*$*Y

I

-“‘Kit

P

»sii,

*• IV

.«*4

'G

t»Nii

*ta».

iM

vchk-

4 «fc

•]f

Mu

>*■

M**

, 7 . 1 ;»

Iitu

sktt"

,i*>'

tp#

ik

ii

tff

(di<jfck

ebrfc

Itr.

, ixjM

jtunil^

ituijn®j

:

,Wl.

I.

K A T A M A T © A I O N

2 Z 7

22 cacti T ov Acto/ etuTou ot^o

T0V k/XccpTim ctUTffl/,

(TouTa (J'e oAs/ yeyove/, T/*

wA/;-

ceyrav ] äutow 8o„ 90,

notum est: unde & veteres Atgyptii & junioresphilosophi ad sensum mysticum confugeruntDeum-que eadem plane ratione & Heroum illorum &totius universi patrem vocari docuerunt. Plut.Conviv. VIII. X. tttft t?s Asyo^tMS I» BsSy yiyhia^.

- "T TreXaßa» A Tvvddd/y i Aetxsiaipjuiytet;, «|«o* fiuly

IViv, tpij, trep» IIA«t«vs 5 «Ai* «««' Asysiv eudz iax.it ou-<Jjes v 5 3 *>>t 2 7 cki$ «AA« S-iete. Ta y«p itjia A-

A«, ylit Aj|tj t« ^> 3 «pT« fjya.j'irä-at rb yeyyay oiy’ «tto*

tj ra yzyydyuiyoy -- ceytx. 6 cx.ppa iz TcceXty , cxurou IIA«t«*ös

uxbay, crcxrtpce ««« sroijjrwv reun xetryjts ««« rm uXXavyeyyyjrdy rbv ccyzvyyiroy ««« k.dicy 3 Av bvofxcx^ovroc ;, 2 A«trmppAietTtif %ts yiyep/jivu , ce> iAj| o's dvvceyzt reu 3 ksv r'silXtj yzmt/jov cepyyv , «5 eyrctßi xtxi y/SnßoiAsv , iynxetro^.

-- ««« griw etoy/txt dzkty , 5t |t*n ;rAij<r««£eyv 0 3 go$

iltrxip txyßpayret , aXXbt, inpcitq T«r«v atpay ii inpay xe.i•tptxutntrt rpzTxzt j »«« v 7 ro 7 rt[A 7 rXz]<rt 3 s tenpct^ ycyv.q re 3 *)j-to*. «««' 2 » £(«/55 o yjüßos , zi/srzy, It/./. cetyun/rtet rbzrz «,r«v

israf Ao££«/so- 3 «< Ipatrir.

21 . xccAztrzts re oyepxce aturzzj ILlttipideS Jon. y^J.. '’lavbii C6UT0V XTi^op A<rt&ib$ yßv/cc, ' Ozoytx xzxXwsJxt ßtjnratejtfi cd .E/.ÄÜdU.

’IditSv] In lege & Prophetis Hebraice scribi-tur in Hagiographis autem, hoc est in li-

bris Chronicorum , Pfdrae & Nehemiae contractequod Graeci interpretes ,Siracides , Josephus.& Philo vertunt ’iu<r 2 v. Eodem nomine appellabatursuccessor Mosis, quem nos Josiiam vocamus: id-que merito, cum nomini res conveniret, & de-bellatis Cananaeis, terra promiffionis occupata, tri-bubusque & familiis singulis divisa, Servatorem leJudaeorum praestaret, eaque perficeret, quae Mo-ses non poterat. At multo potiore jure istud no-men Jesu nostro competebat, qui populum suuma multo majori periculo liberatum ad multo majo-rem vitae aeternae felicitatem perduxit.

Pirke R. Eliezer. 32. Sex hominum nomina di-cta sunt antequam nascerentur: nempe Isaaci, Is-maelis, Mosis magistri nostri, Salomonis, Josiae,& nomen regis Messiae S. D. Pf. LXXII. 17.Cur vocatur nomen ejus jinnon ? quia excitaturusest dormientes in pulvere. & Birefihitb R. XLV.

to* xae» a.vrS ) Josephus per populum non aliumintelligere potuit quam nationem Judaicam: quiplerumque in N. T. ea voce.significatur. . . ...Neque eo tempore aut Angelorum aut Homi-num cuiquam innotuerat, beneficium Christi ae-que ad gentes & ad Judaeos spectare.

