4 ch OK. noch einrind. S. vom Hebn.lvort/sor.i.s. Er willsgemDaSstaelnochin Egypten war/ob-in ich <bn erstlich zumeinem volck anna»me/vndmitihm einenbund machte / Vergk.scr r.r.vnd.S.diegl.daselbst. I» s Vnbfährte ibn/durch mei«n, göttliche kraft, außderdienstbarkeit Egy-pti/durch die wüste/lnsgelobtcland.

c N- Israel/ den

§ap. XI.

Hosca.

A Israel" jung war/hatte ich^ jhn lieb / vnd ^ rief,hin" mei-

Ehttsto-ä s Od. wie sie<dieProph«!en)jhnenrüsten / sogiengen sievon ihrem (derPro-pheten) angesicht hin««eg/d.i.j-mehr Mo-st« und ander« fromcdiener Gottes sie ver-mahnten an ihre»gnädigen Gott sich zuhalten / »nd jhme an-zuhangen/je mehr sie

^ nem söhn auß Egypten.r Aber ^ wenn man jhmnjetzt ruft/so wenden sie sich da-von / * vnd opfern den Baalim/vnd räuchern den bildern.

; ^Ich nant Ephraim bey feinen armen/ksm^h-l 5 -^k^ vnd leitet chn/ Aber sie ^ mercktenö nicht wie

s-in-nsohn/ja seinen j(h ihnen halft

erstgcborne sohnnen« ^ ,

ne,: welcher ort mir 4 >- Keß sit tlN MeNfthllch j 0 ck) UtheN/

Achm ist -Dass ab" ' vnd in feilen der liebe gehen / vnd ^ halfjhnenn-chfern°r°-in 7 p 7 -- das jochan ihrem hals tragen/vnd gab'ih-

ph-ceyung verborgen /

sey«/von dem ringe- s «eeevr/

L"nLHL 5 ^ Daß er sich janicht wider foltin Egy-2ch.Ebr.sto/ der das ptenland kehren." So ist nun Alsur jhr königch -7 Jsta-l- -d! der worden : Denn sie wollen sich nicht bekehren.Mchen/istanMar-n. ^ Darumb fol ° das fchwert k vber jhre

Ldwa 7 /'dakich statte kommen/vnd sol jhre 1 rigelaufteibenmeimmAn au? A vnd fressen vmb' ihres fürnemens willen.^ 7 da 7 Ech'd --7 7 Meinvolck lst ^ müde sich zu mirzukeh-

.isung .»Judeav-U- ren: Vnd 'wie man ihnen predigt/" so rich-thch dis-s «er» von tet sichkemer auss.

8 ' Was sol ich auß dir machen/Ephra-im ? Sol ich dich schützen / Israel ? ? Sol ichnicht billich ein * Adama auß dir machen/ vnddich wie Ieboim zurichten ? Aber mein Hertz- ist anders sinnes / ^ meine barmhertzigkeit istzu brünstig/

z> Daß ich nicht thun wil nach meinem8 L. 7 AL grimnügen zorn/noch mich' kehren Ephraim

«IN darvon zu aller abgölterey abwichen / Gott / vnd feinen Propheten den rucken kchreten / vnd ihr««hken zuhielten- Vcrgl- drund.iä.7. vnd drob- 4.7- S. auch ein gleich« art zu reden/kü^-s. s. samt derg<- e ch Od. sie opferten den rc. vnd räucherten rc. k Hebr. dennoch lehrte ich Ephraimgeh,»/ (N- wie ein mnker ihr kind:) er nam sie auf sein- arm/aber rc. s Discs letzte sindwork desspropheken/dic er zwischen die Wort Gottes/ auß Verwunderung vber diefrcundlichkeit vnd gutthätig-teil Gottes einfügt. Als sagte er: Es ist ja dem also/daß er ste/wte «in vatter od. mutcr ein kind/son«terlich wann es müd ist zu g-hen/aufdcn armen hat getragen/S.Lxochi,. 4-vcut.vnd zr - il,ir.Lls-sz-,. vnd von Mose / dlum.ii.ir. And- ich nam sie bey ihren armen / (Hebr. seinem arm:) die«Uiilin folg-dergleichen Verwechslung d-r cinzelen vnd mehreren zahl von Ephraim gebraucht wirb.

z ch Sd. bekankens nicht/dass ich ihnen hulffc: Di-in allen ihren nöthen vnd bcschwerdenbeystundc/vnd sie erlöste' S- kl-zll-vb.zl-i-vnd Derql. Lxocki;.>6- vnd drob-7.1, I. Od.Jch

