinal immittat) gm nidi At - mncinoità iim irditibi mae Q Merge atio uim à&isqu taam uot picos üngader tmdam,i tà, Oan Netdinit
t cedit afin tano fabdol ta idenser
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EPIÍICTEITSYyS 259 i habere uerborum, deínde componere, poflea ueniens
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tem pronuncíare aut recítare fuauíter. Quín etíam ínSd terrecítandum fubinde ín hanc prorumpere uocem: SU.— Affequí ifta non multos pofle. Fruftra ígítur obteflans Tn ueftram falute philofophus uos ad audíendum ínuitat? VLL NR Nonne utíol adducít ad femetípfum,& feipfo allícít M nos atqj inuítat cibus& alímentum, íta quoq philofo^ ida phus allícít fructü à fe percepturos!Quifquàámne mediWs^^ eusetidínuitat& hortatur quépíamutfe curationi fuze ti commíttat,ut fua utatur opera?: Quanquam audío íam ut nunc more íllum effe Romze utfuá fic uendítent operá
mediící, At càm ego íllíc effem, hortabátur etíáaudiíto- Iflud noftro 1esac ínuítabant ad fephilofophi: Hortor uenias ad au» I? fertdíendum,niam bene non habes,& omníum rerum poz pore facilit, tior eft tibi cura quam earum quas prafertím debebas diridtie Rm curare, Quín etíam ígnarus es bonorum& malorum,"
tle phi miferty es et infelix. Adhortatío fcíta.Et nifi philofophi
nnda oratío uím íftam habuerít,& ipfa pro mortua eft haben
ieello as da,& ís quí eam profert, Dicere folítusfuit Rufus:Si
iud?!^ tantumuobísocij eft utmelaudetís, dícendo ego nihil
ww^— proficío.[tacp fic differebat,ut quiftp afsídentium(quíXüls^^ cuncgaderamus)fefe exiflímaret ab alíquo effe prodiJ)rOks— fumclám, tam fcíté ínuehebatur oratione€ reprehen
iilxé:^^ debateaquzfiebant, íta cuique fuaob oculosponebat
spes—— mala, O amici, fchola philofophí officina eft medici,
( rect Won delínítos,fed dolore affectos híncdifcedere opor^
iudi tet, Accedítís ením non(aní, Eft ením cuíartículus hu
um Quz metí relaxatus, medící opem poftulet, alíus aduenit
(jns proptet apoftema,eft qui prppterfiftulam,non nemo etíam ob dolorem capítís medíco fe commíttít. Deinde confidens ego in fubfellio commemoro fententíolas,& acclametíunculas, ut uídelícet dígrefsi uos me collaude tís finguli: exeatisfp rurfus cum ueftrís morbis, alij cum diffacio humero, híc cum malc affecto capite, quídam BREL o LT E 2 uero

260 ARRIA NI
ueró cum fua fiftula, necnon quífpíam cum apoftema. te quod attulerat, FLec nímírü erít caufa ob quam pere gre profici(centur homínes adolefcentíores, ac fuosre línquant parentes,amícosq cum propínquís& poffeffiuncula? ut tíbí recítantí epiphonemata, acclament: Ohe, quàm pracare, Iftüdne Socrates fecitaut Ze. non,íftud Cleanthes? INónne character oratíonis fuit uel adhortatoríus(negare autem aut ínfícías íre nemo poteft)uel reprehendens,uel docens alíquíde? Quis unquam quartum íd demóftratiuum genus adíunxit poft eos quod dífferendo ufurparet? At quidnam eft hortatorem efIephilofophum: poffe uní aut pluríbus oftendere dífcordíam ín qua uolutentur,Item quód res quaf libet magís cura fibí patíantur effe, quàm eas quarum fint cupidi, Omnes ením cupíunt& uolunt ea quíbus promouetur quífpíam ad fcelícitaté, fed alíbí eam quae . runt, Vtautem quod uolunt confequi ualeant,mille po, nífubfellía oportebit, adeó conuocarí perquam pluri mos auditores, te magnifíct ornatum amíciu quopíam uel pallío afcendere ad pulpítum,defcribere ut mortem obíerít Achilles, Defiftitetandem( per deos) honeflas tes& uoces, quantum ín uobis eft, ignomínía affíce^ te:níhíloením audítorem alacríorem ad ftudia fecerit, i differens oftendat, hís rebus ipfis opus effe. Autdic míhí, quííquámne fuerit quíte uel recítantem ueldifs ferentem audiens, ob hanc caufam de fe fuerit anxíus, autad fefe fit reuerfus, aut qui dí(cedens dixerit: Belle mereprehendítphilofophus, amplíus ifta facienda míhinonerunt, Nónnequando recítando plurímum ad mirationís captafti,(i quís eleganter te alicuiaffirmet recítaffe híftoríam Xerxís, mox alíus erít quí iftud nee get, X pugnam ad Thermopylas geftam fcíté explícae tam contra contendat? Id nímirum auditíonem philoe
fophi efle putabímus, s | zr Quod
quin l Vodi
. LM gseratal cardo md fregispe otubea galintbe winradip na&li Bbeiud c ftrtíocon trtum; tde(quo peret, à toflra tuer dueft Q) (can cogitate, t ]piturpon satt quan imitar gai tadfomi tsconper imiividi Mftedign fadfisden Mile Watntcy t ya

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mas eun uq 'eutmor vs) hone inia
see. Ai
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pPPUCTETYS 26s
Quid non oporteat perturbari aninto in bis que ad tos nibil
pertinent, CAP. XXIIIL
Vodrefpectualteríus contra naturam euenit,id: netíbí quocp malum fit cauebís.INon ením fic natus es utalijs opprefsís& deíectís,tu quoque detjcíaret aut aduería fortuna afflictis, eandem tu experíarís fortunam:fed potíus,ut fimul cum illorum rebus fecundis profpera fortuna fruarís:& quando mínus fecunda forte quís períclitetur, memento quód miferíam hanc à feipfo habeat, Deus ením uníuerfos homínes procreauít,ut intbeatí,& ut optimi flatus fint compotes. Id ut pofsínt adipi(ci, íngenerauit appetítus, cuique largíens propría& fua, Caeterüm alíena funt quzcung uel pro^ hiberí, uel cogí, uel adími poffunt: fed quorum contrá eft ratío comparata, propría funt, quze impediri(cilicet nequeunt,nempe fubítantía hzc eft boní,X mali. Deínde( quod res poftulabat) alíquíd quod noftri curam gereret,& paterna quadam cuftodía,& tutela propría noftratueretur, Atdifcefsi abillo,& dolore índe affetus eft. Quamobrem quao propría& fua effe duxit?
Qua caufa fuít quod uídens te,gauífus efl?INon potuit cogitare, te effe mortalem: potuiffe rurfus hínc abire? Igítur poenas dat fuze ftultitíze, Tu uero quare moeftus es,aut quamobrem defles teipfum:? An quía, netuquídem ííta es meditatus, fed tanquam mulíerculz nullius precij;gauífus es huiufmodi rebus prefentibus à quibus teauulfum ífrí nunquam fperafti? Locis fcilicet.hominibus,conuerfationibuscEt nuncfedens ploras quód eof dem nó uídeas, quod ín eí(dem non maníiteslocís. An iftud te dignum erat quo nímírum& coruís& cornícibus effesdetetíor? Hís ením quócungilibuerit auolare permíffum eft, ac nídos fuos trásferre,maría ítem trant uolare:necpríora deplorantrelícla, negp abfentía defi derant loca, Ita quídem facíunt, fed hoc modo tamen K 3 affíciun

262 AURUROIAONG
afficiuntur, quía rationis funt expertía, V erüm nobis netatío conceífa efl,ut míferís aduerfisQp rebus, afflicti dolentesq; uíuamus: Itaqy aut omnes confiítiteímmor tales,nec ín alías uos coferte regíones, quare X nosma: nebímus,& non alíquó petegrínabímur tanquam ftir pes radícibus ín terram defíxe,& ex familiaribus fi quis dí(cefferít, fedentes ploremus:fi reuertatur terum, fal temus€ plaufum demus tanquam puerí.INo(metipfos uero quando ablactare uolumus,& recordari eor que ex philofophís dídicímus? INififorta(Ie eos tanquá po tas audíuímus differentes,müdum hunc effe unà quan: dam cíuítatem, eíuscp fubftantíam ex qua fit factus,effe unam, Praterea ín eo effe períodum quandam,€ ui cí(sítudínem qua cedant alía alijs:& haec quídem diffole uí,illa uero naící:€ hzc quídem manere eodem cardíne defíxa,illa uero mouerí,.Plena ueró omnía effe amt corum,& prínüm quídem Deori, poftea ueró homí^ nü quosnatura beneuolentía mutua coníunxerít.Quo accidítut adeíIe praefentes quofdam quibufdam opot^ teat, quofdam uero dífcedere:& cum prafentibus qui dem fímullaztarí,deabfentíbus autem no dolorem cae pere, Caterüm homopizteríd quód natura magno& excelfo preditus eft anímo,& quod poteft omnía hac queín poteftate arbitri] ipfius non funt defpicereetíam ádhabetà natura,quod radícum fibrís affixus terre non eft, fed hucatque illuc uagarí poteft,aut ufu quodam íd poftulante,aut etíam(i uelít cognitionis gratía, et uifendíregíones alías caufa obambulare: quod feciífe Vly& fem quoq accepímus,nandp ís
Multorum mentes bontinum cognouit, cz urbes.
Etante hunc ferunt Herculem quoque perluftraffe terras omnes cotemplantem íníurias homínum,& ob: feruantem eos quí equítatem& íus colerent,& íllarim quidem uíndícem profligaffe, ac repurgaffe eas; hane uero
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uafecet cs que dila quriiquit rdnipioc ludínquer f ophana enim cu patre usdkp. iiis
roprada mnia qux omnibus Vylesuxt fnpetafed Wrtisanim era Beoit fus& hor ferrem tas]upite int Sedid| tin Vlyfe Mfr. N Miqomo tintztqu homine
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BPICTETVS ET ! uer introduxiffe ut coleretur& feruaretur.Et hac qu£ line dem de caufa, quot íllum amícos Thebis ítemt Argís i m habuiffe cenfesc Quot uerà Athenis,omnibus deníque ^ híslocís que peragrauít? Idem cum tempuslegítímum aduenifTet ducédi uxorem, duxit, procreauíttp liberos, quos reliquit etíam poft fe multos: nó íngemiícens, aut multo ipforum defiderío flazrans,nec tanquam pupillosrelínquens. íntelligebat ením nemínem homínem elfe orphanum, fed patrem effe quí fine íntermifsíone omníum curá gerat.INon ením auribus duntaxat accea perat patrem effe hominü Iouem, fed etíam fuum arbi: tratus effe patr& t acíta ipfum fane appellabatad eumtp reípíciens fecit qu facíendafibí effe duxerat, Etenim ubíque gentímn beaté uiuere eí lícebat, INequítautem ullo modo fierí, ut conueníantfoelícítas,& defideríum non przfentíum, Quoniam beatum habere oportet omnía quz expetit: uerifimile ením eft abundare ipfum| omnibusrebus,non fití etíam affligítur, non fame, Sed Cum uidez Y Vlyífes utfuitanímo commotus foemínz confpectu,& licet Alciín petra fedens cum fleret? In omnibusne Homero ad-"i. filiam uertís anímum,nec fabulofum illud cenfes? Quod fi re- Nasica, uera fleuit, quid aliud quàm mifer fuit? At quinam bos M ugs nus& honeflus ínfoelix efi? Mifere profecto,& prepo- ee iid ftere rerum uníuerfitas gubernabitur,fifuosnoncurat^ ciues Iupiter, ut nímírum, quemadmodum ípfe, beati fint, Sed idfentire nefas eft, flacítium eft cogitare, V e ràm Vlyffes fiquídem flebat,& lachrymabatur, bonus non fuit. Nam quibonus eft/INum ís qui nefcít qui fit? Sed quomodo ís fcire poterít qui oblítus fuerít quz nata fint atque orta, ea rurfus occidere«Et qui ftem ígnorethomínem,cumalío femper uítam agerehomíne nó poffe: Quíd ergo eft cupídum effe eorum quzfierínon poffunt! Seruile& ftultum. Hofpitís& non cíuís, fi quoad poffumus opinionibus faltem noflrís Deum oppugnemus,
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264 UON OK OR DANT
pugnemus, Mater porró mea difceffu fi me orbata fue, rít,ac poftea me non uídeat,dolebít.C)uamobrem non ípfa quog didicit has ratíones? INec íftud eo díco,quód curate ipfam flentem non debeas: fed quód non ftudío propenífus effe ad aliena debeas. Attriftítía pertínetad alíum,;tua non eft, ní(ituípfe eam anímo ceperís. Quae re cgo quod ín me eft fitum, curabo ut penítus fubmoueam; quod ín alteríus eft poteftate, tétabo pro uíribuseuellere: ut penítus íd facíam, non enítar. Sííftud non fecero, bellum Díjsíntulero, oppofuero me Ioui,obiez cero meeí, nonrefpiciendo uniuerfitatem rerum, Cos natus porro,& molítíones has theomachíz atque ín^ obedientíz, íftíus non modo natí natorumluent,totáque pofterítas:fed ipfe etíam díes noctesque perfoluam poenas, exílíens lecto, perturbatus quouís allato nun^ cío, míísís aliunde epíftolís contremifcens, ex rebusa lienís fufpenfam habens credulítatem. Aduenitquif píam Roma. Modo nequíd mali, At quidnam tíbie ueníre poteft malí illic ubínon es? Ex Gracíauenit. INe quíd ínfauftí nuncíet, Ita quíuís locus tibi terrorís caufa effe poteft, Satís tíbínon eft íllíc ubí fis duntaxat e(Te míferum:afeifcis aliunde tibí miferías,quas per maría& perlíteras confecterís, Itàneuero bene conftitutas res tuas arbitrarís? Quiíd ergo, fi obierínttuí quos ifihíchabes amící? Quidnam aliud dícerem, quàm mor tales fato fuo effe functos, Aut quafote qui cupísfi^ mul confenefcere,& tuorum quosamas nullum ínfpi cere funus* Nefcís, díuturna uíta multís& uarfjsrebus cafibus quenos períclítarí? Et huncínuadía febri, alium à latrone, quín etíam à tyranno quempíam ma^ lé mulciarí.Síc ínfefta nobís funt,& aer quí nos círcundat,& quíbus etíam cum uítam agímus; frígora, calo» res, íngurgítatío ímmoderata, ítínera, nauígatío, uen» tí;uaría negotía quibus ímplícitus hícpertjt, alíus ín
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toda x ERBET SCITUR TW$.| 26$ tim. militiam coniectus eft, alíus ut aliquó legatus abírer. on Si uís ergo, caufa illorum omnium fedeto obftupehas Ícens lugens, mifer& calamítofus, ex alijs& hisin^ ie! numerís rebus fufpen(as uítz tuz ratíones habens. A u^ diftí ne hzc ex philofophis, talíane didicifti* INefcís cuíufmodi res fit militía? Et quód hunc in flatione quis dem effe, illum uero egredi,& exploratorem effe, as líos autem praelium committereoporteat? Vt omnes eodemfungantur munere fierí nequít, nec melíus cer^ teeflet.. T'uueró íufsiís ímperatotís non aufcultans, fi Vocatione$ quíd íníunctum tibi fit afperíus, quereris,& non in- fut wie, telligís quantum in te fit, quemadmodum totum exere€ difimcítum depraues. INam fi omnes uclínt te ímitarí, ne-'* mofoílam faciet, nemo íaciet uallum, nemo uigilabít, nemo ullum adibít periculum, uídebítürque ín mílie tía uerfaríhomo nulla ínreutilís, Iterum ín nauifi ueharís uno loco te contine, eique perpetuo fis affixus, Siconfcendere malum oporteat, recufato: fi procura rereín proram, renue, quístandem te feret; gubernas tor? Nonne tanquam uos ínutile abijcier? Quum fis níhil alíud, quàm impedimentum,€ malum exemsw'^ plumaliorum nautarum, Haud longe fecus res quos wwO*^— quenoftra funt comparatz. IMilitía eft cuíufque uíta, t5: mili Yerinttas& díuturna quídem ac uaría. Obferuare decet milítis tia eft uita em quas obedíentíam,& qua imperator íuflerít facere omnia, bominis fuetíam coníectura quíd uelít colligere.Símiles non funt per terram, huius& íllíus militize ímperatores, nec robore, nec praftantía fapientíe. In magno exercítu mílítem te gerís, nec gregaríus es miles, fed perpetuus confíilíaa ríus. An nefcístalem qui ordínes ducat.rebus domeflícís non poffeoccupari, plerunque uero legatum agere, aut cum imperio, aut alij fubíectum ímperanti, aut milítaría exequentem munía, aut controueríia455 mmigdicemeDeindeuístutanquamftirpesuno affiGy
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E14 A RR IAMWE
xus teferi loco? Et quafi radícum fibrís impadtus fia partc tere/ Sed iucundum illud eft, Atcupediz funtetíam 2 m fuaues;& elegans foemina grataeft. INunquid aliud—— nt dícunt quí fínem rerum uoluptatem effedicunte Anis—— d maduertís quorum homínum uocem emiíferís, Epicus gin reorum fcilícet& cínzdorum, ltaquequumeadem—— yos agas quz faciunt illí; eademque fentías, difputationes—— 1077 nobís Zenonís,& Socratísproferes,quinabíjcstan, 04 quam alíenífsímas à te longífsíme? Quibus exornare iecit te nihil ad te pertínentibus conarístamen c Nunquid t
gmnon
alíud ifti delícatí uolunt; tanquam fomnofedarenuls loimpedíente,nulloetíam cogente, experrectoscons—— umida cínne índui,lauare faciem, deínde fcribere,& legere— qp qua uelínt, poftea fabularíaliquid ut Jaudentur abas—— 0 itp mícís,fi quid ab hís fcite díctum fuerít. IVioxad deam": iq bulandum procedant,& parumper obambulantesfe Qraciüc ! conferant. Deínde ín balneum, cibum capíant,& à— nog
cibo dormítum feínlecum recipiant, quodelecteno— qmdi
! turetíam talibus uoluptatibus,quibustalíumrerumflu^— ipea | díofos delectari confentaneum eft. Sed díxerít mihi a magni | aliquís( facile ením iftud conijcío) Age recita&€ mihi—— sio;
tuz uítze confuetudínem quadelectarís,quáquezmue— m Nei | larí ftudes uerítatem, quam tribuis Socratí,& Dios— til
i geni? Quíd Athenís uís facere? Eadem hac. Nune— vus
quid alíud? Quamobrem igitur Stoícumteeffedicis?—— iq:
Proínde qui ín republíca I&omanorum fraudulenter— uf
& in(idiofe fe gerunt, grauibus afficiuntur fupplicijst Vti, ne
€os ígítur quí rem tantam& exímíam falfis fibíufure—— anim,
pant títulís, ímpunitos abírepermíttemus? An uero übeerer
Lex Dei in fieri illud nullo modo poteft? Lex ením díuína,& e£ B crius impijs, eft. ficax,& ineuitabilís hzc eft, quee poenas exigit graui—— imf uermis di fimasab his qui ínrebusmaxímíspeccant. Ea quide— iulii uon extii- am flatuít' Qui fibíarrogatea quz ipfenonhabeat,—— tiu
E"(itarrogans,& uanz gloríz cupidus, rebellem feex^— ung : hibns—.

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EPICTETUYVS 167 hibensdíuinz gubernatíoni, Praterea fit abiectoaniz
. mo, it feruus, doleat; ínuideat, mifereatur:& ut ín
pauca conferam, mífer fit,fleat, Quíd igitur,uís ipfum; cum fit talís, me curare? Et hac de caufa fores ipfius aca cedere? Siquidem id ratío míhí fuaferít, Vt patríze, ut parentibus,ut propínquis,ut homínibus uníuerfis pro^ fis, quare non íres? Accederefutorís domum, fi opus fit calceis, turpe non effe exiftimas: nec hortulaní, fi habere uelís lactucas: aut fi índígeas alio quopíam, à díuitum aedibus non abhorres? Ita certe facio, fed fua torem non admíror, nec adulor hortulano, nec opus lento: fed ut confequar íd quo mihi eft opus, alioqui ením quo pacto adípífcerer? Ego tibi oftendam, tanquam adeptutus proficifcere,&& non tantum utíd faa cías quod te decebit, Qua ígitur caufa mihí eundi erít? Quia officij eft tui uteas; utprefles munus quod ciz ue exigítur, ut fratrís, ut amíci. Deinde quod relís quum eíl,cogíta te futorem accedere, hortulanum nule la poteftate aut dignitate ínfigni pradítos, Quamuis fua magniaflíment, attamen tanquam empturus laa ctucas íto; precíum etít obolus: talento non eftímans tur, Res ígitur dígna propter quam olítorís fores acz cedas, Ibo caufa dííferendí, íta faciam& differam: At manus etíam deofcularí oportebit,& laudando adus larí, quín abís etíam, quoniam res eft zfiímanda talento. Refpuo illud, quía non prodeft nec míhi, nec ciuitati, nec amícís, perdere uidelícet ciuem bonum & amicum, At uídeberís aliquid non príus deliberat fe,(i facere recufes, iterumque oblítus uíderís eam rem. gratía cuíus ueneras, An nefcís uirum bonum,& ho^ neftum níhil ficere hac de caufa ut uideatur, fed ut fae &um aliquid fit recté? Quíd ueró prodeft ei íd ipfum re&é facere? Quid prodeft quzfo fcriptori, fi Dionis nomen ut oportet ríte fcripferít Illud ipfum;recte feri» omenu(ue rh ds

168 A/NRNmRIANI
bere, eí prodeft, INullum índe pramíum accipit? Tu uíro bono maíus praemíum propofitü cenfes,quam f.» cere honefta,& íufla v In certamíne Clympíco aliüdne requírís, fatisque tibi uidetur fi coronere uícior t Ine ueró mínutum& exíguum uidetur, efle bonum,& honeftum,& beatum uírum* Ad hzc exequenda à Díjs cum fis ín hanc cíuítatem collocatus,€ íam tui fit muneríspraftare ea qux deceant uirum, preberítibítítthas,& porrígímammasuoles,& ftultz mulíere culz flectentanímum tuum atque cffcemínabunt, nec definesunquam effe mínutus puíio, An nefcís quofit aliquís grandior natu, facíátque puerílía, eo magísri dículum ipfum uíderí^ Athenísne uidifti neminem dum uentítares ad ipfum: domum? Vtíque cuíuse ram cupídus uídendí,"Talem quoque& hicvideretis bífitpropofitum,& uídebís nímirum etíam quem uo les. Tantum íd caue, ne quíd abíecie facías, ne appes tendo autdeclínando parcas,& fentíes te praeclare ha bíturum, At íftud pofitum non efl ín accedendo, nec cofiftendo ad fores, fed íntus eft ínclufum ín anímí de cretís, Quádo fcilícet pro nihilo habuerís res externas, & fub arbítríum noftrum non cadentes, earumquere rum nullam putauerís tuá efTe. Tua ením fola haecfunt & propría, íudícarerecté, opínari, aggredi, appetere, decíínare. Vbi locus praeterea relínquetur adulatíoní, ubí humanítatícénum adhucrequírís ocíum& quíetem ifthic;confueta locacSuftíne& expecta parumper, ljsnon mínus confuetís uterís. Deínde rurfus fi mollis es& delicatus;hís relí&tis denuo íngemiífcito& doleto. Atratione hac qui potero charítatem meorü obtínere? Sís utícp amás tuorum, ut generofum ferues nihilominus anímum,& foelíx fis, Non ením tibi fuadebít non utte abíjcías, utfracto fis anímo, ut fufpenfas rationes ex alío habeas, nec accufare Deum;aut índígnarí ii
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BPICTETVYUVS 265
tra hominem, Ita mihi efloamans tuorum, uthac ín primis cuftodías. Quod fi propterhuíu(modi charítate (quam tu fubinde quAosop)íay appellas) feruum te opore teatfierí& miferum, utíp non proderít effe qiAósegyoy, Atquíduetat quo mínus alíquem amemus ut mortalem,utalíquando peregre profectutumt An Socrates fuos non dilexít liberos fed utliber;& memor quód prímüm díjs oporteat effe amicum. Quo confecutus eft utquod deceret bonü uírum nihil neglígeret,nec quan dofe defenderct,nec dum reprehenderetur,neg etíam anté cum ín confilium afcifceretur,aut ín milítía uerfaretur.Sed nobís omnis occafio ut ígnauifimus fuppetít, Quibufdam eft filius, alíjs eft mater, alijs fratres. Sed propter neminem decet infcelíciter agere: uerüm bene & beaté propter omnes,ín prímisaute propter Deum, quíad huiufinodi nos condidit fiudía, Age díc: Dioges
Li H H" - nesneamauít nemínem?quem conflat fuiffe tam mans
fuetum& humanum,ut propter cómunem homínum utílítatem,tantos labores& zrumnasfuflíneret corpo» tís, tantatp id faceret patíentía, Sed amauít. Sed quomodo: Ita ut par fuít Iouis míniftrum fimul ut curam gerens,fimul etíam ut fubíectus Deo. Quamobrem fo^ li huícomnís terra fuit patría,uná alij non przeponebat: quínetíam captus non defiderabat Athenas,neque eos qui illic erant familíares& amícos; fed cum piratísa. gens familiariter uiuebat:&(i quando res poftulabat, eos caftigare fuítfolítus, poftea ín Corínthum uendi» tus, illc ita uerfabatur ut olím Athenis, nec alíterad Perzbos profectusfe gefsit, Ita nimírum celebrantur Eleuthería, hanc ob caufam diícerefuítfolítus: Antifthenes melíbertate donauít, poflhac nunquam obno» xíum me fecí. Quomodo liberü fecit? audí quíd dícat, Docuit quz mea effent,& non mea,Poffefiío mea non eft:propinquí,familiares,amíci, fama,loca cofuera, con: L 3 uerfatío,

270 ARRBLIANI uerfatio,omnía haecalíena funt.'uum uetó quid eft Víusuiforum,eum oftendit míhí quod liber habeam, quíQ non pofsít cogí,aut impediri, aut uíolenter obtru di,utalíter nímirum ijs ac libeat utatur quifpiam, In cuz íus deinceps poteflate; aut cuia obnoxíus fum? INum Philippo,num Alexandro,aut Perdíccz, uel etíam Ma gnoregi? Atquo pacto íftud ín me caderet? Qui ením inferior effeaut uíncí ab homínibus debet, eum antea fuperaríà rebus(quas magnífaciunt homines) oporte: bít. Itag; quem uoluptas non uíncit, autlabor, aut glos ría;autdíuitiz,quínetiam potefb fi uídeatur,ita faciens
dum.uníuerfum corpufculum aduerfus quempíamreÍpuereacfic difcedere,cuíufquam ne ille feruus effepo
terít'aut cuinam erít obnoxíus aut dedítus v Sí fuauíter
Athenis uixiflet, I hac confuetudine exhibuiffet fe ín, feriorem, fua nímírum ín alteríus cuiufg poteftatem tradidi(Tet. Aflligereením& premere ualentior domía
nus eum potuíllet. Vtrum blandítus píratís tíbi uídes
tur, quo nímírum uenderent ipfum alícui Athenien,
fium, ut aliquando reuertens íucundum Pírza infpi, wapkvix, Cetet, GC Longa moenía,item arcem ut effet aliquis, proprinm| quamuis mancípíum, feruuscy& abíectus, commo efinonei, dum tamen índe aliquid caperet v INon fuít talís, fed wotappel- liber fuit, Oftende quomodo liber? Ecce tíbi, corre» Ww.— ptus abalíquo abducerís, quite abripíens à con(uetis rich tibí rebus ac ftudijs dícít: Seruus meus es,ín mea e« ei ispy. Dim eft poteftate prohibere quo mínus uíuas ut libet, moHd, Poffum te indulgentiushabere, auti uídeatur duríus premere. Iterum gaudes,& elato animo proficífcerís Athenas, Quid porro cum illo quí te ín feruítutem
hanc coníecít, dífputas? quám te exhibuifli eífructuo:
fum, ac nemutíre quídem contrá audes, Omífsís ueró ratíonibus multís fupplicem te exhibes, ut domum di mittatis, O homo, contrá potíus fieri epensba&
abite
| dena |gn di ^ fim ato! Prin
- enin | guns
| itniia ! Mgidna ! potiti ism pus. E linonp romal fears, tipefasit dbgradi logiímo: will q : qua pl ttíquac
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tPLCÓTETSYyS 271 abire in carcerem fummo cum defiderío, potíüs properantem, atque adeó pracurrentem duclores, At quam ob caufam Romztu ínuítus detinerís? Gratíam uero uidere defideras? Sí necefle eft mori, lacry» mas nofira caufa fundís, quód amplius Athenas uifue tusnon fis,& in Lyceo non ambulaturus, Ideóneperegrínatus es, hanc ob caufam quafiflí aliquem cuíus ufu familiari fructum perciperes,& di(ceres aliquid, fed quidnam? Promptíus utfyllogifmos íiudicares, ut hypotheticis ritt uti poffes? Earefratrem, patríam, a»
imícos familíares reliquifti? ut hzec callens domum repeteres, Ergo non propter bonum uitz flatum diífcef? fiftí, non propter tranquillitatem, non ut extra omnem fortunz aleam pofitus, nemini iratus effes, neminem íncufares, nemo teíníuría affíceret,& ut erga resue níuerfas íta te haberes, ut nulla tamen ímpedireris,non obprzclarashas nundínas es miíílus? At propterfyLlogífmos opinor& metapiptontas atque hypothetícos uenifti, quos fi uídeatur tíbi ín foro fedens uendíta tan» quam pharmacopolz, Enímuero non pudebit profi» terí quzcunque dídícerís eate fcíre, ut net&quam ínue tílíatheoremata damnare uidearís. Quíd malí tíbi philofophía fecít? qua iníuría teaffecit Chryfippus, ut ípfius labore tu opere tuo coargueres tanquam ínuti^ les? INon fatís tíbí fuít malorum quibus domí angerere? quotfuerunt caufz quibus doleres, quíbuslugeres, etíam peregrinationem fufcipere oportuítt Als ením. comparatís amícís& familiaribus, plures caufas habez bisplorandi, quínetíam amore alteríus regíonis affi ciere, Quamobrem íta uíuís, ut triftítíam unam fuper alíam haurías, qua malé habeas,& idípfum philoflors gíam appellas? Cuíufmodií eft hzc qioseeyín t fi bona eft, utíque nullius malí caufa effe poterit, Sín mala,ni^ hi mihi rei eft cum ea, IMeisenimbonís naícíme il
uit

272.^*^*RTANHNI luítnatuta, malís non fum procreatus. Sedínhisquae exercitatio? Príma& emínentíísíma& príncipalis,
& ín adituacforibus prímo occurrens, utnulla re afficíarís anímo, quz tibi erípi pofsít, Cuíufmodi haecautem(unt? eíufmodi funtut olla eft, ut poculum uítreü,
quz(i fintdíffracta, memoría repetens qualía fintper turbarítenefínas. Idem ufu quoque ín relíquís uenit,
- Sideamesfilíum autfratrem,;autamícum, nequaquam relaxes frena phanta(fiz,ut deuíncíat fefe omníbus, aut
per omnía fefe explícet,& quoufque libuerit excure
rat: fed adducíto& cohíbeto, ut facíunt quí à tergo triumphantibus afsiftunt, fubínde eos utíe homínes
. elfe memínerínt commonefacientes. Tale quíddam Mui tibi auoquefubijce, quod uídelícet mortalem ames,& Er jk non ames quod proprié fittuum, ín prafentía concefric cxyjj im effe; nec efle rale ut príuarí eo nequeas; fed omni tAdiputa,, n0 effetanquam fícum tanquam botrü tempeftatíbus turin Phe. annicertís qua folemusaccipere, Badem fi hyemede doweapud fideres, flultus es, quando tumfilíum autamícum defi Platonem. detasquotempore non datur; períndefacís atquefi hy berno tempore expetas fícum, Vtenímfefe ad fícum habethyems: íta adomnía quz ínhac rerum uníuera fitate fiunt, fefe habent qux propter ípfius uicí(situdínes definunteffe. Quod reftat igitur fac rebushís, qua rum przefentía& ufu uoluptate affícerís, contrarías eís apud te phantafías oppones, Ecquíd malí,ínterea dum filiolum deofcularís,fimiliter balbutiendo ipfum fical loquí, Cras moríerís:ítaamícum,Crasperegreabíbio mus aut tu aut ego, non amplíus nos mutuo uídebíi^ inus. Sed ínquíes, Malí omínís ifta funt: atfunt etíam incantatorum nonnulla, ab hís tamen quía profunt, nonabhorreo, Satísíoítureft(i conducant. Alíánetu appellas mali omínís quàm quíbus malum quoddamfi^ gnificatur? mali omínís& nominis eft, metus, uxcor^
guo dci imd quoque isemenim eil jekaborm
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priorum in s, eddig exam delcri
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;aufpícata: quanquam hís quidem abftinéndum, ut res
conferuenturfalug, Proindetetrum& ínaufpicatum nomen íd ceníes, quo fignifícatur naturale quíddam? ítamalí quoque omínís erít, demetere fegetem, abolitíonem ením eíusfignificat,at non mundí.item nefan: da erítarborum amifsis folijs nuditas,& ítem pro ficu fieri ífthada,& pro uuís paílulas, omnía ením hzc funt priorum ín alía quzdam permutatíones, nonínterítus, fed dífpenfatío quedam& gubernatio ordine quodam defcripta. Peregrínatio fcilicet& difcefsio parua;ídipfum quoque mors,fed mutatío maior, Non ením permutatur morte id quod eft; ín idut omníno noníit, fed ut modo noníit. Amplíus nonero, non e tís quídem, fedalíud quid erís, íftud nímírum quo nuncíndíget mundus, Quamobrem bonus€ honeftus uir fecum reputans qui fit;& undeuenerít,& à
quofit generatus, ín eo defixas duntaxatfuas habet co» gítatíones,ut fuum tueatur locum uícibusrerum atque
Deoobíequens, Quiíi meuíuereuelít, uíuam utique utlíber, utexcelío animo dígnum, uttu mihíprafcría püftí, Ereniímtuín meisrebus me effeciíftí utímpediiínonpofsím. Atamplíus meí ufus nullus eft, tibiue10 habeo gratíam: nam huc ufque tua caufa permaníi, necalteríus cuíufquam gratía affuí, nunc tib: obediens díícedam rurfus. Sed quomodo híncabibis: iter ut uoles, ut uífum tibi fuerit, ut liber, ut feruustuus, utanímaduertens ea quz íufsiftí GC item quz uetuifti. Quoadautem ifthícuerfor& fum, eo flatu volo effe quo fufferís, magiftratus, priuatus; r eniiltarfus) publiícus miles,ímperator,paedagogus,paterfamilias: quema eunquelocumaut ordínem mihíafsignaris, tuebor:& ut Socratesloquítur, millíesprius mortem oppetam, quán flationem meam deferam. Vbi uisme effe? R oM mane
Vchas eft Grecis ficus ficea..

