STOIC. REPVGNANTIIS.$

inde ac fi aliquis vxore deferta,cum alia viuens,dormiens, liberófque ex ea fufcipiens, nuptias litterisnon firmaret, ne iniuriam priori vxori fcilicet face-re videretur. Rurfum Chryfippus inlibro De rhe-$ torica fcribens ita oraturum atque rempublicam gefturum fapientem, vt qui diuitias, gloriam, acía-nitatem bona arbitretur: fatetur doctrinam fuamnullos habere exitus, neque ad rempublicam gerendam conducere;ac decreta vfibus non quadrare at-queactionibus. Porró hoc eft Zenonis decretum,templa deorum non effe edificanda: quod enimnon fit magni precij, id ne facrum quidem effe. iamfabrorum& fordidas artes exercentium opera, noneffe magniprecij—lidemilli,qui hzc laudant, ni-15 hilominus facris initiantur,adícendunt in arcem,a-dorant puluinaria,coronant facraria: nimirum ope-ra fabrorum& illiberales artes tra&aptium homi-| mum. Deinderefellià fe putant Epicureos, quidiis immolent: cüm ipli potiüs coarguantur, facri-20 ficantes in templis& altaribus, que neque cffe,neque exftrui debere pro indubitato ponunt. Prz-terea virtutum vt Plato, itaetiam Zeno differen-tiarum refpe&u multitudinem admittit: pruden-tiam puta, fortitudinem, temperantiam, iufticiam25 ponens abs fe invicem non feparari quidem, fed ta-men diuerfas effe atque interfe differre. Mox fin-gulas definiens Zeno, fortitudinem ait prudentiameffe in rebus gerendis,iufticiam in diftribuendis. vtvnica iam fiat virtus,fed qux comparatione cum re-3O bus tantüm actione videatur difcrimen admittere.Neque folus Zeno in hoc argumento fibi repu-gnare ipfi videtur: fed Chryfippus etiam, Ari-ftonem culpans, quód reliquas virtutes vnius vir-tutis dicat diuerfos effe refpe&tus: Zenoni patro-35 cinans, qui fingulas virtutes fic definiret. Cle-anthes in Phyficis commentariis dicit, i&tum ignis"effe tonum feu contentionem: quifiinanimo fa-aaa ij

Virtutumnumerus.lI,

*