-zogcsiemit menschm-i od- menschlichen) seylen: ch D- l. mit denen man menschen zeucht/mit leyden-lichen / »-buchen vnd linden seylen/damitichsienichtverletzteod.v«ks«rete:2chgiengsanfftvndsrenndlich mikihncnvmb.Dergl.di« art zu reden mit r.8sm-7.i4-L1s.8.i.Jn Visen wortewwird Bot-teslilblichreit/freundlichkeit vnd langmüttqkeil gegen seinem volck/ wann es lcydet/sehr lebhaft aus.gedruckt. i ch Od. mit dicken seyleren der liebe. l< Hcbr.vnd binjhnen gewesen /wie die«jeyige/bie dasjochvon ihren kinnbacken wegnemen- D- i- wie ein ackerman das vieh/das ein schweresjoch gezogen/od. sein rossz / das am kinnbacken hart gezäumt gcwesen/loss machet/ also hab ich sie vonder schweren dienstbarkeit vnd dem ioch ihres feinds entlediget: wie dann solches etliche mal / beydesdurch die richkcr/die der Heri ihnen gcgcbcn/vnd durch ibrcköniqc/gcschehen. I ch Od.Jhmc/

N- Ephraim- Heb. ich habfutter (od. speise) zu ihm geneigt. D- i- ihm dargereichz: dessen alles vn«giacht sind st« so »vgehorsamb gewesen / wie in vorh-rg- vnd folg- «orten crzchletwird: Darumb lc.wtfolgl. m -s Od--r (N-Ephraim: D- i- das volck Israel) wird in Egypten nicht «ib-rk-h.rm/d- i- ob wo, sie wünschen möchten/ lieber in Egypten wider zu kehren/ (wie sie denn sich dahin wer«denbegcben/hülf wider Assyrien zu suchen/) so wirds ihnen doch nicht glücken/ sonderen es werden diei-hcv stämnie ins gesampt/von den Assyriercn/auss dem land wcggeführt/vnd »»schwerer/-»» jcma«ten zuvor in Egypten / geplagt werden- S- drob s.i z. vnd s-6- samt der g>- vnd Vcrgl. drob.ro vb.s-s. » Ld-sowirdnunAssurihrkönigwerden. -sAnd-sondernÄffurists/d-rihrkönigseynArd-N-wennsi-gefänglichwerdeninAssyri-nweggeführrw-rben. c> s D-i-derkricg/vnd«>a-denselben anhangt-S-I-°-v.'-6-vb-^-7-vnd pb rr-vb rr- p -s N -der zebcn stämen-And-

iu ihren ställen bleiben, c, D-i-jhre vestungen/dic mit starckcn khoren vnd riglcn verschlossen sind.And. glidmaffen,d-i- ihres land» glider vnd theile/wle ein «rld thicr/verzehren vnd verfchlingen-Sd.Ihre äst«/ (wie Lr-17-S-) d.i. Lörffer/fiecken/ausscr den stättengclegen/vnd die/ in ansebung der stak.im/sind / wie die äst« der bäumen. r Ld.Jhrer rathschlägen willen. N- dieweil siebcy fremd,dmvndabgöttischenbülfqesucht/vnd anfdicstlbc sich verlassen. S- drob.io.vb.^.s. 1 Od.dleibt hangen an der abkckrung von mir / d- i. nach dem es einmal von mir abgefallen / so beharret esdarauf, s Heb. an meiner abkehrung/d.i. an derabweichung »d. abtchrung/darmil sie »ner von mirabweichen/od- die sie gegen mirbczeugen. And- bleibt hangen (N- in vngcwisshcitvnd zweifelhasttg-t-il) wegen (seiner) abkcbrung vonmir. D-i. fiewWuii'cht/wobin sie sich kehren sollen / laufen hiervnd dorthin vmb hülfe- B-»de ausslegungen sind gut- t Od- wenn man ihnen schon ruffct zumWesten. D-i. dass sie sich z»m PLr-enbckebr-n sollen, s Od- sie (N. die Propheten. V-ral.drob.-.vnd/.ia.) rufen ihm zwar znmhLhcsten. And. sie rufen ihm zwar nach droben. u R-dasscrsich zum Herren bekehre/ f od- aber nicht einer (d.i. niemand. S. von dergleichen gebrauch des Hebr.wemeins/Llr.^.vb.iä.,.) erhöbet (jbn:) R-den allerhöhestcn / dass er ihm die clirc gäbe/ vnd sich zuihm bekehrte -hüls vnd tröst bey ihm suchte/od. ihm für seine wollhaten danckle. And- erhöhet l od.cr.hebt) sich: D-i- nieniand ist. der sich nur einmal aufrichtete/ od- nur einmal bcgerte zu hören vnd ant«zuniercken / wie di- im brauch dabei, / die aus etwas acht gcben/vnd mit den äufferlich-n geberden deßl-ibs dicinnerliche bewegimg ihres hertzcns bezeugen. And- geben»: Es (da» volck) zusanlen erhöbet(ihn)nicht/d-i->»ihrcnzusammenkunstenverehrensicGotlnicht. x s Od. wie sott ich dich