324. ARRIANI
mxnean Athehis, an Thebisanín Gyatís? tantum ubicunque fuero,ibí tu mecum fis, Sí miferis illuc,ubi fecundum naturamproducere uítam longíus non pof funt homínes, nónnetíbi dífcedens índe egredíar taut
tuo nutu tuáque uocatíonetanquam fignum danteres
ceptuí índucam nequaquam utte relínquam, Nequa quamfacíam, Síquídem fentío me tíbí amplíus nuL. lífore ufuí, At conceffa fi fuerit facultas míhi fe cundum naturam prorogandií uítam, non quzram a^ líum locum, quàm eum ubi fum, neque etíam alíos homínes quám quibus cum uerfor, Haec díes noctes? que ín promptu habeas, hzc fcribenda, hzc legenda, has ratíones perpetuó tecum ípfe reputabis, confe
res cum alío,& fcífcítarínunquíd habeat quo teíuuare pofsít,& fubínde alium atque alíum conueníre debes.
Deinde íi quíd euenerít eorum quz ín poteftate non. funt arbítrij noftrí,€ ueftigío moleflía telíberabít, quod. fcilicet non ex improuífo tíbi iftud occurrít, Magnum ením eft& eximiumín omnibus rebus, quum hocufurparipoterit, Scíebam mortalemgenuiffe, ltate ipfum quoque alloquére, Noui me mortalem effe, fcíez bam peregréabiturum, fciebam me poffe é patría eíjcí ín carcerem poffe conijcí, Deinde fi tecum ipfe reputes, & quzfieríslocum ex quo iftud tibi euenerít,flatím ín telliges quod ex numero fitnon uoluntariorum, non
meorum, quid igitur íftud ad me? Poftea praecipuum
id eft, Quis obíecít mihi illud? Imperator, aut dux,aut cíuitas, lex cíuitatis? quod ergo exigitur, dabís: fem, per ením oportetlegí obedientem fe praftare ín omnt bus. Quod(i momorderiít tephantafia(nam id quo mínus fiat, non eft ín poteftatetua) ratione eam expu gna, uínce eam,& confirmari eam ne permittas: nec permíttete ei utín eos quí deínceps funt errores abdue carís,femper quod libet& ut libetfíngente& adum.
: brante
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- guibidiq
dim d iaituqua prhocrepert attaget aon pi ddem inficit: vadofoilí a illac Di cdumt aipedes od iftomipiel igaiterdel sodipatar pato
drgretantur
acme lauda pículumfa
Ay anfaboat
ims poftul titius de his liuic fici titimidi, ut ttis quart tis confi ét iuc:
-ahminibu:
fft, in ca ty'nequ; tiraenimí ianter. n Wt

CMM uir nins mns nq; Ue tani tcn acht 1s, ud ueni d porem liberta quam vile, It lem efe patat tariorum ut lapis tof, ame
EPICTETVS5 275 brantefibialiquid, Sifuerís ín Gryarís, uitam quam egifti Roma tibi ne reprafentes, nec delícías ín quibus fisuerfatus quum íllíc effes, tem quot contingere poffent huc reuertentí, Iníd potius neruos intendito, ut eporteat agentem ín Giyaris, in hifipfis fortiter fe gee rere, Ec Roma fi fuerís,ne adumbra ut olím uíxerís A« thenis:fed de man(ione potíus qua commorandum ift» hictibi erit meditare: próque omníbus alijs quibus aliquando fuíftí affectus lzetíttjs, hanc unam arripe quz indelefflorefcít, quum íntelligis fequi te,& obedire Deo. nec duntaxat uerbis, fed reipfa boni honeftique uiri przítes officia, Quantiquzfo faciendum, fi quis íta fecum ipfeloquí poteft? Quamuis alij nunc ín fchoz lis grauiter de hís rebus,& contrà quàm uulgi ferat opinio diífputare uideantur, ego tamen ín przfentía reipfa przfto huiufmodi. Ethí quidem confidentes meas ínterpretantur uírtutes, deque me quafftiones ínftituunt, acme laudant. lupíter uero huíus ut ego ín meípfo perículum facerem anímí, noluit: pfe autem exploraa te, an habeat milítem qualem effe oportet, ciuem qualem res poftulat, adeoque eftem pruducere me alíjs ho minibus de hís quz nó cadunt fub arbitríum noftrum, conftítuít, ficillosadmonens: Videte ut uos fine caufa eftís tímidi, ut frufia eflís cupidi eorum qua concupifcítis. Bona quz funt extra uos, nequzríte, in uobit metípfis quzríte: fi non fecerítís, non reperietís, Et mehís conflictarí modo Deus uoluit, utperfpícua hec effent:& illuc etíam mifit, pauperem exhibet me cotam hominibus, dígnítate carentem, zgrotum ín Gyara míttit, ín carcerem conijcít, num odío alíquo mihi ínfeftus? nequaquam, INam quis odiffe feruum fuum, quí przfertím fit bonus€ frugi, poteft? qui nihil faciat ofcíanter, acne ín mínimís quídem negligens fit, fed utexerceat,& tanquam tefles contra plerófque alíos
Ho——— M z producere
Chriftin
euangel,
Querite,eá inucnietis: pulfate, es aperietug
Wobiss

276 DSACRRATÀA NU: producere eos pofsít, Proínde huiufmodi prefectus. muneri ,praterea cogítone ego ubí fim& cum quíbus, quífermones de me habeantur? an nontótus me intendo ín Deum, eíusG precepta& íuffa medítor, ha bens ílla femper ín manibus, atqueípfe me ín hís exers ceo: femperín promptu habens ut opus míhí non fit confolatorealíquo, auteo quí me confirmet c Turpe equídem eft, non(i níhilhabeas quod comedas, fed ratíonem non habere quz tibi fufficíat ad confírmatíoz nemanímí, Sifemeladeptusfis ííndolentíam anímít robur,quo pertímefcas níhil, ecquís tyrannus erít tibí, aut ftípator, aut Caefaríani quinam erunt, qua ueró ot^ dínatío te mordebít, aut quinam facrifici ín Capítolío optíca facra facíentes, tantum uídelícet ímperíumá Ioa gienim uir ue confecutum:? tantum ne oftentes íllud, autde teípfo tus(ut Cice aztoganter fentíastuerüm opere ípfo oftende,& etíama roinquit) Íinullus fitfpectator, tíbijpfi tamen fatís fis ut recte uamagnifibi. 1eas,& foel c tatefruarís,
ipie tbe—£ tru.,. Ad eos quiin propofito non perfeuerant,
TICAPYy T, cV fi
! Onfidera quid íncipíens propofuerís tibi,& ín C fupetíorem te praftíterís, ín quibusuerà non,& quomodo, Memoría quoquerepeterisé qui^ bus uoluptatem,ítem unde dolore ceperis. Et fierífipo terít, repete& ílla ín quibus prolapfione quada aliqu docecidífti, Maximo ením certamíneoccupatís nó lan guefcendum,fed accipienda plagz etía funt. Certamen enímnó eftpropofitum;ut lucta aut pancratíco agone fuperes,quo fiue potíatur alíquís, fiue non potíatur,po^ teft nihilominus, aut alícuíus, aut nullíus effe precij,& mehercle poteft, aut foelícífsímo, aut miferrímo ftatu effe, INecuero fi fuccübamus, prohibemur ín hacpugnaquo mínus denuó decertemus, nec expeclareopus eft
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gusnotmeftc sili babitum d sis Deiderio Quidmitícom titdibospetc edoremmen St dolores, Gtdine imby itprobe ax Ocfentat vole

EPTCTET Y, 275 V.— puseft quadrienniiialiud quo redeant, iter Olympía | alía:fedflatím refpíráti& colligentife,cadem& prom. ptítudíne afecto denuó pugnarelícet:& íterum finon obtíneas, aggredi lícebit. quód(i femel uicetís, fimilis eiesqui fuccubuít nunquam, Iftudtantum curato, ut nepropter confuetudínem crebram íncipias deleclarí, cum peccando quíd commiferís,ac de cetero tanquam
nali praeclarus athleta fi fubíndereuertatur certamen access dasutuíctor, fimilis effugientibuscoturnícibus. VínUU" eimephantafiafiliolibellijneproptereadixeris,INum Atbeneme Mn antea charítate eíus non uíncebar t Rídendi alíquem libro piqu libído me tenet,ne íta te excufes: INum príus nó fui fo- trof.9.
Hio lítus illudere alícuí? Ita nobísloqueris, quafi ímpunis à fic difcedas, Períndeatque fi medico prohibenti nelauet refpondeat quífpíam, Nónne príus etíam latas i bàm? Quídní medicus uícifsím ei fic dícat: Aoé ueró "T^^ poftquamlauifti quid perpeffus es, nonne febri escor-.— reptus? Nonne laborare capite copífti? Quamobrem ) tü quoque frrídens aliquem;íimproóbé moratí homínís i opus nonnefecifti? NOnne futilís& leuis? INónne aus ^ miflíhabítum illum fuppedítans eí confentaneas actío^ nes t Defiderío puelli uíctus, num difcefsifti impunisz Quid míhi commemoras príftína v Satíus erat abflines
repetat rea talibus peccatís; memore plagarum utferui folent, is. Efe Quanquam emníno fimilía hzcnon fünt, Nam feruí i ob dolorem memínerunt, At ex peccatís qualesobo- i
ríuntur dolores, quales pcenz? Quando autem confuctudíne ímbutus dídícifti fugere culpam, ac desíjfti improbe agere? Iraque dolores prouenientes extentationíbus quas fuftíinemus, aut volentes, aut recufantes,fünt ad profectum utiles. N 3 Ad eos

278 ARRTIANI Ad eos qui egeflatem metuit, €AP, ZXXVI,
NE? pudette,(i fugitiuis tímidior fiset ignobilior? Illí ueró quomodo dant fe ín pedes, quü fugiunt heros fuos, qualibus fundis, ítem feruís affuetí? INonnefuffurantes pauxillum,& quantum fatís fit ad pau. corum díerum tolerandam famem fecum accipiunt? poftea terramarique uagantes, alíud ex alío confilium uenit eís in mentem, quo fibí coparentalímenta, Nune quis unquam fugitíuus inedía pertjt: Tu ueró tímes ne te defícíant neceffaría, íntegrásque noctes ducis ínfomnes, ó mífer homo. Tam cxcus es, aut tam captus o« culís, ut uíam nO ínfpicias quatibi incedendum eftínopíalaborantí:? Hac, quónam pergimus* Eodem, quó deducit nos febris, aut lapís capití noftro incidens, ne« pead mortem. INónneid fzpenumero díxifti ad tuos amicos, multa fxpe leoíftitalía, multa fcripfifti, quo» tíes gloríatus es tam ad mortem fuflínendam aequitas temanímí non deeffe/Ita uero, Sed mei efuríent, Num
illorum famesalíorfum ípíos feret? Nonne eadem ipfis.
quoque erítuía,& ínfera eadem? C'uarenon huctres Ípiciensfortíter omnem ínopíam fuftínes?Quo fcilícet opulentí(símos, ac potentifsimos quofque, quín etíam reges& tyrannos oportet ueníre, ac defcendere? Án hoc intereft, quod te famelícum,& ínedía confectum (fires ítaferat) abire,íllos autem cruditatibus& ebríe
tate díflentos rumpi,€ fic dífcedere oportet? Vídifti
fpe opínor mendícum fenem,& extrema fenecta co^ fectum. Athídíesnoctésquealgent,& humi cubant, & quátum necefsítati fatis eft cibis reficiuntur, eà redi guntur tamen interdum ut mortem oppetere non pof fint, INónne fcríbendo uictum acquirere, aut docens do, autatríum cuftodíendo potes t Sed turpe eft eo ne
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rplcTEgETYys 2»9 eefsitatis redii, Prius quzefo difce quaenam fint appel landa turpía,& poflea te nobis philofophum efle ía.les: ín przfentía uero fi quis te fic appellet, ne admi.feris, Eftneturpetibi quod ípfe non fecerís, cuíus tu caufanon fuerís? Quod alía ratíone tibi euenít,quemadmodum dolor capiítís, utfebrís. Sí parentes tui fuiffentínopes,aut alíos relíquerint heredes, aut dá uíuunt tenuiter fe(uflentant, ionomínía(cilicet índead teredundat nulla, nec pudenda hzc tibi ceníes? Difcere fcilicet illud potuífti ex philofophís? Nunquam neauditi turpe íd effe quod(it dignum ígnominía, id uero alíud efle níhíl quam cui fitílludendum? Quifquam ne porzà efi quem írrídeas, ín eo quod ípfe non fecerit? 'üne ueró patrem tuum effeciftí talem! An ín poteflate cfl tua; ut rectíus illa fe habeant quz ad ipfum pertínent c Permillum ne íd tibí eft? Quid ergo oportet, num uelle ea quz ín manutua non fint, aut fiífta non confequare, tímenda turpítudo& ígnominía? Itáne confueuifti philofophari, ut acíem íntenderesín alios,
| ipfeueró ín teipfo fíducize aut fpei habere nihil? Quareploresper me lícet& fufpires,& comedas, metuens netíbi ín craftínum fuppetat cibus. Deferuulís eadem. follicítudo te premat, ne expilentte,ne fugiant,ne mo» ríantur, Itatu uíuas,& ficuiuere nunquam porro definas, quí tantum uocabulo,& títulotenus ad philofophíam accefsífti, eíüsque praecepta quantum ín te eft iígnomínía affecifti, ínanía atcy ínutilía dífcentibus efz fe pra te ferens, atque exemplo tuo oftendens. INuns quam ut optimo ftatu effes expetifti tranquillitatem& uacuítatem affectuum ne defideraftí quídem: nemínem ut íllud fcíres, coluifli,prebuifti autem tepluríbus 4 quíbus dífceres ratíonem flyllogí(morti. Nunquam autem de tuís oblatís uífis perículum feciflí teipfum experiundo, Vtrum ferre íflud poffum, aut non ferre?
Quid

280 A R K I ANI
; Quíd praterea mihi reflate Sed tanquam omnibusbe : ne praeclare habentibus rebus, ín extremum ftudio -tuote coníeciflí locum ftabilitatís& conftantíz, ut nímírum firma& fixa habeashzc, quz'nam t Formídi,
-nem,abíectum& uzcordem anímum, admíratíonem
díuítíarum, imperfectum appetítum, declínatíonem ambíguam,& íncertam, De harumífcilícetrerum ar ftodía follícítus fuiftí, Nónneante omnía ratíone,& intellícentía quafitis fuit opus: Poftea ín tuto conferz uare iffa. Vidiftineunquam faftigium ímponi adifi.
cio quod faber príus muro non clauferit aut fepferitz.
Cuflósne aliquis atríen(is eft, ubí fores nullae funtz'Tu uero oftendere nobis uís quam fis exercítatus ín eo ne quís te argutijs à propofito deducat: At qua funt illa? . Oftendemihi quíd habeas conftítuti, quíd metírís? Quid ponderas? Poflea fi uidebitur profer trutínam, aut modíum, Quoufque tandem metírís cínerem?
- INónne potíus oftendere íllud debuifli quo effíciuntur homínes beatí, quíbusftudijs& rebus eflícítur, utho» mínibus omnía eueníant ex anímí ípforum fententía, quibus fit ut nemínem crímínemur, nullí írafcamur, ut nos dedítí fimus gubernatíoni uníuerfitatís rerum. Hc míhíoftende.. Ecce ínquít, oflendo. Explícabo tíbi rationem fyllogífmorum: hí ením funt quibus o^ mnía funt metíenda, Stulte, fed non eft íd quod fubijs ciurmeníurz, Ergohazcquumtibi defunt, das poznas neglectorum ín philofophía,"Tremís, peruígilas, confers€ capís cum omnibus confilía: quz nífi omnibus placeant, exiíítímas te hallucínatum, Deínde etíam tímes famem, ut quiíbuídamuiderís, quum tamen faz mem non metuas: fed ne coco tíbi fit carendum, ne nó obtíneas alíum cupedíaríum, alium quí calceos, alíum quí uefles tibí paret, alíos etíam quibus frícerís, alíos pediffequos, Vtexutís ín baineo ueftibus€ porrectus
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iacens membrís tanquam folent cruci affixi, ex omní parte confricare, deinde unctor afsiftens tibi dicat: Co^ moue te, przbe latus, tu caput eíustene, offeras humerum, poftea dígreffus€ balneo uocifereris: INemo mihi quícquam affertad comedendum. deínde, T'olle menfas, exterge. Id metuísfcilicet ne non pofsís xgrí uítam degere, Itaque dice quíd fituíuere inftar fanorum tid queà feruís& operarijs dífcíto, Praeterea quo» modo uíuant dedití phílofophíz,& quo pacto uíxerít Socrates, quí uítam egít cum liberís X uxore, ut Díogenes, ut Cleanthes, Íimul uacans ftudijs& hauríiens aquas. Harum rerumffi cupidus fis, eas habere ubique gentíum poterís,€ uítam deges: confídensíneo quo folo confídendum eft, nempe id quod dubítatíonís ní» hílhabet, quod prohiberi aut eripi non poteft,íd nímirumtua íplius eftuoluntas, Quid opus fuít apparatu tam ínutilíum,& nihil commodantium rerum ob eas te domorecípere nemo uolet;nemo curare, Át uas ína tegrum& utile extrd proíectum quíuís ínuentum tollet;& lucrum effe reputabit: te autem nemo tollet, fed arbítrabítur detrímentum efTe,& damnum. lItáne utí quidem te alíquís ut cane aut ut gallo gallínaceo poterít^ Quidergo eft quód uiuere expetís cum fjs talís? "Tímetuír bonus( fi dís placet) ne defícíant ei aliment2, czcís, claudisquenon defunt,& uír bonus hís deftituetur? Fortí milítí nunquam deerit ftipendij collas tor, nec mercenarío aut futorí,& bono uíro deeffet 2 Itáneueró Deus fuorum mandatorum, feruorümque neglígens eft, atque etíam teftíum nullam curam fuorum habet? Quibus folísutítur tanquam exemplís ad docendum ímperítos,quód ípfe nímírum fit domínus: & procurationem uníuerfi ín manu fua habeat, quod. que res ípfehumanas curet íta ut bono uíto, nec uíuo, necmortuo, necmalí quícquam pofsit euenire, Quíd

382 ARRTIANIT
ergo eft, fi alimenta non przbeat? Ecquidnam affud quám fignum míhí receptui datum d bono ímperatore? Obedio igítur, fequor collaudans ducem, oper&z que ípfius predícans. Aduení ením, quum ípfifuiffet uifum: dífcedo rurfus, quando eí placuerít, Atqueíd munus eratofficiamque meum dum uíuerem, nempe celebrarelaudando Deum, idque facíendo cüm apud meípfum tacítis cogítatíonibus, tum coram quouisae lío multisque praefentibus deprediícando uerbis. Co. píofum& opulentum me e(Te noluít,quía non uult uo laptatíbus deditum uíuere, Sed ne Herculi quídemfu lio fuo magnas dedit opes. Argís ením atque Mycenís alíus quídam regnum obtínuít, ípfe autem fubdiz tus fuit, laborauit,& exercuítfe. Et Euryftheus qui dem talís fuít qualem fama fert, quí nec Atgis,nec My» cenís imperauit, ímo ne fibi ipfi quídem, Hercules uero uníuerfam gubernans terram, marís quoque imperíam obtinuit, repurgator& uíndex iníquítatís,& íníuftítíae, propagator uero íuftitíz& fanctitatís, que faciebat& nudus& folus, Vlyffesporró cum nautra
» LI.? H LH Ed" gium faciens eiectus effet, nonne fregit ipfius anímum
ínopía omníum rerum? Rebus aduerfis fuccubuite Vt áccefsít ad puellas rogans,ut fubleuarent ípfius inopí& Sed quid íllud facit ad íd ut quífpíam liber fit, aut fer^ uus^ Nihilne tibí unquam ab amíca fuit iniunctum quod ínuítus faceres? Nunquam adulatus es feruulo? Aut pedes ipfius es deofculatus? Quanquam fi quiste cogetet ífta preftare Czefarí, nonne íníuríam& tyrannidem effe díceres íntolerandam? INum alíud quíd^ dam eft feruítus? Noctu difcefsifti nufquam quonon uelles, nihil fumptuum fecifti,ob easres à quibus alio" ^ n;:
qui abhorrebas? Díxífline quzdam flens& eiulans, & conuícía tibi dici, itemque excludite paffus aliquan: do ne es? Quod fi pudet olím ifla tibiaccídiffe fateri confidera
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BPp3cTEITYSs 283
confideta quid Thrafonides dícat,& facíat,quem cona flattam fuiffe bellicofum quàm tu fueris. Nonne ís domo egredítur noctu, quo temporene feruus quídem Getaaudete Quem fi cogeret uociferans obteflánsque acerbítatem heri fui, egrederetur. Deinde, quid dicít "Thrafonídes: Pufio mefubegít mínutus,quem doma^ re hofles nulli potuere. Tuuero mifer, quum(is feruus pulionís,& fane abíecti, quid te liberum efle dícís; quid tuas nobís pugnas narras? Poftea enfem petit: ela que quínon exhibet ob humanitatem,fuccenfet, Quín eiíam amícz fibi ínfeflze munera mittit, orans atque flens: deínde cum fedatus fuerít,€ tranquillus;iterum fefe effert? At quemadmodum gerítpoftea fe,ut ne cus pídítate flagret,aut ut ne metuat: Confidera ín anímae libus quo refpícientes pro liberis ipfa habeamus. Leoz nes ín caueis ínclufes cícures& manfuetos pafcunt;fecümque eos nonnulli habent ín comitatu, Sed quís eft quitalem leonem dicendum liberum exiftímet: INón» nequo tractatur mollius, tanto mínus eft anímofus 2 Seníu& ratíone przdítus quinam cupíat talís effe leo? Ad alía me conferam: uolucres uago uolatu libere fi apprehendantur,& ínclufze nutríantur, quàm miferé habent dum ubíque effugía querunt? Quadam uero inedía potíus emoríuntur, quám íta ínclufz uíuant, fi qua tamé conferuantur díutíusaegré fuperfunt ac uix, paulatimque poflea contabefcunt, ac nihilomínus patefacto qualicunque exítu exiliunt, íta funt prorfus appetentes líbertatís naturalis, ut que fuo quodam íiure€ abíque coércioneuiuant. Tibíporro hacinparte quíd uidetur, Ó uoluctís effe prclarum: Qualíatu nobis affers? Facultatem, ínquíes, habeo uolàndi quóz cunque libuerit, fub dío agere, canere quando uifun fuerit, hís omnibus rebus tu me fpolías,€ rogas quid malí mihi euenerít? Quocirca fola hec cenfebímus lé
N 2- beta

284& RRI ANI
bera quee captiuitatem non ferunt, fed fimul ut funt cas pta, moríuntur? Ita quoque uífum Díogení, quum alícubí dícat; unícum íllud effe perfugium libertatis, ut quífpíam prompte moríatur. Idem regí Perfarum fic Ícribít: Cíuitatem Atheníenfium feruítutí fubijcere no poterís, níhílo magís ac pífcem, At eos qui non potez to apprehendere? Prehendes quídem, ínquít, fed mox relínquentes te moríentur tanquam pífces, quí pre henfi uiuere díutíus non poffunt, Quíd hís igitur f cíes mortuís, aut apparatus tui bellíci qua erítutilítas? Vox hzceft liberí homínís, qui rem fcilícet illam non ofcítanter confideret,& tanquam ís qui tefferam inueníat. Síalíbiquaras quàm ubi fit, quíd mírum, fi ís ftud repererís nufquam:? Seruus ín prímís cupít fe donarí libertate. Quam ob caufam t Án quía defiderat pro teffera uendentíbus argentum numerare: INon: fed quía opínatur hucufquefe fuiffe impeditum,& mi nus fecunda fortuna ufum,quía composnon fit factus teffere, Quando, ínquit, fuero manumiffus, ftatím omnía eruntfecunda, nemínem refpicíam, cum omní» bus loquar, ut zqualís,& fimili condítíone praedítus: proficíícar quócung uoluero:€ undecundp libuerit, dí(cedam.poftea manumiíttitur,líbertate donatus deín denon habens quo uefcatur,quarít alíquem cui adule tut,apud quem conet, atg porro etíam flagitíofifsima quad corpore uel agit, uel patítur fuo. Quod fi quádo nactus fit prefepe quoddam, ín mediam nímirumfe confjcít feruitutem multo quàm príorfuerít,duríorem. Quinetíam opulentus fi fuerít,homo íneptus& ínerw ditus deperit puellam aliquam;& fuam infoelícitatem: fi eanon fueritpotítus, deplorat, príoremq expetítfet^ uítutem. Quid, inquit, tum míhí erat malí? Alíus me ueftiebat,alíus calceabat;alíus praeftabat alimenta, alius eegtotü curabat, pro hís omnibus medíocri feruitío de
fungebar,
galt t í tu ni
sic condit abiemg t ifii Col tom pri
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ueí Bsnon t, yz pua gequelit;n quifpiam app au omniom ummunts ra furo epitant
Iegroto(d
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. itaccommo. utm emit,
tnoníit Ca Wasnotitias ttt Cuts an Reipfumn tlgandum Hiwr& 1 In ARUN & Caria qplctine f Um nti Gn

3 FPICTETYVYS 20$ ii fungebat,iam ueró quantis obnoxíus fum malís mífere P Qr
Pluribusíam prouno me mancipauí. Attamen i íus amborum mihí concederetur,tum demum optíme res mez haberent, effema beatífsímus, Id quidem iusut . confequatur hís fe fubijcít quibus eft dignus: deinde adeptus, eifdem conflictatur malís. Poftea ali fe con uertít,& ín milítíam fi abiero, ínquít, hís omnibus mifertjs liber euafero. Verfatur ín militia, haud paulo ielíore condítíone uíuít quàm uerbero quíuís. Secundó ítemáp tertíó militiae facramento fe petítaflrin gí: poftea(i Colophona impofuerit,fa&üsque fuerit Se nator, tum prímum eflicítur feruus. Aícítus ín hoc collegium, pulchríorem multo, imo longe fplendidiC fima feruítute fe quifpíam mancipabít, INempequía ftultus non fit, opera eft ímpendenda, qua addifcat ea quz difputauiít Socrates: intelligens cuiufmodií res queque fit, nec temere prímas notítías rebus fingulis quifpíam applícet, Id ením eft uníuerfis hominibus caufa omníum malorum, quod uídelícetnon poffunt
1^5
! ADU v Dn, tlie
|ümc- communes rationes applicare fingulís rebus, Alij
one pad potro opínantur alía: quídam fe míferum cenfet, quía Wl enim wh: fitzgrotus. Atídeonon eft, fed quía ratíonem non t«rtic? domui^^ títéaccommodat, ídeo ínfoelix efl,alius propterpauper qt eft
tatem fe míferum deplorat, nonnullí quía propitius i-"!"naquzpíisnonfit Caefar, Vnum eft& folum quód antici. pene patas notitías applicare rebusnefcíunt, Deínde mali tfc - notio cuíus anímo non eft ímprefla, qua íntellígitur fcilicet ipfum nocere, ípfum fugiendum, omni modo profligandum, In prímís rationibus nulla eft pugna, fed ín ufu& applicatione earü. Sí quís roget quid ma lum, id eft, quíd perníciofum& fugiendum refpondet, Cafarísamicum non effe, Difcefsit(à regula) ín applicatione hallucínatus eft, querít ea quz ad propos fitum níhil ciunt; quoniam qui adeptus erít, utfit a» N 3 mícus

236 ARRUIANM!1I mícus Czfarís, nihilo magís id quod quzrimus boz numconfíequetur. Quídergo eít cuíus omníshomo eft appetens? bono ftatueffe, atque foelícem ageteui^ tam, omnía ad fuum arbítríum facere, non impediri, noncogí, Sí Cafarisamícusfit factus, desijtne cogi, benehabetne? autíecundísfruitur rebus? Quem potíusrogabímus, aut cuífacilíus credemus quàm eí ípíi quííeiactatamiícum Cafarís? Procedeín medium& dícnobís, ex eo netempore quíetius dormíuiflí, quam antea quum nondum effes ex iplius familiaribus? Mox audís, per Deos,quaío defineilludere uítae mez.leno^ ras quantís crucíer malís? propemodum ením fom. num capío nunquam, fed modo adeft quífpíam qui di cat, lam euigilauít Caefar, íam egreditur, poflea turbz follícítudínes| Suauíus ne coenatus modo fuifli quàamantea fueris? Audí& dehac re diflerentem is pfumalíquíd, Prímo,finon uocetur, fe angí animo: fin autem uocetur, fe íta cenare quemadmodumferut foleant cum domínis, follícítus efi nimirum ne quide ferat rídículum:aut facíat, Praterea quidnam uíde tur? Tímetne uapulet tanquam fetuus flagris cacfus, Quid ueró eft quod exiflímas praclaré ipfius res come paratas? Ánquíaextraperículi metum efin e quando extremo fupplícío afficíatur? INum poftea mínusla uit turbulente, quíetiorem fe prafiítit exercendo? Quid opus eft uerbís, quam uítam agere malles, íllàm neanpríorem? lureíurando affirmare poffum,nemi. nem efle tam inful(um,& tam à uero alíenum quí fuas deploraturus non fit calamitates:& eo magístquofuerít familíaríor. Itaque quum nec hí quos nomínant reges uíuant fuo arbítratu, neque amícíregum, quos nam cenfespro liberis habendos? Quare& inuenies, quoníam ínítía ínueftígandi ueriaccepifli à natura, Sí ipfe nonpotes hís nudís& tenuibus ucfiígss ad uerum " UE íngredí
état tie fertut mm, pr vidi, Qu mal auta
its fa Cni udine: Mateo emedixer Rtempt
* Visdliouer
Mtem inh 1
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RPPGCTIET VS 287 ingredí, audi ex aliis qui ipfum inuenerunt, Sed quid ifti difputant? Videtur libertastibi effe bonum quoddam/ Imó maximum. Potéflne quifpíam maxímí compos boni, adueríis rebus fuccumbere, aut miferé uiuere? INon, Ergo quotcunque uiderís mifere agentes, afflictos, lugentes, ine dubítatíone affirma liberos
ipfosnoneffe, Cenfeo equídem, Itaque difcefsímus iam conditione libertatis hac qux defcribítur emptíone& uenditíone, fimilibusque altjs conftitutíonibus pertinentibus ad poflefsionem. Nam firíte quod íne terrogauimus confeffus es, fiue magnus rex mifer ee tít, liber effe negandus efi: fiue paruusfuerít; fiue conz ful,& ís mífer extíterít. Efto, Illud porro etíam mihi refponde, Magnumne quíddam& exímíum uidetur effelibertas,& quam maxímifieri par fit? QuidnizPotcfine fieri ut quí tantam rem fitadeptus, táàmque magnam,& praflantem, fitabíeclus& humilis? Non poteft, Quando ergo uiderís quempíam fe fubrjcientem alij,aut adulantem non ex aními fui fententía,pro^ : nuncía non harfitans€ illum nó eflelíiberum, Ac non . modo(i id faciat propter ccenulam, fed etíam fi gratía faciat praefecturze alícuíus, fi propter confulatum. Verüm illos quídem paruos appellabís feruos,quí propter res nihil feruíunt& nullíus precij, hos uero magnos feruos: íta ením appellarí merentur, Proínde hzc íta cum fe habeant, numlibertastibi uídetur alíquíd effe qua fit quifpiam fuz poteflatís, nec alienis íufsís obtem peret? Quidni. Quando ígitur cunque eft ín alteríus poteftate quifpíam,qua uel cogatur uel prohíbeatur, il^ lum ne díxerís liberum, nec ínfpíce aues aut proauos, necan emptus uel uenditus fit fcí(cíitare. Quandoaus díerís aliquem ex íntímo pectore atq affeciu prorume pentem ín hbocuerbum: O Domine, pro feruo ípfum habeto, Sínaudierís querentem quempíam: Mifer e£o quanta

