ACTA
DECRETA
CONVENTUS
GENERALIS
CLERICORUM TERRITORII S. GALLI
IN
ECCLESIA ROSACENA
CELEBRATI
Ab s
ILLUSTRISSIMO. & REVERENDISSIMO
S. R. I. PRINCIPE) ET ABBATE MO-
NASTERIl S. GALLI
CflELESTINO SFONDRATL
Anno 1690. die S. Mail.
NUNC DENUO AD UTILITATEM EJUSDEM CLERI PAUCIS INNOVATIS RECUSA.
Typis ejusdem Monasterii S. GALLI , MD CCLX1IL

ev
S * *
2 x J v *
. * j
( •. ..
/?-' 4
\ß
i
.-r> t ' J j' i- r ^'
i' ' ! . ‘?A • 3 Y t .
«Ä- -Af-» - * ■*»■» -*iÄi -Ä V. —Je»« i
L- • _ ’ ?
tJ
f V » r-N .-J 's ' •, f : f ' '^T
i * .y* * ^ ^ ^ ^k4- *
' .L*
.':-’s! 02 r ^..^
KI
f x '* r zr^i-Qs\<2 Ji^~r T‘Y’1'7
'' r 1K--\J -i • 4» i <L.::- ... .1
r # n ^
1 X » - Xj. U-». ii ^
u>,
< . 1 ' *?T -' «t- fc -d
“ .y v i 4 i*,i x . r
■' * i
i. h:^
'i vV * R o
< - ' s' ' : — 7"^7
, - -«t..- . <i j _• i
° f’-Sr*.. . ± -X XI rf.
-:• '-i' »' *,
D
I *.? "1 » .' ,
» -.7Z \, i .r , •' .
f i C - X t J S'f-
:\’J. D .> i|i'V
' .. ; z' > v? -
j| i o .1 ■. ». \ ’ t
L £$2

PROPOSITIO FACTA
Ab s
Ulustrisfimo Principe, & Abbate
S. GALLI.
•i» 4»
j
«t» 4* «L»,
# R % Egerendi , Venerabiles Sacerdotes. 'Totum mundum lacrymis , arumnis nunc ple - V>/ , aliquando prißina iterum felicitati , /*£
^ fiori, in quo conditus efl , refiitutum iri, non po - teß dubitari : id enim sacra pagina aperte teßantur : Vidi , inquit Joannes, Coelum novum, & terram novam. Apoc. 2 i. *5 S. Paulus : Ipsa Creatura liberabitur a servitute corruptionis in gloria filiorum DEL ad Rom. 8. Quando hac labentis mundi renovatio futura fit , d nobis certo quidem sciri haud poteß , multi tamen yfßrologorum fibi persuadent ? tunc jaciendam esse , cftm omnes Planeta conjungentur j unio ergo , Syno- --- A 2 dus-

dusque Planetarum argumentum erit reflorescentis mundi. Ita prorsus in Chrißi Ecclesia neminem latet , quantum ifla d primo illo fervore , $ innocentia Chrijiiano- rum defeceritnec alia melior ratio illam reflituendi pri- flina integritati, quam ut Sacerdotes sepe conveniant; hi enim sunt illi Planet a , de quibus Propheta : Qui erudiunt multos ad Justitiam, fulgebunt sicut stellae in perpetuas aeternitates. Et ipß Cbriflus : Vos estis, inquit , lux mundi. Sicut ergo salus mundi Conventus Planetarum ; ita salus Ecclesia Conventus Sacerdotum. Hac causa suit vos convocandi. Primo quidem, ut obligationi , ac desderio meo satisfacerem, vosf amantissime salutarem, in quos curam mihi creditarum anima* rum deposui. Secundo , ut me veflris precibus - ac sacrificiis commendarem , m tandem - ut d vobis intelligerem , qua potissimum in hoc Territorio emendanda veniant, quibusque remediis.
■ ■ A , V- ' ’ - ,
DE-

DECRETA, & CONSTITUTIONES.
§. i.
De Obligationibus , njita 3 ^ honeßatt Clericorum.
M y
I
*o*
V
RIMO. Prascipua pars Reformationis Ecclesiarum ex moribus dependet, vitäque Clericorum ; vix enim fieri.potest, cives errare ; aut si erraverint, non iterum in viam reduci vigilante Pastore, & in opus suum incumbente ; idque experientia docet; florent enim, & frequentantur officia divina, vitia exulant, moresque saecularium compositi sunt, quoties, ubi suis officiis Parochi rit£ funguntur : at vero, ubi Parochi otiosi, desides, quodque pejus est, mali exempli, & vitae dissolutae, experimur Fidem, Religionem, cultum divinum, virtutes, & omnia pessumi- i:e. Unde facile est respondere ad quorundam Parochorum querelas, pausantium negligentiam, malitiam , & contemptum suorum subditorum ; id enim plerumque in culpam Sacerdotum redundat, cum tales sint subditi, quales ä Pastoribus formantur; sicut filiorum mores plerumque ex parentum educatione pendent. Si conqueratur Hortulanus, zizania in hortis omnia occupare, areolas siccitate inarescere, volucres praedari teneros fru<stus, quid aliud respondebis conquerenti, quam remedia in potestate., arbitrioque cultoris esse ? si enim arida riget, zizania evellat, volucres fuget, impleätque partes officii fui, omnia illa mala cesidbunt; ita omnino ia cura animarum. " -■->
A 3 SE-

SECUNDO. Quöd videamus in Ecclesia ede Sacerdotes aliquos, qui cum ingenti damno animarum male suis officiis funguqtur; praecipua causa ed, quöd ad statum Clericalem percurrant non a Deo vocati, sed a mundo, vanisque respectibus intrufi ; hpc est, non ex zelo lucrandi animas, sed vel pb metum parentum, vel ob paupertatem, ejua in mundo premuntur, vel spe inducti pinguium beneficiorum, fi eque quantumvis sciant se tanto operi, & obligatignibus impares efie ; jugum tamen suscipiunt, quod portare non possunt. Monemus ergb, & in Domino obtestamur, quotquot ad statum Sacerdotalem , curamque Pastoralem aspirant, ut juxta consilium Apostoli, & iplius Christi Redemptoris nostri, probent Spiritum , fi ex Deo fit, Sc si sumptus habeant , qui necefiarii sunt ad turrim perficiendam Evangelien perfectionis. Omnes temporales affectus animo' excludant: cum suis Pastoribus spiritualibus consilia conferant: diligenter se ipsos examinent, an ferendis oneribus clericalibus idonei sint: spiritualia exercitia apud viros aliquos doctos, probosque fervide praemittant; sed ante omnia ardentissimis precibus divinam voluntatem explorent, A denique memores sint illius consilii a S. Gregorio Magno praescripti, qui in Pastorali p. 2. c. 9. Virtutibus, inquit, pollens ad regimen coaElus veniat ; virtutibus verd vacuus nec coaElus accedat.
TERTIO. Factus Sacerdos cogitet fe Deo, Angelis, Sc hominibus in spectaculum propositum esie, sicque obligari, ur Deo conscientiam, vitamque bonam' exhibeat, hominibus verö nonam famam, Sc exemplum. Famam bonam quod attinet, eam sibi Sacerdos comparabit, si in omnibus externis actionibus sanctitatem spiret Angelica sua vocatione dignam. Habitus honestus, & gravis : facies hilaris , & modesta : verba plena prudentiae, femper^ue odorem paradisi spirantia. Sit affabilis, misericors, ad consulendum, & adjuvandum promptus : omnes levitates, rixae, scurrilitates, joci immodesti, crapulae, Sc ebrietates, & quidquid obscurare potest Sacerdotalem dignitatem, procul ab eo sint. Denique ita se domi, forisque gerat, ur quotquot eum vident, audiunrque, ad pietatem, modestiam, castitatem, charitarem, & compunctionem moveantur; implcarque illud Domini nostri praeceptum* Sic luceat lux vestra coram hominibus , ut videant opera vestra bona , is* glorificent Patrem vestrum , qui in cadis est.
QUARTO. Conscientia vero Sacerdotis quam pura, & immaculata esse debeat, vel ex eo uno intelligitur, quod quotidie pascuntur Corpore, Sc Sanguine Christi JEsu. Cum ergö huic coelesti , Sc divino Convivio quotidie assideant; oportet semper veste nuptiali indutos esse, hoc est, Consdenriam habere ab omni peccaro gravi immufiem : praeter enim gravissimum sacrilegii scelus, quo Sacerdos fe obstringeret*
I

^C7 ) J©|
indign6 manducans Corpus Domini, & gravissimam damnationem * quam sibi pararet ; maximae quoque calamitates in totum populum concitarentur, ut patet exemplo filiorum Heli Sacerdotis, ob quorum sacrilegia permint DEus Arcam capi, templum in Silo destrui, totumque exercitum populi fidelis ad internecionem deleri. Ad hane quoque conscientiae puritatem plurimum conducet, si Sacerdotes studiosissimi .otium vitent, semperque honestis laboribus occupentur. Id vero fiet, si accuratam temporis distributionem sibi praefigant, cerrasque diei horas habeant, quibus libros spirituales Isgant, quando horas Canonicas persolvant, sacrificium celebrent, studiis operam dent, prandeant, caencni- que, honestis recreationibus, & ambulationibus animum remittant, aegrotos invisant, oeconomica tractent, conscientiam examinent, Ac. Sic enim distributa die nullum tempus otio supererit; sublato vero otio maxima quoque pars, & praecipua delinquendi occasio sublata erit. Sed praecipuum medium divinam amicitiam conservandi, erit quotidianum Missae sacrificium , si videlicet illud non ex uiu , aliove humano respectu, sed cum debita praeparatione, reverentia, & attentione peragatur.
QUINTO. Habitum Clericalem domi, forisquo gestent. Is vero sit in Templo tunica talaris cum superpeliieio. Vestes sint quidem nitidae, honestaeque pro qualitate, & dignitate personae z omni tamen vanitate, fastuque semoto. Collaria nön sint ampla ; coma, & barba brevis ad evirandas irreverentias in -quotidiano sacrificio ; verbo: tota species exterior Sacerdotis honesta sit, & gravis, qua*que reverentiam, A pietatem omnibus inspiret.
SEXTO. Si quando animi remittendi causa ludo vacent; is non sit ex illis, quos sacri Canones prohibent, nec diuturnus, sed brevis, & cum fui similibus; nec facile admittant saeculares, nisi honestioris conditionis.
SEPTIMO. Cum nihil magis aestimationem Sacerdotum minuat, quam vel ipsa suspicio incontinentiae; ideo ancillae, quas necessarii domi habent, sint sanguine conjunctae, aut provectae aetatis, nec in uno hypocausto hyeme degant; nec praetextu conficiendarum, aut lavandarum vestium foeminas domi habeant. Ebrietas, quae summum contemptum parit, omnemque profectum in populo impedit, procul a Clerico su, sicque tabernas non adeant, nec convivia nuptialia, & ab aliis quoque epulis, nisi honestissimae sint, abstineant. Nec etiam occasione anniversariorum, aut aliarum sbiemnitatum convivia, vel lusus ad feram usque noctem protrahant non sine scandalo saecularium. Multo minus foris pernoctent, nisi ex gravissimis, & honestissimis causis; ne forte eorum absentia aegrotantibus, molientibus, aut alias fortuito casu perculsis detrimento sit.
OCTA-

OCTAVO. Cüm una ex praecipuis Parochorum ohügarion'bus sir agnoscere vulrum pecoris fui juxta illud Christi Domini praeceptum: Ego cognosco oves meas, cognoscunt me mece. Ad hunc finem consequendum, quilibet Parochorum quadruplicem sibi indicem conficiat , in quorum primo notentur doctiores, & peritiores, quorum ope, A instructione alii in rebus necessariis instrui postint. In Secundo rud o- res, ut quae ad fidem, ad mores, ad Sacramenta ritL percipienda, & ad alias obligationes.fui status pertinent, certis diebus, & horis edoceri postint. In tertio pauperes describantur, ut de mediis cogitari possit, illos adjuvandi, idque aut eleemofinis ipsorum Parochorum, aut Communitatis, aut communis aerarii, aut locorum piorum, aut denique, si haec non sufficiant, libcralitate Illustrissimi, & Reverendissimi Principis, & Abbatis. In quarto denique consignentur nomina eorum, qui dyscoli sunt, in statu periculoso versantur, v. g. blasphemi, usurarii, adulteri, aut suspecti istorum criminum, itemque ebrietati, malis societatibus obnoxii, quique raro Sacramenta frequentant, apud Haereticos versantur, in fide periclitantur, malö in matrimonio vivunt, odia, & inimicitias fovent Ac. Oportebit ergo Parochum qualibet hebdomada semel, horisque, A diebus destinatis hos Catalogos percurrere , expendere, A de remediis cogitare, nec prius desistere, qudm efficaciter necessitati proviffim sit.
NONO. Cum plurimum ad Religionem, devotionem, A amorem Parocho conciliandum intersit, ut officia divina cum magno decore, A gravitate peragantur; studeant Parochi, ut ceremonias, A quae ad cantum necessarium conducunt, optime discant, nec permittant, aut in Ministrantibus, aut in aedituis, aut in altaribus, aut in sacris vestibus, aut denique in toto Templo aliquid esse, quod oculos spectantium offendat, aut reverentiam minuat sacris Locis, sacrisque Mysteriis debitam.
DECIMO. Studia litterarum tam necessaria sunt Sacerdoti, quam lux soli, quomodo enim alios illuminabunt ipsi obscuri ? aut quomodo alios docebunt ipsi indocti ? sed nihil aequi Clericum contemptui exponit, quam ignorantia. Curabunt ergo Sacerdotes, ut singulis diebus aut perlegendae sacrae Theologiae, aut spiritualibus libris, aut explicationi sacrarum Scripturarum operam impendant ; ersrque illis utilissimum, si praeter lectionem adhibeant etiam certis temporibus aliquam , utilemque scriptionem, v. g. adnotent resolutiones Casuum difficiliorum, vel majores, minusque obvias difficultates, A objectiones sacrarum Scripturarum, aut Controversiarum. Notent quoque elegando- res historias, eruditiones, similitudines, conceptusque sacrae Scripturae, quae omnia mirifice faciunt ad Conciones exornandas, ipsique Sacerdoti conciliandam authoritatem. Sed & in lingua vulgari libros legant, ac etiam
obser-

