5

II.

Foecunda hsc Dei cognitio, imprimis per Evangelium nata, hac Ad cogno-maxime virtute pollet, quod Deum nobis in relatione ad nos ipsos nossistit, qus plurima suo ambitu, sed hoc quidem praecipue complecti- vtur, quod Deum ut nostrum creatorem , dein ut nostrum salvato-rem, & ut nostrum denique finem & summum Bonum exhibet. Exhac cognitione sola alveo prono mox recta fluit cognitio nostri ipso-rum, quoniam ipsa illa Dei ad nos relatio nihil in Deo ponit, quodnon multa de nobis ipsis monstret, doceat & necessario supponat;quod unusquisque nullo negotio assequetur, qui meditatione seria,quid Creator, quid Salvator, quid ultimus denique noster Finis sit,propius contemplatur. Quamvis autem Philosophis haud iliibenterdemus, debere hominem in investiganda rerum inprimis Dei Cogni-tione ä se principium capere, & ä conscientia sui ipsius ad cogno-scendum supremum Ens, Ejusque naturam & perfectiones ascen-dere; nihilo tamen minus ad veram & solidam sui ipsius notitiamtum demum pertinget homo , quando iter relegit suum , & a Deorursus in se ipsum descendit, atque ex illa Dei ad se ipsum relationese resque suas penitius introspicit, perscrutatur, & de se judicarediscit. Ita solida Dei, & sincera sui ipsius cognitio non magis quamcausa ab effectu, mater i filia, separari potest.

III.

Notitiae autem sui ipsius & ineffabilem praestantiam & summam | N ° i t i l s tl *^ u _‘necessitatem sapientiores inter gentiles perviderunt, & nunquamiL!da P &ne.non prxdicarunt,hinc illud 71^1 gsuvtsv, Nosce te ipsum, non huma-cessitas -num,scd divinum Apollinis Delphici praeceptum habuerunt, nec^y'^“*,non amplissimos & utilissimos effectus eidem tribuerunt; consule, sis, lebratur.scdCiceronem de Legib. circa finem L. 1 . js. 58. f 9-seq, Sed illi quoquenotitias sui ipsius verum & salutarem usum nesciverunt, aut foedecorruperunt, quoniam eandem non ad abnegationem sui & justamcoram Deo humiliationem , sed ad se potius extollendos, ad suamgloriam , excellentiam & propriam aptitudinem praedicandam adhi-buerunt, quod pravx carnis non Evangelii opus est. Cicero adQuinB.

Fr. L, III. Ep,6. ait: Illud yviöFi gszvtov, noli putare ad arrogantiamminuendam solum este diSum, verum etiam ut bona nostra norimus. EtL.K de Finib, bon. V mal. cap . 44. ut vim nostri corporis animique nori-

A z mus.