298 A RRITSANI
goquanta patior^ pronuncia illum effe feeuum, Si tantam plorantem confpexerís índígnantem, ínquíetum, feruum dícíto, quamuis praetexta ueftítum. INec díxeris quéquam líberum, quí horum níhíl de quibus díctum eft ín fe habeat. Sententías eíus confidera,num talís(it quí pofsít cogi, aut quí pofsít prohiberí, quí ob^ noxíus fitrebus aduerfis, quód fi talem repereris,nomí^ mína ipfum feruum. Síquandolícenter& libere egerítín Saturnalíbus,dícíito domínum ipfius peregre profectum: quí fi fuerít reuerfus,cognofces qualía patíatur, Sed quinam uenit? Omnes utíque pro domínís habet, quícung fua ín poteftate habuerínt easres quas ipfenancifcí cupít, aut quibus, fi uelít ille domínus priuatipofsít. Ita nímírum multoshabemus domínos,X hís príores funtres quzeanímos noftros afficiunt,& iL Iz quídem funt plurímz, Quocirca fi cuíus funt ín pos teftate talesres,& ípfos nímírum domínarí nobis eft confentaneum, quorum ín manibus ílla res funt, Qua propter Czfarem nemo eft quí tímeat, fed mortem, exí
líum, díreptíonem bonorum, carcerem, ignomíníam,.
INecueró amat alíquís Caefarem, nifi maxímí fit pre^
ctj, fed opulentíam amamus,przturam, ducatum, cons.
fulatum, Itaque fi amemusífta aut profequamur odío, uel pertímefcamus, oportebit eos quí rebus hísualez buntdomínoseffenoflros, Cyuocircatanquam Deos adoramus íllos quoque, Hac ením ímpreffa nobis eft notítía, ut díuínum omneid exiíítímemus penes quod fit poteftas maxímze utilitatis. At fubfumptum ín ra^ tíone uítiofum eft, quod eft: Sed ille poteftatem habet magní commodi.Ergo díuínum quíddam eft,Sí praua fit fubfumptío, etíam quod ex ea concluditur, prauum effe oportebit, Quíd ergo eft quod homínem liberat omnibus ímpedímentis, atque à feruítute alteríus uíndicat, afferitque ín libertatem? Certe opesíd nonfacíunt,
I digdhapp , Peine dispo ft prohi
we A, - grporit ei
zum quai dinero non lud quidem dem. Viu txpusalíeny
- mibifíori, E
lm quema Nrmferuos; in Non. pate, Va quom, wefateft ft qus! d coto

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prpreTETYSs 289
ciunt, hecconfülatus, necpratura, necregnum, feda» liud quídínueníríoportet, Quideft quod ín fcribens
' do nos facíat liberos& folutos€ fcientía nímírum fcri»
bendi, Quid in pulfando citharam? fcíentía artis hu» ius. Ergoínuíta quoque praftabít ídem fcíentía uíe uendí, Vtergo audíflilimplíciter& generatim,fic ifta ad fingula applícato,& ín his ut fefe habeant confidera
"to. Potefine fierí, ut qui cupicus eft rerum ín poteftate
alteríus pofitarum,uífuat abfque ímpedímento? INon, Vtrum prohiberi qui liber eft nequit? INon, Quare nec poterit effe liber, Confidera itaque utrum habea mus níhil quod ín noftra fit poteflate: an uero omnía, anueró quadam fint poteflatís noftre, nonnulla autem fintpenesalios. Quo pacto uís illud intelligam: Inte» grü fi uoles effe corpus, ín tuáneíd poteftate eft fitum, anueró non? Non eft ín mea poteftate. Sífanum? ne illud quidem penes me eft, Sípulchrum? neillud quía dem. Víueiene atque morí? Neillud quidem, Ergo corpusalíenum eft,& non meum, obnoxíum£p cuíuís robuftíorí, Efto. num ín poteflatetua eft haberefundum quemcunqueaut quantumcunque uelís? Non. Num feruos,num ueftes?[Non.propríaueró hzc non funt? Non. Num equi? Horum certé nihil ín mea eft poteftate. Vtrum fi uolesliberos tuos uíuere femper, aut uxorem, aut fratrem, aut amícos, num íd ín te erít pofitum? Nequaquam, Ergo níhil habes quod ín tua poteftate fit fitum,quod in te folo fit,& quo fpolíari ne^ queas? Id cufufmodi fit quzefo confidera, Potéftne quif" quam te adigere ut falfo affentíarís;INemo poteft. Ergo quod pertínetad affen(ionem,prohiberí aut impediri poterít nemo! Quid porro, num ímpcellere nolentem quifpiam poteft acrecufantem;aut uím afferre nolenti? poteft: quoníam fi mortem aut uíncula mínetur,ímpet
litme

200 ARRIANIT
litme& ínfligat, utínducant ín anímum. Quid fipro nihilo reputes mortem autuíncula,num eft quod cures ádpfum c Nihil eft, Quare ín te eft fitum, ut mortem con £emnas:an ueró íd tuum,non eft meum? Nonnetuum quoq e(t conari quídpíam;an uer nó t fíngeíd meum e(Te. A' conatu ueró defiftere cuíus eft, nonne íd quogg ín tua eft poteftatet Sed quíd fi ad deambulandumani^ mum applícem, ílle ueró meímpedíat? Rogo ecquide nam quod tuum fit ímpedíat,num affenfum? num cora pufculum:Ita quídem certe, T'anquamlapidem ímpe^ dít? Efto.Atamplíusego non ambulo.Quífquámne di xit tíbí ambulare opus effe, quod opus impedírí ne^ queat: Ego ením folum íd dixí,no poffe prohiberí quo mínus uelís aliquid, aut conerís. At ubí corporís opus fit admínículo,& ipfius ad eflíciédum quid,ínftrumen to, ín hocgenereíam prídem audífli tuumníhil effe. Quare& hís utamur pro concefsís, An uero utappetas alíquíd, quod nolís, cogere quifquam poteft? Nemo, Statuere alíquíd aut omíttere, aut omníno uífis oblatís utí, quís cogíteINemo, Veruntamen quo mínus confe quar quod appeto,quifpiam íimpedíet, Num etíamfi quíd appetas quod ín tua fit poteftate fitum, quodque prohiberi nequeat, num hacratione etíam te impedire poterit? Nequaquam. Quifquámne tibi íd affirmare audebit,eum qui appetat aliena, prohiberí non poffe? Ergofanitatís non ero appetens? Non erís, necullius reíalteríus qug tua non fit,fedalíena. Nam quod ín tua poteftate non eft ut uel acquiras uel cuftodías quandos cunque uoles, nimírum alíenum eft, Abhísnon mo» dó procul abftíne manus, fed multo magis appetitum tuum: quod fi non fecerís, dedíftíte tanquam feruum, fübíeciftí iugo ceruícem tuam, Sí quíd míratus fueris
eorum qua tuanon funt, quícquíd alíarumrerum que.
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aioiom: quia jr; Fean gidiconct jidboft jubeo (lega gcrerstibi "dez, her ycontend lim, lx tciio te col iis qup pediri hac]
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obnoxiz funt& caduce animum tuum affecerit, Maz nus mea non efl, pars fane tua eft.natura ením eft lus
tum quod prohiberi poísít, quod cogí, cuíque robuftio^
riobnoxíum fit, At de manu quídloquor? Vniuerfum
- corpus íta comparatum habeas oportet ínflar afini clitellarij: Feram, inquies, quantum poffum, quantum mihí eft conceffum. Sí abducarís ín feruítutem,& capíarisab hofte, mítte,ne pugna, ne eíules:íin fecus fece» ris, uerberibus contufus nihilominus perdes afellum, Quodfi erga corpus te fic gerere debes, cofidera quid in caterís tibi(itfaciendum quz corporís gratía compa
' rantur, Afellus ille(i fueritfrena erunt paranda,clítel
Ix, folez, hordeum, pabulum, Et de his non magnopere contendes. dimitte ífla cítíus& promptíus quàm. afellum, Itaqueínduftría hacte przparans,illóque exe ercítio te confirmans, alíena dices difcernere à propris, quz prohiberí poffunt ab hís quz nequeunt ímpediri: hecpertínere ade, illa ueró non fpeciare ad te; exiflimabis, In hís follícíte obferuare appetitum, ín il lís uero declínationem, INum quíd pertímefcis? INihil. quid ením tímeres:? Sollícítus fcilicet effes de hís qua ad te proprie pertínent? ín quibus fcilicet effentía eft boní& mali? Atea erípienditibi quís habet poe teftatem, quís impedíendi? nihilo magís obnoxíus es: atque Deus ipfe, An ueró de corpore, de fortunis; de rebusalienís,& niíhiladte pertinentibus, follícitus etís? Omniueró fludío& meditatione tua cum ínciperesphilofophari,;aliadne egiftí quàm ut difcerneres tua& nontua, quz ín tua eflent& non tua poteftate, quz prohiberi& non prohiberi poffent? Quarerestíbí fuit cum philofophís^an ut níhilomiínus aut nulla aut afpera fortuna afflictus doleres? Haec fola porro. eli ratio qua poísís metu uacare;& tranquillus uiuere;
scnupamcenpoiesabinourenenenctsredes attic iMt
concierto

291 ARRIANI
Mioeftitía enim quid adte? quorum equidem dum iav pendent& expectantur metus,obijcítur nobis, eorundem prafentíum conflat eííe moerorem,| Praeterea erítne alíquid cuíus fis cupidus 4 Etením eorum qua funtdigaa ut appetantur,utpote honeftís exíftentíbus atque etíam pracfentíbus, conueníentem habes& ac commodatam appetítíonem: eorum uero qua fubar bítríum noftrum non cadunt nihil defideras, íta ut lo cum non habeat expersratíonis líbído,ímpellens nos, & ultra medíocrítatem nos urgens, Itaque quum ín rebus omnibus íta fis affectus; quiste homínum pere tetrefacere poterit: Homo ením quem terrorem ine cutít homini fiue uídeatur, fiue colloquatut; fiue cone uerfetur? non magis certe expauefcendus atque equus eft equo, autcanis caní, uelapis api: fed res& nego: cía ín quibus quifque uerfatur,terrífíca funt, Pro eo ením utuelea cocedere ucl erípere poterítaliquís, me tuendus uídetur, Sed earum quomodo uenit índedítionem? INNonferro,non igne, fed opínioníbus. Es nímuero i eam quz ín urbe eft arcem expugnemus, num febrís quoque munitionem fuftulímus, num de uícta etíam caftella uenuftarum mulíercularum,& ad fummara, eam quz ín nobís eft munítíonem, injy ea habitantes tyrannos deíecímüsne ac profligauimus? Ethos quíde fingulis negocijs quotidie partím eofdem,
partím nouos atquealíos ímmiínétes habemus tyrános
acdomínos. At índeordírí debemus, demolienda arx eft& eijcíedi tyráni.Id fit,fi curze nobís nó fuerit corpu fculü,aut membra corporís,non potentía,nec fortuna, necfama, nec impería, aut honores, quínetíam neclís beti, nec fratres autamíci, fed pro alíienís ífta habeantur omnía, Quod(i inde profligati fuerínt tyranní,
quíd praterea opus erít cíngere moenibus arce: Quod
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pam meam dart ul pacpat dibvünutro ibat, quisa Mbit qui mium. Vi fari niam lat noningres &cadiomgit (dis, quoram
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EPICTETYEIS 29$ ad meattinet, non equídem laboro: flans enim quíd facere contra me poteft? Quosnam praterea efjcíaa ego fatellites* Aut ubinam eos deprehendo t Faíces alijs mínaciter praferunt, alis utíque,non míhí,fuftes, & gladios geftant, Egouero prohibítus aut ímpediítus tcfuinulla,cum uellem alíquíd:necuí coactus,cum re« cufarem, Sed fierí iftud qui potuít? Quia fubiecí uoluntatem meam Deo, Siíuoletme febrícítare,& ego uolo: fiaggredí quídpíam, non defugíam: fi appetere quid praecípíat, non refpuam: fiadipifcí, nec ego res cufabo:fin ueró nolit, detrectabo ego quoque. Símo^ tí libeat, quís contra anímí meí fententíam me prohiz bebít, aut quisnam coget? Non certé magiís atque 10^ uem ipfum. V íatores paulo cautíores idem faciunt.In feflarí uíam latrocínijsíi quís illorum audierít, íter(oa lus non íngreditur: feduel comites operítur, uel legatísfe adiungit, aut Quaftorís cuiufdam, aut Procon» fülís, quorum cum comitatu íncedens tutà carpítíter, Haud dífsimile,quid facítín hoc müdo prudens? Mul ta pafsím loca obíidentur d latronibus, multí funt tyranní, multz& uaríz tempeftates, ac difficultates, ín. terítüsque amícifsimorum. Hiísuitandís malís quoda nam tutum eft perfugíum, qua ratíone ut non íncídas ínlatrones cauebís?Quem comítatum expectabís quo tutustranfeas?Cuinam te adíunges,num opulento cuí^ dam& pecuniofo,num confularí uíro? Quíd índe mihieft commodi: Sí fpolíatur ípfe, plorat, lugetque: aut
fi ipfemet, cuí meadiíunxero, adoríatur tanquam las tro,quíd facíam? Dabóneoperam utamícusfíam Cz faris? Ita nimirum confequar ut me íníuría affícíat nemo. Sed ílluflrís ut fíam, quanta pati& fuflínere me oportebit e Quoties€ à quàm multís[políarí? Deinde fi fuero,& ipfe utique mortalís eft, aut fi qua de caufa
3 ínímícus
Imm me muet induti n sa
ince dittec cto do deeactec ametur wmeonconsemci stai ri it Tar: cc M:

204.^OAGUR R T AR
In folítudínem fcilícet. Age, dic mihi, num illofebris
non peruenít? Quídergo reflat; fecurum comitatum,
fidelem, fírmum, non ínfidíofum reperíre ne poterís
nullum c Ille quídem nofter perpendít fecumatque íne
telligít quód Deo fi fefe adíunxerít,tuto fit tranfiturus,
Pfalit, Quid uero eftquod appellas fefe Deo adíungere? Ve Mibi 44 quod ílleuolet, ipfe quoqueuclít:& quod nolít, ab eoadherere dom ipfe etíam abhorreat. Iftud qui poterítfierí? Num Dro» Ponit.(o ctgs quam fi confideret quifpiam uoluntatem Dei& da eubernatíonem! Quíd míhí dedít quod meum effet, acmez poteftatís? Quíduero fibi ipii reliqui fecit? Ea:
quz cadunt fubarbítríum, mihi pro meís concefsit, efs
fecítut mea effent qua ímpedíri aut prohiberi nó pofa
funt, Atcorpusexlímo formatum, qui potuít efficere
utnon ímpediretur? Itaque fubíecit ipium difpenfa
tíoníuníuerfitatís rerum,fortunas etíam Q ínfltrumens ta: demum, líberos, uxorem. C)uam ob caufam ego pugnarem cum Deo: Quare expeterem non expetenda? Aut quz etíamfi darentur, femper habere tamen Job:Dom- gy quoad poílum accipere, Proínde qui dederat, idem Qin aufert quoque; quamobrem ego repugnarem? Certe 45;ji;; ,, non díco me fore ftultum quí robuftiorí meopponam, nomen Do fed potíus íníuftum, A" quo ením accipiens hacueni mini sene... huc? Pater fcilicet meus ifta mihí reliquit? Sed huíc didum. quis dedít? Solem quís fecit? Couís fructus procreauít? Víces tempeftatum quís ínílítuit? C'uís naturali contagíone atque cohazrentía connexuítatqp deuínxit uníuería? Deinde cum omnía ab alío acceperís,& te-metípfum quoque, índíegne fers atque írafcerís dantí, fi quíd tibiademerít? Quis uero estu, autunde ueni fli, aut quare: INónne ís te íntroduxít ín mundum?
inímícus míhi fiat, dífcedere aliquo, nónne melíus eftz
non poffem? Sedutego hac accípíam cIta ut dantur,
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Nónhe isutlumen infpiceres illud concefsit? Nonne deditadmiínícula& adíutores? NÓnne fenfus, nonne rationem largítus eft? At quinam ut effes teíntroduxit? Nónneutmortalem, nónneut pauxilla cum carneuícturum ín terra! Obfecuturum ueró fuz guberna tioni, eG ut aliorum concíuem in hoc mundo gerentem,& fimul pauculos díes feftos celebrantem? Ergo quoadtibi fuerít datum íntereffe,& conceffus fpectandilocus pompam ludorum, celebrémque conuentum illum, renuis acquiefcere: acnon potíus fi eduxerítte hinc, fponte abíreadorantem,& gratías agentem pro his QU audifti,& uídifti c Inuitus equidem iftud facio, feftíuos ením& latos díes celebrare malle, Q'uídni myflz ínitíari fubinde cupíant, nec non alíos femper atque alíos athletas fpectare expetant qua ad Oa lympía conuenere: At feftus dies finem habet ac defiit. egredere, hínc dífcede ut gratus, utuerecundus, dalocum alíjs, alíos etíam nafcí oportet: quemadmodum& tu fuiflí natus,pofterisque concedendus locus, tradenda habítationes,& neceílaría. Quod fi priozes non ceíferínt, qui uacuus erítlocus reliquus? Quareinfatiabilis es? Quifitut fatis tibi fit nihilz Quam ob caufam anguftum efTe uís mundum? Veruntamen cu» piolíberos,& uxorem mecum effe,"Tuánehzcfunc? Annon largíentís potíus atque eíus quíte fecít etíam? Deinde non relinques aliena, non concedes robuftíotí? Quid opus fuitut meíntroduceret" Síamplíus non permittit, egredere, non opus ef eft morofo fpectatote. hís delectatur quí fimul hilares feftum díem celebrent, quí choreas ducant,& plaufu declarent lati2 tíam, quí numinepleni ferantur, laudibusque profe« quantur celebrítatem conuentus. Afflíctosporro& tímidos à conuentu íllo abeffe libenter uídebit, proe pterea

426. KRRÍARNI pterea quód ut feftíuítatem decet, fefe not gefferunt, necloco& perfonz fue conueníentía praftiteruntifed inique tulerunt; fuóque indignati funt genío, fuísfortunís,(s quibus cum uerfantur, dum non fentíunt quz habeant extrínfecus adiumenta, nec quanta fit ín ipfis facultas ad refiftendum contrartjs, nempe altítudo ani mí, emínentía acfortítudo, ipfa hzc, de qua modolo^ químur libertas, At ifta quare accepíte Vtnímírum hís utatur, Quoufqueuero& quatenus? Vfque dum fcilícet ei qui utítur uífum fuerit. Itaque fi neceffarió ad te non pertínebunt, nolí hís affici,& profecto nontam quam neceffaríjs cogere, INe tu tibi ipfi perfuaferís,neceffaría hzc effe,& profeció non erunt, Hancmedis tationem anímo uolues,cum prímüm furrexerísadue fperam ufque, quam paruis íncípíes rebus;ín quibus nímírum fit facílima offenfío, ab olla fcilícet,à poculo: deínde perge adtogulam, ad catellum, equuleum; 2^ gellum: poftea uero ad temetipfum, ad corpus tuti, ad membra, líberos, uxorem, fratres, undíquaqp círcume fpíciens reijce abste ,repurga opiniones tuas, ne quíd adhareattíbí eorum quz extra te funt, ne quíd tibi ade nafcatur, quo detracto poftea doleas, Dum ueró te fic exerces quotídie, íta dixerís(ut apud nos folemus) non equídem quod íncumbas philofophíce, ínfolens es ním íllud eft uocabulum, fed quod penfionaríum phi lofophíz te exhíbuerís: íd ením reuera eftlibertas.Hae manumií(fus eft Diogenes ab Antífthene, eaque fedi xitamplíus à renulla poffe redíoí ín feruítutem, ta uero fentíens quomodo fuít captus, quo pacto ufusfuit píratíszINum quem illorum appellauit Dominum? De uocabulo non loquortín uoce ením níhil eft quod me tuam, fed ín affectu quo exprímítur uox. INonne re
prehenfiabeo fuerunt; quod captiuos malt tractarent. & paíces
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EPICTETYS /— 297
Wm———&paferente Vtueró diuenditusfuitz Num quem doNR
mínum quaerebat? Imo potíus feruum, Atuendiítus ut fegeísit erga dominum? Confeftim oftendit hero fuo quo pacto ipfe fe amícíre deberet, ut effet pectine utendum, De filijs, ut ípfos uítam agere oporteat. Quis ueró iftud míreturz? Etením fi ísípfe herus paedotribam emilTetín palzftrícís, haud fecus eo atque minifiro fu ílecufus, certe non ut domíno, Sí medicum, íimilís eft ratío: nec alío refpexiffet, fi fabrum. Ita ín quauís mas tería& re fubiecta, imperito quouis fuperiorem effe peritum omníno neceffe eft, Quicunque ígítur uníuerÍz uitae agendze fcientíam callet, quid aliud hunc quàm domínum effe oportet? Ecquisnam in nauí domínus eft? Gubernator certé, Quare? Quía poena afficitur quínon obtemperat. At nihilominus ín manu eíus eft utuapulem ego. Num ueró íd facere poteft impuné:? lta fané& míhí uidetur: fed id adeo accídiít, quía non impune,& hancob caufam ín poteflate quoque tua non eít, Nullí ením ímpuné eft facere iníufta, Sed qua nam poena írrogatur uincíentí fuum mancipium? Idipfum uíncíre nímírum quod peragit, quodque ipfe tu fateate, fiquidem ídnegare ín anímum non índuxerís, hominem ífcilícet feram beflíam non efle, fed anímal manfuetum, At fuí neglígens quando habebít male? Quando nímírum contra naturam fuam alíquíd fecerít, Quando gallus laborat? Condítio fimilis eft, s nec alíter fua quzdam natura eft homíní. At quz natura ipfius eft? Mordere propríumne eft, calcibus ímpetere, coníjcere ín carcerem, caput amputare? INonz fed bene facere, mutuís offícijs refpondere, bene pres catí. Tum ergo malé uíuítalíquis, fiueuelís, fiue nolís, quarido recta ratíone non utitur. Itaque Soctates ealamítofus non fuit? INon, fed ip(ius íudíces& accus : P—f£atores.

2093 A RRTARNTI
fatores. Edam non míiferé uixit Heluidius Romz? INon: fed ísá quo fuit occífus, Quidloquerís? Quem: admodum tuetíam foles, quum predícas non malé haa bere gallínaceum,fi uí&tor poftealaníetur:fed eum quí uíncatur ,lícet non uapulet, INec magni facís canem níhil laborantem, autferas non ínfectantem: fed tum quando fudantem uíderís, quandolaffum& rumpentem fe currendo. Quíd uidentur tíbí ífta non effe po-pulatía, fi dixerímus cuíufquerei malum effe íd quod
íp(ius nature repugnet: Idem tu confentaneum omni^
busín rebus effe negas? Quíd caufz eft quod ín folo homíne íd aliter accipis? Nonne quando hominem dé címus natuta effe manfuetum,amícítíze cupidum& fi delem, pro abfurdóne haberí confueuít? Quare nec
illud fi quís díxerít, non eí nocerífi uapulet,fi contj- ciatur ín uíncula, fi plectatur capíte, INónne fuflínet ílla omnía anímofe,& lucri índe commodique aliquid reportate Eíuero nocetut quí míferríma& turpifsíma patítur, quí pro homine lupus aut ferpens, aut uefpa efficitur. Age, ueníamusad ea quz apud omncs fint inconfeffo. Homo quínon ímpediíatur, liberutíque eft, cuius pro eo ut uult expedita funt negotía. At ís quíuel prohiberi, uel cogí, uel ímpediírí, uel ínuítus a« líquó poteftpertrahi, feruus utíqueeft. Quinam ueró eft expers ímpedímenti? Quíalíenas res non concuz pifcít, Quz nam ueró funt aliena? Quz ín poteftate noftra non funt, nequeutea habeamus, neque utnon habeamus, neque qualía fint; aut quo pacto fe habentíanos praftare poffumus. Ergo corpus alíenum, pat^ tes ipfiusalíenz, Sí horum alíquo tanquam proprío afficiare, poenas lues quas uídelícet quum eft perpetí eum qui fitalíenarum rerum cupidus, Vía hzecad li bertatem ducit; hzc fola eft líberatío feruítutís,ut pofsís E: alíquando
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jgaioits siat lado; qa uioco,$« MUCH lian utro smádiberan
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ju, quema fscontempl: vbi, iufra hao tur V, Anmo gm, d i adulatiot
-(rid ergon.
ton cogit lel contem, im praftant gemaiarg fi cogitatio, (vare nobis fu deliberan animo ac ganetrat;
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cc BIlCcTERETYS 299 aliquando iftud proferre ex tota anima:
Quócunque upiter uoles me ducito,
Fatalis ac necefottas,
Parebo, quocunque fuero collocatus à uobis ordine,& loco, Sed quid aís Philofophe? Vocarísa tyrana: nout dícas aliquíd quod te non deceat, Dicturüsne ile lud es;an ueró nonc Da cogítandífpacium. Nunc demum deliberandum cenfes, quidnam facíebas cum efa fcs ín íchola? Non confideraftínec meditatus es que bona, quz mala, autquz porro neutra effent? Vtíque fum contemplatus ífta, Qua'nam igitur ex his placue renobis, íuftáne& honefta duntaxat bona effe, íníuflaueró& turpía effe mala? Num uiuere bonum efi? Non, Anmorí malum? Non, INum carcer? Ne ille quidem, fed ratío abíecta& ínconflans amící prodis tío, adulatío tyranni, qualía uidebantur nobis t Mala, Quid ergo non reputas ifta tecum? Aut de hís quare
non cogitaflí aut confilium czpiftí e Ea ueró cuíufmos
díeft contemplatio,fiquídem mei eft munerís quo poffum praflantifsímorum compos effe bonorum, mala autem uítare grauíísíma. Praclara haec eft,& neceífa. tía cogítatío, círeumfpectum que requirít confilium, Quare nobís fic illudís bone uír? Nunquam talís fufcía pitur deliberatio, Neque etíam fi reuera pro honeftís turpíaanímo adumbraíles aliquando,relíqua uero tanquam neutra habuiffes, unquam huíc deliberatíoni ína fiitiffes, ímo neattígífles quídem, Etením ut prímum obiecta. funt, íta euídenter cernuntur anímo, ut oculís díícernunturalba,& nígra, Quando deliberafti un. quam utrum alba int nígra;autleuía poderofa c INónz ne euídenter apparentibus applícanda duntaxat íntels ligentía? Qui fit igítur,ut ín przfentía,neutra que funt, detefiabíliora malis efle iudices At hís opinionibus nG
à P2 esimbz

$00 ARRTIANT
esimbutus ac uídenf tibinecilla effe neutra quz funt & qua maxíma funt mala, eanon effe cenfes, Quid uero tu fentías, nihil ad nos, íta ením ínítío te affuefeciti, Ategoubífum v In fchola, multique meí funtauditores, difputo cum phílofophís. Verüm íam fum ea. ere(fus fchola, aufer híncfcholaftíca& ftulta ílla, Amií-. cus ítaque teftímonío premítur, 4 quo: A philofopho, Eft etíam adulator quídam philofophus, eft qui opera exhibet mercenaríam ex numero philofophantíü, nec non alíquís affumitur philofophus ín fenatum, ac fes natorem agít, Et horum quífquam loquítürne aliud quàm quz uulgo uídeanturtcInterím ín anímo confcío intrínfecus clamantuera decreta. Tu ergo alíud níhil es quàm frígida& futilis opiniuncula, ex uerborum futelís contexta,é quibus tanquam tenuifsímo pilo dependes. Proinde fiphilofophus es, obferua teipfum, fortemque& utilem te przflato,& talem quí exercíta^ tione aísidua facrís íllís fit ínítíatus, At tu quomodo vnde iud nuncíum accípís? Non obíjfle filium tíbí narro: unde tibi)dl, enim íftudtibí? Sed effufum oleum díco, exhauftum wtdetibit4 vinum, Atqueíd facio hac de caufa, ut follicito& curís tum. 5 3: Gento tibi quifpiam afsiftentium ad te níhil aliud dirobur i quàm, Philofophe. At, inquíes, ín fchola quid cat quám, Phílofophe. At, ínquíes, ín fchola quíd nos decipis? quarete homínem dícís effe, cum fis uermís? Perquám cupío obferuare quempíam íftorum mecum familíaríter&€ domeflíce agentem; ut uídelícet quem admodum angeretur,& quas uoces emíttat, explora tum haberepoffem,& fcire etíam utrum nomínís fuí .. monfitoblítus,dífputationum quoque quasaudit,quas profert ipfe, quas legendo cognofcit,& quantum ifta ualeant ad libertatem. Profecto alía nó funt(quzlibes tos effícíant) quám illa, fiue uobis íta uídeatur, Ó diui tes,fiue alíud tudicetis, Sed quónam tefte id tibíeftex ploratum;?
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supone pitt Quod gut pra gdriscl K ficere non gioi, no vdiliberom: uxorum d numtiorum gixeris recu giri ign gut captus gumdiaidtat dpiendi siam ei d qal dinino tr. Teautéc imum dif teribuscorma tiers tais [commoriil Matex medi
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EIC T E T V$, 30t ploratum? Quinam effet alíus quàm ípfi uos quí babetis Magnum illum Domíniü ad cuíus nutum motumd uíuítis' Quod ique ueftrüm oblíquís duntaxat oculís
infpexerít, pra meturigidi eftis, Anículas& fenes obfe
quijs ueftris colítis atqy captatís, Quí dícítís, NO poffum hocfacere,non lícet míhí, Quare non lícet aut permiffum eft tibi, nónne modo íftud contendebas affirmans teelleliberum? Verüm me prohibuit Aprylla. Ergo quod uerum eftloquítor ferue,& fugitíuus ne(is domi norum tuorum,ne recufestímó ne in anímum quídem índuxerís recufare quo mínus te tríbutarium exhibeas, tot feruítij(ienís atque indícijs notatus. Proínde fi quís amore captus ad facíendum alíquíd impellitur praterquam eí uideatur, ac melíora quidem cernens, uiribus adipifcendi haec deftítuatur tamen, ad ígnofcendum ueniam eí darí multo eft equíus, quíppe uiolento& quafi díuíno quodam uínculo amorís quum coérceatur. Te auté quíszequo anímoferat amore anícularum fenumi diflricium, dum eos emungís lauasqj,& muneríbus corrumpís, aegrotos uero tanquam feruus mi^ nifteríjs tuís fubleuas,& ínterdum pra tefers tanquam fi commoti íllís cupías,& níhilomínus tamen fcírelibeat ex medícís utrum appareant certz mortís índícía & notz: Praterea etíam quum obtínendorum gratía honorum,& magiftratuum emínentíum illorum atque ílluftríum, manus alíenorum feruorum deofcularís, id adeo hac de caufa facías, utne fcilícetíngenuorum fisferuus. Poftea ínfignís amplítudíne obzmbulas ím^ períum& confulatum gerens. Verüm qualem te przftiterís ímperatorem nefcío, unde acceperis cofulatum: quístíbí eum dederínígnoro, Morí quídem ego fatíus ducerem;quám propter Felícione uíuere,fupercilium. que ipfius& fremítum feruílemtolerare. Haud ením : D 3 me

