7

_ G) : (D

ut qui Deum rite cognoscere, illiusque virtutes patefactas, vias, con-silia, opera , quorum primas tenent ea, quae circa genus humanumperagenda suscepit, contemplari & novisse contendit, se ipsum nonnesciat, sed plene perspectum habeat, quis & qualis in comparatione& relatione fui ad Deum sit, quove modo instituto ä Deo ordini &scopo respondeat, unde exciderit,in quem statum se prsecipitaverit,quid etiam ä Deo sibi polliceri audeat. Hxc enim qui negljgit &ignorat, Deum suum, a quo solo est, omnemque suam fortunamexspedfare debet/cognoscere ut decet nec potest nec quxrit,quoniamcognitio Dei & notitia sui ipsius multis modis sibi invicem innectun-tur, ab invicem separari nequeunt, & alteram altera optime illustrat.

V.

Inde quoque consequitur,alteram respondere alteri, sicqueut- Veram Liramque tradi debere, ut inter utramque probe conveniat, atque unaita conspirent, ut pateat, ex iisdem fundamentis derivari, eodem ten-chriMnadere, atque ex verx Religionis principiis fluere. Sicuti igitur vera laciit.

Dei cognitio non ex ratione, traditione & consuetudinibus homi-num , sed ex Revelatione,adeoque sola Religione ä Cbrißo V Apostolis ,uti & antea Mose & Prophetis praedicata haurienda est, ita & notitialui ipsius non aliunde, quam ex S. Scriptura & verae Religionis indolepeti potest. Homo enim, utut ratione omni non destitutus, hac inre non integer, sed sibi sussenus blandiensque, & partibus nimiumaddictus judex est, ut illius sententia secure stare non liceat, sed dne/~ßw d.$inat;(& sincerus atque incorruptus , ut AHianus de

Rhacoce in re propria severe judicante, Var.Eistor. L. I cap.34. loqui-tur, Judex, qui hac in re pronunciet,requiritur, qualis solus Deus,qui Jehova Dem omnium Deorum , & Dominm omnium Dominorumfortis, magnus, potens V terribilis Dem eft , qui personam non accipit,

& nulla dona ästimat , V absque personarum rejpeclu judicat fecundumuniuscujusque opus , Deutr. 10:17. 1. Petr.i: 1 7. haberi dicique me-retur. Videbimus igitur distincte, quam Verbum Dei cognitionemnostri ipsorum nos doceat, quantumque hac quoque in parte Religioa Christo V Apojlolis prsedicata alias omnes Religiones excellat,

vr.

Qno igitur in statu ab origine humanum genus positum fuerit, Circa origi-,frustra omnino ex Philosophis 8t Rationis luminepetes atque exspecta-

bis, um a um