Catalog LE SAINT FBY424 EVANGILE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS- CHRIST SELON SAINT MARC. AVEC DES ECLAIRCISSEMENS& REFLEXIONS. PAR BARTHELEMI BARNAUD, Pafteur à la Tour. SECONDE PARTIE. FERENDUM ET SPERA BIBL.COLI. ALUMNORUM A BASLE, Chez JEAN RODOLPHE PISTORIUS. M DCC XLIX. VBY2TE бале 12 код DE MOLDE EAVECITE ТИЛАЗ ПЛ 3 LE SAINT EVANGILE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS- CHRIST SELON SAINT MARC. ARGUMENT. V. 13. T. Marc n'eft prefque connu que par fon Evangile. Les Anciens nous difent feulement qu'il étoit Difciple de St. Pierre, & qu'il l'accompagnoit dans fes Voyages. C'eft fans doute lui que cet Apôtre appelle( a) ion Fils, c'est- à- dire, fon Difci-( a) I. Pierre ple, celui qu'il avoit amené à la Foi en Jésus- Chrift. On n'eft pas d'accord fur le tems auquel il a écrit fon Evangile. paroit feulement qu'il avoit lu celui de St. Matthieu, quand il compofa le fien, puisqu'il le fuit, pied- à- pied, en bien des endroits. Cependant on ne peut pas dire qu'il n'ait eu en vue que d'abréger ce prémier Evangelifte. Car 1. il y a des chofes qu'il omet abfolument, comme la Généalogie de Féfus- Chrift. 2. Il ne fuit pas toujours le même ordre que St. Matthieu: Ce que devroit faire un Abréviateur. 3. Il y a des Faits qu'il rapporte plus en détail,& A 2 même 4 EVANGILE ARGUMENT. même plufieurs particularitez qui ne font point dans St. Matthieu. Au refte, on peut faire quatre Parties de l'Evangile felon St. Marc. Dans le I. Chapitre eft le Miniftere de Jean Bâtifte, le Bâtème de Jésus- Chrift& fa Tentation. Dans le II. & les fuivans, jufqu'au XIII. inclufivement, font rapportez les Difcours, les Actions, & les Miracles du Seigneur. Dans le XIV.& le XV. fa Paffion. Et enfin dans le XVI. fa Réfurrection& fon Afcenfion dans le Ciel. * On peut regarder ce fet comme le CHAPITRE I. I. St. Marc commence l'Hiftoire de Jésus- Chrift par celle de Jean- Bâtifte fon Précurfeur, de fa Prédication, de fon Bátème,& de fa manière de vivre.. 1-8. II. Jésus- Chrift eft batifé par Jean.. 9-11. III. Il eft tenté par Satan.- 12. 13. IV. Il va en Galilée, où il annonce le Règne de Dieu.. 14. 15. V. Il appelle Simon, André. Jaques, Jean.. 16-20. VI. Il va à Capernaum, où l'on admire fa Doctrine.. 21. 22. Il guérit un Poffedé.. 23-28. VII. Il guérit la Belle- mère de Simon,& plufieurs autres Malades.. 29-34. VIII. Il parcourt les Bourgs de Galilée, en préchant& chafant les Démons.. 35-39. IX. Il guérit un Lépreux à qui il défend de dire qui l'avoit guéri, lequel ne laiffe pas de répandre la renommée de JéfusChrift.. 40-45. 3 SI. St. Marc commence l'Hiftoire de Jésus- Chrift par celle de JeanBatifte fon Précurfeur, de fa Prédication, de fon Bátème,& de fa manière de vivre.. 1-8. I 2 1* Le commencement de l'Evangile de Jésus- Chrift, Fils de premier Ver- Dieu. Suivant ce qui eft écrit dans les Prophètes; Je fais Titre de tout partir devant vous mon Envoyé, qui vous préparera le chemin; cet Evangile. La voix de celui qui crie dans le Défert, dit; Préparez le chemin du Seigneur; applaniffez- lui fes fentiers; 4 Jean bâtifoit * Grec, en dans le Défert,& préchoit le Bâtème de la Repentance, † pour obtenir la rémiffion des péchez. Toute la Judée,& ceux de Jérufalem, alloient à lui: Ils confeffoient leurs péchez; & ils étoient bâtifez par lui dans le Fleuve du Jourdain.. 6 Jean étoit vêtu de poil de chameau: Il avoit une ceinture remiffion des péchez. de SELON ST. MARC. 5 eut II. ons Lans MA'11- dre, ad VII. 34 t les dire an -de s de fais in; the foit =,& ez; Hain. nature 20 V. 9-11. de cuir autour des reins,& il fe nourriffoit de Sauterelles& CHAP. I. de Miel fauvage. 7 Il préchoit& difoit; Il en vient un autre après moi, qui eft plus puiffant que moi;& je ne fuis pas digne de me baifler devant lui, pour délier la courroye de fes fouliers. 8 Pour moi, je vous ai bâtifez tt d'eau; Mais il tt Gree, dans l'eau, vous bâtifera du Saint Eſprit. dans l'Efprit. Voyez fur Matth. III.. 1-12. S. II. Jésus- Chrift eft bâtifé par Jean.. 9-11. 9 En ce tems là, Jéfus vint de Nazareth, Ville de Galilée;& il fut bâtifé par Jean dans le Jourdain. I O 10 Comme il fortoit * fit. de l'eau il vit tout d'un coup les Cieux fe fendre,& l'Eſprit qui defcendoit fur lui comme une Colombe. II Et l'on Gree, il fe entendit cette Voix, qui venoit du Ciel; Vous êtes mon Fils bien- aimé: C'eft en vous que j'ai mis toute mon affection. Voyez fur Matth. III. 13-17. S. III. Jésus- Chrift eft tenté par Satan.. 12. 13. 12 Incontinent après, l'Eſprit le mena au Défert. demeura quarante jours,& y fut tenté par Satan. parmi les Bêtes fauvages,& les Anges le fervoient. Voyez fur Matth. IV.. 1-11. Satan. 13 lly Il étoit S. IV. Jefus va en Galilée, où il annonce le Règne de Dieu.. 14. 15. 14 Après que Jean eut été mis en prifon, Jéfus alla en Galilée, publiant l'Evangile du Régne de Dieu. 15 Le tems, difoit- il, eft accompli,& le Règne de Dieu eft proche. Convertiffez- vous,& croyez à l'Evangile. Voyez fur Matth. IV.*. 12-17. S. V. Jefus appelle Simon, André, Jaques,& Jean.. 16-20. * 16 Or un jour qu'il marchoit le long de la Mer de Gali-* C'étoit un A 3 lée, Lac. 6 EVANGILE 7. 16-20. CHAP. I. lée, il vit Simon& André fon Frère, qui jettoient leurs filets dans la Mer,( car ils étoient Pêcheurs). 17 Et il leur dit; 18 Ils laifSuivez- moi,& je vous ferai Pêcheurs d'Hommes. fèrent d'abord leurs filets,& le fuivirent. 19 De- là paffant un peu plus loin, il vit Jaques, Fils de Zébédée,& Jean fon Frère, qui étoient auffi dans une barque, où ils raccommodoient leurs filets. 20 Au même inftant, ils les appella,& ils le fuivirent, ayant laiffé dans la barque Zébédée leur Père avec fes gens. Voyez fur Matth. IV.. 18-20. S. VI. Jefus va à Capernaum, où l'on admire fa Doctrine.*. 21. 22. Il guérit un Poffedé. 23-28. 21 Ils vinrent enfuite à Capernaum;& Jéfus étant d'abord entré dans la Synagogue, le jour du Sabbat, il y enfeignoit. 22 Et le Peuple étoit tout étonné de fa Doctrine, parce qu'il les inftruifoit comme ayant autorité,& non pas comme les Scribes. 23 Or il fe trouva dans leur Synagogue un Homme poffédé d'un Efprit immonde, qui s'écria; 24 Laiffez- nous: Qu'y a- t- il entre Vous& Nous, Jéfus de Nazareth? Etes- vous venu pour nous perdre? Je fais qui vous êtes. Vous êtes le Saint de Dieu. 25 Mais Jéfus le reprimant lui dit; Tais- toi & fors de cet homme. 26 Alors l'Efprit immonde l'agitant avec violence,& jettant un grand cri, fortit hors de lui. Tous en furent fi étonnez, qu'ils fe demandoient les uns aux autres; Qu'est- ce que ceci? Et quelle eft cette nouvelle Doctrine? Il commande avec autorité, même aux Efprits immondes,& ils lui obéiffent. 28 Auffi- tôt fa réputation fe répanPays voifins dit dans toute l'étendue de la Galilée. Ou, dans les de la Galilée. Voyez fur Luc IV.. 31-37. 27 S. VII. ts if mt on 10& re 22 ord oit. uil les me IS: Ous sle toi ant 27 aux Etri 00DanVII SELON ST. MARC. 7 S. VII. Jefus guérit la Belle- mère de Simon,& plufieurs autres Malades. CHAP. I. W. 29-34. 29 Dès- qu'ils furent fortis de la Synagogue, ils vinrent, avec Jaques& Jean, dans la maifon de Simon& d'André. 3° Et comme la Belle- mère de Simon étoit au lit, ayant la fièvre, d'abord ils lui parlèrent d'elle. 31 Il s'en approcha,& l'ayant prife par la main, il la fit lever. Au même inftant la fièvre la quitta,& elle fe mit à les fervir. 32 Sur le foir, après le coucher du Soleil, on lui amena tous les Malades& les Poffédez. 33 Et toute la Ville étoit affemblée devant la porte de la maison. 34 Il guérit plufieurs Malades de diverfes maladies: Il chaffa plufieurs Démons,& il ne leur permettoit pas de dire qu'ils le connuffent. Voyez fur Matth. Vill.. 14-17. S. VIII. Jefus parcourt les Bourgs de Galilée, en préchant& chaffant les Démons. v. 35-39. 36 37 Et V. 21-28. 35 Le lendemain, s'étant levé, long- tems avant le jour, il fortit,& s'en alla dans un lieu défert,& il y pria. Simon,& ceux qui étoient avec lui, le fuivirent. l'ayant joint, ils lui dirent que tout le monde le cherchoit. 38 Il leur répondit; Allons aux Bourgs des environs, afin que j'y préche auffi: Car c'eft pour cela que* je fuis venu. alloit donc par toute la Galilée, prêchant dans leurs Synago- pernam. Ou gues,& chaffant les Démons. Voyez fur Luc IV.*. 42-44. * Ou, je fuis 39 Il forti; c'eft- á- de Cdpeut étendre auffi cette déclaration au grand but de la venue S. IX. Jefus guèrit un Lépreux, à qui il défend de dire qui l'a guèri, de I. C. au lequel ne laiffe pas de répandre la renommée de Jésus- Chrift. 7. 40-45. 4° Or il vint à lui un Lépreux, qui fe jettant à genoux lui A 4 fit monde. V. 1- 12. 8 EVANGILE 2 CHAP. II. fit cette prière; fi vous le voulez, vous pouvez me rendre net. 41 Jéfus, émû de compaffion, étendit la main, le toucha,& lui dit; Je le veux, foyez nettoyé. 42 Dès- qu'il eut parlé, la Lèpre de cet homme le quitta,& il fut guéri. 43 Jéfus le renvoya auffi- tôt, en lui difant avec de fortes menaces; 44 Gardez- vous bien de rien dire de ceci à qui- que- ce- foit: Mais allez vous montrer au Sacrificateur,& offrez pour vôtre purification ce que Moyfe a ordonné, afin que cela leur ferve de témoignage. 4 Mais cet homme l'ayant quitté, fe mit à dire la chofe hautement,& à la publier par tout: De forte que Jéfus ne pouvoit plus paroître dans la Ville, mais il fe tenoit dehors, dans des lieux folitaires;& de toutes parts on venoit à lui. Voyez fur Matth. VIII.. 1-4. CHAPITRE II. 1. Jefus, revenu à Capernaum, guérit un Paralytique,& juftifie cette action contre les Scribes, qui l'accufoient de blafphémer.. 1-12. II. Il appelle Levi, mange chez lui,& répond à ceux qui le blámoient de ce qu'il mangeoit avec des Publicains. 13-17. III. Il répond auffi à ceux qui trouvoient mauvais que fes Difciples ne jeunaffent pas.. 18-22. IV. Ses Difciples préfez de la faim, ramaffent des épis un Jour de Sabbat. Jésus- Chrift les juftifie par l'exemple de David.. 23-28. S. I. Jefus, revenu à Capernaum, guérit un Paralytique,& juftifie cette action contre les Scribes qui l'accufoient de blafphemer.. 1-12. I Quelques jours après, Jéfus revint à Capernaum;& auffi- tôt qu'on eut oui dire qu'il étoit dans la maifon, 2 il s'y affembla tant de gens, qu'ils ne pouvoient pas même te* Grec, dans nir* devant la porte;& il leur annonçoit la Parole de Dieu. proches de 3 Alors on lui amena un Paralytique. Quatre hommes le porles endroits la porte. C C t P Qu de & toient; t. & IS t: A 0- ur fe De IS ts tte 2. Il ne "}, 2. & il 4. toient? 4 SELON ST. MARC. & comme ils ne pouvoient s'approcher de lui, 6 à 9 cauJéCHAP. II. V. 1-12. leurs cœurs. fe de la foule, ils découvrirent le toit du logis;& l'ayant percé, ils defcendirent le lit où le Paralytique étoit couché. fus voyant leur Foi, dit au Paralytique; Mon Fils, vos péchez vous font pardonnez. Or il y avoit- là quelques Scribes qui difoient † en eux- mêmes; 7 Pourquoi cet homme profère-+ Gree, dans t- il ainfi des blafphèmes? Qui peut pardonner les péchez, que Dieu feul? 8 Jéfus ayant connu d'abord par fon Efprit, qu'ils raifonnoient ainfi en eux- mêmes, leur dit; Pourquoi avezvous de telles penfées? 9 Lequel eft le plus aifé de dire à un Paralytique, vos péchez vous font pardonnez, ou de lui dire, Levez- vous, prenez vôtre lit& marchez? Mais, afin que vous fachiez que le Fils de l'homme a fur la Terre le pouvoir de pardonner les péchez; Levez- vous, je vous le commande, dit- il, au Paralytique; Prenez vôtre lit,& vous- en- allez en vôtre maison. 12 Il fe leva d'abord, il prit fon lit,& s'en alla, à la vuë de tout le monde: De forte qu'ils en étoient tous dans l'admiration;& rendans gloire à Dieu, ils difoient; Nous n'avons jamais rien vu de pareil. Voyez fur Matth. IX.. 1-8. ΙΟ S. II. Jefus appelle Lévi, mange chez lui,& répond à ceux qui le blamoient de ce qu'il mangeoit avec les Publicains.. 13-17. 13 De- là, Jéfus retourna du côté de la Mer;& tout le Peuple venoit à lui,& il les inftruifoit. 14 En paffant, il vit Lévi, Fils d'Alphée, affis au Bureau des Impôts;& il lui dit, Suivez- moi. Il fe leva,& le fuivit. Il arriva enfuite, que, Jéfus étant à table dans la maifon de Lévi, beaucoup de Publicains,& de gens de mauvaife vie, s'y mirent avec lui, & avec fes Difciples: Car un grand nombre de ces gens- là l'avoient fuivi. 16 Les Scribes& les Pharifiens voyant qu'il B mangeoit D CHAP. II. IO EVANGILE 17 V. 18-22. mangeoit avec des Publicains& des gens de mauvaiſe vie, difoient à fes Difciples; D'où vient que vôtre Maître mange & boit avec les Publicains& les gens de mauvaiſe vie? Jéfus ayant oui cela, leur dit; Ce ne font pas ceux qui fe portent bien, mais ceux qui fe portent mal, qui ont befoin de Médecin: Je ne fuis pas venu appeller les Juftes à la Repentance, mais les Pécheurs. Enfans de la Voyez fur Matth. IX.. 9-13. S. III. Jefus répond à ceux qui le blámoient de ce que fes Difciples ne jeunoient pas.. 18-22. * 18 Or les Difciples de Jean- Bätifte,& ceux des Pharifiens, jeûnoient fouvent. Ils vinrent à Jéfus,& lui dirent; D'où vient que les Difciples de Jean,& ceux des Pharifiens jeûnent fouvent,& que vos Difciples ne jeûnent pas? 19 Jé* Gree, les fus leur répondit; Les Amis de l'Epoux peuvent- ils jeûner, tandis que l'Epoux eft avec eux? Tout le tems qu'ils ont l'Epoux avec eux, ils ne peuvent jeûner. 20 Mais le tems viendra, que l'Epoux leur fera ôté;& alors ils jeûneront. 21 Perfonne ne met une pièce de drap neuf pièce de drap neuf à un vieil habit, parce que le neuf emporte une partie du vieux,& l'habit fe déchire davantage. On ne met pas non plus le Vin nouchambre nuptiale. vieilles outres. 22 † Grec, de veau dans † de vieux vaiffeaux, parce que, le Vin nouveau venant à rompre les vaiffeaux, le Vin fe répand,& les vaiffeaux fe perdent: Mais il faut mettre le Vin nouveau dans des vaiffeaux neufs. Voyez fur Matth. IX.. 14-17. §. IV. Les Apôtres preffez de la faim, ramaffent des épis un Jour de Sabbat. Jefus- Chrift les juftifie par l'exemple de David.. 23-28. 23 Il arriva encore, que, Jéfus paffant par les blez un Jour de Sabbat, fes Difciples, en marchant, fe mirent à arracher des tr 0 17ne - t; ns SELON ST. MARC. II CHAP. II. des épis. 24 Sur quoi, les Pharifiens lui dirent; Voyez, V. 23-28pourquoi font- ils ce qu'il n'eft pas permis de faire un Jour de Sabbat? s Jéfus leur répondit; N'avez vous jamais lû ce que fit David, dans la néceffité où ils fe trouva, lorfque lui& ceux qui l'accompagnoient étoient preffez de la faim? 26 Comme il entra dans la maifon de Dieu, du tems d'Abiathar Souverain Sacrificateur, mangea les Pains de propofition, & en donna même à ceux qui étoient avec lui; bien qu'il ne fût permis qu'aux Sacrificateurs d'en manger? 27 Il leur dit encore; Le Sabbat a été fait pour l'homme,& non pas l'homme pour le Sabbat. 28 C'eft pourquoi le Fils de l'homme eft maître du Sabbat. Voyez fur Matth. XII.. 1-8. Er, E- פור 7. t, U- all if ns 8. ur er es CHAPITRE II I. 9 I. Jéfus guérit un Jour de Sabbat un Homme qui avoit la main feche. .1-5. II. Les Pharifiens& les Hérodiens confpirent contre lui. . 6. Il fe retire vers la Mer, où l'on vient à lui de tous côtez. .7-10. Les Efprits impurs le reconnoiffent,& il leur impofe filence.. 11. 12. III. Vocation des Douze Apôtres,& leurs noms. . 13-19. IV. Les Parens de Jéfus craignent pour lui.. 20. 21. V. Les fcribes l'accufent de chaffer les Démons par Béélzebul. JéfusChrift leur répond,& preffe l'énormité du Blafpheme contre le St. Efprit. *. 22-30. VI. Il affure que fes Difciples font fa Mere& fes Frères.. 31-35. §. I. Jefus guérit un jour de Sabbat un Homme qui avoit la main féche.. 1-5. I Jéfus entra une autre fois dans une Synagogue, où il fe trouva un homme qui avoit une main féche; 2& les Juifs obfervoient fi Jéfus guériroit cet homme le jour du Sabbat, afin de pouvoir l'accufer. 3 Alors il dit à l'homme qui avoit B2 la 12 D EVANGILE 7. 1-12. ver une * CHAP. III. la main féche; Levez- vous,& vous tenez- là au milieu. 4 Puis il leur dit; Eft- il permis, les jours de Sabbat, de faire du * Grec, fau- bien, ou de faire du mal, de fauver la vie ou de l'ôter? Ame, ou la Et ils demeurèrent dans le filence. s Mais Jéfus les regardant tous avec indignation,& affligé de la dureté de leur cœur, il dit à cet homme; Etendez la main. Il l'étendit; & elle devint faine comme l'autre. tuër. Voyez fur Matth. XII.. 9-13. S. II. Les Pharifiens& les Herodiens confpirent contre Jésus.*. 6. Il fe retire vers la Mer, où l'on vient à lui de tous côtez. *.7-10. Les Efprits impurs le reconnoiffent,& il leur impofe filence.. II. 12. 7 6 Les Pharifiens étant fortis, tinrent d'abord confeil contre lui, avec les Hérodiens, fur les moyens de le perdre. Mais Jéfus fe retira, avec fes Difciples, vers la Mer, où une grande foule de peuple le fuivit, de la Galilée,& de la Judée, de Jérufalem, de l'Idumée,& de delà le Jourdain. Il y eut auffi un grand nombre de gens des environs de Tyr& de Sidon, qui ayant oui parler des chofes qu'il faifoit, vinrent à lui. 9 Ainfi, pour n'être pas accablé de la foule, il ordonna à fes Difciples qu'ils lui tinflent une petite barque prête. Car, comme il guériffoit beaucoup de gens, tous ceux qui étoient affligez de quelque mal fe jettoient fur lui pour le toucher. Et quand les Efprits immondes le voyoient, ils tomboient à fes pieds, en criant, Vous êtes le Fils de Dieu. 12 Mais il leur défendoit, avec de grandes menaces, de le faire connoître. I Voyez fur Matth. XII.*. 14-21. S. III. Vocation des Douze Apôtres,& leurs noms.. 13-19. 13 Il monta enfuite fur une Montagne: Il appella ceux qu'il jugea J f C S u - 6. n- 1- 7 me Y & - il ue us le es ca SELON ST MARC. 13 14* Il en établit douze, CHAP. II. IS V. 13-19. * Grec il jugea à propos;& ils vinrent à lui. pour être avec lui,& pour les envoyer prêcher;& il leur donna le pouvoir de guérir les Maladies,& de chaffer les Dé- fit douze. mons. 16 Ces Douzes furent, Simon à qui il donna le nom de Pierre, 17 Jaques Fils de Zébédée,& Jean Frère de Jaques, lesquels il nomma Boanerges, c'eft- à- dire, enfans du Tonnerre, 18 André, Philippe, Barthélémi, Matthieu, Thomas, Jaques Fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananite, 19& Judas Jfcariot, qui fut celui qui trahit Jéfus. Voyez fur Matth. X.. 1-4 §. IV. Les Parens de Jéfus craignent pour lui.. 20-21. 