362 COÁ RRIANI Nefcio utr melatet quàm fit ínfolens feruus fucceffu rerum elata s fit Felixis,(quem plerícg fecundam fortunam ínterpretantur)&L quéprfi- bidine excacatus. Tu ergo, ínquít, liber es? Cupío faí denconft^6& id mehercle, deosmagnopere rogo. Átnon dum hi n e poffum obuerfo uultu herum afpícere, adhuc magni tnc dij facío corpufculum habere íntegrum: necp íd ín poflre, Cefaris, c» ms mihi eft; etíam(i omníno faluum& integrum non fi«ter P4-. obtíneam ,, Proinde poífum ego tibiliberum oftendelantis, de cu re ut ne deínceps à me libertatis requíras exemplum, iwimprobi Diogenes erat liber, At quaconditione fuít? Non fate 7 1e- quía eratnatusex líberís(non ením fuit) fed quód ipfe quita Cor. à(elibertatís acceperat ínítíum,quoódque abíeceratáfe Tacitis feri omn esferuítutis anf: as:quibus precí(is,nemoaccefsit ut bit, ipfum ín feruítutem contjceret, nec unde arrípí poffet anfam cuiquam przbuit.omnía fuerunt eí folutifsíma, habuittQp apta ex fefe uníuerfa, Síquis arreptís fortu. tunís trahere conaretur ipfum relínquere fatíus putabatquàm fequí& obnoxii effe propter eos, Sí meme brum,fi corpus totum prehenfabat,totum relínquebat, familíares etíam, amícos, patríam, Acperínde fcíebat unde hzceí effetlibertas,&' à quo eam accepíffet,&ín quíbus eí ufuí effet rebus, Etením maíores ille fuos, quíreuera erant, Deos fcilícet, fuamép patríam defe. ruerat nunquam, nec ín anímum índuxítut fed quog obedíentía& obfequío uíncí pateretur, nec pro patría tam prompta morte quífquam obijffet, Non ením foe litus fuít aucuparifamam, qua plerífque pro republíca fecifle aliquid uideretur opínionís potíus caufa quam uírtutís: fed memoría tenebat, quicquíd eueníret,íd o» mne ex patría fuperna proficifci,& fierí gubernatio» ne ípfius unfuerfa, necnon à moderatore eíus Deo admíníftraríomnía, Itaque con(idera quid dícat ipfe aut fcribat, Ob hanc, ínquít, caufam permittitur tib ó Dío genes
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EFPTCTSES?3*s: 27$ genes pro eouttibifuerit uífum,& cum Perfarum,&| cum Archídamo Lacedamoníorum regeloquí. Num E! ille Ayz
:iflud propterea quod ex liberis fuít procreatus? Profe, c^idama
fecto uniuer(i Athenienfés, item Lacedazmonij& Co páamer atur rínthij, propterea quód ex feruís erant prognati, cum dbi hís loquilibere& ex aními fuí fententía non potuere, je ic ^r TT* Mpenduns fed metuebant& adulabantur. At qui íflud ei licuit? 1, 5; Propterea, ínquít, quód corpufculum meum non effe puof. me fum arbitratus, quód nullius fum índígus,quód omnía hzc míhi fantlex: nec alíud quícquam praterea, Hacnímírum fuerunt que permiferuntillum effelíberum. Proínde ne exiftímes duntaxat exemplum me habetehomínis non occupati& uacuí domeflícísnegocijs, quique nec uxorem,nec liberos, nec patríam; necamícos aut propinquos habeata quibus detorquetíaut diftrahí potuerit: proferre Socratem libet,quem conftet€ uxorem& liberos habuiffe, patríam quídem fedtanquam alíenam,& qua uteretur ut conueniebat & quatenus,& amícos, cognatósque& relíqua omnía fubijcíentem legi, eíust legís perfecte obedientí, Quapropter& militem fe prftítít quandocunque videraerres poftulabat;€ prímus ín caftra proficifcebatur,& tiinuita adeundis perículís promptifsimum feexhibebat. Ad Sowati.— Leontem ueró miffusa tyrannís, quód(ibíturpe duce. D* Leoute, ret, non affenfus eft,quamuis moriendum forte fibi re-"/fitinifte bus íta comparatis, non nefcíret. Aliud enim quíd con^^ 40 P; d ranis triferuandum íncolume fibí effe cenfuít; non equídem ginta Abez corpufculum, fedanímum fidelem& pudícum, Fic j,,5; fcri eripi nobís non poffunt, nec ín ordínem redigí, Poft- pj xceno. eaquum de capíte caufa ipfi effet dícenda, num pro» phbonli.s. pter liberos fuos, num propter uxorem anxíus fuít& nellase, follicitus?uíd tum faciebat cum ex hauríendum eí ef: fetuenenum t utíefe gerít, cum paterent effugíac Ac que

354. AÁRRIANI
que etiam Crito dum eí fuadet exíre de carcere propterlíberos; nedeftítutí neceffarijs, cogerentur alíenos rum opemímplorare. Atístanquam ímmanísleo robo:e fuo confídens perftíittt, Quonam fifus? INon honore, non pecunía, non potentía, fed fuo ípfiusrobore, íd eft ratíoníbus quibus ínternofcímus ea quz ín poteftate noftrafunt,& non funt. fola ením haec funt quz facíunt beatos, que líberos& folutos: qua ut ca^ putatque ceruícem ín fublíme porrígamus,quum an^ tea eífemus humiles& abiectí, quibufque efficíturut obtuerí omníarectís oculís ualeamus ut tyrannos, ut díuítes, íd ueró unum philofophi eratmunus. Tuues xà difcedere híác recufas contídenter, fed propter a míctum&€ pocula argentea contremíícis, Cyiuám ma lé collocaftitempus,o míferhomo. Quidmihi fiejigítut, fi egrotaro? recte nímírum zgrotabís. Quis uero me curabít? Deus, amící quoque, INon molli le&o decumbam, Sed utuírum decet íacebís, Domí
cílium conueníens non habebo, Atín conueníente.
& ídoneo zgrotabís, Qiuísalímenta& uíctum pate Mwuwrgs bít'lidem quíalis,"Tanquam Manes erís infirmus, scis uoca-& quinam erít fínís morbít quàm ípfía morte alíone Bulamani: quopíam finíretur? Iftud uero íta tecum reputabís,ca
piorum fae put illud eífe eueníentíum homíní malorum(nempe.
zuntanti-. uzecordíae& tímorís) non ipfam fcilícet mortem, fed quit t^ mortísmetum. In eo capíenda tibí exercítatio eff, ín. autor ef íd íncumbantomnes ratíonestuz, ftudía tua ,Íe-. ihre, tiones tuz:quódfi fecerís,intellíges nímí» zum hocfolum modo homínes ín lí bertatem aflerí. Capita
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CAPITA QVARTiíI LIBRI.
Delibertate.
De conucr[atione.
Quaenam pro quibus fint permutanda.——
Ad cos qui in ocio€7' quiete uiuere cupiutit,
Ad billicofos e» feros;
Adeos qui dum imiferentur dolorem capiunt.
De uacuitate timoris,;
Ad eos qui fubito figuram e» fpeciem pbilofopbi affumunt, Ad quendam cum ex uerecundo factus effet impudens.
ze Quios[pernere oporteat, e" quibus cum fit pugnandum, u Depuritate.
i; Dealtentione.
3; Debis qui facile[uà efferunt.
wo0* Qoo» won!
pe libertate. CAP. L
SMBER efbquiuiuitutuult,qui nec co» oí nec impediri, nec uís adhiberí cui 1 Ji aut uíolentía poteft. Praeterea cuíus
y j| ftudia& conatus non retardatur, apa
V4 BES Y/ill petítio non fruftratur, declínatíones E«x24 non ímpedíuntur cafibus fortuitís,,
Quis ergo eft quí uelit obnoxius deceptíoní& ímpoe ftutze uíuere, quís peccando uítam tranfigere? INulluscerté.. Quísfalli uult, quís prolabí ín uitía, íníuftus elfe ,íincontínens; morofus, humilís& abíectus? INemo. Ergo ímprobus& flagítíofus nullus eft, quí pro eo utuultuíuit: quarenec liber etíam eft, Quísuero omníum eft quí triftis, tímídus, ínuídens, míferans, ap^ petens fruftra, fugíens fine euafione uelit effe? INuLlus, Numquem porro habemus ex uítíofis ills uacuum tríílítía, metu, cafibus non obnoxium,&€ quí appetíz tione fuanonfrufireturcINullum profecto, Quarenec
Q. liberum
EPLOTETYS 28$
[3 C]

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3 56 ÁRRDAZXRT
liberum, Hecfi quís audierit mifer Conful, adíecerístg fermonibus hís fapientem effe ipfum nec ad eum dífputatíones huíufinodi pertínere, ígnofcet certé tibí: fin ue raaperté díxerís, eumg rííhil ab hís dífcrepare manciz pijs quzter ueníerínt; ipfumcG hís non mínus feruituti eile obnoxíum, quíd alíud quam uerbera expectare te oportebít? Quo, ínquít, pacto feruusfum:? Paterfuit libero ftatu, itemque mater, necpreciofuerunt 4 quo: quam redempti. Quin fenator etíam fum,& amicus Cafarís, confulatümque gefsíac multos habeo feruos; Prímüm optime Senator,forfan pater quoque tuusean dem feruíuít feruítutem: mater quoque& auus,& ane té maíores tuí quotquot fuerunt. Bt ut íllí quídem fue ríntlíberí, quíd iftud ad te? Quíd ením tibi prodeft i nobiles illi fuetunt;tu ueró fis ignobilis: fiftrenuí& for tes,tuuero fis imbellis& tímídus: ill temperantes, tu uero fis íncontínens? Atínquíes, quod momentum ín
hís eft ut feruus fit quifpiam? An uidetur tíbí facere.
inuítum, coactum fufpírantem quídpíam, níhil adratíonem feruítutís pertínere? Vt íftud fane demus,(ed quís eft quí cogere me pofsít, preterquam quí dominusomníum eft Czfar? Ergo faterís tuípfe unum effe domínum tuum: ís tametíi communís efl;non eft ut íns de folatíü capías: mo(ic habetote ex magna domo&
fplendída effe feruum.. Ita ením INícopolitz etíam.
accamate folent, Liberi fumus, íta nosfortuna adíuuet Cafarís, INihilomínus fi uídeatur ficfaciendum,omit tamus Czfarem ín przefentía, Díc ueró mihí, utrü ali, quando amauerís aut puellum aut feruum, aut libe tum? Quid ait? INegat.lucrum ením íd fibí reputabateffe, Sedunde' pratendít quod decorum& fpes ciofum eft: reliqua non uidet, necfecum perpendit. ét corporís falutí, ínquít, confulere non uoluít, Vetuntamen
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E PLCITET YS 307 ruttamen id ei curae fuit quod íuftítía feruatur& auges tut,íniuflítía uero deteríus fít& aboletur, Socrates tutpiter non feruatur, quum non calculum fert iubentíbus Atheníenfibus, quum defpicit tyrannos, quum talía deuitrtute€ praítantía bonítatís diflerit, Is conferuae riincolumís turpíter nequit, fed moríens falutem fibi non fuga quzrit, Bonus quoque hiftrío tum definens, quando oportet perfonam fuam tuetur aptíus, quàm fi gefium facíat importune. Sed quíd fiet liberís meísz Num íi proficifcererin Theffalíam, eorum curam fifciperetis? Sed quum difceffero ad ínferos, eos curabitícilicetnemo: Videsut fub(annet€ írrídeat mor tem? Atíiiflud ínter me& te ageretur, phiílofophía íudíce ifia damnaremus, ac ftatueremusiníuflos pleciendos zqualibus poenís, Deindefi adderentíftud quoque: Sí fuperfies(im, pluribus faluti effe potero; mortuus neminiprodero. ltaque(iperforamen euas derelíceat, effugíemusfcilícet.alíoqui eníim quomodo cuíquam prodeíle peterímus? Qui uero permanendilocus eríttalibus quales modo fumus? Síquídem eramus fuperftítes aliquando utiles, quidni[imus etíam multo magís dum morímur quando& quomodo oportet? Et Socrates quidem defunctus uíta fua non
mínus, aut fortaffe plus etíam homínibus prodeft, quoad memoríam poft fe relíquít eorum quz díxít aut fecit. Huiufmodi meditator decreta, tales fermones anímo tuo complectere, talía ínfpíce exempla fi uis líber effe,(i cupís te pro reí dígnitategerere. Et quid mírum, fi tantam rem tot tantisque precíjs redímís? Atpropter íllam( quz uulgo exíftimatur) libertatem conferuandam quídam cenfueruntad extremum conferuandam dum uoluntarío fufpendio fibí ipfis uim a£ ferunt, aut femetipfos precípites de faxo deíjcíiunt,
Eo 2 Sapenus

Forta[Je Cleantbes legendi,
308 ARRIANI
Sapenumero uniuerfe cíuítates utlibertatem ne admit terent, períerunt. Itaque pro uera, cuíquam ínfidíz fieri non poffunt, tutíísímaque libertate, Deo abste requírentíac repetentí qua dedit, quíd faciendum fit non anímaduertes? non meditabere ea qua Plato íu£ fit, ac non folum morí,fed etíam torqueri, exulare, ua» pulare, omníaque adte nihil pertínentia paratus erís, íi repetantur alíquando, reddere? Sínolís,feruus e rís ínterferuos,etíam fi fexcentíes fuerís conful: etíamfi afcenderis ín palatium, níhilomínus erís: fentiesque philofophos ea quz diífputant afferre quidem ín medíum non popularía, attamen ut Cathanthes dícerefo lebat; non abfurda autab euentu rerum abhorrentía. Reipfa ením experíere ucrahzc effe,& quód ex hísre bus; quas uulgo admírantur& ftudiofefectantur, tjs qui eas adipiícantur,nulla índe proueníat utilitas: ijs ueró quí compotes earum noh fíant opinio excitetur
talíum adeptíone retum fe omnibus bonis affluentes, beatiísímos fore: quz fi obtínuerínt, ídem ftus ar»
dórque corporís, eadem íactatío, ídem ftomachus
& faílidium, eadem cupídítas rerum abfentíum manet, INon ením fatíetate rerumquas expetíeris, coma paratur líbertas: fed demolitione potíus cupíditatísac libídínis,feruire atc; obnoxíus effe defines. De quibus ne dubites quód fint uera: laborem íllum quem adhi
buifti ín rebus hís uítíofis,transfer ad honeftahac& re
Ca,& fentíes. Peruigil fis ín eo,utanímus ímbuatur tuus decretís quibus uíndiceturínlibertatem.Pro opu lento& diuite fene,philofophum cole& obferua,cor fpícíare ad huíus fores afsíftens, non turpiter te dabís, fi uideare: non dífcedes ínanis& uacuus, fed camlu«to; fiquidem ueneris ut oportet: autfinon dies ut
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ETPICTETSYS 309
decet, accedere, tenta nihilominus íftud, etenim expetíri etíam non eft turpe,
De Conuerfatione. CAP, II
Hs: loco prafertím círeumfpectus atque intentus fis oportet, nequando eorum quos olím habuifti amicorum, aut familiaríum cuípíam íta teaccommodes, ut ad eadem te demittas ftudia. Sí fecerís, utíque teipfum perdes, Síquídemte emínentíor fit factus amicus,díces: Mínus eí uídebor idoneus, necfe ítaaduera fum me geretutantea. Caeterüm níhil fierí fruftra cogítabis. fieri ením nequit ut ís quí eadem facít quz antea, non idem quoque fit, ac fimilísei quí aliquando fuerat. Elíge igitur utrum malís fimiliter amari ab his quibus ante fueras charus, conditíone hac qua tíbíi ipfi quoque príus deteríorí fís fimilis: an quoad melior factus, non eífdem atque zqualibus utare amícis. Sí me^ líus& potíus hoc duxerís, relicto altero huc te confetes,€ facne diflrahatur aniímusuarijs& dubijs cogis tatíoníbus. INemo ením ín utranqp partem dlaudicans poteft profícere, Síunum przpofueriís czterís omnibus, fiín eo totus effeuís, fiomnem conatum ímpens dere, mííTa facito reliqua untuerfa: quod(i non fecerís, anceps huíufmodi dubitatio efficiet horum utrunque, prímum ut ne profícías quantum res poftulat. Deínde ut neilla quídem confequare quibus antea facile potíebarís,Príus ením fuauíter cum hís ufíuebas quibus cum tibierat ufus,acfamilíaritas íntercedebat, dum perfrue» bare fyncerís uoluptatibus quasex rebus nullíus momentícapíebas. Fíerínequít, ututroqueín genere o^ mne, ut dícítur, feras punctum: fed neceffe eft quai ftum ex uno perceperís uoluptatís, tantum ín altero rez línquere, Haud potes non comporans tam gratus effe
3 potatos

310 ARRIANI: potatoribus quibus olím gaudebas genio tuo indulges; Conftítue utrum malis ebríofus effe,&& iucundus illis, an uero fobríetate& abftínentía íngratus& exofus. INeque quibus cum olím canebas,fí non fimiliter conz cínas, gratum híste exhíbebís, aut amabilem, Et hoc loco quod uifum fuerítelige. INam fi melíus eft ueres cundum& modeftum quám fuauem& feftíuum has berí,omítte& refpue relíqua,auerfare, níhil cum hís tíbifitnegotij: aut lihaectíbí non arríferínt,totumte con ' ferad contraria,& unusalíquisfías ex mollibus,& e£ fcemínatís, ex adulterís,& qux hís confentanea funt
; facíto, compósque eorum erís quz expetís; exílíensqp Nemo po- clamoríbus faltatorem compellato. Duz períonz non teft duobus mifcentur. INO potes Therfiten agere,& Agamemnodominis fer^ em, Si oles effe Therfites, gibbofum& caluum effe "/^ oportebít:fi Agamemnon, magnum te oftendes& lio noratum, ergag fubiectosac fubditos bene affectum,
Qaequibüsnam fint permutanda.—/ CAP, IIl
TN promptu illud femper habeto, fi qua ín re externa & fortuíta mínus te habere uideris ,ut cogítes loco eíus quíd accípias. Ac ne maxími quídem fi precij fuetít, eofi non potíare, íccírco íacturam te feci(le exiíftís mes, necíilucrum honefta aciíone; aut(i futilium rerum diífputationem,quíete& ocío qualí conueníat,aut turpíloquentíam uerecundía& pudore permutauerís, Quod íi ín omnibusrebus iftud memínerís, perfonam tuam eo modo quo oportet femper tuebere: fin uero oblítus fuerís, fine fructu omne tibí pertjttempus, atqj uníuería, quorum fludío occupatum temetípfum des tínes:& qua difcendo colligís, futurum efl ut effundas atque euertas, Paucula porro fufficiunt, quibus omnía 5: pereant
iltimaloc qi paittit fighogente s s limqu aprobar fioacquitiu do, Nn
* anmtenim
taria, fecur ta, libertas,(
la quanti
heit cole kf precio, dus, quid tellatemaliz tiummiitípr Nonuodf &orom, or im amicus mmentqu Btnis, agt e Widtre pro tnm, N
^. htec.|
tardi non m aftodi Ut Conten ttt infeelix tti, Ha m o ltram inr

pereant& peruertantur. fatis ením eft fi parumper à re Ca ratíone deflexerís, Vt gubernator nauím cuertat, haud ei multo opus cft apparatu, quanto eft, fifervare uelit nauím. INam(i modicé etíam alícuí obuerterít yento.períerít nauís,etíam(i ínuíto ipfo íd eueníat, aut fialíud agente atque cogítante nihilominus períerít ta» men, Idem quoqueín noftris rebus ufu uenit. Sí pas rumper obdormíieris, effugientte quacunc hactenus fiudío acquífiuifti, Animum igitur aduerte uífis, euigilato, INon mediíocrís ením eft precíj quod cuftodítur: funt ením pudor, fides, conftantía, obedientía, ína dolentía, fecuritas, tranquillitas,& ut uno uerbo dís cam, libertas, Quantí quafo hzec uelles addicere, con. fidera quanti fint pro quibus uenduntur xftímanda, Atníhil cofequarloco eíus quod par aut fimile eí poflit effe precío, Quinetiam confidera,fi quíd iftorum fis adeptus, quid eíus loco fis accepturus: ego quídemhoneftatem;alius przturam, eft qui cum ímperío ad exercitum mittí propterea uelit. Ego pudorem mihi quae ro, INonuociferabor, autacclamabo alícui, ubi fit íninttexts decorum, non affurgam ubí non oportet, liber ením t cogitat fum& amícus Dei, cui uolens obedíam. de alíjs follíciz tum me nequaquam effe oportet, non de corpore, aut fortunis, aut exiftímatione, aut dígnítate,& omníno nulla dere, propterea quod Deus hasres mihi curz effe nonuult, INam(iuoluíffet, utique bona mihiutef: fent effeciffet. Atnon fecít quocirca mandatum ipfius tranfzredí non poffum ullum, Czterüm ínomniíbus tuum cuftodí propríum bonum: fi quíd aliorum fit daz tum,eo contentus utere cum gratíarum actíone:fi non fecerís, ínfcelíx erís, calamitofus: coerceberís, ímpee díerís, Hz funtà Iouead nos míffzleges, hac precez pta; horum ínterpretem fierí oportet; hísip obedientem uís
EPICTETYy, 31
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312 ARRIANI tem uiuere non Mafutfj, aut Cafsij legibus,
Ad cos qui ut itt ocio uiuamt dare operam folent. CAP, TIII,
n aene non folum tegnandí cupídiítatem;ac di» uítíarum, humíles& alijs obnoxíos efficere, fed etíam quíetís,& ocíj,& peregrínatíonís,& eruditionis. Omníno ením qualecunquefuerít quod extranos eft,
.proeo utzftímatur à nobís, ítanos fibí fubíectos hae
bet. Quid ergo íntereft, fiue cupías fenatoríam dígnitatem, fiue cíus carendí defiderío tenearís, quíd, fiue
praeffe, fire príuatus effe concupíueris? Quíd retulezít[iue ítà querarís, Male mehabet quod nihil fit quod
agam, tanquam mortuus perpetuo líbrís affixus: fiue
íta deplores,IMifer fum quod ocíum mihi fuppetítnule
Sdlutttio- lum ut legam alíquíd, INam ut falutationes,& magis 5 quA. flratusínnumeto funtexternorum,& qua ín potefta« oficio— tenoftranon funt, íra quoquelibereft, Aut que cau fingulis die€ 66 ob auamlegere cupías: Si enim leciíone delediabusquidam s^ d S piasror 5 ppp: obicrint, ex tionem aut doctrínam aucuparís, quíd ítafríges& teis spigrina- Plum ultro excrucías: fin ueró eo quo decetrefpexeris, tis Martia- ídipfum quidnam erít alíud quám tranquillítas anímí, lis liquet. At legendo eam i n6 obtínuerís, quid proderít leciío níbus terere tempus? Veruntamen eíus, ínquit, efficimur, dum euoluímuslibros, compotes:& íd eft quod
molefié fero, meabducíá líbrís, Sed qua nam hzceft
foluta& libera ratío uíuedi quam impedire quíuíspof
fit, nondíco Cafar, aut Cafarís amicus, fed coruus,
tibícen, febrís, alía fexcenta, Caterüm fucceflus res
rum fecundarum quo uíuítur ex anímí fententía, nihil.
íta habetpropríum atque perpetuítatem,quam non ín» terrumpatalíquod ímpedímentum. Auocor íam alíquo ut facíamaliquíd.Sequor,aduertens animum men furís
I fion eie ip tom T, deua gabomins gar: atque incen cal famihiipli miquopat o. Hacli f squid Exitctione
ads, cprot
* qi CXCECOR
zbiemteex áamacceller npauidum,Í qe funtpoti kem,(i noni irinídes, im mete pad dicet, Adqu grlmpana,
tz. Perinde

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EPTICTETYS 313 furis quas obferuare deceat,uti uidelicet me geram pu' dícum, cautum, utappetam, ut declínem,non rem ali. quam obferuem extra me pofitam, ac de relíquo etíam curem homínes quz loquantur, quíd agant,& ut moueantur: atque adeó íd non facíam maleuole, aut cu» ríofe: necea caufa ut contemnam, aut irrídeam alíque: fed ut mihi ipfi attendam,num fimiliter ego quoc pec^ cem,& quo pacto à peccatís defiflam, aut íta cogítem, Aliquando& ego peccabam,ntücuero deflíti,gratía fit Deo. Hacfi fecerís, talibüsque ftudijs fi deditus fuerís,leuíus quíddam te praflítílfe exíftímabís mille uerfuumlectíone,aut totídem fcríptioner Sí comediís, doktnetíbí quod legerenon uacat? non fatís tibí eft ficos medas, íic pro eo utlegendo dídicifti? Ita quoque filaues, fi exercearís? Quíd eft quód non ín omnibus equabilem te exhibes, fiue Czefarem, fiue quemcunque alium accefferís? Itaque fiab affectibus immunem, fi ímpauídum, fi caffum& moderatum, fi íntuentem ea quz fiunt potíus quàm teípfum fpectandum alijs exhibentem, fi non ínuídenté hís quos tibihonoribus praferri uides, fiíimmobilem& íncocuffumà matería fora tunze te prarftiterís, quidnam tibi deerít poftea t Libri Ícilícet. Ad quíd;aut quomodo: Etením ad uitam degendam paratí, índe nihil habere poffumus, Víuere ením íllud nofirü ex alijs quibufdam quàm líbrís; perfícitur. Perinde autem iftud fit atque fi athleta íngrefa fus(ladíum, deploret fibinon copiam fieri exercendi fe extrafladíum, Iccírcóne te exercuiftí, ad id fuifti ufus halteribus, mollí brachio peracias luctatíones füftínui^ fti, cum colluctatoríbus adolefcentulís uixífti? Num iflaíam quarís, quo tempore non ludícra hac, fed ípfius operis poftulatur executío? Quemadmodum fi oblatísrerum uiis(loco quo sfentienum illís) quorun

$314 js RR NDA
um nonnulla fint qux percipíà nobis pofsínt, quas
dam uero non comprehendantur, facultetem diíícer. nendinullam habeamus nifi príus ínfpectís librís zxei ug uAn«or, quod inde adeo accídít, quía uidelicet ni quam eíus reí gratía nos dedímus lectíoní, nunquam adícribendum nos contulimus ut negotiis oblatisprout natura poftulat uíforum, ín fjsuerfemur, Eó cum fuerít peruentum,díícere definimus quz ratío pra(crí bít; Et alíud quidem eft poffe interpretari, pofle fyllos gí(morum diílcrímína noffe, aut rationem& uíam hypothetícorum tenere. Iraquefludíum ubi tuum efl, ibi dem quoque ímpedímentum fefe offert. Vís teaddiz ctum hís quz atbítri tuí non funtcIgiítur coercetor, ímpediítor,;& eorum qua defideras non fías compos, bilibros de appetítu hac de caufalegeremus, nó utíns telligamus quíd de appetendo dífputetur, fed uthonefié ad appetendum íncítemur,& ítem de uítando, ut uidelícet ne alíquando appetitus frufiretur nofler, aut ut ne fugiendo& uítando íjs quz reíjcímus, ínuoluas mur fec fecus ea qua memoríz prodíta habemus de officijs, legamus, memores círcumflantíarum, quibus obferuatís.nihil fine ratíone,aut contra offícíum facíamus, utíquefia legendo ímpediremur,haudquaquam indigné ferremus: uerüm contenti effemus noflrasaCiionesríte accommodare rebus, recenferemusi non ea quz modo numeris perfequímur( ut uerbí gratía, Legi egoautfcrípfitot uerfus hodie) fed ífta potíusín numerato haberemus, Hodíe me ficgefsí profequédis tebus prout philo:ophí praciptunt, aut contrà quám
illi iubeant, appetíui aliquid: Adhibui fugam hís dun»,
taxat qua cadunt fubarbitrium noftrum, non obflupuí apud hunc, non obmutuí prz pudore coram íllo, patíentíam pracflítí, exercuí abflinentíam, beneficentíam.
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qnit roigom fitnt? fggpa nolis iniri. sriiorrena ré lie pro paa; iu (lacs) q imiaulum im opido indi, ac di manm js imirom. iploraturum aO mem umpotail tops mtm a inpedimeno tiere p loferbereinc grfcsmem Uituolütaten itm mittas z nigras, Coin o haquetur t. Quamol tnt ly itle condo
Matan dium í

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EFI CTsETy s, sg tiam, Tta fané gratías ríté egerímus Deo, pro quibus gratos nímírum eí nos effe oportet.Sed quales nuncfumus,ignoramus fcilicet nos uulgo nihilo effe meliores. E(t quítímet ne non potíatur imperío, ítaque quid efi;
fitu und nolís capeffere magiftratum,ó homo: Tu pot»
10 utírrídes metuenté repulíz, ita tibi ípli illudíto quo» queabhorrentíd magiflratugerendo, Nihilenim in^ teteft fiue propter fitim plurimum fitías, atque defide res aquam, fiue ut rabíofus ab aquaabhorreas, Aut ((icaffectus) qui poterisíta cum Socrateloqui: Síquía dem ita uifum fuerit Deo, fíat fane, An cenfesSocras tem, fi cupídus fui(fetín Lyceo, aut Academía ocíofe uiuendi, ac difputandi quotídíe cum adolefcentibus, aquo anímo fuiffe laturum totíes milítem felegi, quoties nímírum profectus eft ín milítíam,€ non potíus deploraturum, atque gemiítíbus ín has erupturum uoces: O' memiferum, ínfcelix períclítor ego ibí modo, cum potuílTem ín Lyceo apricarí, Num aptícarítuum eratopus,& non potíus fecundís rebus,& aduoluntatem tuam affluentibus utí? Abfque coercíone, abfque iímpedímento uíueret Qui uero(ifla fic deplorans)potuilfet effe; pro eo utfuit, Socrates? Quo potuiflet moa do fcribere ín carcere hymnos atque poenas: Huíus íta» que fac fis memor, nímir& omne quícquíd extra tuam fuerít uolütatem, fi magnifecerís, ín caufa effe ut liber» tatem amíttas arbítrij tui, Extrate porro eft non mos dó magiíflratus, fed etíam priuatz uítz ftatus,non mo» dó negotíum, uerumetíam ocíum. At nuncuíuereín turba atque tumultu neceffe eft, cum multís conuerfan dum. Quamobrem molefte illud fers? Cuin potíus conuentum illum cenfebís effe Olympía, ftatuíto folen nem efTe concíonem ín qua alíus alíud quídpíam agat; alius ín alíum íncítetur.. Etíam ín balneis eft turba;
dod Kd cR E

316 ARRIANI
Quifquam'ne eftnoftrüm quinon huiufmodi defe&te tur conuentíbus quique non doleat,[i inde ei fit difcedendum? Noli índignarí,ne flomacheris cotra ea quae fíuntatqueaccídunt. Putídum acetum efl, quía nimis acre,& mel uítíofum: facit ením naufeam, refpuo os lera. Ita quoque abhorreo ab ocío; quoníam folítudo eít, d turba& multitudine quia eft infedata,& tumuL. tuofa. Síuerfaris íta ín rebus,utuel folus, uel cum pau: cís uíuere cupías,quíetem iflud appelles lícet;qua fruea re quoque fi libet, fed íta ut oportet, Tecum ípfeloquitor, exercete ín oblatís uífis rerum, antícipatas anímo notítías ad opusadhíbeas, Couod fi ínciderís ín turbà, appellabís eam certamen, conuentum celebrem, feft. uítatem,qua etíam te feftíuü ut exhibeas ftudebis. Hw
mano ením quodnam íncundíus poteft efle fpectacu^
lum,quámhomínum frequentes coetus? Bquorum aut boum gregeslibenter contuemur, confpectu ingentís dafsís latítia diffundímur: concionem ueró frequens tem íntuens quífquámne dolorem capit? Sed clamo^
tíbusme obtundunt. Itaque auribus tuís ímpedímen:
tum obicitur: fed illud quíd ad te? INum ín tjs facultas . eftutendíad arbitrium fuum uifis' Quis uero impedi mento tíbí eft quo minus appetítu& fugaproutnatu ta poftulatutarecIncítatíone etreprefsione ftudíorum? Quz turbatío ad íimpedienda hzc fat uiríum habebit, Memoría non excidant ea qua generatím ín omni» busualent con(iderando: quíd meum, quíd non meum, quíd míhí condonatum, quid me nuncuult Deus facere, quíd non uult, Pauloanté uoluít ut ociofus eífem, ut mecumloquerer, ut fcriberem, legerem,€ ad negotía pararem. Satísad id temporístíbi fuppee dítauít, nuncut certamini te offeras precipit, Oftende & delara, inquit, quíd dídicerís, quomodo fis is Us
I » 4 pop doc NUT mune q dunbulantes ganinibus gant cert py TMaltos pr
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EPICTETYS$17
ctusadpugnandum. Quoufquetandem fofus exercebere? INunc tempus eíl experírí utrum ex eorum fis numero, quí uictoría potírí foleant, an ex ijs quí obambulantes pafsím, ín orbe terrarum ín omníbus certamíníbus fuccumbunt.— Quíd índigne fers? commíttí certamen fine perturbatíone poteft& tumul: tu? Multos progymnaftas habebís, plures acclamatos res, non paucos przffides, longé plurímos autem fpe clatores. IMaluiffem uero ín ocío uíuere, Itaque ploz ra& íngemiíce pro eout dígnus es, Quz'nam gras uíor ínfligi poena indocto homíniac díuínís mandatis repugnantípoteft, quàm dolere, quàmlugere, quàm inuidere,& ut fummatím dícam, quàm calamítofum & miferum effe? Hís malís non uis liberate teípfum? & quarationeliberaberezINónne audiftí fepenumero folam appetítíonem tíbi ee afferendam,& fugam cffe duntaxatadhibendam ad ea quz fintarbitraría? Cartes ra uero omnía pro derelíciíste habere oportet, corpus, fortunas, famam, liberos, tumultum, ímpería, CQuós cung ením declínauerís, ín eo feruías& obnoxíus fis oportet: quoníam prohiberi, quoníam cogí potes, totustp ín aliorum es poteflate.Sed quíd eft quod Cleanthes fempe ín ore habuit, Quoócung lupiter uoles me ducíto, TuG 6 necefsítas, Síuoles Romam, ibo Romam: i ín Gyara, pro: ficifcarín Gyara:(i Athenas, conferam me Athenas: ín carcerem, non recufabo illuc etíam abire, Quando femel dixerís, Sí quando Athenas íre perrexerís,petije fti. Nam appetítushíc ímperfecius fi(it, haud uotí com pos tuíerís: fin ueró perfectus, omni eo quod tuum eft, uacuus erís,cum ín híste efferas fcilícet que ín poteftate tua non funt, Rurfustp(i ímpedíare, neceffe erít temi» : R. 5 ferum