C 9 )
observent, quae ad nitidam, & eloquentem locutionem pertinent- Sic implebitur praeceptum a Spiritu Sancto Pastoribus praescriptum, videlicet : Labia Sacerdotis cnflodient /cientium , &: Ex ore illius legem requirent , quia Angelus Domini Exercituum efl. Erubescendum enim erit, fi Praedicantes", & Ministri fasste doctrinae, ac Heterodoxi eruditione , doctrina, <Sc eloquentia nostros Sacerdotes superent.
UNDECIMO, Cum DEus singulis mandaverit de proximo suo; Sacerdotes, ubi aliquem, vel ex suis Consacerdotibus, vel ex strculari- bus intelsexerint peccato, aut peccati periculo obnoxium esse, malaque fama laborare, dextere , & simul efficaciter praeceptum fraternae correctionis impleant juxta formam Evangelicam; quod quidem fraternae correctionis officium respectu suorum Parochialium omnino necessarium est, & praeceptum involvit.
DUODECIMO. Scire debent, proventus Ecclesiasticos, quos ex beneficiis percipiunt, esse Sanguinem Christianorum, qui pro delendis peccatis, juvandisque animabus illos instituere, sfcque Parochi non sunt hujusmodi proventuum liberi, absolurique Domini, sed tantum administratores. Quae ergo ex hujusmodi proventibus supersunt, hoc est; quae ad honestum victum, amictum, medicinas, librosque necessaria non sunt, ea in pios usus, ac praesertim pauperum solati a acHkibenda sunt. Facultates-, inquit 8 . Bernardus , Ecclesiarum , Patrimonia sunt pauperum ; Ef sacrilega crudelitate illis diripitur , quidquid Dispensatores ultra vi&ujfi , Ef vestitum sibi accipiunt. Quamvis vero, si Parochorum Consanguinei paupertate laborent, istis quoque subvenire liceat; videndum tamen est, ne in hujusmodi eleemosinis majorem partem habeat non Christus, sed caro, & sanguis, sicque nullum meritum, nec mercedem sibi acquirant. >
DECIMO TERTIO. Caveant quoque diligenter Parochi a peccatis omissionum, quae quanto sunt occultiora, tanto periculosiora. Si enim omittant Parochi prtedicationem Verbi DEI, Catechesin , visitationes, & provisiones infirmorum, exceptiones sacrarum Confessionum , correctiones fraternas, inquisitionem fiagiriorum, qua? in sua Parochia grassantur, & hujusmodi alia ad officium Parochiale spectantia ; certum est , omnia damna, omnesque jacturas animarum ex hujusmodi omissionibus consecutas ad culpam Pastoris pertinere. Idem dicendum est, si Parochi omittant, quantum in eorum viribus est, sive condonando, & dehortando, sive ad superiores recurrendo, abrogare abusus, scandala, concubinatus, promiseuos conventus virorum, oc foeminarum , qua? ä Tertulliano optime appellantur Consistoria impudicitiae , & Veneris Sacraria. Eodem modo ad peccatum omissionis pertinet, si quis omittat congruentem, & necessariam libi scientiam comparare tam ad Con-

^ C IO )
festlones excipiendas, quam ad Conciones, & Catecheses instituendas. Sä’piflim£ ergo meminerint Parochi formidandiilimi exempli Hdi Sacerdotis, qui Pontificatu privatus est, morte repentina punitus, ejus familia penitus deleta, Templum quoque, & Arca DEI hostibus tradita, nec ob aliam causam, quam quöd omi listet corrigere filios, & subditos suos ; ita habemus /. /. Reg. 3. ubi DEus ila loquitur Juravi Dotnui Heh , quod non expietur iniquitas domus ejus vi&imis in aternum , eo quöd noverit filios indigni agere , fis non corripueiit eos. Sed, & m extremo Judicio, ut observat S. Augustinus, lententia «erema; condemnationis solis peccatis omistionum imponetur : Esurivi , cf non dedifiis mihi manducare $ sitivi , fis non dedifiis mihi bibere ; infirmus fui , fir' non vifitdstis me.
§. II.
De reformandis moribus subditorum Territorii S. Callt.
MRaecipua Pastorum cura este debet, ut vitia eliminent, $c virtutes *“■ Christiano dignas ubique plantent; adeo ut quod olim Jeremiae Prophetae, nunc omnibus Curatoribus animarum a Deo dicatur: Ecce dedi verba mea in ore tuo : ecce constitui te hodie super gentes , super regna , ut evellas , fir destruas , fi f disperdas , fir* cedifices , fir 1 plantes. Tu ergd accinge lumbos tuos-, fi f furge , fir* loquere ad eos omnia , quee ego pracipio tibi , ne formides ä facie eorum. Operae ergo precium duximus, corruptelas aliquas adnotare, qua? maxime grassantur, & eradicandis omnem o- peram Parochi impendant, deferantque, qua? ipsi emendare non poterunt ad Fiscalem San- Gallenlcm ; ac saepe indiculum hunc Parochi legant, examinentque, ut scire postinr, quae emendata sunt, quaeque emendatione adhuc egent.
PRIMO. Cogendi sunt Juvenes, ut aut opificiis operam dent, aut alias rusticis laboribus occupentur, nullique otiari permittatur; id enim fomenrum est omnium vitiorum.
SECUNDO. Curabunt Parochi, ut pupillis , viduis, pauperibus, aut alias male patrimonium stium administrantibus Tutores, ac Curatores ab Officialibus saecularibus destinentur, qui invigilent, ut Clientes sui Christiane educentur, eorumque facultates pessum non eant, qnabtumque fieri potest, nulli permittatur mendicare ; curent etiam, ne mercedes Tutoribus dandae nimias sint, & supgrfluue, ac noxiae ex petilae in annuis rationibus caveantur.
TER-

TERTIO. Ludimagistri in omnibus Parochiis constituendi , assignaris necessariis proventibus ; qui Ludimagistri solitum juramentum , ac Fidei Professionem emittant, doceanrque pueros litteras impressas magis, quam scriptas legere.
QUARTO. Curent quoque sedes, praesertim suspectas singulis annis semel, iterumque visitare, pararique cubicula necessaria, ne liberi cum parentibus, aut promiscue cubent, id enim maximorum flagi- tiorum occasio est. Cavendum quoque, quam maxime fieri potest, ne juvenes ad feturas, & admissuras equorum, & jumentorum admoveantur, quippe cum gravissima scelera etiam contra naturam ä juvenibus in hoc opere addiscantur.
QUINTO- Praecipue & in Concionibus, & in Catechesibus, ac etiam privarim ferio admonendi sunt Parentes, ut omnem diligentiam adhibeant filiis suis Christiane educandis, prohibendisque ab ebrietatibus, juramentis, inhonestis amoribus, malisque societatibus.
SEXTO. Saep£ saeculares Officiales, Judices inferiores, & apparitores urgeantur officiis suis rite fungi, ac praesertim mandata exeeutio- ni dare ; in quem finem singuli Parochorum exemplaria Mandatorum penes se habeant.
SEPTIMO. Cauponibus faepiffime inculcandum, ne ebrietates , promiscuos conventus, choreas, & hujusmodi corruptelas in suis tabernis permittant ; diligenrerque in Caüponum mores inquirant; & ubi nimis frequentes Cauponas, & non necessarias in suis Parochiis invenerint, fqperiores admoneant, urgeantque eas aboleri.
OCTAVO. Compotationes, & Conventus juvenum , ac puellarum, quod attinet; quamdiu illae a superioribus permittuntur, curent Parochi, ut omnes cautela; observentur a superioribus indictae , ne videlicet ea occasione peccandi licentia invalescat. Interim seriö examinabimus, an expediar, hujusmodi Conventus penitus tolli.
NONO. Vitio ebrietatis se Parochi efficacissime opponant, cum illo, & facultates, & animae pessumeant, praesertim in mulieribus.
DECIMO. Si Mendici aliqui ad extrema redacti, & fere moribundi reperiantur, monear, curerque Parochus loci, ne de loco ad locum transferantur, nisi viribus restituti, & Sacramentis provisi.
UNDECIMO. Invigilent Parochi, ne licentia ludendi Parochianis detur, quod intelligendum est de lusibus aleae, aliisque prohibitis.
DUODECIMO. Declament saepe contra conventicula nocturna, Sc diurna, vulgo die Stubendten, curentque, ut a saecularibus Officialibus ea tollantur, & exeeurioni dentur , quae toties prohibita sunt, & nifiipsi praevaleant, reos deferant ad Fiscalem San - Gallcnfem.
B 2 DE*

I* )&
DECIMO TERTIO. Non sinant puellas solutas in separatis aedibus (legere, Sc Ii quas intelligant in Parochiis suis eile, urgeant iterum, irciumquc Officiales saeculares, ut remedium adhibeant ; aut, ii isti omittant, Fiscalem San-Gallensem moneant.
DECIMO QUARTO. Summopere dolendum est, ex tam frequenti Sacramentorum usupraesertim Consessionis , iheraeque Communionis tarn parvum fructum, ac modicam emendationem in nostris subditis observari. Unde timendum est, quamplurimas Confessiones invalidas, ac sacrilegas esse defectu doloris, vciique propositi. Caveant ergo Parochi, ne indignos absolvendo se complices sacrilegii faciant. Ac praesertim advertant, ut recidivos, qui nulla signa verae, Sc sincerae pccnitentiae exhibent, ac nulla remedia spiritualia adhibent blas- phemiis, falsis juramentis, Sc impuritatibus evitandis, non absolvant; sed hujusmodi sine absolutione dimittant, monitos tamen periculi, & absolutionis impendendae, si post duas , tresve hebdomadas melius dispositi revertantur, ac interim a peccatis cessent, & remedia a Confeslario praescripta diligenter usurpent. Illi quoque , qui «post recens peccatum adhuc iniquitate madidi absolutionem accipiunt, non llatim admittantur ad sacram Communionem, sed prius aliquot diebus bonis operibus o- peram dent, animumque disponant ad tantum Sacramentum ; indecens quippe est, ut qui, vel qua? praeterita modo nocte peccato se inquinavit ; hodie Venerabilem Evcharistiam accipiat, id quoddiligenter cavit S. Carolus Borromaeus , qui Sc ipsos Conjuges, pridie congressos sacra Sy- naxi prohibuit. Saepissime qu6que Domini Parochi efficaciter, arden- t6rque suos adhortentur, ne illa die, qua sacro epulo pasti sunt, cauponas frequentent ; indignum quippe est, ipsos Haereticos iis diebus, quibus Crenam suam manducant, aut orationes instituunt, abstinere hospitiis, Catholicos vero commessationibus, inhonestis amoribus, aliisque’ dissolutionibus vacare. Ha?c res summopere necessaria est, & non obtemperantibus proxima vice neganda est Communio ; persuasislimum e- nim nobis est, fi Fideles dignä Sacramentis utantur, ingentem morum emendationem secuturam.
DECIMO QUINTO. Ipsi quoque Sacerdotes, Sc Parochi summopere caveant, ne obtentu lavandarum, Sc reficiendarum vestium, a- liorsimque laborum domesticorum mulieres domi habeant ; id enim Sc periculosum est, Sc sa?cularibus magnam praebet scandalorum, Sc oblo* curionum materiam. Unde veneratio Sacerdotibus debita, adeoque necessaria magnam jacturam patitur. Ipsi praesertim Decani, Sc Capitulorum Superiores, ne id contingar, diligentem operam adhibeant.
DECIMO SEXTO. Curent Parochi, ut qui ad sacram Communionem accedunt, honeste vestiti sint, alioquinä sacra Communione removeantur. , DE-

