Ün Cuort ^ CATECHIS'f MUS. § s qual rittüra. .(o); ’§?//faungMjEju ChriftMi 'jjus netajf^da tuot puchia.^Q Stampâ in Scuol, |j|Con PRIVILEGI Art & cuoP^ ÊW JACOB Not^GADlNA, OJd V riütipala chiâfchm chia blers ht nojfa terra ntin cognojchen ‘Deis in - ' dret, ts , ehta il pövel nttn imprenda ii Catechifem da pitfchen in sü, & chia U gronda part nttn fattn ne lir ne fcriver. ‘Ter qttella chiafchttn nhai ettg mifi gi» qttaifl ettort Catechifem , il qualcir cjues ils qttalt nrnfan Scrittüra pon chönfch imprender, & trat qttelgnir in vaira co- gnofchenjchada Deis ,Jchi fcha ils Servi- aintsd’ilpUd da Dieri, dovranladrctta. forma. Els dejftn /’ ünaDomengia far dir la Credenfcha , metter ora qteella cncrt brichia sün chianz,la, mo d me% Eafelgia,& /’httra dttmandar il p'àvei- jttven fitainttr qnijlas dttmandas . Va- tra Dttmengia far eirmjche cm ilt 10 . Ccmandamatnts. La terx.a cttn il Eap r.oj ?. La quarta cun ils S. Sacramaints luradefett es àarcheu cuma.nr.ar* & ufchefar tuotta ftad, Els dejfen tir fair chiantar, in quellaguifa vain il pövel in cuort ttmp mana iti vaira eognofchen- fcha da.Deis, Deis detta gratia la pre, U7> \£h I. DAVART LA CRETTA: Che defs no crair f Quai chi fta in il plsed da Dei*. Sas üna fomma da qnai ? Schi< La Credenfcha d’ ils Apoftels. D< /4 Credenfcha f 1 , CUgcrai in ün Dcis. BapOmni- . A-» potaint , creatur d’il Cêl , & da la terra. 1. Et in JEflim Chriftum ftis uni- genit Filg nois Scgner. j. Chi ais concepit d ’ilSonchSpiert, nad dala VergineMaria. 4. Chi ha indürà lüot Pontio Pilato: Cru- Crucifichia , inort & /cpulit : Ais id gio ari infiern. j. In ii terz dy ais elRcsiiftà sii dils morts. 6 . Ais id sün ils Ccls, inua el fczza dalla drett* vart da Deis Bap Omni- potaint. 7. Inuonder cl vain à gnir à jiidichiar /ur ils vifs è /ur ils morts. 8. Eug crai in il Sonch Spiert. 9. Uns Sonchia , comiina, Chrifti- auoa Balèlgia , chi ais üna corhimiun d’ils Sonchs. 10. Remifliun d’ils puchiats. 11 Resüflanza dalla chiarn. 1 1 - Etla vittaEterna. Amcn. Q>e att Drü ? Deis ais ün Spiert invifibcl, Etera Tuot pufiont.il qual ais partuot. Quànts fnni T>cis i Ilg ais dech ün Deis. Sehi percbe nomnas trais , il Bap, Ftlg, & ‘l S, Spiert . A 5 La L» S. Scrittiira naofTa, chi fêan trais Periiinas , e dech ün Dcis, tyiii' qHatJl mucnd Jlat da faimper c . Na Deis l’ha creâ or d’ ingota. Cttr ha ‘Deü creà il muond ? E nun ais amo sês milli ons. Quants Craflians ha Deis feaffit d4 firinc/pi c Duos: Âdam, & Eva. Quants %Angelt het Deü fcaffit ? Blera miila. Ha Deis fcaffit eir ilt dimunis f Schi: Els fim ftats fcaffits Sonch An- ge!s, mo els iun crudats gio da Deis. Ua Deis pijfer da cjuaifl muond c Deis confalvatuot,auda tuot.veza tuot, ê redicha tuot, eir iis chiavew da nofi cheijs, 10 . -Ais Deis ftat dct / aimptr 5 Schi : Deis ha ne principi, ne fin. Schi perche difch ch' el fia nafchii da Maria juvanfchtüa c Eiais d’vanta vair Craftiaun. Ha Ha âimana Chrifius duts natürdu 5 Schi: ChriftaisftatDeis da faimper naun: Ht ais d’vanta vairCraftiaunda Maria netta juvanfchella, Percbeajsel d y vanta vair O’aftiduni Per ins ipendrar, Nhh vain no fudftgnir falvs da no fiiej?? Na i A tuotta via brichia. ‘J’ercbe bricbia ? Perche chia tuots ils Crafliauns lun povers pechiaders, concepits , è na- ichüts in il puchia. Che tji puchia 5 Tuot quai chia Deis ha fcümandaT Ha Deis fcaffit il Craftiaun pechiader ? Na : Mo bun ê eunch iuainter £a fumglenfcha. Ingionder vain dimana qutlla fe- cbiadra natarai D’ il fal dad Adam, e dad Eva. Cbe pndain no cWelt hanfoJia? No efchcn tur infaunts. A 4 Schi Sch't ehe vdin no mtrità ? j L’jercrna condemnatiun. Non hat’tj? inqualchiin auttr int pndii /pendrar f Ingiin auter co Deif. r J > trtht ha ncj? Spendradtr Jiuvli tjjkr vair Deis j Per ch’ el fuoft ftrm evnonda da’nt fpesdrar. Ptrcke ba ’/ Jiuvö ejftr vair Crafliaun f Per ch’ «1 pudcü incüirar la mort per rso. Co ittt ha Chrijl fpendratt ? Cun fia PalEun , è mort. Cttr ncfi Stgner tt mert , nun t(t l* ku- ra Jlat itrg’in Deisl E1 nim es mort taunt fco i’ais Deis: Mo tatint fco l’ct Craftian. ner id gh in il foe d’ il infiern f Na:Mo 1’ ha indürà ufche grondit painas, fcolas painas d’il infiern , cur el süeva fàung, è clatneva: Meis Dcis, meis j4is ttojs Seg neis Dcis, èö h«ft tü ns»i btr.duM. Chtfröt havMM ut da Jia Rtiüf!ar,t*a ? No farain , tWtl iia ritt la m«rt pcr no, Scha Chrifl es td àCêl , ts el dimana brich flü tün terra i Taunt fco 1’ c$ Craftiaun , es cl in Cci : taunt fco l’es Dcis , ichi cg cl partuot. Chefirüt bavain m da feis ir a Ctif E1 ins ha darrit il Cêl. Cssra vain el à gnir à fintenzchiar S Quai nun po ingüna Creatüra iàvair, C ht ti il Sonch Spiert ? Dcis, la terra pcrfuaa dalls S. Trinitat, Cht es la Bafclgta da Deis ? Ils vairs fidel*, ils quals crajen vai. ramaiog in'JEfüm Chrift. Ci inclcgias qutls plads , rem’Jfiun dib puchiats i t Chia Dcis perduna ils puchiati pr- ramur da la mort da Chrifti, à tuòts ques chi s* velvcn. AJ Nun * Nun flon dimantt ils fiâcls fveft pa- giar per lur puchiats i Na : Perche fch* eh ftureflan ive(s pajar per lur puchiats , lchi «un bfòe. giiies Deis perdonar , c Chrift fuo$ irorc per inguotta. Nun efi ditMina ingSn purgateri i Na : S. jon ciiich: Ilg iiurjg da JEfii Chrifti insnettaja da tu:ot puchia.ijcf».r. C e inclegtai qtiels pleds 3 7{esüfianz.a dalia chiarn ? Chia Deis vcgnanols corps siin il di diljü dici à farResüftar sü dalla morr, C ura 'tns da ‘Deis la vitt’ Eterna i A noflas Ormas da’Icur nomorinj* à nofi carps da’l sü’l di dalla Rcsiiftan- za , cur ei vain à gnir à lcntenchiar» Scht co manajas da Jürvgnir la vitt’ Eterna f Tras fpiira gratia, permur dallamort da mers Spendrader JEiu Chrifti. Nun pon [utvgnir la vitt’ Eterna tras auters , co tras Chrifi i Na: N*: P«r«he ch’cl difch fvcfi $ Joh. I4.