318" E WNEIEXIN!ZII
ferum effe, quandoquídem íncídasín hzca quibus abz horretanímustuus, Miffa ígítur faciftaomnía, prae clara funt Athenz(& fimilía) przclaríus ením multo e(t, beate utuere, affectibus& perturbatione aními ua care, tua uitae xatíones non ex alio dependere. In. quíeta Roma eft,€ falutatíoníbus omnía feruent: at rebuspro fuo arbítrío utí, przferendum omnibus hís moleítijs cenfeo. Itaque quando fe oftendit occafio; quare non capefsís etíam harum rerum declinationem & fugam: Quis cogítteuttanquam afinus fufte uer, berandum te exhíbeas, ut huiufmodi geftes ponderat Sín uero nondum eft tempefliuum, coníidera quopzz
clo eí fit ínferuíendum femper, quod ufam ad exitum:
tíbí parare poteft, quodip impedimento tibí ad omnía efTe poteft, etu tanquam mifero€X obnoxío adhibeto medícínam,"Vna enim uíaelt ad felicitatem, quam ob oculos ponítotíbi cum furrexerís, totoGp díe ac no^ €luetíamín promptu habeas, nempe ut abflíneasab hís qua uoluntati noflz non fubfjciuntur, quorum ni hil quoduttuum&€ propríum compleciare: fed quic quidfuerit tranfcribito uoluntati Dei, fortunz, quasi flarum rerum gubernatríces caufas effe cenfeto, cum eas ítafcilícet Iupiter conftítuerít, V niueró duntaxat 1e addíxeris foli€ proprío, quoque prohiberínon pof fis, Eo refpícíentem porro euoluerelibros,& fcribena do audíendóqueoccupati oportebit. Neque ením ímpigrum te& laboriofum dícere poffum;fi audiero íflud
duntaxat, quód nímírum fcribasaut legas,etíamfi quís ' addat totas nocies, non dum affentíor tamen,fi neÍciam: quà referas fludía tua. INeq ueró tu etíam impia grum appellabis hunc qui ob pufionem peruigiles du^ citnocles, fed ne ego quídem. quód fi iftud propterho aotem confequendum facít, ambitíofum nomino dá
auia.
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EPTICT rTYyYS& sto caufa pecuniz, auarum, non índuflríum, Eundem fi fuftíneat laborem ad excolendum uírtutíbus animum, quo nimirum fecundum naturam fit affectus, acuítam
.optíme tranfigat,tum demüpro índufirío acímpigro a
pfum habeo, Ab hís ueró quz ín medío funt pofita nemínem nec laudauerítís necuítuperauetitis, fed propter decreta qua complexus eft anímo, hzec ením cu^ iuf funt propría, ijsqp imbutus quifque facit& exe» quitur honefia uel turpía, Iftorum memor praceptorum lztare przfentibus,& acquíeíce ín hís quecung obtulerít occafio, Sí quz confpexerís quorum tu dia fciplínam accepíflí, ac ín hís animaduerterís qua tibi fint agenda, alacrí& lato facfisanímo, Sí maleuolentíam aními, fi maledícentíam línguz depofuifti,(i minuifti przcipitantíam, turpiloquentíam, temerítatem; & ad irrídendos alíos procliuitatem,;fi non eifdem mo^ ueare quíbusantea folebas, fi non ut antea, feftos celebrarís dies& geniales quotídíe,ítem quía fcilicet hodie gefferís te honefié ín quodam negocío, ín craftínum uero fimiliter te fis geflurus ín alio, ad facíenda facra quanto potíor eft caufa quam ucl adipifcendi confulatus uel prturz facere qua foles? Illa tu adípifcere à te ipfo fcilicet&cà dijs, Memento igiturà quo accepetís hac,& quibüsná ífla dentur& quas ob caufas, Cogítationibus huiufmodi innutrítus dubitásne ubínam locorum fcelíx effe pofsis, ubi(is placíturus Deo: Vndi. quezquo ínteruallo abesá dijs,nónneundiquag ex omníparte fimiliter quzecun& fiunt contuenturz ? Ad pugnaces e feros. CAP. V.
Ir eximía uirtute praedítus neque ipferixatur,nec . Y alios finít cotendere quoad poteft eos prohibens. Exemplum
Mofa: Non dices dfcédam in celi, ezc, ecce in ore €? corde tuo,cc. In Epinomide Platonis,

319 K RRTANTI dra ext
Exemplum íftíus reí ut alarum quoque Socratem haz|
bemus, quí non modó ipfeà contentionibus abftínuit, e"i
fed nec alíjspermifit ut altercarentur, Quotapud Xe Ri ;£;. H vit QUO
nophontem pugnas díremiít, ut fuftínuit patíenter»
"Thrafymachum, ítemque Polum,& prater hos Calls dem quoque, fuamt coníugem, ac filium abípfoquiYi primo«: demteprehenífus& argutijs exígitatus!Enímuero abf Armiteapud que ulla offeniione anímo iftud uoluebat fuo; príncíPHton.é pemanímcuím fcilícetneminieffe obnoxíam, Aliud in Gorg. ero volebat níhíl quám proprium, Illud ueró quod. nam eft? In íd equidem non fuit íntentus,uthorum mo ueret quídpíam autmutaret, quorum cauta efficiens e£ fet natura(íd ením non fuum, fed alíenum arbitrabas
anítaneg
&asdni cot
tur) fed quemadmodum fuis illí motíbus proutferebat Dunn cuíufque deprauata natura, íta hís nonímpedítus, ípfe dmt quoque níhilomínus fuz obíecundabat naturze, uítam tis, auti uwaníigens fuum propríum facíendo officium, dum ine dere: 2 terea ipfi quoque facerent quod erat illorum confentaz katconi neumnature, Propofitum ením íllud eft femper ínfiz yyadius gniuírtutepredítouíro,quídnam:numexercítuipre— mmis cile? Ita quidem certé,fi datum fuerít hac ín matetía b: Enn príncipem uím faluam íntegrámque cuftodíre. INum tdibuand ducere uxorem t! INon, ni(ifit datum& conceffum ma tm ayrines trímoníum,ín quotanquam materíatemetípfum bene Ads Canis |& fecundumnaturam affectum exhibeas& conferues, Harlinong Sífilium aut uxorem delinquere non uís,alíiud nimi——* rum níhil uoles quàm aliena non effe aliena. Bt eruditi tsfofocan idipfum eft, difcere fcilicet propría& aliena, Quinam aola ergo contentíonilocus ín eo quificfit affectus? INun- Sam me
quíd admiratur eorum quz fiunt? enímuero nouum tni eí nihil uídetur euenire, An uerograuíus& deterius t níhil cenfet, ijsquz eueníunt fibi, conatu improborum nietos poffe accidere? INon, quoníamínlucro deputat quíc- üt non
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quid citta extremam calamitatem(ibi acciderit, IVlalea dixit alíquís tibi& conuícijs profcídit: Bene res habet quód non etíam uapularis.— Vapulafti: habenda dijs gratía quód non(is uulneratus: aut fi uulneratus fis, non medíocte benefícíum eft quod non occidít, At ille quando aut ex quo dídíci(fet, hominem effe manfuetum anímal, mutuo amore confocíatum, magnum eíie malum íníufto homíní ípfam iniuftitiam? Quare quum ífta neque dídícezít,nec quifquam ei id perfuafee rít, quídní confectaretur íd quod íibí uidetur efle bonum? Coníecitlapídes uícínus ,. Hocfacto tune peccalli? Fractum alíquíd eft domí tuz, INumuero tu uafculum íllud escINon: fed quod es,ídarbítríium tuum eft, Datümne tibí aliquíd quote hísopponas? num quemadmodum lupus mordendo uíndícare morfus debes, aut fi uno potítus fis lapíde, pro uno illo plures conijcere? Síquzrís homíni quíd fit datum quo fe de-. fendat,confidera tuum ípfius penum.. Perfpícíto quibus praedítus facultatíbus ín lucem fis editus, INum, truculentís& ferís, num ad uíndíctam femper euígilan tibus? Equusueró quando mífer eft? nónne quum na turalíbus facultatíbus fuerít orbatus, noníi cuculí uo-. cem exprímere nequíuerít, fed ad curfum fifuerit ín» habilis, Canís quoque;non fi uolare nequeat, fed feras fectarí fi non ualeat.Quídni fimilí codítíone miferíam, homínis zftimemus,eumqQ dícamus ínfelícem non qui leones fuffocare, aut compledií ftatuas non pofsít. ut ením íd poffet,á natura datas fibí facultates nullas affert. Sedtum mifer eft; ti equítatem, fídelítatem perdídit. Hac mífería oppreffum fatíus erat congreffos deplorare, quàm aut natum aut mortuum alíquem.talís enímy deflendus non eft, fed ís cui utuentí accídít, ut propría. amítteret, non paterna,ut agrum, domum, hofpítíum,
mancípía,

31 ARERRIANI!
mancipia horum enimnihil proprium eft homini, fed omniaaliena, mancípata, obnoxía,& que prout libído fert domínorum ab alijs ín alíos transferuntur, At humana funt& propría quorum notas ín animo impreffas afferímus. Quales ín monetís etíam contemplamur,eísque perfpectis approbamus: fi non ape pareant, reijcímus, Cuíus effigiem habet quadrans ifte? Traiani. Sí INeronís, reijce? non ením ualet, ac precij nullíuseft, Haudlonge fecusratío quogj com: parata eft ín praefentí ínflítuto.. Decretaiftius homie nís quibus cognofcuntur notís? manfuetudíne, fo^ cíetate, tolerantía, mutua charítate. Agt,probota: lem, ís míhí cíuís erít: pro uícíno, pro co quífimul na viget complectar. Víde modo ne effigiem habeat
Neroníanam, ne fit iracundus, ne excanduetiít; ne
morofus fit, fi eí fi qux appareant, caputne occurrens aliorum uerbetet. Quid uero eft quod íllumhomínem effe dixifti? queque ením res ex figura fimplíce non eft íudícanda, alíoquí certum quoque malum pro ma^ Tohabeas, ipsüámque& odorem& faporem malí ha^ berecontendas. Figura externz circumfcriptio fatis noh facit,utrem effe aliquam pronuncíemus. Quam obrem ut homo dícatur quífpíam, fatis non efl,nafum & oculoshabere: fed tum homínem effe cenfeto,fi ita uthomínem decet, fenferít. Alíquís eft quirationem non percípíat, nec caftígatus obtemperat, talís nimi, tum pro afino eft habendus, pudortsque fenfum de pofuit omnem, ínutilís eft,& quiduís potíus quàm ho mo. Is nímírum quzrít aliquem quem calcíbus aut dentibusímpetat, Quocírca necalinus efl, nec ouis, fedfera quadam& ímmanís beflía, Quid ergouís, an contemptui me effe expetís? apud quos* numapud cordatos& íntelligentes? at quo pactocontee
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EPICTIETYS 313 mneht Uerecundum& placídum prudentes: finiftud míhí accídere uís d uecordibus& ígnorantibus, quíd adte? Neque ením alíás curz eft artifici quíd fíat ab ín» ertíbus, At, ínquíes, eo magis odíofe aduerfus me íncítabuntur, Quiídaduerfus me, ínquís? Poteft'ne quifquam arbítrío tuo nocereaut prohibere quo mi^ nus decenter utaturrerum occurrentibus uiis? INequaquam, Quídergo perturbato es animo,aut fote mídolofum te nobís exhibes? Quín ín medíum procedís,& praconío quodam denuncías nobístranquil^ lum& pacatum te effe, nec laborare quíd quifque hos mínum molíatur, In prímís ueró írrídes eos quííe pue tanttecognofcere, IMancipía ifla necmequí fim norunt, nec ubí meum repofuerím bonum uel malum: quía uidelicet adítus ipfis patetnullus, quo ad mea accedant, Síc bene munitam cíuítatem íncolentes ifti, obfeffores contemnunt fuos, Quid, ínquíunt, fru ftra fuam confumunt operam? Septífumus moeníbus tutífsímís,& ínlongum tempusnobis fuppetunt com» meatus, alíáque ad tolerandam obfidíonem neceffatía, Hís enim efficitur cíuítas bene munita,& talís quae facile capí non pofsít.. At homínís anímam ín tuto perínde níhil collocat atque reciz fententía opínío^ nesque, Enímuero quí murus eft tam aheneus, quod corpus tam adamantínum, quz fortunz tam fiabiles& certz, que dígnítas ab obtreciatíone tam,re« mota? omníahzcundíquaque mortalía funt€ cadu^ ca; ín poteftatemque alteríus facile ueniunt, Quibus etíam fiutcunque adhibueris anímum tuum, omníno neceffe eft turbati, diffídererebus tuís, tímere, lugere, imperfectas habere appetítíones ,lubrícas uero& ímpedítas declinationes, Prafidíum porro quod unum conceffum nobís eft confirmare quíd dubitamus, ab.
pd:$2 híscp

34334 A RAIA N'I
hísque caducis€ obnoxijs rebus conferre ftudía noz ftraad eterna&€ ea quzfuntnaturalibera?/ INec memoría tenemus, non nocerenec prodeffe quenquám cuíquam poffe: fed num iftud proueníat, efle cuíufque dehísrebus opíníonem, ea ením eft quz nocet, qua ftatumuítz labefacít, qua bella& contentíones excí^ tat, Niíhilque alíud Eteoclem& Polynícem difcor» des effecit quàm opínío quam conceperant de tyrannide, defuga& exilío: hocut exiftímaretur extremum effe malum, íllud uero fummum bonum, Suaptepor 1ó natura íncítantur omnía, ut fuum profequantur bos num,& refugíantd malo, ltemque eum quídetrahat abuno,& adijcíatad alterum;nempe ad contraríum, iudícate folemus hoftem, ínfidíatorem, etíamfi frater fit, fifilius,fi pater. INiíhil cognatíus nobís aut amícíusbono. De relíquo fi pro bonísifta aut malís has beantut, necpater filijs amícus erít, necfraterfratri,ín omnibus& undiquaque nobís res erít cum hoftibus, ín(idíatoríbus, fycophantís& calumníatoríbus ,. Si quídem uero talis fit uoluntasnoftra qualem ípfam effe oportet, unicum nímírum íd bonum erit noftrum: fi fecus(itaffecta,uni folumt erít malum noftrum. Qui locus ígitur erít contentionibus aut contumelijs, aut quibüsnam de rebus! nempe de hís qua ad nos nihil pertinent? fed ad quofnam: ad eos quí non íntelligunt, ad míferos, ad eosquí decípíuntur ín rebus maxímiís, lftorum memor Soctates,fuz domi uíxitfuftinens mo: tofifsimam uxorem,filíumQ íngratum.In quo adit hzc fuam exercuit afperítatem? Vtnimírum tantum quan: tum uellet aquz capíti efus fuperfunderet, ut placen^ tàm pedíbus conculcaret, Atquídilludad me: Sífta^ tuam hzc pertínere nihil ad me, alíud ueró meum effe epus, quodque nec tyrannus prohibere Wpos
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voluntatem, nec domínus, nec multí unum, necrobuftiores ímbecílliorem, Id unum cuíque mortalium à dijs, quod prohiberi nequeat, conceffum eft. Huiutmodi decreta domi facíunt amícítíam, ín cíuitate cona fenfum, ín nationibus pacem, erga Deum gratítudínem, ín omnibus confidenter agentem rebus alíjs tanquam alíenís, tanquam nullíus precij exiftentibus. At
nos íta comparatí fumus, ut Ícríbere quídem& legere
hac, leciáque commendare memoríz ualeamus: fed perfuaderi nobis illa ne míníma quídem ex parte patía mur, ltaque quod ín Lacedamoníos olím dictum ferunt ídem aduerfus nos quoque dící poterít: Domí leones funt, ín Ephefo autem uulpes.Idípfum quadrae bitín nos quog::In fcholaleones, extra fcholá uulpes.
Adcos qui quód uideantur weiferabiles, dolore«ftciuntur, Cap VL
Rucíor, inquit, míferabilis fi uídear. T'uine operís eft€ poteflatís, ut tui mifereatur quífpíam, an commíferantíum? INum ín te eft fitum, ut quando uez ls hunc affectum miferans deponat, dic mihi? Quan do planum ipfis fecero, me dignum non efle cuíus mí»
fereatur quifpía, num effícíam ut iftud mihi ínfit pros
ptereame fcilicet dignum non effemíferícordía, an uetà iftud míhí ínefle non ímpetrabo? Haud dubíe fic fentíio. Proindeifiiob hecmiferícordes non funt propter quz commiferandi erant( nempe propter peccata) homínes, fed ob paupertatem, indígnítatem, more bos,mortes, caterasQy res fimiles, Vtrum ergo plerífgy perfuadere libetharum rerum nullam ín malíshabene dam,íed pofle fieriut pauper, ítem non honoratus, nec non ígnobilís confequatur fcelícítatem: aut te non effe pauperem,fed díuitem,Q regem demonflrare poteríse
S3 Horum

^326 A RR I-A'NT Horum pofteríus infolentís eft hominis, ínepti etiam & futilis, Quín etíam oftentatío ín quibus fufcfpíatur confidera, Famulítío tíbi opus erít,&t pauca quzdam pofsidebis argentea pocula quz ín propatulo oftentes, & eademfi fieri pofsítcrebríus, íta tamen ut latere cua píaseadem femper proferens, fplendídé etíam ueftíe rís,& pompam adhibebís.Preeterea iftud ages,uta noz
bilibus honorarí uídeare, acíllorum adefle ccenís, aut.
faltem ut uídearís adeffe dabís operam. Corpori quoque cultum adhíbebís prauz cuíufdam elegantiz, quo uenuftior aut plus dignitatístibi íneffe, quàm reueralit, uideatur, Talía te molíri oportebit,(iquidem alterauía hac cupías íncedere,qua nímírum uítareuelísut neut deare miíferabilis. Príor ueró ílla quam peragrare alíquís non pofsít,& admodum longa eft, nempe perfua^.
dereíd homínibus quod praítare ne Iupiter quidem ualeat, ut intelligant quz bonafintaut mala. Vtením
illud pofsís praftare,nequaquam eft conceffum.Id per
miíTum dütaxat tibí efl,ut tibi íd fuadere pofsís,& cum nondum tibi iftud perfuaferísyme hanc operamtiíbí da re uís, ut alíjstua caufa hoc fuadeam t Ecquís tantum temporís habítauít tecum aut magís domeftícus fuit quám ipfe tíbíe Quis porróad perfuadendumtiíbí ali quíd maíorem habet facultatem quàm tu ípfet quís beneuolentíor aut familíaríor quàm ípfe tibí es* Quid caufz eft, quód non fuaferis tibi íftud dífcendum, ne fufque deque íacterís. In eo fcilícet ftudíumitapofui^ flituum,ut dífceres uacare tríftítía.non perturbaránon deájci animo, libertatem tueri? Ad hzc perueniendi nónneuíam duntaxatunam proponi audíuiftít Ba ue 10 eft, ut míffà facíamus quz arbítrij noftri non funt, eisque cedamus, fateamürque illa ad nosnon pertíaez
te. Proínde fi quam de te concepit exíftímationem
alíus
I jsgupam abico non gon itt
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A ovinprlifif fam Crpeauti
Émdo Ge tgnolcendi taferit.quun tim aut maíot thísaudíod laliam fm pimusrati mibi: Viden Niiones nec umi, 0» quam arm trpori me bcerbe did, fed itsdiósqu WS appellan Theorem: deci

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p PM CTETOVS, 317 alius quifpíam, cuíus iftud generis erit e Nonne id per^ tínebít ad non uoluntaríum,& quod ín poteftate nos flranon fit fitum t Igítur níhiladte? INihil, Ouamobtemquum mordeant anímum tuum, talibüsque pere tutbere rebus, cenfes níhilominuste fecí(Te idem tíbí debonís rebus, ítem'que malis? Quare non omifsís aIs ipfe tíbí difcipulus pariter,& magiífter elle incipísz Alij de fe uíderínt,utrum conducat& udlefit ipfis con tranaturam habere€ uítam agere: nemo propíor mí^ híeft quám ipfemet mihi, Quid ergo eft cogitandum? Nempe auditasà me fui(Te difputatíones philofopho.rum, eís que me fuifleaffenfum, reuero ipfanihilo£alum expedítíorem, Sum'netam índocilis v At ín alijs addifcendís tam hebetí íngenio non fui, INam& literas cito didící,nec tardum me prazftiti luctando, aut dífcendo Geometríam, fyllogifmorumque rationibus cognofcendís, Quid factum eft, ut ratío míhinon pere fuaferít,quum tamen íam índe ab ínitío tantí nihil feccrim aut maíore ftudio amplexus fimc?Quin etíam nunc dehís audío dífferí, femperquelego ac fcribo hzc, quís bus alíam firmiorem aut neruofiore nullam adhuc accepímus rationem, Quid igitur reflat,autrelíquum eft mihíc Vide ne contraríz non fint penítus exempta opíniones, ne quas tu probas exercítationenon fint con firmatz, Opera ipfa ageredí non fumus affueti, fed tanquam arma fepofita,& rubígíne confumpta apta"te corporí meo non poffum."Tametíineque luctando, necícríbendo, neclegendo contentus fim dídíciC fe aliquid, fed fufque deque uerfo propofitos fyllogi Ímos, alíosque fuper alíos necto, idemque facío ín hís quos appellant metapíptontas, Caterüm neceflaría illa Theoremata, quibus inftítuítur alíquis, ut tríftítía, metu, affectibus uacet; ut à nullo prohibeatur, ut fitlie
ber non

328 AUR URAIUA NOH
ber non medítor, neque debítam hís adhibeo exercís tationem, Deínde cura míhíi eft; quíd alij deme lo^ quantur, ut ipfis uídear alícuíus prectj, ut beatus& fozlix. Mfer, non íntellígís quíd tu ípfe de tefentías, quís tibí ipfi uídeare, qua fint opiniones tux, ut appetas, ut fugiendo declínes, qualísfis ín ftudijs, ín aggrediendo, ín admíniftrando;czterisque negotíjs qua homía. ni funt obeunda,& curanda uníuer(ís, Tíbine curae effe(inis,fiquídem alíj mífereantur tui? Ita uero, At mi^ feret metuí cótrà quàm merítum tuumferat,num proe pterea doles? Nonne quí dolore affícítur, miferabilis eft? Certé. Quid ergo eft quo pofsís dicere immerito: tuí quempíam miífererí. lis ením ípfis quibus iníqué fers miferícordía alíquem ín te afficí uerbís,declaraste miferabilem effe,dígnümque miferícordía, Quíd An» tífthenes dícat nunquamne audiftí? Regium eft, ó Cyre;benemereridealíquo, male uero audire, V egea to fum& bene ualente capíte, at plerííque uídeoreo laborare& dolere, fed quíd illud ad me? INonfebrícito,& perínde acfi febricitarem, dolore ex me capiunt. - Mifer, quifítuttam díuturnalabores febre? Affentiorego quoque tríflí toruóque afpectu annuens, MuL tum, ínquam, temporís profecto effluxít ex quoadmodum malé habeo. Quid porro futurum cenfes? Fíatquoduífum erit Deo. Simulfubrideo eosqui fic meímiferentur.Quiduero prohibet quo mínus etíam hoc loco facíam ídem?. Pauper fum, at recie fentío de paupertate.Quíd ad me;fi propter paupertatem mi^ ferandus uídear? INongero magifiratum, alij gerunt: ad quod fentiendum íd fentío de imperando& non imperando, catera uíderínt quibus ego uídeor miferandus, Egonecefurio, necfitio, necalgeo: fed qui^.
bus caufis ipfi efüríunt fitíuntque; eifdem me quoque putant,
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nq afirman iat; nonc mque qmopinion gulae p imhuiltas b qi recas o i Sambit asd inq tamiipra faciam fid fesmamarunt C tibus, Q prout re ppluspofsi wepledores, nitorales reg tdincntqa quredionio oniedura n decorum fen ts, milteri tibus.| tara tibi ip fre xprim wo omnia f simam, eor tits confeo Wottneatur, lenti fm X teg

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EPICTETYS 2:9 putatit. fed quid hís facerem? Obambufans depradicabo& monebo: Ne erretís homínes, res mez bene habent, non curz mihi eft paupertas, non príuata&€ ignobilís uíta, nullius deníque alteríus reí quàm ues rarum opíníonum: quas prohíbere nemo pofsit: de nulla alía re praeterea fum follícítus. Sed quz tans dem futilitas hzc eft? Quo pacto míhí fumo ego uetas& rectas opiniones,(inon libeat mihi effe quod fum? Sí ambitione obftupefcam, ut uídear eíTe alí s quís? Sed, ínquíes, opulentíores íftí erunt,& honos ribus míhí preferentur, Quíd quafo magís confene taneum, quàm ín eo plus aliquem confequí, ín quo plus etíam ftudij collocauit?* Alij adípifcendís imperijsnauarunt operam fuam, tu collígendiís rectís opía níonibus, Quidam quzrendis opibus íncumbunt: tu ueró ut recté utarís uífe. Confidera íam utrum ín. eo plus pofsínt ín quo tu elaboraftí, eíus uero ipfi funt neglectores, utrum uero magís adhibeant índícando naturales regulas, utrum expetant mínus fruflratí, declínentque paucíoríbus cafibus obnoxij, utrum ín ageredíundo, conflítuendo, conatíbusque, certíore coníectura rebus fefe accommodent: utrum magís decorum feruent tanquam uíri, ut filij, ut parentes, fimiliter ín reliquís cognatíonum offícíorumque tefpectibus. Sí potiunturregno íllí& imperijs, quín tu ueras tíbí ipfi proponís ratíones, quibus te fic alloquare: prímüm te regnandí caufa níhil facere, ab hís uero omnía fufcipi utímperent. Longe uero abfurdíísímum, eum quí curam alícuíusrei ín fe fufcípíat, mínus confequenda ea poffe, quàm quí eíus ftudío nonteneatur, Átego quum reclasratíones mihi cuxz effe patíar,iccírco confentaneum eft me effe fupe ríorem& regnare, Cui tu quazfo ftudío addícius fui
T fti: Sae

330 AURRIANDSY
flieSanarum opinionum. INónneín quo alij pluso: perz& diligentize pofuerunt, ín eo teípfis cederezequum eft? Perínde autem res comparata eft atquefi rectísrationibus imbutus; propterea uelís aut fagitta mittendo certíus attíngere fcopum; aut fabrile cpus tractando, ín eo fuperíor effefabrís. Quod(i ítaesanímatus,omítte ftudium rectítudínis: ad illa te cor uerte quorum cupiditate deuínctus eft anímus tuus, habereque ea expetís, Ettum fané deplorato,fi confequí nequeas,& non ex anímí fententía res tíbí proz celferínt, Idoneus ením es quí defleas talía, fi ítafisat fectus. Sed modo ín alijs uerfarí te ftudijs, alijsts oce
cupatum tenerí laboríbus affirmas,& recie íflud ec
tíam a multís dícítur, díuerfa fludía non coíre aut cos alefcere. Eft quí prímüm,ut furrexerit domi fuze, quz rítquemnam domo egreflus falutet, cuínam gratum afferat blandümque fermonem, quem munufculo alíiquo demereatur, ut fe commendet faltatorí, ut flas gitíofe calumníans íniurías alteríus, alíquem exhilas ret, Quando orat, pro hís confequendis orat: quan^ do facra facit, pro hís nímírum ímpetrandis facríficat, adeoque Pythagorz dictum illud, Mollibus anteo culís capías ne forte foporem, applícant quifque ad ftudia fua, Quidam fic: Nunquid neglexi eorum quz pertinebant ad adulatíonem& blanditías v Ecquíd ít»
ifi, nunquid feci utliberum homínem& anímofum decet t Sí quíd forté tale deprehenderit, femetípfum coarguít& uítuperat, Quid tua, ínquíunt, íntererat íftud dicere? Nónnepotuiflí mentírí, íta philofophi fentiunt etíam níhíluetare quo mínus alíquís mendas cíum dícat, Veruntamen tu, fiquídem reuera ftudiofius níhil hactenus egíftí; quàm utrecté uterereut fis: mané cum prímüm furrexerís confidera apud te
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spielte gatum: gduertus à ibbatquodi gfepanti mum, adhuc
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quid tibi defit ad uacuítatem affectuum, ad tranquillitatem anímí, Quíd fum? Corpufculümne, an poffeísío, an fama: Nihil horum fum, Sed quidnam? Ratíonís composanímal, Huc firefpícías, quz culpa poteft effe expoftulatíot Quid feceris, tecum perpendíto, INüquid neglectum quod ad fucceffum pertínebat tuum: quíd commifi, quod uel effet odíofum ucl adueríus focíetatem homínum 7 In hís quid fieri debebat quod tamen à me factum non fit? Tanta ig^ tut diícrepantía cum fit acríficiorum, fludíorum, uoz torum, adhuc eo animo es ut eadem quz illi confequi uelis: quibus acquírendís quídem iftí ftudium operam'que fuam ímpenderínt, tu uero caufa illorum níz hillaborandum effe duxerís, Poftea mírarís, fi mifes randus íllís uídeare, ac índigne fers: híuicífsím non índígnantur,i tu ipforum mífereare. Qua caufa efte Quía perfuafum fibí habent fe potítos bonis: tu uero contentus non es bonístuís, fed praeterea cupidus es. illorum quoque bonorum. Contrá íiftínonappetentes funt tuorum, contentique funt fuís tantummodo bonis, Quéd fireueraperfuafum íd tibí effet,te compotem factum tuorum bonorum, ad quz peruenire propter errorem alíj nó potuerínt, baud follícítus fuifa fes certe quidnam ífí de te loquerentur.
De uacultate timoris, Cap. VIL
Vidnam eft quo tyrannus terrorem nobis íncutít? Stípatores, inquit,€ gladij quibus ace
cínctí íncedunt, praterea quí przfectí funt cuftodíae cubiculi, arcent que íngrefluros. Quifitautem ut pu^ ellum,(i adduxeris ad tyrannum, talibus fiípatum

33» A R RI AN I
milítibus, non ob íd expauefcat tamen? Án iftud eó. accídít,quía uídelícet puer cuiufmodí becfintnon in tellígit, taquefí quís armatos illos cuftodes,ac gladijs accínctos hacde caufa acceílerít, uolens propter cafum alíquem mortem obíre, num expauefcere ís con fpectu íllorum uidebitur? Subíre ením íd non recus fat, gratía cuíus ífta praefertím uidentur terrífica,
: Quando igítur quífpíam hoc anímo fit, ut necmos rí nec uiuere uelít pertínacíter,fed pro renata ílluc accefferít, próque eo ut res poftulat, quíd uetat quo mínus fine metuaccedat? INíhil, Síquiseodem mo do fitaffectus,eundem'que anímum habuerítín opibus, quem ís habet refpectu corporís fuí, ac fimiliter erga líberos uxoremque afficiatur,&' omníno tan quam furore quodam& ínfanía correptus, hacfit m& te, ut pro níhilo habeatfiue pofsídeat huíufmodires, fiue fpolíetur ijs; fed ut teftulís ludunt puellí,ac de uicioríaludí, non de lapillis certandum fibí putant: fic ille nofter etíam materías rerum níhilí facíens, ludicrum duntaxat geftümque obferuet, accurz fibi effe patíantur, quís quaefo huic tyrannus terrori effepoterít? Qui ftípatores hunc, aut quí enfes perterrefaz
cient? Affici porro ficanímo poflunt per ínfaníam'
Gdlileos quandam,& propter confuetudínem Caalilaí: ratío «ppellt /— G uísícientíae ín nobístantum non ualebit, ut díícaChritia- mus à Deo condita effe omnía, quz mundo conti^ 95.1€- neantur, Vníuerfum uero mundum íp(um uacate pii) omní ímpedímeto, atqj ipfum ex fefe efTe perfectum, que appcj. Pattes uero ipfius fefe adplicare» ad ufum uníuerío^ lerefüitfo- rum. Cartera porró omnía huíus facuttatís funt exper" litus, ut x tí» qua ualeantadmíniftratíonem ípfius intelligendo ueergm— allequíuerüm rationis compos anímal hac indole eft Theologo- predítum, vum fcriptis per[bicuum eft.
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EPIKTETVS 33
preditum;ut cogítare& ratíocínarí ifta pofsít omnía:. & quód pars fittotíus quzdam, deínde etiam quomodo fe habens pars, ítem quod partes totís cedere debeant pro eo utconuenítrecié ac decenter, Quo accedít etíam, quod nofcít à natura procreatum fe generofun;magnanímum,€ liberum, quía uidelicet íntellígít quae fue fint moderationis, elfe fic coma parata quz dam,ut prohiberí aut ímpedíri non pot fint: nonnulla ueró ímpedímentis obnoxía,& non
, infuapoteflatepofita. Extrauím alienam qu fint,
eaeífe uoluntaría,& quorum defcriptio fit ab arbí^ tto noflro: mancipata uero,€ obnoxía impedimentís, non efle arbítrij noflrí,— Quapropter fi ín prioribus folís fuum pofuerít bonum, fuümque commodum metíatur hís quae ímpediírí non poffunt ac fua fintín poteftate, liberum fe praftabít, fecurum, beatum, innoxíum, magnanimum, píum pro omníbus rebus gratías agentem Deo, pro re nulla cuíquam irafcentem, nihil accufantem eorum que fibieuenerínt. E'regione fiin externís& arbítrío noftro non fubiectís rebus bonum collocarít, neceTe eríitut prohíbeatur, ut ímpedíatur, utferuíat hís penes quos talíum rerum eft poteflas, quz miratur ipfe, quz tímet: nec ímpíetate carebít, dum uidelicet opínatur nocerí fibí a Deo,&ab ípfo íníque trae cari& haberi, necnon ín omnibus rebus plus quàm deceat fibi uendicabitípfi. Couamobrem oportebit illum quoque abíe&í& angufti effe animi. Fliec difcernentem» quíd prohibet placide, tranquilleque uiuere? omnes cafus equo anímo expeciantem, prefentesautem fuftínentem non perturbarí? Vís me tolerare paupertatem? Itatp cognofces quídfit pau^ pertas nactaeum quí perfonam eíus gerere& tueri
T 3 prada