20 Après cela, ils retournèrent à la maison,& il s'y affembla encore une fi grande foule de Peuple, qu'ils ne poumême* prendre leur repas. voient 2 I * Ce que fes Parens fes Parens Grec, manger du pain. pas ayant appris, ils vinrent+ pour le prendre: Car on difoit qu'il tomboit en défaillance. side ECLARCISSEMENS& REFLEXIONS. Nous Ous voyons ici, d'un côté que la Puiffance& la Bonté du Sauveur étoient fi bien connues par le grand nombre de Guérifons miraculeufes qu'il avoit opérées au vu& au fû de tout le monde, qu'on ne lui donnoit pas le tems, à lui& à fes Difciples, de prendre leur repas, par l'empreffement qu'on avoit à le voir& à l'entendre,& par le grand nombre de malades qu'on leur apportoit. Il faloit donc que fes miracles fuflent fi frequens& fi bien conftatez, qu'on ne pût en douter en aucune façon. Admirons- ici d'un autre côté la bonté avec laquelle Nôtre Seigneur fe prêtoit à ceux qui venoient à lui, jufques à oublier le foin qu'il devoit prendre de fa perfonne,& être fur le point de tomber en défaillance, faute de nourriture,& par un travail exceffif; enfeignant ainfi à fes Miniftres, par fon exemple, à fe regarder comme les Serviteurs des Ames, à s'affujettir à leurs heures, à n'en trouver aucune incommode, quand il s'agit de les fervir, à oublier même les befoins de la vie, quand la Moiffon eft grande,& que l'occafion, qui peut échaper, eft préfente& favorable. Cette Bonté du Sauveur fut telle dans cette rencontre, que quelB 3 quesOn, pour le retenir, car ils difoient qu'il étoit hors du fens. D CHAP. III. 14 EVANGILE ques- uns de fes Parens en furent allarmez. Peut- être même ne puV. 22. 30. rent- ils s'empêcher de le blâmer, comme un homme qui n'avoit point de conduite. C'eft pourquoi ils vinrent pour le prendre; c'eft- à- dire, pour l'emmener du lieu où il étoit,& l'obliger par leurs follicitations de prendre foin de lui- même. De même; qu'un Chrêtien néglige le foin de fon Corps par fon application à des oeuvres de Charité; qu'un Miniftre de JESUS- CHRIST ruine fa fanté par fon zé le à fecourir les Ames; c'eft un indifcret, un imprudent, un homme qui n'a pas de conduite, c'eft un fou, au jugement du monde. Au contraire, qu'on oublie fon Ame, qu'on ruine fa fanté par des débauches, qu'on s'expofe à la mort par ambition, on ne laiffera pas ( a) I. Cor. de paffer pour un homme fage& prudent. Tant il eft vrai que( a) l'homme animal ne comprend point les chofes qui font de l'Efprit de Dieu,& qu'el les lui paroiffent une folie, parce que c'eft fpirituellement qu'on en juge. II. 14. S. V. Les Scribes accufent Jésus- Chrift de chaffer les Démons par Beelzebul. Jefus Chrift leur répond,& preffe l'énormité du Blafpheme contre le St. Efprit.. 22-30. 22 Les Scribes, qui étoient venus de Jérufalem, difoient; II eft poffédé de Béelzébul,& il chaffe les Démons par le Prince des Démons. 23 Mais Jéfus les ayant appellez, leur parloit en Paraboles. Comment, leur difoit- il, Satan peut- il chaffer 24 Si un Royaume eft en divifion, il eft impoffible 25 Et fi une Maifon eft en divifion, il eft imSatan? 28 qu'il fubfifte: poffible qu'elle fubfifte. 26 De même, fi Satan s'élève contre lui- même,& s'il eft en divifion avec lui- même, il ne fauroit fubfifter,& il faut qu'il périffe. 27 Perfonne ne peut entrer dans la maifon d'un homme fort, pour piller ce qui lui appartient, fi auparavant il ne le lie;& c'eft alors feulement qu'il pillera fa maifon. Je vous le dis en vérité, Tous les Péchez les Enfans des hommes auront commis,& tous les que Blafphèmes qu'ils auront proférez, leur feront pardonnez. 29 Mais fi quelqu'un blafphème contre le Saint Efprit, il n'en obtiendra jamais le pardon, mais il fera fujet à une condamnation éternelle. 30. Féfus leur parla ainfi, parce qu'ils difoient, il eft poffedé d'un Efprit immonde. Voyez fur Matth. XII.. 22-32. S. VI. M ht - 0 He ne 0 as ité 11 1- pit er le 7- re it er es Z en m- 1. SELON ST MAR C. 15 S. VI. Jefus affure que fes Difciples font fa Mere& fes Frères. CHAP. III. . 31-35. 31 Sa Mère& fes Frères arrivèrent donc,& fe tenant dehors, ils l'envoyèrent appeller. 32 Et comme la foule l'environnoit, on lui dit? Vôtre Mère& vos Frères font là- dehors, qui vous demandent. 33 Mais il leur répondit; Qui eft ma Mère,& qui font mes Frères? 34 Et jettant les yeux fur ceux qui étoient autour de lui, Voici, dit- il, ma Mère & mes Frères. 35 Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui- là eft mon Frère, ma Soeur& ma Mère. Voyez fur Matth. XII.. 46-50. CHAPITRE IV. I. Jefus eft obligé de monter fur une barque, à caufe de la multitude qui le fuit.. 1. 2. Parabole du Semeur.. 3-9. II. Pourquoi JéfusChrift ufoit de Paraboles.. 10-12. III. Il explique à fes Difciples celle du Semeur.. 13-20. IV. Inftructions à ce fujet.. 21-25. V. Parabole de la Semence qui croit durant le jour& la nuit..26-29. VI. De la graine de Senevé.. 30-32. VII. Pourquoi Jefus- Chrift dit au Peuple toutes ces Paraboles.. 33-34. VIII. Jéfus paffe de l'autre côté du Lac. Il s'éleve une tempête, pendant qu'il dormoit: fes Difciples le réveillent: Il impofe filence à la Mer. Ses Difciples en font étonnez& l'admirent.. 35-41. S. I. Jefus eft obligé de monter fur une barque à cause de la multitude qui le fuit.. 1. 2. Parabole du Semeur.. 3-9. I * * 1 Jéfus fe mit encore à enfeigner près de la Mer;& une grande multitude s'étant affemblée autour de lui, il monta dans une barque, où il s'affit;& pendant qu'il étoit fur la Mer, tout le Peuple étoit à terre fur le rivage. Il leur enfeignoit plufieurs chofes en Paraboles,& dans fes Inftructions il leur difoit. 3 Ecoutez: Un Semeur fortit pour femer: 4 Tandis qu'il femoit, une partie du grain tomba le long du chemin; V. 31-35. * C'étoit un Lac. 16 D EVANGILE 2 V. 1-9. • CHAP. IV. chemin;& il vint des Oifeaux, qui la mangèrent. Une autre partie tomba fur des endroits pierreux, où le grain avoit peu de terre:& il leva d'abord, parce que la terre n'y étoit pas profonde. Mais le Soleil s'étant levé, l'herbe fut brûlée;& comme elle n'avoit point de racine, elle fécha. * Grec, tout fe fait. 6 8 7 Une autre partie tomba parmi les épines, les épines crûrent,& l'étoufférent,& elle ne rapporta rien. Une autre partie étant tombée en bonne terre, monta en épis,& groffit;& les grains rendirent, l'un trente, l'autre foixante,& l'autre cent. 9 Et il ajoûta; Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. Voyez fur Matth. XIII. v. 1-9. S. II. Pourquoi Jésus- Chrift ufoit de Paraboles.. 10-12. IO Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui étoient autour de lui avec les Douze Apôtres, lui demandèrent le fens de cette Parabole. Et il leur dit; Il vous a été donné, de connoître les myftères du Royaume de Dieu; mais avec ceux qui font de dehors, tout fe traite en Paraboles. * 12 De forte qu'en voyant ils voyent,& n'apperçoivent point;& qu'en entendant ils entendent,& ne comprennent point, pour n'être pas convertis,& pour ne pas obtenir le pardon de leurs péchez. Voyez fur Matth. XIII.. 10-17. S. III. Jefus explique à fes Difciples la Parabole du Semeur.. 13-20. 13 Et quoi, leur dit- il encore, n'entendez- vous pas cette Parabole? Comment donc pourrez- vous les entendre toutes? 14 Le Semeur eft celui qui feme la Parole. 15 Ceux qui en reçoivent la femence le long du chemin, ce font ceux en qui la Parole eft femée, mais qui ne l'ont pas plus tôt ouie, que Satan vient,& enlève cette Parole qui avoit été femée en leurs cœurs. 16 De même, ceux qui reçoivent la femence e V SELON ST MARRC. 17 e it as & il de. de te n- ux De & t, on 20. tte s? en en e, ce V. 13-20. mence dans des endroits pierreux, font ceux qui écoutant la CHAP. IV. parole la reçoivent d'abord avec joye. 17 Mais n'ayant point: de racine, ils ne font que pour un tems;& lorsqu'il furvient des afflictions& des perfécutions à caufe de la parole, elles leur font auffi- tôt une occafion de chûte. 18 Ceux qui reçoivent la femence parmi les épines, ce font ceux qui écoutent la parole: 19 Mais les inquiétudes pour les chofes du monde, la féduction des richeffes,& les autres paffions qui furviennent, étoufent la parole& elle devient infructueufe. 20 Enfin, ceux qui reçoivent la femence dans la bonne terre, ce font ceux qui écoutent la parole, qui la reçoivent, & qui portent du fruit; en forte qu'un grain en rapporte trente, l'autre foixante,& l'autre cent. 2 I Voyez fur Matth. XIII.*. 18-23. S. IV. Inftructions au fujet des Paraboles précédentes.. 21-25. Jéfus leur difoit encore; Apporte- t- on une lampe pour la mettre fous le boiffeau ou fous le lit? N'eft- ce pas pour la mettre fur le chandelier? 2 Car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert; ni rien de fecret, qui ne doive être rendu public. 23 Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. 22 24 Il leur dit encore; Prenez bien garde a ce que vous entendez. On fe fervira envers vous de la même meſure dont vous vous ferez fervis,& l'on y ajoûtera encore davantage pour vous, qui écoutez. 25 Car on donnera à celui qui a déja; mais pour celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a. Voyez fur Luc. VIII.. 16-18. §. V. Parabole de la Semence qui croit durant le jour& la nuit. 7. 26-29. 26 Jéfus leur difoit auffi; Il en eft du Royaume de Dieu, C comme V. 26-29. 18 EVANGILE CHAP. IV. comme lorsqu'un homme a femé une terre. 27 Soit qu'il dorme, ou qu'il veille, la nuit& le jour, la Semence germe, & croît, fans qu'il fache comment. 28 Car la terre produit d'elle- même, prémièrement l'herbe, enfuite l'épi, puis le grain * Gree, le tout formé dans l'épi. 29 Et lorsque le bled eft dans fa maturité, on y met auffi- tôt la faucille, parce que le tems de la moiffon eft venu. fruit. ECLAIRCISSEMENS& REFLEXIONS. ON voit bien que le but de pôtre Seigneur dans cette Parabole eft fimplement de nous répréfenter les progrès merveilleux que le Chriftianifme feroit dans la fuite des tems. Car au refte il en eft de cette Parabole comme de toutes les autres, dont il ne faut pas preffer toutes les circonftances. Celui La Semence, dont il s'agit ici, c'eft la Doctrine Chrétienne. qui l'a femée, c'eft Jéfus- Chrift, pendant fon féjour fur la terre. Après quoi il s'eft retiré au Ciel, d'où à en juger par les fens il ne paroit prendre aucune part à ce qui fe paffe ici- bas, comme fait un homme qui dort. Cependant, par une vertu fecrète de la Providence, auffi agiffante& auffi inconnue que le principe de fécondité qui eft dans la terre pour la végétation des plantes, l'Evangile n'a pas laiffé de croître & de produire des fruits, par le grand nombre de Peuples& de Nations qui en ont embraffé la profeffion,& il continuera encore de le faire jusqu'à la fin du monde, repréfentée ici, comme en d'autres ( a) Matth. endroits( a), par la moiffon. C'eft ce qui eft arrivé,& qui arrivera fans doute encore, par des moyens imperceptibles,& même des moyens qui fembloient devoir étoufer l'Evangile dès fa naiffance, comme les violentes perfécutions que les Chrêtiens ont eu à foufrir. Et c'eft ce qui démontre bien clairement la vérité& la divinité de la Doctrine Chrêtienne. XIII. 39. ( b) Luc. VIII. 15. Mais on peut auffi entendre par ceux qui fément la terre, les Apôtres, & ceux qui après eux ont été& font encore occupez à prêcher la Doctrine de l'Evangile. Lorfque cette divine Semence tombe dans une bonne terre, c'eft- à- dire, dans des( b) cœurs droits& bons, elle germe, croît, fe fortifie,& produit du grain en abondance, mais toutefois fans que celui ( c) I. Cor. qui l'a femée fache comment, felon ce que dit St. Paul, que( 6) celui qui plante,& celui qui arrofe, ne font rien, mais que c'eft Dieu qui donne l'accroiffement. Enfin quand le fruit eft parvenu à fa maturité,& lorsque le Père de famille le trouve à propos, il fauche le bled,& le ferre dans fon grenier: Et c'eft ce qui arrive à la mort de chaque Fidèle en particulier,& qui arrivera fur- tout à la fin du monde; auquel tems les III. 8. Servi il e, ain fa eft le de ffer celui rès oit me ms la itre Na He le tres era des omEt Etri res, 1- For celui roif le ans ar es VISELON ST. MARC. 19 Serviteurs du maitre de la moiffon( d) cueilliront prémièrement l'yvroye pour CHAP. IV. la brûler, mais amafferont le froment dans le grenier, comme le dit Jésus- Chrift V. 26-29. lui- même dans une autre occafion. ( d) Matth. Cela étant, ceux qui fément, qui plantent,& qui arrofent, ne doivent XIII. 30. point fe rebuter, encore qu'ils ne voyent pas d'abord des fruits fenfibles de leurs travaux. Il faut du tems à la parole de vie, pour prendre racine,& pour parvenir à fa maturité. Mais, quoi qu'il en foit du fuccès bon ou mauvais de leurs travaux, les Miniftres du Seigneur doivent confidérer que la récompenfe qui les attend, fera plûtôt proportionnée au zèle& à la perfeverance avec laquelle ils auront travaillé, qu'au fruit plus ou moins confidérable qu'ils auront produit, parce que les fuccès ne font pas en leur pouvoir. S. VI. Parabole de la graine de Senevé.. 30-32. 3° Il ajoûta encore; A quoi comparerons nous le Royaume de Dieu?& par quelle Parabole le répréfenterons- nous? 31 Il eft femblable à la graine de Senevé, qui, lorfqu'on la féme, eft la plus petite de toutes les graines de la terre: 32 Mais, après qu'on l'a femée, elle monte,& devient plus grande que tous les autres légumes,& elle pouffe de fi grandes branches, que les Oifeaux peuvent fe mettre à couvert fous fon ombre. Voyez fur Matth. XIII.. 31-32. S. VII. Pourquoi Jésus- Chrift dit au Peuple toutes ces Paraboles. . 33. 34. 33 Il leur annonçoit ainfi la parole fous diverfes Paraboles, felon qu'ils étoient capables de l'entendre: 34 Et il ne leur parloit point fans Paraboles. Mais, lorsqu'il étoit en particulier, il expliquoit tout à fes Difciples. Voyez fur Matth. XIII.* 34-35. S. VIII. Jefus paffe de l'autre côté du Lac. Il s'élève une tempête, pendant qu'il dormoit. Ses Difciples le réveillent. Il impofe filence à la Mer. Ses Difciples en font étonnez& l'admirent.. 35-41. 35 Ce jour- là même, fur le foir, il leur dit; Paffons à C 2 l'au 20 EVANGILE V. I- 20. CHAP. V. l'autre bord. 36 Et après qu'ils eurent renvoyé le Peuple, ils amenèrent Jéfus avec eux dans la barque où il étoit,& il y avoit auffi d'autres petites barques qui le fuivirent. 37 Alors un grand tourbillon de vent s'éleva,& les vagues entroient dans la barque; en forte qu'elle commençoit à fe remplir. 38 Jéfus cependant étoit à la poupe, qui dormoit fur un oreiller. Ils le réveillèrent,& lui dirent; Maître, ne vous mettezvous point en peine de ce que nous périffons? 39 Jéfus étant réveillé, il cenfura le vent,& dit à la Mer; Tais- toi, ne fais plus de bruit. Le vent ceffa auffi- tôt,& il fe fit un grand calme. 4° Alors il dit à fes Difciples; Pourquoi êtes- vous fi timides? Comment n'avez- vous point de Foi? 4 Ils furent faifis d'une grande crainte,& ils fe difoient l'un à l'autre; Qui eft celui- ci, à qui les Vents& la Mer obéiffent? * C'étoit un Lac. Voyez fur Matth. VIII.. 23-27. CHAPITRE V. I. Jefus va dans le Pays des Gadaréniens, où il guérit un Démoniaque. L'Efprit impur, qui fe nommoit Légion, entre dans des pourceaux, & les précipite dans la Mer. Les Gadaréniens prient Jefus de fe retirer. Le Démoniaque veut le fuivre. Jéfus le lui refufe. Cet homme public ce qui lui est arrivé.. 1-20. II. Une Femme malade d'une perte de fang, eft guérie pour avoir touché l'habit de Jéfus. Jéfus refufcite la Fille de Jairus.. 21-43. des S. 1. Jefus va dans le Pays des Gadaréniens, où il guérit un Démoniaque. L'Efprit impur, qui fe nommoit Légion, entre dans pourceaux,& les précipite dans la Mer. Les Gadaréniens prient Jefus de fe retirer. Le Démoniaque veut le fuivre. Jéfus le lui refufe. Cet homme publie ce qui lui eft arrivé. x. 1-20. Ils arrivèrent donc de l'autre côté de la Mer, dans le Pays des Gadaréniens. Et Jéfus ne fut pas plus tôt defcenC du ΤΟ is Y DES Ent 22ant ais Dus ent e; que. X, =? omJade Jé molans iens Je -20 le cendu SELON ST. MARC. 10 21 V. 1-20. du de la barque, qu'il fe préfenta à lui un homme, qui for- CHAP. V. toit des fépulcres,& qui étoit poffédé d'un Efprit immonde. 3 Cet homme faifoit fa demeure ordinaire dans les fépulcres, & perfonne ne le pouvoit tenir lié, pas même avec des chaines. 4 Car ayant eu fouvent les fers aux pieds,& ayant été lié de chaines, il les avoit rompuës,& avoit brifé fes fers,& perfonne ne pouvoit le dompter. 5 Il demeuroit jour& nuit fur les montagnes& dans les fépulcres, criant & fe meurtriffant lui- même avec des pierres. 6 Il courut Jéfus d'auffi loin qu'il l'apperçut;& il fe profterna devant lui, 7& lui dit, criant à haute voix; Qu'ai- je à faire avec vous, Jéfus, Fils du Dieu Très- haut; Je vous conjure, par le Nom de Dieu, de ne point me tourmenter. 8 Car Jéfus lui difoit; Eſprit immonde, fors de cet homme.' Jéfus lui ayant demandé quel étoit fon nom, il répondit; Je m'appelle Légion, car nous fommes plufieurs. Et il le prioit inftamment de ne les envoyer point hors du Pays. 11 Or il là un grand troupeau de pourceaux, qui paiffoient le long des montagnes. 12 Et tous ces Démons fupplioient Jéfus, en difant, Envoyez- nous dans ces pourceaux, afin que nous y entrions. 13 Auffi- tôt Jéfus le leur permit;& ces Efprits immondes fortant du Poffédé, entrèrent dans le troupeau; & les pourceaux, qui étoient environ deux- mille, coururent fe précipiter du haut des rochers dans le Lac, où ils fe* Grec, Mer. noyèrent. 14 Ceux qui paiffoient ces pourceaux, s'enfuirent, & en portèrent la nouvelle aux gens de la Ville& de la Campagne, qui fortirent pour voir ce qui étoit arrivé. 