_ D) : (G _ _15

Christum & Apostolos statuiste «VaS«?ex Stoicismo, item Deumdedisteastra in cultum, ut per eum ad Deum fefe erigerent ; ita finit: bifie pro-latis, non opus est, ut Clementem benignius festste de Philosophia,quampar erat, ostendam, &c. Sed cur ergo Cl. Clericushorum oblitus, inProleg. cit. Seid, II c. 7. imprimis f. 7. Clementis de Philosophia effatisgloriatur,adque hypothelin tuendam utitur ? justificatos fuisse Ethnicos ,qui lumina rationis a Deo acceptse sequerentur, pro eorum luminum mo-dulo; at non ut eos, qui Evangeliopostea revelato crediderunt V obse-cuti sunt. Ac sane, ita eandemhypothesin confirmat, sequitas Divinapostulare videbatur, ut de iis ex luminibus conceßs judicium ferret; ne-que confammatiorem virtutem ab hominibus exigeret, quam ea luminaferebant. &'c. Quanquam Viri etiam Celeberrimi sint, qui de de-mente non tantum in genere mitius loquuntur, ejusque placita ex-cusant , ut G. Caveusin Vita Clementis Alexandr. Ellies du Pin Nouv.Bibliotb■ des Auth, Ecdefiaftiques T. I. in Vita ejusdem , faciunt, sed&qui particulariter illius de Philosophia sententiam in meliorem acci-piunt partem ; Nat. Alexander Hift. Eccles. T. III. See. II. Dijs. VIII.Js. 7. ostendit, Clementem Philosophice sine gratiae Divinae auxilionihil tribuiffe. Auctor Libri Defense des S. Per es accufez de Platonifmeadversus ipsum Clericum prolixe docet, eum deClemente Alexandr.non justam sibi formasse ideam, cum neque ipse, neque alii Patresalicui Philosophorum Sectar addicti fuerint, sed id operam dederint,ut ex omnibus Sectis, quod sibi verum videbatur, excerperent, &Divina solummodo Scriptura starent; confer imprimis l, c. Livr ,IV. chap. 2.3. 4. Num per omnia Clemens Alex, aliiquecirca Philo-sophiam Scripturae S. convenienter senserint, porro inquirere aliorumest ; dicit autem, eam este elementa mundi, Coi. 2:8. iis, qui ex Phi-losophia justi erant, non solum opus fuisse fide in Dominum, sedetiam ut discederent a cultu Simulacrorum: Christum & Aposto-los praedicasse iis apud inferos, qui in justitia , quae est ex lege ,& exPhilosophia, vixerunt quidem, sed non perfecte ,&c. &quod,//cwfin tempore nunc venit praedicatio, ita quoque in tempore data quidemfuerit Lex V Prophete barbaris, <ptj xecccpU di kA*m , m? mW? s- 9 ■»-tc , Philosophia autem Gtecis, aures astuefaciem ad

Praedicationem, Stromat. L.Vl. 6. Ex quibus patet, non fatis evidensesse, Virum hunc doctisliraumPhilosophiam habuisse vitae aeternae