Lettres Critiques. 99Docteur montre evidemment.qu’il saut■lire j 4 pocrypha ; Isidore de Seville n’apoint líì autrement dans son livre desOrigines chap.i. Il est étonnant que lesplus habiles Critiques de notre siecle,n’ayent pas reconnu que ces deux en-droits de S. Jerome avoient été retou-chés exprès par les anciens Moines se-lon les principes de leur Théologie.Joseph Scaliger , qu’on fait crier si hautdans les Scaligerana Latins contre la li-cence des Moines reviseurs des Ma-nuscrits,se contente de dire dans ses re*marques fur la Chronologie d’Eufebe,tju’il ne comprend pas comment S. Jé-rôme a pu dire que les Juifs mettoientl’Histoire de Judith au nombre des li-vres Hagiographes Hteronymus fcribitapud fudaos Itbrnm Judith inter Hagio•*grapha legi : qttod fateor me non intellt -£*re.

Si nous en croyons cependant M.Huer dans fa Démonstration EvangéliqueScaliger s’eft trompé en ne distinguantpoint deux sortes de livres Hagiogra-,phes parmi les Hébreux : Nempe in eeE 2 ' fâsttf