15 Ils vinrent à Jéfus,& ils virent celui qui avoit été poffédé de la Légion, affis, habillé,& en fon bon fens: Ce qui les remplit de crainte. Ceux qui avoient été témoins de la chofe, leur ayant rapporté tout ce qui étoit arrivé au Poffédé 16 C 3 * I I y avoit& V. 21-43. 22 EVANGILE CHAP. V.& aux pourceaux, 17 t ils prièrent Jéfus de fortir de leur Pays. 18 Comme il rentroit dans la barque, celui qui avoit commencé- été poffédé, le fupplia de lui permettre de le fuivre. 19 Jé† Grec, ils rent à le prier. fus ne le lui permit pas: Mais il lui dit; Allez- vous en chez vous, vers vos Parens,& leur annoncez les grandes graces que le Seigneur vous a faites,& comme il a eu pitié de vous. 20 Cet homme s'en étant allé, commença à publier, dans le Pays de Décapolis, les grandes chofes que Jéfus lui avoit faites. Et tout le monde en étoit rempli d'admiration. Voyez fur Matth. VIII.. 28-34. §. II. Une Femme malade d'une perte de fang, eft guérie, pour avoir touché l'habit de Jéfus. Jefus reffufcite la Fille de Jaire.. 21-43. 2 I 22 Comme Jéfus étant repaffé dans la barque à l'autre bord, une grande foule de peuple s'affembla autour de lui. il étoit encore auprès de la Mer, il vint- là un des Chefs de la Synagogue, nommé Jaïre, qui, dès- qu'il le vit, fe jetta à fes pieds; 23& le pria inftamment, difant; Ma fille eft à l'extrémité; Venez lui impofer les mains,& elle vivra. 24 Jéfus s'en alla avec lui;& il fut fuivi d'une grande foule qui le preffoit. 26 25 Alors une femme malade d'une perte de fang depuis douze ans, qui avoit beaucoup foufert entre les mains de plufieurs Médecins,& qui, après avoir dépensé tout fon bien, n'en avoit reçû aucun foulagement, mais s'en étoit trouvée plus mal, 27 ayant oui parler de Jéfus, vint dans la foule, par derrière,& toucha fon vêtement. Car elle difoit; Si je touche feulement fes vêtemens, je ferai guérie. 29 Au même inftant, la perte de fang s'arrêta,& elle fentit dans 3° Auffi- tôt Jéfus connoiffant en foi- même la vertu qui étoit fortie de lui, * 28 * Grec, du fon corps qu'elle étoit guérie de fon mal. fleau. fe m 24 ur bit ez ces Us. le oit voir -43. ne me de a à tà 24 ⚫ule Duis de en, vée le, it; Au ans Jéfe SELON ST. MARC. 32 23 V. 21-43. fe tourna vers la foule,& dit; Qui a touché mes habits? CHAP. V. 31 Ses Difciples lui dirent; Vous voyez que la foule vous preffe,& vous demandez qui vous a touché! 3 Et il regardoit autour de lui, pour découvrir celle qui l'avoit touché. 33 Mais cette femme, qui favoit ce qui s'étoit paffé en elle, effrayée& tremblante, vint fe jetter à fes pieds,& lui déclara toute la vérité. 34 Jéfus lui dit; Ma fille, vôtre Foi vous a fauvée: Allez en paix,& foyez délivrée † de vôtre+ Grec, de maladie. y 35 Il parloit encore, lorfque des gens du Chef de la Synagogue lui vinrent dire, vôtre fille eft morte: Il n'eft plus befoin de donner de la peine au Maître. 36 Mais Jéfus ayant our cela, dit au Chef de la Synagogue; Ne craignez point, croyez feulement. 37 Et il ne permit à perfonne de le fuivre, finon à Pierre, à Jaques,& à Jean, frère de Jaques. 38 Etant arrivé à la maifon du Chef de la Synagogue, il vit une troupe tumultueufe de gens, qui pleuroient,& qui jettoient de grands cris. 39 Il entra,& leur dit; Pourquoi faites vous tant de bruit? Et pourquoi pleurez- vous? Cette jeune fille n'eft pas morte, mais elle dort. 4° Et ils fe moquoient de lui. Mais ayant fait retirer tout le monde, il prit le Père& la Mère de cette petite fille,& ceux qui étoient avec lui,& il entra dans le lieu où elle étoit couchée. 4' Il la prit par la main,& lui dit; Talitha cumi, c'eft- à- dire, ma fille, levez- vous; je vous le commande. 42 Au même moment, la fille fe leva,& fe mit à marcher: Car elle avoit douze ans Et ils en furent extrémement étonnez. il leur défendit expreffément d'en rien dire à perfonne;& il dit qu'on donnât à manger à la fille. Voyez fur Matth. IX.*. 18-26. 43 Mais CHAPITRE vôtre fléau. D CHAP. VI. 7. I- 6. ne vertu. 24 EVANGILE CHAPITRE VI. I. Jefus va à Nazareth,& y prêche dans la Synagogue. Mais il eft rejetté,& fait peu de miracles dans cette Ville- là.. 1-6. II. Envoi des Douze Apôtres, leurs Inftructions& leurs Miracles..7-13. III. Hérode fait mourir Jean Bâtifte, par complaisance pour la fille d'Hérodias.. 14-29. IV. Les Apôtres reviennent joindre Jéfus. Il fe retire dans un lieu défert, nourrit cinq- mille hommes avec cinq pains& deux poiffons.. 30-44. V. Repaffant la Mer, il marche fur les flots,& vient au Pays de Génézareth.. 45-53. VI. Il y fait divers miracles.. 53-56. 4 S. I. Jefus va à Nazareth,& y prêche dans la Synagogue: Mais il eft rejetté,& fait peu de miracles dans cette Ville- la.. I- 6. 2 Jéfus étant parti de- là vint en fa patrie,& fes Difciples le fuivirent. Quand le jour du Sabbat fut venu, il commença à enfeigner dans la Synagogue;& plufieurs de ceux qui l'écoutoient étoient extraordinairement étonnez,& difoient; D'où font venues toutes ces chofes à cet homme? Quelle eft cette fageffe, qui lui a été donnée? Et d'où vient que tant de merveilles fe font par fes mains? 3 N'eft- ce pas là le Charpentier, fils de Marie, frère de Jaques, de Jofes, de Jude,& de Simon? Ses fœurs ne font- elles pas ici parmi nous? Et il leur étoit une occafion de chûte. 4 Mais il leur dit; Un Prophète n'eft méprifé que dans fa Patrie, parmi fes Parens,& dans fa Popre Famille. Et Jéfus ne put faire- là * Grec, aucu-* aucun miracle, fi ce n'eft qu'il guérit un petit nombre de malades en leur impofant les mains. 6 Il étoit furpris de leur incrédulité;& il parcourut les Villages des environs pour y enfeigner. Voyez fur Matth. XIII.. 53-58. S. II. Envoi des Douze Apôtres, leurs Inftructions& leurs Mira7 Ayant cles.. 7-13. 1 du pa 2.5& EAS pr V D St 3 let En -13 fille cing arche is il ples omceux di me? ent s là de armi leur i fes re- la ede leur ury Mira yant SELON ST. MARC. 25 V. 7-13. 7 Ayant appellé les Douze Apôtres, il les envoya deux à CHAP. VI. deux. Il leur donna pouvoir fur les Efprits immondes: 8 Et il leur ordonna de ne rien porter en chemin qu'un baton; de n'avoir ni fac, ni pain, ni argent, dans leur bourfe; 9+ de* Grec, ceinne prendre d'autres fouliers que ceux qu'ils avoient à leurs+ Gree, d'apieds,& de ne pas porter deux habits. 10 Puis il leur dit; dales à leurs En quelque lieu que vous vous rencontriez, quand vous ferez pieds. entrez dans une maifon, demeurez- y jufques- à- ce que vous fortiez de ce lieu- là. I I ture. voir des fantémoignage 11 Et lorfqu'il fe trouvera des perfonnes qui ne voudront pas vous recevoir, ni vous écouter; fortant de- là, fecouez la pouffière de vos pieds, tt afin que ce tt Gree, en foit un témoignage contr'eux. Je vous dis en vérité, qu'au à eux. Jour du Jugement Sodome& Gomorrhe feront traitées avec moins de rigueur que cette Ville- là. 12 Etant donc partis, ils préchoient que l'on eût à fe convertir. 13 Ils chaffoient plufieurs Démons: Ils oignoient d'huile plufieurs Malades, & les guériffoient. ECLAIRCISSEMENS. Oyez fur Matth. X. v. 5-15,& Luc IX. V. 1-6. A quoi nous ajoûterons ici, à l'occafion de ce qui eft dit. 13. de ce Paragraphe,& qui a été omis par les autres Evangeliftes, que les Juifs impofoient les mains aux Malades,& les oignoient d'huile, en figne du foulagement qu'ils attendoient de Dieu,& qu'ils lui demandoient par les Prières qui accompagnoient cette onction. Et c'eft à cette pratique innocente lque fe conformoient les Apôtres dans les guérifons miraculeufes qu'ils opéroient, non qu'ils crûffent que cette huile pût procurer ces guérifons, mais pour marquer que les chofes qui ne peuvent fervir de rien par elles- mêmes, deviennent falutaires, lorfque Dieu le trouve à propos, pour confirmer la vérité de fon Evangile St. Jaques fait allufion à cette pratique, Chap. V. V. 44. §. III. Hérode fait mourir Jean- Bâtifte, par complaisance pour la Fille d'Herodias.. 14-29. 14 Le Roi Hérode en entendit parler, car le Nom de Jéfus D étoit 26 D EVANGILE V. 14-29. CHAP. VI. étoit devenu célèbre;& il difoit; Jean, celui qui bâtifoit, eft reffufcité d'entre les morts. C'eft pour cela que les Puiffances du Ciel agiffent en lui. D'autres difoient; C'eft Elie. D'autres; C'eft un Prophète, ou un homme femblable aux Prophètes. 16 Mais Hérode en ayant ouï parler, dit; C'eft ce même Jean, à qui j'ai fait trancher la tête: Il eft reffufcité. 17 Car Hérode avoit envoyé prendre Jean, l'avoit fait lier, & mettre en prifon, à caufe d'Hérodias, femme de Philippe fon Frère, qu'il avoit époufée. 18 Parce que Jean difoit à Hérode, Il ne vous eft pas permis d'avoir la femme de vôtre frère; 19 Hérodias lui tendoit des pièges,& vouloit le faire mourir: Mais elle ne pouvoit en venir à bout, 20 parce qu'Hérode, le tenant pour un homme jufte& faint, le craignoit& le confidéroit. Il faifoit même beaucoup de chofes par fes avis,& l'écoutoit avec plaifir. 21 Mais enfin il arriva un jour favorable au deffein d'Hérodias: Ce fut le jour qu'Hérode faifoit le feftin de fa naiffance aux grands de fa cour, aux Officiers de fes troupes,& aux Principaux de la Galilée. 22 La fille d'Hérodias étant entrée,& ayant danfé, elle plut tellement à Hérode,& à ceux qui étoient à table avec lui, qu'il lui dit; Demandez- moi ce que vous voudrez,& je vous le donnerai. 23 Il ajoûta même, avec ferment; Je vous donnerai tout ce que vous me demanderez, quand ce feroit la moitié de mon Royaume. 24 Elle étant fortie, dit à fa Mère; Que demanderai- je? La Mère lui répondit; Demandez la tête de Jean- Bâtifte. 25 Etant donc revenue avec empreffement vers le Roi, elle lui dit; Je fouhaite que vous me donniez préfentement, dans un baffin, la tête de Jean- Bâtifte. 26 Le Roi en fut fort fàché. Néantmoins à caufe du ferment qu'il avoit fait,& de ceux qui étoient à table avec lui, il ne voulut pas la refufer. 27 Il envoya donc à l'inftant un de fes Gardes, a C d E d Qu ne Do uif Elie. aux Ceft cité lier, ippe It a otre faire Parce raiLofes rriva He our, lilée. plut lui, VOUS VOUS eroit à fa manem S me tifte ment ne e fes des, SELON ST MARC. 27 V. 30-44. Gardes, à qui il donna ordre d'apporter la tête de Jean Bâ- CHAP. VI. tifte. 28 Le garde étant allé dans la prifon, coupa la tête à Jean; il apporta dans un baffin,& la donna à la Fille, qui la préfenta à fa Mère. a 29 Ce que les Difciples de Jean ayant appris, ils vinrent prendre fon Corps,& le mirent dans un fepulcre. Voyez fur Matth. XIV.*. 1-12. §. IV. Les Apôtres reviennent joindre Jéfus. Il fe retire dans un lieu défert,& nourrit cinq- mille hommes avec cing pains& deux poiffons.. 30-44. 30 Or les Apôtres s'étant raffemblez auprès de Jéfus, lui rapportèrent tout ce qu'ils avoient fait,& tout ce qu'ils avoient enfeigné. 31 Et il leur dit; Venez- vous- en à l'écart, dans un lieu folitaire,& prenez un peu de repos. Car il alloit & venoit tant de monde, qu'ils n'avoient pas même tems de manger. 32 Etant donc entrez dans une barque, ils s'en allèrent à l'écart dans un lieu folitaire. 33 Mais le Peuple les ayant vus partir,& plufieurs ayant reconnu Jéfus; ils y accourrurent par terre de toutes les Villes voisines,& y étant arrivez avant eux, ils s'affemblèrent auprès de Jéfus. 34 Quand il fortit de la barque,& qu'il vit cette grande multitude de gens, il en fut touché de compaffion, parce qu'ils étoient comme des Brebis, qui n'ont point de Berger. Et il fe mit à leur donner divers enfeignemens. 35 Mais, le jour étant déja fort avancé, fes Difciples s'approchèrent de lui,& lui dirent; Ce lieu- ci n'eft point habité,& il eft déja tard. 36 Congédiez- les, afin qu'ils s'en aillent acheter du pain, dans les villages,& dans les Bourgs des environs, parce qu'ils n'ont rien à manger. 37 Mais il leur répondit; Donnez- leur vous- mêmes à manger. Ils lui repartirent; Irionsnous acheter du pain, pour deux- cent Déniers d'argent, afin D 2 de V. 30-44. 28 EVANGILE 2 CHAP. VI. de leur donner à manger? 38 Combien avez- vous de pains? leur dit- il. Allez voir. Et l'ayant vû, ils lui dirent; Nous avons cinq pains& deux poiffons. 39 Alors il leur commanda de faire affeoir tout le monde, en diverfes troupes, fur l'herbe verte. 4° Et ils s'affirent par bandes, les unes de cent perfonnes,& les autres de cinquante. 41 Jéfus prit donc les cinq pains& les deux poiffons,& levant les yeux au Ciel, il bénit Dieu,& rompit les pains: Puis il les donna à fes Difciples, pour les préfenter au peuple,& il leur diftribua auffi à tous les deux poiffons. 42 Tous en mangèrent, & furent raffafiez. 43 Et l'on remporta douze paniers, pleins de morceaux de pain,& quelque refte des poiffons. 44 Or ceux qui avoient mangé de ces pains, étoient environ cinqmille hommes. * Voyez fur Matth. XIV.. 13-21 S. V. Jefus repaffant la Mer, il marche fur les flots,& vient au Pays de Génézareth.. 45-52.ab pir 45 Auffi- tôt après, Jéfus obligea fes Difciples d'entrer dans la barque,& de paffer avant lui de l'autre côté de la Mer, vers Béthfaide, pendant qu'il congédieroit le peuple. 46 Après qu'il l'eut congédié, il s'en alla fur la Montagne pour prier. 47 Le foir étant venu, la barque étoit au milieu de la Mer, & Jéfus étoit feul à terre. 48 Comme il vit qu'ils avoient beaucoup de peine à ramer, parce que le vent leur étoit contraire, il vint à eux, environ la quatrième veille de la nuit marchant fur la Mer;& il vouloit les dévancer. dès qu'ils le virent marcher fur l'eau, ils crûrent que c'étoit un phantôme,& ils fe mirent à crier: so Car ils le virent tous, & en furent troublez. Mais auffi- tôt il leur parla,& leur dit; Raffurez- vous; c'eft moi: N'ayez point de peur. Il monta enfuite avec eux dans la barque;& le vent ceffa; Ce 49 Mais, 51 qui C I. S Ous om pes, ines pric eux onna di ent, eins Or паat an dans vers pres rier. Mer, ient Conmuit ais, un eur 1 Ce qui SELON ST. MARC. 29 V. 45-56. qui augmenta beaucoup l'étonnement& l'admiration où ils CHAP. VI. étoient. Car ils n'avoient pas fait affez d'attention fur ce qui étoit arrivé au fujet des pains, parce que leur efprit étoit* Grec, leur appéfanti. * Voyez für Matth. XIV.. 22-33. cœur étoit alle eno endurci. S. VI. Jefus fait divers Miracles dans les Pays de Génézareth..53-56. 53 Après cela, ayant traverfé la Mer, ils vinrent aborder au Pays de Généfareth. $ 4 Dès- qu'ils furent fortis de la barque, on reconnut Jéfus. Et auffi- tôt les habitans du Pays accourant de toutes parts, apportèrent les malades, dans de petits lits, par tout où ils entendoient dire qu'il étoit 56 En quelque lieu qu'il entrât, foit dans les Bourgs, dans les villes, ou dans les villages, on mettoit les malades dans les places publiques,& on le prioit de leur laiffer feulement toucher le bord de fon habit?& tous ceux qui le touchoient, étoient guéris. Voyez fur Matth. XIV.. 34-36. CHAPITRE VII. I. Les Difciples de Jéfus mangent fans fe laver les mains: Jéfus cenfure les Pharifiens qui s'en étoient fcandalifez.. 1-6. Il condamne leurs sc traditions, par lesquelles ils anéantifoient la Parole de Dieu.. 7-13. II. Il inftruit fes Difciples fur ce qui fouille l'homme.. 14-23. III. Il va du côté de Tyr& de Sidon. Il chaffe le Démon de la Fille d'une Syrophénicienne.. 24-30. IV. Puis revenant en Galilée, il guérit un homme fourd, qui avoit la langue embarraffée.. 31-37. S. I. Les Difciples de Jéfus mangent fans fe laver les mains: Jefus cenfure les Pharifiens, qui s'en étoient fcandalifez.. 1-6. Il condamne leurs traditions, par lesquelles ils anéantifoient la Parole de Dieu.. 7-13. I ZNOV Des Pharifiens,& quelques Scribes, qui étoient venus de Jérufalem, s'affemblèrent auprès de Jéfus. Et s'étant apD 3 2 per 30 ☐ EVANGILE 2 CHAP. VII. perçus que qu'elques- uns de fes Difciples prenoient leurs repas V. 1-13. avec des mains fouillées, c'eft- à- dire, qui n'avoient pas été * Gree, com- lavées, ils les en blamèrent. 3 Car les Pharifiens,& même munes. ont reçues Grec, mangent du tt Grec, à Hypocrites, écrit. * Grec, des # 8 4 Et tous les Juifs, ne mangent point, fans fe laver les mains jusqu'au coude; gardant en cela la tradition des Anciens. lorsqu'ils reviennent des places publiques, ils ne mangent point non plus, fans s'être lavez. Il y a encore beaucoup d'autres † Grec, qu'ils chofes † qu'ils obfervent, felon l'ufage reçû; comme de lapour retenir. ver les coupes, les pots, les vaiffeaux d'airain,& les lits) Sur cela, les Pharifiens& les Scribes lui dirent; D'où vient que vos Difciples ne fuivent pas la tradition des Anciens, mais qu'ils prennent leur repas fans avoir lavé les mains? pain. 6 Il leur répondit; Hypocrites, Ifaie †† vous a bien dépeints bien prophé- dans fa Prophétie, quand il a dit; Ce peuple m'honore des tifé de vous, lèvres, mais leur cœur eft bien éloigné de moi. 7 C'eft en comme il eft vain qu'ils m'honorent, enfeignant des* maximes qui ne font des Commandemens d'hommes. Car, abandonnant le Commandement de Dieu, vous obfervez avec foin la tra† Gree, les dition des hommes: † Vous lavez les des pots&& vous faites beaucoup d'autres chofes femblables. des coupes. certainement, ajoûta- t- il, vous annullez le Commandement de Dieu, pour garder vôtre tradition. 1° Car Moyfe a dit; Honorez vôtre Père& vôtre Mère,& que celui qui dira des + Grec, meu paroles outrageufes à fon Père ou à fa Mère, foit puni de I I mort. Mais vous, vous dites; Pourvû qu'un homme dife à fon Père, ou à fa Mère, Ce dont je pourrois vous affiban, c'est- à- fter eft confacré à Dieu; 12 Vous ne lui permettez plus de dire, Don. rien faire en faveur de fon Père ou de fa Mère. 13 Et ainfi vous anéantiffez la parole de Dieu, par une tradition dont vous êtes vous- mêmes les auteurs;& vous faites beaucoup d'autres chofes femblables. doctrines.que lavemens re de mort. * Grec, Cor* Pots& les Voyez fur Matth. XV.*. 1-9. coupes, 9 Oui t n C as ete eme JUS Et Dint tres lalits) Vient ens, ins? ints des It en Sont nant tra es, Oui ment dit; des i de e di affias de ainfi dont HauSELON ST MARC. 31 S. II. Jésus- Chrift inftruit fes Difciples fur ce qui fouille l'homme. CHAP. VII. . 14-23. 