r-is. I. 60 ART. LOGICiE

avertunt , & acumen retundunt. & ideasaejudicia corrumpunt. Hinc Plato eos appel-lat nebulas , quibus serena mentis regio opa-catur: Plutarchu s vitta colore perfusa, quibusrerum aliarum colores immutanturQuicUffe- 4- 2 Ot autem intelligatur clarius, quidctu ‘* in animo efficiant affectus, eorum natura pau-cis expedienda est. Tria sunt potissima in af-fectibus consideranda, t. Varia: perceptionesboni vel mali: r. variae commotiones corpo-ris , praecipue sanguinis Se nervulorum : z.voluptas, dolor,8c inquietudo quaedam. Exhis secundum tantum affeäus nomine pro-prie vocatur : nam primum causa secundiest, tertium vero effectum. Non omnisautem perceptio affectus in nobis excitat ,sed tantum perceptio boni vel mali. Perce-ptio boni praesentis Utitiam , absentis deside-rium , amorem, spem, alacritatem, audaciam,aliosque : perceptio vero mali prssentis dolo-rem , iram , odium : absentis timorem , despe-rationem , & ejusmodi alios. Porro bonumquod percipitur, vel corpus,, vel animum ,vel famam , vel divitias spectat. Primi de-siderium facit voluptuosos homines, &c bru-tos : alterius virtuoses Se philosophos: tertiiambitiosos: quarti avaros.

4 - Omnes ferme affectus tria, ut di-xi

se decet. Haud facile animus verum provi-det , ubi illa officiunt : neque quisquamomnium libidini simul Se usui paruit. Ubiintenderis ingenium , valet: si libido possi-det , ea dominatur ; animus nihil valet.Vide ut diffuse hanc rem & cogitate explicatTMalcbrandmis iu 5. libro de inquirenda ve*ritatc .