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Der Prophet

Kap.I.

x Ld-k/di- Yey- 16 sDaßdieHeydensehen/ ' vnd alle jhreD".ri-f-md^«rnr gewaltiger; sich schäknen sollen/ vnd die''HandK«n di^7-n auffahren mund legen/ vnd jhre ohren' zu-

ausscrwchlken vnderden Heyden / die mitfch mbafltgkcit vndbekantnus ihrer sün-

17 Sie sollenstaub lecken wie die schlan-rm/';»r"g°meinschäfi gen / vnd wie das" aewürm aufferden erzit-t-mm-wV-rgl.n°i-. tem m)hren°lochern/Srewerden^ sich sorch-' tenftir dem HErren vnserm Gott/vnd ^ für

z. ;. vnd II. ro , II.

^rcin, Lir.4r.14.

dir sich entsetzen.

schützet vnd crhclt / vnd die hcrilichkcit derselbe». r Ob. vnd sich schämen / wegen alles ihres

gewalts / N. den sie vergeblich angewendet / die tikche zu vertilgen, ch Andere verstehen die gcisili»che macht/ so Gott seiner kirchen/ bey der predig des Evangelij/werde verlcyhcn / S. r. Lor. iv.4,5,ü. vnd vergl. drob.7.;,s, Lcc.ks3I.14r. 6,7,3,0. samtdergloß. lc Werden nichts darwidcr

dörffen oder können sagen/ sonderen stillschweigen vnd Gottes allmacht erkennen müssen / S. ssuckir.vb.^.io.^oh.ri.vb /.;. I Hcbr. ihre ohren «erden taub werden. Verst. von dem/ wassie werden hören müssen / vnd vor schrecken nicht könne» ertragen. Etliche legen» also aus : Die sa>chen / so sie werden hören müssen / werden so frembd / wundersam vnd gross seyn/ daß ihnen die obrenvom hören mit Verwunderung (so zu reden) ertauben werden. in Zum zeichen ihrer «usscr-

sirnhorcht vnd «rnidrigung/ dieweil ihr Pracht vnd stoltz gleichsamzu bodcn wirb gcworffcn seyn.ss In den Morgen-länderen Pflegten sie sich biss zur erden zu beugen / ihre vndcrwcrffung vnd ni,drigkeikanzudcuten/S.ks.7r-s. samt bergt, vnd vergl.Llä.go-r;. da dergleichen von dcnbekehrtcnHeyden gesagt wird. n f Od kriechende thicr auf dcm crd bodcn od. schlangen / crdcnwürmc/<8. Oeur.;r.r4 samt der gl. v Jn wclchen sie sich vor grosser forcht verkriechen werden, f Od.

sich bewegenaussihren rc.D i.mil forcht/zitteren vndbeben / auss ihren schlössercn od.beschlossenen/»csten örlcrc» (Vergl-r. 5 sm.rr.46 rsii8.4S.sat»t dcrgl. )hcrfürkomen / wiedie schlangen od. an«derekriechendetyiereauß ihren hdlincnhcrfürkriechcn. p ch Od. mit schrecken komm zu demHerren rc. Hcbr.erschrcekm zu dem Herren rc. Wie kkosiz.z. S-allda/vnd vergl. lio s.n.io.i i. ?lnd.sie wcrdenförchkcn/od. erschrocken seyn für dcmHTrrenrc. ez N. für der kirchen Gottes/die«weil der HTrr dich so ncwaltig beschützet vnd vcrthädiget wider alle deine femdc/ s vnd du mit derherum keil vnd macht deines Haupts begnadet bist/Dergl. Ltä.iz>.>«,17,18,Lcc. samt der gl.And fürKir/R- O Gott/ od. O Messia/ welchen der Prophet mit erhabenem gemük vnd Verwunderung anre-Ket / wie in folg. Ist eine Veränderung der Person /«icanderstwo offt.

,^.^^dgttech.

(?) K»o-I.;4.g ,t 1- Sd.vbcrgeh,)

d-'-vb-ts,htt,^

s-m-r g-rcchygkE"»fahr,/

Ende des Propheten Micha.