tratrzt -®i w kyapr i£vj t% trdfyirB-ct lOpponi-

tur r« «^o>i£<r 3 «i 3 & tI) TKTijpla !t 1 k, 7 ruAtM. Servareergo proprie dicitur is, qui non qualemcunque lae-sionem aut nocumentum avertit, sed qui ab inte-ritu liberat: Salusque tanto major est, quo majusfuerat, quod imminebat, periculum, quoque ma-jor diuturniorque securitas per depulsionem pe-riculi obtinetur. 1. Macc. II. 44. £<pay 0 * <>-« 32 *«« 2.JMacC. I. II. sV. yiiyaXm xniwm vurutryiatit Cic. deDivinat. 1. 34. Sacerdos dixisse dicitur: de saluteLacedaemoniis esse, non de victoria, cogitandum.ylrrian Hist. Alex. VI. to* irreAfj «/««* ixspao-mo-««xuyian, xal izri radi 'Zar/.px izTtxXßjycit Plut. Ca-millo p. 144. C. T?5 «;roAse'/ l t<r«$ tranpx irxrptitu;.Luculi, p. 502. E. xcti hs-fhtrr&pM ssaAAÄr

«« 3 s « pyfAifay , «I; <T«A«t tS 0 *«*«i ioxStrty eu rrumptcey, ä/.A*ayaßlatriy , ««> Au.Tsp«* t«v« ys**»<ri* i AkkbAAk xdpt(

zraplirxiy. adii. II. 40. o-« 3 «)ts «to tkz ysys«5 T/.C. <r«o-A<«5 recurris Rom. V. p. o-» 3 )><r«p*E 3 « ««To t 2 s epyvi*Peccata sunt res periculi plena , quia hominempoenis gravissimis reddunt obnoxium: ab hoc pe-riculo eripit, liberat servatque Christus, redemptio-ne facta per sanguinem suum, & venia per praedi-cationem Evangelii oblata.

Igitur per salutem hic intelligitur remissio pec-catorum , non quae peccatori Spem impunitatis &licentiae faciat, sed quae seriam resipiscentiam, e-mendationem vitae, animique a prioribus vitiispurgationem requirat; cujus consequens est securi-tas perfecta, & spes certa aeternae felicitatis. Quaeomnia, ut sua natura sunt concatenata , voce sa-lutis seu liberationis a periculo non imperfectaebrevisque,sed plenae & Deo dignae,significantur.Similia Judaei tradunt de Mose Megilla 14 1. Me.thilta in Ex. XV. 20. Midrafcb Mischte XIV. I.XXXI. 17. &c in Schemoth R. 1. Miriamprophe-tavit : futurum est ut mater mea gignat puerum, quiJah abit Israekm : quando igitur natus est Moses ,impleta est domus tota lumine. Tunc pater stetit,& deosculatus est caput filiae, dixitque ei: Filia mea,confirmatum est vaticinium tuum. Quin etiam

Messiam peccata obsignaturum, iniquitates expiatu-rum, & aeternam justitiam reducturum Danielpraedixerat Cap- IX. Et Judaei veteres per salutemquam Jacob moriens expectabat, Messiam intcdli-gunt, Bereschitb R. XCV 1 TI. 19. cum videret Ja-cob pater noster Dauern, sperabat ipsum esse Re-gem Messiam: at cum eum videret mortuum, di-xit: & hic mortuus est, salutem tuam exspecto,Domine. 20. cum videret eum pater noster, spe-rabat, ipsum esse, in cujus diebus redemptio ob-ventura esset : cum autem eum vidit mortuumstatim dixit : Salujtem tuam exspecto Domine’Gen. XLIX. 18. Sir. XLVI. 2.

22. Haec scriptorum N. T. consuetudo, dictaV. T. ad testimonium citandi,multorum calum-niis ab omni aevo fuit exposita; contendentibusCelso, Porphyrio, Judaeis, aliisque, Prophetas ad-duci testes pro Christo, de quo tamen nunquamcogitaverint, adeoque verba illorum in aliam men-tem ab Apostolis deflexa atque detorta fuisse, utsimplicioribus fucum facerent, persuaderentque, pro-phetas se habere consentientes, & illorum aucto-ritate suam doctrinam confirmari. Accedat quis,ajunt, praejudicatis opinionibus vacuus ad lectio-nem V. T., utatur regulis bonae interpretationis,consideret vim & usum verborum, consiliumscriptoris , verba quae praecedunt, & quae se-quuntur , an credibile est, illum, his auxiliis ad-hibitis , in omnibus illis locis Christum inventurum,quae in N. T. ad Christum referuntur ? annon con-tra de aliis plane rebus & personis, de Davide,de natione Judaica, de Salomone, Esajae filio &c.sermonem esse deprehendet ? Qui ita sentiunt, te-nentur demonstrare & Apostolos omnia ista locapro totidem vaticiniis de Christo habuifle, & nul-lum istorum locorum vaticinium de Christo pro-prie dictum continere. Ad posterius quidem quodGg 3 at-