Buch 
Prolegomena Ad Novi Testamenti Graeci Editionem Accuratissimam, E Vetustissimis Codd. MSS. denuo procurandam; in Quibus agitur De Codd. MSS. N. Testamenti, Scriptoribus Graecis qui N. Testamento usi sunt, Versionibus veteribus, Editionibus prioribus, & claris Interpretibus; & proponuntur Animadversiones & Cautiones ad Examen Variarum Lectionum N.T. necessariae
JPEG-Download
 

De Verßotie Latina.

ros

*%;

It

Scio res sacras reverenter ac religiose tractandas. Et idcirco licet ininfima functione versantes, tamen omni qua licuit circumspectione 4 {j&mus usi. Contulimus utriusque linguae vetustissimos Codices, nec eossane paucos. Excussimus veterum ac recentiorum Comrfcpntarios, tum-Graecos, tum Latinos. Observavimus quid diversi legafif. Pensitavi-mus ipsius loci sententiam; atque ita demum pronuntiavimus, quidsentiremus: Imo ne pronuntiavimus quidem, sed lectorem admonumjus*suum cuique judicium liberum relinquentes.

-, Thomas Lyrensis, & Carrensis, aliique his obscuriores, fatis habent,annotasse : alia litera lic habet; quod sic in Codice quopiam scriptum,aut fortaffe depravatum offenderint, & videntur rem utilem praestare.Et nobis obstrepitur, qui tot argumentis, ac summorum virorum au-tomate veram Lectionem restituimus.

Si varietas abrogat fidem libris, jam olim variabant Codices aetateOrigenis, aetate Hieronymi, aetate Bedae, aetate Thomae, deniquenostris etiam temporibus hodieque variant, & tamen adhuc sacris librissua constat autoritas.

, Si loca quaedam depravata fidem elevant arcanis voluminibus, jam o-lim id usu venisset temporibus Origenis, qui Homilia in Matthaeiimoctava queritur hac de re his verbis : Multam enim differentiam inter

ras vel prcpter eos, qüi quod iffis videtur in emendationibus vel ad-jiciunt vel subducunt . Audis Lector , jam tum variasse libros ? audisfuisse depravatos ? audis quaedam adjecta aut subtracta. ,

Sed audio quosdam sta loqui; Rem amplectimur , sed offendiculum' datur multitudini , si senlerit, in libris, quos hactenus secuti fumus, Hi-esse quicquam vel vitiatum , vel non intellectum. Primum non istascribuntur multitudini, sed eruditis, & praecipue Theologiae Candi-datis Hos offendi non oportet. Ne que nos correctionem appellamuslaborem nostrum, sed annotationes. Neque cuiquam molesti fumus M-ter citanti; aut veterem aut etiam depravatam Editionem sequenti. Abipsis potius nascitur offendiculum, qui in publicis concionibus, qui incompotationibus, qui in vehiculis ac navibus apud idiotas ac mulier-culas vociferantur esse qui sacros libros & procationem Dominicam

^Nonvociferantur in eos, a quibus palam est sacros Codices vitiariquotidie, quum sint illiteratissimi, qui hoc audent, In me clamitant,hominem in hoc certe genere studii, quod a linguarum peritia pendet,nec omnino indoctum, opinor , nec inexercitatum. Illis temere licet Dr0 suo arbitratu depravare , mihi non licebit ex fide veterum CodicumF O 9 ex

9