14 Alors ayant appellé toute la multitude, il leur dit; Ecoutez- moi tous,& comprenez bien ceci. 15 Rien de ce qui eft hors de l'homme,& qui entre dans l'homme, ne le peut fouiller: Mais ce qui en fort, c'eft ce qui le fouille. 16 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. V. 31-37. terrogèrent cette Para- j 17 Quand il fut entré dans la maifon, après s'être tiré de la foule, fes Difciples* lui demandèrent l'explication de la Sen-* Grec, l'intence qu'il leur avoit propofée. 18 Et il leur dit; Etes- vous touchant donc auffi fans intelligence? Ne comprenez- vous pas, que bole. rien de ce qui entre dans l'homme ne le 19 fouiller? peut Parce que cela n'entre pas dans fon cœur, mais va dans le ventre,& fe décharge aux lieux fecrets, † emportant ce que † Gree, puritous les alimens ont d'impur. 20 Mais ce qui fort de l'hom- alimens. me, difoit- il, c'eft ce qui fouille l'homme. 21 Car c'eft du fonds du cœur des hommes que viennent les mauvaifes penfées, les Adultères, les fornications, les meurtres, 22 les larcins, avarices. * # les mauvais moyens d'amaffer, les méchancetez, la fourbe- Gree, les rie, l'impudicité,* l'oeil envieux, la médifance, la vanité, Grec l'Oeil le déréglement de l'efprit. 23 Tous ces vices viennent de l'inté- malin. rieur,& ce font ces chofes- là qui fouillent l'homme. Voyez fur Matth. XV.. 10-20. S. III. Jefus va du côté de Tyr& de Sidon. Il chaffe le Démon de la Fille d'une Syrophénicienne.*. 24-30. 24 Enfuite Jéfus partit de ce lieu,& s'en alla fur les frontières de Tyr& de Sidon. Etant entré dans une maifon, il ne vouloit pas que perfonne le fût: Mais il ne put demeurer caché. 25 Car une femme, dont la fille étoit poffédée d'un Efprit immonde, n'eut pas plus tôs entendu dire qu'il étoit- là qu'elle entra& fe jetta à fes pieds. 26 Cette femme étoit * Payen V. 24-31. que. 32 EVANGILE 2 CHAP. VII.* Payenne, Syrophénicienne de nation: Et elle le fupplioit de chaffer le Démon du Corps de fa Fille. 27 Mais Jéfus lui dit * Gree, Grè- Laiffez prémièrement raffaffier les Enfans: Car il n'eſt pas raifonnable de prendre le pain des Enfans, pour le jetter aux petits Chiens. 28 Il eft vrai, Seigneur, repartit- elle: Mais les petits Chiens mangent au moins fous la table les miettes que les Enfans laiffent tomber. 29 Il lui répondit; Allez; A caufe de ce que vous venez de dire, le Démon eft forti de vôtre Fille. 39 Et étant revenuë en fa maifon, elle trouva que le Démon étoit forti de fa Fille,& qu'elle étoit couchée fur fon lit. la Mer. Voyez fur Matth. XV.. 21-28. S. IV. Jefus revenant en Galilée, il guérit un homme fourd, qui avoit la langue embarraffée.. 31-37. * 31 Iéfus ayant quitté les frontières de Tyr& de Sidon, * Grec, de revint près du lac de Galilée traverfant le Pays de Décapolis. 32 On lui amena alors un homme qui étoit fourd,& qui avoit auffi de la peine à parler;& on le pria de lui impofer les mains. 33 Jéfus l'ayant tiré de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles;& ayant pris de fa falive, il lui en toucha la langue. 34 Et après avoir levé les yeux au Ciel & jetté un foupir, il dit, Ephphata, c'eft- à- dire, Ouvrez35 Auffi- tôt les oreilles de cet homme furent ouverlien gue Grec, le vous. enfa Lan- tes, † fa langue fut déliée,& il parloit fans aucune peine. fut delié. 36 Jéfus leur défendit de le dire à qui- que- ce fut: Mais, plus il le leur défendoit, plus ils le publioient. 37 Et frappez d'étonnement, ils difoient; Tout ce qu'il a fait eft admirable: Il a fait ouir les fourds& parler les muëts. ECLAIRCISSEMENS. JEfus gyant quitté les frontières de Tyr de de Sidon, Villes de Phénicie, revint près du Lac de Galilée, ou de Génézareth, traverfant le Pays de Décapolis, ( a) ainfi fu fa b le po ce étd me dan pri Tem N par eto Et a de i dit raiaur Mais ettes Z; A i de Ouva qui don, apod,& mit Ciel vrezIvereine. plus ppez mirarevint ainfi SELON ST. MARC. 33 CHAP. VII. ( a) ainfi nommé parce qu'il contenoit dix Villes. Il étoit vers la fron- v. 31-37. tière de la Paleſtine, du côté de la Syrie, où étoient les Villes de Tyr & de Sidon,& s'étendoit au deçà& au delà du jourdain& du Lac de( a) Voyez Génézareth. fur Matth.IV. 23-25. XLVIII. 14. 15. Nomb. Jéfus étant arrivé auprès de ce Lac, on lui amena un homme qui étoit fourd,& qui avoit auffi de la peine à parler;& on le pria de lui impofer les mains: Ce qui étoit une ancienne cérémonie pratiquée par les Prophètes,& dont ils accompagnoient les prières qu'ils faifoient pour quelqu'un( 6):( 6) Voyez Cérémonie auffi que Jésus- Chrift a lui- même fouvent obfervée( c). Ces Génés. gens- ci donc ne doutant point qu'il ne fut un grand Prophète, le prièrent d'impofer les mains à cet homme, afin qu'il put recouvrer l'ouïe,& le XXVII. 18. libre ufage de la parole. Alors Jéfus l'ayant tiré de la foule,& voulant mar- II.Rois.V.11. quer d'une manière fenfible que c'étoit bien lui qui alloit guérir ce mala-( c) Voyez de,& qu'il n'y avoit point de moyen, quelque inutile qu'il fût par XIX. 13. 15. lui- même, dont il ne pût fe fervir également pour procurer des gué- Ci- deffus VI. rifons miraculeufes, il lui mit les doigts dans les oreilles,& ayant pris de fa fa- 5. Ci- deflive, il lui en toucha la langue. Et après avoir levé les mains au Ciel, pour de- fous VIII. 23. mander à Dieu la délivrance de cet homme,& ayant jetté un profond Luc. IV. 40. foupir, à caufe des maux auxquels les hommes font expofez, il dit à là XIII. 13. bouche& aux oreilles de cet homme, en Syriaque, Ephphatha, ceft- à- dire, Ouvrez- vous. Et auffi- tôt les oreilles de cet homme furent ouvertes, fut déliée,& il parloit diftinctement& fans aucune peine. fa langue Enfuite Jéfus ne voulant pas qu'on pût le foupçonner de chercher fa propre gloire, ni s'attirer trop la faveur du Peuple, avant qu'il eût bien fait connoître quelle étoit la nature de Ton Règne, leur défendit de le dire à qui- que- ce- fut. Mais, plus il le leur défendoit, plus ils le publioient, avec les plus vifs transports de joye& de reconnoiffance. Et, frappez d'étonnement, ils difoient; Tout ce qu'il a fait, eft admirable: Il a fait ouir les fourds& parler les muets. Ce qui étoit un aveu tacite que Jéfus étoit le Meffie, puifqu'il faifoit les mêmes miracles qu'lfaïe avoit prédit que feroit le Melfie( d). 25. X. 16. ( d) Ifaie XXXV. 5. 6. Ce fut dans cette même occafion, qu'au rapport de St. Matthieu ( e) les habitans du lieu ayant reconnu Jéfus- Chrift, envoyèrent en donner avis( e) Matth. dans tout le Pays d'alentour: Ce qui fut caufe qu'on lui préfenta tous les malades, le priant qu'ils puffent feulement toucher le bord de fon habit: Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris. Nous REFLEXIONS. XIV. 34-36. Ous voyons encore ici comment Jéfus- Chrift ne ceffoit( a) d'aller( a) Act. X. de lieu en lieu, faifant du bien,& démontrant la divinité de fa Miffion 38. par une fuite continuëlle de guérifons miraculeufes, dont la vérité étoit fi bien conftatée qu'on accouroit à lui de toutes parts. Admirons donc& célébrons, fans ceffe, fa puiffance& fa bonté: Et à l'exemple des habitans de la Galilée- reconnoiflons& publions E que V. 1-10. 34 EVANGILE CHAP. VIII. que tout ce qu'il a dit,& tout ce qu'il a fait, eft admirable. Et prions- le qu'il lui plaife d'ouvrir& d'éclairer nôtre entendement& nôtre coeur, afin que nous puiffions profiter de fes divines Inftructions,& célébrer dignement fon infinie charité envers les hommes. CHAPITRE VIII. 1. Jésus- Chrift raffafie quatre- mille hommes avec fept pains& quelques poiffons.. 1- IC. II. Il.blame les Pharifiens qui demandoient un figne du Ciel.. 11-13. III. Il avertit fes Difciples de fe garder du. levain des Pharifiens& des Hérodiens: Ce qu'ils ne comprenoient pas d'abord.. 14-21. IV. Il va à Béthfaide,& guérit un Aveugle en lui mettant de la falive fur les yeux.. 22-26. V. Il interroge fes Difciples fur ce que l'on difoit de lui. St. Pierre le reconnoit pour le Chrift.. 27-30. Il avertit fes Difciples de fes foufrances,& cenfure St. Pierre, qui vouloit l'empêcher fe s'expofer.. 31-33. VI. Il exhorte à renoncer à foi- même,& prédit la venue du Règne de Dieu.. 34-39. §. I. Jésus- Chrift raffafie quatre- mille hommes avec fept pains& quel ques poiffons.. 1- 10. I 2 Dans ce tems- là, une grande multitude de peuple étoit avec Jéfus,& comme ils n'avoient rien à manger, il appella fes Difciples,& leur dit; J'ai grande compaffion de ce peuple, parce qu'il y a déja trois jours qu'ils font avec moi, fans me quitter,& ils n'ont rien à manger. 3 Si je les renvoye en leurs maifons fans manger, les forces leur manqueront en chemin: Car quelques- uns font venus de loin. 4 Ses Difciples lui répondirent; Comment pourroit- on trouver dans ce Défert affez de pain pour les raffafier? Jéfus leur demanda; Combien avez- vous de pains? Ils lui répondirent qu'ils en avoient fept. Alors il commanda au peuple de s'affeoir Il prit les fept pains;& ayant rendu graces, graces, il les rompit,& les donna à fes Difciples, pour les diftribuer,& ils les diftribuèrent au peuple. 7 Ils avoient auffi quelques à terre. 6 petits a d P Jel 17 fur tue app ore s- le ceur, ebrer elques nt un er da nt pas vengle -erroge pour 5,0 VI. ne de quel étoit pella de ce moi, renque 4 Ses dans manqu'ils fleoir il les ,& ques etits SELON ST. MARC. 35 petits poiffons;& ayant béni Dieu, il ordonna qu'on les leur préfentât auffi. 8 Ils mangèrent donc,& furent raffafiez;& on remporta fept paniers, pleins des morceaux qu'il y avoit eu de refte. 9 Or ceux à qui Jéfus donna à manger, étoient environ quatre- mille. Après quoi il les renvoya. Etant entré auffi- tôt dans une barque avec fes Difciples, il alla du côté de Dalmanutha. Voyez fur Matth. XV.*. 32-39. ΙΟ S. II. Jefus blame les Pharifiens, qui demandoient un figne du Ciel. 7. 11-13. I! CHAP. VIII. V. 14-21. fon efprit. 1! Et il vint- là des Pharifiens, qui difputérent avec lui, lui demandant pour l'éprouver, qu'il leur fit voir quelque* mira-* Grec, Signe. cle du Ciel. 12 Mais Jéfus foûpirant † profondément, dit; † Gree, en Pourquoi ces gens- là demandent- ils un †† miracle? Je vous tt Grec, Sidis en vérité, qu'il ne leur en fera point accordé. 13 Et les gne. ayant quittez, il rentra dans la barque,& paffa à l'autre bord. Voyez fur Matth. XVI.. 1-4. S. III. Jefus avertit fes Difciples de fe garder du levain des Pharifiens& des Herodiens: Ce qu'ils ne comprenoient pas d'abord. V. 14-21. IS Comme 14 Or les Difciples avoient oublié de faire provifion de pain,& ils n'en avoient qu'un dans la barque. Jéfus leur commandoit de fe garder avec foin du levain des Pharifiens& du levain d'Hérode, 16 ils raifonnoient entr'eux, & difoient; C'eft parce que nous n'avons pas pris du pain. 17 Jéfus l'ayant connu, il leur dit; Pourquoi raifonnez- vous fur ce que vous n'avez point de pain? Etes- vous encore deftituez de fens& d'intelligence? Et avez- vous toûjours l'efprit* Grec, votre appéfanti? Aurez- vous toûjours des yeux fans voir,& des durci. oreilles fans entendre? N'avez- vous point de mémoire? 19 18 E 2 * Lorfque cœur en 14-21. 36 EVANGILE CHAP. VII Lorfque je diftribuai les cinq pains aux cinq- mille hommes, combien remportates- vous de paniers pleins des morceaux qui étoient reftez? Douze, lui dirent- ils. 20 Et lorfque je diftribuai les fept pains aux quatre- mille hommes, combien remportates- vous de paniers pleins des morceaux qui étoient reftez? Ils répondirent, Sept. 21 Comment donc, leur dit- il, ne comprenez- vous pas encore ma pensée? 22& 25. 24 Voyez fur Matth. XVI.*. 5-12. S. IV. Jefus va à Bethfaide,& guérit un Aveugle, en lui mettant de la falive fur les yeux.. 22-26. 22 Etant arrivé à Bethfaïde, on lui amena un Aveugle, qu'on le pria de toucher. 23 Il prit l'Aveugle par la main, & l'ayant mené hors du Bourg, il lui mit de fa falive fur les yeux;& lui ayant impofé les mains, il lui demanda s'il voyoit. L'Aveugle regarda,& dit; Je vois marcher des hommes qui me paroiffent comme des arbres. 25 Jéfus lui mit encore les mains fur les yeux,& lui ayant ordonné de regarder une feconde fois, il fut fi bien guéri, qu'il voyoit clairement tout le monde. 26 Après quoi, il le renvoya dans fa maiſon,& lui dit; Ne rentrez pas dans le Bourg,& n'en parlez à perfonne du lieu. ECLAIRCISSEMENS. * VERSETS* Efus étant arrivé un jour à la Ville de Bethfaide, fituée fur les bords du Lac de Génézareth, on lui amena incontinent un Aveugle des environs, qu'on le pria de toucher, parce qu'on étoit perfuadé que cela fuffiroit pour lui rendre la vue. Mais Jéfus connoiffant la mauvaiſe difpofition des habitans de ce lieu- là, pour y avoir inutilement enfei( a) Voyez Matth. XI.21. gné& fait déja plufieurs miracles( a), prit l'Aveugle par la main,& l'ayant ( 6) Voyez mené hors du Bourg, il lui mit de fa falive fur les yeux?& lui ayant impofé les mains à la manière des anciens Prophètes( b), il lui demanda s'il voyoit. L'AveuGénéf. XLVIII. 14. 15. Nombr. gle levant les yeux regarda,& dit;» Je ne vois encore que confufé XXVII. 18.» ment, puifque je vois, ou crois voir, marcher des hommes, qui me paroifII.Rois V. 11. fent comme des arbres.« C'eft ainfi que Jéfus, pour des raifons, à lui 27 a m por qu G de Le feul mes, I remIrel it- il, ettant gle, ain, r les yoit. mmes Core rune tout ,& perbords le des cela vaile enfei lgat FILARIS Aven fufe parci à lui feul SELON ST MARRC. V. 22-26. 37 feul connuës, ne trouva pas à propos de lui rendre tout d'un coup la CHAP. VIII. vuë, quoi qu'il eût très- bien- pů le faire. C'eft pourquoi il lui mit encore les mains fur les yeux,& lui ayant ordonné de regarder une feconde fois, il fut fi bien guéri, qu'il voyoit clairement& diftinctement tout le monde, ne confondant plus les hommes avec les arbres. ; 26. * Après quoi, l'ayant fans doute exhorté à bénir Dieu, il le renvoya* VERSET dans fa maison, qui étoit apparemment dans quelque village des environs& lui dit Ne ventrez pas dans le Bourg de Bethfaïde,& n'en parlez à perfonne du lieu Voulant ainfi punir l'ingratitude& l'obftination des habitans de Bethfaïde, quoiqu'au fonds ceux d'entr'eux qui avoient été préfents lorfqu'on lui amena cet Aveugle, le voyant dans la fuite, ne puffent pas ignorer le miracle arrivé dans fa perfonne. REFLEXIONS. Con Ontinuons- ici d'admirer la divine puiffance& la bonté de Nôtre Seigneur, qui fe déployoit toûjours de la manière qu'il le trouvoit à propos. De même, fi Dieu ne nous accorde que peu- à- peu les graces que nous lui demandons, ce n'eft fans doute que pour éprouver notre foi& animer d'autant plus l'ardeur de nôtre zèle. Souverainement libre dans tout ce qu'il fait, il ne nous diftribuë fes faveurs que dans le tems, dans le dégré,& de la manière, qu'il le trouve à propos dans fon infinie fageffe. Que fi nous ne profitons pas de fes prémières faveurs, comment pourrions- nous nous flater qu'il nous en accordera de nouvelles? Craignons plûtôt que par une telle couduite nous ne l'engagions à retirer de nous fes prémières faveurs,& que finalement il ne nous arrive la même chofe qu'à Efau( a), qui voulant recevoir la bénédiction de fon Père,( a) Hébr.XII. fut rejetté,& ne put lui faire changer de réfolution, quoique les inftances qu'il fit pour cela fuffent accompagnées de larmes. Souvenons- nous fans ceffe de ce que Jéfus- Chrift a dit plus d'une fois,( b) que l'on donnera à celui qui a, & il fera dans l'abondance; mais qu'à celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a. 16. ( 6) Matth. XIII. 12. XXV. 29. Ci- deffus IV. S. V. Jefus interroge fes Difciples fur ce qu'on difoit de lui. St. Pierre 25. Luc VIII. le reconnoit pour le Chrift. v. 27-30. Il avertit fes Difci 18. XIX. 26. ples de fes foufrances,& cenfure St. Pierre, qui vouloit l'empêcher de s'expofer.. 31-33. 27 De- là Jéfus s'en alla avec fes Difciples dans les Bourgs des environs de Céfarée de Philippe;& fur le chemin il leur demanda; Qui dit- on que je fuis? 28 Ils lui répondirent; Les uns difent que vous êtes Jean- Bâtifte: D'autres, Elie: Et E 3 d'autres, 38 EVANGILE CHAP. VIII. d'autres, quelqu'un des Prophètes. * Grec, fon Ame. De Verfet fuiPant. 29 Et vous, leur dit- il, qui dites- vous que je fuis? Pierre lui répondit; Vous êtes 3° Et il leur défendit avec menaces de le dire à le Chrift. perfonne. 31 Alors il commença à leur apprendre qu'il faloit que le fils de l'homme foufrit beaucoup, qu'il fût rejetté par les Sénateurs, par les Principaux Sacrificateurs,& par les Scribes; qu'il fût mis à mort,& qu'il reffufcitât trois jours après. 32 Comme il leur en parloit ouvertement, Pierre l'embraffant fe mit à le reprendre. 33 Mais Jéfus fe tournant,& regardant fes Difciples, reprit rudement Pierre,& lui dit; Retirez- vous de devant moi, Satan: Car vous n'entrez pas dans les vues de Dieu; vous n'avez que des penfées humaines. Voyez fur Luc IX.. 18-22. ve. S. VI. Jefus exhorte à renoncer à foi- même,& prédit la venue du Règne de Dieu.. 34-39. 34 Puis ayant appellé fes Difciples,& le Peuple qui étoitlà, il leur dit; Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à foi- même, qu'il fe charge de fa croix,& qu'il me fui35 Car celui qui voudra fauver fa* vie, la perdra;& même dans le celui qui la perdra pour moi& pour l'Evangile, la fauvera. 36 Que ferviroit- il à un homme d'avoir gagné le monde entier, s'il perdoit fa vie? 37 Et que pourroit- on lui donner, pour le dédommager de cette perte? 38 Ainfi, quiconque aura honte de moi& de ma parole parmi cette race adultère& corrompuë, le fils de l'homme aura auffi honte de lui, lorsqu'il viendra accompagné des Saints Anges,& avec la gloire de fon Père. 39 Et il ajoûta; Je vous dis en vérité, qu'il y + Gree, ne en a quelques- uns de ceux qui font ici, qui ne mourront point, qu'ils n'ayent vu le Règne de Dieu paroître dans fa puiffance. goûteront point la mort. Pour I Je & ref qu au il un il les il ecc ave 1, tes SELON ST. MARC. 39 V. 1-9. Pour les Verfets 34-37.& le 39, voyez fur Matth. XVI.. 24-28. CHAP. IX. Et le. 38. Voyez auffi le même Evangélifte, Chap. pour X. v. 32. 