I 42 MSlFIAi- EsKßMlON

ad haec si quando incidunt, expergisiuntur. Numquod instans in generatione divina ? * Numplures in Christo filiationes ? Num possibilispropositio, * Pater Deus odit filium ? Num Deuspotuerit * suppositare mulierem,num diabolum,num asinum,num cucurbitam,num silicem ? Tumquemadmodum cucurbita fuerit condonatura,editura miracula,figenda cruci.Et,quid consecrailctPetrus, si conlecrasset eo tempore, quo corpusChristi pendebat in cruce ? Et, num eodem ;tempore Christus homo dici potuerit: & num postresurrectionem edere aut bibere fas sit futurum,jam nunc famem sitimque praecaventes. Suntinnumerabiles * Aeir\tAtvx‘ M > his quoquC multosubtilidfes , de * instantibus de notionibus, de j

AitriiKfttaf.' l&iifiejubttlia nu-gamenta , vox elt. coippohta i I/sjr/oj, quod tenuü eil , Se I

quod hugoffigaiScSt'. ’Äristopb a- jnes philosophos de minutulis qui- |bulliam rebus diipurantes, ; nr}»- [

>,i%esi > & >eVJoAoyKs vocavit c* j,f psXats, quo nomine , ut digni jsint, (edulo nostri philosophi, & Itheologi operam navant. Philo- ,stratus Apollon-um tanquam ve-rum philosophum dicit , Oijl

Xi7r\e\sylx Jliikixtiof r»5 Aiynj.

I d e st, Neque de tenuibus tUu nugtehabuiffeoraitones. j

Inflantibus. De illis instantibüs jloquitur qua: Scotistz ponunt in jgeneratione divina.Porro id quod 'in Uncis punctum, in motu mu-tatum esse, id in tempore, instans,dicunt este. Et Scotus dist.i. lib.i.ponit instans unam illarum qua-tuor menlurarum, quä dicit men-surati mutationes instantaneas.

Nttm qhod inflans. QilbJ locis*divus Paulus deterret ab hujus-modi questionibus, que nihilconferant ad pietatem, !ed magis'gignant lites & rixas , sapiunt faflutn, & scholam , ut ait Augusti-nus , //rsAoli. Quo magis admiror,este theologos, quibus nihil aliudplaceat.

Pater Deut odit filium. Dicmihi, candide lector , enam sivera sint quae super his disputan-tur, quzso cujus pie aures nonab istis abhorreant ? Et tamenbis absurdiora plurima disputanturi quibusdam, non soltimm scholispublicis , verumetiam apud ple-bem in concionibus. Deplorandamagis sunt bzc, quam ridenda.

Suppositare. Et illud unum este verbis illorum factitiis, pro eoquod est, suppositum sive perso-nam assumere, quam Grzci non-nunquain vocant •JsrifKny.