334. A RURIARNTI
przcarépofsit, Vís defungi mealíquo magifiratu, perpeti dolores, quin etíam extorrem patría fugere? Quocunque uenero,ibí bene habíturus fum, quema admodum hic etíam,[Non ením propterlocumbene uíuo;fed quía hísfum imbutus decretís qua quo cunque me conferam,mecum porto, hís ením nemo poteft me fpolíare,quum haecfola mea fint,& es rípi míhínon pofsínt, prefentibüsque duntaxat con tentus fim, ubícunque fuero,&€ quícquíd fecero, At moríendí necefsítas iam ínflat, INolírem iftamtriflibus exaggerare uerbís, quín potíus eam ut reuera eft comparata,ob oculos poníto:& eam ficexprimt to uerbísut eft, nempe in eandem materíam, ex qua eft concretum corpus, diííloluetur, ín eo quid horrendum, ecquíd eorum qua funt ín mundo períre, nunquíd naící quod antea non fuerit nouum, aut aliquid contra omnem rationem euenire potefi? Ob. hzc nímírum tyrannus quoque metuendus eft, ob hzc funt armatí flipatores grandibus& acutís gladist Apudaliosapparatusille momentíaliquid ha bet: míhí uero de hísomnía funtperfpecta& cogita: ta,adueríus me níhil eft potefiatís,cuítp uindicia díe uínaliber fum factus, nota mihi eíus funt praecepta, nonínferuítutem retraberepoterít. Habeoquifacultatíbus quibus oportet me fuflentet, utor íudicibus míhí congruentibus? INónne corporis tu mei domínus es: quíd íllud admet INónne ín poteftatetua funt exilium& carcer? Permítto tibí ífla omnía, cedo etíam corpus ut eo facías quod uifüm fuetí. Adhibepoteflatem tuam,& cognofces quantum ea praflare pofsit, Quífquám neigitur eft quí míhi fit reformídandus, an pertímefcendi cubiculo prae pofití cuflodes, ne me fcilicet excludant? fiquidem
f greiticn beniptr mud con dilerem,' miafiqui qoa
dini
Mim eile ddtm coni (fao cgo qi fed his igno ui guplamex sri, quat gumadmot vadeuran dom dlud, p Ficubus tdiripiant padioresn. gi condidd inrpimnda tiro Rurpide Qa quam. t adofiom manos dar atínftar m qr iq in(ing üntde:tant di, dim

emicmTETYS 25 repererint conantem ingredi, excludant, Etquamobrem ígitur acceísiftí ad fores? Quía durante ludís cro,íftud conueníre mihi famarbitratus,ut nímírum colluderem, Quarenon dasoperam utne excludate? Quíafi quís menonreceperít, neíngredíquidem cupío. eo ením quod accídit femper acquíeíco, meliusením eft quod Deus uult, quàm quod ego uolo. Adfum ei feruus& mínifter adeoque pediífequus, ad eadem contendo, necalía expeto, ídemque quod ipfe, uolo ego quoque&€ fentío, Exclufio míhínon accidit, fed his accídít quí repelluntur uí, Quz caufa eft quód uí non índe repellar? Scío ením internum bonum íngredíentíbus non darí: fed quum audíero quempíam ex hís quospro beatís habent,à Cefare ho norarí, quaro quidnam ei euenerít; num fentíat íta quemadmodum deceat ipfum fentíre? Sí nactus fit prafecturam, utrum praeffe, prout poftulat officíum íllud, pofsít? Sed quid eft quod propellor e2o: Fícubus míxtas nuces fpargit quifpíam, puf'os nes dírípiunt concertantes ínter fe; quod non facíunt grandiores natu: haud ením magni ífla facíunt, 5i quís conchulas proíecerít, ne puerís quídem certatím rapíendz uidentur, Diflribuuntur prafecturz, refpectus habebitur puerorum, díuídentur pecuniz, fjdem refpícientur, proponuntur ímper£a, confulaz tus, tanquam ín medium coniecta dírípíantur à puetís, exclufiones fant, uerbera ínfligantur, exofculee tut manus dantís, adeogp feruorum.Mihi heec omnía erunt ínftar míxturze cuíufdam ex ficubus nucibus que, INe cutes, fi dum proijcíuntur, níhil arrípuerís, íi quee ín finum tuum forte fícus íncíderít, arreptam comede: tantífper habere rationem ficus poterís. Sín celaro, alium fupplantaro, aut ab alío fupplantor e: go,adu

Supráde illo monui,
qui faerit,
36 0o 078 RR DANI
2o, aduler ingredíentibus; haud tantí preci erít fi». cus, nec quícquam aliorum bonorum:quz ut probonís non habeam,philofophí fuaferunt. Oftende mi^ híflipatorum enfes, en quàm fint multi& przacuti? Quid fít íflís tantís& tam acutis enfibus? Interfíz cíuntfcilicet. Febrís fcilícet íd non poteft, autalíarum quzpíam rerum? num tegula non perímitenum prae terea níhil eft quo ínterficí quifpiam pofsít? Vís ergo omníahzcadmirer& adorem,& tanquam feruítío addíctus obambulem? Nequaquam. At femel cum dídícerím quícquíd natum fit íd ínteríre etíam opore tere, utfcilícetmundus confiflat, ac non ímpedíatur, níhil moror, quodad me attínet, fiue febre, fiuetegu la,(iue mílítís manu ínterfícíar. Quodfi comparate hzc inter felícet, haud nefcío& faciliorem& cele tíorem effemortem quz offeratur à milite, Itaque fi non metuam ea quibusab ípfo affici poffum mala, fi non expeto quz prarftare poteft&& miíhí exhibere, quíd praterea reftabít quo admirandum illum mihi exiflimem?autobftupefcam eíus confpectu? quam.
obrem ftipatores expauefcam 7? quíd gaudeam autlz«
ter,fialloquatur benigne, fi admiferít? alijs indícem ut mecum fit locutus? num Socrates eft? an uerà Diogenes utpro teftímonío fitarrípienda ipfius com mendatío? num mihí mores ipfius affectusque anís mi propofui imítandos? Proíndeín ludicro illo quíd deceat obferuans, ítaaccedam& fcenze feruíam,ufgy
dum nihil ímprobum aut flagitíofum ímperarít,aut. huíufmodi quod perfonam meam non deceat, Sí íufferítire,& Leonta Salamíníum adducere, refpondee bo fané ípfi: Quzre alíum, ludo índulgere ultra nonlíbet.Iube ducí ífllum:fequor proutludícrum hoc poftulat, Atpracídetur tíbí caput.INum ipfius femper
manebit
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gallo diümquia gemodiusn fiore ob jarquiit gear cuí üifeneque igidhis "y alla teru inbusimbu Qfoantem. dentiam] iommodet: ominus co seo quod raceptis er. tderecum; ipfumus,$ beris pare rendo inittquagu ipdprace ttmaltiot d Vuidortue onititiciin i itii üt
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BI3POI X TOE T y S 337
minebit faluum caput,& ueftrum qui efus iufsís obtem peratís? Inhumatus proijcíere tu, Síquídem ego alíud níhilfum quàm cadauer, abíjcíar fané;(in aliud. gd tum? commodíus nobis res illas exprímiíto uerbís,& nolí mis hiterrorem obíjcere: talibus ením pueri terrent& ftuL. ti, autfi quís ín philofophi fcholam femel ingreffus, non
intelligit quíd fit(s, nimirum dignus eft quí paueat,&
eiaduletur cuífuítantea adulatus. An ueró nondum di dícitfe neque carnem, neque offa, neq; neruos effe, fed ifiud quodhís omnibus utatur,quod gubernet affequaturp uifa rerum? Ita fané, ueruntamen huíu(modi rationibus ímbuuntur homínes ad contemptum legum, Quefo autem quená dífputationes magis inflítuunt ad obedíentíam legum quam illa ípfz, fi quís eas ad ufum accommodet: Lex non funt qua cenfet ftultus. Acníhílomínus confidera ut cum hís etiam ftultís& uzecordi bus eo quo decet modo conuerfatí ualeamus, qualibus praeceptís erudíamur, quum uidelicet docent nos contendere cum íllís,de hís rebus quibus nímítrü ab his uincipoffumus, Sí resagatur de corpufculo, cedendum: fi deliberís parentibus, fratribus,omnibus cócedendum: relínquenda omnía,folís exceptis fapiétíz decretís,quze lupíter quoque fingulis hominibus eximia efTe& fola eligenda pracepít,Qua'nam hocloco aduerfa legibus, autmalítíofa defenditur difciplina? Qua parte praftas, & ualídíor tu es, eatibícedo: qua ueró ego te uínco, ea tu míhíuicifsím concedíto,quum uídelícet míhí fint me dítata,tíbi ueró non fint. Tibí curz eft,ut firato fiructog faxis quadratís habites folo atque edificio, utliberí fera uito famulentur& míniflrent,ut amiciu ornato& fplen dído fis ín admiratione, utuenatores multos habeas cíz tharcedos tragoedos que, Num de hís rebus míhí tecum eft certamen; Meditati ne habes alíquíd de decretís faV—píientía?

338 A& R RUTDOA NCI| píentíz? exploratione quíd habes d eratione,ex quibus ea partíbus!it conftítuta noflí: quibus cócludatur, quz fit eus díflríbutío,quas& quales habeat uíres:Quíd igi tur xgré fers ín híste uínciab eo qui ftudiofius fe exer cuerít? Hzc ueró funt longé maxima.& quís prohibet quo mínus in hís uerfere,& ín hís exercitationem Ca^ pías? Cuílibrorum maíor copía, quís magis abundatos cío, quo uacare rebus& ftudis utilibus pofsit"tantüm affer uoluntatem propenfam,ímpende nonníhiltempo rís príncipatuiratíonis tuze ad excolendá ipfum. Confi, dera quidná habeas,& unde iftud habens uenerís,quod nimítü rebus omnibus uti pofsít, quod eflímare omnia, eligere, fecernere. Quoadufque ígitur uerfabere ínrebus externís, ea fcilícet habebís qualía habet nemo 2lius Verüm id de quoloquímur, quónam pacto affe eium habere uís? fordídum fcilícet& culturae expers, Ados qui celeriter ad perfonam philofopbi profiliunt. Cap. VIIL
OQ comuníum rationum íntelligentíam nemínem
nec laudauerítís, nec uítuperaucrítis: nec fi quís
eas cognoueriít, propterea uclattís eí notítíam uel ígnos rantíam attríbuetís: quod fi feceritis, fimul temeritatis uitíum, ítemc maleuolentíz à uobís amoliemini, Isla^ gatur cíto. NNum malé iftud facit? nó equidem omníno malé; quíd filauetceleríter, num propterea recté eí ha^ bebuntomnía? Nequaquam, À rectis ením quz profie cífcuntur rationibus, bene fíiunt:& que à prauís, male, Tuueró donec exploratum tibi fit qua fentétía fit quit píam przdiítus, qua rationefaciat fingula, neclIaudaue^ rís quenquá, necuítuperauerís, Quid fentíat quifpiam, rebus externís nó declaratur, Ille faber eft, Quare? quía terebro utítur. Quid ílle? IVluficus:canít enia isto
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dicc: sint uadit gump siptus. agiacitp incom,| ipiifoph iden dd gu deahun enftcus cof aris zen fait: ui Hand iai En qt yit, leno: nititur, acf deat phil lvappelln famfiatuun gei in phi iQ pimrnotiti Sm phil genii e Gxtomde Klmantor. mtem cont Moy Mim: No Vti cont

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PPÉdoT5TWS 339 phus híceft, Quamobrem? Palliatus enim& coma demíffa incedit: Quid prafligiatores aut circulatores fia gní habent? Itaque fi quísindecore fe gerentem quem: píam uiderít, protínus: Ecce philofophus íftud, inquit, facit: quum propter íneptías dicendus effet potíus non philofophus. INam fi anímo fic adumbres philofophü, eiustp hacc fit profefsio,habere fcilicet pallium, demife fum capíllum, haud perperá fic pfum appellaris:fin ue* rà philofophus(itís qui íudício fuo nó peccet, quíd caufe tandem eft, quód tum demum profefsionis títulum non detrahunt, fi talía non przftent? Alíarum artíum non fecus comparata eft ratio. Sí quís fecurí ad fecandum malé utí confpícíatur, nemo dicit: Quis ufus eft ac tísfabrilís? en quanta faciunt mala fabrí? contrá potíus fic inquit: Ille faber nó eft,quum beneutí non pofsít fe^ curí. Haud alíter fí quem malé canentem audíerít, non ficait, En quàm malé canít muficus: fed potíus ficinquít, Ille non eft Muficus.Iftud ín philofophía una com míttítur, acfitut(i quemuiderínt facientem quod non deceat philofophum, hanc níhilomínus eí non detra'huntappellationem:uerüm dum uerbís& opínioneipfam ftatuunt effe philofophum,fi qua ín reíndecoré fe gefferit,in philofophando níhil effe commodi conclus dunt. Quz caufa eft? Quód nímírum curz nobis effe patimur notítíam fabri, muficí, fimiliter reliquorum ar^ tifíicum: philofophí autem nemo habet ztítíam, nii fi quz confufa eft& íncerta, Nam á rebus externis duntaxat eam defíniemus, Cuíufquám ne alteríus ar:ís ndi cía fumuntur ex figura& capillo? An philofophía nullam rem contemplatur,nec materíam, aut finem fibí ha betpropofitá? Qua matería porró philofophi eft, num pallíum e INon.fed recta€ conueniente uti ratíone,Cu iufmodí contemplatur: an íd ut intelligat qua fcilícetra 4 tione

340 A K R LA Nt:
tionepromifsiorem facíatbarbam, aut denfiorem capil iiw Íum:quín potíus cognofcit quíd Zeno dícat, que munie i m menta& tanquam moenía(int ra onum, ítem quomo: uum do ínter fe congruant: quz que quíbus fint confenta- iniquae nez& confequentes, Non uísprímü perfpícere utrum ur ji índecenter gerendo fe profefsíonís nome ufurpet íflíus; pemuu ac dedecore impleat, poflea crímínando ipfam exagita-. aiit re profefsíonem? Huncipfe tu quando pro círcumfpes grandi €lo te geris,(i quíd ípfum delinquentem uíderís, prot siamo nus, Ecce,ínquís, philofophum:tanquam fi deceret hac tn uiuti facientem appellarephiílofophum:& contemptím fub- gpituutt
ni In
índe, Quám philofophícim illud eft;aís. At quado adul
natur terum fabrum uiderís autlígurítorem, non fícloquerís,"
En fibrum:neque, En afpíce muficum. Ita quantücun- siam, dl
queillud eft quod tu de ftudio& profefsione philofophi u Vulcani intelligis,ín eo ipfolaberís,G confunderís íncutría medi Lotderis im
tátíonís. Quín ípfi etíam qui appellantur philofophí, tigdiceme
quod ad communía hec& uulgaría duntaxat attínet, sadgipla
ftudium fuum profitentur, flatím arrípíentes pallium; tevartpli
& barba promiíla fe oftentantes,ínquíunt, Philofophus cand£n
ego fum, At nemo eft quí propterea muficumfe effe di fps: quin
cat.(i plectrum aut citharam emetiít:aut fabrü zerarium, Vnocontet fipileum imponat, autperízomate cíngatur: fed hoca- feti ila
git, ut habítus&figura congruat artí, fibiueró nomen lmmoleíar
abarte, nonáfígura ufurpant. Quamobrem dixiffe il- t;itng
ie todcm lud Euphratem recie conítat, quum aít fzpenumero fe amato fupra: mo- tentaffe utphilofophum fe effe homínes nefcíret: quod Bifmtine sum. ipfumquoquemíhifuítperutile, Prímüm enímnofce- tbid, bam quacunque facerem, decenter ea me non facere ümffec
propter ínfpectores, fed ppter meípfum. Mihi fane ipfi Cats t comedebam frugaliter, míhí moderabar oculos, íncef- ttdlínong
fum: omnía míhifaciebam& Deo. Etut folus ín certa- filie
men defcendebam, íta folus quoque perícula füflinui. LM
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ntes piis ;Philoío: come e br arai tur fedi
prpPqeTsgTy s 341
Nec philofophía eft periclitata facienti mihi aut turpe,
autíndecorum quídpíam: necex me offeníi funt multí, dum fub título philofophí à mepeccaretur.Hác ob caufam hí quí nefcíebant, cuírei íntentus ego effem, mira bantur qui fieret ut ego dum omnibus uterer philofo» phís,fimukp ufuerem,non fimul etíam idípfum profite" rer, Ecquídueró ín eo eft mali; fiín eo quod agebam, operam dedíut agnofcerer philofophus, figna ueró& índícía neglexic Víde ut comedam, utbíbam, ut dormíam, ut fuflíneam, ut abftíneam, ut alíos adíuuem, ut appetítu utar, ut declínatíone: quomodo obferuem ree fpectusnaturales, itemip aduentiítíos: ut me geram abf? que confufione,abíque ímpedímento. Inde ferto deme iudicium, fi libet,& potes: fin íta furdus& cecus es, ut nec Vulcanü fabrum íngeniofum& folerté opínere, ní fi uíderís ímpofit& capíti pileum, quíd oberít à tam ftulto iudice me ignorarí« Síc latuit apud multos Socrates,adip ipfum uenerunt quí peterent fubínde utfe com mendaret philofophís. INum ut nos folemus, propterea excanduít? num díxit: Egó ne tibí non uídeor philo» fophus? quín apage€ commenda te cuicunque uoles. Vno contentus illo fuít, ut effet philofophus:eoqueprae fertím Iztabatur, quód quum non uíderetur effe, nu^ lam moleftíam capíebat anímo, Suíením fludij memi: nerat,íitemQ quod opus effetboníi& honefli uiri, Ar íd erat, multos habere difcipulos? Nequaquam, Confpícuifuntín eo quí operam fuam ponunt. An,queflío nes difficiles pertractare atque excutere? Talibus alij quídam fefe oftentabunt. V binam ígíturlocorum Soa crates fuít,aut quísnon uíderí, fed effe uoluit? Tllíc ními rum ubí nocumentum& utilítas. Sí quís, ínquít, nocetemíhi poterít, ego fane níhil effecero:(i operíor alium ut mihi profit; utique nullus ego fum fi eíus quod uo3 lueo

342 AR XKTÁAMI luero noh fíam compos, quid ní pro ínfortunato has bearcAdtalefeptum prouocabatunumqueng,& haud cuiquam ín eo uidetur cefsíffe prefiliens. De fe uero ipfe quíd eloríatut;aut dícit: Ego talís fum uír? Nequaquá. Atquum effet talís, num fic díxit( fed ne illud quidem uanítate caruiffet& ftultítia) ego affectibus careo& perturbatione, ut ne ígnoretís, ó mortales, uobísflu. ctuantíbus& tumultuantibus ín rebus nullíus precij,folus ego uacuus fum omní perturbatione. Itáne tíbifz tis non eft non dolere, ni(i przconís iftud uoce proda mes: Adefte omnes quípodagra,quí dolore capítís,qui febriloboratís, quícunque claudí cacíc ftis, C uídete me ex omní parte fanum ac íntegrum. Nónnefriuo lum íllud& nugatcríum fi non protínus, ut Afclepíus, oftendere modum pofsít, quo curarí liberariqg morbis pofsint homínes,& eíus operís exemplum propofuerís fanitatem tuam. T'alís eft Cynícus, quem fceptro€ día: demate Iupiter dignatus eft, qui fic dícat: Vtintelliga: tís, Ó mortales, uos non illic ubi fit, quarere felicitatem & tranquillitatem, fed ubi non fitten ego pro exemplo uobis à loue fum míffus,níhil pofsidens,nullam habens nec domum, nec uxorem, neclíberos, nec ftratum;nec ueftem, nec uas,& ut ualeam fpectate me,& tentatee tíam: fi deprehenderítis metranquíllum, ex me cogno» fcíte medícínam,& ea quíbus fanatus fuerim. Iftudde mum& humani eft X generofi animí. At confiderate cuíus íd fit opificium, Iouisfcilicet:& eius quemcun^ que dignum ipfe iudícarít hocfamulatu opus íllud eft,ut fe nufquam ac nullaín re perperam multitudini nudet atque aperíat, quo nímírum teftímonium, comproban dís qua fecundum uirtutem fuam agat,& deteftandis ijs quz extra nos funtrebusaccommodandum, nonfz cíat infirmum& írríitum, dum uel colorís bonítatem pallore
yit Nil | qug | gna pariant ipi cfiodit gncala gligui pinpd gnum: fina undat (cC inbecilo paoumi [signot te itae t ali fice fiam c Gom ci quamfra modipla ordi Qquntura frat tait Ytdiacci quitimcyl dise ftstamef

"dicat: Vb Mgopro dt teme Nut ym erm
tus terim o»
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imi Aet
pPicTETVYvs 343 pallore infufcat, uel lachrymulas de palpebris detergít, Nec ifta duntaxat fugíat, fed etíam ne quem defideret aut requírat uel homínem;uel locum, uel conuerfatíonem K famílíarem ufum, quemadmodum funt cupídá pueríautumníuel feríarum& uacationis, Sit omni modo pudore& uerecundia ornatus, ficutí feptí quidam cuftodíunt murís, íanuís atque etíam íanitoríbus. Sed nunc alíud nihil fit quàm ut admoueátur philofophíz, uthíqui infirmo funt ftomacho, ad efcam aliqua quam paulo poft iterum euomant. Feftínant ad fceptrum, ad regnum:demífit comam, accepít pallium, humerum o^ ftentat nudum,cum obufjs ríxatur, etíam fi quem lacer naindutum confpicatus fuerit, Rebus aduerfis primum te exerce, tuos obferua appetitus, ne fis affectus, ut hí q ámbecillo funt uentrículo, uel ut mulierculae grauídae prauum habeas appetítum, Da operam prímüm ut quí fisignorere, aliquantulo temporetect ipfephilofophare, íta efflorefcet fructus. Semen prímo recondí oportet;& aliquandíu fub fülcís occultari: deínde paulatim fuccreícere, donec ad maturítatem perueníat. Quod fi fpícam culmo nondum genículato proferat, ímperfecum fcilicet eft quod nafcitur,& fpecie magís delectat
uàmfructu, ut funt ex Adonidis horto petíta, HuíuCmodi plantula tu quoque es: círíus ením quam oporteat effloruifti, hyems te perímet. En de feminibus, ut lo^ quuntur agrícolz, fi calores ante tempus efferbuerínt, fjsneluxuríent,femina metuunt. Deinde fi femel pruina infeflarít, uígorem affuílfe nullum oftendítur, Idem netíbi accidat, confidera,ó homo, Petulans es,& fretus
opiniuncula quadam; profilis ante tempus. V íderis tib
aliquis effe, ftultus fcilicet ínter ftultosfrigore concrea fces, tametfi multo anté congelarís infernis radícum fia bris, fuperiore parte alíquantulum adhucflorens,& ob:

344 AR RIA NI
id uidetís tibi uiuus adhucfloridustp effe. Permitte noz bís utad maturítatem fecüidum naturam adolefcamus. Quarenos refugís? quamobrem uím affers? nondum ferre poffumus aerem:(ine príus radíces confirmari, des índe quod nafcítur genículato culmo erígí, ítem fecundum deínceps tertíümque nafcendo fierí, ad extremum tandemfructus erumpet, natura fic prouehente, quan, tumuís nolím atque recufem ego frugem profundam, Quis ením eft quí prgnans& plenus i fíat,hís fapien^ tíz dectetís tam praftantibus non fentíat fe hís íimbutum& ínfiructum effe,€ non ad confentanea hís ate que connexa uiíciísím opera íncítetur v Proinde taurus naturam fuam non ignorat, necut fità natura ínftítu» tusnefcít, fi quando feram confpexerítnec operítur do nec excitetur quopíam, Ita nec canís,fi confpícetur be ftíam.Ego uero boní uírí habítufretus fcilicet, expecta^ bo donec me ínflruas, adhibeastp ad propríj muneris functionem? Sed míhí crede,ut íd pofsím, nondum fatís fum ínftructus, Visneutantetempus marcefcam, quemadmodum tu nondum maturus exatuifliz
Ad cui qui impudens erat factus. Cep. VIII.
I quempíam gerere magiftratum uideris, eo fcífícet S te oppones ipfi, quód nímírum magiftratu tíbi opus non fifi quem opulentum,confidera quíd tuloco díui tiarum habeas, Nam fi nihil habeas quo compenfes,míi fer utique es: fin obtínueris iftud uttibi js opus effenihil intelligas, cenfetoteplus habere,& rem longe maíorís precij.Eft cui fitformofa mulier, tu iftud habes quód no fis cupíiduspulchre mulierís, Num parua hectíbi uiden
tut e(fe" obfecro quanti iftud facerent qui opeshabent,
& magiftratus gerunt, itemQ quí cum formofis Went mulíeti
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pilos ydp Visquid uad(e emmutat ui, H ops re báneace tsamittenc (iones ple t$ uid i
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SP?ULCTSTTY*Ss 345
mulíetibus;ut pro níhilo habere& opes,ctimpería, mu lierculasq quarum depereunt amore eas nactí poffente Nefcís quíd fitis fit febrícitantis? ea nulla ex partefanorum eft fimilís. Sanus fi bibat, fitire definit: febrícítans pauxillo tempore recreatur, poftea naufeat,€ aqua ín bilem mutatur, uomit, tormínibus uexatur, uehementíus fitít, Hufufmodi quiddam eft pofsídere cum aua rítía opes, regnare ínflammatum cupídítate, ardentem libídine,accubare mulieri, Illíc ením eft emulatío, metus amíttendi, turpes fermones,& fcedze cogítatíones, actiones plenz probris. Et ínterím fic períclíitans ques rís, quid, ficaffectus, perdas? Fuiftí olím uerecundus, nuncnon es, num cenfes te nihil amififTe? Loco Chrys fippí& Zenonis Ariftídem nunc& Euenum legís, Num ficmutatusperdidifti nihil? Loco ením Socratís & Díogenís,admíratus es eum qui& depràauare& corrumpere mores plurímorum poteft, Bonus effe uís,& id prae tefers, quum tamen non fis. V eftem fplendídam oftentas, üitín amorem tui mulíeres illectes, uíderís tíbi perbeatus efle,(i potíare unguento,Iftorum níhil defide rabasantea, fed curabas ficubí audíres fcítam oratione,. ut cum uíro eflesalícuíus precij,cofilijs uterere pruden tíbus& fortibus. Itaquerequírebasate, num domiífles ut uírum decet, item fic progreffus effes, praterea ufüsne fuerís amíclu uírili, fermones protulerís dígnos bono uíro. Quz fecus quum modó abste fiant, níhilominus dícís, Níhil amift, An uídéturtíbi homínes aliud perdere nihil quàm lucrum? uerecundía non aníittíz tur? decus non perdítur? an poena eí frrogatur nulla qui hacamíttít? Forfan facturam amíttendís hís te facere nullam cenfes, quum tamen ante hectemporaíd unum pro damno& íactura reputauetís: quum effes follicís tus fcilicet&C anxíus nequís, ne quís anímo huíufmodi
X dip

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dífputationes tuo excutere, aut talibus actionibus diz moueret.En dífcuílz funt íllae non ab alío quopíam, fed átemetipío, Pugna tecum ipfe, teipfum pertrahe ad decus, ad uerecundíam, ad libertatem, Sí quís olim de me narraffet ifta tíbi, quód nímírü effet quí me adulteríum commíttere cogeret, quí uefte ornarí talí,quíftultafacere, nonne ultró adueníens manum attulifles eí quí me ficadígeret,atque ad ífta abuteretur? INuncueró tíbtjpfi abnuísopítularí,€ quanto opem ferendi haec eft expe dítíor ratío? INon eft neceffe ut contrucides alíquem; non uíncíendus, autíniuría affíciendus quifquam, non progredíendum ín forum:fed tutetecumloquarís opottet, tibímet praefertím obtemperaturus, qu&i aptíus per^ fuadere nullusquám tutíbijpfi quicquá pofsit. Primum itaque damna quod non fit aliquid recié commiífum: quo facto, ne propterea defpondeas anímum, ne íd tibi accídat quod tímídís folet, quí quum femel remiferunt, abtjcíuntfe totos,& tanquam fluctibus quibufdam ab^ ripiuntut, V furpato íllud quod pzdotribae folent: Ceci dít puellus,tefurgés capefle,ínquít, denuo pugnam, dos necrobur acquitas, Itatu quoq fis anímo tuo affectus,
INoftí enímaníma homiínís níhil effe fl'exibilius:tantum.
uelle oportebít,& factum erítnec prauítati erítlocus,Si zutíus obdormíerís, quz fuítrectítudo perijt. Intrate eft ínterítus& falus. Deinde quarís, Quíd mihí conducit? INunquíd maíus illo quzrís c Ex ínuerecundo mutabea
reín uerecundum,ex íncompofito ín moderatum& ot
natum,ex ínfido ín fídelem, ex íncontínente ffes conti» nensfi quz maíora quzrendatíbi exiftímas,ea ui^ delícetfacíto, qua facís:fed hacratione ne Deus quídem auxiílío tibieffepóz ét c^en Qua'nam
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Rupttt je iari edic: rinofin joi lnertin: ünipfom tete extt.
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Qué nam defpicere oporteat, e quo cum fit cotttendendum,—.Cap. X.
IRopterres externas homínibus dífficultates& íma pedímenta obijciuntur. Quíd faciam, ínquíunt, ut idfíat, utíftud eueníat, ut ne íllud accídat, aut hoc? Omnes ille uoces emittuntur ab hís quí ea quz fub arbitríum noflrum non cadunt, curz fibi effe patíuntur.F1o rum ením quifquam ne eft quí dícat, Quidfacíam ut ne affentíar falfo,ut diflentía à uero? Quod fi hactam prae dara erítíndole, ut de hísrebus fitanxíus, commonefacíam ípfum,ut ne fit follicítus, quod quzrís,ín tua eft po teftate,extra perículum es. INepríufquam adhiíbuerís na turalem canonem,ptofilías ad affenfum, Sí quíd expez tís, ne fisanxius deappetítu, ne fit ímperfectus, aut ne
frafiretur,neque etíam de fuga, ut nein alíquod íncídas
malum. Itaque amplectar illum prímo, quód uidelícet telínquít ea ín quíbus reliqui obftupefcunt:nec metu i. lorum perhorrefcit, fed fuarum rerum curam gerit, ubi folus ipfe eft, Poftea fic cum ipfoloquar: Síquídem no lísuel appetítufrufirari tuo, uelfuga uítandís rebus ímplícarí, facut nullíus alíenze reí defiderío capíare. INullí tei quz ín tua poteflatenon fit, te ímpendito:(i non fee cerís,& frufirari& offendere te oportebít, Athocloco quz díflicultas eft*num hís utendum fermonibus: Vt ifta fient e Vt poterunt euenire? Modo ne quíd fecus accídat. Euentus nónne ín poteflate tua non eft? Certé. Subftantía porro boní& mali, nónneín hís eft quae fub arbítríum cadunt noftrum? Equidem. Vtíne quoe libet euentu, proutnatura poftulat, potes? num quis te prohibere poteft? Nemo, INeigítur mihi dixerís: Illud quomodo eríteINam utcunque euenerit, bene tu ípfum collocabis, erít&p euentus ífte profper quídam fucceffus, Pro Herculequífquam neefi habítus quí díceret: Quid
PEN 2 facíam