33. CHAPITRE IX. Se es; res. af & Das es. iton & ra enEI, ra & TS re Y t I. Transfiguration de Jésus- Chrift.. I- 9.. II. Jean- Batifte eft l'Elie qui devoit venir.. IC- 12. III. Jésus- Chrift guérit un poffedé, que fes Difciples n'avoient pú guérir.. 13-28. IV. Il parle clairement de fa mort& de fa refurrection.*. 29-31. V. Il cenfure fes Dif ciples, qui avoient difputé fur la primauté.. 32-36. VI. Et il les blame de ce qu'ils avoient empêché un homme, qui ne le fuivoit pas, de chaffer les Démons en fon Nom.. 37-39. VII. Un verre d'eau, donné à caufe de fon Nom, ne demeurera pas fans récompenfe.. 40. VIII. Jefus Chrift exhorte à éviter tout ce qui peut être occafion de chute au Prochain,& à fe conferver exempt de corruption, toute victime devant être affaifonnée de fel.. 41-49. S. I. Transfiguration de Jésus- Chrift.. 1-9. Six jours après, Jéfus prit avec lui Pierre, Jaques,& Jean. Il les mena feuls fur une haute montagne à l'écart, & il fut transfiguré en leur préfence. 2 Ses habits devinrent refplendiflans& blancs comme la neige,& d'une blancheur qu'aucun foulon fur la terre ne fauroit imiter. 3 lls virent auffi paroître Moyfe& Elie, qui s'entretenoient avec Jéfus. Alors Pierre prenant la parole, dit à Jéfus; Mon Maître il eft bon que nous demeurions ici: Faifons- y trois tentes une pour vous, une pour Moyfe,& une pour Elie. il ne favoit pas bien ce qu'il difoit, à caufe de la peur qui les avoit faifis. 6 En même tems, une Nuée les couvrit,& il en fortit une voix qui dit; C'eft- ici mon fils bien- aimé; écoutez- le. 7 Et les Difciples ayant d'abord jetté les yeux de tous côtez, ne virent plus que Jéfus, qui fe trouva feul Comme ils defcendoient de la montagne, il avec eux. 8 ↑ Car leur It' 40 EVANGILE CHAP. IX. leur défendit de dire à perfonne ce qu'ils avoient vu, jufqu'àce- que le fils de l'homme fût reffufcité. V. 10-28. 9 lls tinrent donc la chofe fecrète: Mais ils' fe demandoient l'un à l'autre ce que c'étoit que cette réfurrection. I O Voyez fur Matth. XVII.. 1-9. S. II. Jean- Batifte eft l'Elie qui devoit venir.. 10-12. I I 1° Et ils lui firent cette queftion; Pourquoi les Scribes difent- ils, qu'il faut qu'Elie vienne auparavant? Jéfus leur répondit; Il eft vrai qu'Elie devoit venir auparavant,& rétablir toutes chofes,& qu'il en devoit être de lui comme du fils de l'homme, dont il eft écrit, qu'il foufriroit beaucoup, & qu'il feroit méprifé. 12 Mais je vous déclare, qu'Elie eft déja venu,& qu'ils l'ont traité comme il leur a plû, felon ce qui eft écrit de lui. Voyez fur Matth. XVII.. 10-13. S. III. Jésus- Chrift guérit un poffedé, que fes Difciples n'avoient pú guérir.. 13-28. -vous avec eux? 13 Lorfqu'il eut rejoint fes autres Difciples, il vit autour d'eux une grande foule de gens,& des Scribes qui difputoient avec eux. 14 Le peuple fut furpris de le voir,& tous accoururent pour le faluer. 15 Alors il demanda aux Scribes; fur quoi difputez- v 16 Un homme de la troupe prenant la parole lui dit; Maître, je vous ai amené mon fils, qui eft poffédé d'un Eſprit muët. 17. En quelque lieu que cet Efprit fe faififfe de lui, il lui caufe des mouvemens convulfifs; L'Enfant écume,& grince les dens: Il en devient tout fec. J'ai prié vos Difciples de le chaffer,& ils n'ont pû le faire. 18 Jéfus leur répondit; Race incrédule, jufques- à quand ferai- je avec vous? Jufques à quand vous fupporterai- je? Amenez- le moi. 19 Ils le lui amenèrent;& il n'eût pas plus tôt vu te & f n lo CID ma m ter ; nt 12cla is di leur I ree du oup elt lon at pi tour Dient Couj fur oupe fils, e cet fifs; fec faire nd fe AmeA s tot Vu * SELON ST MARC, 4I par terre, CHAP. IX. V. 29-31. vu Jéfus, que l'Efprit l'agita avec violence;& il tomba où il fe rouloit, en écumant. 20 Jéfus demanda au Père de l'Enfant; Depuis quel tems cela lui arrive- t- il? Dès fon enfance, dit le Père. 2 Et l'Esprit l'a fouvent jetté, tantôt dans le feu,& tantôt dans l'eau, pour le faire périr. Mais fi Mais fi vous y pouvez quelque chofe, ayez pitié de nous,& nous fecourez. 22 Cela fe fera, fi vous pouvez croire, dit Jéfus: Tout eft poffible pour celui qui croit. 23 Auffi- tôt le Père de l'enfant s'écria, les larmes aux yeux; Je crois, Seigneur: Aidez- moi dans la foibleffe de ma foi. 24 Alors Jéfus voyant le peuple* Grec, mon venir en foule, reprit févérement l'Efprit immonde,& lui dit; Efprit muët& fourd, fors de cet enfant,& n'y rentre plus: Je te le commande. 25 Alors cet Efprit, ayant jetté un grand cri, & l'ayant agité, avec beaucoup de violence, en fortit;& l'enfant devint comme mort: De forte que plufieurs difoient qu'il l'étoit effectivement. 26 Mais Jéfus l'ayant pris par la main, le fit lever,& il fe tint debout. 27 Lorfque Jéfus fut entré dans la maifon, fes Difciples lui demandèrent en particulier; Pourquoi n'avons- nous pû chaffer cet Efprit? 28 Il leur répondit; Cette forte d'Efprits ne peut être chaffée que par la prière& par le Jeûne. Voyez fur Matth. XVII.. 14-21. 100 S. IV. Jéfus parle clairement de fa mort& de fa réfurrection.. 29-31. 29 Etant partis de- là, ils traverfèrent la Galilée;& il ne vouloit pas que perfonne le fût. 3° Cependant il inftruifoit fes Difciples,& il leur difoit; Le fils de l'homme fera livré entre les mains des hommes, qui le feront mourir;& après avoir été mis à mort, il reffufcitera le troifième jour. 31 Mais ils n'entendoient rien à ce difcours,& ils n'ofoient l'interroger là- deffus. Voyez fur Matth. XVII.. 22-23. §. V. Jefus cenfure fes Difciples, qui avoient difputé fur la primauté. . 32-36. F 32 Il Incrédulité. CHAP. IX. V. 32-40. ( 4) Matth. X. 4.2. 42 2 EVANGILE 32 Il revint enfuite à Capernaum;& étant dans la maifon, it leur demanda; De quoi vous entreteniez- vous en chemin? 33 Mais ils ne répondirent rien, parce qu'ils avoient difputé en chemin, qui d'entr'eux feroit le plus grand? 34 Et s'étant affis, il appella les douze,& leur dit; Celui qui voudra être le prémier, fera le dernier de tous,& le Serviteur de tous. 35 Puis il prit un petit enfant, qu'il mit au milieu d'eux,& le tenant entre fes bras, il leur dit; 36 Quiconque reçoit un de ces petits enfans à caufe de mon nom, me reçoit;& quiconque me reçoit, ce n'eft pas moi qu'il reçoit, mais il reçoit celui qui m'a envoyé. Voyez pour ce Paragraphe,& pour le S. VIII. ci- deffous, ce que nous avons dit fur Matth. XVIII.. 1-11. S. VI. Jefus blame fes Difciples de ce qu'ils avoient empêché un homme qui ne le fuivoit pas, de chaffer les Démons en fon nom.. 37-39. 37 Jean prenant la parole, lui dit; Maître, nous avons vu un certain homme, qui chaffe les Démons en vôtre nom, quoiqu'il ne vienne pas avec nous;& à caufe de cela, nous nous y fommes oppofez. 38 Ne vous y oppofez pas, dit Jéfus: Car n'y a perfonne, qui ayant fait des miracles en mon nom, puiffe en même tems parler mal de moi. 39 Qui n'eft pas contre moi, eft pour nous. Voyez fur Luc IX.*. 49. 50. S. VII. Un verre d'eau donné à caufe du nom de Jéfus, ne demeurera pas fans récompense.. 40. 4° Et quiconque vous donnera feulement un verre d'eau à caufe de mon nom, parce que vous appartenez au Chrift, je vous dis en vérité qu'il ne perdra point fa récompenfe. ECLAIRCISSEMENS& REFLEXIONS. E Verfet- ci doit être regardé comme une fuite du. 36. ci- deffus. Nôtre Seigneur y repéte ce qu'il avoit déja dit( a) dans une autre occafion: Et par- là il nous apprend combien Dieu a pour agréable le bien qu'on fait, ou qu'on tâche de faire, à des perfonnes meme qui, ians g P C 0 0 U n F ne ne 45 Et Va D da feu to on, il {{ יְך che His, il mier, rit un re fes nfans çoit, voye. e que omm 7-39 ns vi quoi Dus y Car mom, t pas urera au à t, je flus. autre le le qui, lans SELON ST. MAR C. 43 fans être recommandables, ni par leurs connoiffances, ni par leurs di- CHAP. IX. gnitez,& ayant feulement beaucoup de docilité& d'amour pour la V. 41-49. vérité, fe difent Difciples du Seigneur Jéfus, tels qu'étoient les Apôtres. Le traitement qu'on leur fait, le Sauveur le regarde comme fait à lui- même.( b) Toutes les fois que vous avez fait ces chofes à l'un des plus( 6) Matth. petits de mes frères que voilà, vous me les avez faites à moi- même, dira- t- il au XXV. 40. grand& dernier jour aux perfonnes charitables& bienfaifantes. Ne leur donna- t- on, pour ainfi dire, qu'un verre d'eau froide, quand on ne peut rien faire de plus, il ne laiffera pas de nous en tenir compte, parce que Dieu n'a égard qu'à la bonne volonté, au bon cœur. De forte que, fi on donne peu, en fouhaitant de pouvoir donner beaucoup, on a beaucoup donné: Témoin la pauvre Veuve( c) dont il eft parlé dans( c) Ci- defl'Evangile, laquelle n'ayant donné que le quart d'un fou, Nôtre Seigneur ne laiffa pas de dire qu'elle avoit donné plus que tous les autres. S. VIII. Jefus Chrift exhorte à éviter tout ce qui peut fous XII. 41-44. Luc XXI. I- 4. ver. De mêqui peut être occafion de chute au prochain,& à fe conferver exempt de corruption. toute victime devant être affaifonnée de fel.. 41-50. 41 Mais fi quelqu'un eft un fujet de chûte à l'un de ces petits, qui croyent en moi, il vaudroit mieux pour lui qu'on lui mit une meûle au coû,& qu'on le jettât dans la Mer. 42 Si vôtre main vous eft une occafion de chûte, coupez- la. Il vaut mieux pour vous, que vous entriez dans la vie, n'ayant qu'une main, que d'en avoir deux,& d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point, 43 où le ver ne meurt point,& où le feu* Gree, leur ne s'éteint point. 44 Et fi vôtre pied vous eft une occafion de me dans la chûte, coupez- le. Il vaut mieux pour vous, que vous entriez dans la vie, n'ayant qu'un pied, que d'en avoir deux,& d'être précipité dans la géhenne, dans ce feu qui ne s'éteint point; 45 où le ver ne meurt point,& où le feu ne s'éteint point. Et fi vôtre ceil vous eft une occafion de chûte, arrachez- le. Il vaut mieux pour vous, que vous entriez dans le Royaume de Dieu, n'ayant qu'un ceil, que d'en avoir deux,& d'être jetté dans la géhenne du feu, 47 où le ver ne meurt point,& où le feu ne s'éteint point. 48 Ils feront tous falez † de feu; comme+ On, pour toute oblation doit être affaifonnée de fel. 49 C'eft une bonne F 2 46 chofe fuite. le feu. 44 X. EVANGILE CHAP. X chofe que le fel: Mais fi le fel devenoit infipide, avec quoi lui rendriez- vous fa faveur? Ayez du fel en vous- mêmes,& confervez la paix entre vous. Pour ce Paragraphe, joint au S. V. ci- deffus, voyez ce qui a été dit fur Matth. XVIII. v. I- II. CHAPITRE X. I. Doctrine de Jéfus- Chrift fur le divorce& le mariage.. I- 12. II. Jéfus- Chrift bénit de petits Enfans,& leur impofe les mains.. 13-16. III. Interrogé fur ce qu'il faut faire pour avoir la vie, il ordonne de garder les Commandemens. x. 17-20. Un riche refufant de quitter fon bien pour fuivre Jésus- Chrift, le Sauveur parle du danger des richef fes.. 21-27. IV. Et de ce que peuvent attendre ceux qui auront tout quitté pour lui.. 28-31. V. Il prédit fa mort& fa refurrection. . 32-34. VI. Les fils de Zébédée lui ayant demandé les prémières places dans la Gloire, Jésus- Chrift les en cenfure.. 35-45. VII. Sortant de Jericho, il guérit l'aveugle Bartimée.. 46-52. S. 1. Doctrine de Jésus- Chrift fur le divorce& le mariage.. 1-12. 4 Jéfus étant parti de- là, vint le long du Jourdain, aux confins de la Judée;& le peuple s'étant encore affemblé auprès de lui, il continua à les inftruire, felon fa coûtume. 2 Alors il vint des Pharifiens, qui, pour l'éprouver, lui demandèrent; Eft- il permis à un homme de répudier fa femme? Il leur répondit; Que vous a ordonné Moyfe?+ Et ils lui dirent; Moyfe à permis de quitter fa femme, en lui donnant un Acte de divorce.* Jéfus leur repliqua; C'eft à caufe de la dureté de vôtre cœur, qu'il a fait cette ordonnance. 6 Mais au commencement du monde, Dieu ne fit qu'un homme& une femme. 7 C'eft pourquoi l'homme doit quitter fon Père& fa Mère, & s'attacher à fa femme; 8 & ils ne feront tous deux qu'une feule Chair. Ainfi ils ne font plus deux, mais une feule Chair. 9 Que l'homme donc ne fépare pas ce que Dieu a joint. Quand il fut dans la maifon, fes Difciples l'interrogèrent en10 core CO e t to fe al ne d ce acc dit Jeft Die Vo Vo gna Votr Con quoi $,& a été ILJ 3-16 quitter riche ANTON ection mieres I. Sor -12 aux uprès Alors rent; ur re Morte de té de com femMere, une 10 I enCore SELON ST. MARC. 45 core fur le même fujet.Et il leur dit; Si un homme répudie fa femme,& en époufe une autre, il devient adultère à fon égard. 12 Et fi une femme quitte fon mari,& en époufe un autre, elle devient auffi adultère. Voyez fur Matth. XIX.. 1-12. olib b S. II. Jéfus- Chrift bénit de petits enfans,& leur impofe les mains. V. 13-16. 13 Alors on lui préfenta de petits enfans, afin qu'il les touchât;& fes Difciples reprenoient ceux qui les lui préfentoient. 14 Ce que Jéfus voyant, il en fut faché,& leur dit; Laiffez venir à moi ces petits enfans,& ne les en empêchez point: Car le Royaume de Dieu eft pour ceux qui leur reflemblent. IS Je vous dis en vérité, que quiconque * CHAP. X. 13-27. me un enfant. ne recevra pas le Royaume de Dieu avec les difpofitions* Grec.comd'un enfant, il n'y entrera point. 16 Puis ayant embraffé ces enfans, il leur impofa les mains,& les bénit. Voyez fur Matth. XIX.*. 13-16. S. III. Jésus- Chrift, interrogé fur ce qu'il faut faire pour avoir la vie, il ordonne de garder les Commandemens.. 17-20. Un Riche refufant de quitter fon bien pour fuivre Jésus- Chrift, le Sauveur parle du danger des richeffes.. 21-27. 18 17 Comme il fortoit pour fe mettre en chemin, un homme accourut,& fe mettant à genoux devant- lui, Bon Maître, lui dit- il, que faut- il que je faffe pour obtenir la vie éternelle? Jéfus lui répondit; Pourquoi m'appellez- vous bon? Il n'y a que Dieu feul qui foit bon. 19 Vous favez les Commandemens; Vous ne commettrez point d'adultère; Vous ne tuerez point; Vous ne déroberez point; Vous ne rendrez point de faux témoignage; Vous ne ferez tort à perfonne; Honorez vôtre Père& vôtre Mère. Il lui répondit; Maître, j'ai obfervé tous ces Commandemens dès ma jeuneffe. 21 Et Jéfus l'ayant regardé, F 3 * lui * Grec, l'aima. 46 EVANGILE CHAP. X.* lui témoigna de l'affection,& lui dit; Il vous manque une choV. 28-31.1 fe, allez, vendez tout ce que vous avez,& le donnez aux pauvres & vous aurez un tréfor dans le Ciel: Puis venez,& vous étant 22 Mais cet homme, affligé chargé de la croix, fuivez- moi. de ce difcours, s'en alla tout trifte: Car il poffédoit de grands biens. 23 Alors Jéfus regardant autour de lui, dit à fes Difciples; Qu'il eft difficile que ceux qui ont des richeffes entrent dans le Royaume de Dieu! 25 Il eft plus aifé à un Chameau de paffer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. 26 Ils furent encore plus étonnez,& ils fe difoient l'un à l'autre; Qui peut donc être fauvé? 37 Jéfus jettant les yeux fur eux, leur dit; Cela eft impoffible aux hommes, mais non pas à Dieu: Car tout eft poffible à Dieu. Voyez fur Matth. XIX.*. 16-26. S. IV. Jésus- Chrift parle de ce que peuvent attendre ceux qui auront tout quitté pour lui.. 28-31. 30 28 Sur quoi Pierre lui dit; Vous voyez que nous avons tout quitté,& que nous vous avons fuivi. 29 Je vous le diş en vérité, répondit Jéfus, perfonne n'aura quitté, pour moi& pour l'Evangile, fa maifon, ou fes frères, ou fes fœurs, ou fon Père, ou fa Mère, ou fa femme, ou fes enfans, ou fes terres, 3° qui dèsà- préfent, dans ce fiècle même, n'en reçoive cent fois autant, des maifons, des frères, des fœurs, des Mères, des enfans, des terres, au milieu même des perfécutions,& dans le fiècle àvenir la vie éternelle. 31 Mais plufieurs de ceux qui auront été les prémiers feront les derniers;& plufieurs de ceux qui auront été les derniers, feront les prémiers. Voyez fur Matth. XIX.. 27-30. 24 ne le VO me оп fie qu Fa all rep boi vais rite Vou det Taco 41 de pell les P man VOUS 32 ComS. V. Jésus- Chrift prédit fa mort& fa réfurrection.. 32-34. echo auvres Setant grands ciples; dans le paller Royau ifoient syeur s not AUTOR S tout en ve pour Ere, ou i des nt, des Cerres a vie miers niers, 34 Com SELON ST. MARC. 47 32 Comme ils étoient en chemin pour aller à Jérufalem,& que Jéfus marchoit devant eux, ils furent faifis de frayeur,& ne le fuivoient qu'avec crainte. Alors Jéfus prenant encore à part les Douze Apôtres, leur déclara ce qui lui devoit arriver. 33 Vous voyez, leur dit- il, que nous allons à Jérufalem. Le Fils de l'homme y fera livré aux Principaux Sacrificateurs& aux Scribes: ils le condamneront à la mort,& le livreront aux Gentils. 34 On fe moquera de lui, on le fouettera, on lui crachera au vifage,& on le fera mourir: Mais il reffufcitera le troifième jour. Voyez fur Matth. XX.. 17-19. §. VI. Les Fils de Zébédée ayant demandé à Jésus- Chrift les prémières places dans la Gloire, il les en cenfure.. 35-46. CHAP. X. V. 32-43. 35 Jaques& Jean, Fils de Zébédée, l'abordèrent enfuite,& lui dirent; Maître, nous fouhaiterions que vous nous accordaffiez ce que nous allons vous demander. 36 Que fouhaitez- vous que je faffe pour vous? leur dit Jéfus. 37 Et ils lui dirent; Faites que, quand vous ferez dans votre gloire, nous foyons affis, l'un à votre droite,& l'autre à vôtre gauche. 38 Jéfus leur répondit; Vous ne favez ce que vous demandez. Pouvez- vous boire le calice que je vais boire, ou être bâtifez du bâtème dont je vais être bâtifé? 39 Nous le pouvons, lui dirent ils. A la vérité, répondit Jéfus, vous boirez le calice que je vais boire,& vous ferez bâtifez du bâtème dont je vais être bâtifé: 4° Mais d'être affis à ma droite, ou à ma gauche, ce n'eft pas à moi à vous l'accorder. Cela ne fera donné qu'à ceux à qui il eft* deftiné.* Grec, pré41 Ce que les dix autres Apôtres ayant oui, ils en conçûrent de l'indignation contre Jaques& Jean. 42 Sur cela Jéfus les pella,& leur dit; Vous favez que ceux qu'on regarde comme les Princes des Peuples les maitrifent,& que les Grands leur commandent avec empire. 43 Il n'en doit pas être de même parmi vous. Mais, fi quelqu'un veut devenir le plus grand, qu'il foit le paré. 48 EVANGILE 2 CHAP. X. le Serviteur des autres. 