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Der nordamerikanifche Freiheitskampf.

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Vielseitiger Schriftsteller berühmte Diderot bekannt. Sie waren die Gründerem.es encyklopädischen Wörterbuchs, das als Übersicht alles menschlichen n»».Wissens klar, großartig und frei, aber jedem höhern Streben feindlich warund das Geistige dem Sinnlichen unterordnete. Von diesem Werk führten sieund ihre Gesinnungsgenossen den Namen Encyklopädisten. Zugleich setzteQuesnay, Leibarzt Ludwigs XV., durch seine physiokratische Lehre dieBodenkultur dem bis dahin geltenden Merkantilsystem als Quelle des natio-nalen Reichtums entgegen. — Die nächste Folge dieser schriftstellerischenThätigkeit war der Sieg der Aufklärung in den meisten Ländern Europas.

Dieser Sieg gab sich zunächst kund in der religiösen Duldsamkeit, in dem er-folgreichen Kampf der Vernunft gegen Aberglauben und Vorurteil, in dendurchgreifenden Reformen vieler Regenten und Minister, dann aber vor allemm der Aufhebung des Jesuitenordens, in der Stiftung des Illumi-natenbundes, in dem lateinischen Buch des Weihbischofs Hontheim vonTrier (der unter dem Namen Febronrus die Entstehung der päpstlichenGewalt nachwies und daraus ein neues Kirchenrecht abzuleiten suchte), und inden Bemühungen mehrerer deutschen Prälaten auf dem Kongreß von Ems(»Emfer Punctation"), der katholischen Kirche Deutschlands eine freieStellung zur römischen Curie zu erwerben.

Der Jesuitenorden (Z. 352), dessen Hauptbestreben war, die Aufklärung zuhindern, das Volk in Unmündigkeit zu erhalten und sich allen Reformen und Neue-rungen entgegenzustellen, konnte in einer Zeit, da die ganze gebildete Welt dasGegenteil anstrebte und Humanität und Menschenliebe höher achtete als ausschließ-liche Rechtgläubigkeit, nicht lange bestehen. Als daher der Minister Pombal inPortugal die Jesuiten-Kollegien schließen und die Ordensglieder in den Kirchen-staat bringen ließ, und als in allen von dem bourbonischen Fürstenhaus regiertenLändern (Spanien, Frankreich, Neapel, Parma) Pombals Beispiel Nachahmungfand, sah sich Papst Clemens ÄV., ein freisinniger, verständiger Kirchensürst, be-zogen, die „Gesellschaft Jesu" aufzuheben. Dies nötigte auch Maria There-sia, die den Orden lange in Österreich zu halten gesucht, in die Aufhebung zu wil-ligen, und auch in Bayern und den übrigen katholischen Ländern Deutschlands vollzogKlan den päpstlichen Befehl. Doch hörte darum die Wirksamkeit der Ordensgliederdicht auf. Die Ausgetretenen (Exjesuiten) verfolgten das Ziel der Gesellschaft mitungestörter Beharrlichkeit und widerstrebten dem Zeitgeiste. Um ihre Wirksamkeitin lähnren, stiftete Adam Weiß Haupt, Professor in Jngolstadt, in Verbindungdsit Knigge u. a. den geheimen Bund der Jlluminaten, welcher, nach Art desFreimaurer-Ordens, Aufklärung des Volks und Vervollkommnung der MenschenMm Zweck hatte. Ihr Kampf gegen die Exjesuiten, Mönche und Geistlichen wurdebald durch die gerichtlichen Verfolgungen, welche die bayerische Regierung über sieVerhängte, gehemmt.

2. Der nordamerikanifche Freiheitskampf.

8. 454. In dem Kriege, welchen in den siebenziger und achtziger Jahrenbre britischen Kolonieen Nordamerikas gegen das englische Mutterland führten,erblickte das von Rousseaus Jdeeen und Träumen erfüllte Europa den AnfangWnes großen Kampfes, durch den die Menschheit in den Zustand paradiesischer

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öur Geltung kommen würden. Der ..

war das erste Ringen der jungen Freiheit gegen die alten Rechte Formen undEmrichtungen, deshalb hat er für Europa so große Bedeutung. Im Laufe des17. und 18. Jahrhunderts hatten die englischen Kolonnen m Nordamerika an