"DIS SPVTA D
e (o
S9
I OROTO
THONIS THUHELO:LOGICE, DE CENSVRA VERAE ET FALS$SAE RELIgíonís oio Qa odes, de qua ín fcho la TheologiaB A s tL 1e N$$
Academiz,prafide D.Iohan.lacobo: Ey
Grynzo,Theologíx Profeffore, pu^
blícépoftridie Calend. Maij Anni hu NT.
ius 1585. refpondebit VI.Iohanz nes Olai,Slangendor; pius, Danus.
cif D Illuftrem qo eAMagnanimum"Uiruwm,"Dn. BIORNONEM| NDRE.AE, jthatorem. laudatifimi Reg"D»x N 18, Dominum&teinbolit eo Biorasbolmi,. eruditorum. bominum AMecanatem celeberrimum,
Demofthenes: AX$72 MÉyU,£e igi Té j by nb yis
en inclytam Germanie Bafileam, 15*

ILLVSTRI VIRO, LINse CLYTI. REGNI DANIAZ SENATORIrz & Serenifsimi Daníz& NNoruegíz,&c.Regis Friderici LI, Prafidíin Aalenburg: DN. BIORNON1 ANDREAE, Domino ín Steínholt& Bíornsholm,eruditotum homínum Meconatí, S. P. D.
E VEMADMODVM decus, pretiumá, cemmarum, Nd non mtiptit.fed auget, uitri, quantumui uarijs colo4 B nibus picfi,magnitado:[ictn docfrina pietatis fentenjJ ziofa breuitatis gratiam eg: ufum, uehementer comcs T
RT Pmendat cordatis omnibus, nimium reduudans,molee Jfa e infruetfeva ovatio,Cupreffos vef vens: ut uir ille prudens fcué Jronunciaut. Eo fané nomine,[f quando in gratiam ingentofa Iu» sentutis, Theologtca Difutationes mili tusiituenda fant, docfrind Deo gratam tu Scriptis Prophetieis ey-Aposlalicis comprebeafam, que fola Ecclefa Det meceffaria ey utilis est, quoad eius à mefevipo Test, ordini et breuiter mibi pev[fringgndam, arbitror. Eiusautem mei sudo[Decimen, non eofolim nomine ad tuam cMagnrfeen., Iiam,boc tempore mibi mittendum ceufui, quüd etiam COMufei mei €onfars, fitus tua CMagntficeniia ,lIACOBVS,( eius exemplo HOLGERVS VVLFSTAND T,4/m4, Nobiles Itntees DANI, qui Qustses funt Inter Academia Bafileufis bafhites,pull differé do derebus facris c fGitu dieniffimi, egregta liberalis profedfus in optim Studis[pecimtna,badfeuus edideymat: fed eliam,quód nom Joliem meritoru in Rempub, iuclyti Regnt D ANAAE, Jed etiá erga bonarum iterari. promos Q» condos, prastantts uoluntatis, caufjas etiam in bac Rbenana regione nomEtuum,bonos Laudes, celebrem» tur Cy manure funt. Faxit Deus Opt. Maximus, ut perenne decus familie uestra, IMagnificentia Iud ceu praclaram lampada in curfit tradat, nobilifimis filijs, T R V DER O(1A COBO, uirtute cj» sngenio iam florentibus: eo- ut Epaminonda parentem,qui fuit[beéfator praciavorum Fifi facinorum, felicitate uintat. De me autem Loc fibi llniiris tua dominatio polliceatur, Mepro uiridi, non I4He
lum

3*. 4 D 4 4 C AC 7——- OS RAMS e Ni em boppitalitatis officia, fiho tuo Bbenter profliturum. fed etiam [pant im uirtutum(v politica decfrina,qua Legum c Hifloriarum
HU de
ill 5(um. conflat, fladio Siudiod, currentem ,infTitutione ej
i: Enphemifmnis proféquuturum.Vale G-Saluesmma-—— | gnuminclyti Regni D ANYAEOAe—
anentum.Ex Bafilien[i« Academit 1:543
Tua Magnificentiz " obferuantifsímus id X. Iohan Iacobus Grynzus,
gm
uj
7