vb-rg<bc»/O Ephraim ? dich vber»s-ren/S Israel ? N. deinen feinden. Als wölke der Herr sagen -Duhastwol vcrdilnt/daß ich dich gäntstich vndvbemll außrotketc/wic «ch Sodoma / Gomona rc.glthan hab/Len-„.r4-0cm.7».: r. Aber meine barmhertzigkeit vnd trewe / die ich dir in dem Mes-st» (darvon in folg.) verheiffenhab/giblsuicht zu- 7 Od.wie sott ich dich,wicAdama/zurlch-ten ? Versi. wen ich nach deinem verdienst mit dir handle» woll«. L s Vcrst. vnd die andere be-»»chbarke stätl. z Hebr. hat sich in mir vmbgekehrt/d i-heftig bewcgl. s Wirdaufmcnsch->>ch< weise von Gott gesagi/ seine grosse vnd »nerforschliche barmhertzigkeit vmb etwas darmit auß»zu<ruck«n.S-6cn.4Z-zo.,.Kez.7-:ü-I.»lli.i.ro. b s Eig.all«meine berewung (And.irö.stung/) istzusame» cmbranl. And. mein cyngeweyd. Es wird von Gott gesagt, es gercweibn etwas/»«mcr die vcrdienlevnd gedröbcte strafaufschiebct/mitteret od. wcanimbt / vnd kaa man sofort»»durch die berewung auch das mitlcyden vnddas eyngcweyd, das vom mikltydcn bewegt vnd ange,^"'dclist/vcrstchcn/S.Lcn «.vb.«.,vnd4Z.»b.zo. c s Od- wlderkchren- D >. Ich will nun^cht widerumb an Ephraim also thun / wie ich vor disem einmal an k«n oberzehlken stätten gethan,-vcrgl- Ls,-U.s. undLreck IS.;;. samt dergloß daselbst.

gar zu verderben: Denn ich bin ^ Gott / vndnicht ein menfch /vnd bin der" Heilige vnderdir: ^ Ich wil aber nicht in die ° statt'' koinen.

10 ' Alsdenn wird man dem ^ HEr.'cnnachfolgen/vnd er wird 'brüllen wie ein lö-we: Vnd wenn er wird brüllen/fo werden

erfchrecken" die/fo gegen Abend find.

11 ° Vnd die in Egypten werden auch er-fchrecken wie ein k vogel / vnd ^ die irn landeAssur wie' tauben/ Vnd ich wil sie in jhrechauser fetzen/spricht derHErr.

ir 'In Ephraiin' ist allenthalben" lügenWider mich/vnd ? im Hause Israel falschergottesdienst / Aber Juda' heltnochveft "an

<1 s Warhasskigvnd unveränderlichi» meinen verhcissun-qcn/blum.rz-is.kluh,Z-S-^c,

(l) V/UM-IZ-I-,1.

Lum-iz-r§,c s S-kl.71.vb-vnd derowegewwird ich mir noch ei»volck vnder euch vbrigbehaltcn/bas ich hcili-

ich

IS So.

k s Od. vndwilrc.

x Er verstehet insgemein alle statte / i»welchen die Jsracliterwohnelcn.