18 Wo ist solch ein Gott wie du bist ? Derdie' sünde ^vergibt l^/vnd' er'ässet die Misse-that den "vbrigen seines erbtheils/Der seinenzom nicht ewiglich' behelt: ^ Denn er - istbarmhertzig.

l y Er wird sich vnssr' wider erbarmen/vnsere Missethat ^ dämpffen / vnd alle' vnsere V-r?.sünde in die liesse des meers werffen. ^

rcr Du wirst dem ' Jacob die trew/ vndAbraham die gnade Ehalten/wie du vnstrn "vattern ^ vor langst geschworen hast. ^ 7 - vnks.

der feinden Gottes vnd seiner kirchen / dlabum.i.r. z« f Od. Aber er«/ ^

7 H-br. hat tust an gutthätigkcit. - h Hcbr. Er wird widerkehren /ckwirdllckvnser erbarmen / Vergl. rlsl. 71. ro. vnd 85.7. samt der glvss. Irrn, , dlumet. n. vb 4 M4;. vb.;. b s Od. vnder sich bringen / vnderwcrffen : also / dass sie nicht können auf-'

kommen / oder / wider vns im gerichl auffsiehen > vnd so fortan / durch seinen Geist / k -her, schafft vnd tyranney der fünden ( vnder welche wir / als leibeigene / verkaufst waren iabschaffen / vnd vns heiligen vnd ernewcren / i-tzund dem ansang nach / vnd do« »Mein«rnenlich / auss welch- letzte gutthat allem etliche discs denken / S. Lsui.jr.,. Korn.s-« -s Hcbr. Ja du wirst alle ihre fünden / Nein!, der ausscrwehltcn vnd gläuhiqenä ss Eine schöne vnd vbcr die maß tröstliche glcichnnss / durch welche angehe»/-! wird,dass vnsere fünden von Gott nicht angesehen / sonderen in ewigen vcrgess gestellt / -nacdceklvnd nicht geachtet werden / Vergl. Issal.io,.ir. Lsa.4,.1;. reiem.zi.Z4,Z7,gcc.

e s D- i. Jacobs vnd Abrahams Nachkömmlingen / S. ll.c>m. 0. s, 7, r. oker/bietrew ( warheik) Jacobs / die gutthäligkeil Abrahams. Das ist / die du ihnen verbeißenbast / V-rgl. lerem. r. ober r. vnd Verst. hierdurch den M-ssiam / den Miller des Gni,denbunds/vnd alles mit ihm / Dergl. Luc. 1.6i, a,, 70,71,71, 7z. Lom.8.;r. Ist einheki,lieber beschluß Liser propbeceyung / volles Klaubens / vnd Harrens auss den Messiam. 'k f Od. geben / lifercn / d. i. darstellen / mit der that beweisen vnd vollstrecken,g b Hcbr. von den lagen deß Otters / d. i. von langer zeit her».

rrPwphclMhum.

Vorrede ober den Propheten Nahum.

j V was zeit Nahum gelebt vnd gcweisiaget / wird vns nirgend in der H. Schrifft angezeigt : Ie-^ doch scheint es / nach etlicher mcynnng / daß er / ;»r zeit des königs Hiski-r / vnd krrrtz hernach geprediget habe/lchngefehr neuntzig Iahr nach Iona / durch dessen predig die Nineviter zwar;» Gott bekehret worden / der auchdahero dievolPrecktmgseiner dröhrrngen/ wider sie/ einezettlang eyngcsiellt: abernach dem sie sich widerumb in allerboßheit vnd gottlosigkeir gewcltzck / vnd das volck Gottes verfolgt vnd vndergedruckr: So verkündiget hier der Prophetder Statt Ninive/vnd zugleich dem König in Assyrien / (dessen harrpt-siatt Ntnivewar) ihren vndergang/vnd demJüdischen volck hingegen seine erlösung auß dem gewalt der Assyrieren / welches er auch tröstet in seinem eilend/ wie esder Namm des Propheten sclbs mit sich bringt/ denn Nahum heißt so vü / als / trösier ? Seine Wort werden im newenTestament angezogen / k om. cap. 10. is.

Da61. §ap.

MIß ist die" last/ ^ vberNinive/Ivnd das' buch der WeissagungßNahum^vonElkoS.

Derben istein'eyfmgerGott ^ / vnd ein ^ recher/Ia einrecher ist der HEr.' / vnd ^ zornig/ Der HEnist ein recher wider seine widersacher/vnddere6' seinen feinden nicht vergessen wird.

; Der Herr ist ^ gcdultig/' vnd von grosser

F. r. Beschreibung dermachknnberschröcklichenzornsGotkes/widersenkiefcinde/ 7. Vnd ftincrgrossmgüte/gegendenfrommcn/ ». DenNin.vitcren wird ihr gänylichcr vndergang qedröhet/ i;.D is volck Gottes hingegen getröstet/vndshmc seines fcindesgäntzlichevcrtüaung unaekündet.

