STOIC. REPVGNANTIIS, 232

quzftionum. Cüm enim fcripfiffet,Neq; omnia bo-fia ex equo in lzticiam incidere,neq; omnibus per-inde perfectis officiis gloriationem comitari: ift-hzcinfert. Nam fi tantàm pun&o temporis,aut fub

$ finem vitz erat habiturus fapientiam: equidem nedigitus quidem extendédus fuerit ob fic fruendamfapientiam.vtcunque longius tempus nihil addat felicitatijneque beatitudosempiterna magis fit expe-tenda,quàm quz pun&um temporis duret. Sanefi

) fapientiam cenfuit effe talebonum, quod vim eífi-ciendz felicitatis haberet,(icvt vifum fuit Epicuro:tantüm reprzhendenda fuit abfurditas& àcommuni opinione difcrepantia huius placiti. Sed quo-niam prudentia per fe nihil differt à felicitate, eft-15 que ipfa adeó felicitas: quomodo nó pugnant hac:felicitatem vnius fcrupuli qualem efle fempiterne,

& momentaneam felicitatem nullius effe momen-ti? Virtutes fefeinvicem confequi Chryfippusdocet: non modó vt vna preditus habeat omnes:

to fed quód fecundum vnam agens, fecundum omnesagat.& neque virum ait perfe&um eum,in quo nonfint omnes virtutes: neque actionem perfe&am,inquam non omnes concurrant virtutes, At veróinfexto Moralium quaftionum ait fcitum hominem$ non femper agere fortiter, neque vitiofum fempertimide. vfu veniret enim yt quibufdam vifis oblatisalter per(iftat in iudicio, alter non perfiftat. aitque

le metui obfequi* pugnantia dicunt,fimul dicentes

«€«c

«c

«e«c

Vertstungcob&fio.

etiamhoc probabile effe, vitiofum non femperin-dulgerelibidini. Siquidem ergo fortiter agere efto tale,quale vti fortitudine,& timide agere tale, qua-

fecundum omnes virtutes,omniáve vitia preditumaltervtro horum agere,& tamen fortem non fem-perfortiter, timidum non femper timidé agere." Rhetoricam definit artem in ornatu& ordine o-

rationis verfantem.Rurfum in primo libro hzc fcripüt. Non folüm autem liberalis& fimplicis