BERNARD - EMMANUEL DE LENZBURG,
Par la Grâce de Dieu & du St. Siège Apostolique, Évêque & Comte de Lausanne, Prince du 8.
Abbé mitre de l’abbaye d’Hauterive de l’ordre de Citeaux , &c. &c.
A tous ceux qui liront ou entendront lire les f résentes ,
Notre Seigneur .
Salut <f^ BénédiÏÏion en Jésus - Christ
L eurs Souveraines Excellences de la ville & re'publique de Fribourg, toujours attentives au bien de leurs sujets , ayant appris avec la dernière affliction la mort & le massacre de plusieurs braves & fidèles compatriotes, Officiers & Soldats de leur Canton, tués impitoyablement à Paris dans le mois d’Août & Septembre passés , en faisant leur devoir auprès de la personne sacrée de Sa Majesté Très - Chrétienne Louis XVI Roi de France; & désirant LL. SS. EE. dans leur extrême douleur donner à leurs familles & parens des preuves de leur sincère condoléance & reconnoissance , ainsi qu’aux âmes de tous ces chers défunts les soulagemens de notre sainte religion par des prières publiques , Nous ont prié d’ordonner un Office soit Service solemnel dans chaque Eglise paroissiale de leur Canton.
En conséquence , partageant bien sensiblement tous les senti mens de leur juste douleur, & pour nous joindre à leurs gracieuses & pieuses intentions , Nous ordonnons que tous M,” les RR. Curés , situés dans le canton de Fribourg , le premier jour libre après la publication des Présentes , chantent & appliquent, après l’avoir préalablement annoncé au Prône, une Grand’-Messe des morts, avec Libéra me & l’absoute ordinaire , pour le repos des âmes desdits chers trépassés.
Nous venons encore réclamer le secours de vos prières , N. T. C» F. à la vue des maux qui affligent l’Eglise , & des dangers qui menacent la religion. ' Il n’est pas nécessaire de vous dire quels font ces maux & ces dangers : il n’est personne parmi vous qui les ignore & qui n’en soit sincèrement affligé. Quand Nous considérons avec les yeux de la foi l’affoibliffement général des sentimens de religion , les spectacles de destruction , de désolation qui se succèdent si rapidement depuis quelques années , Nous tremblons que nous ne soyons peut - être arrivés à ces jours malheureux prédits par St. Jean dans le livre de ses Révélations, chap. 20, où il nous dit de la manière la plus claire que le dragon, l’ancien serpent, qui est le diable & Satan , après avoir persécuté l’Eglise dans les premiers siècles , fera enebainé pour mille ans; mais qu’après que ces mille ans feront accomplis, il fera délié ; qu’il sortira de l’abîme avec une nouvelle fureur, pour séduire les nations qui font aux quatre coins de la terre ; qu’il les rassemblera pour combattre contre les saints & la cité bien-aimée qui est l’église de J. C. Chaque jour semble lever de plus en plus le voile qui couvrent les obscurités de cette prophétie : tous les évè- nemens viennent s’y placer comme d’eux - mêmes : jamais l’Eglise n’eut plus d’ennemis ; & jamais ils ne furent plus acharnés à la détruire. Nous n’eumes donc jamais plus besoin du secours du ciel , & d’être protégés par le bras toutpuissant du Seigneur.
À ces causes, & dans la vue d’obtenir de la divine miséricorde qu’elle ne nous abandonne pas dans ces jours de troubles & d’erreur , qu’elle nous conserve dans la profeffion de la foi & religion catholique , apostolique & romaine , Nous requérons tous & chacun Mrs. les RR. Curés de faire à la Messe paroissiale , neuf jours consécutifs, l’exposition du St. Sacrement, de chanter après la Messe le pfeaume Miserere , avec l’eyaison Deus qui culpïi offenderis , & après avoir récité cinq Pater & Ave à bras ouverts, de donner la bénédiction avec le St. Sacrement ; accordant ? tous les fidèles qui y assisteront 40 jours d’indulgences pour chaque fois.
Quoique Nous ayons la plus grande confiance en vos prières , N. T. C. F. Nous ne pouvons cependant nous dispenser de vous indiquer les dispositions où vous devez être pour les rendre plus sûrement efficaces. La première , c’est de concourir chacun selon votre état au rétablissement des bonnes moeurs. Les peuples qui ont perdu la foi, ne l’ont ordinairement perdue que parce qu’ils étoient déjà corrompus dans leurs mœurs. Cette vérité, que l’expérience confirme, est conforme aux décrets & à la conduite de Dieu fur les nations dépravées ; & le jugement porté par J. C. contre les Juifs ne se vérifie que trop souvent à leur égard: “ Le royaume de Dieu , c’est-à-dire la grâce de la foi , leur est enlevé, pour être donné à d’autres qui en produiront les fruits. ,, Les bonnes mœurs font donc le soutien & l’appui de la foi : le moyen de conserver la foi, c’est de vivre d’une manière conforme à la foi, c’est-à-dire de conformer sa conduite aux maximes, aux préceptes de l’évangile , à la morale de J. C. Que chacun de vous compare donc ses mœurs avec fa foi, & que le fruit de cet examen soit d’expier par la pénitence & de corriger dans votre conduite tout ce qui est contraire aux comraandemens de Dieu & à la morale de l’évangile.