I> N.wie cinfcknbsder in eine stakt cyn,fallt,vnd alles darin»verberget, ch Dd-wie

Gott/''vnd am rechten heiligen gottesdienst. ßi.

dieselbe zu vcrstörcn/wic -).8. Dise anßlegung konit auch mit den vorhergehenden wortendisesverses(ich will mich nicht kehren rc-) wol vbcrein. S- die gl. And. Ich will in die statt nicht kommcn/d.i. inkeinem leiblichen ort mehr wohnen/ sondern,)! cwercn hcrtzen. Vcrgl- chali^-ri. i ch Ob-Si«

werden dem rc. k Jesu Christo/dem Meffia/ihrem Haupt vnd könig. I Durch die of-fcntliche/klarc vnd heilere predig des Tvanaelii - durch welche er wird kräftig seyn in den hertzc-»seineraußerwrhltcn/ ch vndsi« (wieein-Lwseineiungc/)wirdzujamendcruffcn/w>efolgt.Vvral-Ls.r/.iz. ^mos.z.8. Jlem/durch welche ernicht altcin den seinen wird sein gnadcn-werck verkündigen, son-dern auch seinen vnd seiner kirchen feinden/fürnemlich den geistlichen den zornrnd den vndergang/ indem er sic/ats der starcke löw vom stamme Juda / werde vberwinden vnd gefangen nein«'»/ S. 6cn.4S.vb.s.L-,I.r.i;.Lgoc-5-r.vndvergIeicheferncro,Lsu.;i.4,5.choeI.;.iS./rmos i-i. m D.i.solche predig wird ihnen zu hcrtzen gehen / dass sie sich dem HEr-en werden ergeben, viidbcy ihm diewahreerlösiingvonihremellendsuchen.S.-E r.Z7. ch Hebr.zitteren /d-i.zittcrmdherzukomcnkzu seiner vnd seiner kirchen gemeinschast. Vcrgl. LL.r-4.r4. vnd 4»rr. drob z 5. sanit der gl. So infolg.vers, zitletcn/sür zitkercnd (od-mik schrecke») herzukomme» /rc. Vcrg!.i.8uoaiz.7. vndia.4.

n D-i-die außcrwchlte/dic ihm der »alter gegeben Hal/soki7.s. kiebr.r.i«. vndhinvndwi»der zerstrcwet sind /gegen Abend/ in Egypten od. im land Assur. ch Hebr. die kinder des Mecrs/od.

vomMeerhcr. c> ch Od. sie werden zittercnd hcrzukommcn auß Egypten rc. D.i. auffallen

den örtcren /dahin sie zerstrcwet sind/vnd werden mit cyfer sich zu dem begeben/ der sie auß dem geistli-chen Egypten vnb Assyrien crlösst hak/d. i. auß der leibelgenschaffl des Satans vnd der sunde/Vergs.LL.r7.lz. 2scli.io.ii>. x ch Der schnell dem aaß/od.dcm nest/zuflevgt/e-d.dem strick cntflcucht.

cz ch Od. von Assur. I ch Od. eine taube. S.LL.60-8. s ch D.t. nach prophe-tischer art zu reden: Ich will ste in meine kirchen versamicn / durch Christum ihnen ruhe vnd fride inihren gewissen vcrschaffen/»nd nach disem leben sie in die himlische Wohnungen aufncmmcn. S.drob.r.i?,i7.samk bergt, vnd drund.1r.1->. r ch Od. die von Ephraim rc. Hebr. Ephraim Haber»mtch rc. D.i. die Lphraimiler od. sehen stämm-Israels. u ch Od- Haben sie mich mit lugenvmbgcbcn /d.i. sind solche vermessene Heuchler / dass sie mir alle ihre abgöktercy gleichsam mit gewaltaufbürden wollen / als ob ste derselben / mir zu dienst vnd chren/pflegt-m/ vnd sie die wahre Religion!hätten. Etliche halten diss für einc klag deß Propheten/ vber das / so jh/nc von seinen böscn lands.ler-tcn begegnet: wie dann Gottes vnd der Prophcten Wort bissweilcn vnder einander vermenget wer-den. x D.i.abgöltereyvndfalschetehr. / ch Od. das Hauff Israel mit betrug.

r Od-Herrschctnochrc. ch Wewol Juda auch in grosser zcriüktung war/vnd darüber vonGort/durch Listn prophctcn/an vndcrfchicdiichcn orlen/crnstlich bescholten wird, so hakten sie gleich«wol/neben dem weltlichen tönigreich/auch dao rcchtmäffigcpricflcrthumb/vnd den äusscrlichcn Got-tesdlensi/wic der von Gott eingesetzt worden / also daß die fromme vnder den zehcn stämmen btsswek«len heimlich nach Jerusalem reifsten /dem wahren Gottesdienst bey zu wohnen / wie drob. an etliche,»orten ist «argcnommcn worden. Aber bey den zchen stämmen befand sich nichts von disem allcn.S.i-Okron-ir-ir- vnd i;.s,Lcc. vnd 15.Z. samt der gi. And. herrschet! noch- Nachlldiser Meinung wirdhier geredt von der zeit/da die zche» stämme sich das erste mal von Juda abgctrcnnk/vnd einer gerau-men zeit darnach- s ch Od.mit Gokt/d.i.vnbcrwarfe sich,hm/vnd hielte vest an seinem dienst/welches dannin warheit ist regieren vn herrschen, gleich wie im gegenthc» dasicnig/darmn/nach demurtheil der wett/die freyheit vNd Herrschaft bestehet / eine schnöde lcibcigcnschaft ist. Vcrgl- die art z»reden mit drob.,, i- vnd der gl. Sonst kan man dise Wort, (in ansehen dess königrcichs) auch vcrglci-chcn mit drob.r-4-(S. daselbst/) vnd drund-iz-io,!,. st Hebr.vnd ist gckrew mit den heiligen.

