2,50 De Sibyllinis

ea mihi vel pretii vel momenti videntur. Quid enim adrem facit si homo Judteus scribens Graecis luserit in vocabuloAdami, & in nomine ejus quatuor mundi invenere cardi-nes ? Nec tamen verum est quod dicunt, tribus tantumapud Hebraeos hanc vocem constare literis, quia nempecompendii gratia unica vocalis in scribendo omittitur, se-cus enim id sese habet in pronuntiatione. , Sed neque rectecarpunt, quod nomen Dei in iis oraculis continere dicaturnumerum MDCXCVII, cum non fatis constet quodnamvocabulum debeat intelligi. Fingunt quidam vocem He-braicam, quL tamen putida est. Ego libenter eorumsequor sententiam, qui de voce dytxcpw®*, idem quod !aVgjtcpwvwT©., accipiunt; ut nempe septenarius fiat, more JPythagoricorum &: Platonicorum additur unitas. MoW jenim,ut illi loquuntur,est 'rv&ex.rtxo Zyami&msxfiiys (£

Vel potius unitas additur ad de- jclarandam Dei unitatem, ita ut numero illo signetur inestä-, 'bilis unitas, avextpojj'©. tyrcu. Sic Mercurius Trismegistus,

& ipse Judaeus, cujus verba apud Lactantium Lib. i. sicconcipiuntur; 'Ojj Gsor«r, o $ «s cVoftgU©* » ‘Sf^ßcrS'k'mjys£i$ o uy ccyayvju,®'. Hoc posterius verissimum esse exi-stimo.

Jam vero quod Chiliastarum seu millenariorum erroressecutum esse scribunt hunc Sibyllistam, nec hoc quidquamad rem facit; neque enim quaeritur quid verum sit, sed quidveteres senserint Judaei. Quin ex loco Psalmi LXXXIXpromanarit haec opinio, non dubitandum. Falluntur qui >Papiam primum sic sensisie existimant. Apostolicis tempo- iribus ita multos credidisie colligas ex epistola Barnabae. jJudaeis vero vetustioribus placuisie hanc opinionem, exeo jconficias quod in Sibyllinis extiterit, nec aliter sensere ple-tlque antiquiores Patres, inter quos etiam Origcnes. Sicnempe putabant, Deum fex annorum millibus mundum icrealle, ita ut primo millenario creata luce visibilis factus !fit mundus. Secundo millenario subsidentibus aquis purus i

remanserit, j