, -h Ein gemeinerTitel aller schwerenprophee-yutigen / S-Lsti.i;vb.i.vndi;.r.

vnd171.vnd1s-1.vndri.i,i,i;.;-r.rttt>

;4.Nab.l.i.2lack.j>.i.vndir.i.dlsl.i.i.

h Von Rtnive/vd.bckreffcnd Ninive/dlekauptstatt tnAssy-

vjcn/Svson.i.r.Scc.ss Dcrst auebdarbcyda« gaiztzc tönigretchZissvrien.

c p D i baebuch/tndcm das gcsicht od.

RchEgeLa^ kraft /" für welchem niemand vnschuldig ist.worden / geschriben Er ist der Her'/deß Mge in;" Wetter vn siurinod. d-- Elkost. / vnd ° vnder seinen süsscn dicker staub.kö7a°AenmV"mm 4 Der das nreer ? schilt vnd ^ trucken

Wi 7 a'nd?re? 7 re.beni niacht l-'/ vnd alle ' Wasser vertrocknet. ^Ba-meon 7 -tt 7 n/ lö2 sän vnd Carinel' verschmachten / u vnd wasausrecht" ^-st°ndem auf den: berge Libanon blühet/ verschmacht.

Dises orts wird sonst nira-nd >n H.Eckrift gedacht, s Dach anderer Meinung ist Titos der naiiie i cß

aeschlcch's/anss welchen, Dahunientiproffen. e h N. für seine-lre, S. Lü,.-.«. Er kan nickcleyden/daß neben jbmc einiger abgoitgcchret vnd ang-ruff-n werde. (1) Lx.10.;. k D-r

nicht vnqestraft lasst die sünde wider seine H.Majcstät bcg »gen/ noch die tyranney / an seinem volckacübet- 8 Verst. wider die Verächter seines naniens vnd verfolgerc seiner kirchen. h Hebr.emHen/od besttzer deß grimsod.dcss hitzigen, orns.D.i schrgrimig/S.6cn i4.vb.zb iz. h p Od.

er behaltet (scinenzorn) seinen feinden/S.rs.iuz.vb.ib.s.vndfci.z.vb.5. i -s Abcrvbcrseinc

oußerwcbltc erbarmt er sich/wte ein vatter vber seine kindcr/S. pstioz. 8,9,10. Ic Od. langmü.

tig/S.llx.;4.vb.F.6.vnd dcuin.>4 li. l f Od. doch von !c. IN Od. vnd bett (den schut«dielen) ruckt für vnschuldia ' S. Lxe4.vb.7- h And. erwirb l die feinde) nickt vnschuldig halten.^ Ob. wtndwirbel.D. >. der HEr! erzeigt sich schrecklich vnd gewaltig in seinen wcrcken. S. rs.

r> Od. vnd die wolckcn sind (gleichsam) der staub scmcr süsscn/ ch Vergl. ks.i->4.z.ch D- i. straf. Eine bcschi eibung der macht/dic Gott hat vber das mcrr/fiüffe vnd fcldcr. S.«renip-lEx.14 rr. r.ll-cz.r.ks.6«.s.vndi--s.9.vndks,»7.I.uc.s.i4. Der Prophet will sagen: Dersolche grosse fachen verrichten tan an den wasseren vnd auf der erdc/dcr kan auch wol/wenn es jbm be-liebt/das Affonschc Reich veränderen. q s D. i. er kan sie trocken machen/ so es stm> gefallt.

(1) ^cstzo.r. r ch Od-stüssc. s D-t. auch das beste vnd fruchtbarste land/wicBasanvnd Lärmet gewesen. H G. von Basan/ks.ir.iz. vnd von Earm-l/r.ic-x.io.vb.zb.rz. r Fürsei«ncm zorn: ch O^ .wegen grosser vnd langwieriger dürre/dernhaiben die erde keine früchlc kan hcrfür-br,nqm/vcra>.Zoei i.io.ir. tl k Ld. auch verschmachtet die biumeLibam.D's. die blumenitzte auf dem Llbans wachsen.