De Cenfuraue rz& falfe Reli gionis, uox diuina ita pronü ciat:Dilecti,ne cuiuis Spiritui
creditejfed p E
bate Spiritus, an ex Deo fint: nà multi Pfeudoprophete ue nerunt in Mun dum. L.Ioan.4. 3» Etenim
1, Vnaeftuera& prima Religio,cu")
ius fubftantia eft inuariabilis.
2, Verfaturautem ea,circaagnitionem& cultum Conditoris& Re demtoris Dei.
3. Inhuius enim agnitione uera;eius Cultorum uita zterna, fita
eft; Ioan.17.3;
Nemo auté agnofcit fpirituá; co
lit Deum nifi is cui hoc datum
eft diuinitus.Matth.r;.ir.
f. Eft enim é colis Religio hec,retectaà Patre quiin coelis eft. Matth.16.17.&zr.25.
6. Quicquidab ea alienü eft, id om neanathema nobis effe debet.
L Gal.1,8.9.
(*
f Ver Religionis, quam 1frae| lite ueri, feu Chriftiani, cor j 4de credunt& ore profitétur, S apu alae, hifce Aphorifmis cótinetur:
porum ac circumflantiarum ratione uariabilis: ut cenfuerunt
Ethnicorum Myftagogi& Cufanus Cardinalis.
1. Verfatur autem Religio, circa agnitionem lefu Chrifti,San&torum Angelorum& Hominü,& Suiipfius: quum Homo prudens fuz nunquam defit felicitati.
3. Prefidia£clicitatis eterne& tem poralis inagnitione& fiduciaillorum,pofita funt.
4. Homo z$ ávzs£yeis. facultatibus naturaliter gaudens, intelligit, eligit& facit ea, qua faluti ipfius feruiunt.
f. Animalishomo intelligit ea qux:
Deifunt, citraunctionem.
Falfz Religionis, que Empu | fe cuiufdam in| ftar. multifor| mis eft, Vere ta mé é diametro repugnat, zó | wparop d odes, his AphorifLois conftat:
cio carnis& fanguinis, cófentaneum eftid omne gratum homini ex carne nato;eíle debet. J
: Quicquid huic Religioni, iudiHos Àphorimos ex animo probamus.
| |
Religio multiplex eft,& pro tem")

Quum autém iuxtá fe pofita Contraria ma-— gis elucefcant, propofitum nobis cft, L7 f.à ,inftituere Antithefin, Religionis feu.| doctrinz Chriftiane,que ftatucE E S V M, J effe CHRISTVM: illum Der uiuentis Filium,Matth.16.& hzrefium Antichriftianarum: fecundum przfcriptum Norma Apoftolicz.1.Ioan.4.2.3.Exhoc cognofci8c Spiritus.
| | | | |
f | | | | | |
LDEIL Quicunq; Spiritus confitetur IESVM CHRISTVM in Carnem ucniffe;cx Deo eft.Vt pau: loanté Spiritum udfavvuinz c docétem:fichocloco,etiá do&trina Re-. ligionis fic uocat Apoftolus.
Doctinauerz Ecclefiz teftatur IESVM CHRISTVM ueniffc in Carnem,id cft;effe fzvégamow, & proinde Mediatorem Dei& ho minum.Matth.1.23.1. T im.2.3.
Itaq; Doctrinam uere& orthodoxz Ecclefiv,ex Deo effe;ac proinde toto pectore nobis ample&tédam effc ftatuamus zac Deo, pro re uclata Euangclij luce gratias agamus.
Minoris, in qua z)sgwégvop eft, confirmationem«od uazaeuivyp fequens Tabella à; ip zíz« compleétitur,
IT. Antichrifti. At quicunq; Spiritus noncófitetur IESVM. CHRISTVM in Carnéucniffe, exDeo non eft:fed hic eft ille Spiritus Antichrift; de quo audiftis eum uenturum fuiffe,&iamnuncin mundo efle.
"Tota autenr Matzologia Éthnicorum,Pfeudo-Iudzorum:& Pfcu do-Chriftianorum,impudenter ne gat IESVM CHRISTVM ue niffe in. Carnem;boc eft, cffe Imma nuelem;& unicum Mediatorem&. Redemtorem..
Nonigitur ex Deo eft illa Matzologia, fed à Satana: ac proinde fummo ftudio pijs omnibus fugienda.
Minoris,in qua etiam z? ugmusvop: eft, Confirmationem, Tabella, quz
C fubícquitur proximam, continet.