Que les pères & mères, les chefs de famille redoublent donc de vigilance fur ceux qui leur font fournis ; qu’ils ne souffrent jamais dans leurs maisons ces soitées,
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ces veillées dangereuses , la perte des jeunes gens ; qu’ils s’appliquent au contraire à y faire honorer & pratiquer la religion & la vertu ; que les vieillards donnent bon exemple en toutes choses ; que les jeunes gens vivent dans la modestie & la chasteté; que le vice contraire, l’impureté, soit banni d’entre vous : ayez-en la plus grande horreur , puisque c’est ce péché - là sur-tout qui fait les incrédules & les impies, & qui attire fur les hommes les plus terribles châtimens.
La seconde disposition oh vous devez être pour obtenir l’effet de vos demandes, c’est de vous affermir de plus en plus dans le respect & la soumission que vous devez au Vicaire de J. C. fur terre, à notre St. Père le Pape. L’église de Rome est la mère de toutes les églises ; c’est au successeur de Pierre qui est assis fur la chaire apostolique, que J. C. a semis d’une manière toute particulière le dépôt de la foi. Quand il s’élève des disputes dans l’Eglise, quand l’orgueil ou toute autre passion inventent ou renouvellent des systèmes qui tiennent à la religion, qui intéressent le dogme, c’est au Successeur de Pierre à prononcer; & son jugement, fur - tout si la très - grande pluralité des évêques y adhère, ne fût - ce que tacitement, est irréfragable, irréformable, & devient pour tout Catholique une règle de foi.
Or, N. T. C. F. Pie VI, successeur de Pierre , chef de l’église universelle, a porté au nom de J. C. son jugemept do^matiqne sur les nouveautés religieuses introduites dernièrement en France,Cdansle Bref du I Z Avril 1791) après l’examen le plus réfléchi de chaque article; que la nouvelle constitution du Clergé est établie fur des principes hérétiques ; qu'elle est par conséquent hérétique este - même U opposée au dogme catholique ; que dans d'autres endroits elle cfi sacrilège , schismatique , destructive de la primauté du St. Siège, contraire à la discipline ancienne U nouvelle , inventée & publiée dans le dessein de détruire la religion catholique . C’est ainsi que Rome a parlé : son jugement est connu de toutes les églises ; tous les évêques y ont adhéré ou tacitement , ou d’une manière expreste , comme nous l’avons fait nous - même. La cause est donc jugée : il faut ou se soumettre , Si! cesser de se dire catholique: tout examen ultérieur servit témérité, tout jugement contraire hérésie & erreur. Tenons - nous donc attachés à la doctrine de la chaire apostolique & au Successeur de Pierre , si nous voulons conserver la foi dans ces jours d’illusion & de mensonge; unissons - nous à lui comme les membres doivent l’être au chef, pour en recevoir la vie; refpectdns - le comme J. C. ; & la persévérance dans la religion catholique fera la récompense de notre soumission & de notre respect.
À ce respect , à cette soumission que vous devez au Souverain Pontife , il est indispensable & absolument nécessaire que vous joigniez le respect , l’obéissance & la fidélité au Souverain qui nous gouverne, 11 est établi de Dieu pour le gouvernement temporel, comme Nous le sommes pour le gouvernement spirituel. C’est cette vérité que les Apôtres n’ont cessé d’inculquer aux premiers Chrétiens lorsqu’ils leur disoient : Soyez soumis à l'autorité souveraine , V à tous ceux qui vous font envoyés de fa part ; parce que telle est la volonté de Dieu ( I. Pétri 2 , v. 3 - ). Que toute personne soit soumise aux puissances supérieures, leut disoient-ils encore (ad Rom. t Z. v. I. ) ; car toute puissance vient de Dieu, & c'est lui qui a établi celles qui font : celui donc qui s'oppose aux puissances, s'oppose à l'ordre de Dieu , U ceux qui s'y opposent , attirent sur eux la condamnation. C’efi donc une nécessité pour vous d'être soumis, non seulment par la crainte des châtimens, mais parce que la conscience vous y oblige .
Si les Apôtres prêchoient ainsi aux premiers Chrétiens la soumission envers des empereurs & des rois idolâtres, de quelle obligation ne fera -t-elle pas pour vous à l’égard d’un souverain qui , ainsi que vous, regarde la religion comme le plus grand bien , qui s’en déclare le protecteur , & qui en toute occasion se fera un devoir de la défendre ? L’obéissance & la soumission sont donc un double devoir pour vous ; d’abord , parce que Dieu vous la commande , & ensuite parce qu’elle est pour vous un moyen de conserver la foi. Car, nous ne devons pas vous le cacher , la philosophie du siècle ne cherche à détruire toute autorité, que pour détruire plus sûrement la religion.
Telles sont, N. T, C. F, les dispositions où vous devez être, & qui vous mériteront l’effet de vos prières. En vous les proposant Nous avons fait notre profeffion de foi fur les vérités les plus combattues aujourd’hui: elle est celle de vos Pasteurs, qui toujours zélés pour la conservation de la foi, y conformeront constamment leurs instructions publiques & leurs discours particuliers, C^est dans ces sentimens de consolation que nous vous donnons, N,T. C, F, notre bénédiction pastorale du fond de notre cœur.
Donné à Fribourg le Z Otstobre 1792.
BERNARD - EMMANUEL, Évêque de Lausanne.
(L. S.)
Gottoïrey, Secrétaire ,

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