D- i. folgt den fußstapfen seiner heiligen Altvällcren/vnd ist seinen frommen Propheten vnd pricste-ren/dic »»der ihnen waren/gehorsam- ch Etl. verstehen hier die drey Personen der H-Dreyeinigsciksauss vergleichung der vorhergehenden worken/vnd^ostrg-io.

Da6XII-§ap.

r. Der HErr straft die heuchetey,abgölterey vnd falsches verkrawen derJsraclitcn aufdie Assyrier vnd Egyptcr/da sie sich viel mehr aus den Herrenverlassen sollen / 4,dcc. srem, i;>i4- Stellt ihnen für äugen seine woltha«1en/blc er beydes Jacob/jhrem Altvatter vnd ihnen crzcigk/mlt vcrmahnungsich zu bekehren, s,s,i r,ir. Beschütck ihren sinantz vnd bctrlcglichcn kauf«handcl/ihrcn lrotz/ »nverschambthelt vnd abgölterey , mit denen sie Goklzu

schwerem zorn rechten,sungansiegclhan.

,>10. Inzwischen wird auch eine gnaden-verhkis-

Phraim aber " weydet sich

s D-i. setzetsetnc

vom Winde/vnd lauft dem vnd Nichtige dmg, die'Ostwinde nach / wdmacht nm-rL'^täglich der - abgölterey vnd bün/,de»erm7au?".des'schadens mehr/sie -ma- ^SchLmchen mit' Assur einen bund/vnd bringen ^ balfam in Egypten. "°m z» ,ee««,

r ^ Darumb wird der HERR die fache »»d drob.7. .

chrcm , LL. 44. ro»

samt der gloss. k D. i. Solchen fachen / die ihm mehr schädlich, denn nützlich sind / denn derOst-wind/welcher warmer vnd trockener natur/in densclbigcn hitzigen vnd dürre» länderen sehrschädlich geachtet ward- 7 S-Lxoä-i->.vb-- ;. sost-r7-vb.F.iz.vnd krund. i;.,;. c ch Heb.lugen. D- i-deß falschen Gottesdienst» , der hcuchclcy /liegen » vnd bekriegen» / wider Gott vnd dennächsten. <i Od. der vckllörung. D-i. deß / das seine eigene verstörung verursachen wird.-p Od. der Zerstörung seines nächsten/d.i. ergebet täglich darauf vmb/daß er leinen nächsten zcr-störevndvcrdcrbc/od.crhatsolchcügethan/svlangseinkönigreichgewahrlhat. c ch Hebr»hawen. S-Ocn.15.iS- samt der gioss. k ch D.i. Den Assyrieren, dem könig in Assyrien. S.drob-5-ir-vnd 7-11-vnd drund-14-4 g D- i. köstliche geschcnck/auf daß der könig in Egy»

vtcn ihnen desto mehr gewogen scye / vnd sich mit ihnen in ein bund cynlasse. ch Hebr.Lhi. Vcrgl.r-L-ez. 17.4.LLi.;7.,. vnd S. von solchemöht/kLI-izr.vb.7,Scc. k Od.berHcrrhak auch einen streit / ('s rechts «Handel/proccL, wegen ihr- r fünden / Vergl. drob-4-vb-Hi.)mit Juda. A s wölke er sagen : Judg hat zwar den reinen Gottesdienst behalten / aber derHErr finde« gleichwol auch Mangel an ihm/wcgen allerley fünden vnd lasier/ die bey ihm im schwanggehen/ diirnmb er ihn auch wird zu rede setzen : doch wird er gnädiger Mit ihm verfahren/denn mitIsrael / welcher garvom HEreenest abgefalle».

M

Juda