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Der Prophet
Lap. in.
q Da du durch Mo-scn dcn fclscn schlüge»»«essest / auß wclchcii,wasscr/wic strönie/her-außlicff/das rolek Is-rael in der Wüste zutnincken. Od. du hastdie fiüsse der erden ge-spalten / od. du spaltestd,e-erde mit dcn strö-men/ S.Lxoei.17.6.t1um.ro.ic>, ii. vndri.is. pstrU.is.lü.rndHch.s. vü l.Lor.10.4.Andere/ du spaltest dieströme (bis auf) dieerde / damit das volck
e f Od. vnd littenschmerzen / N. wegen-erhorcht,r Der Jordan,u Verfloß: Die-weil das Wasser / dasvon oben hernider
geschworen hattest denstammen/Sela/ Vnd1 theiltest die ströme ins land.
10 r Die berge sahen dich/vnd ^ jhnen wardbange / der 'wafferstrom «fuhr dahin / die" tiefe ^ließ sich hören/ * die höhe hub die Hän-de auff.
11 Sonn vnd münd stünden' stille/ ^Dei-ne pfeile fuhren mit gläntzen dahin/vnd' deinefpete Mit blicken des blitzes.
i Du zertratest das ^land "iin zorn/vndIsra^durchgchcn zerdrostl)est die ^Heydenimgriin.
Ld.d.1 dich die i; Dü zogest auß deinem volck zu helffen/LLch°?L°- ZU helffen deinem gesalbten/Du zersthmis-LLL'Sar ftst das 'Haupt im Hause der gottlosen/ vndAEA..S.-8.S.' entblöffest die grundveste bis an den hals/
14 Du ' wollest fluchen dem scepter desHaupts / sampt seinen flecken/ die wie ein Wet-ter komm/«'mich« zu strewen/ vnd °frewen
kam/ stehen bliebe: aber das wasscr/das hernider liess/ naM ab vnd verfloß. S-Ioflz.iS. x Deß
roten Meers. p Ob. Gab seine stiMme/d.i. brausetc/als sich das Meer von einander theilet.
r Odcr/stc (die liesse od.das Meer) hub seine Hände auf (in) die höhe. D. i. die zween Haussen deßWassers/ in welche das rote Mccr getheilet ward / huben sich auf-n die höhe/vnd waren / wie die hani c aneincm lcib. ch Welches doch allein von der «inen seiden zu verstehen/ die/ wie ein maur/ vnbcweglich ste-hen blibe/biß daß dieIsraclüen durchgegangen waren / die andere feite kcffnidflch vnd machte ihnen hier-mit eine truckcne bahn. a Hebr. stunden st,ll (inihrer) wohming : 2 t. im Himmel/ s DaIo-
sna wldcr die Anioniker stritte / sof.io.11,11. I> Od. sie (die Zsraeliler) gicngen beym liccht dei-ner pfcilen vnd beym glantz deß blitzes deiner sxicsscn: (dein bilden vnd deine stralcn gaben solch liccht/-aß dein volck/auch deß nachts/darbcy gehen vnd fort! eisen tonte/ S- ks. 77.19.) s Durch die pfciie kanauch allhlcr der Hagel verstanden werden / S- soi.iQ.n. c f D.i. die grausame donncrstral/mit crschrocklichcm blitzen vnd Hagelvermischt/dardurch sie/als mil scharffe» spicssen/nidergeschlagen vndgetödct wurden. And. vnd mt dem gittntz deiner spicssen. ei Lanaan/da du N.dic Lcinanitcr
außlricbcst. e s Od. mit grün tratest« (durch) das land. (i) /tmos.i.;.vnd.'elicb.4.i;.