44 Et quiconque voudra être le prémier entre vous, qu'il foit l'efclave de tous. V. 35-52. 45 Car le fils de l'homme lui- même n'eft pas venu afin d'être fervi, mais afin de fervir,& de donner fa vie la pour rançon de plufieurs. Voyez fur Matth. XX.. 20-28. S. VII. Jefus fortant de Jéricho, guérit l'aveugle Bartimée.*. 46-52. 46 Ils allèrent enfuite à Jéricho: Et comme il en fortoit avec fes Difciples, fuivi d'une grande foule de peuple, un aveugle, nommé Bartimée, c'eft- à- dire, fils de Timée, étoit affis fur le chemin,& demandoit l'aumône. 47 Ayant appris que c'étoit Jéfus de Nazareth, qui pafloit, il fe mit à crier; Jéfus, fils de David, ayez pitié de moi. 48 Plufieurs le reprenoient pour l'obliger de fe taire. Mais il crioit encore plus fort; Fils de David, ayez pitié de moi. 49 Alors Jéfus s'étant arrêté, comSI manda qu'on le fit venir. Ils appellèrent donc l'aveugle,& lui dirent; Ayez bon courage, levez- vous, il vous appelle. 5° Auffi- tôt ayant jetté fon manteau,& s'étant levé, il vint à Jéfus, qui lui dit; Que fouhaitez- vous que je faffe pour vous? L'aveugle lui répondit; Maître, faites que je voye. Allez, lui dit Jéfus, votre foi vous a guéri. Au même inftant il recouvra la vuë,& il fuivoit Jéfus dans le chemin. Voyez fur Matth. XX.. 29-34. CHAPITRE XI. 52 I. Jefus fait fon entrée à Jérufalem, monté fur un Anon. x. I- II. II. Il maudit le figuier où il n'avoit point trouvé de fruit.. 13-14. III. Etant entré dans le temple, il chaffe ceux qui le profanoient,& foutient cette action contre les Scribes qui la blámoient.. 15-18. IV. A l'occa fion du figuier maudit, qui étoit devenu fec, Jésus- Chrift, inftruit fes Difciples fur l'efficace de la foi& de la prière.. 19-26. V. Les Scribes lui demandent des preuves de fa Miffion;& il leur fait auffi une queftion fur le Bátème de Jean, à laquelle ils ne peuvent répondre. 7. 27-33. C a 0 C 0 a 8 I gr ha & fo VO UO tro §. I. Jéfus preE 5-52 avec igle, ur le eto Is de l'ob Da come,& Delle int a ftant II.1 III. utient Locca it fes Scri 1 une adre Jefins I SELON ST. MARC. §. I. Jefus fait fon entrée à Jérufalem, monté fur un Anon.. 1-11. 49 Lorfqu'ils approchèrent de Jérufalem,& qu'ils fe trouvèrent près de Bethphagé& de Béthanie, vers la montagne des Oliviers, Jéfus envoya deux de fes Difciples, 2 à qui il dit; Allez à ce village, qui eft devant vous,& fi- tôt que vous y ferez entrez, vous trouverez un anon attaché, qui n'a point encore été monté: Détachez- le,& amenez- le moi. 3 Si quelqu'un vous demande pourquoi vous faites cela, dites- lui que le Seigneur en a befoin: Et auffi- tôt on le laiffera amener. 4 S'en étant allez, ils trouvèrent l'anon attaché dehors, devant une porte, entre deux chemins,& ils le détachèrent. Quelques- uns de ceux qui étoient- là, leur dirent; Que faites- vous? Pourquoi détachez- vous cet anon? 6 Ils répondirent comme Jéfus leur avoit ordonné;& on les laiffa aller. 7 Ils amenèrent donc à Jéfus cet anon, le couvrirent de leurs vêtemens,& Jéfus monta deffus. 8 Alors plufieurs étendirent leurs manteaux le long du chemin: D'autres coupoient des branches d'arbres, qu'ils mettoient auffi le long du chemin. 9 Ceux qui marchoient devant,& ceux qui fuivoient, crioient; Hofanna, béni foit celui qui vient au nom du Seigneur: 1° Béni- foit le règne qui vient au nom du Seigneur, le règne de David nôtre Père. Hofanna dans les plus hauts lieux. II Jéfus entra dans Jérufalem,& alla au Temple; & après y avoir tout confidéré, comme il étoit déja tard, il fortit, avec les Douze Apôtres, pour aller à Béthanie. ΙΙ ΙΟ Voyez fur Matth. XXI.*. I. II. §. II. Jefus- Chrift maudit le figuier, où il n'avoit point trouvé de fruit..12-14. 12 Le lendemain, comme ils en fortoient, il eut faim: 13 Et voyant de loin un figuier, qui avoit des fueilles, il s'avança, pour voir s'il y trouveroit quelque fruit;& s'en étant approché, il n'y trouva que des fueilles." Or ce n'étoit pas la faifon des figues. G 14 Alors CHAP. XI. V. I- II. 50 EVANGILE CHAP. XI. 14 Alors Jéfus dit au figuier; Que jamais perfonne ne mange de ton fruit. Ce V. 14-26. * Ou, par toutes les Nations. que les Difciples entendirent. Sur ce Paragraphe, joint au§. IV. ci- deffous, voyez ce qui a été remarqué für Matth. XXI.. 18-22. §. III. Jefus- Chrift étant entré dans le Temple, il chaffe ceux qui le profanoient, foutient cette action contre les Scribes qui la blámaient.. 15-18. 16 17 15 Etant revenu à Jérufalem, Jéfus entra dans le Temple. Il en chaffa ceux qui y vendoient,& ceux qui y achetoient. Il renverfa les tables des changeurs,& les fièges de ceux qui vendoient des pigeons. Il ne permettoit pas non plus, qu'on transportât des utenfiles par le Temple. Il les inftruifoit auffi, en leur difant; N'eft- il pas écrit, ma maiſon fera appellée maifon de prière pour toutes les Nations? Cependant vous en avez fait 18 Ce une caverne de voleurs. les Scribes& les Principaux que Sacrificateurs ayant oui, ils cherchoient les de le permoyens dre: Car ils le craignoient, parce que tout le peuple étoit ravi * de fa Doctrine. Voyez fur Matth. XXI.*. 12. 13. §. IV. A l'occafim du figuier maudit, qui etoit devenu fec, Jefus- Chrift infruit fes Difciples fur l'efficace de la foi& de la prière.. 19-26. I 22 19 Sur le foir, Jéfus fortit de la Ville. 2° Le lendemain matin, comme les Difciples paffoient, ils virent le figuier, qui étoit devenu fec jufqu'à la racine. 21 Pierre fe reffouvenant que Jéfus avoit maudit le figuier, lui dit; Maître, voilà le figuier que vous avez maudit, qui eft devenu fec. Jéfus lui répondit; * Gree, de la foi Ayez* la foi que Dieu vous demande. 33 Je vous dis en vérité, que celui qui dira à cette montagne, ote- toi de- là,& te jette dans la Mer,& cela fans héfiter dans fon cœur, mais croyant fermement que ce qu'il dit arrivera, il le verra arriver en effet. 24 Je vous le dis donc; Tout ce que vous demanderez en priant ,. croyez que vous l'obtiendrez,& il vous fera accordé. 2 Mais, Dieu. 23 lorfque C n 8 to 29 a to d n n Ca C Et qu I. e re 18. ren Dient Spor leur n de fait Daux perravi it in y- G ma étoit e Je que dit; rite dans me+ Je ant, Lais, que SELON ST. MARC. 26 SI lorfque vous vous préfenterez pour prier, fi vous avez quelque chofe contre quelqu'un, pardonnez- lui, afin que vôtre Père qui eft dans le Ciel, vous pardonne auffi vos péchez. Car, fi vous ne pardonnez point, vôtre Père, qui eft dans le Ciel, ne vous pardonnera point non plus vos péchez. Pour ce Paragraphe, joint au§. II. ci- deffus, voyez St. Matth. XXI.. 18-22. §. V. Les Scribes demandent à Jefus- Chrift des preuves de fa Miffion;& il leur fait auffi une queftion fur le Bátème de Jean, à laquelle ils ne peuvent répondre.. 27-33. a 27 Ils retournèrent encore à Jérufalem;& comme Jéfus fe promenoit dans le Temple, les Principaux Sacrificateurs, les Scribes, & les Sénateurs, l'abordèrent, 28& lui dirent; Par quelle autorité faites- vous ces chofes? Et qui vous en a donné le pouvoir? 29 Jéfus leur répondit; J'ai auffi une demande à vous faire;& après que vous m'aurez répondu, je vous dirai par quelle autorité je fais ces chofes. 3° Le Bâtème de Jean tiroit- il fon origine du Ciel, ou des hommes? Répondez- moi. 31 Mais ils raifonnoient ainfi entr'eux; Si nous répondons que c'eft du Ciel, il nous dira; Pourquoi donc ne l'avez- vous pas crû? 32 Et fi nous difons que c'eft des hommes, nous avons à craindre le peuple. Car tout le monde regardoit Jean comme un vrai Prophète. 33 C'eft pourquoi ils répondirent à Jéfus; Nous n'en favons rien. Et moi, leur repliqua- t- il, je ne vous dirai point non plus par quelle autorité je fais ces chofes. Voyez Matth. XXI.. 23-27. CHAPITRE XII. I. Parabole des vignerons, qui maltraitent les Serviteurs de leur Maitre,& tuent fon fils.. 1-9. II. A cette occafion les ennemis de Jefus cherchent l'occafion de le faifir.. 10-12. III. On demande à Jéfus il faut payer le tribut à Cefar. Réponse de Jéfus.. 13-17. IV. Les Sadducéens tâchent de l'embarraffer, en Pinterrogeant fur une femme qui avoit epoufe fept frères. Il les inftruit fur l'etat des morts reffufcitez,& prouve la refurrection.. 18-27. V. G 2 Un CHAP. XI. V. 27-33. CHAP. XII. V. 1-9. 52 EVANGILE Un Scribe demande à Jéfus quel eft le prémier commandement. Réponse de Jéfus.. 28-34. VI. Jefus demande comment le Meffie eft fils de David, puisque David l'appelle fon Seigneur.. 35-37. VII. Il cenfure l'orgueil l'avarice des Scribes.. 38-40. VIII. Et loue la veuve qui avoit mis deux petites pièces dans le tronc.. 41-44. §. I. Parabole des vignerons, qui maltraitent les Serviteurs de deur Maitre, & tuent fon fils.. 1-9. I Jéfus leur parla enfuite en Paraboles. Un homme, dit- il, planta une vigne;& l'ayant fermée d'une haye, il fit un creux, pour y mettre la cuve d'un preffoir, y bâtit une tour,& l'ayant loüée à des vignerons, il s'en alla faire un voyage. 2 Dans la faifon, il envoya un Serviteur aux vignerons, pour recevoir d'eux ce qui lui revenoit des fruits de fa vigne. 3 Mais l'ayant pris, ils le battirent,& le renvoyèrent, fans lui rien donner.+ Il leur envoya un autre Serviteur. Mais ils lui jettèrent des pierres;& l'ayant bleffé à la tête, ils le renvoyèrent, après lui avoir fait toutes fortes d'outrages. Il en envoya encore un autre, qu'ils tuèrent;& de plufieurs qu'il leur envoya enfuite, ils battirent les uns, & tuèrent les autres. Enfin, ayant un fils unique, qu'il aimoit tendrement, il le leur envoya. Ils auront, difoit- il, quelque refpect pour mon fils. 7 Mais ces vignerons dirent entr'eux; Celui- ci eft l'héritier, venez, tuons- le,& l'héritage fera pour nous. 8 Auffi- tôt fe faififfant de lui, ils le tuèrent,& le jettèrent hors de la vigne. Que fera donc le Maître de cette vigne? Il viendra lui- même: Il exterminera ces vignerons;& il donnera fa vigne à d'autres. 6 Voyez Matth. XXI.. 33-41. §. II. A l'occafion de la Parabole precedente, les ennemis de Jéfus cherchent Poccafim de le faifir.. 10-12. 1° N'avez- vous point lû ces paroles de l'Ecriture? La pierre, qui a été rejettée par ceux qui bâtiffoient, eft devenue la principale pierre de l'angle. 11 C'eft- là l'ouvrage du Seigneur,& nos yeux 16 P I 16 111 fa P Latre, Hit- il, reur avant nsa evol pris, leur 5;& ttou Stue uns, imoit e re ; Ce nous hor Vien era f erchent erre, inci nos yeur SELON ST. MARC. yeux le voyent avec admiration. I 53 12 Alors ils cherchoient à CHAP. XII. fe faifir de lui: Car ils virent bien que c'étoit d'eux qu'il vouloit parler dans cette parabole. Cependant ils le laiffèrent- là,& fe retirèrent, parce qu'ils craignoient le peuple. Voyez Matth. XXI.. 42-46. §. III. On demande à Jefus s'il faut payer le tribut à Cefar. Réponse de Jefus.. 13-17. gens 13 Après cela, ils lui envoyèrent quelques- uns des Pharifiens & des Hérodiens, pour le furprendre dans fes difcours. 14 Ces étant venus, ils lui dirent; Maître, nous favons que vous êtes fincère,& que vous ne vous mettez en peine de qui- quece- foit,& n'avez point d'égard à la qualité des perfonnes: Mais vous enfeignez fidélement la voye de Dieu. Eft- il permis, ou le tribut à Céfar? Le payerons- nous, ou ne le de non, payer payerons- nous pas? 15 Jéfus connoiffant leur hypocrifie, leur dit; Pourquoi cherchez- vous à me furprendre; Apportez- moi un Dénier, que je le voye. 16 Ils lui en apportèrent un;& il leur demanda; De qui eft cette tête& cette Infcription? De Céfar, lui dirent- ils. 17 Jéfus leur répondit; Rendez donc à Céfar ce qui eft à Céfar,& à Dieu ce qui eft à Dieu. Et ils le regardèrent avec admiration. Voyez Matth. XXII.*. 15-22. §. IV. Les Sadducéens tâchent d'embarraffer Jefus, en l'interrogeant fur une femme qui avoit époufe fept frères de fuite. Il les inftruit fur l'etat des morts reffufcitez,& prouve la refurrection.. 18-27. 18 Enfuite les Sadducéens, qui nient la réfurrection, le vinrent trouver,& ils lui proposèrent cette queftion. 19 Maître lui dirent- ils, Moyfe nous a laiffé par écrit, que fi un homme meurt,& laiffe fa femme fans enfans, fon frère doit époufer fa veuve, pour fufciter lignée à fon frère. Or il y avoit fept frères, dont le premier ayant pris une femme mourut, fans laiffer G 3 20 d'enV. 18-27. 54 CHAP. XII. d'enfans. V. 18-27. EVANGILE 21 Le fecond l'ayant époufée enfuite, mourut auffi 22 Tous les fept l'ont euë, fans qu'aucun d'eux ait laiffé des enfans. Enfin, la femme eft morte la dernière. 23 Lors donc que le tems de la réfurrection fera venu,& qu'ils feront reffufcitez, duquel des fept fera- t- elle femme, puisqu'elle l'a été de tous? 24 Ne voyez- vous pas, leur répondit Jéfus, que vous êtes dans l'erreur, parce que vous n'entendez pas l'Ecriture,& que vous ignorez quelle eft la puiffance de Dieu? 2 Car, après la réfurrection, on ne fe mariera point: Mais on fera comme les Anges, qui font dans le Ciel. pour vous prouver que les morts reffufciteront, n'avez- vous point lû dans le Livre de Moyfe ce que Dieu lui dit du milieu du buiffon? Je fuis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Ifaac,& le Dieu de Jacob. 27 Il n'eft point le Dieu des morts, mais le Dieu des vivans. Ainfi vous êtes dans une grande erreur. fans enfans;& le troifième, de même. Voyez Matth. XXII.. 23-33. 26 Et §. V. Un Scribe demande à Jefus quel eft le prémier Commandement. Réponse de Jéfus.. 28-34. 28 Alors un des Scribes, qui avoit entendu cette difpute, voyant que Jéfus avoit fi bien répondu aux Sadducéens, s'approcha,& lui demanda quel étoit le prémier de tous les Commandemens. 29 Jéfus lui répondit; Le prémier de tous les Commandemens eft celui- ci; Ecoutez, Ifraël, le Seigneur nôtre Dieu eft le feul Seigneur. 3° Vous aimerez le Seigneur vôtre Dieu de tout vôtre cœur, de toute vôtre ame, de tout vôtre efprit,& de toutes vos forces. C'eft- là le prémier Commandement. 31 Et voici le fecond, qui eft femblable au prémier; Vous aimerez vôtre prochain comme vous- même.Il n'y a point d'autre Commandement plus grand que ceux- ci. 32 Ce Docteur de la loi lui répondit; Maître, ce que vous avez dit, eft très- véritable: Il n'y a qu'un Dieu,& il n'y en a point d'autre 33 L'aimer de tout fon cœur, de lui. que tout to for fte fa Et C VI le g n be da 40 ma dea che qui meet ction nen. flance point 26 Er poin buil eu d u de Reporte pute ppro ande ande le feu Votr for cond сом grand que il n'y I, tout 10 SELON ST MARRC. 55 V. 34-44. tout fon efprit, de toute fon ame,& de toutes fes forces,& aimer CHAP. XII. fon prochain comme foi- même, c'eft plus que tous les holocauftes& que tous les facrifices. 34 Jéfus voyant qu'il avoit répondu fagement, lui dit; Vous n'êtes pas éloigné du Royaume de Dieu. Et depuis ce tems- là, perfonne n'ofoit plus lui faire des queſtions. Voyez Matth. XXII.*. 34-40. §. VI. Jefus demande comment le Meffie eft Fils de David, puifque David L'appelle fon Seigneur.. 35-37. 35 Comme Jéfus enfeignoit encore dans le Temple, il leur dit; Comment les Scribes difent ils que le Chrift doit être Fils de David? 36 Car David lui- même, infpiré par le Saint Efprit, a dit; le Seigneur a dit à mon Seigneur, Affeyez vous à ma droite, jufques- à- ce que j'aye réduit vos ennemis à vous fervir de marchepied. 37 Puis donc que David lui- même l'appelle fon Seigneur, comment eft- il fon Fils? Le peuple, qui étoit- là en grand nombre, prenoit plaifir à l'écouter. Voyez Matth. XXII. v. 41-46. §. VII. Jésus- Chrift cenfure l'orgueil& Pavarice des Scribes.. 38-40. 38 Continuant à les enfeigner, il difoit; Gardez- vous des Scribes, qui aiment à fe promener en robe longue,& à être falués dans les places publiques; 39 à être affis aux prémiers rangs dans les Synagogues,& aux prémieres places dans les feftins; 4°& qui, à la faveur des longues prières qu'ils font, dévorent les maifons des veuves. Ces gens- là feront punis plus févérement. Voyez Luc. XX.*. 45-47. 40 * *§. VIII. Jefus- Chrift loue la veuve, qui avoit mis deux petites pièces Luc. XXI. dans le trone.. 41-44. 41 Après cela Jéfus s'étant affis vis- à- vis du tronc, prenoit garde à l'argent que le peuple y jettoit: Et plufieurs perfonnes riches y en jettoient beaucoup. 42 Il vint auffi une pauvre veuve, qui y mit deux petites pièces de monnoye, qui valoient le quart d'un A. 1-41 56 EVANGILE V. 41-44. 44 CHAP. XII. d'un Soû. 43 Alors Jéfus ayant appellé fes Difciples, leur dit; Je vous dis en vérité que cette veuve, toute pauvre qu'elle eft, a plus donné qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc. Car tous les autres ont donné de leur fuperflu, mais celle- ci a donné de fon indigence, même tout ce qu'elle avoit, tout ce qui lui reftoit pour fa fubfiftance. * VERSETS 41.& 42. * ECLAIRCISSEMENS& REFLEXIONS. A Près- que Jéfus cut vivement cenfuré les Scribes& les Pharifiens, comme on l'a vû ci- deffus, il fortit du Temple,& s'affit vis- à- vis du tronc, ( a) Voyez II. qui étoit une eſpèce de cofre,( a) où chacun devoit jetter, plus ou moins, Rois XII. 9. felon qu'il trouvoit à propos, à proportion de fon bien, pour fournir à l'entretien du Temple& aux fraix néceffaires pour le Service Divin. Et prenant garde à l'argent que le peuple y jettoit, il apperçut plufieurs perfonnes riches, qui y en jettoient beaucoup,& dont on ne manquoit pas, fans doute, de parler avec de grands éloges. Il vint auffi une pauvre veuve, dont il connoiffoit très bien la piété& l'indigence,& qui y mit deux petites pièces de monnoye, qui ne valoient que le quart d'un Soû Romain, qu'il importe peu d'évaluer en nôtre monnoye. * VERSETS 33 * Tandis que les autres faifoient peu d'attention à ce que donnoit cette 43.