DECIMO SEPTIMO. Cüm nundinae diebus feriaris a populo frequentamur , Parochiani sedulo moneantur, ne occasione nundinarum audire sacram Missam omittant.
DECIMO OCTAVO. Imagines, statuae Bearissimoe Virginis, & Sanctorum miniis decentes, inhoneihtfque vel emendentur, vel comburantur, ne potius in contemptum Religionis , quäm devot onem cedant.
DECIMO NONO. Omni industria laboretur, ut in lingulis Parochiis obstetrices Catholicae, perit& j que habeantur, ne contingat parvulos line Baptismo decedere.
VIGESIMO. Sedulo Parochi conficiant, perlegäntque Catalogos suorum Parochianörum , qui Haereticis serviant, 6c fi in periculo versentur, quovis modo revocandos curent, praesertim vero adolescentes, quae magis periculo obnoxiae sunt, hujusmodi servitiis arceantur. Mul tominiis permittendum est, ut parentes liberos suos ad scholas Praedi cantium mittant.
VIGESIMO PRIMO. Denuntient superioribus conjuges separa tos, morteantque saepe mulieres, ut ante partum confiteantur, & filio los, quos enixae sunt, statim Baptismo tingendos curent.
VIGESIMO SECUNDO. Ubi nulli sunt Ludimagistri, qui pue ros legere doceant, curandum erit, ut instituantur, & necessario sti pertdio donentur, ipsi vero Ludimagistri tales sint, qui juventuti exem pio non noceant.
VIGESIMO TERTIO. Sponsi ex diversis Parochiis in utraque denuntientur, nec permittantur factis Sponsalibus diu matrimonium differre ; praesertim vero vagi, & de quibus non constat, an soluti sint , nullo modo copulentur, nisi petita licentia a R. P. Officiali : sed & ipsos Sponsos, priusquam Matrimonio conjungantur, diligenter examinent circa fidei articulos, modumque in neceffitate baptizandi; quem si non calleant, ipsi Parochi patienter, & sedulo instruant, moneantque, ut Sa- cramentalem Confelsionem nuptiis praemittant.
§. III.
De Fide Orthodoxa .
P RIMO. Non permittantur Calvinistae in vereri S. Galli Territorio degere, aut servire, & si qui sunt, mature denuntientur. SECUNDO. Quia paupertas saepe causa est Apostasiae , si stni Catholici patrimonium suum dilapidant, confestim Superioribus denuntientur, ut iis provideri mature possit.
B 3
TER-

m ( >4 5
TERTIO. Decani quater in anno, hoc est, post sacra tempora duos, vel tres & suis Capitularibus prudentioribus ad se'vocent, &cum iis conferant de modo Orthodoxae Religionis conservandae, & abusibus tollendis , qui detrimento esse possunt.
QUARTO. Omnimodo caveatur, ne pupillis Catholicis Tutores deltincntur Hetcrodoxi.
QUINTO. Invigiletur, ne Catholici bona sua cum praejudicio Religionis vendant.
SEXTO. Parochi erga alterius Religionis homines omni humanitate, charitate, & beneficentia utantur, id enim est medium efficacis- fimum iis sanctitatem nostrae Religionis persuadendi, cum ex adverso contumeliis, austeritate, aliisque modis Christianae charitati advcrlis po- tisis aversionem concipiant.
SEPTIMO. Observatum est, uxores Heterodoxas, & nuptiarum causä conversas stepä in fide, fideique exercitiis tepidas, desidesque es se, ac tales quoque filios procreari, unde frequentes Apostasiae; magna ergo discretione utendum est, ne forse hujusmodi Matrimonia plus noceant, quam prosint Religioni, quamvis negari non possit, DEum hujusmodi nuptiis saepe uti ad Religionem augendam.
OCTAVO. Titulus Evangelici iis tantum convenit, qui veram Religionem profitentur, & ideo permittendum non est, ut Catholici hoc titulo eos honorent, qui extra Ecclesiam sunt.
NONO. Cavendum quoque est, ut nullae penitus novitates ab Heterodoxis inducantur, sed antiquis moribus utantur.
DECIMO. Si qui mendici in aedibus Calvinistarum decumbunt, & vita pericliranrur ; ä Parochis etiam non vocatis visitentur.
UNDECIMO. Nullo modo permittendum, ut Baptismus parvulorum differatur; quod fi Praedicantes faciant, mox denuntientur.
DUODECIMO. Quantum fieri potest, obstetrices tantum Catholicae ad puerperia admittafitur. Quod fi verö obstetrix Catholica haberi non possit, summoper& curetur, ut una, vel altera mulier Catholica intersit, quae Baptismum, si necessitas exigat, conferre possit.
DECIMO TERTIO. Curent DD. Parochi, quam maxima fieri potest diligentia, & dexteritate, ne Catholici sum Acarholicis nuptiis jungantur, ea conditione, ut proles nata» Patris, Matrisve fidem sequantur.
DECIMO QUARTO. Saepius Catholicorum libri visitandi sunt, ne forsan haereticos habeant, quorum lectione in maximum periculum adducuntur.

De Cultu Divino , observatione /I florum.
P RIMO. Sacrum ordinarium, seu quotidianum, quantfim fieri potest, in omnibus Ecclesiis una, cademque hora, legatur, tempore videlicet aestivo hora septima ; & hycmali hora octavi Rubricas Missilis saepius legant, ac relegant, & Ceremonias in eis praescriptas in ipsi celebratione accurate observent, praesertim quoad qualitatem, & numerum orationum ; secrero proferenda secrero proferant, praescriptis de luo ex quacunque devotione nihil addant nihil demant, nec festini nimium sint, nec etiam nimis tardi : omnes qudque exoticos, & singulares modos omninö devitent : totum denique Officium Divinum quoad festa, & Ritus celebrare tenentur juxta Directorium Clericorum Territorii Sanct - Gallensis.
SECUNDO. Quovis die festo Conciones, & Catecheses instituantur, quod si Conciones diebus Festis ob frequentiam haberi non possint ; Catecheses saltem a prandio numquam omittantur; illte enim necessaria; sunt, & ut fide Catholica subditi ignorantes instruantur, & ut juvenum otia evitentur.
TERTIO. Cum vero spes emendationis praecipua ex DEI Verbo dependeat; curabunt Pastores animarum, omnemque diligentiam impendant, ut Conciones cum fructu audiamur. Id vero fiet, i. Si materias, & argumenta deligant, qua; solida, Si maxime moventia fundamenta Christianae vitae complectuntur, qualia sunt de quatuor novissimis, de aeternitate, de modo se praeparandi ad mortem, de Consessionibus rite instituendis, de dolore, proposito, & remediis se emendandi, defuga occasionum, de maximo periculo in peccata relapsorum, de gravitate juramentorum , de perniriosi/sima juvenum consuetudine a- mores inhonestos exercendi, de bona, & mala educatione infantium , de venia, & pace inimicis danda, de gravitate Sacrilegii indigne communicantium, de pretio Sacrificii Missa?, modoque illud fructuosi audiendi , de vitandis compotationibus , choreis, conventibus nocturnis, &c. His, inquam, argumentis insistant Parochi, relictis aliis Panegyricis, & exornativis, quae haberi solent prtecipue in festis Sanctorum ; haec enim ob materiae sterilitatem, & incapacitatem audientium vix fructum ullum habent. 2. Modus vero dilatandi, Sc deducendi hujusmodi gravia, Si solida argumenta erit per rationes, qua; animum movere, & persuadere solent, adhibitis quoque solutionibus dissiculratum, quas peccatores opponere solent, v. g. aliqui opponunt spem in mor-

te pernitendi, alii impedimenta relinquendi proximas occasiones, alii communem consuetudinem omnium fere juvenum ante nuptias amores exercentium; hax, & alia debent a Concionatoribus clare, & efficaciter convinci. Conceptus verö subtiliores ex libris quaesiti, aut alias laboriose inventi omnino non.faciunt pro communibus, rustidsque Auditoribus, & reservanda sunt Auditoribus doctrina, & nobilitate'spectatis ; quod tamen & rarum .esse debet, & semper admiscenda sunt , quae homines permoveant ad contemptum rerum humanarum, & aeternam salutem consequendam. 3. Conciones nunquam ex tempore, aut alias curtim, neglectimque fiant, sed bene, studioseque elaborentur. 4. In ipsa elocutione voce gravi, distincta, jentaque pronuntiandum est, vitatis immanibus illis clamoribus, quae furentem potius, quam ardentem Concinnatorem decent. 5. Sed ante omnia ante Concionem rogandus est DEus, in cujus manu sunt hominum corda, & sine cujus gratia Condonator clamare potest, sed non efficaciter o.perari.
QUARTO. In primis Mensium Dominicis nullae fiant nuptiae , publicaeque compotationes penitus prohibeantur,
QUINTO. Sub re Divina constituantur, qui tumultuantes, col- loquentcs, &c. compescant.
SEXTO,. Confrarernitates 00vae non admittantur, cum antiquis praejudicent, impediantque exercitia alia Christianae, solidaeque pietatis.
SEPTIMO. Diebus Dominicis, Sc Festis nemo venari permittatur.
OCTAVO. Nullus caupo officio divino durante cibum, potumque apponat; nec permittantur mercatores merces suas exponere Subinde quoque indagandum, an diebus Dominicis, & Festis molitores , pistores, laniones, fullones, piscatores, < 5 cc. ä laboribus suis abstineant, vel eos, praesertim sub Officio Divino, occulte exerceant.
NONO. Si qui augures, praestigiatores, thesaurorum effostores, medici magire suspecti, aut alias superstitiosi homines observentur, illi quamprimum Fiscali denuntientur, praesertim vero illi Errones, quos Ziginos vocant, quippe perditissimae vitee, nulla ratione in Parochiis tolerentur.
DECIMO. Parochi quoque abigi curent, qui numismata vendunt quasi Indulgentiis praedira, & propterea pretium augent. Quod fi tales deprehendantur, hujusmodi perniciosas merces Fiscali confiscandas denuntient, aut alias ab Officialibus saecularibus confiscari faciant.

De Sacramento Baptismi.
UrIMO. Diligenter ab omnibus Parochis inquiratur in obstetrices ,
quae in ea Parochia versantur, an videlicet sint Catholicae, bene instructae, calleäntque modum , & formam in necessitate baptizandi ; saepius quoque intra annum praefatas obstetrices examinent, an necessaria ad baptismum calleant; curentque examinari ä peritis medicis, aliisque obstetricibus.
SECUNDO. Baptismalia convivia, & compotationes in die Baptismi, praesertim foeminarum, penitus abrogentur.
TERTIO. Non permittant Parochi, ut a parentibus Catholicis Patrim haeretici adhibeantur.
QUARTO. Baptizatis non imponantur nomina, nisi Sanctorum, & quorum vira Fidelibus sit comperta. Nomina vero Baptizarorum, & cognomina, Parentum quoque ac Patrinorum cum annotatione anni, mensis, diei, ac domicilii in librum ad hoc specialiter deputatum inscribant, Si bene clausum custodiant.
§. VI. >
De Sacramento Confirmationis.
I-JrIMO. Quando contingit, ut Sacramentum istud in Territorio
S. Galli, vel in vicinia administretur, dent operam Parochi, ut id a suis Parochianis necdum Confirmatis non negligatur, sed reverenter, devote, ac fructuose recipiatur.
SECUNDO. Singillatim vero moneant, ut jam semel confirmati iterato non accedant ; ut adulti prtemittant Confelsionem Sacramen- talcm, aut, si Confestarii copia non sit, saltem actum verae Contritionis cum emendationis proposito eliciant, & si quo modo facile fieri postit, jejuni accedant, interrogatique ab Episcopo suum nomen edicant.
TFRTiO. Jubeant, ut, qui speciales Patrinos sibi elegerunt, id Parochis indicent, qui nomina utriusque inscribant in libro ad id singulariter deputaro.
QUARTO. Munus Patrini in Baptismo, vel Confirmatione nullus ex Parochis, & Sacerdotibus nostris in se suscipiat.
C §. VII.

