DEMONSTRATIONIS

De

Vera Religionis a Christo & Apo-

stolis praedicatae Praestantia,

Pars Quinta.

Thef. I.

Ngeniofe admodum Socraticus ille Phi- cognitionislosophus, Cebes Thebanus in Tabula sua ab init. ^ t ^ erahorridum & voracissimum illud monstrum,Sphingam,de. Ignorantia interpretatur,inquiens,

Yi «(pgjiuVjj , qus mox per dyvotxv explicatur,roif äv&QtoTToi? apty^ , Amentia seu ignoran-tia hominibus Sphinx est. Obscure innuit, quiaplane tegit, quid in vita fit bonum , quid malumquid neque bonum neque malum. Qu£ qui non intelligit, ab ea baudsemel perditur, ut is qui a Sphinge occisus devorabatur. Sin ea cognovitaliquu,vice versa perit amentiaipse vero aw^scQ-^salvus fit, usie*©-- & beatus & felix per omnem vitam. Hujus tantas utilitatis ac,necessitatis si quae Icientia sit, certe erit Cognitio Dei, utpote omnium^nobilissima, occupata circa omnium bonorum fontem & vere sum-mum, quod solum sui cultores sapientes, prudentes, bonos,beatosreddere potest. Non tantum apud saniores gentes hoc habebatur in-,dubium, sed & ä Spiritu Dei, in Revelatione, efficaciter confirmatur,ac demonstratur, haec enim vitam &ternam in cognitione Dei, Joh. 17:3..

A 2 " veram-,