Minorem prime De moniítratióis, qu eft RIA ii hec Enthymensa te folidiffime, uerá effc often dunus. Ve re Ecclefix do&ri nare&e ftatuit, de iefu Chri fü
( Veri torem Mundi,& Saluatotatc 4 L
| |
5 Perfo23, hoc J eft, de
|
| | |
| L
"3 [* z o
a o
tv
( Sacerdo 7) ideo[* Merito& intercefsione in Iu | tale cio ftificationefui& Inuocatio[* Hypoftafin fecundam Tiinitatis facrofanctz: 2. Filium unigenitum, Patris
(Diui eflentialem i imaginem:
| na, 3. Iehouam,$íza fiy, Patri& quá" Spiritui fan&o, coeffentia
| ftatu lem& cogeternum: it.ef-| 4. Informa Dei,equalé Deo: fe,|$. Conditorem& Conferuarem Ecclefix.
Natu. 1. Naturam affumtá,non perdas Hu- fonam: maà-| z.Filium Abrahz& Dauidis: nz,| 3. Verum hominé, Anima raquá tionali& Corpore orgaprofi nico conftantem:
| tetur.|. 4. In forma Serui, fratrib.fieffe, milem,«od éposouyp: L* Seipfo inferior&ut qui fit f
lius hominis,& Creatura.
1,Differentiam fpecificam vá eius effe, Vnam hypoftafin Ésávüpozop,conftituere.
2. Ab hac unitione; nó folüm Affumtz nature ineffabilé maieftatem(que tamé eius effentiales qpprietates nó
pom perimar) pendére, fed etiá
newaviap vy i otupruy. Re &é autem de hac pronun| ciauitTheodoretus:zà 7ÀU L Qireov ida, nara T"pgusiTU ykyOVte
Vnitione dua rü Naturanü. Agnofcit eneDei.
2, Regimiae:& defenfione, ad
uitam pié inftituendam& propulfandos hoftes.
| 7: Inftitutione, ut 6 tenebris i| 7 m gnorátiz, 2i admirabilé lu pus cem agnitionis Dei,Ecclefía Kicdicrum adduceretut: Indc lucis filij, Eph.s.8.
l I
E ORMlDE rtis B t tto rens tentem geom ipod AU P ION don— MÀ M—À Ei
-—
tatuit i1n Carné ueniffe,

f* N6 eff: Patri& Spiritui$^]| cocffentialem& cozter- 4^ nam,ut uolebat Arius.
/ 2, Non effe perfoná à Patris f Diuina*& Spiritus S. pfona diftin |&am: ut Sabellius Afer,
(qui finxit zà p zpuévvjup) [D i|| | |
utauit.
f Natura
(*»- Non conftare Animo in| telligente, ut Apollinaris
Laodicenus: |(Nel 2.Phantafticum corpus afna fumfiffe,ut Marcion:
| 3. Sic deificatam effe,ut creL atura effe defierit, ut En.
thufiaftz, impié céfucrüt.
;(€!
m pronunciat, de
|
Impudesm
( Neftorio, vapásariw pro ivre hingüt:| ter ita& Chriftü diuidunt, tot in co Perfonas! que neconftituentes,quot Naturas in Chrifto| gat Deü
! Secundz" | uident conuenifle. Seu, 2a; refpe&u| in Carné
auté Demonftratióis(que eft àvaexsvagi) Minorem, fic probamus. Ant| chriftiano s| rüMateo-|. logia non de cffufione omnium deitatis proprie-| Zedé pro- tatum in humariam naturam, qua Theo| | | | !
Natura-| nonfecus adefleaíyov affümte Naturz,| ueniffe: rumhy-! quàm cxteris hominibus& creaturis,|& omné poftau-| quas unplet: fed ivipy sioe ratione aliter jpriufticiam €a uni-J ciadeffc. adimple uifle: 1dooq; no bis fugienda e(t.
Perfona.Impié eni
tionc. Eutyche,zéy yveiw pro tése ftatuüt: Etenim.|&utunam perfonam,;fic unam quoque alij cum.* naturam,fingentes: addunt hyperbolé,
nüciat de pafchitarum, Monophyfitarü& Mono IESV theletarum deliria ex orco reuocant. €HRI. S $TI f* Quafi Icfus Chriftus non idé hodie ,heri& in fecula fit, ficeà Noui Teftaméti Sponfo | rcm fatentur, ut ueteri nihil nifi umbras re liquas faciant:ut Catabaptiftz., : 2. Chrifto in omnibus officij partibus colle-| Officio. ga5 éueziuse, Sanctos homines adiungunt,| EN alij. V& eos adorandos effe fingunt: utIefuitz.| | 3. Chrifti folius meritis,intercefsione,gubcrSan&torü:Papz uicariam gubernationem:| wapactízas extra uerbü Dei fcriptü, rcqui-| , rüt,&c.Quafi ueró Deus ille in Carne pate| J
| nationc& inflitutioncnó cótenti: Merita | factus,nec omnia,qus oportuit,falutis noC(uxcaufa& adimpleuerit& retexcrit.