MetaphysicjE Particularis. igjr

rnm cohaesionibus fortuna fastis, universum hoc emersi (Te con.cedere possimus.

Repugnantiam nihilominus etiam tribus capitibus demon-stramus: Nam imo si atomi concursu suo corpora constituis!sent, prrter has nihil exstitisse oportuisset, atqui sic nec ipfeexstitissent; non enim sufficientiam existendi a se habuissent,at nec ab alio, igitur haec etiam concesso postulato non exsti-tissent. ado. Evidenter repugnat, ut corpora inertia a se mo-veantur, aut etiam actuosi, sed ad hunc, aut illum motum in*differentia a se determinentur ad motus non raro contrarios, quia diversis corporibus reauiruntur. jtio. denique, ut tot tamdiversi, contrariorum effectuum , oppositarum qualitatum itaex atomis coaluerint, ut perpetua quadam lege absque ullomoderante ordinem , connexionem, unionem servent, nequein pristinum novo iterum concursu revertantur chaos, sitis ,opinor,repugnantiae involvit.

yc. ad 2 dum Trans. Ant. n. C. ad Prob. C. A. N. C. Nametsi illas moveri a se ultro demus , ad motus quosdam, 61 con-stantes, quos experientia quotidiana docemur , unde necessa-riam accipient determinationem? Certe quod constanter fierinovimus, id casui, & eventibus fortuitis tribuere haud con-suevimus. Quod in congelatione, aliisque similibus effectibuscasus sit, id vel ipsi in iisdem particulis alia, & alia forma lu-culenter ostendit, ubi & imperfectas has esse corporum aggrega-tiones, at perfectas entium species , & eas animatas etiam,mirabiliomque actionum principia fortuna effici ut credat, hisexperimentis nemo, nisi decipi volens, adducetur.

$. 111 .

Argumentis moralibus eadem existentia ostenditur.

A Moribus denique haec petimus argumenta, non minori 2Lrobore, ac priora ad DEI existentiam probandam valitu-ra. Id verum esse nemo negare audebit, quod communi con-sensione gentes omnes, etsi barbarae, Li ab humano cultu alie-nae exceptis pauculis , & constanter , & firmiter tenuerunt,sed DEI existentiam universum prope genus humanum procomperta veritate habuisse vel ipsi orbe toto diffusi Idololatriamanifolium facit. ergo DEUM exiliere evidenter conficitur.Ciceronis hac parte juvat adducere testimonium, qui L. /. delegibus c. 8 ait: nulla gens neque tam immansueta , neque tam ef-fera qua non , etiam [i ignoret qualem habere DE UM doceat ,tamen habendum sciat. Et S. Auguj. in Pf i j> nec ipß sacrilegi,

A a a dt r