De Venerabili Evchartßia.
9
MRIMQ. Parochi saep£ subditos suos instruatis circa modum, prae- parationem, & gratiarum actionem ante, St post Communionem adhibendam, ac prsefertim saepissime inculcent, ne, quä die sacram Mensam accessere, tabernas, ludosque publicos frequentent.
- SECUNDO. Homines stectilares, ac praesertim e plebe ( rarissimis casibus exceptis) non admittantur nimis frequenter ad sacram Communionem, id enim St venerationem, & fervorem paulatim minuit, fitque ut imparati, indevoti, 8t cum minimo fructu accedant. Sufficere ergb videtur, fi singulis mensibus semel sacram Evcharistiam accipiant. Pueri praesertim frequenti Communione omnino arcendi sunt.
TERTIO. Quibus diebus populus sacro Epulo refectus est, moneantur , ut etiam post prandium Ecclesiam, St Catechesin adeant.
QUARTO In Civitatibus , aut pagis frequentioribus sacra Evcha- ristia cum majori apparatu, cömitatuque ad aegros deferatur; Si verö extra praedictos pagos, vel oppida Venerabile ad aegros sit deferendum, fiat quoque cum debita reverentia, & ceremoniis tam per viam, quam in aedibus, in quibus aeger decumbit, sitque fern per saltem unus, qui pallio indutus, St cereum manu deferens Sanctissimum comitetur tam ab Ecclesia ad aedes infirmi, quam rursus ad eandem , St admoneantur Primores de merito, quod sibi comparabunt, si Sacerdotem devoti fuerint comitati; diimque aegrotus providetur , alii modesti , & inter preces foris ex pectent.
QUINTO. in Festo Corporis Christi, ejusque Octava, nullae prorsus compotationes, convivia, bannalia, Ac. admittantur, idqu® Parochis aeque, ac saecularibus sit deinceps interdictum: abstineant quoque Officiales saeculares publicationibus Mandatorum civilium, nec publica judicia exerceantur, nullaeque nuptiae,
SEXTO. Sacra Evcharistia iis mulieribus denegetur, quae cires» pectus, A brachia, collumque nudae incedunt.
SEPTIMO. Cum Parochi facruin Viaticum ad aegrotos deferunt, nec ipsi, nec aeditui aliquid accipiant stipendii, aut mercedis Joco, Quod si hujusmodi mercedes hactenus spectaverint ad salarium, & necessariam sustentationem Parochi, A aeditui, istis aliunde provideatur.
OCTAVO., Quando Sacerdotes ad sacrum peragendum procedunt,

dimt, aut eo finitio revertuntur, talari, superpelliceo , & bireto induti sint, curcntque, ut ipso habitu exteriori, composiusque moribus reverentiam spectantibus inspirent. In ipsa autem celebratione Miffie omnia cum summa gravitate, decoro, & observantia Ceremoniarum fiant, ut videlicet sacrificio assistentes aedificentur, & semper in iis crescat venerario, & aestimatio tanti sacrificii.
NONO. Deinceps, cum Neomistae primum sacrificium DEO omnipotenti offerunt, nulli amplius adhibeantur Patres, Marresque spirituales.
DECIMO. Qui celebranti Sacerdoti ministrant, sint talari violaceo, & superpelliceo induti, curentque Parochi, ut hujusmodi Ministri nec veste, nec rustico aspectu, aut moribus tam sacram actionem dedeceant.
UNDECIMO. In stipendiis qua; pro Mistis offerri solent, maxi mö abstineant turpi quaestu, aut mercatu, id enim & sacrificium, & ipsos Sacerdores magno contemptui exponit.
DUODECIMO. Pertinet quoque ad ipsam sacrificii decentiam , ut Parochi nec comam, nec barbam prolixam habeant, sed modicam, decentemque.
§. VIII.
De Sacramento P cenitent i4.
URIMO. Abrogetur illa consuetudo, qua confirentes tempore pascha- li solent in Confestionali nummum Sacerdoti offerre.
SECUNDO. Tempore Paschali Parochi nec suadeant, nec dissuadeant pcenitenribus, suisque Parochianis, ut apud Regulares annua Confessione defungantur, sed iis libertatem omnem permittant. Communio tamen paschalis, quantum fieri potest, in Ecclesia Parochiali peragatur.
TERTIO. Cautissimi sint Confessarii in examinandis circumstantiis peccatorum, praesertim luxuriae, id enim in maximum scandalum, ac periculum'tam Poeni tentis, quam Confestarii vergere potest, ac etiam docentur subinde ipsi pcenitentes, quae melius, & innocentius ignorarent. Sciant ergo Parochi ex D. Thomae, & gravissimorum Theologorum sententia, circumstantias aggravantes non esse necessario exponendas, quod maximi locum habet in peccato luxuriae Sciant quoque, Parochum non obligari pcenitentes examinare \ id enim officium
C 2 est

W, c 20) ^
est ipsius pernitentis, quod, etiamsi in aliis peccatis admitti non deberet i sunt enim pcenitentes saepissime rudes,. & ideo examine indigent ) admitti tamen debet in peccato inhonestatis, propter scandala, & pericula ; quod si, qui peste laborant, non sunt exquisite interrogandi, aut examinandi propter periculum mortis corporalis ; id multo magis obtinet in iis, qui laborant peste impudicitiae, quae facillime in alios quoque diffunditur , quaeque periculum affert mortis spiritualis,
QUARTO. Meminisse debent Confeffarii se dispensatores esse, & Ministros Sacramenti poenitentiae, non vero Dominos absolutos, lic- que nequeunt absolvere, qui indispositi sunt, & incapaces absolutionis ex desectu veri doloris, & propositi emendationis. Praecipue verö incapaces videntur recidivi, praesertim in materia impudicitiae, perjurii , & injustitiae. Observanda ergo haec erit Regula, videlicet i si qui saepius in idem peccatum relabantur, iique verum dolorem ostendant , ac simul remedia efficacia adhibeant extripandae malae huic consuetudini ; ij possunt sine scrupulo absolvi juxta illud Christi Domini : Non di - eo tibi septies , sed septuagiessepties. Si qui veto in peccata relabantur, & ij nullum fere dolorem pra-seseranr , aut nulla efficacia remedia adhibeant, vitio, malaeque consuetudini eliminandae, ij nullo modo possunt, nec debent absolvi: tales lunt, qui vitare nolunt nocturnos, aut alias periculosos conventus; commercium Cum iis personis, quae ipsos in peccatum impulere ; periculosas cohabitationes, famulatus , separationes ä suis uxoribus lucri, aut mercaturae causa, unde plurima adulteria, aut etiam turpiora flagitia. Sic etiam, qui aliquoties moniti restituere nolunt; aut qui nullam, aut non sufficientem diligentiam adhibent, habitum pejerandi, aut alias temere jurandi deponendi. Hujusmodi, inquam, recidivi peccatores, qui aut de peccatis non dolent, aut propositum non habent se emendandi, repellendi sunt, nec donandi Sacra- mentali Absolutione, aut saltem ista differri debet ad duas, trösve hebdomadas, donec emendati revertantur, alioquin Confeffarii se complices faciunt alienorum peccatorum, & in illis completur illa Christi sententia , Cacus cacum ducens , uter que in foveam cadet.
QUINTO. Non admittant Confeffarii in famulis, & ancillis, aut aliis quibuscunque tacitas, & occultas compensationes.
SEXTO. In Confessionibus generalibus excipiendis peccari a Parochis solet per excessum, vel per defectum. Sunt enim multi, qui Consessione generali indigent, & isti audiendi sunt : alij sunt, qui non indigent, imo quibus hujusmodi Confessiones detrimento magis, quam utilitati sunt ; & istos oportet placide, benigneque dehortari. Si qui ergo apud Parochum Confessionem generalem peragere velint, patienter, libenterque audiantur, aut, si tempus omnino non permittat, quia
vi-

21 ) M
Videlicet quamplures alii pcenitentes praeito sunt, ad proximam diem, aut etiam horam differantur ; modo periculum non fit, ne amplius non redeant, tunc enim audieridi erunt, praestatque paucos pcenitentes, sed integre, optimeque absolvere, quam multos cursim, & imperfecte. Praesertim homines adulti, cordati , mercatores, milites , sacerdotes , judices, juvenesque diuturnis peccatis obstricti, ij , inquam, omnino admittendi sunt ad Confessiones generales,.idem quoque dicendum de mulieribus, exceptis paucis, quae saepius integre confessae, scrupulis magis, quam peccatis abundant. In dubio, an Confessione generali a- liquis indigeat, aut non ; semper Parochi inclinent in partem securiorem , hoc est, hujusmodi generales Confessiones semper admittant. Modus vero in longioribus hisce Confessionibus hic erit. i. Permittant Parochi, ut ipsi pcenitentes pro lubitu omnia confiteantur, quae ipsis occurrunt. 2. Postquam illi Confessionem absolverint, interroget Parochus, quot annorum sint, & ä quot annis primam invalidam Confessionem peregerint; & quoties a prima illa invalida quotannis soliti fuerint confiteri, & communicare ; & an, quoties confitebantur, & communicabant, recordati fuerint se invalidi, & sacrilege confiteri, ac communicare ? z. Quibus interrogationibus prarliminariter factis, ipli Con- fessarii incipiant p renitentem iterum examinare super praeceptis Decalogi, praeceptis Ecclesiae, septem que peccatis mortalibus. Hoc tamen secundarium examen omitti debet, quando pcenitentes alias docti, & prudentes sunt.
SEPTIMO. In poenitentiis imponendis caveant Confessarii, ne dum pro gravissimis peccatis, levissimas poenitentias injungunt, se alienorum peccatorum complices faciant, & nimia hac, noxiaque facilitate pcenitentes ad relapsum invitent. Quia tamen rusticis, ac operariis vix sarisfactoria? poenitentiae imponi possunt, quas non multis excusationibus eludant ; rantö magis studebunt Confessarii, ut poenitentias medicinales imponant, quales sunt : breves, feci quotidianae orationes, leviores eleemosinae, sed certo hebdomadis die dispensanda: ; crebriores Confessiones; devitationes certarum domuum, & occasionum, & alia hujusmodi, quae prudentia dictabit. Oportet enim Confessarium studiosi cogitare, qua ratione , quibusve remediis subvenire paenitenti- bus possit.
OCTAVO. Peracta Confessione, quantiim licet, Confessarij poenitendum societatem, colloquia devitent, praesertim mulierum, multoque minus cum ijs confabulentur, aut jocos misceant.
NONO. Ipsi quoque pcenitentes instruendi stmt, ut quam decentissime peccata sua aperiant, omissis circumstantiis impertinentibus, & non necessariis. Quamvis, & hic quoque selectu, & prudentia opus
C 3 est,

(
( -2 )>Sl
est, ne necessaria omittantur, & taceantur, dum superflua jubentur «mpurare.
DECIMO. Ipsi Consessarij, & Parochi sa?pö libros spirituales legant, aliosque Auctores, qui de remediis peccatorum agunt, aliter enim curandi sunt blasphemi, aliter homicida?, aut odio, & inimicitiis impliciti ; aliter injusti rerum possessores ; aliter impudici, aliter duri corde, & peccatis longo usu assueti ; nec enim sufficit audire poermentem, si illum non cures, & sanitati reddas.
z. IX.
De Sacramento Extrema Unctionis,
Vi St differentia in Rituali Romano, & Constantiensi quoad Formam
Extrems? Unctiqnis , in Romano ponitur ista : Per ißam SanBam Unctionem , Hh suam piißimam misericordiam irfdulgeat tibi Dominus , quidquid per visum deliquisti. Et ita deinceps quoad reliquos senius.
In Constantiensi versi ista : Ungo oculos tuos Oleo Sacro in nomine Patris , £r Filii , £r Spiritus Sanci i , ut per istam UnBionem , £r' suam piispmam misericordiam indulgeat tibi Dominus noster JEsus Christus , quid- qitid deliquidi per illicitum visum , &e. Et possunt quidem qualibet uti Sacerdotes, caveant tamen, qui Constantiensis Ritualis forma utuntur, ne sibi persuadeant ( ut aliqui male instructi faciunt j essentiam forma: consistere in illis verbis : Ungo oculof tuos in Nomine Patris , of Filij , Ls" Spiritus Sanfh ; Caetera autem sequentia este tantum accidentalia , cüm in his posterioribus verbis potius essentia consistat. Itaque pollicem in Unctione sensus applicatum teneanr, donec formam Ritualis Constantiensis integram absolverint, vel, quod compendiosius, A U- niversali Ecclesiae conformius, forma utantur Romana.
§- x.
Ds Matrimonio.
I-JRIMO. Abstineant Parochi causis Matrimonialibus, eäsque ad Ju- dicem competentem remittant. Nulla enim re m.agls invidia?, & odio Parochianorum se Parochi exponunt, quam si litibus se immisceant. Multo minus id saecularibus sub quovis praetextu transactionis, aut compositionis permittatur, & Ii qui Officialium saecularium id sibi assumant, marurd Superiores moneantur.
SECUNDO. Sponsi, nisi benö instructi, non copulentur. TERTIO. Nomina Copulatorum, annum quoque, mensem,
ac