k Die im lande Can.ian wohnctcn/ deren ßbcn völckcr waren. g Od.lampt deinem ge-
salbten : N- Christo / welcher der rcchlc Heyland ist seines vcleks / vnd es so wol errettet >-on leiblichen / alsgeistlichen fcindcn/Lcstcn Fürbild Iosua gewesen, f And. verstehen allhicr/durch der. Gesalbten / denKönig David/ der auch ein Fürbild Christi war/vnd dessen sieg bcschribensind/i.8am.L->pp.s.8,i8. vnd«mdcrstwo. And. zur erlösung deiner geßilbtcn/d.i.dcincraußerwchlten. b Hierdurch kanPha-pao verstanden wcrden/od. alle Könige / Fürsten vnd Herren deß rolcts im land Lanaan: 2 ,. die Phili-ster/ Moabitcr/ Ammonitcr/ Syrier/ Cdomikcr rc. die da feinde waren deß voicks Gottes. And. verste-hen die erstgebornc/dic in Egypte» getödct wurden. i Da. T u hast das Haus deß gottlosen Kö-
nigs Pharao od. der anderen Königen im land Canaän gäntzlich zerstöret vnd vber ein Haussen gcworf-fcn / vom gründ an/ biß zum obersten theil: Od. von dcmkl, lnficn biß zum grösten / welcher allhlcr durchden halst verstanden wird. f Od. »erst-he das tand sclbst/welchcs dcr HErr durchaus gcrcinigct hat/von den feinden seines voicks / »«angesehen sie es asso bedecket hatten/ vnd darinnen cingewurtzlct waren/-aß es vnmöglichschienc/stc daraus ausszurmtcn/S.drob.if.s. k Sirvb.s.;,?.
l Od. du hast durchstochen das Haupt der dorff-leuthcn, durch ihren eigenen stab: (d.i. Du hast d«oberste vnd haupt-leulh vber Las krtegsvolck deß Königs Pharao geschlagen / dttrch ihren eigenen rath:Dieweil sie dem König Pharao gerathen / dcn Israelitin nachzujagen/vnd sie bey!» rothen Meer zubc-schliessen: welches ebenda» Mittel gewesen/dardurch Gott sie sechsten gefangen vnd ins rothe Meer ge-stürtzct Hak/S. Lxocl.14.7, See. ch Od. du hast durchbvret nnk seinem stab/N.mit deß Gesalbten od. Mit-eines volcks stab: D.k.dtthastdieicnigc» die aus dtn dörffercn vnd vmbiigenden örtercn vbrig waren/vnd dein volck Plagtcn/burch deinen Gcsalbtcn/also zu schänden gemacht / als obiu ihnen Las Haupt mit«inem borcr durchborct hättest. in Das volck Israel. n Beym rothen Meer zu vertilgen.0 s Hebr. Discr lcukhcn ftewde war ic.
... p Als wa«, L
Mlchschonmjhrmw«,
walk hatten.
, IHülff-loscn/aivängstigten. N.dicJßraclitcn/ dicbssrvcllc«/außforchkdcr finden,stch/zur zcil der dich-teren / in den holenmissten verstecken,d,es das ansehen hatte,
Äs wann sie gänlilich
von ihnen selten ver-schlungen werden.
r. Hchwim verbor-genen, d.i. an dein orl,
da er allcmhalba,
sich/ als k fressen sie den ^elenden'verborgen»
l 5 ^ Deine Pferde gehen im Meer /' imschlämm großer Wasser.
16 Weil ich«solches höre/ ist mein" bauch^ betrübt/ meinekippen zittern von dem *ge-fchrey/'eiter gehet in meine gebeine/ich bin' bey mir betrübt: "O daß ich ruhen möchteM zeit des trübM/^da wir hinauff ziehen"zum volck/das vns bestreiket.
17 Denn der Feigenbaum wird nicht grü- sm wA^Wnen/vnd wird ^kein gewächs seyn an den wein- ^stocken / Die arbeit am ölbaum fehlet/vnd die ^ H-e- dugi«Wackcr ''bringen ^ keine Nahrung / Vnd ^ schabewerden auß den hürten gerißen / vnd werdenkeine' rindet in der; stätten seyn.
