Das Erste Buch Woſe/
genannt
I
Jß Erste Buch Mosis wird/ mit einem auß der Griechischen Sprachgenommenen wort/ Genesis genandt/ welches so viel heißt als Geburt/ Brsprung/ geschlecht.Dañ in disem Buch haben wir den anfang oder Vrsprung( so da gleichsam eine Geburt ist/ Gen.2.4.) aller sichtbaren vnd vnsichtbaren dingen/ welche von Gott durch sein wort im anfang auß nichts erschaffenworden/ vnd insonderheit deß Menschen/ welcher nach Gottes bild erschaffen/vnd in das Paradeiß gefeßet ward/ daß er/ so er anders im gehorsam verharren wurde/ ewiglich lebte/ dessen ihm der Baum des Lebens ein sichtbar zeischen war. Alhier findet sich die vrsach der haltung des Sabbaths/ wie auch die einsagung deß Ehestands: wie nicht weniger der anfang der Sünde/ des todes/ vnd allerley ellends/ so da durch den vnsgehorsam Adams vnd Eva/ in dem sie von der verbottenen frucht geessen/ als ein gewaltige fluthüber das ganze Menschliche Geschlecht kommen vnd außgegossen worden: Es ist auch allhier dieerste Gnaden verheissung/ von erlösung deß Menschen durch des Weibs samen/ welcher da derSchlangen/ so da den Menschen zum vngehorsam verführet/ den fopff zertretten/ die sünd vnd den todwegnemen/ vnd die verlohrne gaben der gerechtigkeit vnd deß lebens widerbringen wurde. Auch fin-undet sich hier der anfang der rechten Lehr/ Religion/ vnd Gottesdiensts( deren suiñ die erste verheisfung/) vnd hiemit auch der wahren Kirchen/ welche da nicht allein durch den dienst Adams/ Abels/( den Cain ermordet) Seths/ Enochs/ Noachs vnd anderer/ getrewlich verfamlet/ sonder auch vonGott biß auff Noah gnädiglich erhalten worden. Fürbas so wird auch in disem Buch fürgestelletder anfang der abfälligen Cainiten/ welche mit verwerffung der warheit/ verfälschung des Gottessdiensts/ hindansehung aller Gottesforcht/ sich von dem heiligen volck abgesonderet/ vnd endlich durchshre grosse sünden vnd schanden/ die straff des Sündflusses/( in welchem gleichwohl Noah samt denfeinigen erhalten worden) vber die erste welt gebracht haben. Weiters so hat man auch hier den anfangder ernewerung der welt nach obgemeldter straff/ den vrsprung der Völckeren/ die erste verheissungvom beruff der Heyden/ den anfang der ersten Monarchi / die vertheilung der sprachen/ vnd die erstenGeschlecht- register/ welche da dienen zu außrechnung der zeiten/ vnd vnderscheidung der Völckeren.
Inzwischen ist Mosis fürnemster zweck/ anzudeuten die widerauffrichtung der Kirchen/ welcheauß dem kleinen häufflein der Haußgenossen Noe entstanden/ vnd nach dem sie in dem GeschlechtSems ein zeitlang erhalten worden/ endlich auch zur Abgotteren sich verführen lassen/ vnd obwohlMelchisedef saint den seinen noch ein vbergebliebener gerechter Samen waren/ so hat es dannochGott gefallen wollen/ ein gewiß geschlecht auß den Nachkomlingen Sems zu erwehlen/ daß er daffel-be von allen anderen Völckeren absonderte vnd zu seinem eigenthumlichen Volck heiligte. Zu disemend hat er auß lauter gnad Abraham mit seinen Nachkommenen angenommen/ jhn auß Vr in Chaldea/ da er den Abgötteren diente/ beruffen ins Land Canaan/ vnd shme neben anderen leiblichen vndgeistlichen Segen verheissen/ daß der Messias auß seinem samen herkommen wurde: auch mit ihmeein Bund gemachet/ dessen zeichen die beschneidung seyn solte: jhme den Isaac lassen geboren wersden/ in welchem jhm der samen solte genennet werden/ vnd nicht in Ismael / den er zuvor bey Hagar bes kommen/ auch nicht in den Kinderen/ die er nach Sara tod bey der Ketura gezeuget. Nichts destoweniger ward shme befohlen seinen Sohn den Isaac zu opfferen/ vnd ob wol Gott ihn solches nichtvolbringen lassen/ hat Abraham gleichwol seinen gehorsam sehen lassen/ vnd zu belohnung desselben dieernewerung der vorigen verheissungen erhalten. Von Isaac kam die erbschafft der verheissungen aufJacob/ welchem das recht der erstgeburt von Gott bestimmet/ von Esau verkauffet vnd von Isaac indem Segen verheissen/ vnd bestätiget worden. Von Jacob kam sie auff seine Nachkommen/ wie außseinem Prophetischen segen erscheinet. Diß sein außerwehltes geschlecht hat Gott fort vnd fort beyder wahren Lehr/ vnd rechtem Gottesdienst erhalten/ durch sein wort vnd Geist geregieret/ widerallerhand feinde beschirmet/ mit vielfaltigem Creus geprüffet/ darinn aber sie nicht trost oder hilfflosgelaffen/ sonder durch sein wort fräfftig getröstet/ vnd durch seinen arm gewaltiglich erlöset. Es hasben sich aber jierzu allerhand menschliche schwachheiten auch an den allerheiligsten sehen lassen/ wet-che Gott jhnen vmb des Meffiæ willen/ den sie durch vngefärbten vnd mit wahrer befehrung verknüpf-ten Glauben erfaffet/ gnadiglich vergeben. Endlich sind sie gestorben/ mit hinderlaffung eines trefflischen zeugnusses shres glaubens/ auff die verheissungen Gottes/ nicht allein auff die zeitlichen/ betrefsfend ihre vberlebenden nachfomnen/ sondern auch auff die ewigen/ betreffend sie die sterbenden feldsten:onder welchen der letste/ deren in disem Buch gedacht wird/ gewesen Joseph/ mit dessen tod oder endfich diß Buch auch endet/ so da begreifft eine Histori mehr dann 2300. Jahren.
Got
3t
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28
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Das