( 2Z )
oe diem unä eum testibus Parochi in libro ad höc sptfciälJrer deputäto) diligenter annotent.
QUARTO. Ciim dispensationes in gradibus prohibitis requirenda? sunt, ipsi Parochi attestationes necessarias super gradu, causisque dispensandi expediant.
QUINTO. Adhibeant operam Parochi, ut jentacula nuptialia abrogentur, quippe indecora Sacramento Matrimonij mox suscipiendo, & sponsis cmpendiosa.
SEXTO. Saepe Parochi contra Matrimonia clandestina, & parentibus rationabiliter invitis contracta declament.
SEPTIMO. Diligenter invigilent Parochi, ne contractis semel sponsalibus, diu exeeutio disseratur ; id enim quamplurimis peccatis occasionem praebet.
OCTAVO. Si qui Conjuges separatim vivant, cogantur cohabitare , nisi ob legitimas causas a Superioribus quoad thorum separati fuerint.
NONO* Aliquoties in anno impedimenta Matrimoniorum, & abusus, quibus Matrimonia profanantur, ö Cathedra explicentur.
DECIMO. Dissuadeant Parochi dispensationes Matrimoniales citra causas legitimas, quippe quae infelicisfimos exitus habent: maximam qudque adhibeant curam , ne filiae Catholicae haereticis nuptui dentur.
UNDECIMO. Sponsi ex diversis Parochiis in utraque denuntientur. Er, cum juxta Trid. sej]. 24. c. 1. denuntiationes sponsalium tribus continuis diebus festivis in Ecclesia inter Missarum solemnia publice heri debeant, nulli Parochorum licet sine dispensatione bis unä die e- jusmodi denuntiationes facere, vel proclamationem illam ante Benedictionem Sponsorum pro tertia denuntiatione computare.
DUODECIMO. Vagos, & de quibus non constat, an soluti sint, nullo modo Parochus copulet.
DECIMO TERTIO. Mulieres , qtiffc ex illicfttf concubitu pepS- rerunt, pro Purificatione ad Ecclesiam venientes non benedicantur in pcenam peccati.
, De Ecclesiis , Capellis,
I-JRIMO. Capellae privatae, aut definiantur $ aut dotentur. tn s- •*- jusmodi vero Sacellis non permittantur Sacellani, ceslante obligatione speciali, aut alij Sacerdotes diebus Dominicis,- <Sc Festis celebrare, vel, si ex rationabili causa permittendum videatur, id fiat saltem sine praevio pulsu campanae. , . .

mr c h i m
SECUNDO. Fenestras Ecclesiarum clatris muniantur, tum furi- tus, tum avibus arcendis, quae Concinnatores garritu impediunt.
TERTIO. Non permittantur Mercatores prope Ecclesiarum valvas merces suas exponere.
QUARTO. Gravissime juvenes puniendi curentur, qui puellas immediate ex Ecclesia ad hospitia, aut amores abducunt.
QUINTO. Areae ludis honestis destinata? procul Ecclesias sint.
SEXTO. Penitus aboleatur ritus ille, quo Crux a Laicis de domo in domum osculanda circumfertur.
SEPTIMO. Nullae imagines Sanctorum, qua? oculos offendant, in Ecclesiis tolerentur, multoque minus Beatissimae Virginis Statuae profano vestitu amictae.
OCTAVO. Diebus, quibus solcmnes Processiones instituuntur, nullae merces venum exponantur, pane excepto. Ejusmodi auten Processiones praeprimis in remotiora loca coelo pluvio, Sc inclementi nunquam instituantur, fcd vel omnino omittantur., vel differantur in tempus, quo cum decore, & devotione celebrari possint. Sed & in ipsis quoque aliis Processionibus diligenter Parochi caveant, ne plus DEus offendatur, quam colatur, si videlicet earum praetextu puellae, juvenesque conveniant, & commessarionibus operam dent. Ille quoque abusus omni ratione tollatur, quo solent juvenes cum puellis, solus cum sola peregrinari, & hujusmodi severissime puniantur.
NONO. Nulli Parochorum in suis Ecclesiis privata auctoritate 40. horarum orationes instituant,, sed id solum fiat, cum in Principali Ecclesia S. Galli Sanctissimum Sacramentum exponitur, & 40. horaria: preces imperantur.
§. XII.
Di Sepulturis , Carmteriis.
PRIMO. Circa Sepulturam Fidelium uniformiter, & accurate ob- •*- fervetur Rituale.
SECUNDO. Saecularium funera in posterum in Ecclesiis non sepeliantur.
TERTIO. Sacerdotum vero Sepulchra non permittantur sieri nimis propinque ad gradus Altarium contra expressam inhibitionem Ritualis Romani.
QUARTO. Coemeterium confervetur decenter mundum , nec quidquam ibidem permittatur sieri, quod esse posset contra reverentiam loci sacri.
QUIN-

k» c 25 ) a
QUINTO. Circa funera infamum line Baptismo demortuorum oportet Parochos summopere invigilare, & inquirere, an ea in loco iplis specialiter assignato, & per ordinarium vespillonem sepeliantur.
SEXTO. Denique Parochi nomina Defunctorum, annum quoque, mensem, ac diem obitiis in librum ad hoc specialiter deputatum inscribant, annotentque, an ij defuncti, qui ad annos discretionis pervenerunt , cum , vel sine Sacramentis provisi objerint, quem librum cuin reliquis de Baptismo, Confirmatione, & Matrimonio in Visitatione generali semper exhibeant.
ORATIO
SUB FINEM HUJUS CONVENTUS GENERALIS
CLERUM SANCT - GALLFNSEM
Dicta abs Ulustrilfimo & Reverendilsimo S. R. I. PRINCIPE ,
& ABBATE Monasterij S. Galli
COELESTI NO SFONDRATI
Die to. Maij Anno 1690.
DE TRIBUS BONI PASTORIS CONDITIONIBUS.
Ego sum Pastor bonus , Ef cognosco oves meas , E? animam meam pono pro ovibus meis, soann. 10.
**
w *rf
** i ^Nter tot titulos, & elogia, quibus Pontificem Nostrum Magnum JC Evangelium exornat, illud praecipuum est, & hominibus cha- f f rius, quo vocatur Pastor. Sic illum Sponsa in Canticis appel-. labar, cum JEsum amaret, quaereret: Indica ^ inquit, midi, «- b i pascas in meridie t Quasi dicat : non curo, ubi Dilectus me- ® us coelum, Sc terram ex nihilo condat, ubi miracula faciat, tibi aquam in vinum transmuter, ubi Lazarum a mortuis revocet : quid enim mihi prodest, quid in coelis, aut quid in terris Dilectus meus faci? ac > si me non pascit ? indica ergo mihi, ubi pascat, ubi cubet in meri-
D ‘

die : i'ncfica mihi, ubi doceat ignorantes, ubi Samaritanas converras, tibi Magdalenas absolvar, ubi Zachaeum, & Publicanos in amplexum recipiat, ubi in Jordane baptizet, ubi panem Angelorum, & Evcharisti- am distribuar, verbo : indica mihi, ubi pascas ; nam, si me non pascis, nihil mihi prodes. Nomen hoc Pastoris tam charum, & pretiosum fuit summo nostro Sacerdoti, ut quamprimum in hunc mundum venit , nativitatem suam Pastoribus nuntiari per Angelos voluerit ; non Herodi Regi, non Pilato Pra?fidi, non Anna? Prophetissa?, non Joanni Baptista?, sed Pastoribus, ut ostenderet, in Coelorum Regno primas partes, primasque sedes non Regibus, non Prophetis, non Cherubinis , non Scrapbtnis, sed Pastoribus deberi. Vobis ergo, Venerabiles DD. Sacerdotes, qui cum Christo JEsu nomen, & dignitatem Pastorum communem habetis, vobis, inquam, ostendam, quas virtutes in suis Pastoribus DEus desideret ; illas videlicet, quas ipse Christus foann. 10. vivis coloribus descripsit, ac tandem suis etiam lacrymis, & sanguine in tabula Crucis expressit.
h
rGo sum , inquit, Pastor bonus. Prima virtus Pastoris, ut sit bonus ;
Nam Pastor, qui non est bonus-, sed malus, perdet oves, non pascet : quemadmodum enim Medicus malus nocet aegrotis; gubernator malus nocet navigantibus ; auriga malus nocet viatoribus ; ira Pastor malus nocet animabus , easqüe morti, naufragio, & aeterno casui exponit. Ille ergo non est Pastor bonus, sed Pastor malus, qui in statu versatur peccati mortalis, expers divinae gratiae, & civis inferni. Quamvis ben£ concionetur, quamvis aegrotos invisat, corollam ad latus, librum manu gestet, talari amictus, perdius & pernox in Tribunali Pas- nitentiae, quotidianus ad Aram, si tamen peccato mortali tamquam le- rhali peste infectus, ah J non est Pastor bonus. Non sum ego, qui hoc dicit, sed Apostolus Paulus, cui utique fidem praestabitis» Sz, inquit, linguis hominum loquar , & Angelorum ; Si habuero omnem scientiam , ji distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas ; Charitatem autem non habeam , nihil fam 7 & nihil mihi prodest. Quomodo ergo sit Pastor bonus, qui nihil est, & qui nihil prodest ? aut quomodo poterit alienas animas bene pascere, qui' animam suam pascit male ? quique non' sufficit uni animos sua? gubernandae; quomodo sufficiet 500» aut rooö; gubernandis ? Non est haec mea argumentatio , sod Divi Pauli : Qui domui fuce preeeste nescit , quomodo Ec desue DEI diligentiam habebit MErgo non potest este aliis bonus, qui sibi est malus. Mihi credite, Venerabiles Sacerdotes 3 nulla res ita infernum implet damnatis, ut vita mali
Pa-

Pastons ; homines enim plus credunt exemplis malis, quae vident, quam verbis bonis, quae audiunt ; plus movet concio morum, quam concio linguae. Quidquid ergo Sacerdos pro castitate, pro temperantia , pro modestia dixerit ; li ipse impudicus , intemperans , dissolutus suerit : si foris pernoctet, si tabernas frequentet, si liberius feminas spectet; populus quoque impudicus, intemperans, dissolutus erit, sicque ex moribus boni, aut mali Pastoris pendet vita, aut mors Christianorum. Aliorum Mortalium vitia sunt instar morbi non pestilentis, qui videlicet solis nocent, febris enim, & podagra, & paralysis non nocent, nisi habentibus. Vitia vero Sacerdotum sunt instar pestis,quae nocet etiam fanis ; unusque insectus peste, mille aliis est causa mortis. Sed id procul a vobis DEI Sacerdotes ; nemo vestrum pestem in oculis, in ore, in manibus habeat, alioquin omnes illi, aut illte periclitantur, ac forsan morientur, quos domi, quos foris, quos in plateis malo exemplo afflatis. Hoc est, quod olim plus, quam myrrheis lacrymis deplorabat Zacharias cap. ti. Ululate abietes , quia cecidit Cedrus. Quod sunt inter arbores Cedri, hoc inter homines sunt Sacerdotes ; reliqui Christianorum abietes sunt, sordidi, steriles, & virrutum floribus nudi. Sacerdotes vero altisiimi sunt, üt Cedri ( quae enim dignitas vel in coelo, vel ' in terra Sacerdotali comparanda! ) odoriferi sicut Cedri; nam tonsura, habitu, professione, sacrificiis, modestia ubique coelum, & sanctitatem spirant; immortales üt Cedri, Character enim Sacerdotalis mori, & deleri non potest. Verbo : Sacerdotes sunt Cedri. Quid autem fiet, si ex istis Cedris unus cadat ? Ululate abietes. Ah ! de Christianis actum est; casus enim, & praecipitium maximae Credri; hoc est, Sacerdotis, casus, & praecipitium erit minorum abietum, hoc est, saecularium Christianorum. Sed tanto quoque major in Pastoribus animarum necessitas est ben£ vivendi, quod pane Angelorum quotidie vescuntur. Scribit Plinius /. 8- c. duas esse species crocodili : unam illorum, qui inter algas, lacunas, lutumque vivunt; & istorum halitus esse faetidissimos , ac lethales. Alterum verö genus eorum, qui in terra, pratfsque degunt, & hos optimi esse, ac fragrantisfimi odoris, causamque addit : Quia odoratiffimis floribus vivunt. Si ergo etiam crocodilus quando a- maraco, rore marino, & floribus pascitur, olet optime: quantam op- portebit esse fragrantiam in iis Sacerdotibus, qui quotidie illo vescuntur, qui est flos campi, liliumque convallium ? qui fieri potest, ut non sit castus, temperans, modestus, liberalis, fervidusque : qui illo pascitur, qui est tam castus, ut appelletur frumentum Electorum, & vinum germinans Virgines : tam modestus, ut formam fervi acceperit: tam liberalis, ut exinaniverit femetipsum ? ergone pejor erit conditio Sacerdotis, quäm crocodili, ut, cum isti ex pastu florum fetores, & venc-
D 2 na

