MEMORIE

ii

Sulla Raccolta di Opuscoli interessanti la Religionestampata in Fistoje ,

T j A sostanza della dottrina insegnata in questi Opuscoliè queil’ istessa , che è stata trovata altrove incoerente ,assorda , pericolosa , ed ancora perniciosa , 4 da cui sipossono trarre conseguenze capaci di Rivenire ia AI ora-le , e la Religione medesima .

Nel Tom. I. Opus. V. si stabilisce , che per l’ i-gnoranza 1’uomo tutto depravato è nella necessità dipeccare'. Tom. 111 . Opusc. IF. cap. 2. n. 12. che lagrazia toglie la volontà di resistere : e cap. j . n. y.che la grazia sottomette la nostra volontà alla suapotenza . Queste massime’ crudamente esposte possono in-durre 1’ idea di un fatalismo violento , e necessitante, ecosì porre gli uomini in una specie di totale indolen-za sull’ opere buone , e cattive facendogli pensare diessere necessitati a volere, e a non volere , senza chesopra la sua volontà vi abbia influenza alcuna il liberoarbitrio , e la facoltà elettiva .

Nel cap. 6. num. 58. si riproduce una proposizionecondannata di Lazo, con cui si insegna, clic l'ignoran-za dei doveri naturali senza distinzione alcuna non scu.sa dal peccato , che Gesù Cristo è morrò per tutti gliuomini, in genere, ma r^strcttivamente ree i foli elet-ti , che Iddio non vuol salvare , che i soli predestinaticap. 7. n. 6 5. 66. adducendofi per ragione , che seIddio volesse salvar tutti, li salverebbe effettivamente.Ognun vede in qual disperazione son capaci di gettareproposizioni di questa natura .

Ma oltre tutto ciò è cosà speciale in questa Rac-colta , che la scelta di molti temi purricclerì, la riunid.

p«