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Iasios

zu verbessern in Corythi filius; von Hyg. poet.astr. 2, 4 wird Thuscus (sic) Vater des I. ge-nannt; auch hier ist unter dem Tusker Cory-thus zu verstehen. Unabhängig von dieseretruskischen Überlieferung ist die Notiz beiEustath. zur Odyss. 1528, lasion sei in Sicilienumhergezogen und habe den Ackerbau gelehrt(vgh_ d. Art. Triptolemos).

Übrig bleibt noch die Sage von Parios,dem Gründer der Stadt Parion am Hellespont ,der nach Eustath. a. a. 0. und zu Dion. Perieg.517 (vgl. Steph. Byz. s. v. nügiov) ein Sohndes lasion sein soll (nach Hyg. poet. astr. 2, 4Pareas ein Enkel des I.). Crusius a. a. 0.S. 13 scheint geneigt, auch dies mit der pe-lasgischen Überlieferung zu kombinieren; abervielleicht hängt die Genealogie damit zu-sammen, dafs Bewohner von Paros , einer altenKultstätte der Demeter, an der Gründung vonParion beteiligt gewesen sein sollen ( Strab.13, 588). [Seeliger.]

Iasios s. lasos n. lasion..lasis Claaig), 1) Nymphe der gleichnamigenHeilquelle bei Herakleia in Elis, Paus. 6, 22, 4;vgl. Strab. 8, 356; s. lonides. — 2) Beinameder Atalante als Tochter des lasos, Propert.1, 1, 10. ^ [Stoll. j

Iaso (Tkuco), die Heilung, Genesung, einePersonifikation aus der um Asklepios (s. d.)versammelten Gruppe der Heilgötter. Sie galtfür die Tochter des Asklepios (oder des Amphia-raos) und Schwester der Hygieia (s. d.), Pana-keia, Aigle. Zu Oropos in dem Heiligtum desAmphiaraos , der hier auch Heilgott war, hattesie zusammen mit Aphrodite , Panakeia, Hy-gieia und Athene Paionia einen Teil des Al-tars in Besitz. Paus. 1, 34, 2. Aristoph. Plut.701 mit Schot. Ilesych. s. v. 7Ahrs popul. Aufs.268 2 . Preller, Gr. Myth. 1,431. 2,361,3. [Ygl.auch Arch. ’A. 35, 141 nr. 1. 2; 149 nr. 23 u. d.Artikel Asklepios und Hygieia. R.] [Stoll.]lason {’ldeav, Gen. -orog; ionisch Tgaißv).1) Sohn des Aison aus dem Geschleckte desAiolos ( Hesiod. fr. 40 ed. Rzach bei Schot.Find. Hem. 3, 92. Pinä. Pyth. 118. Ilella-nikos bei Schot. Ap. Jth. 3, 335. Ap. Ith. 3,357; vgl. auch Schot. Bind. Pyth. 4, 190. Schot.Ap. Rh. 1, 143); daher genannt AlaoviSyg{Hes. Theog. 993. 999. Find. Pyth. 4, 217.Ap. Rh. 1, 33), Aesonides {Ov. Met. 7, 60.Prop. 1, 15, 17), Cretheia (Kretheus, Vater desAison) proles ( Vat. Elacc. 8,112). — Et. M. 434,18 wird lason mit Iaso verwechselt und einSohn des Asklepios und der Epione genannt. —Der Name der Mutter schwankt: Alkimede,Tochter des Phylakos und der Minyade Kly-niene nach Pherekydes fr. 59 bei Schot. Od.g 69. Schot. Ap. Rh. 1,45. 230. Stesichoros fr. 54bei Schot. Ap. Rh. 1, 230 (Alk. T. der Eteokly-mene), ebenso bei Ap. Rh. 1,47. 232 f. Hyg. f. 14p. 44, 9 Sch. f. 3 p. 39, 15. f. 13 p. 44, 6.Fal. T7aee. 1,297. Ov. Iler. 6,105; oder Poly-mede, Tochter des Autolykos bei Apottod.1, 9, 16 ( Tzetz. Lylc. 175. 872) — danach istwohl IloivyfjXrj in Hesiod fr. 39 bei Schot.Od. fi 69 (aber auch Tzetz. Ghü. 6, 979) undHoXvcpryip in Herodor fr. 36 bei Schot. Ap.Rh. 1,45 zn berichtigen —; oder Tlieognete,