& ( 28 ) &
na deponant, Sacerdos ex quotidiano pastu DEI incarnari viria , malosque mores non mutet ? Fieri hoc non potest ; qui quotidie hoc flore coelesti pascitur, Christumque manducat, oportet, ut flt castus, üt Christus, mansuetus, liberalis, fervens, innocensque, iit Christus, verbo, ut Iit Pastor bonus.
II.
Et cognosco oves meas. Ha?c est fecunda conditio boni Pastoris, ut cognoscat suos : quomodo enim amabit, quos non agnoscit, A quomodo vulnera curabit, quae nunquam vidit? cognitio ergo ovium est necessaria, ut amet, & curet. Hoc ipsum primo suo Sacerdoti Aaroni DEus imperavit Exod. 2g. Sumes duos lapides smaragdinos , fit* sculpes in eis nomina E i lior um Israel i portabit que /laron nomina eorum coram Domino ob recordationem. Ita habet verito Seproag. Quod dixit Christus in Evangelio : Cognosco oves meas; hoc praedixit in Exodo : Portabit Aaron nomina eorum in recordationem. Hoc ergo est osiicium boni Pastoris, ut recordetur, & porter: recordetur ornando, portet adjuvando; nam si non portat illas, nec recordatur, non est Pastor, sed Mercenarius. Sed observate, nomina Filiorum Israel fuisse smaragdis insculpta: Sumes , inquit, lapides smaragdinos ; hujus enim lapidis propria est dos, ut quantumcumque spectetur, numquam oculos satier, quod nulla alia gemma : Verba Plinij sunt lib. jg. c. j. Soli gemmarum smaragdi oculos implent , nec satiant. Videris, Venerabiles Sacerdotes, quam constans, & perpetua memoria de ovibus, & animabus vobis commissis ä DEO exigatur ; numquam earum oblivisci oportet. Permitto vobis, ut etiam rei domesticae recordemini ; ut etiam de vestris proventibus, vestris consanguineis, vestris vineis, de curanda valetudine, aliisque temporalibus negotiis cogiteris ; at ista cogitatio rara este debet; sufficit semel in anno, sufficit in autumno, aut messe ea in memoriam revocare. Non ita de Animabus, quas gubernandas iusceptstis ; oportet, ut istarum memoria sit quotidiana, assidua , imö unica, & instar finaragdi oculos vestros, & cogitationes implear, nec satier. Dicet aliquis vestrum, ego cognosco oves meas : iste Jacobus vocatur, ille Petrus, ille est dives, ille pauper, hic caupo, ille artifex, hic uxoratus , hic (olutus, hic vivus, hic mortuus. At non est hnec cognitio, quam Christus desiderat, quippe quae ad corpora, non animas pertinet; vos vero estis Pastores non corporum, sed animarum : alia sunt, qua? o- porter vos animo versari ; haec videlicet: nemo ex meis Religione periclitatur ? apud haereticos fervit, odia animo fovet? nemo blasphemat ? nemo male liberos instituit ? nemo in peccandi occasione persistit, alie
na

sia usurpat, usuras exercet? nemo sine Sacramentis est mortuus ? ft.ec sunt, qua? oportet continub reminisci, exquirere, sciscitari, explorare: haec est curiositas digna Sacerdote ; nec potest diuturnum esse tempus talia animo volventi. Hoc est denique parters boni Pastoris explere, hoc est cognoscere oves suas, easque in lapide smaragdino coram Domino portare. Sicut ex adverso Pastoris mali est non curare, aut ignorare , quid oves agant ; etiam Cain pastor erat, sed pastor malus ; quippe ä DEO interrogatus : Ubi est sibel Frater tuus ? respondit: Ne- scio , numquid custos fratris mei sum ? Cui DEus magis hoc responso, quam fratricidio irritatus: Ma/ediSfus eris, inquit, super terram; qui non maledixit fratrem homicidam, maledixit pastori, & non curanti, & ignoranti, Ecce vobis exemplum pastoris mali ! Nescio , inquit. Quid facit illa, quae tot honestos Juvenes pervertit ? Nescio. Quid ille Juvenis, qui nunquam, aut raro Conciones, & Catecheses audit ? Nescio. Et ille aegrotus , qui jam morti proximus nunquam tot annis confessus est? & ille adolescens, qui cum haereticis agit, ac de fide periclitatur? ouid, inquam , isti faciunt ? Nescio. At ista? voces non sunt boni Pastoris ; nec alia illi ä DEO merces proveniet, quäm illa in Cainum maledictio : Maledi&us erisJuper terram. Clamant in Synodo Tridenrina omnes Episeopi: non admitti excusationem pastoris, li lupus oves devoret , pastor nesciat.
Bonus Pastor ponit animam suam pro ovibus suis. H<rc tandem est laurea, & triumpnus boni pastoris, mori pro ovibus Vivere pro ovibus, & ex earum lacte, lanaque pasci, & vestiri, hoc etiam faciunt Mercenarij, sed animam suam, & vitam suam pro ovibus ponere, solius boni Pastoris est. Fecir Christus, quod docuit, urque se bonum Pastorem probaret, ultimas tabulas fui amoris, cum in lecto Crucis decumberet, sanguine, & morte sua consignavit. Quamquam, quid mirum est hoc a Sacerdotibus exigi, quando longe plura amatoribus suis mundus imponit, ab usque extorquet ; ponunt milites animam suam pro stipendiis, ponunt mercatores pro mercibus; amasia?, & lenones pro Nymphis, & Hesenis suis ; ambitiosi, St magnates pro dignitatibus, St fascibus suis. Julius Oeser duodecies centena hominum millia quinquaginta pradiis cecidit, ut imperio Romano tribus tantum annis potiretur. Quid ergo mirum, si Christus pro vita, imperidque sterno i Pastoribus suis exigat, quod pro lucro temporali tam vano, fallacique exigit mundus ab amatoribus, ä militibus, ä mercatoribus, ä principibus suis?Quod si aliquis nostrum esset, qui vocatus aut ad morientem adjuvandum, aut ad Catecheses, aut Confessiones peragendas, responderet, quod ohm
D 3 in-

invitati illi ad nuptias : ego dormio, Sc non possum venire ; ego ambulo, & non postum venire; ego prandeo, ego ludo, ego caeno, & non possum venire. Heu permittite mihi, ut jusso dolori indulgcam, ex- clamemque cum Redemptore meo : Non est iste Pastor , sed Mercenarius , ad quem non pertinet de ovibus /uis / quomodo enim dabit animam suam, qui non vult dare somnum, prandium, caenam, & recreationes suas? Quis umquam aut militum, aut mercatorum, aut amatorum hujus mundi dixit : ego dormio , & non possum pugnare ? ego prandeo , Sc non possum navigare? ego ambulo, & non possum pro illa, & 'lia dilecta laborare? & quid li interim, djim tu prandes, & caenas, Sc dormis , illa anima pereat, quomodo illam recuperabis? aut quid summo Pastori respondebis Z manibus tuis illam resposcenri ? si de fungo, aut cucumere, aut tulipis in horto colligendis ageretur, dicere posses, modo non vacat; at de anima immortali, & de morte, vitaque perpetua agitur. Et quoties, ut luderes ut mercareris, ut rationes, & calculum duceres, somnum, ac.prandium abrupisti? Cur ergo non facies aliquoties pro animabus, quod toties pro chartis, Sc vitris, Sc pecunia fecisti ?
Non ita vos, Venerabiles Consacerdotes. Scio vos zelo, Sc amore DEI, ac animarum flagrare; Sc cum semel vos omnes mori oporteat, scio nihil charius vobis fore, quam si liceat inter triumphos, & laureas mori, hoc est, pro animabus, & ovibus vestris. Atque urinam jiceret mihi exemplo prreire ! Nolo quidem in mei gratiam populum meum ä DEO mortalitate, Sc peste puniri; sed si peccata nostra id tandem mereantur ; ego primus in aciem curram, ego inter amplexus, & remedia morientium vitam effundam, nec aliam a vobis orationem funebrem, aliudque Epitaphium peto, quäm ut in tumba mea maximi«, Sc perpetuis characteribus ha?c inscriptio sculpatur : Ego sum Pastor bonus, cognosco oves meas , animam meam pono pro ovibus meis. Amen.
\
APPEN-

KC 30
APPENDIX.
r.
Constitutio Benedicti Papae XIV. cjuä adimitur Sacerdotibus Jurisdictio, & Potestas Sacramentum Poenitentiae administrandi complicibus in quolibet peccato contra castitatem , &c. & contra sollicitantes Confessari- os, Romae Anno 1741.
BENEDICTUS EPISCOPUS
SERVUS SERVORUM DEI AD PERPETUAM REI MEMORIAM,
d
^•XK
| C ^Aeramentum Poenitentiae, qnam fecundant, post naufragium j§-| O W deperditae gratiae, tabulam Sancti Patres aptö nuncuparunt, 'Vi. «Jjr Nos licet immerentes ad universi Dominici Gregis curam su- sftft perna dispositione vocati, omne studium, & Pastoralem solli- ** citudinem adhibere tenemur, ne quod post amissam Baptismi innocentiam datum est Divina benignitate perfugium, per Daemonum fraudem, & hominum DEI beneficiis perversö urentium malitiam, naufragis, ac miseris peccatoribus luctuosum evadat exitium ; & quod in salutem, & curationem Animarum a DEO, qui dives est in misericordia, institutum est, exeerabili scelestorum quorumdam Sacerdotum improbitate, in earum perniciem, atque interitum vertatur.
Dudurrr quidem i fei. record. Gregorio Papa XV. Praedecessore Nostro per suas literas in forma Brevium sub datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem die xxx. Augusti MDCXXII. Pontificatus fur anno iecundo, sapienter provisum fuit contra quoscumque Sacerdotes

c 30 a»
audiendis Confessionibus depuratos, ad turpia, & inhonesta solicitanres; Et deinceps succdlivis temporibus, ad earum literarum interpretatio* nem, plura subindi a Congregatione Venerabilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae Ecclelue Cardinalium adversus haereticam pravitatem generalium Inquisitorum sub die xi. mensis Februarij Anno Domini MDCLXI. prodierunt decreta, & a rec, mem. Alexandro PP. VII. pariter Praedecessore Nostro in Congregatione Generali Sanctae Romanae Uniyerfali6 Inquisitionis die xxiv, Septembris MDCLXV. coram eo habita, inter alias ab Evangdica veritate, & Sanctorum Patrum doctrina alienas, & dissonas propositiones, sexta videlicet, & septima, huc revocandae, damnatae, & prohibitae fuerunt; Nos itaque mature perpendentes quanti momenti sit ad aeternam animarum salutem ea ubique e- xacte observari, & quanti ad infirmas oves curandas, & decorem Sanctae Ecclesiae DEI retinendum, intersit, ne aliqui Sacerdotes Poenitentiae Sacramento nefarie abutentes, Ppenitentibys pro curatione vulnus, pro pane lapidem, pro pisce serpentem , pro medicina venenum porrigant, sed animo secpm recolentes, se a Christo Domino Praesides, & Judices animarum constitutos, ea sanctitate, quae sublimitati, ac dignitati muneris convenit, tam venerandum Sacramentum administrent; Motu proprio , & ex certa scientia, ac matura deliberatione Nostra, praefatas li- teras hujusmodi, ac omnia, & singula decreta praedicta ad illarum interpretationem, A declarationem emanata, Apostolicä Auctoritate tenore praesentium approbamus, & confirmamus, illlsque omnibus, & singulis inviolabilis Apostolica? firmitatis robur adjicimus ; Atque etiam, quatenus opus sit, denuö committimus, & mandamus omnibus haereticae pravitatis Inquisitoribus, & Locorum Ordinariis omnium Regnorum, Provinciarum, Civitatum, Dominiorum, & Locorum universi Orbis Christiani, in suis respective Dicecesibus, ut diligenter, omnlque humano respectu postposito, inquirant, & procedant contra omnes, & singulos Sacerdotes tam Saeculares, quam Regulares quomodolibet exemptos, ac Sedi Apostolica? immediate subjectos, quorumcumque Ordinum, Institutorum, Societatum, Congregationum, & cujuscumque Dignitatis, & Praeeminentia?, aut quovis Privilegio, & Induito munitos, qui aliquem Pcenitentem, qua?cumque persona illa sit, vel in actu Sa- tramentalis Confestionis, vel anr£, vel immediate post Confestionem , vel occasione, aut praetextu Confestionis, vel etiam extra occasionem Confessionis in Confessionali, sive in alio loco ad Confessiones audiendas destinato, aut electo, cum simulatione audiendi ibidem Confessionem, 'd inhonesta, & turpia folicitare, vel provocare, sive verbis, sive lignis, sive nutibus, sive tactu, live per scripturam, aut tunc, aut post legendam, tentaverint, aut cum eis illicitos, & inhonestos sermones,