£ug fon la vi« 3 Ia vardad ,c la vita Ingün nun vain pro il Bap autcr co tras ihai. Ha Chrift (ptndra k tuoti f La Pafliun da Chrifl nüzaja fulamalng als vairs fidels, ils quals crajan vaira- maing in el. J oh. C he tfi crair i» Chrift f L’es tlchantar luoc Ia fidanza da ièis /àliid sün ia Pafiiun da Chrift. *Pudai»9 da »» fveJScrair in Chrift ? Na; S. Paul diich y chia Ia Crctta fca ün dun da Dcis. Eph , a, C 0 i»t da Deis ejueHa C retta f Tras udir il plaed da Dcis. Rom. 10.17; 11. DAVART LAS OVRÀS r Co deJSno v'tvtr f Suainter il placd da Dcis*  6 Seh^no Sck'ne gntn Fatfs t us la Pajfiun âa Ckri/f ) fcbi cbe mànglain ncfar bunas envrai ‘ ji Chrift fiua ha pür fpons fcis Sonch '' fang pcr no, 050 d ins da eir i! S. Spiert, | il tjual lavura in no iina oova vitta. ‘i jVun pon dimana queees , chi vam isist* * vant in lur puchiats gnir faivsS ^ Na: Perehe chia Chrift difch ftrefij j chi chi nun renafcha tras il Spiert S, j tiun vain à vair il Reginom da Dcis t . j. Cbe mvras diJ?nofarf i Quellas chia Deis comonda. ftfx» ftn quellas eir buwu , las qualat vegne» fattas inamur Deis fàin - z>a feis Ccmmandamaintl Na : Perche chiaChrift dilch fvefs; «hi vegnia fèrvit ad e! per inguotta cun < cfchantaauints da Craftiauns. Mat. 15« Sas iina fimma dalas bunat euvrat | Schi i Ils defch Comondamaints* C hi ha dat ils defcb C emmandamaints ? Deis fveft ha quels fcris io tahUs d J crap cun iêis daiat, Di . Di ils defeh Commândanra'snts f I. Deis f*vella tuetta quifts placds« ê dilch ? Eng iun il Segner teis Deis, chi t’ha mana ourdaila terrad’Egipta, our dallachiaftdallalêrvitiid. Tü nundefl fes havair ingüns auters Deis avant mai. II. Tü nun ta deftas far iogünas fi- gürai intagliadas, nc alchÜHa fümaglia ne da quai chi cs ift Ccl sü dftita, ae da t quai, chi *s in terra qui gio ciIuot a ne da quai chi es in il mâr iüot la tcrra S quellas nuh dcftas adurar, ce à quellas fcrvir s perche ch’ eug il Segncr teis Deis, lun ün ferm zelüs Deis, il qual ' caftig la iniquitat d’ ils Baps, via d’ils ! infifits, infina in Ia terzaâ: quarta ge- ’ neratiun , da ques chi ’m vögten mal; & fctfch Miièricoxdia in blera milli, da queus chi m’aman, & ialvca meis Comraondamaints. III. Tünuadcftàs tour il No® d’il Segner teis Dcis pro vanità ? Perche fhu ii Segner nan vain à jftlvar làinza A A 7 cuol- euofpa, quel chi piglia icis Mom vatj. namaing. IV. T’regorda cTil di d’il Sabbat, chia tü fetlchas Sonch quelj sès dits defl fàs tü Iavurar, 6c far tuotta tia Iavur ? Mo il fèttaveldi es ilSabbath d’il Se- gner teis Deis, sün quel nun dellàs far ingünalavur, ne tii, neteisfilg,ne tia figlia, ne teis fatnalg,ne tia fantfchel- la , ne reis armaint, ne 1’ eiftcr chi fuos dadaint tias portas/ Perchc in sês dits ha Dcis fat il Cêl, la terra , il niàr., Sc tuorquai chia laint es, Sc ha pufsà in il lèttaveldi, percjuaiha Deis benedi il di d' il Sabbath , & ha fat Sonch quel. V. Tüdeflàs làlvaringrondahsnur teis Bape' tia Mamafperchia tü vivas Iöng in Ia ttrra, chiail Segner teis Deis da à tai. VI. Tü nun deflas amazar. VII. Tü nun dcilàs rnmper la Latj VIII. Tü