& 44. pauvre femme, il n'en fut pas de même de Jéfus- Chrift. Car ayant appellé Jes Difciples, il leur dit» Je vous dis en vérité que cette veuve, toute pauvre qu'elle eft, a » beaucoup plus donné à proportion qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc,& » que Dieu lui en tient beaucoup plus de compte. Car tous les autres n'ont donné qu'une petite partie de leur fuperflu: Mais celle- ci a donné de fon indigence, »& même, pour ainfi dire, tout ce qu'elle avoit, tout ce qui lui reftoit pour fa fubfiftanEn effet, le riche ne s'appauvrit pas en donnant: Il ne court aucun rifque du côté de l'indigence: Il lui refte toûjours abondamment de quoi vivre à fon aife. Le Pauvre au contraire s'expofe, en donnant ce qu'il a, à toutes les incommoditez de la pauvreté. Cette pauvre veuve avoit donc donné plus que les riches. IX. 40. >> ce. << D'où il refulte en général, que dans les dons que nous faifons, foit pour le foulagement des indigens, foit pour d'autres oeuvres pies, Dieu n'a égard qu'à la bonne volonté, au bon coeur: De forte que, fi on donne peu, en ( 6) Ci- deffus fouhaitant de pouvoir donner beaucoup, ne donnât- on, pour ainfi dire,( b) qu'un verre d'eau froide, ne pouvant rien faire de plus, on a beaucoup donné; ( c) II. Cor. felon ce que dit St. Paul, que,( c) pourvu qu'on donne de bon cœur, on eft agréable à Dieu, felon ce qu'on a,& non felon ce qu'on n'a pas. Ce qui n'eft pas une petite confolation pour ceux qui, quoique pauvres, ne laiffent pas d'être charitables & bienfaifans. VIII. 12. CHAPITRE XIII. 1. Jefus- Chrift prédit la Defirullion de Jerufalem,& marque les fignes& les avantTO d I Ma po dér et Pi E no f e m pa N de tro Ma & CO Ro II ne ne dit; -cia e an Com moins rala Et pr qui Erave esbia ent qu moje it com leef onc,& res n dig urta ment equi avor it po egard cu, a ire, onne reable econ tables & SELON ST. MARC. 57 avant coureurs de cet événement.. 1-8. En particulier les perfecutions qu'au- CHAP. XIII. ront à foufrir fes Difciples..9-13. II. Il rapporte la Prophétie de Daniel,&.1-11. donne divers avis pour ceux qui vivront dans le tems de ces malheurs.. 14-23. III. Il prédit la venue du fils de l'homme,& l'établiffement du Règne de Dieu. . 24-32. Comme le tems précis de cet événement étoit inconnu aux anges& même au fils, Jefus- Chrift exhorte à la vigilance.. 32-37. §. I. Jefus- Chrift prédit la Deftruction de Jerufalem,& marque les avantcoureurs de cet evenement.. 1-8. En particulier les perfecutions qu'auront à foufrir fes Difciples.. 9-13. I * 2 • mença à leur Lorfque Jéfus fortoit du Temple, un de fes Difciples lui dit; Maître, voyez quelles pierres,& quels édifices! Jéfus lui répondit; Vous voyez ces grands bâtimens: Ils feront tellement détruits, qu'il n'y reftera pierre fur pierre. 3 Enfuite, comme il étoit affis fur la montagne des Oliviers, vis- à- vis du Temple, Pierre, Jaques, Jean& André, lui firent en particulier cette queftion: 4 Dites- nous quand cela arrivera,& à quel figne on connoîtra quand toutes ces chofes devront s'accomplir. Sur quoi Jéfus leur dit; Prenez garde que perfonne ne vous féduife: 6* Grec, comCar plufieurs viendront, qui prendront mon nom, difant; Je dire. fuis le Chrift: Et ils féduiront beaucoup de gens. 7 Quand vous entendrez parler de guerres& de bruits de guerres, ne vous allarmez pas, puifqu'il faut que ces chofes arrivent. Mais ce ne fera pas encore la fin. 8 Car une Nation s'élévera contre une autre Nation,& un Royaume contre un autre Royaume. Il y aura des tremblemens de terre en divers lieux, des famines& des troubles. 9 Ce ne fera- là que le commencement des douleurs. Mais prenez garde à vous. Car on vous livrera aux tribunaux & aux Synagogues: On vous fera fouetter;& on vous fera comparoître, à caufe de moi, devant les Gouverneurs& les Rois, vous me rendrez témoignage devant eux. 10 Mais † Grec, en il faut auparavant que l'Evangile foit préché à toutes les Nations. à eux. 11 Or quand on vous ménera pour vous livrer entre leurs mains, ne vous mettez point en peine par avance de ce que vous direz,& ne méditez point de difcours. Mais dites ce qui vous fera* infpi-+ Grec, donI I H ΙΟ ré témoignage né. V. 12-23. 58 I 2 EVANGILE CHAP. XIII. ré à l'heure même. Car ce ne fera pas vous qui parlerez, mais le Saint Efprit. Le frère livrera fon frère, pour le faire mourir, & le Père fon enfant. Les enfans même fe foûléveront contre leurs Pères& leurs Mères,& les feront mourir. 13 Et vous ferez haïs de tout le monde, à caufe de mon nom: Mais celui qui perfévérera jufqu'à la fin fera fauvé. * Grec, l'abomination de 16 15 Voyez Matth. XXIV.. 1-14. * §. II. Jéfus- Chrift rapporte la Prophétie de Daniel,& donne divers avis pour ceux qui vivront dans le tems de ces malheurs.. 14-23. 14 Lors donc que vous verrez l'abomination qui caufera la la défolation. défolation,& dont le Prophète Daniel a parlé, établie dans le lieu où elle ne doit pas être;( que celui qui lit, prenne garde) alors que ceux qui feront dans la Judée s'enfuyent fur les montagnes: Que celui qui fera fur le toit, ne defcende point dans la maifon,& n'y entre point, pour en emporter quelque chofe: Que celui qui fera aux champs ne retourne point fur fes pas, pour prendre fon manteau. 17 Malheur aux femmes qui feront enceintes, ou qui auront en ce tems- là des enfans à la mammelle! 18 Priez que vôtre fuite n'arrive point durant l'hiver. 19 Car il y aura alors une fi grande affliction, que, depuis la Création du monde jufqu'à préfent, il n'y en a point eu de femblable,& qu'il n'y en aura jamais. Que fi le Seigneur n'avoit abrégé ce temslà, perfonne n'échapperoit: Mais il l'a abrégé à caufe de ceux qu'il a élûs. I 20 Voyez Matth. XXIV.. 15-22. 21 Si quelqu'un vous dit alors, le Chrift eft ici, ou bien il eft là; ne le croyez point. 22 Car il s'élévera de faux Chrifts& de faux Prophètes, qui feront des chofes miraculeufes& de fi grands prodiges, que, s'il étoit poffible, les Elûs mêmes en feroient féduits. 23 Prenez- y donc garde: Je vous ai tout prédit. Voyez Matth. XXIV. x. 23-28. §. III. Jésus- Chrift prédit la venue du fils de Phomme& l'établissement du règne & du verr de p pou extr Lor fes lor eft rat ter ce le fav ger tou fon qua nu à co YOU burir, ontre feren eral ns arde mor dan hole pas eront elle! rily on du qu'il ems ce ilet 壹 号 de ef fe SELON ST. MAR C. 59 gne de Dieu.. 24-31. Comme le tems précis de cet événement étoit in- CHAP. XIII, connu aux Anges,& même au fils, J.C. exhorte à la vigilance..32-37. V. 24-37. 24 En ce tems- là, après cette affliction, le foleil s'obfcurcira, & la lune ne donnera plus fa lumière. 25 Les étoiles tomberont du Ciel,& les forces des Cieux feront ébranlées. 26 Alors on verra le Fils de l'homme, qui viendra fur les Nuées avec une grande puiffance& une grande gloire; 7& il envoyera fes Anges, pour raffembler fes élûs* des quatre coins du monde, depuis les Grec, des extrémitez de la terre jufqu'aux extrémitez du Ciel. 28 a * quatre vents. rabole. Apprenez ceci par une † comparaifon tirée du figuier. Grec, Pa Lorfqu'il commence à avoir des branches tendres,& qu'il pouffe fes fueilles, vous connoiffez que l'Eté eft proche. 29 De même, lorfque vous verrez arriver ces chofes, fachez que le fils de l'homme eft proche,& à la porte. 3° Je vous dis en vérité que cette génération ne paffera point, que tout cela n'arrive. 31 Le Ciel& la terre pafferont; mais mes paroles ne pafferont point. ce qui eft du jour& de l'heure, perfonne ne le fait, non pas même les Anges qui font dans le Ciel, ni même le fils, mais le Père feul. Voyez Matth. XXIV.. 29-36. 32 Pour 33 Prenez garde à vous: Veillez& priez: Car vous ne favez quand ce tems- là doit venir. Voyez Matth. XXIV.. 37-44. 34 Il en eft comme d'un homme qui part pour un Pays étranger,& qui en quittant fa maifon laiffe fes Serviteurs maîtres de tout, marquant à chacun ce qu'il doit faire;& qui ordonne à fon portier d'être vigilant. 35 Veillez donc;( car vous ne favez quand le maître de la maifon doit venir, fi c'eft le foir ou à minuit, au chant du coq ou le matin) 36 de peur qu'arrivant tout coup, il ne vous trouve endormis. 37 Au refte, ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez. à Voyez Matth. XXIV.*. 44-51. H 2 CHAPITRE D CHAP. XIV. V. 1-7. 60 EVANGILE CHAPITRE XIV. I. Dernière Páque de Jésus- Chrift. Ses ennemis confultent fur le tems propre pour le faifir.. 1. 2. II. Une femme répand fur lui à Béthanie un parfum de grand prix. Quelques- uns la bláment. Jésus- Chrift la juftifie.. 3-9. III. Judas convient avec les Sacrificateurs du prix pour livrer Jéfus.. 10. 11. IV. Jefus fe difpofe à célébrer la Páque avec fes Difciples.. 12-16. Il prédit la trabifon de Judas,& le fait connoître.. 17-21. V. Il inftitue la Cène.. 22-25. VI. Il prédit la Chute de St. Pierre.. 26-31. VII. Il eft faifi de frayeur à Gethsemane,& bláme la foibleffe de fes Difciples, qui n'avoient pa veiller avec lui.. 32-42. VIII. Judas vient: On faifit fefus: Un jeunehomme, faifi avec lui, échape,& s'enfuit tout nud..43-52. IX. Jésus eft mené chez le Sauverain Sacrificateur,& St. Pierre le fuit de loin.. 53. 54. On ne trouve pas des témoins fuffifans contre lui. Il avoue qu'il eft le Chrift..5562. Il eft jugé digne de mort,& on lui fait divers outrages.. 63-65. X. Reniement de St. Pierre,& fa repentance.. 66-72. §. I. Dernière Páque de Jefus- Chrift. Ses ennemis confultent fur le tems propre pour le faifir. V. 1. 2. La fête de Pâque, ou des pains fans levain, devoit être deux jours après. Et les Principaux Sacrificateurs, avec les Scribes, cherchoient comment ils pourroient prendre Jéfus par furprife ,. & le faire mourir. 2 Mais ils difoient; Il ne faut pas que ce foit durant la fête, de peur qu'il n'arrive quelque émotion parmi le peuple. Voyez Matth. XXVI.. 1-5. §. II. Une femme répand fur lui un parfum de grand prix. Quelques- uns la blament. Jeftus- Chrift la juftifie.. 3-9. 3 Jéfus étant à Béthanie, dans la maifon de Simon, furnommé le Lépreux, une femme, qui portoit un vafe d'albâtre, plein d'un parfum de Nard pur& de grand prix, entra, lorfqu'il étoit à table,& ayant rompu le vafe, lui répandit le parfum fur la tête. 4Quelques- uns en furent choquez,& dirent; Pourquoi perdre ainfi ce parfum? On le pouvoit vendre plus de trois cent Déniers d'argent,& les donner aux pauvres. Et ils murmuroient fort contre elle. 6 Mais Jéfus leur dit; Laiffez- la en repos. Pourquoi lui faites vous de la peine? Ce qu'elle vient de faire pour moi, eft une bonne action. 7 Car vous aurez toujours des pau19AHO H vres C m P E a & ан vre re a m V pr P brepa 9. I ène. fak 54. y. X. Je tem de cribes aprilk, ue c in par nom eto tete cent Dient OUT Dout Dau vres SELON ST. MARC. 61 V. 8-20. vres parmi vous: Et quand vous voudrez, vous pourrez leur fai- CHAP. XIV. re du bien. Mais pour moi, vous ne m'aurez pas toujours. 8 Elle a fait ce qui étoit en fon pouvoir. Elle a embaumé par avance mon corps, afin de le préparer pour la fépulture. Je vous dis en dans tous les endroits du monde où cet Evangile fera prêché, on racontera en mémoire de cette femme ce qu'elle vient de faire. vérité, IO que Voyez Matth. XXVI.. 6-13. 9 ΙΙ §. III. Judas convient avec les Sacrificateurs du prix pour livrer Jefus..10.11. 10 Alors Judas Ifcariot, l'un des Douze, s'en alla trouver les II Ils l'écoutéPrincipaux Sacrificateurs, pour leur livrer Jéfus. rent avec joye,& promirent de lui donner de l'argent. Après quoi, il chercha une occafion favorable de le leur livrer. Voyez Matth. XXVI.. 14-16. §. IV. Jefus fe difpofe à célébrer la Páque avec fes Difciples.. 12-17. Il predit la trabifon de Judas,& le fait connoître.. 18-21. 1 2 Le prémier jour des pains fans levain, auquel on immoloit la Pâque fes Difciples lui dirent; Où voulez- vous que nous allions vous préparer ce qu'il faut pour manger la Pâque? 13 Et il envoya deux de fes Difciples,& leur dit; Allez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivezle; 14& en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maifon; Nôtre maître, vous envoye demander où eft le lieu où il doit manger la Pâque avec fes Difciples? 15 Cet homme vous montrera une grande chambre haute, meublée& toute prête. Préparez- nous y la Päque. 16 Ses Difciples donc s'en allèrent. Etant arrivez à la ville, ils trouvèrent les chofes comme il leur avoit dit;& ils préparèrent la Pâque. 17 Sur le foir, il fe rendit- là avec les Douze Apôtres. 18 Et comme ils étoient à table, & qu'ils mangeoient, Jéfus leur dit; Je vous dis en vérité, que l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira. 19 Ils en furent affligez,& chacun fe mit à lui demander; Eft- ce moi? 2° Il H 3 20 leur V. 21-31. 62 avec moi. 2 I EVANGILE 2 CHAP. XIV. leur répondit; C'eft l'un de vous douze, qui met la main au plat Pour ce qui eft du Fils de l'homme, il s'en va, felon ce qui a été écrit de lui: Mais malheur à celui par qui le Fils de l'homme eft trahi. Il vaudroit mieux pour cet hommelà, qu'il ne fût jamais né. Voyez Matth. XXVI. v. 17-25. §. V. Jefus- Chrift inftitue la Cène.. 22-25. 22 Pendant qu'ils mangeoient encore, Jéfus prit du pain,& * l'ayant béni, le rompit,& le leur donna, en difant; Prenez, mangez; Ceci eft mon Corps. 23 Il prit enfuite la coupe;&, après avoir rendu graces, il la leur donna,& ils en burent tous. 24 Ceci eft mon Sang, leur dit- il, le Sang de la nouvelle Alliance, répandu pour plufieurs. 25 Je vous dis en vérité, que je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jufqu'au jour que j'en boirai du nouveau dans le royaume de Dieu. Voyez Matth. XXVI.. 26-29. §. VI. Jésus- Chrift prédit la chute de St. Pierre.*. 26-31. 28 26 Et, après- qu'ils eurent chanté le Cantique, ils s'en allèrent à la montagne des Oliviers. 27 Alors Jéfus leur dit; Je vous ferai à tous cette nuit une occafion de chûte: Car il eft écrit, Je frapperai le Berger,& les Brebis feront difperfées. Mais, après que je ferai reffufcité, j'irai devant vous en Galilée. 29 Pierre lui dit; Quand vous feriez pour tous les autres une occafion de chûte, vous ne le ferez point pour moi. 30 Jéfus lui repartit; Je vous dis en vérité, qu'aujourd'hui, cette même nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, vous me renierez trois fois. 31 Mais Pierre dit encore plus fortement; Quand il me faudroit mourir avec vous, je ne vous renierai point. Et tous les autres en dirent autant. Voyez Matth. XXVI.*. 30-35. * Il n'y a point d'article dans le Grec, ici, non plus qu'en St Matth. XXVI. 26. Il auroit donc falu traduire de même; ayant béni, c'eft- à- dire, Dieu. F a a he te 39 40 le d C liv C tre bar & av ce §. VII. plat quile mme in,& man après C ,. Otra now 28 ilée. 00 uit, 015 roit en a VII SELON ST. MARC. 63 §. VII. Jésus- Chrift eft faifi de frayeur à Gethfemané,& bláme la foibleffe de CHAP. XIV. fes Difciples, qui n'avoient pú veiller avec lui.. 32-42. 32 Ils allèrent enfuite en un lieu nommé Gethfémané, où il dit à fes Difciples; Affeyez- vous ici, jufqu'à- ce- que j'aye prié. 33 Et ayant pris avec lui Pierre, Jaques,& Jean, il commença à être faifi de frayeur,& à être fort agité. 34 Alors il leur dit; Mon ame eft dans une trifteffe mortelle: Demeurez- ici,& veillez. 39. Et s'en allant un peu plus loin, il fe profterna contre terre, priant que, s'il étoit poffible, cette heure s'éloignât de lui. 36 Et il difoit; Mon Père, tout t'eft poffible: Eloigne de moi cette coupe: Toutefois que ta volonté foit faite,& non pas la mienne. 37 Il revint enfuite vers fes Difciples, qu'il trouva endormis: Et il dit à Pierre; Simon, vous dormez! N'avez- vous- pas pû veiller une heure? 38 Veillez& priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation. L'efprit eft plein de courage: Mais la chair eft foible. 39 Il s'éloigna une feconde fois,& pria dans les mêmes termes. 4° Et étant retourné à eux, il les trouva encore endormis: Car leurs yeux s s'étoient appefantis,& ils ne favoient que lui répondre. 41 Il revint encore pour la troifième fois,& leur dit; Vous dormez,& vous vous repofez dans le peu de tems qui nous refte! C'eft aflez. L'heure eft venue: Le Fils de l'homme s'en va être livré entre les mains des pécheurs. 42 Levez- vous, allons: Celui qui me trahit, s'approche. Voyez Matth. XXVI.*. 36-46. §. VIII. Judas vient: On faifit Jéfus: Un jeune- homme, faifi avec lui, échappe,& s'enfuit tout nud.. 43-52. & 43 Comme Jéfus difoit ces mots, Judas, l'un des douze Apotres, arriva, fuivi d'un grand nombre de gens, armez d'épées& de bâtons, envoyez par les principaux Sacrificateurs, les Scribes, & les Sénateurs de la Nation. 44 Or celui qui le trahiffoit, leur avoit donné ce fignal; Celui que je baiferai, leur avoit- il dit, c'eft celui que vous cherchez: Saiffiffez- le,& l'emmenez fürement. 45 AuffiV. 32-45. 64 EVANGILE CHAP. XIV. 45 Auffi- tôt qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jéfus,& lui dit; V. 45-59. * Gree, uniformes. 46 En même tems, Mon Maître, mon Maître. Et il le baifa. ils mirent la main fur Jéfus,& fe faifirent de lui. Voyez Matth. XXVI.. 47-50. 47 L'un de ceux qui étoient préfens tirant fon épée, en frappa un ferviteur du fouverain Sacrificateur,& lui coupa une oreille. 48 Jéfus leur dit; Vous êtes venus me prendre avec des 49 Je me épées& des bâtons, comme fi j'étois un voleur. trouvois tous les jours au milieu de vous, enfeignant dans le Temple,& vous ne m'avez point arrêté: Mais il faut que les Ecritures foient accomplies. so Alors tous fes Difciples l'abandonnèrent,& s'enfuirent. Or il y avoit un jeune- homme qui le fuivoit, couvert feulement d'un l'inceul: Et quelques gens l'ayant pris, 52 il leur laiffa fon linceul,& s'enfuit tout nud. Voyez Matth. XXVI.. 51.- 56. §. IX. Jefus eft mené chez le Souverain Sacrificateur,& St. Pierre le fuit de loin.. 53. 54. On ne trouve pas des témoins fuffifans contre lui. Il avoie qu'il eft le Chrift.. 55-62. Il eft jugé digne de mort,& on lui fait divers outrages. V. 63-65. 53 Ils menèrent enfuite Jéfus chez le fouverain Sacrificateur, où s'affemblèrent tous les principaux Sacrificateurs, les Sénateurs, & les Scribes. 54 Pierre le fuivit de loin,& entra dans la cour du fouverain facrificateur; où s'étant affis auprès du feu, avec les domeftiques, il fe chaufoit. 55 Les principaux Sacrificateurs,& tout le Confeil, cherchoient des témoins contre Jéfus, pour le faire mourir: Et ils n'en trouvoient point. 