vel tractatus temerario ausu habuerint; Et quos in aliquo ex hujusmodi nesanis excessibus culpabiles repererint, in eos ■,pro criminum qualitate, & circumstantiis , severe animadvertant, per comjjgnas poenas, juxta memoraram Gregorii Praedecessoris Nostri Constitutionem, quam hic de verbo ad verbum pro inserta haberi volumus : Dantes etiam, st o- pus sit, & rursus concedentes facultatem, ne delictum tam enorme, & Ecclesiae DEI injuriosum, remaneat, ob probationum defectum, impunitum , jam alias in praefata Constitutione tributam , procedendi cum Testibus etiam lingularibus, dummodo praesumptiones, indicia, & alia admiqicula ^concurrant.
Meminerint praeterea omnes, & singuli Sacerdotes ad Confessiones audiendas constituti, reneri se, ac obligari, suos Poenitentes, quos noverint fuisse ab aliis, ut supra , sollicitatos, sedulo monere, juxta occurrentium casuum circumstantias, de obligatione denunciandi Inquisitoribus, sive Locorum Ordinariis praedictis, Personam, quae sollicitationem commiserit , etiamsi Sacerdos sit, qui jurisdictione ad absolutionem valide impertiendam careat, aut 'sollicitatio inter Confessarium., & Pceni- tentem mutua fuerit, sive sollicitationi Pcenitens consenserit, sive consensum minime preestiterit, vel longum tempus post ipsam sollicitationem jam effluxerit, aut sollicitatio a Confessario, non pro se ipso , sed pro alia persona peracta fuerit. Caveant insuper diligenter Confessarii, ne Pcenitentibus, quos moverint jam ab alio sollicitatos, tacramenralem absolutionem impertiant, nisi prius denunciarionem praedictam ad effectum perducentes, delinquentem indicaverint competenti Judici, vel saltem se, cum primum poterunt, .delaturos spondeant, ac promittant.
Et quoniam improbi quidam homines reperiuntur, qui vel odio, vel ira, vel alia indigna causa commoti, vel aliorum impiis suasionibus , aut promissis , aut blanditiis, aut minis, aut alio quovis modo incitari, tremendo DEI judicio posthabito, & Ecclesiae auctorirare contempta , innoxios Sacerdotes apud Ecclesiasticos Judices falsö sollicitationis insimulant : Ut igitur tam nefaria audacia, & tam detestabile facinus metu magnitudinis pccna? coerceatur, quaecumque persona, qua? exeerabili hujusmodi stagitio fe inquinaverit, vel per fe ipsam innocentes Confessarios impie calumniando, vel sceleste procurando-, ut id ab aliis fiat, a quocumque Sacerdote quovis privilegio, auctoritate, & dignitate munito , praeterquam a Nobis, Nostrisque Successoribus, nisi in fine vitae, & excepto mortis articulo, spe absolutionis obtinenda?, quam Nobis, & Successoribus pr&’dictis reservamus, perpetuo careat.
E
De-

® ( 34 )
Dentum magnopere cupienres ä Sacerdotalis Judicii, Sc Sacri Tri- bunalis sanctitate omnem turpitudinis occasionem , & Sacramentorum contemptum , & Ecclesiae injuriam longe submovere, & tam exitiosa hujusmodi mala prorsus eliminare, & quantt'im in Domino possumus, ani* marum periculis occurrere, quas sacrilegi quidam, Dtemonis potius, quam DEI Ministri, loco eas per Sacramentum Creatori suo, ac nostro reconciliandi, majori peccatorum mole onerantes, in profundum iniquitatis barathrum nefarii submergunt, nonnullorum Venerabilium Fratrum Nostrorum Sanctas Romanas Ecclesias Cardinalium > & aliquorum in Theologia Magistrorum consilio desuper adhibito , accedentibus quoque iteratis plurium Episcoporum supplicationibus, hac nostra in perpetuum valitura sanctione, quemadmodum ä pluribus Episcopis per Synodales suas Constitutiones jam factum esse novimus, omnibus, & singulis Sacerdotibus, tam Saecularibus, quam Regularibus cujuscumque Ordinis, ac Dignitatis, tametsi alioquin ad Confessiones excipiendas approbatis, & quovis Privilegio, & Induito, etiam speciali expressione, & specialissimä notS, & mentione digno suffultis , Auctoritate Aposto- lica, & nostrae Potestatis plenitudine interdicimus, & prohibemus, ne aliquis eorum, extra causam extremae necessitatis, nimirum in ipsius mortis articulo, & deficiente tunc quocumque alio Sacerdote, qui Confessa- rij munus obire possit, Confessionem Sacramentalem personae complicis in peccato turpi, atque inhonesto, contra sextum Decalogi Praeceptum commisso, excipere audeat, sublata propterea illi ipso jure quäcumque auctoritate, & jurisdictione ad qualemcumque personam ab hujusmodi culpa absolvendam ; adeo quidem, ut absolutio, siquam impertierit , nulla, atque irrita omninö Iit, tamquam impertita ä Sacerdote, qui jurisdictione, ac facultate ad Validi absolvendum necessaria privatus exi- slir, quam ej per praesentes has nostras adimere intendimus; Et nihilominus, si quis Confessarius secus facere ausus fuerit, majoris quoque excommunicationis poenam , a qua absolvendi potestatem Nobis solis, Nostrisque Successoribus dumtaxat reservamus, ipso facto incurrat.
Declarantes etiam, & decernentes, quod nec etiam in vim cujuscumque Jubilaei, aut etiam Bullte, qua? appellatur Cruciatae Sanctae, aut alterius cujusliber Indulti, Confessionem dicti complicis hujusmodi quisquam valeat excipere, erque sacramentalem absolutionem elargiri ; cum ad hunc effectum, & in hoc casu, nullus Confessarius, utposo qui in hujusmodi peccari, & Poenitentis genere, jurisdictione, ut prarfertur , careat, & absolvendi facultate £t Nobis privastis cXistat, habendus sic pro Confessnrio legitimo, & approbato. Non obstantibus Constitutionibus, & Ordinationibus Apostolicis , prasserrim, quae nuncupantur Crucia-

x ^ cZ5 )
ciatfp Sancta», vel Jubilaei Universalis, & plenarij, necnon quibusvis Ecclesiarum, & Monasteriorum, & Ordinum quorumlibet, quorum ipsi Sacerdotes fuerint, etiam juramento, confirmatione Apostolica,vd quavis firmitate' alia roboratis , Statutis, & Consuetudinibus , Privilegiis quoque, Induitis, & Literis Apostolicis sub quibuscumque tenoribus,j& formis, ac cum quibusvis clausulis, & decretis, etiam motu proprio, aut alias quomodoliber concdsis, etiam iteratis vicibus approbatis, & innovatis; Quibus omnibus, eorum tenores praesentibus pro expreffis habentes, hac vice dumtaxat specialiter, & expressi derogamus, caete- risque contrariis quibuscumque.
Volumus demum, ac praecipimus, ut omnes Locorum Ordinarii , tam praesentes, quam futuri pro tempore existentes, in approbatione Confessariorum, tam praedictam Constitutionem Gregorij Praedecessoris, quam praesentem hanc Nostram, ab omnibus Sacerdotibus approbandis attente legi, & accurate observari curent, moneantque eos in Domino, atque hortentur, ut Sacrum Ministerium ipsorum fidei commissum summa animi innocentia, morum puritate, judicij integritate peragant, exhibeantque semetipsos, ut Ministros Christi, & Dispensatores Mysteriorum DEI'; Memores praeterea sint, se locum tenere, ac vices obire Summi, atque aeterni Sacerdotis, qui Sanctus, innocens, impollutus, per Spiritum Sanctum (emetipsum obtulit immaculatum DEO, ut emundaret conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum DEO viventi : Sedulo igitur studeant, diligenterque caveant, ne quae* rentibus, & pulsantibus eorum culpa Coelum claudatur ; ne deperditae O- ves ad Ovile Dominicum redire properantes, eorum manibus ferarum dentibus dilaniandae tradantur, ne prodigi Filij egentes, & saucij, ad coelestem Patrem revertentes, nefaria eorum improbitate , gravioribus peccatorum vulneribus, dum adhuc in via sunt, confodiantur.
Ut autem praesentes Liter« ad omnium notitiam facilius deveniant, & nemo illarum ignorantiam allegare valeat, volumus illas, seu earum exempla ad valvas Ecclesias Lateranensis, & Basilicae Principis Apostolorum, necnon Cancellari« Apostolicae, Curiaeque Generalis in Monte Citatorio; ac in Acie Campi Florae de Urbe, üt moris est, affigi, ac publicari, sicque publicatas, & affixas, omnes, & singulos, quos illae concernunt, perinde arctare, & afficere, ac si unicuique eorum nominarim , & personaliter intimatae fuissent : urque ipsarum praesentium Li- tcrarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis , manu alicujus No* tarij publici subscriptis, & sigillo alicujus Personsein Ecclesiastica Dignitate constitutae munitis, eadem prorsus sides, tam in judicio, quam ex-
E 2 tra

rra- illud , ubique adhibeatur ,, quae’ ipsis praesentibus* rent exhibitae vel ostense..
adhiberetur, si so-
Nulli ergo omnino; Hominum'liceat' paginam Hanc’nostrae'voluntatis, sanctionis, praecepti,. mandati , & derogationis infringere , vel er ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis DEI, ac Beatorum Petri, & Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum-- Datum Romae apud Sanctam* Mariam Majorem! Anno Incarnationis Dominicae millesimo septingentesimo. quadragesimo' primo,, Kalendis Junij, Pontificatus Nostri Anno I.
X .. Sub-Datarius..
Pro D. Card. PaJJioneo' Cajetanus Amatus..
VISA DE CURIAN N. Antonellus;.
Loco* | Plumbi..
Ji B. Eugenius..
R'egißrata in’ Secrttaria Brevium:. Publicat, die' xvii.. ejusdemi Menfis , & Anni.-
1L
Litterae Encyclicae Benedicti Papse XIV. de stipendiis
Mistarum. Anno- 1741.-
Venerabilibus krarribus Patriarchis, Primatibus, Metropolitanis, Archiepiscopis, Episcopis universis gratiam 1 ^ communionem Sedis- Apostolicoe habentibus.
BE-

Venerabiles'- Fratres' salutem dpoßolicam benediäionem «•
BENEDICTUS PAPA. XIV.
•*!** 1
Uanta cura adhibenda sit'ut" sacrosanctum' Missae Sacrificium non solum omni Religionis- cultu ac veneratione celebretur ; verum etiam ut d tanti Sacrificii dignitate cujusvis generis mer- cedum-conditiones, pacta,: importunae atque illiberales eleemosynarum exactiones potius ,. quam pollulariones aliaque hujusmodi , quae a simoniaca labe, vel certe a turpi quaestu non longe absunt, e medio tollantur , nemo est ex Catholicae Fidei cultoribus , qui ignoret. Verum eousque tandem progresta est , sicut non fine ingenti cordis nostri moerore undique accepimus , nonnullorum live Ecclesiasticorum , sive Laicorum Virorum avaritia', qua? est idolorum servitus, ut eleemo- sinas quidem seu stipendia propter Missarum celebrationem juxta locorum consuetudines, vel Dicecesanarum Synodorum Sanctiones in subsidium alimentorum uniuscujusque Sacerdotis dumtaxat pro regionum opportunitatibus praescripta' colligant , Missas vero celebrari alibi , ubi eleernosinae 1 seu’ stipendia vel consuetudine , vel Synodal! lege pro singulis Missis attributa sunt'minoris pretii, quam illic, ubi accipiuntur, darentur.. Id quam absonum sit atque alienum ab ipsa sive expressa , sive tacita pie offerentium voluntate, omnes plane intelligunr; nec aliter e- xistimandum est; in illa enim potius Missas esse celebrandas quisque vult, ad quam religionis A pietatis stimulis ductus eleemofvnas confert, aut in qua quispiam fortasse tumulatus est, quam in alia Ecclesia sibi prorsus ignota. Quod sane veluti mercaturis faciendis a turpis-lucii cupiditate inductum non solum ab avaritiae suspicione & vitio, verum etiam a furti crimine, unde restitutioni subjacet , haud immune, in' cauta est , ut bonorum quamplurimi , ad quorum, notitiam’mercatura hujusmodi venit, graviter offensi, ab>eleemosynis ab'celebrandas-Missas amplius offerendis se se abstineant- Execrabilems hujusmodi abusum alicubi sensim irrepentem detestantes Romani Pontifices Praedecessores nostri, de consilio tum Congregationis S. R. E. Cardinalium Universalis Inquisitionis contra haereticam pravitatem , turm Congregationis Cardinalium
E 3 Con-