nun deflas invular. IX. Tü nun deilàt dar faufla per- dütu dütta incuntet 1 teis Proflenr. X. Tünundeflàsguviifcbarlachia- lâ da teis Froflèm. Tü nun deflas gia- vüfchar la donna da tcis Proflem, ne fèis famalg, ne Ca fintfchella, ne ieis bouf, ne feis aicn, ne ingüna chiaufla chia da teis Proflem fuos. Che fam»»da Deü in il i. Comman- damaint f Cbia no nun deflen havair ingüns auters Dcis, co el. Che feumonda Deü in il i.Qomman- damaint f Chia no nun dcflan fèrvir à Deis cun imagnas. Che fcumenda Deü ir.il j. Ccmman- damaint ■ Chia no nun deifen duvrar il «om da Deis vaunamaing cun gürar, è fmaledir, Co> dej ? no far il Sabbatk f No deflèn udir ilpled da Dcis, è far autras bunas ovras. Co dtfl nofar honur à 'Bap & À Mamma\ Ils 11 $ «taaf , & ob:dir ad els. Chejcomtmda Deü in il 6 , Comman* damaint ‘ II amazar, è tnotta mslvuglcnfcha. Chefcumtnda ‘Dtis in il j, common. damaint 5 II rumpsr laLai,è tuottas malhun* draivlas chiauiTas. C he ftumonda Deü i» il S, C omman- damaint i II invuhr, è tuors ingianamalnts. C he fcttmonda Deü in il 9. Comman- damaint ' Fau{Tasperdütta$,ètuotta förtman» Zcegnias. Che fcumonda Deü in il »0, Comman . damant 1 Tuot naufchs giavüfchamaints. C? vtgntn ils defch Cemmandamaint fartids gio ? In duas Tablas, QiUtntS Commandamaints ha U priima TabU 5 Quat« + Qnatter. Che muojfen ejueus ! Ghc no fean culponts à Deis. Qua#ts iommtiHdamaints hu f au- tra Tabla i • Scs. ' C ht muojfen quexs f Che no fean culponts à nofs ProiTetn, Qual es la fommad 1 ils defchCem- mandamaittts f Ch:a ns dcffen amar Deis avant tuot- tas chiauffas, da tuot nols cer 1 à nofs Proffem fco no fvefs. fPtndainognir falfs tras ils defch Com- mandttmaints J Na. Verche nnn f Perche chia no nun pudain ques fà!var. ■ C ommonda Deis chiaujfas chia no nun (' fudain falvar i [ Deis ha fcaffi il Craftiaun, ch 5 e! pu. deiva iâlvar ièis Comondamaints! mo huoffanunpol aa iaiivefs s’impiffac bön tafchair tafchalr far. iCorij^ Co ha il Qrafliatm pers qudla gratiaf Tras il fal da c 3 ’ Adam , c da Eva. Dcis difch impro , fchmaledi fea tt/uel, chi nun falua il meuder bnoflab ? Chrift ha_ cunfia_. mort tut davent d’ ils fidels quella finaldi/chun. Gal. j. Teun ils rer.afchüts falvar perfetta - maittg ils 10. tommandamaints f Na; Eir ils plü jiifts crodan minahia diinilpuchia ! mobrichiacrasmalitia, Sch 't co pfofchen noffks cvrae a c Deü f Par amur dalla Paffiun da C hrift. CMeritain »f cun noffas ovras la vitt 1 Eterna f Na: Nofs Segner Chrift ha mcrità à fco quella cun fia mort! per quai difch S, Paul.ch’clla fta ün dun daDeis. 7 \om.S. D Ap nois, cjuel chi eft in Ccl, X 3 1, FatSonch vegnia teisNomi 2. Tcis Reginoin vegnia nan pro. j. Tia vögüa dvainta ico in Cêl, ufchc eir in terra. 