?r

tranquillità dello Stato/ 3 Esamini* di grazia I’ Estensordella Denunzia chi è quegli che turbi l'tiraci lo , e sla pince che egli vorrebbe stabilire , sia una pace mondana , che ci sa esser neutrali e indifferenti per gloggetti più importanti della nostra Santa Religione

Teme il censore che coì risorgere tra noi il fiJìana in un certo ceto di persone che hanno tolto aprofessare le stesse dottrine ne sa infume risorto tut-to lo spinto , c gli Opuscoli sembrano per spargerlo edilatarlo . Piaceste a Dio che risorgeste tra noi lo spi-rito dei grandi uomini di Porto Reale , e degli Appel-lanti, 1’ Opere dei quali sono 1’ oggetto delle sue cen-sure e la materia degli Opuscoli ! Sarebbe pur felice laItalia e la nostra Toscana se ci mostraste nel nostro Se.colo un rinnovellameoto nella soda pietà, e nella Scien-za ecclesiastica , quale balenò nel Secolo passato sul fio-ritissimo degno di Franan! Se la divina provvidenzadestinò la Toscana , e i Aledici allora suoi più potentiCittadini al rinnovamento delle Scienze untine dopole oscure tenebre dei Secoli barbari , perche non si puòsperare, che lotto un si pio ed illuminato Sovrano ,che ha ricolmo dei più preziosi suoi doni , voglia farvirinascere ancora la vera Scienza della Cristiana Religio-ne attinta dai più puri fonti degli aurei Secoli dellaChiesa? li censore non vorrebbe sì fatti libri . E per-ché mai i Sentono reputate false da lui le dottrine concui sono stati combattuti i Pesigiasi e i Semipelagiani ,e quindi i (Violinisti , i'e egli crede che la gioventù ec-cleltastica debba attingere i suoi lumi nelle laide por-zanghere dei Casisti e dei nemici delle legittime Potestà,perché non confuta i principj , e le ma stime stabilirenegli Opuscoli, perché piuttosto che chiederne la sop-pressione , non ne discuopre il guasto , e non prova lanecessità di tornare agli oscuri Secoli Longobardici ? Ilmetodo suo favorevole soltanto a chi odia la luce e laverità , mostra quanto è disperata una causa che ha- bi-sogno per sostenersi del presidio delia ignoranza.

Le persone ragionevoli non si persuadono colla pre-potenza e colla dominazione , e la verità non teme glisforzi inutili dei suoi nemici. Non si rende ridicolo per

escra-