^ C 33 J ®
Concilii Tridentini interpretum decretum voluerunt, nimirum a quolibet Sacerdote stipendio seu eleemosyna majoris pretii pro celebratione Missa.' ä quocumque accepta non posse alteri Sacerdoti Mfssam hujusmodi celebraturo stipendium seu eleemosynam minoris pretii erogari , erst eidem Sacerdoti Missam celebranti, & consentienti se majoris pretii stipendium seu eleemosynam accepisse indicasser. Ea propter Vos, Venerabiles Fratres in Apostolici Ministerii, & sollicitudinis nostrae partem ad scitos rogamus, & maximopere in Domino hortamur, ut custodientes vigilias super gregibus vestris, enitamini, ne ea pestis amplius pervagetur, sed ut penitus exringuatur. Ab avaritia enim , tamquam a radice mala omnia germinant; quam quidam appetentes , erraverunt ä Fide , & inseruerunt se doloribus multis. Avaritia quidem nulla potior contagio , quae conceptam apud omnes Sacerdotalis dignitatis perfectionisque opinionern magis inficiat, evellatque. Avaritia opibus DEum posthabere, ac servire Mammonae docens , efficit, ut Avari haereditarem non habeant in Regno Christi & Dei. Quod li haec in Laicis hominibus minime toleranda, atque adeo legibus coercenda , quid in Ecclesiasticis viris , qui terrenis rebus nuntium miserunt, qui in sortem Domini vocati, qui Deo mancipati sunt ? Quid non per mundana lucra, sed Altaris ministerium tam sordide, & cum sanctissimarum legum contemtu, & cum Sacerdotalis characteris dedecore in avaritiam praecipiti animo rapiuntur? Contendite, igitur, Venerabiles Fratres, quibus Christi ovium cura demandata est , non solum ut verbo & exemplo praeeuntes, Christi sitis bonus odor in omni loco , unde populi vestigia vestra sequantur ; verum etiam ut Ecclesiasticos primum , deinde Laicos viros ab insectis vitiorum pascuis avertentes, per viam mandatorum Dei ad Coeleste Ovile currere doceatis. Quoniam autem ira comparatum est, ut praesentis pcena? metu salutaribus monitis facilius obtemperetur ; per Edictum in vestris Dioecesibus proponendum affigendumque Universis notum facite, quemcunque , qui eleemosynas seu stipendia majoris pretii pro Missis celebrandis , quemadmodum locorqm consuetudines , vel Synodalia Statuta exigunt, colligens , Missas , retenta sibi parte earumdem eleemosynarum seu stipendiorum acceptorum, sive ibidem, sive alibi, ubi pro Missis celebrandis minora stipendia seu eleemosynae tribuuntur , celebrari fecerit, Laicum quidem seu Saecularem, praeter alias arbitrio vestro irrogandas poenas , Excommunicationis poenam , Clericum vero sive quemcumque Sacerdotem poenam Suspensionis ipso facto incurrere; ä quibus nullus per alium , quam per Nos ipsos, ieu Romanum Pontificem pro tempore existentem , nisi in mortis articulo constitutus , absolvi possit. Fore autem in Domino considimus, ut unusquisque,
me-

39 ) W
memor conditionis fure , posthac bene consultum velit anlmse fure, tiec tam lalutares leges cenfurasque Ecclesiasticas parvipendar. Interea Fraternitatibus Veltris Apostolicam Benedictionem in populos etiam curre vestra; commissos redundaturam peramanter impertimur. Volumus autem, ut praesentium lirerarum sive exemplis , etiam imoressis , manu alicujus Notarii publici subscriptis, & Sigillo personae in Ecclesiastica dignitate constitutae munitis eadem prorsus fides in judicio , & extra adhibeatur, quae adhiberetur ipsis praesentibus, si forent exhibitae* Vel ostensae. Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem sub An* nulo Piscatoris die trigesima mensis Junii millesimo septingentesimo qua* dragesimo primo Pontificatus Nostri Anno Primo.
D. Cardinalis Pasfioneus.
ROM.&, Ex Typographia R. Camera: ApostoliCae 174t.
III.
Bulla Clementis Papae XII. qua diversae in-
dulgemiae, docentibus, & adultis ddcentibus Doctrinam Christianam in urbe, ac Italia, insulisque adjacentibus concestaej extenduntur ad Christi Fideles ubicumque locorum existentes.
CLEMENS PAPA XII.
Ad perpetuam rei memoriam.
»y«
Cn9
d P$'\ftoraIis Ossicij, quo Catholicae Ecclesia; regimifii Divina dispers ■- @ sitione prtesidemus, debitum exigit, ut ad ea potissimum cu- rarn J A sollicitudinem nostram intendamus, quie ad augendam fidelium religionem, & animarum salutem inprimis conducere in Domino conspicimus 5 Alids siquidem ad uberes fructus, ac spiritualem Christifidelium asdificarionem * quT e& assiduo ulu - & expli-

fcarione Catechismi, sive Doctrina? Christianae provenire noscebantur,, panrno? dirigentes considerationis nostra? intuitum, diversas ordinationes a nonnullis Romanis Pontificibus nostris-ad promovendum hoc pium, fidelique populo adeo necessarium .opus, quo ille fidei,Catholica: rudimentis, ac mysteriis, Christiamsque virtutibus-instruitur, salubriter e- ditas, per edictum die xv. Novembris MDCCXXX. jussu nostro promulgatum v confirmavimus, .ac etiam ampliavimus; & .subinde Christi- fideles tam Almte Urbis nostra?, quam universa? Italia?, ac Insularum adjacentium pro tempore existentes, ut operi hujusmodi ferventius incumberent, excitare volentes, omnes, & singulas indulgentias, & peccatorum remissiones, ac poenitentiarum relaxationes, quae a quibusvis Romanis Pontificibus Pra?decessoribus quoque nostris praefatum Catechis- mum, seu Doctrinam Christianam juxta decreta Concilij Tridentini ia Ecclesiis, & Oratoriis pueros docentibus, aut eidem, dum traditur ,in- teressenribus, eatenus concessa? reperiebantur, ad Adultos Urbis, Italiae, & Insularum praedictarum ipsi Catechismo, seu Doctrinae Christianae interessantes extendimus. Praeterea eisdem Adultis, qui ,vere pernitentes , & confeffi, ac sacra communione refecti, ejusmodi pio exercitio devote-intervenirent, qua vice id agerent, septem annos, & totidem quadragenas de injunctis eis, seu alias quomodolibet debitis poenitentiis in forma Ecclesia? consueta relaxavimus ; qui .vero illud affiduä frequentarent, eumdem Catechismum , Doctrinamve -Christianam docentes , vel addiscentes, ac vero similiter pcenitentes, .& consesti, sacraque communione refecti pro Christianorum Principium concordia, haere sum extirpatione ac Sancta? Matris Ecclesiae exaltatione pias ad DEum preces effunderem, in Nativitatis Domini Nostri JEsu Christi, Pascha- tis Resurrectionis Dominicae, nec non Sanctorum Petri, & Pauli Apostolorum festis diebus plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam, & remissionem misericorditer in Domino concessimus, & alias prout in nostris in pari forma Brevis die xxvii. Junij MDCCXXXV. desuper expeditis litteris, quas perpetuis futuris temporibus valere statuimus, quarumque tenorem pra?sentibus pro plene, & sufficienter expresso, & de verbo ad verbum inserto habere volumus , uberius continetur. _Nunc autem Nos memorati Catechismi, seu Doctrinae Christianae usum, & frequentiam tantopere commendabilem, ac salutarem, ne fideles circumferantur tanquam parvuli fluctuantes omni vento Doctrinae, sed firmo fidei fundamento adhaerentes coaedificentur in habitaculum DEI in Spiritu Sancto, ubique locorum , ac gentium propagari, magisque in dies augeri .enixe cupientes, supplicationibus etiam plurimorum ex Venerabilibus fratribus Archiepiscopis, & Episcopis extra Italiam hujusmodi existentibus, necnon dilectorum filiorum Officialium,
&
/

8c Consratnim ArchiconfrareruiiaLis ;D,octrinae Christiana; in Urbe pros- fata dudum auctoritate Apostolica erectae , nomine Nobis super hoc humiliter porrectis inclinati, concessionem indulgentiarum, & peccatorum remissionem , pcenirentiarumque relaxationem docentibus, & Adultis addiscentibus Catechismura, sou .Doctrinam Christianam in Urbe, Italia, ac Infulis adjacentibus i Nobis factam, ficut promittitur, expeditasque desuper litteras nostras praedictas, ad universos Christifideles ubicunque Jocorum nunc, & pro tempore existentes eumdem Carechismum, Da- ctrinamve Christianam similiter docentes, & Adultos addiscentes, servata earumdem litterarum nostrarum forma, & dispositione, auctoritate Apostolica tenore praesentium in perpetuum extendimus similiter, & ampliamus. Non obstantibus nostra de non concedendis Indulgentiis adinstar, aliisque Constitutionibus , & Ordinationibus Apostolicis, cae- terisque contrariis quibuscumque. Volumus autem, ut ipsarum praesentium litterarum transumptis, seu exemplis etiam impressis manu alicu- jus Notarij publici subscriptis, 8c sigillo personae in dignitate Ecclesiastica constitutae munitis, eadem prorsus fides adhibeatur, quae adhiberetur ipsis praesentibus, si forent exhibitiae, yel ostensae. Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem sub annulo Piscatoris die xvi. Maij
MDCCXXXVI. Pontificatus Nostri anno Sexto.
F CARD. 0LIVER1US.
ROM.dE Typis Rev. Cam. Apost, MDCCXXXVI.
IV.
Litterae Encyclicae Illustrissimi & Revereri-
difsimi S- R. I. Principis & Abbatis S. Galli, &c.
COELESTINI II. ad omnes RR. Parochos & Vicarios suos, de applicatione Ss. Missae Sacrificij diebus Dominicis & Festis, &c. Anno 1743 .
F

NOS OELESTINUS DEI, ET
APOSTOLIC7F. SEDIS GRATIA ABBAS
MONASTERII S GALLI, ORDINIS S. BENFD1-
CTI EIDEM S. SEDI IMMEDIATE SUBJECTI, NEC NON MONASTERII Ss. JOANNIS BAPTISTA, & EVANGELIST A IN VALLE THÜR A, &c. S. R. I. PRINCEPS , REGII ORDINIS ANNUNTIATA VIRGINIS EQUES, &c. &Cr
Salutem In Domino sempiternam.
Reverende , fidelis , dileBe.
jFt' AS*
f l^v^Uamvis plurium veferUTn Theologorum lententia, & quasi communis iß hisce Germaniae partibus persuasio olifn luerit, Parochos non esse obligatos singulis Dominicis, & de praecepto Festis diebus pro commissis sibi ovibus S, Missae Sacrificium applicare, sed eosdem obligationi pastorali satisfacere, fi saepius per annum id agant ; S. Congregatio tamen Concilij Tridentini' jam anno 1692. declaravit. Parochos teneri diebus Dominicis , £sT Fe- fiis de pr&cepto Sacrificium Misste pro ovibus suis applicare'? etiamfi con-
f ruam in solis incertis habeant. Novissimi verb, de die scilicet nona
ebruarij anni currentis, Eadem S. Congregatio ex Mandato Ss. Pontificis specialibus litteris desuper Nobis rescripsit in heec verba: Falsa?, atque damnata ', cf minime toleranda illorum sententia </?, qui se reddituum tenuitate excusatos ,, absolutosque arbitrantur ab onere Sacrificij diebus ^Dominicis , &r Festis pro populo peragendi. Parochi enim omnes omnitod ad offerendum diebus omnibus Dominicis , & Festis pro populo consuetudine? lege , atque ipso Officio tenentur. Ita gravissimis , perpetuisqtie Decretis d S. Congregatione responsum. Ita ä Pontifice Maximo Apoßolisa Authoritate sancitum. Iis autem Parochisqui vera inopia laborant , A-
postolicd tantum Autboritate potest ind-u!geri , ut eleemosyna causa Sacrificia diebus Dominicis , vel Festis Benefaltoribus applicent , ea tamen lege\ ut subjequsentihus Feriis toties pro populo satisfaciant , quoties emolumenti causa pro populo diebus Dominicis ? & Fefiis offerre prcetermiserunt.
Hoc

Hoc Summi in terris Christi Vicarij man sta tum, ac 5>. Congrega* fionis Concilij Tridentini Decretum singulis Territorij Nostri Parochis- promulgare , ac per praesentes circulares litteras intimare necessarium duximus, omnes in Domino hortando, ac serib praecipiendo, ut huic gravissima! obligationi singulis diebus Dominicis, ac Festis pro populo S. Missam applicandi, quocunque contrario praetextu seposito imposte- rhm exacti satisfaciant, ne conscientias suas multiplicium , ac enormium peccatorum labyrintho involvant, & plus seipsos, qudm animas sibi concreditas pascere videantur. DEus omnium bonorum Largitor omne, quod pro ipsius honore, & salute animarum agitur, abundanter compensabit. Quod dum firmiter speramus, una Eidem benevolentiam Nostram ex corde confirmamus.' Darae in Monasterio Nostro S. Galli 6. Aprilis Anno 1743.
Coelestinus Abbas/
FINIS.
s* r*

> 77)
' - - -' i - '*>0 •*• .
‘*<•7!?. ?na5' : % 'd ;
t.; - - T ( ‘ ■ ~ r
. i 1 ; • ■ 6’
■ >> ■> :<• . . > '
■ I ■ 'V.
lirr«**-'--.
'V's‘ ■r'.
., .-.i r.\ r? 7 y
, *> vr-
'■ixi ; v -
.HQJ , i
ruul^l.i,
‘J ■; -•-
3 « * ^
r i.’.’T. T
,W*:_ '* .i«
: i> -' v
■ .' r.:;.isssi.
' M 3 ‘J
/?* ^'k(I
* Kf -.v’
’ >*£$!# -
.-Er***
V : . A .v? '
v; )
« i» V * .Ä
tur/>3
■ '♦ i»** */,".■
. • * :>■ - /*r- , .
L . F