r i 6
M e«A»
Et vero! quod attinet propositionem primam : ba?c laborat falsosupposito; non enim ideo Christus Deus est , quia Spiritum fandum acce-pit. Sed ideo, quia Filius divinus, qui efi splendor gloria & figurasubstantia ejus Heb, i. v. 3. quem Pater aeternus in s tendoribus Sen-tiorum ex utero immense, infiniteque seeeundae perfectionis ante Luci-/ id est ab aeterno genuit. Psal. 109. Cui dixit Filius meus es tu,ego hodie genui te: & rursum: Ego ero illi in Patrem , & ipse erit mi-hi in Filium. Psalm. 2. v. 7. 2. Reg. 7. v. 14. Heb, 1. v. 5, Quia,inquam Filius divinus naturam humanam in unitate personae assum-psit, Deus ex substantia Patris ante fecula genitus, & homo ex substan-tia Matris in feculo nitus - - ecquali; Patri fecundum divinitatem: mi-nor Patre fecundum humanitatem. qui licet Deus fit & homo: non duotamen, sed unus est Christus. Uum non ennvastone divinitatis in carnem,sed assumptione Immanitatis in Deum. Unus non omnino confusione fub-fiantice , sed unitate persona:. Ex Symb, S. Athanafii.
Verbum Caro saShim efi. Legimus Joan. 1. v. 14. Sedquale Verbum? non aliud niti illud ipsum de quo ibidem v. 1. dici-tur. In Principio erat Verbum , & Verbum erat apud Deum ,& Deus erat Verbum. Hoc erat in Principio apud Deum. Omniaper ipsum faBa sunt, & fine ipso facium efi nihil
De propositione minore quid' dicam ? dicam eam non secus acMajorem toto caelo- a veritatis tramite aberrare. Si post homines na-tos Spiritu sancto plenus mortalium ullus fuit, tunc certe praequamaliis sanctissima, beatissima Dei Genitrix Maria. aeterni Patris Fi-lia , Dei Filii Mater, Spiritus sancti Sponsa , Templum SS. Trinita-tis: quam Angelus gratia plenam salutavit: cui annunciavit: Spiritussanctus superveniet in te , & virtus altiffimi obumbrabit tibi. Luc. 1.Et tamen exinde Dea neutiquam est effecta , sed humilis Ancilla Do-mini permansit. Quid porro ? nonne Elisabeth repleta efi Spiritu sancio?nonne Spiritus fan&us erat in Simeone, homine juflo & timorato ? ibidem.Et quis somniavit unquam illis divinitatem affingere. Apostoli omnesrepleti fiunt Spiritu sancio, & cceperunt loqui, & tamen ex hoc in eosSpiritus sancti illapsu, ex hominibus non evasere Dii. B. Levita Ste-phan us