G) : (G

ty.

vinae revelationis ad mentes Philosophorum nondum penetrasset, ra-tionisque reliquias ex tenebris & errorum nebulis explicuisset; quamnunc se habet, &in(litui potest, ubi Divina hitc lux meridiem induxis-set , tenebras pepulisset, naturales quoque veritates in darioreluee po-suisset , & rationem humanam > licet non fern per sanctificaverit, tamenplurimum etiam in conceptibus suis naturalibus juvisset. Perspectumhoc erit illis, qui unam vel alteram nobilem Philosophiae partem con-siderare, & cum antiquorum gentilium & Pseudo-Christianorum pla-citis conferre dignabuntur. Eruditi etiam Ecclesiae Patres, Theodore-tus, aliique jam ostenderunt, ipsos gentiles Philosophos post lucemEvangelii exortam veteres suos erroresin plurimis correxisse ; conf.

Defense des S.Peres accufez de Platonifme ,Livr. IV. Cbap.7. i$. quantomagis certiusque id de Philosophis Christianis asseri poterit ? Amplis-sime igitür Philosophia ä vera Religione adjuta est, hinc & eidem side-liffima & utilissima rependit officia. Commendare itaque se efficacissi-me potuit Religio Christiana,gentilibus, licet Philosophiae & rationislumini usum salutarem & veram sapientiam abjudicaret.

XX.

Sapientia Ciceroni, prtf. adL. II. de Offlc. est rerum Divinarum 0 ? Ch ^j^jhumanarum, eaufarumque , quibus b<£ res continentur , scientia; & alibi ^ er ” m _ 3eandem magistram morum seu virtutis & disciplin£ facit. Quid, vel po- pientiam sa-tius quam parum in utraque parte apud gentiles per sapientiam ipsis italaudatam fuerit obtentum, indicavimus ; sedcontrahoc ipsum plenis- Hsime praestat Religio Christi & Apostolorum, quae veram sapientiampandit, qua quis Deum, uti ferevelavit,Jehovamperfectissimum,&sibi Lt horni ni ad seducendo sufficientiffimum, Summum in seBonum,suique communionem creaturis inteliigentibus, per media & modumdecentiffimum, praebens ,Deum adeoquein Filio ad salutem peccato-ris gloriosum cognoscit; res divinas, Dei de rebus omnibus, praeci-pue veröde viis illius cum homine rationali in quolibet ejus statu, sa^pientiffimisac sanctissimis voluntatem, consilium gratiae in Jesu Chri-sto, hujusbenesiciaperOfficiumMediatoriumparta ; ita&reshuma-nas, se ipsum, suamque miseriam, & ex ea evadendi media perspicit& suscipit; hunc denique Deum suum teneriter amat, ei unicefidit,fe totum consecrat, eum humiliter & ad illius praescriptum placitum^que colit,vitamad hanc sapientiam componit, virtutem strenue secta-tur» praecipue ultra vitae hujus aerumnosae terminos prospicit, ad me~

D 2, tam '