Stvltitiae Lavs. 59

alienum. Proinde si libet, ipsi suo sapientefi uantur, citraque rivalem ament licet, esimqueeo vel * in civitate Platonis, vel si malint * inidearum regione, vel * in Tantaliis inhabitenthortis. Quis enim non istiusmodi hominem ceuportentum ac spectrum fugitet horreatque, quiad omnes natui* sensus obsurduerit, qui nullissit affectibus, nec amore, nec misericordia magiscommoveatur, * quam si dura silex , aut stetMarpesia cautes, quem nihil fugiat, qui nihil, erret, sed ceu * Lynceus quispiam nihil non per-spici at, nihil non * ad amussim perpendat, * nihil

! In civitate Vlatonis. Nam is itadelcripfit formam Reipublica:,utnemo (equi voluerit. Jocatur &Lucianui in veris narrationibus,Platonem solum in sua viveremcivitatem.

In idearum regione .Plato formasqualdam ponit, a materia (epara-tas, in mente divina, quas irrisitAristoteles. Allusit autem ad re-giones fabulosas, lunae,folii, nu-bium, ventorum, dequibus multaLucianus in veris narrationibus.

lnTantalitshottis. Proverbiumi estGra-cis.cutn significantaliquidnusquam esse, quod putent fabu-las esse , quae Poetae de miserisreferunt.

Quam ft dura. Eleganter inte-xuit carmen Maronis e sextoss.neidos de Didone.

Lynceus quispiam. Hic prope-moduin i* proverbium abiit, ob

incredibilem oculorum prospi-cientiam. Horatius in epistolis:Ncn possis oculo quantum contendereLynceus , Ne» tamen idtirco con-temnas lippus inungi.

-4d amujftm perpendat. Id est:jlccurati/fime üc Gellius, lib.i. AdLare,scripta omnia antiquiora tamcuriose perspectabat, aut virtutespensitabat, aut vitia rimabatur, utjudicium factum ad amusiim di-ceres. Est autem amusiis fabro-rum lapidicidaiumque linea,qua ad dirigenda ligna , saxaqueutuntur.

Nihil ignoscat. Nam Stoici di-cunt , -mitis, td hfs&gniKssfc, Ieafstai , id est , Qmnia peccata ejfiaqualia, ab aliisque, quos stultosvocant, nihil non perperam fieri.Unde illud Persiii.Sas. p. Digitumexere peccas, it quid tam parvumefll Jed nullo thure htabu.