18 Aber«ich wilmich ° ffewendesHEr-ren/vnd frölich seyn in Gott ^ meinem heil.
19 Denn der Her: HErr ist meine ^ trafst/vnd wird meine füsse machen wie 'hirschflis-
Meer, d.i. du führ test/durch deine göttlicheMacht', das volck Is-rael durchs rothe.Meer.) f M.duietralest (Mit) deinenPferden das Wer, S.diiob.ch.8.
t f And. die ge-waltige Wasser Wai-den ein hausft. Lder,
se ^)/ vnd wird mich ^ in die höhe strhrm/' daßich singeauffmeinemsaitenfpiel. .
Mauren, stunden, da
dieIsraciitcn dardurch giengen/Vergl.ssost;.ch.ir. u Die Weissagung deßHEr-en/vondcrzc'.störungdcrstattIerusalcm/durchdicChaltccr. S.drob.ch.r.vndc.i.ch.s. x f D.i.Ms,waginmirist. Od mein Hertz/Als l>rov.ro.i.7. Bergt. Lsa.i6.er. p -h And.dabebet-iiicinbauch. r Hebr. von der stimme / N. deß HEr-cn / durch welche er mir sojchc z-rstörnngangc«kündet hat. a D.i. Csschmertzek mich sehr/gleich als wenn meine gebeinc verfaulet vnd voll ei«terswärcn. i> f And. an meinem ork:N. da ich gegenwerugstund/da ich diesiimhörcle.
c Od, wie werde ich ruhen können, f And. gewißlich wird ich ruhen. Od.gleichwol. WasdeßHcbr.wortbedeute/S.ttol.14.vb.f-.g. Od.derichnchcnwird/ od.damitichruhe. AllhiernchletsichdcrProphct widrauf/dnrch die betrag tung der gnädigen rcaieruna Gottes. el Ld.wcnnheraufziehen wird/widcr das volck iIud.-i/)dcr es verhcrgcnsvl/tN.dcrKönigzu Babel.) e sLd.wider das volck/N.Znda/S.'dieHistcrir.Leg.rs. s D.i.dasgantzclandIudawirddurchdliLhaldecr jämmerlich verwüstet vnd verderbt werden. And. wtcwol-er feigcnbanM rc. z f Hebt.-dass das wcrck deß ölbaumswirdiigcn/d.i. die frucht wird nicht hersür kommcn/sonderndcrpfianh-maiiinfcincrhoffnungbckrogenwcrden/S.dcrglcichenarkzurcden sob.40.18. vnLla.e8.11. li f Heb.machen. i st Od.keine speise. O.i.kemc srüchlc/zurspcißvnd nahrungdermcnschenvndderlhie-ren. I- f Od. die herde/od.das vieh. Verst.das kleine vich/alsschaaffvnd geissen. I f D.t.
grosse thicr/als ochsen vnd kühc. in f And. Dennoch. n Der Prophet vnd alle gläubiges.
b Von wegen deß trosts/dcn mir der HErr zugesxrochcn/vnd der tünfftigen crlösnng seines volcks/die ervcrheisscnhat/S.droL.capp.r.z. s And.fürftcwdcnaufspringen. p f Anb.inbcmGoßmeines Heils. Od.wcgcn Gottes meines Heilands: der mir heil vnd sellgkeil erworben hat. Das Hebt.wort/N.Scligmachunq/od.scllgkeit/hcü:vnr das wortscsur,haben cinerle? wurtzclvndvrsprmg,alsodaß dises gar wol aus Christum gedeutet wird. cz f Der niir flarckcgibt / seine mach! wirb in mei-ner schwachheitkräffttg. r D.t Er wird machcn/dass ich allernüch vnd gefahr werde mögen enlris-
nen/vnd alle hindernusscn vnd sthwengkeitcn glücklich vbcrwindel». (:) r.Sam.ir. vb. ßg4. »sdVergl.i.Sam.i.i;. - s Hcbr.ia-fmcincn höhen/d.i. er wird nuch wider ,n mein land bringen, R. »irlandIuda/wclchcshochvnddergichtgewesen. ss Od.vcrst.allhicr/Lurch die höben/starckeschlösservsdvcstungcn. r Od. den, Sängermcister (gegeben zu singen) auf mcincm säüenspicl. D i. D>fil»dhat Habacuc dem Sängcrmcister vbergebcn zu singen/in der »crfamlungdcr Gemein. S. hiervon kßg.vb.d.i. ch Od.zusinacn/indekvcrsamiungderGemcin/aüfdleßüicirk. Man tönte auch bist Wort ab-sonderlich vnd allein setzcn/pnd einen nrwcn lenrenr ansaugen / als die da eigentlich nicht zu disein psal«men gehörten.
