Oraculis. L/z

Quod si negent Judaei illum veteris & novi Testamenticoncentum & nihilominus fiat quxstio de intellectu lingua;Hebrajse & expositione S. Scriptura;, imprimis cavendum äspuria ista & commentitia quam diximus hodierna Gram-matica, qua multos credulos circumveniunt Christianos,cavendum quoque ab omnibus versionibus & explicationi-bus factis ad placitum Rabbinorum, & firmiter adhaeren-dum versioni LXX. interpretum & iis expositionibus qua;recepta: fuerunt ab omnibus Judaeis qui Christi & Apo-stolorum tempora praecellete: hoc fi fiat, & tum succum-bent Judaei.

Ut autem veritas LXX. interpretum, & Rabbinicarumintelligatur futilitas versionum, commode ipsi lubveniuntRabbini. Cum enim quotquot sunt inter eos prudentiores& majoris auctoritatis, fateantur periisie Hebraicam lin-guam, & lac.eras tantum superesse reliquias, nesciri signifi-cationem vocabulorum, codicemque Hebraeum factum estemutum & nemini intelligendum, eo quod una cum linguaperierint quoque vocales, ideoque eo redacti sint miseriJudasi, ut ne legere quidem sciant Hebraice: agnoscentibusinquam hacc omnia omnibus fere antiquis 8c melioris notxRabbinis; quis non ipsis merito credat cum palam profiten-tur, vere in se completum este, id quod fore praedixeratEsaias, ut omnis scientia & intellectus Oraculorum Dei abipsis tollatur 8c transeat ad gentes, nec cessaturam hanclingua; Hebraea: inscitiam, ut ipsi addunt, donec veniatdoctor Messias, qui obsignatum reserat, librum, & pristi-num lingua: restituat intellectum. An Messas instaura-turus fit usum lingua: Hebraea: ad salutem non admodumnecestarix, per me licet ut credant Judaei ; in teri m eatenustaceant & contineant se ab interpretandis sacris libris,quod propria confessione non intelligunt, donec iste adveniatMessas.

Sed Judaeis hac in parte quidam obloquuntur Christiani,dicentes nec petiisse, nec perituram linguam Hebrxam, sed

Nn vel