Responsio ad Objecta

veritatem revelare noluerint, olim convenere; ecquis abhodiernis expectet Rabbinis, ut veros S. Ii te rarum sensuspandant Christianis ? Qua denique ratione ab illis S. litera-runi petamus expositionem, qui satentur se illas nonintelli-gerc, quique unanimiter affirmant codices Hebraeos e sienon. tantum obscuros & sibi repugnantes, sed & omninoccecos, mutos & nemini explicabiles, nisi forsan per orales,ut ipsi loquuntur, traditiones,quas tamen incertas & lubri-cas esse ipsi non diffitentur, nos iutiles & commentitias essecerto scimus? Sit tandem pudor manifeste adversariveritati, & si Christo & Apostolis credere nolimus, creda-mus sensibus, qui abunde docebunt, versionem qua: ab illisqui slorente & superstito etiamnum Hebrara fasta sit lin-gua, veriorem esse istis translationibus, quae nec sibi con-stant & ab imperitis fast* sint interpretibus. Vel ipsis cre-damus Rabbinis, cum periisie linguam Hebraeam & vocalesnovitium esse satentur commentum. , Denique si non omni-no inepti & ridiculi este velimus, credamus tam veterisquam novi Testamenti sensus solo Graecae & Latinae linguaebeneficio ad nos esse propagatos, & hujus veritatis luculen-tissimos & certissimos testes este Vel ipsos Hebraeos codices,dummodo auferantur punsta vocalia ä Rabbinis apposita;kl enim si fiat, invenietur sensus quem LXX. posuere inter-pretes & simul patefiet fucus & fraus Rabbinorum. Quodsi quis neget Graeca & postea Latinae linguae beneficio S. lite-rarum cognitionem ad nos pervenisse, ostendat aliam lin-guam, viam & rationem, quam sequamur & insistamusad eruendos S. literarum sensus. Stultum est ad linguamHebraeam provocare, cum ea perierit, & siqua ejussupersint fragmenta, illa ipsa Graeci & Latini sermonisbeneficio ad nos pervenerint. Si quis totum perambuletterrarum orbem & omnium gentium consulat memorias.,nullam omnino inveniet linguam, quae ad tria, velutplu-rimum quatuor conservata sit secula. Quod Serum, quivulgo Sinae dicuntur, jam per tot annorum millia subsistant

annales,