4. Noft pan diminchiadi da à no hoz. f. Perdunaàno nois debits, fco no perdunain â noft debittaduors, 6 . Nun ’ns manar in provamaint , 030 lpendra ’ns d’ il JKaJ, Pcr- Perche chia teis ais JI Reginom,Ia PuC fanza, & la Gloria , in cternum. Amen, -Es Deü für in Cèlt Deis espartuot, mo inCêl mofs’ el fia Gloria, Cc fain no Sonch il A Tom da Deü ? Cun ludar quel cun il cour , cun Ia bocca , è cun la vit f a, Co zai» il Regimm da Deis pro no i Tras il plaed è Spiert da Deis. C hi fa la z 'òglia da Deis in Cêl t chi/t m deffen far fco els 5 IIs Anguels , c Beats, C he s’inclegia tras ilpan d’imincb'utdi i NofTa vivonda. Qjsalsfun noji dtbitadttors, als e/ualt no dejfen perdunar - c Tuotsquels chin’s faun adalaed. SDa cbs mal roguaino Dets , ch’el int tceglia jpendrar i Da làtanas, dalla morc, è dal infiern. Che daun ils S -Sacramaints ad incler f Deis ins hadat chiartaê Sagè, nolè- an ' art feis infants, La eViiarta e$Ta$. Scrlt- türa, ils Sageus iunils S. Sacramaints. Quants Setcramaints funi in il Nof Tepamaint f Dus.il Battem,èla Tfchainad’iiSegner. Cht dal’agua d’ il Battem adinettrl j L’ agua da ad incler il faung, ê Spiert I da Chrift, | Schi che imprcmetta Deis in U Tattem ? j Deis imprometta, chia ulche ! icoeug fiin Battigia cun l’agua, ufche j defs etig crair , ch’eug fèa lava cun il j lâung da Chrifti da meis puchiats, è ch’ ! el vöglia mai Rattiaraint dadsint cun j il Sonch Spiert. Lrtva l ’ agtia d' il Battem gio il puehia ? j Na .• Mo ella es üna inL.ina è Sagê da k la lavonda d 3 il puchia , d’il làung e | Spiert da Chrift. t Fauncjucs ujfants chi mora» ftinzti J "Battem à perder ? I Na? Eir il mordcr sün la crtifch cs ! mortzainza Battem, & es gnü filv. ) Dcflcm DeJfe/j ils ijfaunts d’ ils fidels eirgnir 'Battiats ? Schi: Perche ch’ eus gnivan in il Ve- der Teftamainteir eircumcis. £»«».17. Chi ha tfchantâ sü la Tfchaina 5 Mofs Segner,in cjudlanotch’cl es tradi. £s il paun il corp da Chrifi , il vin feis faung corperalmaing S Na ? Mo Spiritualmaing. Noj f Segner ha impre dit ? Quifl es mtts corp , cjttifi es meis faung 5 Noft Segner ha tfchantfcha tras Ii- na fumglcn/cha, fco cur 1’ ha dit! ch’el /èa ünavia, ün üfch,iincrap,ün agnè. Nuhvain Chrifi effer* sü in la tJWeffa per ils tuckiats d 3 tls vifs , f' d’ils morts ? Na ? S. Paul diich, chiaChriflus/êa iina vota offeri sü per nofs puchiats, è nun vegnia offcri sü plti, Heb. 7. 16. Chc da ad incler ilpan, & il vin in la Tfchainai II pan da sd inckr il corp da Chrift, il vinicis laung, Schi Schi cheimprotnettd Decii» laTfchatxai Deis imprometra,chiau(chc fgiirico cug maing quel pan, e baiv quel vin, ufche deis eug crair chialciscorp ièa_, crucifichia , è feis fàng fpons pcr mai. C he mangtain , ê bavain no in ia Tfchai- na d' il Segner S Cun Ia bocca d’il corp roangiain, è bavain no pan è vin , cun la bocca da rOrmamangiain j è bavainnoil corp, & iàung da Chrifl. Comangia , 'e baival' Orma la chiarn j e faung da Chrijl i La bocca da l’Orma es IaCretta, mangiar cs crair. Che chianjfas fiett cjtsts havair thi vee- glenirpro ia S.Tfchaina, Trais i. Riiglenicha d’ ils puchiats, l. Vaira Cretta in Chriftum j. Mcl« dramaint dalla vitta_,. Amcn. Laud a Dicu fulet.