Ende d<6 Propheten Habaknk.
wphaZcphimIa.
Vorrede ober den Propheten IephanIa.
Epbama ist cmcr von den kleinen Propheten / die vor der Babylonischen gefängnus geweissagkhaben/vnd hat gclebt/zur zeit deß Königs JosiT,da auch Jcremias vnd Hulda/ die Prophetin/ weissagten. Dt-ser Prophet verkündiget der Statt IerrchlcmvNd dem gantzcn Stack Jrrda/wie sie/vonwegenjhrcrabgöttereyvnd anderer sun den/dmch die Chaldecr sollen schwerlich heimgesucht vnd zerstöret werden: Gleichwol vermahnet er siezur Blch/vnd weissagt darneben/wider etliche außlaubische völcker. Darnach kockt er wider auf die lasier vnd Hart-näckigkeit deren zu Ierl,salem/vnd die darauf gehörende straffen. Endlich vermahnet er die gottsförchtige/zur gedult/vnd tröstet sie mit Evangelischen verhcissnngen/ von vcrsamlung vnd anfbreitiing der Kirchm/zur zeit deßMeffi-e,drrrch die beruffung der Heyden/vnd wie Gott sie h«lltgen/segnen/vnd herrlich machen/hingegen aber alle ihre feindevertilgen wolle
Das I. Kap.
^crddEr! drohet / dürch den Propheten/ allenennwohncrn zuIcrusÄem/vnddemgantzcnsiamIuda / d.rß er flc schrecklich straffen wolle/ durch di-Lhal--cer/von wegen ihrer abgöllercy v»d anderer funden.
Iß ist das Wort des HErren/welches geschah zu 'Zephan-
, f Sonst auch Ä- b (rollst / des
«icinlich Saxbonias WÄ -) / orilt svt/ll t-ro
PfL,«,--»». ZWUk svhnSGedalja/deSsohnsA-«W8DTS marja/deSsohnsHMa/zurzeit -Iüfla/ deS sohnöAnion/deskvmgeö
ti'che vnd ver-ühnit-
»^Ä 7 r das^schlecht-r-egister der Vorelteren Zephani- eingeführt werde/ ihn- iuvnd-r.sckem«/ d p , - .) Mahascia/dcr auch, ur zeit Iosiw gclcbk/vcrgl.i.lleg.ii. 14.vnd1.Lbr.
- 7 2 ..NachdemIosiaden G»«-ott«stvnbR-t^»
vcrbesscrek/w-c abMcinmeu -mfi/'-t.
ä IuknHch.M-em angeßchk tsslands.
f vdg
r Ich wil alles auß dem ^ lande * wegnenpmen/fprichtderHEr.'.
; Ichwlldeyoemenfchm'vndvihe/beydevöael des hlirnuels/vnd fische im meer/weg- N. durch re»nemmett / sampt den sergerniffli vnd den der bed-umg t-gottlosen:ja/ich wil die menschen außreuten '
auß dern lande/spricht der HErr.
4 ^ Ich wil meine Hand 'außstrecken vber MAs mlIuda/vnd vber alle die zu Jerusalem woh-
welch ein grcwel die fünde vor Bott seye. Vcrgl . s eiem,4.1b.:;,17,16,17. vnb 19.10. Nobu bz Od. anstösscn/b.i.allcm/was von Baal vbcrgcbliebcn war/ N. Götzm / sampt ihrenvnd allem gczciig/das zur Abgöttcrcy dienet: denn dardurch wurde das volckgeärgcrct/ bckrübtviil rcsiwahren Gottesdienst abgeführt/ f S. Liecb.ig.;,?. li s Od.vnb Ich wil. And.Da«>I-
in welchem verstand dcrbuchstabV-iuofftmals genommen wird. » s
W!