126

Mattb. s.

Sahiani

beneficium, non disciplinas.Denique facile hoc probo.Da enim prioris temporisstatum, &statim ubique sunt,quX fuerunt. Pius addo :quantum ad vota hominumpertinet, etsi jam non ubiquesunt, ubique adhuc sunt, quiaubique ea populus vellet esseRomanus. Cum enim abhomine mala res sola neces-sitate non agitur, ipsi rei tur-pis cupiditas pro actionedamnatur. Nam, sicut dixi,juxta Domini nostri dictum:6)ui mulierem viderit adconcupiscendum, reus efl ad-ulterii corde conceptis intel-ligere possumus,quod etiam-si res turpes atque damnabi-les necessitate non agimus,pro ipsa tamen rerum tur-pium voluntate damnamur.Et quid dicam de voluntate ?omnes hasc ferme, cum pos-sunt, agunt. Denique cu-juslibet civitatis incolas Ra-vennam aut Romam vene-rint, pars sunt Roman« ple-bis in circo, pars sunt populiRavennatis in theatro. Acper hoc nemo feloco aut ab-

AUßil. _

sentia excusatum putet. Om-nes turpitudine rerum unumsunt, qui sibi rerum turpiumvoluntate sociantur. Et blan-dimur nobis insuper de pro-bitate morum , blandimurnobis de turpitudinum rari-tate. Ego amplius dico,non solum agi nunc illas lu-dicrorum infamium labes,qu« prius actas sunt, sed cri-minosius multo agi quamprius actas sunt. Tunc enimintegra Romani orbis mem-bra florebant, angusta essehorrea public« opes fece-rant, cunctarum urbium ci-ves divitiis ac deliriis afflue-bant; vix poterat religionisauctoritas, inter tantam re-rum exuberantiam, morumtenere censuram. Pasceban-tur quidem tunc passim in lo-cis plurimis auctores turpi-um voluptatum, sed plena acreferta erant omnia. Nemosumptus rei publicas cogita-bat, nemo diipendia, quianon sentiebatur expensi.Qu«rebat quodammodo ip-si res publica ubi perderet,quod penus posset jam vix

red-