Captant Is-

cm obscura.

I2§ Qua fides, £f Religio

scriptores, cum ex Patribus aliquidsuorum dogmätüm probandum su-scepere.

Prmterea omissis locis perspicuis s

ubi Scripturae, vel Patres aperte, &

de industriarem explicant, mentem-que suam aperiunt, captant obscuroS)ubi obiter, & aliud agentes rem at-tingunt. Quo modo plurima tefti-monia adferuntUr noti solüm cöntripraesentiam realem Corporis Chri-sti in Eucharistia j sed ctiary contraalios fidei Catholicas articulos apes-Mimos, üt contra arbitrii libertatenijcontra justitiam internam , contramerita bonorum Operum, contra 1auctoritatem Conciliorum-, &o. Ni-hil enim est adeo perspicuum in fidanostra j quod non locis aliquibus ob ;scuris Scripturae ■, Vel Patrum $ inspeciem oppugnari postit, nihil adeoabsurdum, quod non defendi. Quidenim absurdius dici postit, qudfrtChristi corpus este ubique-, ,sicut &divinitas ? Et tamen hoc plurimistestimoniis Scripturarum, & Patrumconfirmare nittinttm Quid absurdi-us ) quam DEurii este auctorem om-nium malorum '/ hominem non efTeliberi arbitrii ? Et tamen müira lo-ca

ea ■bus

locra -escDc

flK

vo

ra

du

na

re

co

ilh

sp

rii

er:

hr

bi

in

sci

ve

rc

e\

d<

in

al