De Gubernatione DEI»

HZ

bus putem, cum omnes mu-tuo sibi obsunt. Non con-venit, ut per unum cunctospericlitari putem , cum perse cuncti periclitentur. Om-nes enim admodum in per-ditionem ruunt, aut certe, utaliquid dicam lenius , peneomnes. Unde enim hocbonum populo Christiano,ut aut minor, aut certe velidem esset malorum nume-rus, qui bonorum ? O mise-riam lachrymabilem! 6 mi-seriam luctuosam ! Quamdissimilis est nunc a se ipsopopulus Christianus, id est,ab eo , qui fuit quondam IAU. s Tunc Princeps ApostolorumPetrus Ananiam & Sapphy-ram, quia mentiti essent,j.Cor.f. morte multavit. Beatissimusquoque Paulus etiam unumde Ecclesia malum expulit,ne contactu suo plurimos in-quinaret. Nunc nos etiampari utriusque partis numerocontenti fumus. Et quidcontenti dicam ? Exultarenos potius ac tripudiare gau-dio conveniret, si parilitasista nobis contingeret. EcceS.Salvian.

in quid recidimus , ecce iilquid post illam Christianipopuli puritatem, qua om-nes quondam immaculatierant, ecce in quid redactifumus, ut beatam fore Eccle-siam judicemus, si vel tan-tum in se boni habeat quan-tum mali. Nam quomodonon beatam arbitremur , simediam plebis partem habe-ret innoxiam, quam pene to-tam nunc esse plangimus cri-minosam? Unde superflue,cum hoc ita sit, superflue du-dum de uno malo locuti su-mus , superflue unius sceleradeflevimus. Aut omnesenim, aut pene omnes flendiatque lugendi sunt. Namaut plurimi tales sunt, autcerte, quod non minus cri-minosum est , cupiunt talesesse, & laborant actu malo-rum operum non imparesvideri; ac per hoc, etiamsiminora mala faciunt, quia mi-nus possunt, non minus ta-men mali sunt, quia noluntminus esse, si possint. De-nique, quod unum possunt,vel voto tales sunt, acvolun-P täte