» f Od. wild fürrc. b f Od. hilft

n

ir.8.v

x f Od. «schütte,

5 Die berge' zittern für chmo/vnd die hü-gel ^ zergehekk/daö erdreich - bebet für ihm/dar- L

zu der weltkrciß/vnd alle die drinnen wohnen.

a Wer kan für ^ seinem zorn stehen / vndwer kan für seinem grimme bleiben ? Sein "mM«zorn'brennet wie fewer/vnd die felsen Ier- 2-^8^springen für-hm. »-^^75

7 DcrHerr ist' gütig/vnd eine veste zur zeit 7Go»L-Äder noht ^/vnd ^ kenet die so ausihn ^ trawen. «7^7-7^

8 Wenn die ^ flut' vberher lauft/so ^ macht

ers mit derselben em ende/' Aber seme feinde v»dverfolget er mit finsternis. 8"^°^ L r!!

9 Was" gedenckt - hr wider den HErm?

Er ° wirds doch ein ende machen / ? Es wirddas vnglück nicht zweymal kommen.

10 ^ Denn gleich als wenn die dornen/so

aofstn (treust.) ck f Od.w-rdcn von jbme zerschmetteret, e Gegen den frommen/dii ch»förchtcn vnd ehren. (4) ^oel.z.i«. k Hat sie lieb / sorgt für sie / vnd nlmksick stirer an /buschützet sie/wie ksti.s. § s Hoffen/ihre zuflncht zu ihm mmcn/vnd sich auf ilm verlassen.

11 D.i.der gewailige vnd vnvcrschcne cynf >l! dcrfcindcn/lN. der Meden imd Cl>alde«r/>im!«

che dieAssyrier vbsrzichen werden, i Od.vbcrhcrlaufen wirb. st Od.sowirdcrs(derH<t!)mit stirem ortcin end machen: p Ob. wird ihren ort zu nicht (od. zum verderben) nachm: durch kMort verst. die statt Rinivcn selbst: vnd ist» ein gemeine art zu redcn/in H. Schrift daß gesagt wir«es vergehe eines dings ort/wann es (das ding) selbst vergehet/so Osn.r.z;.Lxoc.ir.r. I L«.vnd flnsternus/d.i.grossiamer vnd vnglück,wieIo-I.r.i./ckic!> 7.S. vnd anderstwo.wird seine lkt»HTrien/od. deß volcks Gottes/) feinde (die Affyricr) verfolgen, 's And. er wird machcn. d-.ss dieMstcrnus seine feinde verfolge, m O-j.alle cwcrc anschläge vnd berahtschtagungen/durch weW

jhr vcrmclnt den straffen Gottes zu entgehen / vnd dieselbe abzutreiben / sind nichtig vnd vergebens,s Gott wird weder dich/du könlg von Affyrien/noch blch/du mächtige statt Mulve/allezeit stMlmlassen, n 's Od. bildet ihr euch eyn «lder den HCrren. And. von dem HErren. ° s )/ -

wird selber eine «ndschaft machen: Verst. mit euch Assyrieren. Hcbr. macht eine endschast/ l vcii«dung/S.Icr.4.vb.p.r7.) Gar oft wird diegcgcnwertigc zeitgcsetzkfürdie baid-folgende/vileoc .iz.15 vnd iv it.ig. vnd48.ii.vNd;2.;,i4.Lx.ir.e;. lon.i.z./flarth z.lo.vndi/.ii.üci.iT."

i.Loi.,;.;;. p 's Äddie angst (trübsal) wird nicht zweymal ausstehen/d.i.Eolt wirb bl«/

statt Nnnvc /mit discm felndlichcn vberfall dergestalt«» vnderdruckcn/dass ihm nicht wird vonn«seyn / zwey mal zu konicn / er wird dich auf ein mal aufreiben. And. verstehen» also: Gott ivero 1

volck Nichtimcr plagen lassen. a Od. dieweil sie (N-dleAssyrier/mitanderenkönig-nviickercn/) in einander geflochten sind/wtcdörne! D-t.indemdie Affyricr sich startkzusammg?vnd gerotticrct habcn/ihrcn feinden widerstand zu thun/ s sowird cs ihnen crgchen/als oeii ^»ander verwicklelen dörne» / die von dem land-mann /wenn er sie nichtkanvon ewandcrtn s 'schelden/samptttch ine fewr gcworffcn vnd miteinander verbrennt werden. And. denn W zunen sind sie geänqstiget/d. t. sie sind so verwirtt/dass sie ihre zuflucht zu den ^ ^

sich daselbst verbergen. Es lst «in zeichen grosser angst vnd Verwirrung / st> kiner dahm >>>"!!>für gewiß sich verletzen od. verschrei» muss/ Vergl. r.Lsiv.iz.ü. ^