ESALMVS XU

Nunc I*

II.

ExfurgitDeus me-taphorice.

Prophetia.

Dicitur hocde jufto.

xctojtimcc,-

aopai,

VII.

PromiffaDei funt,

Hebr.feAo-roth , mun-da;

flngnltii/que pauperum , qui dereli&i /untmihiPfal.^. v ‘ H- propterarumnas & ca-lamitates, quas permiftu meo intulerunt im-pij illis, ita ut opibus atque fiatu luo excide-rent miferi: tum propter affli&ionem, op-preflionem, ae defolationempauperum, quilaboribus durifiimis tantum non fuccubue-tnnt ; atque adeo propter miferiam, quam vi-deo, tk propter gemitum, quem inaudio; nunc ,in tempore opportuno, nimirum qui P/almo

v. io. dicor Adjutor in opportunitatibus , intribulationej ittmnunc, a&utnm,illico,finemora longiori exurgam , ut fiifcitem a ter-ra inopem , & de ftercore erigam pauperem,P/al. 11 z. v.7. Exufre&iirum autem fe, dicitDominus metaphorice, lion proprie, ut quinefciat humana imbecillitate recubare. InHebraicoeft 'Futurum, Dicet Dominus. Hincait Rabbi Davidj ede prophetiam /eu prodi-tionem, quafidicat Pfaltes rex: Aliquan-do tandem hoc dicer, atque ftatuet facereDominus. Ex quo di/cimus, nunquam Deuriiiois deeffe, quin eis opera ferat * quando &quatenus bonum ede judicat: ip/eehim me-lius novit, quid cuique expediat.

1 z ♦ Ponam infalutari. Non dicit, quem fitpofitnrus. De jufto intellige. Iuftum po-nam in /alute, hoceft, collocabo tuto loco:/alvum eum faciam. "Fiducialiter agam in eo,fubandias, falutarii hoc eft, in ea lalute con-ferenda, fiducialiter, confidenter, libere, &auda&er agam , neqne qui/qnam audebitobgannire mihi- Ego inopes ex mi/eria, exftatn caiharmaturti /ordido educam, non ti-mide,non clanculum, /ed cum fiducia juris:ego pauperes ingemi/centes, & in fiidorevultus fin quasrmtes panem, palam oppref-loribus, & manifefta in luce, deonerabo,nunc manu .eorum extraham e cophino,inquo/ervierUnt, ut omnes intelligint,me pa-trem ede pauperum,atq; defenforem.Septua-giftta diennt, 7 rot(>^a-ixc-opixi i\> libere

conf denierque ctnn eo loquar, & pro eo, quifuperbis ob inopiam atque paupertatem eftdespicatui 5 c horrori.

Eloquia Domini, I3 eloquiacalla : argentum H igneexaminatum , probatumterras, purgatum leptu-plum.

1$, Eloquia Domini , hoc eft, hsec & hujufi-modi promifla Dei, vera, certa, & infallibi-liaiunt. Promilu ver/u praecedente Deus, /epropter miferiam inopum, & gemitum pau-perum exftrre&urum , fe politurum eos infalnte , & hoc palam, libere, cum fiduciafumma : nemo igitur defperet, nemo diffi-dat , nemo dubitet de auxilio ferendo , fiquando viderit, fe vel alios affligi diutius,nec opitulari Deum ; cum eloquia ipfius te-boroth, id eft , munda, pura, inregra fint abomni felfitajis labe. Verum Id perfuaUm

107

libi, Deum longe melius node tempus , quoexpediat opem ferre; cumque non maturius, ,nec /erius fiibventurum efTe* Porro inter ^ r ® ce »Deum promittentem, & hominem cui pro- {X, }' VCC 9mittitur, eft veluti contradas quidam, at ii- cafta*milis contra&ui conjugum; 6chinc eloquiaDomini nuncupantur eloquia cajla. Sicutenim conjugum alter debet alteri lervare fi-dem caftitatis conjugalis, ut maritus non adaliam uxorem, aut /cortum $ uxor non adalium maritum, aut virum accedat: fic elo-quia Dei fiint Koytoc ccyvx, eloquia cafta, non a-dulterata falfitare vel minima, non corruptaquo demum cunque vitio. Caftus eft in pra-ftandis promiffis Deus: ca/lus fit & homo in/perando auxilio, non ab alio, quam a Deo.

Neque tantum promiftiones Dei, /ed quae- Quin tiliacunque illius eloquia funt eloquia cafta, vi- luntomniadelicet virginali integritate puriftima , inquit Dei ver ^ a ’Caffiodorus , quet nullum mendacium conum- -pat , nulla macula falfitatis inficiat. Kam ficutC aftitas ignorat pollutionem, ita eloquia Dwnninefeiunt cum aliqua for de mifceri. Omnia igiturverba Dei munda, &ab omni mendacio pu-ra /unt, omnia /an&a, /incera, irreprehenfi-bilia /unt, ut in quibus nulla labes, nulla fal-fitas, nulla turpitudo latet. Eloquia Domi-ni Do&or Angelicus cafta dicit* quia non va- **tia,fed firma. Matth.24, v. 5 Cxlutn & tertatranfibunt,verba aut e mea non,p neter ibunt. S. Au- ^

guftinas cafta dicit, quod fine corruptione fimu-lationU . Mutti enim pretdicant veritatem none a -fle, quia vendunt illam pretio commoditatum hu-jus foculi. De talibus dicit Apoftoltts, quod Chri- j

ftum annuntiant non , cafle , hoc eft, ut Vulgataloquitur hodie ad Philip pen/es 1.17. Chnftumannunciant non flneere. Illud hic etiam ani-madverte, diftnm elle altero, P/almi poftinitium,verfii de improborum /ermonibus:

Vana locuti funt unufquifque ad proximum futim. d vr ^ irovEn vanis eorum locutionibus opponit Va-tes eloquia Domini cafta , ut quos illa fupplan*tarunt, in/pes magnas ifta /uniganr*

14. Vt declararet eloquiorum divinorummunditiem atque caftimoniam, attulit e!e-gante fimilitudinem, oriiifsa licet notafimi- fubncetut PClitudinis, quse particull Quafi, Sicut, Qucmad ab Hebraeis,modum, vel aiiafimili concinnatur; non enimraro iftius vocabula genij praetermittunturab Hebraeis: quam tn notam in LX 5 £. Inter-pretibus, & Vulgata ftipplendam efie nove-ris. Eloquia igitur Domini, a>$ cc^yu&ov ar e-7 Wfuptivov, funt ficut argentum igne examina-tum, id eft, interprete Hieronymo, igne pro-batum; V*agnino,conflatum in clibano, reeo&um,expurgatum ab omni/coria; nam quae ca-tino ja&atur/purcitia, in omni meralUo vo-catur /coria , tefte Plinio lib. 3. j. Hift. nat.cap.4. Hinc quia liberum eft ab omni faece,argentum illud eft «Fojwpov t vj ytj , probatumterrei, nimirum lapidi Lydio, qui eft e terra.

Vel, quod Euthymius fubmonet, Probatumterret dixerunt LXX. pro iv 7 p yf, in terra, hoceft,inva/e fiSili, in camino terreo, aut infornace argillacea. Sunt proinde eloquiaDe^des munda & nitida, ab omni dolo

0 *. teik.

*