Stvltitiae L a v s. 145

ad Corinthios epistola, cap. 13. Ac pie quidemilli consecrabant (ynaxim, & tamen rogati * determino a quo , & termino ad quem : cetranstubstantiatlone de modo quo corpus idemsit in diversis locis : de differentia , qua corpusChristi est in coelo qua fuit in cruce , quäin sacramento 1'ynaxeos : quo puncto siattranffubstantiatio, cum oratio per quam ea sit,ut quantitas discreta sit in fluxu , non pari,sicut opinor , respondissent acumine , quo* Scotida: differunt haec, ac definiunt. Noverantilli Jesu matrem,sed quis eorum tam philosophicedemonstravit, quomodo suerit ab Ad* macula,pr*scrvata,quam nostri theologi? Petrus accepitclaves,& accepit ab eo,qui non committat indigno,

& tamen an intellexerit, nescio , certe nusquamattigit subtilitatem , quomodo * scienti* elavemhaljeat is quoque, qui scientiam non habeat.Baptizabant illi paflim , & tamen nusquamdocuerunt, qu* sit * causa formalis, materialis,

Dttermino h tpuo. Hujusmodi cunr, non aliquam actualem autnunc nostri Theologi tractant, habitualem ictectiam, ut verbissuper 14. diftincitonem . qu* pluri- eornm loquar, aut ullam dilcre-nium habent. contentioni» , & tionem , sed solam autoritatem &pietatis nihil. potestatem di-ternendi, quam

Scottd*. Sic vocavit Scotistas, Scotus dicit posse esse in eo. quialludens ad Juvenalem, qui Stoi- omni scientia &dis; renone vacat,cos vocavit Stoicida*. Fugerunt & (i is , qui collegit sententias,-trepidi, vera ac mantjesta fatentem elavem scienti* vocat scientiami Stoicida. discernendi.

Scientuclavem habeat. Hoccon. Causa materiatu baftismi. Nam 'stanterastirmanc,/K/’<i , </</ 2 »»<l 7 . r8< : in lingulis sacramentis causa»

! lib. 4, Nam elavem scienti* di- quatuor inquirunt.

K