lason (Genealogie; I. in Iolkos) 64

Tochter des Laodikos, nach Andron fr. 15 beiSchot. Ap. Rh. 1, 45; oder Amphinome beiDiod. 4, 50 ( Dionys. Skytobr.); oder Arne bez.Skarphe (die Schot. Hom. B 532 Mutter desAison heilst), Variante bei Tzetz. Lylc. 872;oder Rhoio, Tochter der Staphylos, bei Tzetz.Ghil. 6, 979. Als seine Schwester wird Hippo-lyte von Ibykos fr. 39 bei Schot. Ap. Rh. 1, 287genannt, als Bruder Promachos, Diod. 4, 50= Apottod. 1, 9, 27. Über seine Verwandt-schaft mit Pelias vgl. bes. Hom. X 254 ff. Find.Pyth. 4, 142 u. Schot.; mit Phrixos: Schot. Ap.Rh. 2, 1162. 3, 359. — Ptol. Heph. bei Phot,bibl. p. 147, 28 ( Mythogr. gr. p. 185, 10)nennt einen Sohn des lason: Argos; über seineübrigen Söhne s. unten Abschn. 4.

1) lason in Iolkos. Als Iasons Heimatgilt Iolkos, Hes. Theog. 997. Find. Pyth. 4,118. Ap. Rh. 1, 906 u. a. Daher Columella10, 368: Iolcus = lason, Ov. fast. 1, 491:lason Pagasaeus. Nach der ältesten Überliefe-rung war Pelias (s. d.) rechtmäfsiger Herrschervon Iolkos (Hom.X 256. Apottod. 1, 9,16 \Bhere-kydesl ] Val. Elacc. 1,16); nach anderen hatteAison dem Pelias die Herrschaft bis zurVolljährigkeit seines Sohnes übergeben, d. h.Pelias folgte dem Aison als Iasons Vormund{Schot. Od. fi 09 [Asklepiadesl ]; hyp. Ap. Rh.Arg. p. 533 Keil); nach der vulgären Über-lieferung hatte Pelias seinen Stiefbruder Aisonverdrängt {Hes. Theog. 995 ißgiatgs Hsliggnal drda&aXos; vgl. Mimnerm. fr. 11 bei Strab.1, 46); die Eltern aber retteten ihren Sohnvor den Nachstellungen des Oheims, indemsie ihn dem Kentauren Cheiron übergaben:Find. Pyth. 4, 111 ff. und Schot. {Tzetz. Dyk.175). Jedenfalls ist die Überlieferung von demAufenthalt Iasons bei Cheiron und seiner MutterPhilyra und seinem Weibe Chariklo in derHöhle des waldreichen Pelion allgemein an-genommen ; von Cheiron soll er die Arzneikunsterlernt und davon seinen Namen erhalten haben:Find. Pyth. 4, 102 ff. 119. Nem. 3, 53 f. Hesiod.fr. 40 bei Schot. Find. N. 3, 92 (nach Theog.1000 f. wird Iasons Sohn Medeios von Cheironerzogen). Schot. Od, fi 69. hyp. Ap. Rh. Arg.p. 553 Keil. Schot. Ap. Rh. 1, 554. Steph. Ryz. s. v. Aiacov. — Der angeblich ältere Namedes lason „Diomedes “ bei 0. Müller, Orcho-menos’· 1 260 Anm. 2, stammt aus Natalis Comes ,myth. 6, 8. Diomedes wird als Besieger deskolchischen Drachens im daunischen Phaiakisgenannt von Timaios bei Tzetz. Lylc. 615. DieInschrift AioyfjSgg (auf der Vase b. Gerhard,Auserl. V. 3, 155) wird von Gerhard fälschlichauf lason bezogen; ebensowenig ist im fr. desAttius bei Kon. 238,1 s.v. aditus die Lesart Dio­ medes {— lason, Düntzer,Zeitschr. f. Attertumsw.1848 S. 487 und Pyl ebend. 1855 S. 506 Anm.)richtig, s. Ribbeck, fr. tr. z. d. Stelle. — Find.Pyth. 4, 78 ff. erzählt weiter: Vom Pelionkehrt lason nach Iolkos zurück; in der mag-netischen Landestracht, ein Pardelfell über dieSchulter geworfen, zwei Lanzen in der Hand,so erscheint der herrliche Jüngling, dem diewallenden Locken über dem Nacken schimmern,auf dem Markt, umdrängt von dem staunendenVolk. Offen und ehrlich stellt er sich dem