6 Car plufieurs dépofoient fauffement contre lui: Mais leurs dépofitions n'étoient pas* fuffifantes. 57 Quelques- uns parurent alors, qui portèrent un faux témoignage contre lui, difant; 8 Nous lui avons oui dire, je détruirai ce Temple, bâti par la main des hommes,& dans trois jours j'en rebâtirai un autre, qui ne fera point fait par la main des hommes. 59 Mais с P V & VO ft CU de 71 Je ch dit; ems fran preil des e me TemCritu onnee fu yan fait d fa teur teurs COU avec cher Et i ment 5. ce -21 mes Mais SELON ST. MARRC. 60 65 V. 59-72. 59 Mais ce témoignage même n'étoit pas fuffifant. 6° Sur cela CHAP. XIV. le Souverain Sacrificateur fe levant au milieu de l'Affemblée, interrogea Jéfus,& lui dit; Ne répondez- vous rien à ce que ces gens dépofent contre vous? 61 Mais Jéfus demeuroit dans le filence, & il ne répondoit rien. Le Souverain Sacrificateur l'interrogea encore,& lui dit; Etes- vous le Chrift, le fils du Dieu béni? 62 Je le fuis, lui dit Jéfus,& vous verrez le fils de l'homme affis à la droite † du tout- puiffant,& venir fur les nuées du Ciel. 63 Alors † Grec, de la le Souverain Sacrificateur déchirant fes habits, dit; Qu'avonsnous plus à faire de témoins? 64 Vous avez entendu le blafpheme: Quel eft vôtre avis? Tous prononcèrent qu'il méritoit la 65 En même tems, quelques uns fe mirent à cracher contre lui;& lui ayant bandé les yeux, ils lui donnoient des coups mort. * Puiffance. + Ou, des fouflets. * prophétife. de poing, en lui difant,* Devine qui t'a frappé. Et les+ Sergents Grice. lui donnoient des fouflets. 手 Voyez Matth. XXVI.*. 57-68. §. X. Reniement de St. Pierre,& fa repentance.. 66-72. 66 Cependant, comme Pierre étoit en bas dans la cour, une des fervantes du Souverain Sacrificateur y vint; 67 Et voyant, Pierre, qui fe chauffoit, après l'avoir confidéré elle lui dit; Vous êtiez auffi avec Jéfus de Nazareth. 68 Mais il le nia, & dit; Je ne le connois point,& je ne fais ce que vous voulez dire. Et comme il fortoit, pour fe retirer dans le veftibule, le coq chanta. 69 Et une fervante l'ayant encore apperçû, dit à ceux qui étoient préfens; Cet homme eft de ces genslà. 7° Il le nia pour la feconde fois. Peu de tems après, ceux qui fe trouvèrent- là dirent auffi à Pierre; Vous êtes affûrément de ces gens- là: Car vous êtes de Galilée, vous en avez le langage. 71 Mais il fe mit à faire des imprécations,& à dire avec ferment; Je ne connois point cet homme, dont vous parlez. 72 Le coq chanta pour la feconde fois. Et Pierre fe reffouvint de la parole que Jéfus lui avoit dite; Avant que le chante deux fois, I coq vous † Ou, valets. + Ou, lui donnèrent des coups de verges. 66 EVANGILE 2 HAI: XV. vous me renierez trois fois. Et étant forti promtement, il pleura. CHAP. V. 1-7. Voyez Matth. XXVI.. 69-72. CHAPITRE XV. I. Jefus Chrift eft livré à Pilate.. I. II. Pilate interroge Jefus- Chrift, qui déclare qu'il eft le Roi des Juifs,& enfuite garde le filence.. 2-5. III. Pilate propofe aux Juifs de leur relácher Jefus, à caufe de la féte. Mais, follicité par les Juifs, il reláche Barabbas,& leur livre Jéfus, pour être crucifie.. 6-15. IV. Le Sauveur eft maltraité& moqué par les Soldats. Il eft conduit au lieu du fupplice,& attache à la croix entre deux Brigands.. 16-28. V. Il est infulte par les paffans,& par les Souverains Sacrificateurs.. 29-32. VI. Ténèbres qui couvrent la terre.. 33. On prefente du vinaigre à boire au Sauveur.. 34-36. Il expire.. 37. VII. Prodiges. Aveu du Centénier.. 38. 39. VIII. Saintes femmes, qui affiftent à la mort du Sauveur.*. 40. 41. Il est enféveli.. 42-47. I §. I. Jésus- Chrift eft livré à Pilate.*. I. Dès le matin, les Principaux Sacrificateurs, avec les Sénateurs, les Scribes,& tout le Confeil, ayant délibéré enfemble, emmenèrent Jéfus lié& le livrèrent à Pilate. Voyez Matth. XXVII.. 1-10. §. II. Pilate interroge Jésus- Chrift, qui déclare qu'il eft le Roi des Juifs, & enfuite garde le filence.. 2-5. 2 Pilate l'interrogea,& lui dit; Etes- vous le Roi des Juifs? Jéfus lui répondit; Vous le dites: Je le fuis. 3 Les Principaux Sacrificateurs l'accufoient de plufieurs chofes: Mais il ne répondoit rien.* Et Pilate l'interrogea de nouveau,& lui dit; Vous ne répondez rien: Voyez de combien de chofes ils vous accufent. Mais Jéfus ne fit plus aucune réponſe: De forte que Pilate en étoit tout furpris. Voyez fur Matth. XXVII.. 11-14. §. III. Pilate propofe aux Juifs de leur relacher Jefus, à caufe de la féte. Mais, follicité par les Juifs, il relácha Barabbas,& leur livre Jefus, pour étre crucifié.. 6-15. 6 Or il avoit accoûtumé de relâcher, le jour de la fête, celui des prifonniers que le peuple demandoit. 7 Il y en avoit un alors, nommé Barabbas, qui avoit été mis en prifon, avec quelquesqu u C m Ju te g Pe al ' CE av leura Pilate 7.6-11. Sa 40.41 Séna mble, Juifs, ipaux e re dit VOUS orte Ma elui 氛 el es SELON ST. MARC. ΙΙ 67 V. 8-24. ques- uns de fes complices, qui avoient commis un meurtre dans CHAP. XV. une fédition. 8 Le peuple fe mit à lui demander avec de grands cris, qu'il leur accordat ce qu'il avoit accoûtumé de leur accorder. 9 Pilate leur répondit; Voulez- vous que je vous relâche le Roi des Juifs to Car il favoit bien que c'étoit par envie que les Principaux Sacrificateurs le lui avoient livré. Mais les Principaux Sacrificateurs excitèrent la populace à demander qu'il leur relâchât plûtôt Barabbas. 12 Pilate reprenant la parole, leur dit; Que voulez- vous donc que je faffe de celui que vous appellez le Roi des Juifs; 13 Ils crièrent de nouveau; Crucifiez- le. 14 Quel mal a- t- il fait leur dit Pilate. Mais ils crioient encore plus fort; Crucifiez- le. Enfin, Pilate voulant fatisfaire le peuple, leur relâcha Barabbas;& ayant fait foüetter Jéfus, il le livra, pour être crucifié. I Voyez Matth. XXVII.. 15-26. §. IV. Le Sauveur eft maltraité& moqué par les Soldats. Il eft conduit au lieu du fupplice,& attaché à la Croix entre deux Brigands.. 16-28. 16 Alors les Soldats le menèrent dans la cour du Prétoire,& y affemblèrent toute la Cohorte. 17 Ils le revêtirent enfuite d'un manteau de pourpre;& ayant fait une couronne d'épines, ils la lui mirent fur la tête. 18 Puis ils fe mirent à le faluër, en difant; falut au Roi des Juifs. 19 En même tems, ils lui frappoient la tête avec une canne. Ils crachoient contre lui;& fe mettant à genoux, ils fe profternoient devant lui. 20 Après s'être ainfi moquez de lui, ils lui ôtèrent le manteau de pourpre,& lui ayant remis fes habits, ils l'emmenèrent dehors pour le crucifier. 21 Et un homme de Grène, nommé Simon, Père d'Alexandre& de Rufus, paffant par- là, en venant des champs, ils le contraignirent de porter la Croix de Jéfus. 22 Et ainfi ils le conduifirent jufqu'au lieu qu'on appelle Golgotha, c'eft- à- dire, la place du Crane. 23 Là on lui préfenta du vin mêlé avec de la Myrrhe. Mais il n'en but point. 24 Et après l'avoir crucifié, I 2 V. 25-37. 68 EVANGILE CHAP. XV. crucifié, ils partagèrent fes habits, tirant au fort pour favoir ce que chacun en auroit 25 Il étoit la troifième heure du jour, quand ils le crucifièrent. 26 Et le fujet de fa condamnation étoit marqué dans un écriteau, par ces mots; LE ROI DES JUIFS. 27 Ils crucifièrent auffi avec lui deux Brigands, l'un à fa droite,& l'autre à fa gauche. 28 Ainfi cette parole de l'Ecriture fut accomplie; Il a été mis au rang des malfaiteurs. Voyez Matth. XXVII.. 27-38. §. V. Jéfus- Chrift eft infulté par les paffans,& par les Souverains Sacrifi cateurs.. 29-32. 29 Ceux qui paffoient par- là, l'outrageoient de paroles;& hochans la tête, ils difoient; Toi, qui détruis le Temple de Dieu, & qui le rebâtis en trois jours, 3° délivre- toi toi- même, defcens de la croix. 31 Les Principaux Sacrificateurs,& les Scribes, difoient auffi entr'eux en fe moquant; Il a délivré les autres,& il ne peut fe délivrer lui- même. 3 Que le Chrift, le Roi d'Ifraël, defcende maintenant de la Croix; afin que le voyant nous croyons. Et ceux même qui étoient crucifiez avec lui, le chargeoient d'injures. ne Voyez Matth. XXVII.. 39-44. * Grec, toute il y eut des ténèbres fur tout le Pays. la terre. §. VI. Ténèbres qui couvrent la terre.. 33. On préfente à boire du vinaigre au Sauveur.*. 34-36. Il expire.. 37. 33 Or depuis la fixième heure du jour jufques à la neuvième, 34 Et à la neuvième heure, Jéfus s'ecria à haute voix, difant, Eloi, Eloi, lamma fabacthani; c'eft- à- dire, mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m'astu abandonné? 35 Quelques- uns de ceux qui étoient préfens l'ayant oui, difoient; Voila qu'il appelle Elie. 36 Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre,& l'ayant mife au bout d'une canne, la lui préfenta pour boire, en difant; Voyons fi Elie viendra l'ôter de la croix. 37 Alors Jéfus ayant jetté un grand cri, rendit l'efprit. Voyez Matth. XXVII.. 45-50. m pa m le f. qu Co mi mi Ma §. VII. e que quand t mar Pa CCom Sarif es;& Die efcen Es, d 5,& 1 Ifrael, nous ui, le Ag eme ieme a fa nas éfens dea bout as fi un 2 VII SELON ST. MARC. §. VII. Prodiges. Aveu du Centénier.*. 38. 3969 38 En même tems le voile du temple fe déchira en deux, depuis le haut jufqu'en- bas. 39 Le Centénier, qui étoit vis- à- vis de lui, l'ayant vu expirer, en jettant ce grand cri, dit; Cet homme étoit vraiment Fils de Dieu. Voyez Matth. XXVII.. 51-54. §. VIII. Saintes femmes, qui affiftent à la mort du Sauveur.. 40. 4F. Il est enfeveli.. 42-47. ly 4° Il y avoit auffi là des femmes, qui regardoient de loin; entre lesquelles étoient Marie Magdeleine, Marie Mère de Jaques le petit& de Jofes,& Salomé, 41 qui le fuivoient& qui le fervoient, lorsqu'il étoit en Galilée. Il y en avoit encore plufieurs autres, qui étoient venues avec lui à Jérufalem. 42 Comme il étoit déja tard,& que c'étoit le jour de la Préparation, c'eft- à- dire, la veille du Sabbat; 43 Jofeph d'Arimathée, qui étoit un fénateur de confidération,& qui attendoit le Règne Dieu, eut affez de courage pour aller trouver Pilate,& lui demander le Corps de Jéfus. 44 Pilate, étonné qu'il fut mort fi- tôt, fit venir le Centénier,& lui demanda s'il y avoit long- tems qu'il étoit expiré. 45 Et ayant appris du Centénier ce qui en étoit, il donna le Corps à Jofeph. 46 Alors fofeph ôta de la Croix le Corps de Jéfus, l'enveloppa d'un linceul qu'il avoit acheté, le mit dans un fépulcre taillé dans le roc,& roula une pierre, qu'il mit à l'entrée du fépulcre. 47 Cependant Marie Magdeleine,& Marie Mère de Jofes, regardoient où on le mettoit. Voyez Matth. XXVII.. 55-61. CHAPITRE XVI. d 1. Refurrection de Jéfus- Chrift. Les femmes, qui étoient allées au fepulcre,& qui avoient appris des Anges que Jefus- Chrift étoit reffufcité, ont ordre de l'annoncer aux Difciples& d Pierre. 1-7. II. féfus apparoit à Marie Magdeleine; puis à deux Difciples; enfin, aux onze Apôtres. Il leur reproche leur incrédulité, leur ordonne d'aller prècher par tout l'Evangile,& leur promet fon fecours.. 8-18. III. Jefus monte au Ciel. Ses Difciples préchent PEvangile,& le confirment par des mirades. 19. 20. I 3 §. I. CHAP. XV. 7.38-47. CHAP.XVI. V. 1-12. * Grec, rolllera. 70 EVANGILE 2 §. I. Refurrection de Jésus- Chrift. Les femmes, qui étoient allées au fepulcre,& qui avoient appris des Anges que Jésus- Chrift étoit reffufcité ont ordre de l'annoncer aux Difciples& à Pierre,. 1-7. I 2 Après- que le jour du Sabbat fut paffé, Marie Magdeleine, Marie Mère de Jaques,& Salomé, achetèrent des aromates, pour embaumer le Corps de Jéfus. Et le prémier jour de la femaine étant parties de grand matin, elles arrivèrent au fépulcre, comme le foleil venoit de fe lever. 3 Elles fe difoient l'une à l'autre; Qui nous* ôtera la pierre, qui ferme l'entrée du Sépulcre? * Mais ayant regardé de ce côté- là, elles virent que cette pierre, qui étoit fort grande, avoit été ôtée. 5 Etant entrées dans le fépulcre, elles apperçûrent un Jeune- homme, affis du côté droit, vêtu d'une robe blanche;& elles en furent épouvantées. Mais il leur dit; Ne vous effrayez point: Vous cherchez Jéfus de Nazareth, qui a été crucifié: Il eft reffufcité, il n'eft point ici: Voici le lieu où on l'avoit mis. 7 Allez dire à fes Difciples,& à Pierre; Il s'en va devant vous en Galilée: C'eſt- là que vous le verrez, comme il vous l'a dit. Voyez Matth. XXVIII.*. 1-7. 6 §. II. Jefus apparoit à Magdeleine; puis à deux Difciples; enfin aux Onze Apôtres. Il leur reproche leur incrédulité, leur ordonne d'aller précher par tout l'Evangile,& leur promet fon fecours.. 8-18. 8 Elles fortirent auffi- tôt du fépulcre;& elles s'enfuirent de crainte& d'étonnement. Et elles ne dirent rien à perfonne, tant elles étoient effrayées. ΙΟ ⁹ Or Jéfus étant reffufcité le matin le prémier jour de la femaine, apparut prémièrement à Marie Magdeleine, de laquelle il avoit chaffé fept Démons. 1° Elle en alla porter la nouvelle à ceux qui avoient été avec lui,& qui étoient affligez& tout en larmes. 11 Mais eux lui ayant oui dire qu'il étoit vivant,& qu'elle l'avoit vu, ne le crûrent point. 12 I I Voyez Matth. XXVIII.. 8-10. n CL fe & 1 preu ent Jou B il les fend pend ou qui Il apparut enfuite, fous une autre forme, à deux d'entr'eux, au fepul deleine omates de la pul eala pulce pierre dans droi es. z Jel - рош es Di Ceft prie rent& fonn la f quel velle Dut en t,& eux O SELON ST. MARC. Ava 71 V. 13-20. qui étoient en chemin pour aller à la Campagne. 13 Ceux- ci CHAP. XVI, le vinrent dire aux autres Difciples: Mais ils ne les crûrent pas non plus. Voyez Luc. XXIV.. 13-35. table. 14 Enfin il apparut aux Onze Apôtres, lorsqu'ils étoient à table. Il leur reprocha leur incrédulité,& la dureté de leur cœur, de ce qu'ils n'avoient pas crû ceux qui l'avoient vû reffufcité. Après il leur dit; Allez par tout le monde: Prêchez l'Evangile à tous Gregà tou les hommes. 16 Celui qui croira,& qui fera bâtifé, fera fauvé: te Créature. Mais celui qui ne croira point, fera condamné. * 17 Voici les les miracles qui accompagneront ceux qui auront crû. Ils chafferont les Démons en mon Nom: Ils parleront de nouvelles langues: 18 S'ils touchent des Serpens, ou qu'ils boivent quelque breuvage mortel, ils n'en recevront aucun mal: Ils impoferont les mains aux malades,& ils feront guéris. Voyez Luc. XXIV.*. 36-49. §. III. Jefus monte au Ciel.. 19. confirment par des miracles. Ses Difciples préchent l'Evangile,& le . 20. 19 Le Seigneur, après leur avoir ainfi parlé, fut élevé au Ciel; & il s'affit à la droite de Dieu. 20 Pour eux, ils allèrent prêpar tout: tout: Et le Seigneur agiffoit avec eux,& confirmoit leur prédication par les miracles dont elle étoit accompagnée. cher ECLAIRCISSEMENS. que nous * LE Seigneur, après leur avoir ainfi parlé, c'cft- à- dire, à fes Apôtres,& après* VERSET ( a) s'être montré à eux plus d'une fois vivant,& leur en ayant donné plufieurs 19. ( a) Act. I. preuves pendant quarante jours, non pas continuellement, mais par intervalles; 3. Voyez ce enfin la dernière fois qu'il s'entretint avec eux, c'eft- à- dire, le quarantième jour après qu'il fut reffufcité,( b) il les mena hors de la ville de Jérufalem, jufques avons dit fur à Béthanie, petit bourg au pied du mont des Oliviers. Et la élevant les mains, Matth. il les bénit. Et comme il les béniffoit, il fe fépara d'eux,& fut élevé au Ciel, en leur pré- 16-20. fence,( c) une nuée l'ayant dérobé à leurs yeux, comme ils les tenoient fixez vers le Ciel,( 6) Luc. pendant qu'il y montoit. XXVIII. XXIV. 50. 51. 9. 10. Notre Seigneur étant ainfi monté dans le Ciel, c'eft- à- dire, dans le lieu( c) Act. I. où l'Etre Supreme donne les marques les plus fenfibles de fa préfence,& où V. 19. 20. 72 EVANGILE SELON Sr. MARC. CHAP. XVI. où il habite d'une façon plus particulière, il s'affit à la droite de Dieu. C'eft- là une manière de parler figurée, qui fignifie que Nôtre Seigneur fut alors revêtu d'une puiflance& d'une gloire, qui l'élevoit à tous égards au deffus de toutes les Créatures; de la même manière que ceux qui ont l'honneur d'être placez à la droite des Princes, font confidérez& honorez comme leurs prémiers Miniftres. * VERSET 20. Quant aux Apôtres, ils allèrent, dit St. Marc, prêcher l'Evangile par tout; Ce qui ne fignifie pas qu'ils l'ayent fait immédiatement après l'afcenfion de Nôtre Seigneur, mais feulement après- qu'ils eurent été revêtus des Dons Miraculeux du St. Efprit le jour de la Pentecôte,& après avoir, pendant quelques années, invité les Juifs à reconnoître Jéfus- Chrift pour le Meffie,& à lui obéir. Car il faut bien remarquer, que dans les abrégés d'hiftoire, non feulement on renferme en peu de mots quantité de chofes arrivées confécutivement, mais on lie encore enfemble des événemens affez éloignez les uns des autres,& entre lefquels il s'eft paffé des chofes remarquables, comme fi ces événemens s'étoient fuivis immédiatement. On ne peut pas s'exprimer autrement, quand on parle en termes généraux,& qu'on veut dire beaucoup de chofes en peu de mots. St. Marc ajoûte, que le Seigneur agiffoit avec eux, c'eft- à- dire, avec les Apôtres,& confirmoit leur Prédication par les miracles dont elle étoit accompagnée, fuivant ( d) Ci- deffus la promeffe qu'il leur en avoit faite plus d'une fois,& qu'il venoit( d) de V. 17. 18. leur confirmer un peu auparavant. Sans cela, comment eft- ce que les Apôtres, pauvres, fans crédit, fans appui, fans éloquence, méprifables en toutes manières aux yeux de la chair,& expofez à mille traverfes& à mille perfécutions, auroient pû opérer, en fi peu de tems, un fi grand nombre de converfions, malgré tous les efforts de leurs ennemis? Comment eft( e) Coloff. I. ce que dans l'espace de trente à quarante ans l'Evangile auroit pu( e) ferépandre dans tout le monde,& y fructifier? Ce qui donne lieu à St. Paul de dire ex ( f) Rom. X. ftile oriental, que déja de fon tems( f) la voix de ceux qui avoient prêché ce même Evangile, étoit allée par toute la terre,& que leurs paroles s'étoient fait entendre jufqu'aux extrémitez du monde. 6. 18. REFLEXIONS. Voyez Luc XXIV.*. 50-53. FIN.