348& RR DIO NI
faciam ut neleo fe mihí offerat,aut ne íngens fus, autne feri homínes, Ecquíd curas, fi ingens appareat fus, cera tamen erít maíus atque praclaríus, fi fuerínt improbi homínes, líberabís terram malís, Quid fi fuccumbens fic peream: utíque homo ínteger& bonus obibís, dum peragíseximíum quoddam opus. Quandoquídem mo ríare prorfus necelfe efl, íta ut reperíare alícuí deditus operíacftudío. Nam obíre morte oportebit, uel agros colentem, uel fodíentem, uel mercatus fectantem, uel confulatu defungentem; aut cruditate uel laxítate aluí laborantem, Quíd ergo eft quo occupatum teletho oce currentí offerríuelís v Quod ad meattínet, ego quidem humaní operís molíens alíquíd, moríens ínuenírí cu» píam, dum beneficentíá exerceo, dum publice profum, dum facío alíquíd fortiter& ftrenue.Sí uero talía agens, fierínequítutínueníar,íd tamen prohibere quínfacíam nemo poteft,€ quod ín mea folius fit poteftate, nempe meipfum dírigere, facultatem uiíis utentem excolere, ad uacuitatem affectuum confequendam operam ímpendere, cuíque debítum exoluere officium. V el etíam
ficbene habebo, fitertío ín loco confiftam, acíndican-.
dís rebus non fallar,authallucíner, Si uerfantem talibus in actionibus mors mearrípíat, fatís mihi erít,fi porrectís ad Deum manibus, ficloqui ualeam: Quasa te ac^ cepi facultates, quibus percipere poffem tuam admíníe firatíonem,eíq; me obfequentem exhibere, eíus fane flu dij ego cultum non neglexí, Quantum ín me fuít,íonos mínía te non affecí, En afpiceut fuerím ufus fenfibus meís,ut antícípatis notionibus. INum aduerfuste fuí aliquando impatíens,num zgretulí quícquam quod míhí accídiffet, aut fecus ut fierent, optauí? num quosrefpe clus officiorum fum tranfgreffus ad quos tu me genuíftit Pro hís quz dedifti mihí,gratías habeo,fatís míhí eft
quoad
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gud lis hi dm foci gnat qincius q taigri Vt: nion inter dicDrofe
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igid qua Gabecere ftre mulis amnibusq, deimfces is. Cir Indamco Gt profe ttranguíl &más d lboris f athisconf itlccefferi ttmsmorde, Nefaiones. flquantur Rad bon,
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SOPuICTEBE TOYS 349
quoad hís ufus fum, reftítuo rurfus hzc tibi quocunque iti uífum fuerítloco reponensitua ením fuerüt omnía ifta, "bs quum abste danteacceperím. No fatís eft fic anímo atIN fectum€ uíta mígrare: aut quz uíta melíor decentiorg; quàm eius quí íta fegerít? aut quinam difceflus e uita beatior? Vtautem potíamur hís non contemnendis bo nís:non interim mínora hzcpropterea confequí non lí cebíte Profectó non poterís fimul confulatum gerere, & níhilomínushíis íntentus effe, nec fundís curadís anis mum adhibere,& hís ftudijs etíam detínerí, nec follici tus effe de feruís potes,ac fimul tufjpfius curam gerere: fed quám prímum alieni quid expetís, confeftím quod tuum eft amíifti. Haec natura efl reí utfruflrá nihil fíat, 10b: Nibil & quíd quzío mírandum: Síadipiífci confulatum ue- eft finc c«: lis,ambíre oportebit, deofcularí manus,adfores alterius fec deb cotabefcere,multa loquí, ac facere íllberalíter,dona mít?'e cgrediz tere mulis, munufcula quotídie nonnullis,& pro hís f 4o'er. omnibus quód nam operzprecíum confequerís? Duodecím fafces baculorüi, ut ter aut quater ín rofira afcendas, ut Círcenfes ludos exhibeas, utferculís opímís ínÍiructam ccenam íneas, Quod(i quíd praterea eft,often dat&€ proferat quífpíam, Ergo ut fis uacuus affectibus, . uttranquillofisanímo,ut quum fomno te dederís, uere dormías,&€ expergefactus,ríte euigiles:ne quíd táímeas, ne fis aliqua ín re anxíus: ímpendij níhil facere uís, níhillaborís fufcípere 7 autfi quíd aliarum rerum petíerít, aut hís confequendís ínutilesfecerís fumptus, aut non fic fuccefferít pro eo ut fperabas fucceffuri, quidní pro^ tínus mordeare rebus fic aduerfis:? Quin potíus com penfatíones oppone,& quídloco illorum acceperís,co^ gíta quantum pro quáto, num fruflrà acfineprecío tam grandia bona redímere uís?& quónam íd pacio poteí rís' operabac ínteríe non comunícant, necfimul per"m A 3 aguntur
S fis Fui

350 A CRCRUDU ME NU aguntur, Fieri nequit ut(imul ímpettías curam rebus externís,& excolas príncipem facultatem anímze tua. Siuoles ílla, omíttíto iftud: fi nolis facere, carebís utríque,dum ad utraque diftraherís. Sín placeat tibí cultus animí,míffa facíes ífta.Effundetur oleum;frangentur ua fcula;at ego nonaffícíar. Incendíum me abfente oboríe tur,& líibríflamma confümentur, At nihílomínus utar ego uifis prout natura poftulat, Deerunt alímenta, fi afe flígat.hoc modo portus míhí erítmors.Portus omnium míferíarum acreceptus quídam eft mors t íccírco ín ui^ ta difficile& arduum eft nihil, fi modó uelís. Egreffus fuiftí, quamobrem fumus tíbí moleftus non erit. Quid anxíus es, quamobrem ínfomnes ducís noctes^ nonne mox anímo defínijftítuo, bonum ubítuum fit, temque malum? In tua poteflate dícís utrumque effe, nec effe quenquam quite fpolíare pofsít bonís, aut ínuíto obtru dere mala, Quíd ín utramque;ut dícítur,aurema dormis, quum mea fint ín tuto t de alíenís uíderít qui acceperit proeo ut data fueríntab eo cuíus funt ín poteftate, Quis uero ego fum,quí codiítíones íta uel fecus habendi uen: díco míhí, quum permi(fus míhí nó fit delectus talíum, quum dífpenfatorem metalíium nemo fecerit, Satis mi, hí faciunt quz in poteflate mea funt: quzeut quàmreClífsime míhi fint conftítutaymeditandum eft. Quodat tínetad czetera,fíant fané proutuifum huic fuerít,penes quem erunt.Qui ob oculos ífta tibi poniítutrü fomnum capere nequit^& ínfedatus huc illücque fefe íactitat, quidnam expetens aut defiderans? num Patrocum, num Antílochum, aut Menelaum, num quem fuorum amícorum arbítratus eft ímmortalem? Quando ením nonobuerfatum íd ei eft ante oculos,aut cras autperendíe, autfe; aut alíquem amícorum obíturum mortem? Ita fané eft: fed fperabam ipfum míhi fore fuperflitenn ! meotg
f yita l ichmpo sii grabui ji mnc gpampa peris fuicames adconfüc " qquide ks pop
ri dolorem: míciplth lgeneroi tos quid iporteat, ni irrimatqu.
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Mbig: - PAneuri
tadeeomi itam bitiquisd rdiquora Lu admiran lae amor hac Hnnintm,.
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pprcmTrT Ys 35T meodp filio praefidío futurum. Fuifii certe ftultus, qui tàm íncerta fís opínatus,quareteípfum non accufas pos tíus c Iam plorans ínftar puellarum afsides. At, inquis, mihí praebuit ille uíGium, Tum fcilicet quando uíuebat: ftulte, nunc ueró amplíus non poteft, fed Automedon. quífpíam preebebit:(in Automedon quoque obíerit, ae lium reperíes. Sí díffracta fuerítolla;ín qua decoctz tíbi füerüt carnes, num propterea fame períre teoportebit,. quod confuetam ollam nonhabes? nónne míttís quí alíam et quídem nouam emat ollam; INe pofthac,ínquis, deteríus perpetí me cotíngat, An malum iftud tibifuit? Deinde dum ípfum ex anímo euellere ceffas, matréaccufas, quód tíbiiftud non przdíxerit, ex quo lugens aní mi dolorem caperes, Quid cenfetís, num de índuflría non fcrípfit hac Homerus, quo nímírum conflaret no» bis generofifsimos,robuftifsimos,dítísimos,pulcherrimos fiquidem hís nonfint opinionibus ímbutí quibus oporteat, níhil prohibere quo mínus fint omnium mífetrími atque infelícífsimi,
De puritate. Cap XL A Mbigunt quídam,utrum ínnatura hominis conti
neatut communícandí cum alío propenfio, qui ta mende eo míhi dubítare non uídentur, purítatem fcilía cet quandam eíus natutz ín(itam,& fi quo alío,certe iL lo á reliquís differre animalibus exiftimatur,Sí quodígi tur reliquorum anímalíum femetípfum purgans uidemus, admírantes dícere folemus ipfum tanquam homíz nem iftud facere.Et rurfus fi quis accufet, mox eípatrocínamut hac ratíone, qua conftet námírum ipfum nO ef^ fe hominem, eíus fublímítatem prímümáà dijs defcribimus, Nam hí quum fit natura puriacfine omni labe, quo magis rationis facultate homínes spprapinquaunt isy,
Inpatientia Acbillis apud Homerum elegan. tifsimeé de» fcribitur.

352 A K& R f K R 1
hís;eo putíores funt ac magis partícípes purítates.Quan doquídem autem fieri nequeat,hu manam naturam o^ mnis prorfus labís effe expertem;ex huíufmodí matería conftítutam, níhilomínus ratío& íntelligentía, quoad eiusfierí poteft,naturam efficere puram& finceram ten tat.Summa ueró emínentífsímad puritas eft hacc,cuíus aníma eft partíceps: ítem ímpuritas& foedítas. Haud ueró fimílem corporís reperies effe anímae fpurcitíem, Sed que nam alía fitanímz ímpurítas, quám qua fiant opera ípfius fputca? Opera porro funt appetere, auetfari incítarí,declínare,aggredi, animum íntendere,Sed in hís operibus quídnam eft quo fordefcat& fíat ímpura? Opíniones fcilicet peruerfz. Ergo purítas eft recti, tudo decretorum, fi ea ínformetur, Pura ením efl, fi íta fentíat de rebus quemadmodum fentíendum eft: fola enim eft quz fuis ín actionibus non confunditur autín quínatur, Haud abfurdum ad ipfius rationem accom^ modare quandam fimilitudínem à corpore fumptam, quo illud quod dícímus,rectíus intelligatur, Nullo mo^
do fierí potuít pítuítas€ naribus no fluere homínís, qui
hoctemperamento corporís eífet predítus,Iccírco natu ta manus homíni largita eft, ipfastp adeo nares quibus tanquam tubís excrementum illud pítuítofum efflueret. Siquis ítaque reforbeat ílla, nego hunc opus facerenae turz.Luto ínquínati pedes neceffe eft:fíerí ením nequit ut prorfus non contamínentur luto,quandoquídem ta lía nobís perambulanda fintloca, At parata nobis eftaqua ob hanc caufam,& manus addita. Quínetíam quo
mínus comeftione adhzrefceret slíquid fordíum dentí^ bus,fietínon potuít. Ob íd iubet rios lauare dentes.Quá obrem?uthomo fis,€ non beftía,aut fus.Ita quoq; non potuít non fordefcere corpus propter fudores& ufurue ftíium, quastamen proluere& detergere fordes opor"
teat.
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ui Bac v rigits beturad farius. uper Mamhonas iordid igi ulomínisc gie conu nclentis ta iine dign ümbentes, edi ipidemto (ite(olum diaitate ue modi ufttequ qua:In quam equ: Kfordesd t Qui bcne color tm: Foto ütmexne Gfquap that tm ineo Kt, longc Wojnatis c diquiferm
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EPICTET"s 353
teat, Ethacde cau funt parata nobís aqua, manus,lín-; tea,ftrígilesnitra. Nam omníarelíqua ínftrumenta ad. i híbentur ad purgandum corpus t Nequaquam, Sed fa» bet eeraríus rubigínem purgando tollet,€ huíc przpas rata operi habebit inftrumenta, Praetereatu quoquetaz bellamlauas, fi quando comedis, nifi prorfus fis émputus€ fordidus. Corpufculum nó lauas aut fordesnon detergís?* Quamobrem? Rurfus dícam tíbi, Prímüm, uthomínís officium facías, deínde ut ne(is moleftus hís quite conueníunt. Tale quíddam peragís quoque hic, necfentís tamen. Dignum te cenfes qui foeteas. Bflo;ac fis fané dignus, Num afsidentesquoque,num fimul accumbentes,num qui complectuntur ofculov Aut potíus difcedealíquó ín folum locum( quo dígnus quoque es) fiquídem tua duntaxat caufa uís foetere. Aequum enim efttefolum perfruituis fordíbus& ínquinamentís: at ía cíuítate uerfarí tam ínconfideraté,tamty ínfipienter, cus iuímodi homínis effe exiftímas? Sí natura tibí commen daffetequum,num ipfum ftrígofum& neglectum relin queres? In prafentía fic habeto, corpus tibídatum,tane quam equum tue cure cómíffum effe,quarelaua ipfum, ) nar ad& fordes deterge, ut ne quís teauerfetur, autabomíneamd tur, Quís ením non auerfatur fordídum, olídum, non bene coloratum, multo magís quàm fimo confpurcatum? Foetor ením oletí externus& aduentítíus eft: ílle autem ex neglígentía fitus prouenit, internatp ipfius eft caufa, qua putrídus aliquis putídustpfíat, AtSocratesra ro[auabat, Quín et ipfius quoddam fuít corpus tam gra tum X iucundum,utprafertím ab adolefcentíbus amas retur, longe pulcherrímís atque genere fplendídifsímo prognatís,cuí accubare etíam maeís defiderabát, quàm alíoquiformofifsímís. Verüm fi uifum ei ficfuitfet, potuiffet abflínere prorfus omni lotíone& p e U

qw Nebulis,
354.&& KR FAN|
lud quum faceret íínfrequentíus, permagná babuituim; Quínetíam permittitur tibí,fi calída nolis, utfrigida uta re, Attamen fic loquítur Aríftophanes: De pallidis hís & nudipedibusloquor.Praterea dícit Socratem peraerem afcendere,& ex palaflra furripere ueftes: quum tamenomnes quí memoríz prodiderunt alíquíd deSo^ crate, contraría fcribantac teflentur, ipfum fcilícet non modo audítu,fed uiífu etíam fuiffe íucundum, Eadéquo que fcribunt de Diogene. Etením non decetà philofo» phía fludío multosfpecíecorporis abflerrere;fed üt alijs ínrebus benignumíe quís& fedatum exhibet;itaá cot» porís quoque habitu confpicu& fefacere.Intuemíni me,
o homínes, quum níhil habeam, míhitamen defitnihil, Videte utíim nullazum sxedíum domínus, ut nullíus ur» bis cíuís,ut etíam extorrís, fi ítares ferat, X omníti con» uíctuexclufus, níhilomínus tamen omnibus patríci/s o pulentístp fecutíus placídíust uitam tranfigam.Quine iíam ínfpícite ueftem,quám haec non fit attríta aufteríta, te quadam cófuetudínis tríflioris uitae. Quod fi quís ifla míhíidíxeríthabítum uultumtg nocentís ac damnatího snínís habens,ne dijs quíde fuaforibus acceffero;ad philofophíam fiquídem talesipfafecerít, INequaquam. Ác ne(i faptensquídem elle pofsím,hacratione effeuelim, Ego quídem per Iouem, adolefcétem quí prímümfead philofophandum dederit, malo ut ad me accedat exornatus& comptus,quám críne íimpexo& fordídus.Elucetením ín talí adolefcente honeftí quedam fpecíes,dee
fideríumg concínnítatís: quam ubi effe eam retur, illic
etíam fludium& folertía fuam adhibet, Quod praterea
retiat,índícare& monere ípfum oportebit. A doleícens quod pulchrura& honeflü eft, quarís,& recie quidem iftud facís, Proinde fcíto iftud nafci non alibí, aut effloxefcere, quàm ín xatíone qua pradítus es, ibí nimirum Eas esi UE
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BruoTsaTVvs 358 ipfum quzres, illic eft ubi appetitus tui funt& declina tíones, quod ín temetípfo unum& folum habes exímium. Corpufculum ueró naturalutum eft, quíd frufirá ín ipfo excolendolaboras? Sí nihil argumentí admíttís, tempus certe ipfum declarabítípfum effe níhil.Sía uero aduenerit confpurcatus ac fordidus, promitla ad genua ufque barba; utíque níhilerít quod ei fubijcíam.à qua ením fimilitudíne arceffam aut deduci orationem? Nam quíd eft ín quo elaborarít, quod fimilitudínem reprzfen tet pulchrítudínís, qua ipfius anímum conuertam alío, & díca:Pulchritudo ín hís non eft uera,fed in illis?INum ficalloquarípfum:cIn coeno& fordibus pulchritudo no ínefl,fed ín ratíone. INum deliderio pulchrí tágítur, aut infigne quoddam ín ipfo cernitur? Abi ígitur, díces,&C fuem nein fterquílínío fe proucluatmonebis. Quapro pter Polemonem affecerunt Xenocratís dífputatíones, quum effet mundícíarü atque elegantíz fludíofus ado' lefcens, Ingreífus ením habuít rudímenta ac tyrocínía
&udij quod uerfatur círca pulchrítudinem: attamen ín alío quàm conueníens erat,íd ipfum collocabat. Proíndequaz ufui noftro domí ínferuíunt anímalía fordibus oblítanequaquam effe uoluit natura: nec ín coeno fe equus uolutat,aut generofus canís, fed fus tantum,& pu tídíanferes, uermículí ítem,& araneí, quz procul funt remota à conuerfatíone homínum. Tu quum homo fis, néex numeto quídem effe uís animalium eorum quz nobí(cü degunt,fed potíus uermís& araneuscINon pro libítulauabís alíquando? non abluere uís fordes tuas? nunquam adueníes purus& lautus, ut tuo cógreflu gau deant quite conueníunt: uerüm ad facra noftra fic accedís nobífcum fpurcus& fordídus,ín quíbusne expue te quidem fas fit, autemungere, uttu totus alíus fis nihil quàm fputum& mucus, Ergo elegantíz fludíofus ali
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quís& lenocínij effe debet? Nequaquam. Autfi uelit
eífe, non ín aliud certe impendet hancoperamlenocinij& plutímíi cultus,quám id quo prafertím formofi e£ fe debemus: nempe exornanda ratíone, opiníonibus, actionibus. Corpori tantum detur, ut(it purum: ín quo tamen ne nímíum profecerís. Sed fi quando audíeris, Amícírí nó decet purpura,tu pallíum tuum confpurcato fímo,& fcíndíto, At unde mihi acquíram pallium ele gans& fcítumcBone uír,aquá habes,qua lauato ípfum, En adolefcens amabilis, Ecce fenem dígnum atque ídoe neum quí amet, uícifsímé araetur, cuí quis filium fuum tradat ad erudíendum, cuífilías, quem adolefcentes accedent, fi ítacontíngat, utín fímeto docenti ipfi adfint.
Iftud ne comíttatur quod alíenum fit ab homínís natuz
ra, quum conftetfinítímum illud effe eí quohumanum aliquid effe negatur.
, Deattentione."Cap. XII Vum remíferís parumper diligentíam, ne iftud
animo tuo fingas, íd quod neglexerís, quando»
cunquelibuerít poffe recuperari: uerum ílfud ín promptu habeas, quod fi peccatumabs te fit aliquíd hodíe, ín pofterum quoque deteríore flatu& condítioneforeres tJas. Prímum pernícíofifsíma confuetudo hzceft, nuL. lam adhibere diligentiam, deínde procraflínare ipfam ac differre: quam tum demum ín alíud atque aliud reijcí mustempus,dum dímittím usquíetam,decentem,natue ra confentaneam uitam traducere. Sí procraftínatio tae lís cenducibilís eft, quidni coducibilíus fit,fi quís omni no abfiínuerít? Quod finon prodeft dífferre, quamob rem perpetuam non adhibesdíligentíam& Hodie índul gere uololudo, num iftud facere oportet nó attentum? canere etíam uolo, quid prohibet quo mínus íd faciam
diligenter? f
diit veniat ad qai palicriets dierzansm jesorsne. bninushal ien, Let pusclepo pixnonl gilinide hide qui lscommun lat cobi t onconr dient: ümjteme tío efl ucb reped imhhifueri brsextern aque eod ü Nis: (tltgoip t benimir
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REPLGOTETYyS$7 dilizéter? Nulla enim pats uítz excipitur ad quam non perueníat animíattentio& diligétía, An deterius fít ali quíd, fi quís id faciat diligenter: melíus uero(i non ani maduertens& ofcítanter agat? Num architecton nihif obferuans mínus hallucinat admíniftratíone operis fui? Leuíoresne opere dum negligéter obeunt, ín perficíen do mínus habent offenfionis? INon fentis animi inten» tionem, fi femel relaxarís, eam utreuoces non amplíus íntua effe poteflate? no ením reftítuiturdecorum, non
.pudor,nonlibídínum refrenatío recuperatur: fed quícquid íncíderít;id facís, cupidítatibusqp tuís obfequerís. Proínde quibus rebus meattentü effe oportetcPrímüm hís communibus, deínde ín promptu habere, nec fine hísaut cubítum íre, aut refurgere,non edere, nonbibe: re, non congredi cum homínibus. Praterea quódarbíitrj alieni domínus nemo fit, ín quo folo fit collocatü bo num,ítemty malum. INullíus ergo ín poteflateaut domí nío eft, utbonum míhí cóferat, aut ín malum conijcíat, fedrefpectu horum meipfo poteflate habeo folo, Que fi míhi fuerint íntegra;utíque níhil erít quoperturber ín rebus externís.qualístyrannus metuendus, quí morbus aut que egeftas, quiue cafus uíolentus? At cuídam difpli cui, Num ís meum eftopus? num meum íudicíü: INon, Quidergo ipfum curarem:Sed uidetur efle álícuius pre cij.Ipfe nímírum uiderit,& hí quibus talís uídetur effe, Ego habeo cuí oporteat placere; cui obedire, cuíus fu fis obtemperare; Deo fcilícet,& his qua funt fecundum ipfum.Isme commendauít míhimetipíi, meumq aibíttíum mihifoli obnoxíum fecit, exhibens regulas, ut eo utíríte poffem: quibus fifuero obfecutus ratíocínando, nullíus cura anxíus fum fyllogi(mí, quo ín díuerfum pro bari alíquíd confueuít,ac nemínem praterea homínem tefpícío, Sed quam ob caufam grautoríbus ac maiorís
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358?& XR IAN
momehtiín rebus me crucíant contemptores, qua caux fa eft iftius pturbatíonis, INulla certe eftalía quàm quod án hacparte exercítatus non fum.Quandoquídem cien tía quzuís contemptrix eft ienorantíe atq; índoctorum homín&acnon folumfcíentíze uerumetía artes. Quem cung uoles producito cotíaríd, ís ftetus cognítíone fua quánumuts multos írrídet, Ita etíam quem uolcsfabrum nobísproponíto. Prím ítacg eft,utín promptu hacha-. beas;ac finehis agasnihil:fed íntendas omnem uíta tue conatum,ac dírígas ad íllum fcopum, abf eo utrem ul lam perfequare externam, praeterquá utís prafcrípferít penes qué eft poteftas. Euigiles atqj elabores omnítemporeín uoluataríjs, ín externís quatenus& quoad fuerít dati, In hís memíníffe oportet qui(imus,& quod no . menfítnoftram,et pro modo círcüftantíarum conarí ut officia ríté accommodemus acdírígamus, Confideran^ dum quz occafio cautíonís,qua doctrínze quíbus prae^ fentíbus fiat alíquíd, qui ficeuentusfuturus fufceptínegotfj, ne quíd comíttamus, ut írrídeamur à praefentíbus, autnos contra ípfos, Cuando etíam& ín quos dícaces efle debeamus,& quosítem írrídere.Preterea quoínne gotío uerfemur,& cum quo res nobís fit,deínde qua ad
mutuum ufum pertínent relíqua. Vt quod fuum eft;cutque fit cuftodiendum. Vbícung ením difcefferis,ab ho rum quopíam poena confequitur, non ínflícia aut írro^ gata extrínfecus, fed ab ípfo quod ppetras opere. Quid ígiturtandem eft, quod expers peccatí effepofsite INequítíd ferí,fed illud poteft confequí alíquís,utperpetuo acfine íntermiísione nó fitíntentus ad peccandà. Cons tenti ením eo effe debemus,fi nulla remi(síone attentío^ nís quàm mínimum à nobís peccetur,& extra culpam fimus paucorum quorundam delíctorum.Quando av^
tem dixeris, In craftínum adhibebo diligentíamzídabs
te dici
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sicco qtu,
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gud ighabbo. ius fm quo mereydas p] m guis(in
dirai gaol qt nonaenie fiamar,| idquifua üxcrimus, lad cand
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EREGOGTSEBTYS 359: té dícifcito, quód nímirum uelishodíe ímpendens ímportunus,abiecius effe, Item, In poteftate erítalteríus ut me aflicíat egritudine anímí, hodie excandefcam, ínuis debo:cófidera qua mala ín te admiíttas, Sed cras,aís,me liushabebo, Quanto n:&líus fi hodíe quám fi cras coepes rís'plusconducetfi hodie íncipías,ut íd nímírü ín cra^ flíinum quoque praftare pofsís, acnon ín tertíum quos quereijcías díem,
Ad eos qui fua facile produnt. Cap. XL Iquís fimplíciter€ candide de fuis rebus& negotiis itferuííe uideatur, aliquo modo etos adducímur, utnofira quoque proferamus, quz tacíta potíus habea reconueníebat:& íflud candorís ac(implicítatis efle arbíttamur, Prímüm enimuídetut q paríano facíamus, fi e(qui fua nobís aperuít,uícifsím de noflrís rebus níhil dixerimus,& quafi reddiderimus. Deínde opinionem haud candídorum& fimplícíum homínü de nobís prae bere cenfemus,fi retíceamus noftra.Quinetíam fzpenu
ametohuíufmodi utuntur oratione:Ego tibí omnía mea
oftendi,tu ueró me celas de omnibusrebus tuís, ubinam id fieri folet'preterea quód exiflímát tuto fe alicui quid píam credere, quí uícilsím alíquíd fuze quod comíttabitur fidei acceperínt,fic enim nobísperfuademus futurü, utánohís audíta no efíerat; dum fcilícet metuat ne quan do& nos enücíemus qua ipfe nobís narrarít de fe. FIac ratione à militibus deprehenduntur Romz ínconfiderat(& temeraríj, Affedít quífpíam tíbí miles fpecie prt uatí homínís, ac maledicere Carfarí dum íncípít, tanquam pígnus quodds fidei ipfius accípís, quód primus ipfe coepít conuícíjs profcíndere, ac propterea tu quocp quz fentís,profers, Poftea uinctus abducetís, Tale quid inuniuerfum nos patímur, Proinde ut fua mihí tuto co^ eredídit ille, íta ego mea quoque cuíuis obuío credam. BE Y uut—— Atego

360 A KKIABANITE
Atego dum audio, níhilloquor,fiquidern feruas fum fi, deí:at ille dí(cedens natrat omnibus. Deínde fi huic fue to fimilís,& perfequí poenas ab íllo cupíam,non retíceo abipfoquog que audíta habuero,omnínotp& confun dor et confundo.Sín uero memínero alium ab alío non affici poffe damno,fed quem à fuo factoledi ac íuuari, iftad nímírum affequor,ut ne quíd fimile coómittam, aut faciá quod ís fecit quí meprodídit. Atníhilomínus poe nasfutilítatis meze pendo. Ita fane,uerütamen ínzequale eft,fi quis fecreta d quopía audíiens,non uícifsím eorunz dem partícípe ípfumfacíat. INum teaccerfiuibone uir? Non profectó pactionibus quíbufda ínterpofitis, íta mí hí elocutus es tua, ut uícífsím tíbí mea expromere. Qu futilís& garrulus tu fis,& quofuís obuiostíbi amícos ef feputes,num uís me quoq tibi fimilem fíerí?Quid(i mi
hi recte credídifli ea quz ad te pertínebát,tibi autem no
fatis tutó credatur quidpia, uís nihilomínus ut prorum« pam: perínde re coparata, atq fi doliü undícp bene obe turatii ego habed,tu ueró ex omní parte pertufum;tuue tO accedes tuit uínum meo ínfundendü proponas, num propterea fuccenfes,quód ego uícífsím met uínüinfun dendütibí non exhibeá? Enímuero pertufum tu habes dolíum,et fic quo pacto paría faciemuseTu fideli cómifi fti, uerecundo,ei quí perfuafum habeatfibí utilesautda nofas duntaxat effe actíones fuas proprías:externará uerórerum níhil, V ís ut par facíá ego tibi homini dede€us concípíentíarbítrío tuo,cupienti lucrum; aut impe tí&, autín aula ad fuperíores ordínes promotione etíáfi necandítibi tuí effentliberi tancj Medeze? Vbi uero pat míhireferes?proínde oftende teipfum mihi fidele, uere cundá,coftanté,oftéde opiniones dignas amícítíatoften
deuastuü non ptufum effe;et uídebís ut no ego operíat
aut pftoler donectu mihí cófilia& restuas comuniíces, fed ipfe
kp ege pot f cus: dodi ganan qum ie
Jnrelit 2) (fcu ye fold rA
f d» fm, afsiden
pamitcig facito.eam gerecundan
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fiat Vell Moni Opt ade Grit; onis moi Vciimtrs cibus tris stibiamis fei Ql: it ibi age: nsus ndigba pers rufum: fibi otl 1,
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EPICTTTYVY 361 fed ipfe ego ueniens ultro rogabo,utmíhi demeísnarrantí rebus aures prebeas. Quís ením eft quí bonouti uafculo nolít? quís contemnít confilíaríum beneuolum & fidelemz'quís non fponte eum complectetur, qui tan^ quam farcínam fuorum cafuum& perículorum fimul geftare fit paratus, qua releuetur nonnihil ipfe, dumfit confors quífpía ín fuftínendor Profecto fic res eft com^ parata. Veruntamen ego tíbí, tu uero míhí non credis. Quin tune míhí quídem;credís,fed propterea dícís, quía contínerete non potes,& futilís es. Quod fííta eftmíhi foli credíto. Nuncueroó cum es confpícatus alíqué otío^ fum, afsídens ipfi narras: Frater, ínquíens, nemínem te habeo magís beneuolum míhí,aut amícíorem:rogo audire de meís rebus dicentem uclís, Et íd quídéapud eos facís, quí míníme tibi funt notí, At fi tu mihí credíderís, haud dubium, quín ut fideli& uerecundo credíderís:no ob id, quía fcilícet tíbí quz ad meattínent fum elocutus, permítte ígitur mihi, ucídé ego quog; fentíam. Planum facíto;eum quíalij fua protulerit, effe fidelemíccírco,aut uerecundum. Nam íi íta effet, obambulans ego undi quaque, me uníuerfis aperírem: nec retícerem derebus meís quícquam, fi hocnomíne eflem fidelis&Cuerecun^
dus. Resueró ficnon habet: uerum opus eft opíníoni,
bus& decretís, non utcung; ín mentem ueníentibus, Síquem ergo uíderís ftudio rerum non uoluntaríarum occupatum, hís fubijcíétem fuum arbítríum, fcíto ho^ mínem íllum fexcentís obnoxíum efle ímpulforíbus, ítem& quibus prohibeatur. Huíc opus non erít píce;aut xota;ut prodat quz nouít, quum pufionis uníus nutu,fi ítaaccídat,concítaríad prodendum pofsít: nempe Cze^ faríaníalicuíus fauor,impcerádi cupiditas, item expecta, tío hereditatis hísG fexcenta alia confimílía. In uníuer^ fum ítaqueid memíniffe oportet, arcanos fermonesrequírcrefidem,& rectís opinionibus ímbutum anímum, Sedifta ubí nam hodie quifpiam iue. aut RE
retur

362 IN ARRIANVM firetur quifpiam, qui íta fit affectus, quífic dícat: Mihi duntaxat, quamea, cura funt, quz prohíberínon poffunt,quzenatura funtlíbera, Fic míhi fubftantía eftbo, ní;catera fíant prout permíffum fucrit, non enímut fiant laboro,
ARRIANI FINIS
IACOBVS SCHEGKIVS
LErcT ORI NE
,E R B OR V M atque orationis Arriani fenfum, J| quoad potui, fam interpretatus bac uerfione: quan niTor Im rerum quarundam obfcuritas e difficultas, d| quo minus aperta e per[picua fit, fic perplexam ez E| mpeditam facit,ut ribil egiffe interpretado deatur aliquis, fion rebus etiam explanandis operam aliquaztulam impertidt, Q uod ego in prafentia tametfi magis coner qum preftem, breuitate temporis impeditus: equi boniq; faciatis tamen idipJim rogo. bac enim opera non gratiam a uobis irre y fed debitum penfum utcunq; abjoluere flatueram. Pleniffime id quidem doctiffimus D. Io, Alexender Brafitcanus olim, uaria cz librorum[upelle&tle, c fumma eruditionis inge" nij$ copia fretus, prestare potuiffet t4c prefütiffet etiam, nifi e medio curju fati neceffitas ipfum abripuJet: cuius ego propofitum e uolunte^ tem fequi me etfi fatear, exequi tamen, aut affequ fi me fperem, plane ineptus fim, eg bac ipfa confidentia nimis arrogans e proteruus Itaque ficbabetote candidi Lectores, me malufJe ueftra caufa pari lucis,quam omnino nibil,«d intelligenda Arriani fcriptorum quedam loca afferre in medium, non tam ut fludium quám uoluntatem meam uobis probarem: quod uel bac qualicunq; t7 mediocri quadam induftria me confecuturum fum arbitratus, in qua magis conatus meus qudm facultas uundi communia fLudia apparest.— Sed ad rem ipfam accingor, ovifiis excu[ationum deprecetionumq; ambagibus, Si quee fingulorum librorum us

