144 M n PIAS E r K. sl M I O Nuniversus orbis pereat una cum victu & vestitu,quod ajunt, suo , quam unicum quantumlibetleve mendaciolum dicere. Jam has subtilissimassubtilitates subtiliores etiam reddunt totscholasticorum viae, ut citius e * labyrinthistemet explices, quam ex involucris * Realium,* Nominalium, Thomistarum , Albertistarum,Occanistarum, Scotistarum, & nondum omneisdixi, sed praecipuas duntaxat. In quibus omnibustantum est eruditionis , tantum difficultatis, utexistimem ipsis apostolis * alio spiritu opus fore,si cogantur hilcc de rebus cum hoc novotheologorum genere conserere manus. Paulusfidem praestare potuit, at idem ciim ait: Fidesesi substantia rerum sperandarum , argumentumnon apparentium : parum * magistraliterdefinivit. Idem ut charitatem optime praestitit,ita parum dialectice vel dividit, vel finit, in priore

Labyrinthis. Labyrinthi, locaerant viarum ambagibus adeoinflexa, ut qui intraUet, exitumin eis invenire non poiTet,qualiaquatuor fuisse memorantur.

Healium. Hi ponunt universaliaesse- res distinctas i singularibus,quantitatem ä re quanta, respe-ctus i fundamentis & terminis.Unde ad saltum pulicis totummundum dicunt moveri.

Nominalium. Hi dicunt univer-salia nitui aliud esse. quam ter-minos.

Alto Jpiritu. Sophistico vide,licet Sc mundano , quem le ha-bere negat, fic ait: H'ftZt d[\ *

Tr' 'xyvjfjjtf. rr vsrpix iXccZodlp, eitoccii miH/ugc t5 ©e». Id est: Nos enimnon jptritummundt acctpimut ,Jtdjptntum Dti.

Magistraliter definivit. Allusitad gUileraa illud quod est inprincipio Decretalium asserensdiffinitionem fidei , a Paulo da-tam , non esse bonam , tumquod conveniat spei, qua: etiamest substantia rerum sperandarum,tum quod tantum loquatur defuturis. Diffinit autem magistra-liter fidem fic , Fides efl volun-taria certitudo absentium instascientiam, & supra ofinienem ton-stitiua.

ad