ANNHOTATIONE$. 36 in capitibus fingulis d fficiliora ineffe, quàm ut à quolibet intelligantur, ufa fueriat annotatiunculis plamora facid-nec explicabo, ut dicitur ,ad amuffun:fed attingam duntaxat loca,€ quibus nonnullarum difputatio» nim explicatio fit requirenda, praefertim ft prolixafit; ez philofopbica, que paucis tractari nequit,
A NNOTA'TAOIN PRL mí Libri CURA L
iD S. qua fint facultates.) Quicquid inuatura eft, id opus exer» ! cere tr üsgyáv, refpectu dlicums quod extra fe fit, dicitur. Atque id contagione corporum naturalium preefertim,perfpicuum eft: itemq; a&ionibus anime, quas ipfa nion intra fe, fed in. corpore animato praftare foleat. Necnon mens quoque ipfa intendens fein aliud. xod üryy&» yero,, opus fuum exercet, uteft apud Ariftotelem in tertio de Arimá Jériptit,itena; inia Prime philofophiee libro, ubi fic fcribitzv&e yere vorTóg, Ürry ydo egi vov. Veruntamen proprium illud eft facultatis mentis, ut non modo percipiendis alijs energasn preftet fuam, fed ipfa quoq; femetipfam contemplari poffit. nam ut ibidem inquit Ariftoteles, eU-0y d vod à vEc Wort uA r8 vowti ita ut omnino idem fü bac in fe quafi reflexa e retorta euergea,id quod intellicit, tz quod imtelligitur, Nemo autem fberet fe uttelligendis bis parem. ft non accurate ter"tun de Anima librum Aristotelis perdidicerit.quare non rudibus illa,fed in philofopbia exercitatis, breuiter commemoranda duximus. Perfe&iftimabec eft cz preftantifima mentis energaa, qua ipfa femetipfam copnofcit, Quum. enim melius nibil, aut diuimus itmente,cu! nam du» bium, quin notitiee quoque ifti preferendum fitnibil, qua ipfa feipfam agnocens apprebendi mens y ipfaq; Jua energeua mtra fe uertuur? Eminentia coonitionis bec fapientia dicitur.) uod fi foras eminens,regendee uite atque aCtionum noftrarum gubernacula arnipiat, intra fe contem plans quod externis applicet rebus, proxima wimirum bec erit dperfeo &uffima energeia fapientue ez cognitionis: prudenti e7 actionis fali« cct energaa, de qua boc loco. Arrianus loquitur.— Penes banc magi«ct flerism eft iudicandi ez difcernédt omuia quee in wita facimus, aut omitd timus officiofe ez laudabiliter: quod ipjim in rebus agendis uirtutem effe ai Z 2 dicimus,

364 IN ARRIANVM dicimusiniudicandis prudentiam im applicatione rerum extra nos pof tarum iuftitiam,|
An ueró abnuís.) De Plautio Laterano fic feribit Cornelius Tacitus libro 1$ Augufte bistorie:Proximam necem;Plautij Laterani
confilis defignati Nero adiungit, adeo propere, ut non cüplecliliberos,|
non illud breue mortis arbutrium permitteret. Raptusin locum ferulibus fipplicijs fepofitum, manu Tati tribuni trucidatur:plenus conftans filentij nec tribuno obijciens eandem concientiam.
Síc Thrafea folitus eft loquí.) De Thrafea Pato fcribit Tacitus lib. 14,«7 Plinius Iunior in Epiflolari lib. 3 ad nepotem fuum: cuius uxor Arria, non minore uirtutis c7 fortitudinis celebratur fama, ut ex illo apud Martialem Epigrammate liquet:
Cala füo gladium cum traderet Arria Pato, uem de uifceribus traxerat illa fuis: Si qud fides wudnus quod feci;non dolet inquit: Sed quod tu facies, boc mibi Pte dolet, IN CA, II.
Idípfumalij cuípíam tam índígnt& uidebitur.) Pluarcbus in Apopbtheg. Laconicis refert, puerum quendam Spartanm ab Antigono captum ac uenditum, paruife quidem emptori in omnibus que non eJent indecora ingenuis. Ceterum if]us afferre matulam;detre&ee uit objequium addens: Non feruiam. Surgente domino, puer:Senties it» quit, quem emeris.fomula; con[cenfo tecto, fe praecipitem dedit.
Ac ídípfum Prifcus quoq; Heluídíus.) Innocentia t7 fenctitate uite facile omnibus etatis fuee fuperiorem fuiffe Heludiun, prodit Hiftorie.Hunc d Vefpafiano occijum, mifsis percufJoribus fcri» bit Suetonius.Plura de ipfius moribus ac ingenio reperies apud Tacitum, libro 2o biftorie Auguste, ubi fic fcribit: Ingemum illuftre altioribus fiudijs,uuenis admodum dedit:nó ut pleriq;, ut nomine magnifico fine otium uelaret, fed quo firmior aduer[us fortuitarempub. capeceret:do» &ores fapientie fecutus eft, qui fola bona quee bonefta,mda tantum que turpia, nobilitatem ceteraq; extra animum neq; bonis eq, malis ant merant, Plura apud Tacitum, fparfim quadam reperies apud Plinium in Epiflolis,
Siquis
otra, t
MAL|
Tu, mna.
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ANNOTATIONES. E 36$ IN CAP. V.
Síquis dífputádo fe opponít.) Academici uibil fciri.aut certa notitia comprebendi pofJe cenfent:quare ab omni afJeufu fe cobibest: tec pro certo quicquam defendunt, Jed. pro«7 contra quamque rem afferunt rationes, quas principijs rationum e demonstrationum[iop^ ponant, boc loco Epictetus ostendit fignum won efJe aut infirmitatis ingenij illorum quibus contradicitur,aut folertie corum qui contrá difputant:fed ipforii potius fluporis,qui non animaduertant, Je«7 fibi ez dlijs intelligente fenfum eripere, fublatis bis principijs,per quee reliqua percipi«7 cognofcifoleant, C) ware talem affectionem animi in contradicendo boc loco appellat&-mXi36at, Aristoteles in octauo Pby[inaw nomi, Mat dé josic aS doíae.
IN CAP, VL
Quíd dícam de fexu mafculino& foemíneo:) Caufam fuientem in natura e[fe,ratione cuius 48 ug-Asü kod Üdov. particeps fit natura rerum, multisinlocis oftendit Arifoteles.prefertim in fecundo Phyfinàv,ez in quinto de Procreatione animalium, ez in primo de Partibus animalium. Ceterum in fecundo de Procreatione animalium uo lumine caufam fexus differenti non tantum ad neccfitatem refert ma. terie»fed etiam ad proiidentiam diuinam, ex qua dependeat fintens cau, ft X9& wo Av naturee rerum. Sic enim fcribit: d 9 G&Aw wok Xoeur, GTI u2j daw&eyod"yaéoor, dol roa mS TegoV KoU. Tic i dub ug xot. 6 AsyG aS Soiue eu) ToU. d]. Ti& yave[un xo.£51 8 UR UA, Ss dC &ovi oe DX 2 aye yvxute xo. T8 mere uev], wg ómoi o6 UAME qvi oi[at dd pate 0v A3 or, oe&& 2]. B&Xfiov soi UD adriny, elà&rexo, rive doo) dim 8. ameu[oe tx[lo&exdr.— Et boc quid aliud eft, quàm duinitis fexus differentiam in naturam effe intro. ductam?quod ipfum in Oeconomicis bis quoque exprefit uerbis: vo. ae qxovopui[ae Vr T8 Üeis Eugerígu à quote, T6 T& eid gae xoà«$ yusauxoe, 9e ali won&viay,
Ratíonísuero& íntelligentize noftrae.) A' mente ratioMes ez uotitiee quee applicantur, Greece appellantur w9-3oXs, fchole wominant wniuerfalia:que ut formari foleant opificio mentis, rerum fin. gum fenfibus fabuniftrantibus, ex Ariflotele difcendum.Hac enims
reui edmonitiuneula res tanta explicarinon poteft.
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366 IN ARRIANVM IN CAP. VIL
Doctrina preceptorum íllori.) Syllooifztos uefmisorTuc interpretati fumus,quibus aliquis fentire aliud, quam antea fenferit, adducitur c de priore opinione redarpuitur, quam pofuerit. Yd ut arti ficiefe poffit prestare quifpiam, docent Didlectici: ut Ariftoteles in octo Topicorum, Epistimonicus enim, ut inqvit Ariftoteles, dp Cia[ S«o a ueolaras G^ eft-In boc genere ac fiudio Didedtice, multum elaborarant Stoici. In differentiis àfioust con fecundi Stoicos numerat inter alias ys Tou Tijoon quoque Laertius in uita Zenonis;bis uerbistkod2wyes& doi 2o. popa&fieut ron, v uero d2 Sov dr ALTI xod. Zrrígpoqu.— Ceterum quoad faflinere, ez quemadmodum propofitum fuum debeat aliquis in difputatione Dialeética, docet Arifloteles in eo quo dixi libro Topicorum, ty recentiores:fed borridiores atque incultores in loquendo Dyaleftci accomio, daté ad. Stoicorum rationem tra£tant banc ietbodum in libelli quos infcribunt de: Obligationibus: fic eiim. appellent, ii ou à visti "Iypovré 89e&rsgovésii, De bispsucula quedan apud Gel, lium quoque reperies, e7 pe rotos ov Dialecticarum quedam exépla,
INímírum fe rationibus fuis adhíbere uera.) Naminob, ligationibus. difPutationwum. Diale&icarum: quod ponitur, aut afirmari tanquam uerum eut negari.ut falfum, aut dubie poni;ut incertum, confueuit. i
Anpotíus parum confiderate me concefsíffe alíquid fatebor?) Ex concefeis difputatio concluditur. C) ue uerà adbiben, tur ad. difputandum,aut pro ueris conceduntur, aut pro felfis negantur, aut pro incertis ez dubijs ponuntur. Ceterum qui refpondet 7 difputa. E H?. 21..* r tione Didlectica,er oblicat fefe interroganti, cautis e circum|pectus Jitoportet, nequid committat quo redargui poffit: quod nimirum«rtis efle exercitationis,eg attentionis. Molefte qui ferunt fe capi di[putando«c redargui, appellantur Greecé SouoAsi.de quibus Arifloteles fic ferit: aoo Aat qa pus cyxapsaw, iy pi muTeAGe qoos n T0 cuu Bao por: imi TeAcv lig do dUoxoA Yvon. 64 d^8 Merk^ S E] i 5 H s pola és kU.,0001 olorvot d'ejade eive& Go" dmroxolveogo.(erre 241» T. ásu, tm TGvsg T Óp3poVormu, ác$ cus Boyz tt Ty
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ANNOTATIONE$t. 367 xepfi ov. Tibia o£ mox door zistdoifes Ti££at,g UmeA eu Batyoifee sé meoucoai, Hanc Didlecicam n difputando garrulitatem Plato in Parmenide&dbAe fav appellst,| Laertiis uero fic definit Didecti cos,ut hi fant roi móQ. 183 A9 yov TOV dpict voicroitarrou,
Quum íd non it ín concefsis.) Ad data ez conceffa ante conclufionem cauté refpondenti eft re[piciendum.1llud enim artis eft;ut penitentie non[it locus: fed occurrendum omnibus ante conclufio» nem, ue redarguamur,— Preecepta funt apud Arislotelem in o&tauo Topicorum,
IN CAT. XIX
Ageueró fi extra Nícopolím fis.) Deubebac,ubifit, ew d'quo, e propter quam condita fic fcribit Suetonius: Q uoq; A&tiacee wictorice memoria celebratior€ in pofterum effet, urbem Nicopolim. apud A&ium condidit: Auguftus, ludos que illic quinquenmales confütuit,
INCA?TP. XX
Quódfiipfa quoque fcíentía feu ars eiufdem fpeciei eft.) Res uniuerfee dupliciter dicuntur effe. Aut enim funt extra intelligentiam aut funt intra ipfam.C) uoad funt extra,aliud eft quod intelligit, € aliud quod intelligitur: nec funt idem[pecie fed genere, quoad nimi vum ambo fit voyrat,€7 materia facultateg, quadam participant;uto de communitas generis formari confuewit.— In bis ueró que actu inte liguntur, quum idem fint intelligens ez quod intelligitur, 6,0248 fint oportet. nam lapis qui intelligitur, mbil aliud eft quam mens intelligens lapidem: propterea quod in uacantibus materia rebus idem eft v0 vogw xod vesuSgi, ut inquit Ariftoteles.— At in bis quee fic funt comparata, ipfum fefe quidpiam poteft apprebendere, contemplariq;: ead; mentis fimpliciffima eft energaa, qua ipfa feip[am contemplans agnofcit, qua cozemplatione perfecta defcribitur fapientia,| De bis quiplurawolet,leat Ariffot, in tertio de Animauolumine;
Colleciío exalíquo modo fe habentibus uírís.) Colligi? wg. doNs per&prearagieey xod wap, docet Ariftoteles in poterioribus

368 OIN AR RIANVM rioribus Andyticis. Vt autem notiones communes rebus fingulis accommodarerité poffit bomo; prudentia a[fequitur:que licet circa fngularia uerfetur, non tamen prout fentit illa, fed quoad intelligenter obferuat, in bis adminiftrandis occupatur. Hac enim ratione nexa funt fingularia ni 4 fenfu, ed à colle&tione 8 w:3ó2us: bac euim acie res fingulas a[picit oculus prudentie. Non enim tantum colligit à fingulis rebus fias uotiones mens noftra, fed etiam eas applicat per prudentiam. e boc ipfum eft quod dicit Arift.in Ethicis, ipfum v& efJe 7v m6órren xo. igetroy &pov. Proinde Plato in Phedro, modum quo colligatur& we-3óAw in anima bominis fic expreffit: dà yo?&v3parmor feviénaa wg? i C? Asyópfuoy ox Gy loy aid ovon, éc ti Aste fusmsospluov, Quiínetíam proderít furrípere ac fuffurari e balneo.) Pro flaguiofiffimis olim furtis funt babita, que committebantur publicis in locis: ut balneis, foro, eymnafijs. Caufa apud Ariftotelem dft in Problem. fectio.xxix. Problem.14. LN CQASPe XXe
INon'ne cultus ífií exhibentur,ut V eíouibus.) Velarcendis(eu auerruncandis malis, uel impetrandis bonis, deos fuos pentes coluerumt: pro eo,ut bodie quoque fit apud quofdam; dum[anctos(ut uocant) pro auertenda pefle, aut febre, aut alis quapiam re mala prec, bus interpellant. Graeci auerruncatores& movgozsaise, falutem autem cóferentes earrigae appellant.ut apud Xenophontem libro tertio&9ayv: On mra ÜVovfec kg Toit& mo? por eioie Kot Toile coriat, Virgilins libro quarto Georg.—8Si quem Numina lua finunt.—— : bGNSCOCOASP. XOXVIB Quemadmodum excítetur fenfus.) Num fentiamus, de, inde quemadmodum fentiamus non parem babet rationem dubitádi, De priore enim Pyrrbonij ftulté dubitant, de pofteriore queftione dfputari in utrang; parté potefT. INá e quód toti animal fentiat, e" quód parte certa fentiat, defendi potefl. C) uod enim fentit;totü eft animal:quo uero féatitinfirumenta funt fenfuum, eg partes animali, non totum animal. ANNOTATA LIBRI SECVNDE LIN.IC.A.P... V. Vando uidelicet imitatus eos fuerís, quí ludunt (V Similis eft apad. Terentium fententia, quum inquit in Adelphi:
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ANNOTATIONES, 369
Adelphis:Itaef in uita bominum, atque fi ludas tefferis. Prudentia enim fortuna omnis moderandaeft.— Nec diffimile buic eft. quod Plato in decimo de Republica monet bis uerbis: Gaoso ivfjàoa wow, m3c TÀ wxioxnóTo Tias"T UTE"Cs you, dau 0 A9yG"&ipd BiX[is dv Een.
IN CAP XV.
Adeó quí contumacíter.) Ariftot.lib, s Erhicori difputat, utrum pertineat ad efJentid conftantie jin propofito permanere:quandoquidem uideatur in primis constantis effe proprium, ut[it tupere[ixóe, Refpondet: Non per fe, fed propter re&am rationem, dici temperantenm euuerefitor: e bac ratione, fecundum accidens onftantiam fententie laudari; cui rationem wg:3óXNs banc fubiumgit:d ydo ie Toi 219. vodl &igd ToU, à dYoka x9. ood UA(go dYoXe Kod. igáou, v7] cua Beuxoe&& d» m9 T«gov,
ANNOTATA IN LIBRVM TERTIVMe IN C.A....V.
Equeením facile eft cafe hamo aculeato.) Apoph* thegmate tali ujum-Bionem quoque refert Laertius bis uerbis: bvadt(p^ im Go" pu Ünpit oe udpstouov ix, olo. dri cr A9 TUpOy A, yVgpq&TIGX oU. LN CAR XL Etrefpiciens ad fratrem.) Sapienter v7 do&t? Aratus, quem Virgilius etiam eft imitatus quum inquit:Touis omnia plena.— In libel, lo qui inferibitur Ariftoteli de Mundo, fic fcriptumlegitur, de cognominibus Iouis: ác&& àv sro AvóvupSuóc su, wadovojsu(op C" quie rd Burro mdp er ee vox qud. ug Agot yetp sud rov 1e)(lio ois dí, qid A oe xoufiioi Tolg Didot, Ge w'àv Akyapsy&Y ov(Gp, xpóvs d& kgà xgórs A yero, duixov /2 diy?&rtpusror dckrioy &iGit, Rea S) 1o Beol[ai Q^ ois di Spi d uid éoi^, wo, woe Ts 4] VeriG?, moAisue& cmo 7. mo Asoy Oyouat(vou. arl Aog xot Gpsedos y od 6f4 rior at rol reor, cmo 3 895 ToU TX xonavie Reliqua;qui uolet;in libello boc perlegat. : I: N^ CUA' P,'UXV, Cuíufg fufcepti operís,) In aggrediendo magnam aliquam : A4 rem

2. Sermon.
Saty.z.
370 IN ARRIANVM
rem uti fimus cauti, admonemur etiam Euangelica parabola,qua proponitur nobis exemplum corum qui edificádo aut pugnando prius fumptus J'pputant, quam negotium aggrediantur,/ Et Plato lib.10 de Republic4ydem propemodum bis expreffit uerbis: wy? 61 p8 d'avói Te xod ddv 301 d'eóvi, Gzróp 01 d'es.die, oot ay Ütoon i0 dcm TI wai ro, imo dt «Thi avo p. uy arCrov offer demo rid Get, TEM TII ree d ua."TuyeAesoi gAvovraa, T0. T&£21 T. Oy VXolfus, Kg dsspata[n &mo7tCsifes, y
LN.C.A P. XXI
Infpicite Ofellíum.) Ofellus cum locupletiff. effet, ez modera. tam uitam ageret;fubito profcriptus ferebat fe non admodum fentirefor. ture mutationem, propter priftinam parJumoniam, cui affneuiffet.De quo fic Horatitus in Sermonibus:
Que urtus,co quanta boni fit, uiwere paruo, INon meus bic fermo eft,(ed quem precepit Ofellus. TUUICN. CA P. X XV.
Símilís effugientíbus coturnícibus.) Ortypos,feu coturnicis banc naturam fcribunt effe J| ut dum. fe in fpeculo à uenatoreobieclo fpectare geftit; fuiq; imaginem appetit, in preetena incidat retia, capiaturg;. Q uod fi effugiat; e" non decipiatur bac imagine ,extra periculum effe. Idem nobis, oblatis phanta[ijs faciédum,ut ad[e mens co uera, peccati occafionem e laqueum effuoiat. Hiftoriam buius ati» malis reperies apud Atbeneum lib. Dipnofoph.
licN SC À Pos XXVI
Ettanquam ís quítefferam ínueníat.) ixosóvw tranfluli, pro«eo qui vem emit exhibito fiono,aut teffera aliqua. INa antiquitus ma numifsis ac libertate donatis emere publice fruméta permittebatur, exbi bitateffera: alioqui feruis emendi ius nullum erat, quod Perfij uerficulo imtelligitur etiam Satyr. s.
Libertate opus eft non bac, qua ut quifq; Velina Publius emeruit fcabrofum tefferula far, Pofidet, ye———
Obiter bic monebo, eg alia finffe tum: infignia tum indiciamennmiffionis, utpote pileum uindictam, uertiginem, qua im gyrum werfabanturddomino. Hanc rationem libertatis eleganter«d philofopbiam de..
torquet Per[ius Satyr. 5. Quui uolet, legat, IN
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ANNOTATIORNRE S. 371 IN TLIBRVM QVARTVM ANNOTATA.
Ocrates non calculum fert íubentíbus Atheníenfibus.) Xenophon libro primo àMwimáv feribit, duces Atbenien[ium, quum prelio nauali commifJo cefos atque interfectos non collegiffeat propter flu&tus e tempeftatem, adeoq, Jolenni Jepultura non bumafJent fa&um fuiffe decretum, ut omnes fupremo afficerentur fuppli» cio. Id iniquum ufum Socrati cum fuiffet, folus calculum, quo da mnaret eos fuffragatione fua ferre nolui. fic enim Xenophon fcribi: 6à& ov^ de QoBlUfer, Gja0 A9 ys"re fer me» o8 odi, xA lo auos rue T8 Gàpovlows,$T dt wi sQuy wy ü ws veuov mronio'ey, Loud in prejfentia uult intelligi Arrianus.
Num fi proficífcerer ín Theffaliam.) Verba funt Socratis apud Platone un Critone:Pórsgor to p3j eie(ifo. Macr àcmodtjavote, ém ps ymou, cou dS eie aids cod ipio, Sod. Cms rou,
IN CAP IIl. j
Nlon Maffurij aut Cafsij legibus.) Celeberrimi ifti fuerunt iurifconfulti, quorum de priore fic feribit Atbeneus lib, 14. Dipnofoph. gutoépiG- 0 arecv]ot atgrsoe to&o poe; X90, 5o. vopuoy éfrryüi[ue divae jwireoG",— De Cafsio apud Cor. Tacitum lib.z biftorie Augufle ita fcriptum reperies:Ea tempeftate Caffius ceteros praeminebat peri, tia legun.Fuit Jub Claudio e Nerone Imperatoribus. Promde fi lex eft conftans«7 perpetua uolustas, omnes nimirum leges, quantumuis pro temporum, locorum, bominumq, ratione fint mutabiles, tifi ex ratione dependeat immutabilis legis, pro legibus ton fünt babendee. propterea autem immutabilis eft woluntas, quoniam dependet exratione perfecta, qua nibil eft antiquius, Hatte apud deos efJe, t in primis penes Iouem, Sopbodes inquit ut Autigona:
& ydo TH UV 9 X. xe, Ow) aei mors (i Tui T«X vd de ow 2 irs qan,
€ I NIS oos ipS A4 2 ÁRAIAs

ARRIANI CAPITVM
EL E-NC mv s. Libri prímí.
1 E bis quee funt in poteftate noftre, autmon[umt.— Pag.so
2 Quo pacto fuum decorum[exuare quifa; po[fitin. omm re fu,
fcipienda. 33 3 Quónam patto bac opinione imbutus aliquis,Deum uidelicet effe pa trem bominum, in ommbus demde ftudijs ueretur.. 1 4 De profectu, 38 $. Ad Academicos, 4i 6 Deproudentia, 4i 7 Quam utilitatem afferat cognitio redarguentium ez bypotbeticarum rationum, ac fimilium.. 47
8 Quoduires ez facultates non bene inflitutis non fistfalutares.. s 9 Quonam pacto d contéplatione cognitionis que eft nobis cum Deo,
rebus ceteris fe quifpiam accommodare debeat.$3 16 Adeos qu Rome,ut dignitate potiantur aliqua, ftudent.$37 $t. Deamore, quo afficitur aliquis erga fuos: Graeci Q4 septa ape
pellant.$8 12 De equitate animi. 63 13 Quemadmodi omnibus in reb. eroa deos pietas praflari poffit, 6 14. A numine diuino omnia confbici, 67 1$ Quid polliceatur philofophia, 69 16 Deprouidentia, 79 17 Neceffariam effe artem Logicam. 7i 18 Non excandejcendum e[]e peccantibus. 75 19. Quomodo affecti erga tyrannos effe debeamus, 75. 25 Deratione, ut ipfafefe contemplari pofsit, 8o z1 Adillos qui cupidi funt admirationis, 83 22 De primis notitijs, edd, 23 Ad Epicurum. 8$ 24 Quomodo decertandum contra ves adwerfas.$6 25 Que ad eandem fententiam faciant, 88
26 Que fit regulauite,
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ELENCHVGS 27 Quormodis uideatur nobis aliquid, ez ciiufiodi expedita admini,
.€ula nobis fint preparanda. 94. 28 Quod flomachari aduerfus bomines non oporteat: preterea que magna uideantur, itemq; parua inter bomines.. 96
29 De conftantia. 100 3o Quidin promptu babere oporteat; quando periclitamur,. 107
LI B:R 1 II. 1 N On pugnare inter(ey animo confidere ez cautum effe.|.109 s
Detranquillitate. u3 3. Adeos qui commendauerant nonnullos philofopbis."5 4. Adeum qui fuerat deprebenfus in adulterio. ead, $ Quo pacto magnitudo animi c7 diligentia fimul effe pofint. s € Deindifferentia rerum, 121 7 Quomodo diuinatiouibus utendum. 124. 8 Que fubftantia fit boni. 126
». Quod nonnulli jufcipiamus perfonam pbilofopbi, cum interim non prftemus quod bomuris efJe uideatur. 129B
10 Officiorum ratio quemadmodum à uocabulis etiam fit petéda,.. 152
n Quod principium. fit philofophiee.. 15$ 12 Deanxtetate, 137 15 Dedifferendo, 58 14, Ad Nafonem, 144
35 Ad eos qui contumaciter ineo quod femel flatuerunt, perfenuerát. 148 16 Non meditata nobis effe illa, quibus uti conueniat rebus bonisma»
- lisgy difcernendss. 150 y7 Quomodo applicandee fimt notitie comunes fingularibus rebus, 156 18 Vt fit certandum contra pbantafias. 161 19 Adeos quiphilofophis fectantur ditaxat propter difputationes, 165 20 Ad Epicureos tz Academicos, 169 21 De confefsione, 175 22 Demicitia, 178 23 Defacultate differend:, 183 24 Adquendam quem von dignatuserat refponfo, 190 25 Artem Logicam efJe necejJariam, 193 26 Quid proprium fit peccati, 194.
A4 3 LIBRI

C A PUTYSM LIBRÍi/IHI
P E lenocintio, ui. 2 In Fui exerceri oporteat ei du uclit proficere: ee quod
pre ftaniffuma queq; negliganus./ A0
3 Que materia it boai, ez ad quid prefertim nos. exerceri conuenut, 204.
4. Adeum quiin theatro prepoftere officio) 4$ Cerat, 207 $. Adeos qui propter morbum fngunt aliquid, 208 € Mifcellawaquedam..— DT CA DIO 7 Ad quendam orditatorem liberarum ciuitatum, quum tamen effet . Epicureus, 212 $ Quontodo pugnandum contra pbantefiam. 216 9 Adrbetorem quendam, qui Romam, uti caufam ageret.4pud indices, proficifcebatur. 217 10 Quonodo oporteat ferre morbos, 220 31 Mifcellanea quedam, 222 32. De exercitatione. ead. 15 Quid defertio,ez quid defertus, E 14. Mifcellanea quedam. 228 15 Singulaagorediendaeffecireumfpete,— 229 16 Quod cauté nos debeamus dare conuer[ationi, 2 17 De prouidentia, 233 18 Quod non oporteat allatis nuncijs perturbari. 234 19 Qui flatus indo£ti bominis, v pbilofophi. 23$ 20 Quod ex omnibus rebus utilitatem percipere liceat, 236 21 Ad eos qui faciles ez promptos fe exbibent adargutandum,— 258 22 De Cynicifmo. 24t 23 Ad eos quirecitantoratiottes generis demaftratiui ez eins inloquendo 4c difJerendo enim funt fludiofi, ag 24, Quod ion oporteat perturbari animo in bis quee ad mos ibil per» tinent, 261
25 Ad cos quiin propofito iton perfeuerant, 276 26 Ad cosquiegeflatem metuit, 278
LIBRI

UR p i j
SAP fI up, fifi i d
ELENCHVS LIBRI IIIL
: E libertate. 302 2 De conuerfatione, 309 3 Que quibus nam fint permutanda, 3it 4. Adeos qui ut in otio tuant, dare operam folent. 312 4 Adpuguaces C7 feros. 320 & Adeos qui,quod uideantur miferabiles, dolore fficiumtur. /—— 32g 7 Deuacuitate timoris. 332 9 Adeosquiceleriter ad perfonam pbilofopbi grofiliunt, 338 9 Adewnquiimpudens erat factus. 344. to Qué nan defpicere oporteat, tg quo cum fit contendendum, 347 n Depuntate, 351 12 De attentione, 356 5 Ad eos qui fua facile produnt, 359
FO HIS
ERRATAQVAEDAM OBITER anémaduer( fic emendabís,
Pap. 44.. in marg, 2pfie dbyoe. 178. uerf 8.utiles effe 192.28. bellicofift, penult. At ult, Agamemnone? 104.31. accipiat: 206.22. deleprimum aliquid 231.4-suncfis. 237.26. dederis: 241.6. fin fecus 242,veffe, f 250.ult.obortam.duxit. 355.5.[ubmoueat 263.2 0.ua5 inutile. 271, 3.Greciam| 24.labores: 272.26, opponas. 175, 16. mundus. nam eo» in mundum es editus non cum ipfe uolujli, fed c mundo fuit opus.Q wlfob, 357.21, producere. 279. antepen.yllogifmor. 281.2. confricóre 17. yerumiob qo»:3.cum[is 233.21. libere, 287.penult.Domine, eliam fi
decem ei praferantur fafces,pro. 29248.Sed arx, Ad reliqua, fi qua occurrent,equusles &or facile conniucbit,

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68 APPIANOY
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Bwire ti nou ui iyilur: dux bimus
Fran 39; 47A

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72 A P PIANOY
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164| APPIANOY
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i86 ÁPPIANOY Acyte, d Us. Kod. Gic ux eularywoo xov[G- vulp, Guias 7 Gy ifi és(ui 2 7d'ev e eVeuic 0,77 eda deo cues&iQi dé eA no as 8:Ae, veroavelluo eu, dU9 ue éxcietg Acor, t0 did iod TE sro Gy yaris io Moy 3.93 1o yet dtu yap G9 uoi iaa à seii o eap, dt G9. yemepinio, unSy dis gau SA eig m Oe hs ar olt tal iret to ouod pur eie 70 d soo roloy mà. vud d'uva-rot. 7ic g«ise xo Aen qu e d» qx uuu O55. dt yap eic queovuclui 6 i acri sdt ec exvz o zixli 6 un exvTev c. 96A dc Sv yvüvos i üQeAna ous au và diryquta QA Q«. zio vary üps eoe siti op y pire io yn M exoc;u mázriafap« aye aAupspow cu PW. UD vertysMeu. imr poi rRAu Ate d N dou, qoo C. vro luo vo eréptp o 3 A 29 ewsMva a ol iu GA Bona corre C, wr epu dr» Sd, eroi evronvelde, mutoys uo zr Grip ydus Oi edo gar; avwesóc dors, alb sulu Ci oaholew. rie dU eizrtp éxcivosds 7roioU 307r dityeaba doy a euet o T9 e vu ats Née. eiie t1 Atyeig, yu ekfa olt ic Ma 7] Quoi eespedtis mt, e Asp zri9«.zoy d'éve dU soul Sx wrrtiveig vq d» Gi Qeuvopfops v eláva d* 3 eo Aid Uto oy ovys Ait s HieA e mu mx udis CIp 70100 Tots yyrorm. ziv BV QVet£t ezrtveie«ou. aróbisiaréo qu^ ipsoque veawiax Quoi Aya cirssio e vrotsv Graessu outs Qa. donee ro rod lei. eiut mi lox Os s oürzot as 5013 vtto qporsa A«Mlovwesi row Sv siÜowar G^ cuvere/loo kou Gd). uuo d» yaloy ud T eremi en T gu upspivi s ugn QI oy Tu 2 ovas ueyeoQuis x9 ive o3 có pau O7, vi d'oxéi Go ti zy Atydp i$7" zied us 77i Aen*xest éizr uoi y 7i uxyeduse 6j yop àBid'évlenerou, d'a musst Gs oer to oov d] youths a qucisco qv ,|eu'eryu ela«9v O^ os eicit, Ol TesmeToU s Varsspezi]ua &Q' elrzóp sido wrott od olete ttiettblo ew sies De BA uscqu oiunus Qr v diclagovzesQura, quat, y diced porre zt 8c dé[Sy.5 ume&AAq zc d Mà Qood(ap ars yelp qct ug ns 9owua(d&xs Gy a gira Ayers- o eU put G- axo Ty vica! roc zt yoQ. d iav a2«EMO OAS G0 0 ST tei Ae yeso avÜptozr oc ee npo és $TO- z150;£3y;$7 G- 7700 X 65s dt ox tAv, eim xy av aS vredssQ- aisé; fy,$1G- 0 msóo vi bip d ui yq do Tp,
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